钦定四库全书

前汉书卷七十三

汉　　兰　　台　　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注

韦贤传第四十三

韦贤字长孺鲁国邹人也其先韦孟家本彭城为楚元王傅傅子夷王及孙王戊【师古曰官为楚王傅而历相三王也】戊荒淫不遵道孟作诗风谏後遂去位徙家于邹又作一篇其谏诗曰肃肃我祖国自豕韦【应劭曰在商为豕韦氏也】黼衣朱绂四牡龙旗【师古曰黼衣画为斧形而白与黑为彩也朱绂为朱裳画为亚文也亚古弗字也故因谓之绂字又作黻其音同声○宋祁曰注黼衣字下当更有衣字为彩当作谓彩亚字当作亚其音同声当作同耳】彤弓斯征抚宁遐荒【师古曰言受彤弓之赐於此得专征伐也】总齐羣邦以翼大商【师古曰翼佐助也】迭彼大彭勲绩惟光【应劭曰国语曰大彭豕韦为商伯师古曰迭互也自言豕韦氏与大彭互为伯於殷商也迭音徒结反】至於有周历世会同【师古曰继为诸侯预盟会之事也】王赧听譛寔絶我邦【应劭曰王赧周末王听谗受譛絶豕韦氏也】我邦旣絶厥政斯逸【应劭曰言自絶豕韦氏之後政教逸漏不由王者也臣瓒曰逸放也管仲曰令而不行谓之放师古曰瓒说是也○刘攽曰予谓王赧时讵有豕韦哉有豕韦亦非王赧所能絶也又云我邦旣絶厥政斯逸周之逸政久矣不由赧也孟此诗为不暁其祖者】赏罚之行非繇王室【师古曰繇与由同也○宋祁曰注文也字当删】庶尹羣后靡扶靡卫五服崩离宗周以队【应劭曰五服谓甸服侯服绥服要服荒服也师古曰庶尹衆官之长也羣后诸侯也队失也音直类反】我祖斯微?于彭城【师古曰言我之先祖於此遂微也?古迁字其下竝同】在予小子勤诶厥生【师古曰诶叹声音许其反○宋祁曰诶浙本作唉】阸此嫚秦耒耜以耕【师古曰言遭秦暴嫚无有列位躬耕於野】悠悠嫚秦上天不宁廼眷南顾授汉于京【师古曰高祖起在丰沛於秦为南故曰南顾言以秦之京邑授与汉也○刘奉世曰秦视沛犹在东北安得云南孟意以汉兴於巴蜀故云尔】於赫有汉四方是征【师古曰於读曰乌乌叹辞也赫明貌凡此诗中诸叹辞称於者其音皆同】靡适不怀万国□平【师古曰怀思也来也□古攸字攸所也言汉兵所往之处人皆思附而来万国所以平也】廼命厥弟建侯於楚俾我小臣惟傅是辅兢兢元王恭俭浄壹【师古曰兢兢谨戒也】惠此黎民纳彼辅弼飨国渐世垂烈于後【师古曰元王立二十七年而薨垂遗业於後嗣也】廼及夷王克奉厥绪咨命不永唯王统祀【师古曰咨嗟也永长也夷王立四年而薨戊乃嗣位故言不永也】左右陪臣此惟皇士【师古曰尔雅云皇正也】如何我王不思守保不惟履氷以继祖考【师古曰惟亦思也言不思念敬慎如履薄氷之义用继其祖考之业也】邦事是废逸游是娱犬马繇繇是放是驱【师古曰繇与悠同悠悠行貌放放犬也驱驱马也】务彼鸟兽忽此稼苖烝民以匮我王以媮【师古曰媮与愉同乐也言衆人失此稼穑以致困匮而王反以为乐也】所弘非德所亲非俊唯囿是恢惟谀是信【师古曰恢大也谀谄言也】睮睮谄夫咢咢黄发【如淳曰睮睮自媚貌也师古曰咢咢直言也睮音踰咢音五各反】如何我王曾不是察旣藐下臣追欲从逸【应劭曰藐远也言疏远忠贤之辅追情欲从逸游也臣瓒曰藐陵藐也师古曰藐与邈同应说是也下臣孟自谓也从读曰纵】嫚彼显祖轻兹削黜嗟嗟我王汉之睦亲【师古曰睦密也言服属近】曾不夙夜以休令闻【师古曰休美也令善也闻声名也】穆穆天子临尔下土明明羣司执宪靡顾【师古曰靡无也言执天子之法无所顾望也顾读如古恊韵】正遐繇近殆其怙兹【师古曰言欲正远人先从近亲始而王怙恃与汉戚属不自勖慎以致危殆也繇读与由同】嗟嗟我王曷不此思非思非鍳嗣其罔则【师古曰不思鍳戒之义是令後嗣无所法则也】弥弥其失岌岌其国【应劭曰弥弥犹稍稍也罪过滋甚也岌岌欲毁坏也师古曰岌岌危动貌音五合反】致氷匪霜致队靡嫚瞻惟我王昔靡不练【师古曰言坚氷之成起於微霜陨队之咎由於怠嫚也练犹阅历之言往昔之事皆在王心无所不阅也】兴国救颠孰违悔过追思黄发秦缪以霸【师古曰言兴复邦国救止颠队之道无如能自悔其过恶秦穆公伐郑为晋所败而归乃作秦誓曰虽则员然尚犹询兹黄发则罔所愆谓虽有员然之失庶几以道谋於黄发之贤则行无所过矣黄发老夀之人也谓发落更生黄者也员与云同○刘奉世曰老人发白久而变黄色非谓更生而黄也】岁月其徂年其逮耉【师古曰逮及也耉者老人面色如垢也言岁月骤往年将及耉不可怠忽】於昔君子庶显于後【师古曰於叹辞也言昔之君子庶几善道所以能光显於後世也○宋祁曰昔一作赫】我王如何曾不斯览【师古曰览视也叶韵音滥】黄发不近胡不时监【师古曰黄发不近者言远耉老之人也近音其靳反○宋祁曰注文言字姚改作斥】其在邹诗曰微微小子旣耉且陋【师古曰自言年老材质鄙陋也】岂不牵位秽我王朝【应劭曰言岂不恋此爵位乎以王朝污秽不肃清故也师古曰此说非也恐已秽王朝所以去耳故下又言惧秽此征也○宋祁曰牵一作幸淳化本作幸刋误据史馆本改作幸】王朝肃清唯俊之庭顾瞻余躬惧秽此征【李奇曰於此便行也师古曰此皆孟已去逊辞不欲显王之过恶也○宋祁曰注文便行字下疑有去字】我之退征请于天子天子我恤矜我发齿赫赫天子明悊且仁县车之义以洎小臣【应劭曰古者七十县车致仕洎及也天子以县车之义及我也师古曰洎音钜冀反】嗟我小子岂不怀土庶我王寤越迁于鲁【应劭曰言岂不怀土乎庶几王之寤觉欲还辅相之相近居鲁也○宋祁曰迁当作?後迁絶同】旣去祢祖惟怀惟顾【师古曰父庙曰祢言去其父祖旧居所以怀顾也祢音乃礼反】祁祁我徒戴负盈路【师古曰祁祁衆貌一曰祁祁徐行也徒谓学徒也戴负者谓随其徙居也】爰戾于邹鬋茅作堂【师古曰戾至也鬋字与剪同】我徒我环筑室于墙【师古曰环遶也】我旣?逝心存我旧梦我渎上立于王朝【应劭曰渎上孟所居彭城东里名也犹不忘本也】其梦如何梦争王室其争如何梦我王弼【师古曰弼戾也言梦争王室之事王违戾我言也○宋祁曰注文之事字下疑有而字言字下疑有故怨之三字】寤其外邦叹其喟然【师古曰梦在王朝及寐之寤乃在邹也寤觉也喟音邱位反觉音工效反○宋祁曰外邦字疑为异邦】念我祖考泣涕其涟【师古曰涟涟泣下貌音连】微微老夫咨旣迁絶【师古曰咨嗟也絶谓与旧居絶也】洋洋仲尼视我遗烈【师古曰洋洋美盛也烈业也视读曰示孔子邹人故言示我遗业也洋音祥又音羊】济济邹鲁礼义唯?诵习弦歌于异他邦【师古曰言礼乐之教不同余土也】我虽鄙耉心其好而我徒?尔乐亦在而【师古曰而者句絶之辞?和乐貌音口旦反○宋祁曰景德本絶作端】孟卒于邹或曰其子孙好事述先人之志而作是诗也自孟至贤五世贤为人质朴少欲笃志於学【师古曰笃厚也】兼通礼尚书以诗教授号称邹鲁大儒徵为博士给事中进授昭帝诗稍迁光禄大夫詹事至大鸿胪昭帝崩无嗣大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝帝初卽位贤以与谋议安宗庙赐爵关内侯食邑【师古曰与读曰豫】徙为长信少府【师古曰长信者太后宫名为太后官属也】以先帝师甚见尊重本始三年代蔡义为丞相封扶阳侯【孟康曰属沛郡】食邑七百户时贤七十余为相五岁地节三年以老病乞骸骨赐黄金百斤罢归加赐第一区丞相致仕自贤始年八十二薨諡曰节侯贤四子长子方山为高寝令早终次子弘至东海太守次子舜留鲁守坟墓少子玄成复以明经历位至丞相故邹鲁谚曰遗子黄金满籯不如一经【如淳曰籯竹器受三四斗今陈留俗有此器蔡谟曰满籯者言其多耳非器名也若论陈留之俗则吾陈人也不闻有此器师古曰许慎说文解字云籯笭也扬雄方言云陈楚宋魏之间谓箾为籯然则筐笼之属是也今书本籯字或作盈又是盈满之义盖两通也○宋祁曰籯浙本不从竹详蔡注不从竹为是注文吾陈字下疑有留字箾字疑作筲】

