△《留溪外传》·十八卷(江苏周厚堉家藏本) 国朝陈鼎撰。鼎有《东林列传》,已著录。是书凡分十三部,曰《忠义》,曰《孝友》,曰《理学》,曰《隐逸》,曰《廉能》,曰《义侠》,曰《游艺》,曰《苦节》,曰《节烈》,曰《贞孝》,曰《阃德》,曰《神仙》,曰《缁流》。所纪皆明末国初之事。其间畸节卓行,颇足以阐扬幽隐。然其事迹由於徵送。观卷首《徵事启》末附载二行云:“凡
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△《留溪外传》·十八卷(江苏周厚堉家藏本)
国朝陈鼎撰。鼎有《东林列传》,已著录。是书凡分十三部,曰《忠义》,曰《孝友》,曰《理学》,曰《隐逸》,曰《廉能》,曰《义侠》,曰《游艺》,曰《苦节》,曰《节烈》,曰《贞孝》,曰《阃德》,曰《神仙》,曰《缁流》。所纪皆明末国初之事。其间畸节卓行,颇足以阐扬幽隐。然其事迹由於徵送。观卷首《徵事启》末附载二行云:“凡有事实,可寄至江宁承恩寺前刻匠蔡丹敬家,或扬州新盛街岱宝楼书坊转付”云云。则仍然徵选诗文,标榜声气之风,未可据为《实录》。如张潮诸人,生而立传,殊非盖棺论定之义。其间怪异诸事,尤近於小说家言,不足道也。
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