孝景帝生長沙定王發。武帝世，諸侯得分封子弟〔一〕，以泠道縣舂陵封發中子買，為舂陵節侯。買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武皇帝。元帝時，節侯之孫孝侯以南方卑溼〔二〕，請徙南陽。於是以蔡陽白水鄉為舂陵侯封邑，而與從昆弟鉅鹿君及宗親俱徙焉。湖陽人樊重女曰歸都〔三〕，自為童兒，不正容不出於房。南頓君聘焉，生齊武王縯、魯哀王仲、世祖、〔湖陽〕、新野、寧平公主〔四〕。
〔一〕漢書主文偃傳曰：「偃說上曰：『古者諸侯地不過百里，彊弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其彊，而合從以逆京師。今以法割削，則逆節萌起，前日朝錯是也。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，必稍其銷弱矣。』於是上從其計。」
〔二〕按：范曄後漢書城陽恭王祉傳曰（以下簡稱范書）：「熊渠卒，子考侯仁嗣。」文選卷四南都賦李善注曰：「東觀漢記曰：『舂陵節侯，長沙定王中子買。節侯生戴侯，戴侯生考侯。考侯仁以為舂陵地勢下濕，難以久處，上書願徙南陽，守墳墓。元帝許之，於是北徙。』考或作孝，非也。」范書祉傳李賢注引東觀記亦作「考侯」。清人編四庫全書，改東觀漢記原輯文「孝侯」為「考侯」，即以范書和李善注為據。殊不知漢書王子侯表明載：「元康元年，孝侯仁嗣。」東觀記之光武帝紀，乃班固主持撰寫，自不當與漢書相抵牾。且范書安城孝侯賜傳、藝文類聚（以下簡稱類聚）卷十二引東觀記均作「孝侯」。孝、考形近易訛，恐當以孝侯為是。袁紀此文亦可謂有力佐證。
〔三〕范書北海靖王興傳作「嫺都」。
〔四〕范書北海靖王興傳曰：「生三男三女：長男伯升，次仲，次光武；長女黃，次元，次伯姬。」又曰：「建武二年，封黃為湖陽長公主，伯姬為寧平長公主。元與仲俱歿於小長安，追爵元為新野長公主。十五年，追謚仲為魯哀王。」據此則袁紀脫「湖陽」二字，故補之。
世祖諱秀，字文叔。初，南頓君為濟陽令而世祖生，夜有赤光，室中皆明。使卜者筮之，曰：「貴不可言！」是歲，嘉禾生，縣界大熟，因名曰秀。為人隆準，日角，大口，美鬚眉，長七尺三寸。樂施愛人，勤於稼穡。嘗之長安，受尚書，大義略舉〔一〕。兄縯，字伯昇，慷慨有大節。王莽篡漢，劉氏抑廢，常有興復之志，不事產業，傾身以結豪傑，豪傑以此歸之。
〔一〕東觀記光武帝紀曰：「年九歲，而南頓君卒。隨其叔父在蕭，入小學。後至長安，受尚書于中大夫廬江許子威。資用乏，與同舍生韓子合錢買驢，令從者僦以給諸公費。大義略舉，因學世事，朝政每下，必先聞知，具為同舍解說。高才好學，然亦喜遊俠，鬭〈奚鳥〉走馬，具知閭里姦邪，吏治得失。時會朝請，舍長安尚冠里，南陽大人賢者，往來長安，為之邸，闇稽疑議。」按：「其叔父」者，趙孝王劉良也。良，漢平帝時舉孝廉，為蕭令。光武兄弟少孤，良撫養甚篤。
新野人鄧晨，字偉卿，家富於財。晨少受易，好節義。世祖與之善，以姊妻之，是為新野公主。世祖與晨遊宛，穰人蔡少公，道術之士也，言「劉秀當為天子」。或曰：「是國師公劉子駿也。」〔一〕世祖笑曰：「何知非僕耶？」坐者皆笑。當是時，莽行一切之法，犯罪輒斬之，名曰「不順時令」〔二〕。晨謂世祖曰：「王莽暴虐，盛夏斬人，此天亡之時，宛下言儻能應也。」世祖笑而不應。
〔一〕子駿，劉歆之字。漢書楚元王傳曰：「初，歆以建平元年改名秀，字穎叔。及王莽篡位，歆為國師。」應劭注曰，「河圖赤伏符云『劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬭野，四七之際火為主』，故改名，幾以趣也。」
〔二〕漢書王莽傳下曰：「地皇元年正月乙未，赦天下。下書曰：『方出軍行師，敢有趨讙犯法者，輒論斬，毋須時，盡歲止。』於是春夏斬人都市，百姓震懼，道路以目。」又曰：「自莽為不順時令，百姓怨恨，莽猶安之，又下書曰：『惟設此壹切之法以來，常安六卿巨邑之都，枹鼓稀鳴，盜賊衰少，百姓安土，歲以有年，此乃立權之力也。今胡虜未滅誅，蠻僰未絕焚，江湖海澤麻沸，盜賊未盡破殄，又興奉宗廟社稷之大作，民眾動搖。今復壹切行此令，盡二年止之，以全元元，救愚姦。』」師古曰：「一切者，權時之事，非經常也。猶如以刀切物，苟取整齊，不顧長短縱橫，故言一切。」據上可知，王莽因起義所在蜂起，故行一切之法，凡犯法者立斬決，不待秋後。於是春夏斬人，故又稱之曰「不順時令」。
宛人李通，字次元〔一〕。父守為王莽宗卿師〔二〕。守身長八尺〔三〕，容貌絕異，治家與子孫如官府。少事劉歆，好星曆讖記之言，云：「漢當復興，李氏為輔。」私竊議之，非一朝也。通嘗為吏，有能名〔四〕。見王莽政令凌遲，挾父守所言，又居家富佚〔五〕，為閭里豪，自免歸。從弟軼，亦好事者，謂通曰：「今四方兵起，王氏且亡，劉氏當興。南陽宗室，獨有劉伯昇兄弟汎愛眾，可以謀大事。」通甚然之。世祖常避吏於宛〔六〕，通遣軼候世祖。初，通同母弟申屠臣善為醫術〔七〕，以其難使也，縯殺之，故世祖不欲見軼。軼輒來不止，世祖乃彊見之。軼徐達通意，殊不以申屠臣為恨，世祖不得已，乃許之往。時通病臥室內，世祖與通兄儵、弟寵及軼語。儵等喜悅，並言天下兵起、王莽亡敗之狀。世祖初以士君子道相慕，故往答之。及聞其語，大驚，不敢應，起入室候通，通握手極歡。移日復言及兵起及讖文，世祖微難通曰〔八〕：「即如是，當如宗卿師何？」通曰：「已自有度。」世祖深知通意，遂相結〔九〕。
〔一〕汪文臺七家後漢書所輯華嶠書李通傳作「字文元」。汪注曰引自初學記卷十一、北堂書鈔卷五十一（以下簡稱書鈔）。今按：初學記作「文元」，而書鈔所引實出卷五十二。明陳禹謨本脫「字文元」三字，清孔廣陶影刻宋鈔本則作「字次元」，與袁紀同。恐當作「次元」為是。又東觀記光武帝紀曰：「宛大姓李伯玉從弟軼，數遣客求帝。」據此則通又字伯玉。然袁紀曰通有兄儵」，故字不當稱「伯」，作「伯玉」亦恐誤。
〔二〕李賢曰：「平帝五年，王莽攝政，郡國置宗師以主宗室，蓋特尊之，故曰宗卿師也。」胡三省曰：「余按莽置宗師，主漢宗室耳。此宗卿師，莽篡時所置也。」胡說是。
〔三〕范書李通傳作「身長九尺」。
〔四〕據范書本傳，通曾任五威將軍從事，出補巫丞。
〔五〕佚通逸，荀子堯問篇曰：「舍佚而為勞。」
〔六〕范書光武紀曰：「光武避吏新野，因賣穀於宛。」注云「續漢書曰：『伯昇賓客劫人，上避吏於新野鄧晨家。』東觀記曰：『時南陽旱饑，而上田獨收。』」常即嘗，古通用。
〔七〕按申屠臣，東觀記光武紀作「公孫臣」。范書李通傳注引續漢書作「申徒臣」。又按：吳樹平風俗通義佚文曰：「（申徒氏）本申屠氏，隨音改為申徒氏。」則申徒臣即申屠臣。申屠一作勝屠，見史記酷吏傳索隱引風俗通。又王符潛夫論志氏姓曰：「信都者，司徒也。俗前音不正，曰信都，或曰申徒，或勝屠，然其本共一司徒耳。」據此則申徒、勝屠、申屠，皆司徒之音轉。按東觀記李通傳亦作「申屠臣」，故紀作「公孫臣」，非也。
〔八〕范書李通傳作「微觀通」。王先謙曰：「穀梁傳：『常事曰視，非常曰觀。』謂以其家重大事指示之，感動其意慮也。」按「觀」，文義較「難」為長。
〔九〕東觀記光武紀曰：「（李通）兄弟為帝言天下擾亂饑餓，下江兵盛，南陽豪右雲擾。因具言讖文事，劉氏當復起，李氏為輔。帝殊不意，獨內念李氏富厚，父為宗卿師，語言譎詭，殊非次第；嘗疾毒諸家子數犯法令，李氏家富厚，何為如是，不然諾其言。諸李遂與南陽府掾史張順等連謀。帝深念良久，天變已成，遂市兵弩、絳衣、赤幘。」按：張順事跡，諸家後漢書唯此一見，錄以補袁紀不足。
初，琅邪呂母之子為縣長所殺。呂母家產數百金〔一〕，志欲報怨，乃治酒多買刀兵，少年隨其所乏而與之。如此數歲，財產單盡，少年相與償母。母涕泣曰：「所以相待，非治產求利也，欲以為子報怨耳！諸君寧能相哀也？」〔二〕少年壯之，又素被恩，皆許諾。聚眾數百人，母自號將軍，攻縣長及掾吏。既而解掾吏曰：「諸卿無罪，唯欲報長耳。」諸吏叩頭為長請。母曰：「吾子犯小罪，不當死，長殺之。殺人當死，又何請乎？」母遂手殺之，以其首祭子墓。自是莒人樊崇〔三〕、東〔莞〕（宛）人逄安〔四〕、東海人徐宣、謝祿並為盜賊，一歲間眾各數萬人。王莽沐陽侯田況大破之〔五〕，遂殘州郡，所過抄掠百姓。
〔一〕范書劉盆子傳作「貲產數百萬」。按：漢書食貨志載，王莽時，「黃金重一斤，直錢萬」。范書作「數百萬」，乃指錢而言，實與數百金值相當。
〔二〕報怨即復讎，兩漢時此風極盛。報怨以報父母之仇為主，兼及為兄弟、舉主、師長、友朋復讎。參與其事者，上自天子，下至百姓，不分男女老幼，遍及城鄉僻野。甚而子孫相報，後忿深前，至于滅戶殄業。兩漢諸史，多有記述，此不一一論列。呂母即以報子仇為起因，而發展為農民起義。
〔三〕鈕永建後漢紀校釋曰：「按：劉盆子傳云瑯琊人樊崇起兵於莒，是樊崇非莒人也。」今按：范書劉盆子傳曰：「或說崇曰：『莒，父母之國，奈何攻之？』乃解去。」則樊崇是莒人無疑。莒屬琅邪郡，故傳云「琅邪人樊崇」，是泛以郡國名稱代出生地。又如逄安，東莞人，屬琅邪郡，故傳稱「崇同郡人」。徐宣、謝祿、楊音均系臨沂人，皆以所屬郡稱「東海人」。鈕說失考。
〔四〕按范書劉盆子傳注引東觀記曰：「『逄』音龐。安字少子，東莞人也。」又漢書地理志琅邪郡只有東莞縣，無東宛，故據改。又「逄」原誤作「逢」，據黃本逕改。
〔五〕鈕永建曰：「沐陽侯，據盆子傳作『探湯侯』。李賢注云：『王莽改北海益縣曰探湯。』今考地理志，云：『益，莽曰探陽。』三文互異。」今按：王莽改易郡縣名，多據經義。益之改名，乃封田況鎮壓赤眉起義軍之功，其意蓋本論語季氏篇之「見不善如探湯」。故作「探湯」者是。漢書地理志作「探陽」，乃形近而訛。袁紀作「沐陽」，則失之遠矣。又按：范書劉盆子傳曰：「因擊王莽探湯侯田況，大破之，殺萬餘人，遂北入青州，所過虜掠。」又御覽卷四二引郡國志曰：「東海有謝祿山。按漢書，王莽時，東海徐宣、謝祿等擊王莽將田況，大破之，曾屯兵于此，因名謝祿山。」據上二引，則袁紀「王莽沐陽侯田況」上似脫「擊」字。此事通鑑略而不述，必有疑焉。今按漢書王莽傳曰：「唯翼平連率田況素果敢，發民年十八以上四萬餘人，授與庫兵，與刻石為約，赤眉聞之，不敢入界。田況有此聲威，則此前必無敗績。又田況於天鳳六年始進封為伯，則封探陽侯必在是年之後。王莽傳地皇二年曰：「後況自請出界擊賊，所向皆破。莽以璽書令況領青、徐二州牧事。」況所任翼平郡，乃分北海郡而置，屬青州。謝祿山在東海，屬徐州。戰役發生於謝祿山一帶，則必系況出界擊賊時事。若況一敗涂地，豈能得探湯侯之封？又豈能兼領青、徐二州牧事？則袁紀不誤，范書之說不足取也。
初，崇等以困窮為賊，無攻城略地之心。結聚浸盛，乃相與為約殺人號令〔一〕。最尊者稱三老，其次從事、卒〔史〕（吏）〔二〕。王莽遣平均公廉丹〔三〕、太師王匡東擊之。軍至定陶，莽詔丹曰：「倉廩盡矣，府庫空矣，可以怒矣，可以戰矣。」丹惶恐，夜召掾馮衍，以書示之。衍因說丹曰：「張良以五世相韓，椎秦始皇於博浪之中，勇冠乎賁、育〔四〕，名高乎泰山。將軍之先，為漢信臣〔五〕。新室之興，英俊不附。今海內潰亂，百姓塗炭，民之思漢，甚於詩人之思邵公也，愛其甘棠，況其子孫〔六〕？民所歌舞，天必從之〔七〕。方今為將軍計，莫若先據大郡，鎮撫吏士，百里之內，牛酒日賜，納雄傑之士，詢忠智之謀，興社稷之計，除萬民之害，則福流於無窮，勳著於不朽。與其軍覆於中原，身分於草野，功敗名滅，恥及先祖者哉？聖人轉禍而為福，智士因敗而為功，願明公深計而無與俗同。」丹不能從。進及睢陽，復說丹曰：「蓋聞明者見於無形，智者慮於未萌〔八〕，況其昭哲者乎？凡患生於所忽，禍發於細微，敗不可悔，時不可失。公孫鞅曰：『有高人之行，負非於世；有獨見之慮，見疑於人。』〔九〕故信庸庸之論，破金石之策，襲當世之操，失高明之德。夫決者智之君也，疑者事之役也。時不重至，公勿再計。」丹不聽。衍，奉世曾孫也〔十〕。
〔一〕范書劉盆子傳曰：「眾既寖盛，乃相與為約：殺人者死，傷人者償創。以言辭為約束，無文書、旌旗、部曲、號令。」袁紀恐有脫文。
〔二〕據劉攽東漢刊誤改。又范書「卒史」下尚有「汎相稱曰巨人」句。
〔三〕按漢書王莽傳作「更始將軍平均侯之兗州」，至攻拔無鹽後，始進爵為公。袁紀下文有「進爵為公」句，此當作「平均侯」為是。
〔四〕即孟賁、夏育，皆衛國之勇士。史稱賁生拔牛角，育力舉千鈞。
〔五〕李賢曰：「廉褒，襄武人，宣帝時為後將軍，即丹之先。」又惠棟曰：「案廉范傳，帝問范云：『卿與右將軍褒，大司馬丹，有親屬乎？』范對曰：『褒，臣之曾祖。丹，臣之祖也。』案此褒乃丹之父也。」
〔六〕邵公，周宣王時名相。曾出巡南國，舍于甘棠樹下。既去，民思其德政，愛及此樹，作詩以詠之。其辭曰：「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所發。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。」見詩召南甘棠之章。