玄成字少翁以父任为郎常侍骑少好学修父业尤谦逊下士【师古曰下音胡亚反】出遇知识步行辄下从者与载送之【师古曰辍从者之车马也○宋祁曰与疑作舆】以为常其接人贫贱者益加敬繇是名誉日广【师古曰繇与由同】以明经擢为谏大夫迁大河都尉【服?曰今东平郡也本为济东国後王国除为大河郡】初玄成兄弘为太常丞职奉宗庙典诸陵邑烦剧多罪过父贤以弘当为嗣故勑令自免【师古曰恐其有罪见黜妨为继嗣故令以病去官也】弘怀谦不去官【师古曰谓若欲代父为侯故避嫌不肯也】及贤病?弘竟坐宗庙事系狱罪未决室家问贤当为後者贤恚恨不肯言於是贤门下生博士义倩等与宗家计议【师古曰博士姓义名倩也宗家贤之同族也倩音千见反】共矫贤令【师古曰矫托也】使家丞上书言大行【师古曰为文书於大行以言其事也】以大河都尉玄成为後贤薨玄成在官闻丧【○宋祁曰越本及别本作在官或作任官】又言当为嗣玄成深知其非贤雅意卽阳为病狂卧便利妄笑语昬乱【师古曰便利大小便○宋祁曰笑作咲注文大小便下有也字】徵至长安旣葬当袭爵以病狂不应召大鸿胪奏状章下丞相御史案验玄成素有名声士大夫多疑其欲让爵辟兄者【师古曰辟读曰避】案事丞相史廼与玄成书【师古曰卽案验玄成事者】曰古之辞让必有文义可观故能垂荣於後今子独坏容貌蒙耻辱为狂痴光曜晻而不宣【师古曰晻读与暗同】微哉子之所托名也【李奇曰名声名也】仆素愚陋过为宰相执事【师古曰过犹谬也】愿少闻风声不然恐子伤高而仆为小人也【○宋祁曰子字下疑有之字】玄成友人侍郎章亦上疏言圣王贵以礼让为国宜优养玄成勿枉其志【师古曰枉屈也】使得自安衡门之下【师古曰衡门谓横一木於门上贫者之所居也】而丞相御史遂以玄成实不病劾奏之有诏勿劾引拜玄成不得已受爵【○宋祁曰受字下疑有侯字】宣帝高其节以玄成为河南太守兄弘太山都尉迁东海太守数岁玄成徵为未央卫尉迁太常坐与故平通侯杨恽厚善恽诛党友皆免官後以列侯侍祀孝惠庙当晨入庙天雨淖【师古曰淖泥也音女教反】不驾驷马车而骑至庙下有司劾奏等辈数人皆削爵为关内侯玄成自伤贬黜父爵叹曰吾何面目以奉祭祀作诗自劾责曰赫矣我祖侯于豕韦赐命建伯有殷以绥【师古曰建立也立为伯也绥安也以有此伯故天下安也】厥绩旣昭车服有常朝宗商邑四牡翔翔【师古曰翔翔安舒貌】德之令显庆流于裔宗周至汉羣后历世【应劭曰历世有爵位○宋祁曰注末当有也字】肃肃楚傅辅翼元夷【师古曰元王夷王也】厥驷有庸惟慎惟祗【孟康曰驷驷马也尚书车服以庸庸功也师古曰庸亦常也卽上车服有常同义也祗敬也】嗣王孔佚越迁于邹【师古曰孔甚也佚与逸同】五世圹僚至我节侯【应劭曰自孟至贤五世无官圹空也】惟我节侯显德遐闻【师古曰闻合韵音问】左右昭宣五品以训【师古曰左右助也言为相也五品五教也训理也左读曰佐右读曰佑】旣耉致位惟懿惟奂【师古曰言以年致仕也懿美也奂盛也】厥赐祁祁百金洎舘【师古曰祁祁行来貌洎及也】国彼扶阳在京之东惟帝是留政谋是从绎绎六辔是列是理【师古曰绎绎和调之貌】威仪济济朝享天子天子穆穆是宗是师【师古曰穆穆天子之容也宗尊也言天子尊之以为师】四方遐尔观国之煇【师古曰煇光也】茅土之继在我俊兄惟我俊兄是让是形【师古曰形见也言其谦让志节显见也】於休厥德於赫有声【师古曰於皆叹辞也休美也】致我小子越留於京【师古曰言致爵位於己身而留在京师豫朝请○宋祁曰注末当添也字】惟我小子不肃会同【师古曰肃敬也】媠彼车服黜此附庸【师古曰媠古惰字也削爵为关内侯故云黜此附庸言见黜而为附庸也】赫赫显爵自我队之微微附庸自我招之谁能忍媿寄之我顔谁将遐征从之夷蛮【师古曰言己耻辱之甚无所自措故曰谁有能忍媿者以我顔寄之谁欲远行去者当与相从适於蛮夷不能见朝廷之士也】於赫三事匪俊匪作於蔑小子终焉其度【师古曰於叹辞也三事三公之位也度居也言三公显职以贤俊为之我虽微蔑方自勉厉终当居此也度音大各反後竝同】谁谓华高企其齐而谁谓德难厉其庶而【师古曰华华山也华山虽高企仰则能齐观道德不易克厉然庶几可及也】嗟我小子于贰其尤【师古曰于往也尤过也自戒云今以往勿贰其过一曰贰谓不一也言心不专一致此过也】队彼令声申此择辞【师古曰令善也择可择之辞一曰择谓创也】四方羣后我监我视威仪车服惟肃是履【师古曰戒他人】初宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事通法律上奇其材有意欲以为嗣然用太子起於细微又早失母故不忍也久之上欲感风宪王辅以礼让之臣【师古曰风读曰讽】乃召拜玄成为淮阳中尉是时王未就国玄成受诏与太子太傅萧望之及五经诸儒杂论同异於石渠阁条奏其对及元帝卽位以玄成为少府迁太子太傅至御史大夫永光中代于定国为丞相贬黜十年之间遂继父相位封侯故国荣当世焉玄成复作诗自着复玷缺之囏难【师古曰玉缺曰玷复音房目反囏古艰字玷音丁念反】因以戒示子孙曰於肃君子旣令厥德【师古曰於叹辞也肃敬也令善也言君子之人皆肃敬以善其德也】仪服此?