《北窗炙輠录》,南宋施德操撰,分上下两卷。是书“炙輠”之名,取义于战国淳于髡事。“輠者,车之盛膏器也,炙之虽尽,犹有馀流者,言淳于髡智不尽如炙輠也。”是书所记多为作者与友人论学评史杂语及前辈盛德轶事,毁誉入理,纪事不俗,卮言丛语,似出自不经意间,于伊洛再传弟子微言谠论多所收拾,对宋代学术思想和社会历史的研究颇具文献价
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《北窗炙輠录》,南宋施德操撰,分上下两卷。是书“炙輠”之名,取义于战国淳于髡事。“輠者,车之盛膏器也,炙之虽尽,犹有馀流者,言淳于髡智不尽如炙輠也。”是书所记多为作者与友人论学评史杂语及前辈盛德轶事,毁誉入理,纪事不俗,卮言丛语,似出自不经意间,于伊洛再传弟子微言谠论多所收拾,对宋代学术思想和社会历史的研究颇具文献价值。是书写成后“未暇褎录”,清乾隆时始予刊刻,后渐受重视,多有抄本或刻本,然至今未曾整理。是书版本流传可考年代甚晚,宋元明三朝公私书目俱未见著录,直至清代朱彝尊(1629—1709)得之海盐陈琠少典所藏,“昆山徐氏,晋江黄氏从予借抄其书,是书乃稍稍流传于世”。(卷五十二)晋江黄虞稷(1629—1691)《千顷堂书目》卷十二所著录“施彦执,《北窗炙輠录》二卷”,应即源于此本。《四库总目提要》亦称“其书明以来传本亦稀,朱彝尊始得是本于海盐,乃稍稍传抄流播,残编蠹饰,几佚幸存。亦可云希观(觏)之秘笈矣!”近人罗振常著《善本书所见录》亦云:“《北窗炙輠录》传本绝少。”是书乾隆朝前传本罕见,其流传统绪已难究明。然自乾嘉以来,是书抄本、刻本渐多。
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- 校点说明
- 北窗炙輠录卷上
- 北窗炙輠录卷下
- 附錄: