△《学易举隅》·六卷(浙江汪启淑家藏本) 明戴廷槐撰。廷槐长泰人。隆庆中贡生。其说谓《易》自商瞿而后,斯道遂晦,至宋三子而后大明;其汉魏至唐诸儒,则概目为不知《易》:持论颇偏。且其谓日月为易,本《参同契》之文,而《六十四卦圆图》即《参同契》六十卦周张布为舆之说。既谓之不知《易》矣,何为又阴袭其义乎?
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△《学易举隅》·六卷(浙江汪启淑家藏本)
明戴廷槐撰。廷槐长泰人。隆庆中贡生。其说谓《易》自商瞿而后,斯道遂晦,至宋三子而后大明;其汉魏至唐诸儒,则概目为不知《易》:持论颇偏。且其谓日月为易,本《参同契》之文,而《六十四卦圆图》即《参同契》六十卦周张布为舆之说。既谓之不知《易》矣,何为又阴袭其义乎?
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