棣棣其则【李奇曰善威仪也师古曰诗?柏舟曰威仪棣棣不可选也棣棣闲习之貌音徒继反○宋祁曰棣棣疑作逮逮】咨余小子旣德靡逮【师古曰逮及也自言德不及也】曾是车服荒嫚以队【师古曰曾之言则也】明明天子俊德烈烈不遂我遗恤我九列【师古曰恤安也九列卿之位谓少府○宋祁曰注末当有也字】我旣兹恤惟夙惟夜【师古曰夙早也言早夜常自戒也】畏忌是申供事靡憜【师古曰申言自约束也憜古惰字】天子我监登我三事【师古曰监察也三事三公之位谓丞相也】顾我伤队爵复我旧我旣此登望我旧阶先后兹度涟涟孔怀【应劭曰我旣此登为丞相也先后兹度父所在也臣瓒曰案古文宅度同师古曰先后卽先君也以父昔居此位故泣涕而甚思之也】司直御事我熙我盛【师古曰司直丞相司直也御事治事之吏也言司直及治事之人助我兴盛而为职务也】羣公百僚我加我庆于异卿士非同我心三事惟囏莫我肯矜【师古曰言己居尊位惧不克胜而羣公百官皆来相庆是与我心不同也】赫赫三事力虽此毕非我所度退其罔日【师古曰我虽毕力於此然惧非所居贬退无日】昔我之队畏不此居【师古曰居合韵音基庶反】今我度兹戚戚其惧【师古曰度亦居也】嗟我後人命其靡常靖享尔位瞻仰靡荒【师古曰靖谋也享当也天命无常唯善是佑谋当尔位无荒怠也】愼尔会同戒尔车服无媠尔仪以保尔域【师古曰媠亦古惰字也域谓封邑也】尔无我视不愼不整我之此复惟禄之幸【师古曰言我之得复此爵乃蒙天之福幸而遇之尔等不当视效而怠慢也】於戏後人惟肃惟栗【师古曰於戏读曰呜呼】无黍显祖【○宋祁曰祖一作位】以蕃汉室玄成为相七年守正持重不及父贤而文采过之建昭三年薨諡曰共侯初贤以昭帝时徙平陵玄成别徙杜陵病且死因使者自白曰不胜父子恩愿乞骸骨归葬父墓上许焉子顷侯寛嗣薨子僖侯育嗣薨子节侯沈嗣自贤传国至玄孙乃絶玄成兄高寝令方山子安世历郡守大鸿胪长乐卫尉朝廷称有宰相之器会其病终而东海太守弘子赏亦明诗哀帝为定陶王时赏为太傅哀帝卽位赏以旧恩为大司马车骑将军列为三公【○宋祁曰为疑作於】赐爵关内侯食邑千户亦年八十余以寿终宗族至吏二千石者十余人初高帝时令诸侯王都皆立太上皇庙至惠帝尊高帝庙为太祖庙景帝尊文帝庙为太宗庙行所尝幸郡国各立太祖太宗庙至宣帝本始二年【○宋祁曰二浙本作二越本作三】复尊孝武庙为世宗庙行所巡狩亦立焉凡祖宗庙在郡国六十八合百六十七所【师古曰六十八者郡国之数也百六十七所宗庙之数也○宋祁曰注文百六十七所下当添者字】而京师自高祖下至宣帝与太上皇悼皇考各自居陵旁立庙【师古曰悼皇考者宣帝之父卽史皇孙】并为百七十六又园中各有寝便殿【如淳曰黄图高庙有便殿是中央正殿也师古曰如说非也凡言便殿便室者皆非正大之处寝者陵上正殿若平生露寝矣便殿者寝侧之别殿耳】日祭於寝月祭於庙时祭於便殿寝日四上食庙岁二十五祠【如淳曰月祭朔望加腊为二十五晋灼曰汉仪注宗庙一岁十二祠五月尝麦六月七月三伏立秋貙娄又尝粢八月先夕馈飱皆一太牢酎祭用九太牢十月尝稻又饮蒸二太牢十一月尝十二月腊二太牢又每月一太牢如闰加一祀与此上十二为二十五祠师古曰晋说是也】便殿岁四祠又月一游衣冠而昭灵后武哀王昭哀后孝文太后孝昭太后卫思后戾太子戾后各有寝园与诸帝合凡三十所一岁祠上食二万四千四百五十五用卫士四万五千一百二十九人祝宰乐人万二千一百四十七人养牺牲卒不在数中至元帝时贡禹奏言古者天子七庙今孝惠孝景庙皆亲尽宜毁及郡国庙不应古礼宜正定天子是其议未及施行而禹卒永光四年乃下诏先议罢郡国庙曰朕闻明王之御世也遭时为法因事制宜【师古曰言不必同也】往者天下初定远方未宾因尝所亲以立宗庙【师古曰亲谓亲临幸处也】盖建威销萌一民之至权也【师古曰销遏逆乱使不得萌生○宋祁曰浙本无威字一字当作壹】今赖天地之灵【○宋祁曰江浙本竝无地字】宗庙之福四方同轨蛮貊贡职【师古曰同轨言车辙皆同示法制齐也○宋祁曰注文法制越本作教化】久遵而不定令疏远卑贱共承尊祀【师古曰共读曰恭】殆非皇天祖宗之意朕甚惧焉传不云乎吾不与祭如不祭【师古曰论语载孔子之言与读曰预】其与将军列侯中二千石诸大夫博士议郎议丞相玄成御史大夫郑弘太子太傅严彭祖少府欧阳地余谏大夫尹更始等七十人皆曰臣闻祭非自外至者也【○宋祁曰江南本无也字浙本有】繇中出生於心也【师古曰繇读与由同】故唯圣人为能飨帝孝子为能飨亲【师古曰言情礼皆备】立庙京师之居躬亲承事四海之内各以其职来助祭【○宋祁曰浙本无助字】尊亲之大义五帝三王所共不易之道也【师古曰易改也】诗云有来雍雍【○宋祁曰来字疑作徕】至止肃肃相维辟公天子穆穆【师古曰此周颂雍篇禘太祖之诗也雍雍和也肃肃敬也相助也辟