问结界法品第四

问结界法云何。答结界法。若山泽无人处随意远近。若在城邑聚落不得远结。亦不得夜结。结时要须比丘在四角头立。不得使外人入。外人入则界不成。先结界场。僧家白衣奴子。尽著界场上。然后规度四方。结界时除四处。一者聚落。二者聚落外俗人田地常作事处。三者若阿练若独处山泽。恐说戒羯磨时。有种种事难不得来。白众求别结小界。众若听可。彼无五人众。当遣僧与结别界。此谓阿练若坐处。四者受戒场。先结界不均。除结界场。除是结界。以是其事。或先结大界。后结戒场。于中受戒。如卑公所云。恐无所获。然云不知同于未制赖通。此路可有侥幸。其人云。若有病比丘。不能得往僧中。求索别一屋中结界。僧亦应听。先解大界与结别界。结别界讫然后还结大界。一切比丘夜不持衣不得入中。有一住处有界。一比丘亦可打揵椎广说戒先。向四方僧忏悔。然后说亦可三语。三语者。谓三说。

问结界得通佛地结不。答不得于中受戒。若先不知法已受得戒。师僧若知故违有罪。问行舟船上得结界不。答得。若有沙弥白衣。驱著岸上。然后结界。若不驱出。当障隔著一处。然后结界。结界后比丘夜不持衣不得入水中。

问大僧尽行。唯有沙弥在界。为得不。答但有一清信士。界便不坏。况复沙弥。尽无一宿界坏。若僧尽去不还。亦不须解。

问贼来界里杀比丘界坏不。答不坏。

问一二三四人行道。或在白衣家。得结界不。答不得。五人以上得结界。

问结界得通流水池水结不。答一切停水尽得。分流不得。以不知齐畔故。

问结界后不打揵椎界坏不。答不坏。

问结界得通王路结不。答得。当结界时遣人。两头断行人。然后得结。

问无主地可结界不。答得。便如郁单越法。

问先结界后有大水。或掘坑长十五步。或复于中行欲。此界坏不。答尽不坏。其人云。假使有掘大坑深广一由旬。界犹不坏。况小小坑耶。

问比丘得尼界里宿不。答得。亦不得失衣。但不得入其房内耳。

问僧结界竟。后来僧共住。不持衣失衣不。答不失。当结界时以通三世僧故。

问僧不尽集得结界不。答若有事嘱授得。无事不得。

问一结界得经几时。答不限年数。若施主更增地。乃更结耳。

问先僧结界不解而去。后来僧得于中结界不。答不得。

问结戒场时。要须集一切僧。为随意多少。答五人以上得。以无大界故。众不集无犯。

问结戒场要须至场上。亦得遥结耶。答要须至场上。乃得结耳。

问二众结界得互相叉结不。答不得相叉。得共通结耳。

问一界里得鸣二揵椎不。答得。但不得二处说戒及以羯磨种种僧事。唯得烧香饮食而已。

问大僧得与尼通结界不。答得。