〔七〕詩小雅車舝曰：「雖無德與汝，式歌且舞。」又尚書泰誓曰：「天矜於民，民之所欲，天必從之。」
〔八〕語見商君書更法篇，亦見史記商君列傳。
〔九〕商君書更法篇曰：「夫有高人之行者，固見負於世。有獨智之慮者，必見驁於民。」史記商君列傳「負」作「非」，「驁」作「敖」。驁、敖均為謷之借字，作嘲笑解。索隱引商君書又作「訾」，與袁紀作「疑」，三解均可通，然恐當以「敖」最近原本。
〔十〕馮奉世，漢馮唐之後。元帝時官至左將軍、光祿勳，為折衝宿將，功次趙充國。漢書有傳。
崇等欲戰，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱眉，以相識別，由是號曰赤眉。赤眉別校董憲等眾數萬人，在梁郡。匡、丹攻拔無鹽，莽遣中郎將奉璽書勞匡、丹，進爵為公。王匡〔欲〕（故）進擊憲〔一〕，廉丹以為新拔城罷勞，當且休士養威。匡不聽，引兵獨進，丹隨之。合戰成昌，兵敗，匡走。丹使吏持其印韍、符節付匡曰：「小兒可走，吾不可！」遂止，戰死。校尉汝雲、王隆等二十餘人別鬭，聞之皆曰：「廉公已死，吾誰為生！」馳奔賊，皆戰死。莽傷之，下書曰：「惟公多擁選士精兵，眾郡駿馬、倉穀、帑藏，皆得自調，忽於詔策，離其威節，騎馬呵譟，為狂刃所害，嗚呼哀哉！賜謚曰果公。」
〔一〕據陳澧校而改。
國將褒章謂莽曰〔一〕：「皇祖考黃帝之時，中黃直為將，破殺蚩尤。今臣居中黃直之位，願平山東。」莽遣章馳東，與太師匡并力。又遣大將軍陽浚守敖倉，司徒王尋將十餘萬屯雒陽填南宮，大司馬董忠養士習射中軍北壘〔二〕，大司空王邑兼三公之職。司徒尋初發長安，宿霸昌廄，亡其黃鉞。尋士房揚素狂直，迺哭曰：「此經所謂『喪其齊斧』者也〔三〕。」自劾去。莽擊殺揚。
〔一〕漢書、范書、通鑑「褒章」均作「哀章」。
〔二〕胡三省曰：「恐當作『北軍中壘』。」
〔三〕見易巽卦。
四方盜賊往往數萬人，攻城邑，殺二千石以下。太師王匡等戰，數不利。莽知天下潰畔，事窮計迫，迺議遣風俗大夫司國憲等分行天下〔一〕，除井田、奴婢、山澤、六筦之禁〔二〕即位以來，詔令不便於民者皆收還之。待見未發，會世祖與通定謀議，期以材官都試騎士日〔三〕，欲劫前隊大夫甄阜及屬正梁丘賜〔四〕，因以號令大眾。乃使世祖與軼歸舂陵，舉兵以相應。遣從兄子季之長安，以事報父李守。季於道病死。守密知之，欲亡歸。素與邑人黃顯相善，時顯為中郎將，聞之謂守曰：「今關門禁嚴，君狀貌非凡，將以此安之？不如詣闕自歸。事既未然，脫可免禍。」守從其計，即上書歸死，章未及報，留闕下。會事發覺，通得亡走，莽聞之，乃繫守於獄。而黃顯為請曰：「守聞子無狀〔五〕，不敢逃亡，守義自信〔六〕，歸命宮闕。臣顯願質守俱東，曉說其子。如遂悖逆，令守北向刎首，以謝大恩。」莽然其書。會前隊復上通起兵之狀，莽怒，欲殺守，顯爭之，遂并被誅，及守家在長安者盡殺之。南陽亦誅通兄弟、門宗六十四人，皆焚尸宛市。
〔一〕先師陳直漢書新證曰：「風俗大夫官名，姓司國名憲，此句歷來無注。十六金符齋續百家姓譜十一頁，有『司國奮』、『司國勝』、『司國漢成』三印。十鍾山房印舉舉二十六，二十頁，有『司國黽』二印。漢印文字徵第四，九頁，有『司國鸞印』。足證司國在兩漢為習見之姓，但此姓在古籍中，僅此一見。亦不見於元和姓纂、姓氏急就篇等姓書。」按袁紀此文實錄自漢書，雖使「司國」之姓再見於古籍，其源一也。又姓解卷三載「司國」之姓，其注曰：「姓苑：漢有朝議郎司國吉。」則此姓亦見載於古姓書也。」
〔二〕按漢書王莽傳，始建國元年，莽令更名天下田曰「王田」，奴婢曰「私屬」，皆不得賣買。始建國二年，又設六筦之令，命縣官酤酒，賣鹽鐵器，鑄錢，諸采取名山大澤眾物者稅之。又令市官收賤賣貴，賒貸予民，收息百月三。
〔三〕李賢曰：「漢法以立秋日都試騎士，謂課殿最也。翟義誅王莽，以九月都試日勒車騎材官士是也。」又漢官儀曰：「平地用車騎，山阻用材官。」騎士乃騎兵，材官乃步卒。
〔四〕李賢曰：「王莽置六隊，郡置大夫一人，職如太守。南陽為前隊，河內為後隊，潁川為左隊，弘農為右隊，河東為北隊，滎陽為祈隊。隊音遂。」又屬正者，都尉也，亦王莽所改。
〔五〕李賢注：「無狀，謂禍大不可名言其狀也。」楊樹達積微居讀書記曰：「李說非也。前書東方朔傳「妾無狀」。顏注：「狀，形貌也。無狀，猶言無顏面以見人也。一日自言所行醜惡無善狀。」顏有二說，後說尤長。皇甫規傳注云：「無狀者，謂無善狀。」是也。」楊說甚是。