百辟卿士也公诸侯也有来而和者至而敬者助王禘祭是百辟诸侯也天子是时则穆穆然承事也】春秋之义父不祭於支庶之宅君不祭於臣仆之家王不祭於下土诸侯臣等愚以为宗庙在郡国宜无修臣请勿复修奏可因罢昭灵后武哀王昭哀后卫思后戾太子戾后园皆不奉祠裁置吏卒守焉罢郡国庙後月余复下诏曰盖闻明王制礼立亲庙四祖宗之庙万世不毁所以明尊祖敬宗着亲亲也【师古曰着亦明也】朕获承祖宗之重惟大礼未备战栗恐惧不敢自颛【师古曰颛与专同】其与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议玄成等四十四人奏议曰礼王者始受命诸侯始封之君皆为太祖以下五庙而迭毁【师古曰迭互也亲尽则毁故云迭也音大结反○宋祁曰太祖下疑有继太祖三字】毁庙之主臧乎太祖五年而再殷祭言壹禘壹祫也【师古曰殷大也禘谛也壹一祭之也祫合也禘音大系反祫音洽】祫祭者毁庙与未毁庙之主皆合食於太祖父为昭子为穆孙复为昭古之正礼也【师古曰昭穆者父子易其号序也昭明也穆美也後以晋室讳昭故学者改昭为韶○宋祁曰注末当有字耳两字】祭义曰王者禘其祖自出【师古曰祖所从出者】以其祖配之而立四庙言始受命而王祭天以其祖配而不为立庙亲尽也【○宋祁曰配字下疑有之字】立亲庙四亲亲也亲尽而迭毁亲疏之杀示有终也【师古曰杀渐降也音所例反】周之所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王是以三庙不毁与亲庙四而七非有后稷始封文武受命之功者皆当亲尽而毁成王成二圣之业【师古曰二圣文王武王也】制礼作乐功德茂盛庙犹不世以行为諡而已【师古曰谓之成王则是以行表谥也】礼庙在大门之内不敢远亲也【师古曰远离也音于万反】臣愚以为高帝受命定天下【○宋祁曰帝字上疑有皇字】宜为帝者太祖之庙世世不毁承後属尽者宜毁今宗庙异处昭穆不序宜入就太祖庙而序昭穆如礼太上皇孝惠孝文孝景庙皆亲尽宜毁皇考庙亲未尽如故【张晏曰悼皇考於元帝祖也】大司马车骑将军许嘉等二十九人以为孝文皇帝除诽谤去肉刑躬节俭不受献罪人不帑不私其利【师古曰重罪之人不及妻子是不私其利也帑读与孥同】出美人重絶人类宾赐长老【○宋祁曰宾字浙本作赏】收恤孤独德厚侔天地利泽施四海宜为帝者太宗之庙廷尉忠以为孝武皇帝改正朔易服色攘四夷宜为世宗之庙【师古曰忠尹忠也攘却也】谏大夫尹更始等十八人以为皇考庙上序於昭穆非正礼宜毁於是上重其事【师古曰重难也】依违者一年【 师古曰依违者不决也】乃下诏曰盖闻王者祖有功而宗有德尊尊之大义也存亲庙四亲亲之至恩也高皇帝为天下诛暴除乱受命而帝功莫大焉孝文皇帝国为代王诸吕作乱海内揺动然羣臣黎庶靡不壹意北面而归心犹谦辞固让而後卽位削乱秦之迹兴三代之风是以百姓晏然咸获嘉福德莫盛焉高皇帝为汉太祖孝文皇帝为太宗世世承祀传之无穷朕甚乐之孝宣皇帝为孝昭皇帝後於义壹体【师古曰一体谓俱为昭也礼孙与祖俱为昭宣帝之於昭帝为从孙故云於义一体○刘攽曰予谓此言壹体者以孝宣为昭帝後臣子壹体也寻其文自可见】孝景皇帝庙及皇考庙皆亲尽其正礼仪玄成等奏曰祖宗之庙世世不毁继祖以下五庙而迭毁今高皇帝为太祖孝文皇帝为太宗孝景皇帝为昭孝武皇帝为穆孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭皇考庙亲未尽太上孝惠庙皆亲尽宜毁太上庙主宜瘗园孝惠皇帝为穆主迁於太祖庙寝园皆无复修奏可议者又以为清庙之诗言交神之礼无不清静【师古曰清庙周颂祀文王之诗其诗云於穆清庙肃雍显相又曰对越在天骏奔走在庙○宋祁曰注末疑有是也两字】今衣冠出游有车骑之衆风雨之气非所谓清静也祭不欲数数则渎渎则不敬【师古曰此礼记祭法之言渎烦污也数音所角反】宜复古礼四时祭於庙诸寝园日月闲祀皆可勿复修【师古曰闲音工苋反】上亦不改也明年玄成复言古者制礼别尊卑贵贱【○宋祁曰贵字上疑有明字】国君之母非适不得配食则荐於寝【师古曰适读曰嫡】身没而已陛下躬至孝承天心建祖宗定迭毁序昭穆大礼旣定孝文太后孝昭太后寝祠园宜如礼勿复修奏可後岁余玄成薨匡衡为丞相上寝疾梦祖宗谴罢郡国庙上少弟楚孝王亦梦焉上诏问衡议欲复之【○宋祁曰诏字南本浙本作召】衡深言不可上疾久不平衡惶恐祷高祖孝文孝武庙曰嗣曾孙皇帝恭承洪业夙夜不敢康宁思育休烈以章祖宗之盛功【师古曰育养也休美也烈业也○宋祁曰恐疑作惧字】故动作接神必因古圣之经往者有司以为前因所幸而立庙将以系海内之心非为尊祖严亲也今赖宗庙之灵六合之内莫不附亲庙宜一居京师天子亲奉郡国庙可止毋修皇帝祗肃旧礼尊重神明卽告于祖宗而不敢失【师古曰不敢失礼】今皇帝有疾不豫廼梦祖宗见戒以庙楚王梦亦有其序【师古曰序绪也谓端