古诗类苑
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更新: 2023-01-01

《古诗类苑》·一百二十卷(浙江汪启淑家藏本) 明张之象编。是编前有黄体仁序,称之象此书与《唐诗类苑》均家贫不能刊,以授其同里俞显卿。显卿亦未刊而卒。万历庚子,吴门曹氏始为刊其唐诗。至壬寅,显卿之弟显谟乃与之象婿王颎、陈甲校刊之。是其刻在唐诗后。其凡例有云:“是编首自上古,下迄陈、隋,一枝片玉,搜括无遗,有唐一代之作,别有《类苑》,兹不重录。&rd

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《古诗类苑》·一百二十卷(浙江汪启淑家藏本)

明张之象编。是编前有黄体仁序,称之象此书与《唐诗类苑》均家贫不能刊,以授其同里俞显卿。显卿亦未刊而卒。万历庚子,吴门曹氏始为刊其唐诗。至壬寅,显卿之弟显谟乃与之象婿王颎、陈甲校刊之。是其刻在唐诗后。其凡例有云:“是编首自上古,下迄陈、隋,一枝片玉,搜括无遗,有唐一代之作,别有《类苑》,兹不重录。”是其编纂亦在唐诗后也。其书以冯惟讷《诗纪》为稿本,较唐诗易於为力。汉以后箴铭颂赞冯本不录,之象增之。然文章各有体裁,著述各有断限。冯本所收《封禅文》之类,冯舒作《诗纪》匡谬已深驳之。正宜尽从刊削,而复捃摭续貂,殊不免伤於嗜博。又割裂分隶,门目冗琐。如全书既以古诗为名,而第七十七卷人部又立古诗一门,是何体例乎?其凡例至称道家歌诗出《列仙传》、《真诰》等书云云,真诰歌诗诚不一而足,《列仙传》七十二人未有一人载诗也。足见其随意剽掇,不尽考古书矣。

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