〔六〕馮班曰：「信，告也。」
時劉縯召諸豪傑計議曰：「王莽暴虐，百姓分崩。今枯旱連年，兵革並起。此亦天亡之時，復高祖之業，定萬世之秋也。」眾皆然之。於是分遣親客，使鄧晨起新野，世祖與李通、李軼起於宛。伯昇自發舂陵子弟。諸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰：「伯昇殺我！」及見世祖絳衣大冠〔一〕，皆驚曰：「謹厚者亦復為之！」乃稍自安。凡得子弟七八千人，部署賓客，自稱「柱天都部」。
〔一〕東觀記光武帝紀曰：「上時絳衣大冠，將軍服也。」
使宗室劉嘉往誘新市、平林兵與其帥王鳳、陳牧等，合軍而進，〔一〕西擊長聚。世祖初乘牛，殺新野尉乃得馬。進屠唐子鄉，殺湖陽尉。軍中分財物不均，眾恚恨，欲反攻諸劉；世祖斂宗人所得物，悉與之，眾乃悅，進拔棘陽。與莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜戰於小長安，漢軍大敗，還保棘陽。阜、賜乘勝留輜重藍鄉，引兵南渡。伯昇饗士設盟，潛師夜襲藍鄉，盡獲其輜重。
〔一〕范書齊武王縯傳「王鳳」作「王匡」。二人雖俱為新市兵領袖，然推其首帥當以王匡為是。
十一月，有星孛于張，東南行五日不見。孛星者，惡氣所生，或謂之慧星；張為周分。其後世祖都洛陽，除穢布新之象。
更始元年〔一〕（癸未、二三）
〔一〕惠棟曰：「張衡以為更始居位，人無異望。光武初為其將，然後即真，宜以更始年號，建於光武之初。東觀諸書，不為更始立紀，蔚宗集中亦言其失。其作漢書，獨書更始元年者，蓋從平子之說也。」按袁紀有此紀年，則從平子之說者，非自范曄始明矣。
正月，斬阜、賜，死者萬餘人〔一〕。嚴尤、陳茂聞阜、賜死，馳欲據宛。伯昇乃焚積聚，破釜甑，與茂戰於育陽，大破之，斬首二千餘級〔二〕。尤、茂走汝南，漢兵遂圍宛。伯昇自號柱天將軍，聖公稱更始將軍。王莽惡之，購伯昇五萬戶，黃金十萬斤，使長安中諸宮署及天下鄉亭皆畫伯昇像〔三〕，使旦起射之。
〔一〕范書齊武王縯傳作「死者二萬餘人」。
〔二〕范書齊武王縯傳作「斬首三千餘級」。
〔三〕范書齊武王縯傳「宮署」作「官署」，恐當以范書為是。
自阜、賜死後，降者十餘萬，無所統一，諸將請立君。南陽英雄及王常皆投歸伯昇，然漢兵以新市、平林為本，其將帥起草野，苟樂放縱，無為國之略，皆憚伯昇而狎聖公。
二月辛巳〔一〕，朱鮪等於濟水上設壇場〔二〕，立聖公為天子，議示諸將。伯昇曰：「諸公妄尊宗室，甚厚無益，然愚竊有所難。聞赤眉起青徐，眾數十萬，其中必有諸劉，若南陽有所立，此必將內爭。王莽未滅而宗室相攻，是疑天下而自損權，非所以破莽之道也。且首兵唱號，鮮有能遂，陳涉、項羽是也。舂陵去宛纔三百里，功德未有所施，遽自尊立，為天〔下〕（子）準的〔三〕，後人將得承吾弊，非計之善者也。為將軍計，不如且稱王，王勢亦足以斬諸將。今赤眉所立者賢，相率而往從之，必不奪吾爵位；如無所立，破莽降赤眉，然後舉尊號，亦未晚也。」諸將多曰：「善！可且為更始王。」〔四〕將軍張斤拔劍擊地〔五〕，曰：「疑事無功〔六〕，今日之議，不得有二！」乃立聖公。聖公素懦弱，流汗不敢言〔七〕。以次拜諸將，劉良為國三老，王匡為定國上公，王鳳為成國上公，朱鮪為大司馬，劉縯為大司徒，陳牧為大司空，世祖為太常卿，餘皆九卿將軍〔八〕。改元為更始元年。於是豪傑失望。
〔一〕范書與袁紀同，而漢書王莽傳作「三月辛巳朔」，惠棟以為漢書誤。楊樹達曰：「莽改曆，以建丑為正月，則莽之三月正漢之二月，前書據莽曆言之，不為誤也。」楊說是。
〔二〕范書劉玄傳「濟水」作「淯水」。按水經注卷三十一淯水曰：「王莽地皇二年，朱鮪等共於城南會諸將，設壇燔燎，立聖公為天子於斯水上。」又按卷八濟水，其一出王屋山，與黃河相交後，又平行東入於海；其二出河北贊皇山，於鉅鹿南匯入泜水。二水所經均與綠林軍活動地區無涉。袁紀作濟水誤。
〔三〕據陳澧校而改。
〔四〕東觀記劉玄載記曰：「馬武、王匡以為王莽未滅，不如且稱王。」
〔五〕東觀記劉玄載記作「張卬」范書亦同。通鑑考異曰：「司馬彪續漢書『卬』作『印』，袁宏後漢紀作『斤』，皆誤。今從范曄後漢書。」考異之說是。今仍其舊文而明其誤。
〔六〕語見戰國策趙策二。
〔七〕觀劉玄結客報怨，復以詐死拔父於獄；誅莽後，納鄭興之諫，斷然西都長安，絕非一般怯懦無能之輩。袁紀此文因襲東觀記，實東漢史臣美諛光武、貶惡劉玄之曲筆也。
