△《尚书天地图说》·六卷(河南巡抚采进本) 国朝潘咸撰。咸有《易蓍图说》,已著录。是书虽借《尚书》为名,以尧典经文冠前五卷之首,以禹贡经文冠末一卷之首,而实则支离曼衍,自抒其说,与经义渺无所涉,而其说又皆自逞私臆。如,谓月食非地影所隔,谓阳全阴半,月之围径,当减日体之半。皆据理而谈,不知测算为何事。故新法、古法两不能通,图说弥多,纠牵弥甚。其地图以《山海经》所列诸名不分真妄
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△《尚书天地图说》·六卷(河南巡抚采进本)
国朝潘咸撰。咸有《易蓍图说》,已著录。是书虽借《尚书》为名,以尧典经文冠前五卷之首,以禹贡经文冠末一卷之首,而实则支离曼衍,自抒其说,与经义渺无所涉,而其说又皆自逞私臆。如,谓月食非地影所隔,谓阳全阴半,月之围径,当减日体之半。皆据理而谈,不知测算为何事。故新法、古法两不能通,图说弥多,纠牵弥甚。其地图以《山海经》所列诸名不分真妄,案四方四隅排比骈联,齐如布算。又以《水经注》所列诸名不分今古,屈曲钩贯,纷若乱丝。至所绘今之舆图,颠倒南北,易置东西者十之八九。至其天图之末,附以《罗经图说》,甲子纳音。地图之末,附以元刘秉忠《玉尺经》。盛谈相地之术,尤为不经,列之经部,实为不伦,故附存目於《术数类》焉。
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