绪也】皇帝悼惧卽诏臣衡复修立谨案上世帝王承祖祢之大义【○宋祁曰义越本作礼】皆不敢不自亲郡国吏卑贱不可使独承又祭祀之义以民为本间者岁数不登百姓困乏郡国庙无以修立礼凶年则岁事不举以祖祢之意为不乐是以不敢复【师古曰复音房目反】如诚非礼义之中违祖宗之心咎尽在臣衡【师古曰如若也中音竹仲反】当受其殃大被其疾队在沟渎之中皇帝至孝肃愼宜蒙佑福唯高皇帝孝文皇帝孝武皇帝省察右飨皇帝之孝【师古曰右读曰佑】开赐皇帝眉寿亡疆【师古曰眉寿言寿者而眉秀也疆竟也居良反】令所疾日瘳平复反常【师古曰反犹还也】永保宗庙天下幸甚又告谢毁庙曰往者大臣以为在昔帝王承祖宗之休典取象於天地【师古曰休美也典法也】天序五行人亲五属【师古曰五属谓同族之五服斩衰齐衰大功小功缌麻也】天子奉天故率其意而尊其制是以禘尝之序靡有过五受命之君躬接于天万世不堕继烈以下五庙而迁【师古曰堕毁也烈业也继谓始嗣者也堕音火规反】上陈太祖间岁而祫【师古曰间岁隔一岁也】其道应天故福禄永终太上皇非受命而属尽义则当迁又以为孝莫大於严父故父之所尊子不敢不承父之所异子不敢同礼公子不得为母信为後则於子祭於孙止【李奇曰不得信尊其父也公子去其所而为大宗後尚得私祭其母为孙则止不得祭公子母也明继祖不复顾其私祖母也师古曰信读曰申】尊祖严父之义也寝日四上食园庙闲祀皆可亡修【师古曰闲音工苋反】皇帝思慕悼惧未敢尽从惟念高皇帝圣德茂盛受命溥将钦若稽古承顺天心【师古曰溥广也将大也钦敬也若善也稽考也商颂烈祖之篇曰我受命溥将虞书尧典曰钦若吴天又曰若稽古帝尧故衡摠引之也】子孙本支陈锡无疆【师古曰诗大雅文王之篇曰陈锡载周侯文王孙子文王孙子本支百世陈敷也载始也本本宗也支支子也言子孙承受敷锡初始之福故得永久无穷竟也】诚以为迁庙合祭久长之策高皇帝之意廼敢不听【师古曰言不敢不从】卽以令日【师古曰令善也谓吉日也】迁太上孝惠庙孝文太后孝昭太后寝将以昭祖宗之德顺天人之序定亡穷之业今皇帝未受兹福乃有不能共职之疾【师古曰共读曰恭】皇帝愿复修立承祀臣衡等咸以为礼不得【师古曰於礼不合也】如不合高皇帝孝惠皇帝孝文皇帝孝武皇帝孝昭皇帝孝宣皇帝太上皇孝文太后孝昭太后之意罪尽在臣衡等当受其咎今皇帝尚未平诏中朝臣具复毁庙之文【○宋祁曰庙字下疑有寝字】臣衡中朝臣咸复以为天子之祀义有所断礼有所承违统背制不可以奉先祖皇天不佑鬼神不飨六艺所载皆言不当【师古曰六艺六经也】无所依缘以作其文事如失指罪廼在臣衡当深受其殃皇帝宜厚蒙祉福嘉气日兴疾病平复永保宗庙与天亡极羣生百神有所归息【师古曰息止也】诸庙皆同文久之上疾连年遂尽复诸所罢寝庙园皆修祀如故初上定迭毁礼独尊孝文庙为太宗而孝武庙亲未尽故未毁上於是廼复申明之曰孝宣皇帝尊孝武庙曰世宗损益之礼不敢有与焉【师古曰与读曰豫其下亦同】他皆如旧制唯郡国庙遂废云元帝崩衡奏言前以上体不平故复诸所罢祠卒不蒙福【师古曰卒终也】案卫思后戾太子戾后园亲未尽【师古曰言不当毁也】孝惠孝景庙亲尽宜毁及太上皇孝文孝昭太后昭灵后昭哀后武哀王祠请悉罢勿奉奏可初高后时患臣下妄非议先帝宗庙寝园官故定着令敢有擅议者弃市至元帝改制蠲除此令成帝时以无继嗣河平元年复复太上皇寝庙园世世奉祠昭灵后武哀王昭哀后竝食於太上寝庙如故又复擅议宗庙之命【师古曰复音方目反】成帝崩哀帝卽位丞相孔光大司空何武奏言永光五年制书高皇帝为汉太祖孝文皇帝为太宗建昭五年制书孝武皇帝为世宗损益之礼不敢有与臣愚以为迭毁之次当以时定非令所为擅议宗庙之意也【○宋祁曰所为疑作所谓】臣请与羣臣杂议奏可於是光禄勲彭宣詹事满昌博士左咸等五十三人皆以为继祖宗以下五庙而迭毁後虽有贤君犹不得与祖宗竝列子孙虽欲襃大显扬而立之鬼神不飨也孝武皇帝虽有功烈亲尽宜毁太仆王舜中垒校尉刘歆议曰臣闻周室旣衰四夷竝侵猃狁最强於今匈奴是也【○宋祁曰狁浙本作允】至宣王而伐之【○宋祁曰宣字上景本有周字】诗人美而颂之曰薄伐猃狁至于太原【师古曰小雅六月之诗也薄伐言逐出之】又曰嘽嘽推推如霆如雷显允方叔征伐猃狁荆蛮来威【师古曰小雅采芑之诗也嘽嘽衆也推推盛也显明也允信也方叔周之卿士命为将率也言出师衆盛有如雷霆方叔又能信明其德旣伐猃狁惩其侵暴则南荆之蛮亦畏威而来服也嘽嘽音他丹反推音他回反○宋祁曰注文嘽嘽当删一嘽字】故称中兴及至幽王犬戎来伐杀幽王取宗器【师古曰宗器宗庙之器也】自是之後南夷与北夷交侵中国不絶如綫【师古曰綫缕也音思荐反】春秋纪齐桓南伐楚北伐山戎孔子曰微管仲吾其被发左衽矣【师古曰论语载孔子之言也微无也被髪左衽戎狄之服言无管仲佐齐桓公征讨则中夏皆将为夷狄也】是故弃桓之过而录其功以为伯首【师古曰伯读曰覇】及汉兴冒顿始强破东胡禽月氏【师古曰氏