问佛事品第二

问曰。佛物先在一处。有比丘赍至余处作佛事。犯何事。答犯弃。一切佛物都不得移动。若有事难。众僧尽去。当白众。若众听。得赍至余处。无罪。

问曰。佛物得买供养具不。答得。

问佛物造堂与直可赁不。答一切佛物得买不得贷。

问比丘作佛事。得佛奴牛驴马。得借使不。答若知本是佛物不得。不知得。以非法得故。

问僧地起塔。用佛物作障拥。攡里可住不。答若知而故入犯堕。不知不犯。若知故住。过三谏。犯决断过四谏。转犯重。

问先佛堂坏。主人更出私财作堂。用故财施僧僧得取不答不得。

问僧地。佛物用作障拥。拥里先有井果菜。可食不。答不得。若是檀越物作佛事。先要以果井菜施僧。得食。不要不得食。若买五倍价。若知不买而食。计钱多少皆犯罪。

问佛塔上扫。得土弃之有罪不。答得弃。不得余用也。问久负佛物云何偿。若直偿本物。以佛不出入故。故不加偿。虽尔故入地狱。昔佛般泥洹后。一比丘精进聪明。有一婆罗门见比丘精进聪明。持女施比丘。作比丘尼。比丘即受。其女端正。比丘后生染意。便共生活用佛法僧物。各一十万钱用衣食之。而此比丘极大聪明。能说法使人得四道果。自思惟罪大深重。便欲偿之。即诣沙佉国乞。大得钱物还欲偿之。道路山中为七步蛇所螫。比丘知七步当死。六步里便向弟子处。分偿物。遣还本国言。汝偿物已还。我住此待汝。弟子偿物讫还报之。即起七步便死。堕阿鼻地狱中。初入温暖未至苦热。谓是温室。便大举声经呗咒愿。狱中诸罪人鬼闻经呗者。无数千人得度。狱卒大嗔。便举铁杈打之。命终生三十三天。以此验知。负佛法僧物不可不偿。虽复受罪。故得时出矣。

问佛物出与人。取子自用有罪不。答与佛物同体俱犯重。合子与佛。犹故无福。以坏法身而为形故。

问佛图主。遣佛奴小儿给比丘可使不。答不得使。以是佛物故。

问比丘与佛作得食佛食不。答不得。比丘无客作之理。况复得取佛物衣食用耶。

问白衣与佛作得佛物。用此物作食请僧。僧得食不。答不得食。

问佛事法事得捉金银钱不。答不得。捉犯舍堕。问人施佛牛驴马奴。造作佛事法事。可受不。答得受使用。但不得卖弓刀军器。一不得受。问人施佛光明室宅。未用可寄住不。答不得。便是佛物故。

问续佛光明昼可灭不。答不得。若灭犯堕。虽佛无明闇。施者得福故。灭有罪耳。问非佛堂。佛像在中。可在前食卧不。答得。若佛在世犹于前食卧。况像不得耶。但卧须障。若有灯明。不得从光中过住。若自有灯明得。

问上佛图佛塔佛墙远望。犯何等事。答不知不犯。若必急难事上亦不犯。知而慢上犯堕。过三谏犯决断。过四谏故上犯弃。问指物欲造佛经。更得他物。不用前物得尔不。答不得以许便是故也。

问形相佛像犯何事。答一切佛像。不问好恶不得形相。其罪甚重必不可为。

问得买佛上缯作衣不。答不得。

问人作佛像鼻不作孔。后人得作不。答不得。

问佛墙得持物倚不。答不得。犯堕。昔有一比丘。欲入寺礼佛。有一婆罗门知相。相比丘有天子相。便语比丘言。我有一女嫁与比丘。比丘言。须我礼佛还。比丘便持锡杖倚佛图墙。入寺礼塔已还出。婆罗门便不复与语。比丘问。故与我女不。婆罗门言。不与。比丘问。向言与。尔何以不与。婆罗门言。向见比丘有大贵相故与。今无复此相是故不与。所以尔者。消功德故。是以佛塔及墙壁。不可持物倚。既犯戒。又消其无量功德。

问佛物得作人天及畜生像不。答佛边作得。

问比丘度人不问本末度。后知是佛奴。而不发遣。犯何事。答知是而度。犯重。若先不知。知便发遣。若不发遣亦犯重。问其人是大道人不。答曰非。

问有私财雇比丘作佛像。作者得取物不。答不得。

问先上佛幡。得取用作佛事不。答佛事得用。若檀越不听不得。

问得通礼过去七佛不。答得。以法身同故。

问若人先许佛三会。然后作一会。或三行香。或三布施。得了不。答不得。自违言获罪。

问比丘犯决断。得佛地中忏悔不。答不得。

问久远故寺。都无垣障。不知佛地近远。若欲作者。云何得知齐畔。答不知当以意作齐畔。以不知故增损无罪。

问佛物作鬼子母屋及形像。有罪不。答罪同以佛物施人。

问比丘自手断树掘地。作佛塔寺及造形像。有福不。答尚不免地狱受大罪苦。何有福耶。以故犯戒故。

问佛塔前得礼比丘不。答不得。犯堕。

问比丘卖佛像有何罪。答罪同卖父母。