〔八〕胡三省曰：「匡、鳳皆位上公而加定國、成國美號也。九卿將軍，職為九卿，各帶將軍之號，仍王莽之制也。」按范書光武帝紀曰「光帝為太常偏將軍」，即其例也。
劉稷擊魯陽，聞更始立，怒曰：「本宗室謀討王莽復社稷者，伯昇兄弟也。更始何為者！」不肯詣宛。更始大臣不悅，世祖惡之，謂伯昇曰：「事欲不善。」伯昇笑曰：「如是耳。」李軼初與世祖善，後諂新貴而疏世祖。世祖誡伯昇曰：「此人不可親也！」伯昇不從。平林兵圍新野，不能下，其宰潘臨登城曰：「願得劉公一信。」伯昇降之。伯昇威名日盛，更始君臣內不自安。頃時，詔示縯七尺寶劍，〔一〕申屠建隨獻王玦示。樊宏曰：「昔鴻門之會，范曾舉玦示項羽，指在高祖，建得無不善乎？」而縯不應。及世祖將至潁川，復深誡伯昇。
〔一〕范書齊武王縯傳作「更始取伯昇寶劍視之」。
三月，世祖與諸將略地潁川，父城人馮異、內鄉人銚期〔一〕、潁陽人王霸、襄城人俊傅、棘陽人馬成皆從世祖。
〔一〕按兩漢志潁川郡無內鄉縣，范書作郟人，袁紀恐誤。或其為長社縣之向鄉亦未可知。
異字公孫，通左氏春秋，好孫子兵法，為郡功曹，監五縣事〔一〕，與父城令苗萌共守。異出行屬縣，為漢兵所得。異曰：「老母在城中，且一夫之用，不足為彊，願據五城以效功。」世祖善之。異歸謂萌曰：「觀諸將皆壯士屈起，如劉將軍非庸人也，可以歸身，死生同命。」萌曰：「願從公計。」〔二〕
〔一〕鈕永建曰：「為郡功曹，范書馮異傳云，異以郡據監五縣。按續漢志，郡有功曹史，主選署功勞。有五官掾，署功曹及諸曹事。其監屬縣，有五部督郵，曹掾一人。據此則掾與功曹不同，馮異蓋以功曹兼督郵之職者。范書云郡掾，蓋以督郵有曹掾之稱而偏舉也。」
〔二〕范書馮異傳作「敬從子計」。
期字次況，身長八尺二寸，容貌壯異。父卒，期行喪三年，鄉里義之。世祖聞其氣勇有志義，召為掾。
霸字元伯，家世獄官。霸為獄吏，不樂文法，慷慨有大志，其父奇之，使學於長安。數年歸，會世祖過潁陽，以賓客見世祖曰：「聞將軍興義兵，誅篡逆，竊不自量，貪慕威德，願充行伍，故敢求見。」世祖曰：「今天下散亂，兵革並興，得士者昌，失士者亡。夢想賢士，共成功業，豈有二哉！」霸父謂霸曰：「吾老矣，不任軍旅，汝往，勉之！」
俊字子衛，成字君遷，以縣吏、亭長從〔一〕。
〔一〕俊為亭長，成乃縣吏，均見范書本傳。
夏五月，王莽遣大司徒王尋、大司空王邑將四十萬兵，號百萬眾，至潁川。嚴尤、陳茂復與二公遇。莽之遣二公也，欲盛威武，以震山東，至賚猛獸、車甲攻戰之具，輜重千里。世祖與下江、新市、平林兵數萬人，擊之於陽關。二公〔兵盛，漢〕兵反走〔一〕，世祖入昆陽，諸將惶怖，各欲歸保所得城。世祖曰：「昆陽即破，一日之間，諸將亦滅。不同力救之，及欲歸守妻子財物耶？」諸將怒曰：「劉將軍何以敢如此！」世祖乃笑而去，唯王常然世祖之計。會候還言：「大兵來，長數百里，不見頭尾，頗至城北矣！」諸將乃遽更請劉將軍計之，世祖復為陳相救之勢。諸將素輕世祖，及追急，世祖為畫成敗，皆從所言。時漢兵在城中者八九千人，世祖留王鳳、王常守昆陽，夜與宗佻、李軼、鄧晨十三騎出城。
〔一〕東觀記光武帝紀：「帝邀之於陽關。尋、邑兵盛，漢兵反走，帝馳入昆陽，諸將惶恐，各欲散歸。」范書光武帝紀亦同。袁紀有脫文，故據以補。
時二公至城下者且十萬人，世祖幾不得出。嚴尤說王邑曰：「昆陽城小而堅，今稱尊號者在宛，然進大兵向宛〔一〕，彼必奔走；宛下兵敗，昆陽自服。」邑不聽。遂環昆陽作營，圍之數重，雲車十餘丈，旗幟蔽野，金鼓之聲聞數十里。或為地窟，或作衝車，弩射城中如雨，城中負戶以汲〔二〕。二公自以功在刻漏，校尉、司馬請托郡縣，取受賄賂，不以軍事為憂。有流星墮營中，正書有雲氣若壞山，直於營而墮，不及地尺而滅〔三〕，吏士皆壓仆。
〔一〕「然」恐是「亟」之誤，范書作「亟」。
〔二〕范書此句下有「王鳳等乞降，不許」句。又惠棟曰：「言戶內穿井，故云負戶。通典一百五十八卷作負楯。」按周壽昌曰：「此說非也。戶，門扇也，所以避弩矢之亂發也。」周說是。
〔三〕楊樹達曰：「莊七年公羊傳云：『雨星不及地尺而復。』」