读曰支】并其土地地广兵强为中国害南越尉佗总百粤自称帝故中国虽平犹有四夷之患且无宁岁一方有急三面救之是天下皆动而被其害也孝文皇帝厚以货赂与结和亲犹侵暴无已甚者兴师十余万衆近屯京师及四边岁发屯备虏其为患久矣非一世之渐也诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者非一人也匈奴所杀郡守都尉畧取人民不可胜数孝武皇帝愍中国罢劳无安宁之时【师古曰罢读曰疲】乃遣大将军骠骑伏波楼船之属南灭百粤起七郡北攘匈奴降昆邪十万之衆【师古曰昆音下门反】置五属国起朔方以夺其肥饶之地东伐朝鲜起玄莬乐浪以断匈奴之左臂【师古曰乐音来各反浪音郎】西伐大宛竝三十六国结乌孙起敦煌酒泉张掖以鬲婼羌裂匈奴之右臂【师古曰婼音而遮反○宋祁曰景佑本越本臂作肩】单于孤特远遁于幕北四垂无事【○宋祁曰四疑作西】斥地远境起十余郡【师古曰斥开也远广也】功业旣定廼封丞相为富民侯以大安天下富实百姓其规橅可见【师古曰橅读曰摹其字从木】又招集天下贤俊与恊心同谋兴制度改正朔易服色立天地之祠建封禅殊官号存周後定诸侯之制永无逆争之心至今累世赖之单于守藩百蛮服从万世之基也中兴之功未有高焉者也高帝建大业为太祖孝文皇帝德至厚也为文太宗孝武皇帝功至着也为武世宗此孝宣帝所以发德音也礼记王制及春秋谷梁传天子七庙诸侯五大夫三士二天子七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬此丧事尊卑之序也与庙数相应其文曰天子三昭三穆与太祖之庙而七诸侯二昭二穆与太祖之庙而五故德厚者流光德薄者流卑【师古曰流谓流风余福】春秋左氏传曰名位不同礼亦异数自上以下降杀以两礼也【师古曰杀音所例反】七者其正法数可常数者也宗不在此数中宗变也【师古曰言非常数故云变也】苟有功德则宗之不可预为设数故於殷太甲为太宗太戊曰中宗武丁曰高宗【师古曰太甲汤之孙太丁之子也太戊太庚之子雍已之弟也武丁小乙之子○宋祁曰注文太庚景佑本作康校作庚刋误据商纪改作康】周公为毋逸之戒举殷三宗以劝成王【师古曰毋逸尚书篇名戒以无逸豫也】繇是言之宗无数也【师古曰繇读与由同】然则所以劝帝者之功德博矣以七庙言之孝武皇帝未宜毁以所宗言之则不可谓无功德礼记祀典曰夫圣王之制祀也功施於民则祀之以劳定国则祀之能救大灾则祀之窃观孝武皇帝功德皆兼而有焉凡在於异姓犹将特祀之况于先祖或说天子五庙无见文又说中宗高宗者宗其道而毁其庙名与实异非尊德贵功之意也诗云蔽芾甘棠勿鬋勿伐邵伯所茇【师古曰召南甘棠之诗也解己在前鬋字与翦同茇音步葛反】思其人犹爱其树况宗其道而毁其庙乎迭毁之礼自有常法无殊功异德固以亲疏相推及至祖宗之序多少之数经传无明文至尊至重难以疑文虚说定也孝宣皇帝举公卿之议用衆儒之谋旣以为世宗之庙建之万世宣布天下臣愚以为孝武皇帝功烈如彼孝宣皇帝崇立之如此不宜毁上览其议而从之制曰太仆舜中垒校尉歆议可歆又以为礼去事有杀【师古曰去除也杀渐也去音邱吕反杀音所例反其下竝同也○宋祁曰注末也字当删】故春秋外传曰日祭月祀时享岁贡终王祖祢则日祭曾高则月祀二祧则时享坛墠则岁贡【张晏曰去祧为坛墠扫地而祭也师古曰祧是远祖也筑土为坛除地为墠祧音他尧反墠音善○宋祁曰注文是字删】大禘则终王【服?曰蛮夷终王乃入助祭各以其珍贡以共大禘之祭也师古曰每一王终新王卽位乃来助祭】德盛而游广亲亲之杀也【如淳曰游亦流也】弥远则弥尊故禘为重矣孙居王父之处正昭穆则孙常与祖相代此迁庙之杀也圣人於其祖出於情矣礼无所不顺故无毁庙【晋灼曰以情推子以子况祖得人心礼何所违故无毁弃不禘之主也谓下三庙废而为虚者也】自贡禹建迭毁之议惠景及太上寝园废而为虚【师古曰虚读曰墟○宋祁曰惠景字下疑有庙字】失礼意矣至平帝元始中【○宋祁曰越本无至字校本添】大司马王莽奏本始元年丞相义等议【师古曰蔡义也】諡孝宣皇帝亲曰悼园置邑三百家至元康元年丞相相等奏【师古曰魏相也】父为士子为天子祭以天子悼园宜称尊号曰皇考立庙益故奉园民满千六百家以为县臣愚以为皇考庙本不当立累世奉之非是又孝文太后南陵【师古曰在霸陵之南故曰南陵】孝昭太后云陵园虽前以礼不复修陵名未正谨与大司徒晏等百四十七人议皆曰孝宣皇帝以兄孙继统为孝昭皇帝後以数故孝元世以孝景皇帝及皇考庙亲未尽不毁此两统贰父【○宋祁曰父江南本浙本作文】违於礼制案义奏亲諡曰悼裁置奉邑皆应经义相奏悼园称皇考立庙益民为县违离祖统乖缪本义父为士子为天子祭以天子者乃谓若虞舜夏禹殷汤周文汉之高祖受命而王者也【○宋祁曰文字下疑有王字】非谓继祖统为後者也臣请皇高祖考庙奉明园毁勿修【张晏曰奉明园悼皇考园也】罢南陵云陵为县奏可

司徒掾班彪曰【师古曰汉书诸赞皆固所为其有叔皮先论述者谓固亦具显以示後人而或者固窃盗父名观此可以免矣○宋祁云注文谓固亦具显以示後人越本谓字在後或者字下刘敞曰注谓字注在上合在或者下】汉承亡秦絶学之後祖宗之制因时施宜自玄成後学者蕃滋【师古曰蕃音扶元反】贡禹毁宗庙匡衡改郊兆何武定三公後皆数复故纷纷不定【师古曰数音所角反复音扶目反】何者礼文缺微古今异制各为一家未易可偏定也考观诸儒之议刘歆博而笃矣

前汉书卷七十三

前汉书卷七十三考证

韦贤传至於有周历世会同○【臣召南】按唐书宰相世系表曰韦氏出自风姓颛顼孙大彭为夏诸侯少康封其别孙元哲於豕韦其地滑州韦城也豕韦大彭迭为商伯周赧王时始失国徙居彭城以国为氏其说卽本此诗然豕韦显名夏商国语左传有明文至周以後书传未见若春秋战国数百年中则诸书并无有国名豕韦者韦孟谓历世会同岂可信哉汉初人去古未远其自谱世系卽已荒畧如此宜无怪乎扬子云之自叙多误也

王赧听譛实絶我邦注应劭云云○刘攽云云○【臣召南】按孟诗已不可解应劭又从而实之愈误刘攽之论确矣但诗中尚有可疑者汉以高祖讳邦为国此句及下文寤其外邦於异他邦凡三用邦字倘所谓临文不讳者耶

勤诶厥生注师古曰诶叹声○杨愼曰方言云楚谓然曰诶说文诶譍也离骚云欸秋冬之绪风说文欸譍也二字音义并同实一字耳皆楚语也

耒耜以耕○文选作耒耜斯耕又克奉厥後选作克奉厥次又临尔下土选作照临下土又殆其怙兹选作殆其兹怙又弥弥其失选作弥弥其逸又致队靡嫚选作致坠匪慢

韦贤子玄成辄下从者与载送之○顾炎武曰下字如爰盎传下赵谈之下与之共载复送至其家也

周之所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王云云○【臣召南】按天子七庙祭法礼器家语谷梁传荀子王制无异文也谓自古天子五庙周因文武始加七庙惟韦元成此文而郑康成注礼乃据其说商书不云乎七世之庙可以观德虞喜曰七庙不始于周伊尹已言之矣元成言礼甚踈故传末详载刘歆七庙之辨以纠其违

孝文孝景庙皆亲尽宜毁○【臣召南】按景帝初年诏卽尊孝文为太宗是卽百世不祧之庙与高祖并崇矣可因亲尽而毁乎宜许嘉等駮其议也又悼考立庙非正宜有尹更始之言

前汉书卷七十三考证