世祖既至定陵，晨悉發諸營精兵救昆陽。諸將戀輜重，欲留兵守之。世祖曰：「今同心併力以破二公，珍寶萬倍，大功可成。如為所敗，身首無餘，何財物之有！」諸將聞二公兵盛，皆震懼。世祖為陳天命歷數，說其意請為前行。諸將不得已皆從世祖。世祖將步騎千餘人居諸將前，二公遣步騎千餘人來合戰，斬首數十級。諸將喜曰：「劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪！」世祖復進，諸將乘之，斬首數百級〔一〕。連戰輒勝，諸將益奮。
〔一〕東觀記、范書均作「數百千級」。
棘陽人岑彭，字君然，以郡吏共嚴說守宛城〔一〕。伯昇攻之數月，城中相食。是月，岑彭、嚴說舉城降。諸將欲誅之，伯昇曰：「彭為郡吏，執心堅守，是其節也。舉大事，當表義士，不如封之，以勸後人。」更始乃封彭為歸德侯。更始入都太守府，封宗室諸將，皆為列侯者百餘人。
〔一〕按范書岑彭傳，彭本守棘陽長。嚴說，注引東觀記作「貳師嚴尤」，誤。說乃前隊貳，即李賢所謂甄阜之副也。
宛城之拔，昆陽未知也。世祖為書與城中，言「宛下兵復至昆陽」，墜其書〔一〕，二公得書，恐。六月己卯，世祖選精兵三千，從城西水上奔二公陣，二公兵走北，殺司徒王尋。而昆陽城中兵亦鼓譟而出，中外並擊。會大風雷雨，滍水盛〔二〕，二公大眾遂潰，奔走赴水溺死以數萬，滍水為之不流。王邑、嚴尤、陳茂輕騎逃去。漢軍獲其輜重、車甲，連月不盡，或焚燃其餘。
〔一〕陳璞校記據范書改「昆」為「而」，作「言『宛下兵復至』，而陽墜其書」。
〔二〕東觀記、范書「盛」下有「溢」字，袁紀恐脫。
於是劉稷詣宛、李軼等共譖之，更始乃陳兵收稷。伯昇固爭之，遂并殺伯昇。以光祿勳劉賜為大司徒。時世祖在父城，乃詣宛謝之，不伐昆陽之功。更始以是慚，拜世祖為破虜大將軍，封武信侯。
秋八月，故鍾武侯劉望據汝南，自立為定漢王〔一〕，嚴尤、陳茂皆歸之。
〔一〕望，長沙定王發之孫，鍾武節侯度之子也。漢書王莽傳「望」作「聖」。又范書劉玄傳作「自立為天子」，而袁紀冬十月始自立為天子，恐別有所據。通鑑從范書。
王莽遣太師王匡、國將褒章守洛陽，以距更始。更始遣西屏將軍申屠建、司直李松攻關，定國王匡攻洛陽〔一〕，三輔震動。長安中兵起，共攻莽。
〔一〕司直，乃丞相司直。李松，李通之從弟也。關，武關，非如常例指函谷關。定國是定國上公之省文也。
九月丙子，東海公孫賓就斬莽首〔一〕。會申屠建、李松至，傳莽首及璽綬詣宛。更始視之曰：「莽不如是，當與霍光等。」更始韓夫人言云：「不如此者，帝當那得之？」
〔一〕漢書王莽傳曰：「商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就斬莽首。」師古曰：「公賓，姓也。就，名也。」風俗通曰：「公賓，姓也。魯大夫公賓庚之後。」東觀記、范書亦作「公賓就」，惟兩漢紀均作「公孫賓就」，恐誤。
是月，王匡亦拔洛陽，執太師公王匡、國將褒章，至宛斬之。
冬十月，劉望自立為天子，嚴尤為大司馬，陳茂為丞相。更始使劉信擊之〔一〕，望兄子回殺望降，嚴尤、陳茂走朗陵，為故吏所殺。
〔一〕劉信，更始大司徒劉賜兄顯之子，官拜奮威大將軍。
更始欲北之洛陽，以世祖為司隸校尉。初，三輔官府吏東迎者，見更始諸將數十輩，皆冠幘而衣婦人衣〔一〕，大為長安所笑〔二〕，智者或亡入邊郡。及司隸官屬至，衣冠制度皆如舊儀。父老、舊吏見之，莫不垂涕悲喜曰：「何幸今日又見漢官威儀！」
〔一〕漢官儀曰：「幘者，古之卑賤執事不冠者之所服也。」范書「婦人衣」下有「諸于繡镼」四字。李賢曰：「前書音義曰：『諸于，大掖衣也，如婦人之褂衣。』」又曰：「揚雄方言曰：『襜褕，其短者，自關之西謂之裗〈衤屈〉。』郭璞注云：『俗名〈衤屈〉掖。』據此，即是諸于上加繡〈衤屈〉，如今之半臂也。」
〔二〕長安者，三輔官府吏東迎者也。
更始至洛陽，遣使降樊崇等。樊崇等與渠帥二十餘人至洛陽降，皆封為列侯。其留者相率叛之，崇等即皆亡去，復領其眾，分為二隊，崇自開封出南陽，徐宣、謝祿等從陽翟擊河南。
是時豪傑並起：〔李憲起〕廬江〔一〕，張步起琅邪，劉芳起安定，董憲起東海，秦豐起黎丘，其餘赤眉、銅馬、青犢、高湖、董達〔二〕等眾各數萬，旬月之間，天下皆遍。
〔一〕據范書李憲傳補。憲，王莽時為廬江屬令。莽敗後，據郡自守。更始元年，自稱淮南王。觀袁紀下文亦可知。
〔二〕董達，下又作董連，皆誤。他書均作「重連」。
隗囂字季孟，天水成紀人，少為郡吏，著名敘州。季父崔，豪俠能得眾情。聞莽兵敗昆陽，更始立於宛，謀起兵以應漢。囂止之曰：「兵，凶事也。宗族何幸！」崔不從，收兵得數千人，攻莽鎮夷大尹李育〔一〕，殺之。既而推囂為主，不得已乃聘平陵人方望為軍帥。〔二〕望說囂曰：「今欲承天順民，輔漢而〔起，今〕立者乃在南陽〔三〕，莽尚據長安，言為漢，無所受命，何以見信於眾乎？宜急立漢高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設教』〔四〕，求助民神者也。且禮有損益，質文無常。茅茨土階，致其肅（也）敬〔五〕。雖未備物，神明其捨諸。」囂從其言，遂立漢祖宗廟。祀畢，相與盟曰：「凡我同盟，允承天道，與輔劉宗。或懷姦慮，神明殛之！」囂乃勒兵十萬，將攻安定。安定太守王向〔六〕，莽從弟譚之子，威行郡中，屬縣未敢叛。囂喻向以天命，向不從。囂復為言「重頓兵，血刃，傷害吏士」，終不聽。乃進兵虜向，以徇百姓，然後行戮，安定悉降。而長安中亦起兵誅莽。囂遂分遣諸將徇隴西、武都、全城、武威、張掖、酒泉、燉煌，皆下之。
〔一〕范書隗囂傳作「鎮戎大尹」。又漢書地理志亦作「填戎」。此乃天水郡守之意，袁紀誤。
〔二〕軍帥，他書均作「軍師」。袁紀乃避晉諱也。
〔三〕據東觀記、范書補。
〔四〕出自易觀卦。
〔五〕據陳璞校記刪「也」字。
〔六〕范書隗囂傳作「安定大尹」。按袁紀王莽官屬皆依新制，此偶失之耳。又漢書王莽傳作「安定卒正王旬」，未知孰是。
公孫述字子陽，茂陵人。成帝時，為清水長，兼治五縣，姦不得發，郡中謂有神。王莽時，守導江卒正〔一〕，復有能名。更始之立，南陽人宗成自稱將軍〔二〕，收兵漢中，眾數萬人，遂至成都。是時導江治臨邛，述召縣中豪傑，謂之曰：「天下同苦新室，思劉氏矣，故聞漢將軍至，馳迎道路。今百姓無辜，父子俘獲〔三〕，室家燒燔，此寇賊，非義兵也。吾欲執郡自守，以待真主。諸公併力者即留，不欲者即去。」豪傑皆叩頭願效死，乃發城中兵千餘人。述使人詐稱漢使者自東方來，拜受印綬，因號曰「輔漢將軍」、兼益州牧。北至成都〔四〕，眾數千人，遂攻宗成，大破之，盡有益州。
〔一〕即蜀郡太守。
〔二〕華陽國志作「宗成垣」。
〔三〕范書公孫述傳作「婦子係獲」。
〔四〕按范書及通鑑均作「西擊成等」。胡三省曰：「按臨邛在成都西南，述兵自臨邛迎擊宗成等，非西向也。」袁紀作北向是。
李憲，穎川人。王莽時，（於）廬江賊起〔一〕，眾至十餘萬。莽以憲為偏將軍，連年擊平之〔二〕。莽敗，憲據郡守，自稱淮南王。張步〔三〕，琅邪人。漢兵起，步亦聚眾千餘人，擊攻傍縣數十城〔四〕。劉芳〔五〕，安定三川人〔六〕，本姓廬。王莽末，天下咸思漢，芳由是詐自稱武帝後，變姓名為劉文伯。及莽敗，芳與三川屬國羌胡起兵北邊。董憲字僑卿，東海朐人。父為人所殺，憲聚客報冤，眾稍多，遂攻屬縣。秦豐，南郡黎〔丘〕鄉人〔七〕。少時受律令，為縣吏。漢兵起，與同鄉蔡張、趙京等起兵，眾數千人，攻宜城、襄陽諸縣，下之，自稱黎丘王〔八〕。
〔一〕范書李憲傳曰：「莽末，江賊王州公等起眾數餘萬，攻掠郡縣。」「於」系衍文，刪。
〔二〕陳璞曰：「連年恐連率之誤。」按范書正作「廬江連率」，此句恐當作「莽以憲為偏將軍、廬江連率擊平之」。
〔三〕張步字文公。琅邪不其人。
〔四〕范書張步傳作「下數城」。
〔五〕劉芳字君期。
〔六〕按漢書地理志，安定郡無「三川」，有「三水」。范書廬芳傳正作「安定三水人」，袁紀誤。三水系屬國都尉治，袁紀下文「三川屬國」，亦系「三水屬國」之誤。
〔七〕據上文「起黎丘」補。參閱下注。
〔八〕范書光武帝紀作「自號楚黎王」。李賢注引習鑿齒襄陽記曰：「秦豐，黎丘鄉人。黎丘楚地，故稱楚黎王。」又惠棟引余知古渚宮故事曰：「豐少有雄氣，王莽末，結鄉里豪傑起兵，掠荊州十二縣，據襄陽之黎邱，自稱楚黎王。」王先謙曰：「續志〈巳阝〉有犁丘城是也。」又引水經注曰：「沔水東南逕黎邱故城西，其城下對繕洲，秦豐居之，故更名秦洲。」據此，則「黎丘王」當作「楚黎王」。
更始封劉永為梁王〔一〕。永，故梁王子也〔二〕。王莽時廢為家人，更始立，詣洛陽，故得封。
〔一〕梁孝王劉武八世孫。
〔二〕故梁王，劉立也。據漢書所載，元始中，坐與平帝外家中山衛氏交通，廢為庶人，徙漢中，遂自殺。
更始將使大將平河北，劉賜〔言〕諸宗室無可使者〔一〕，獨有世祖也。朱鮪等以為不可，而左丞相曹競父子用事〔二〕，馮異勸世祖厚結焉，由是以世祖為大司馬，遣平河北。於是馮異銚期、堅鐔、祭遵、臧宮、王霸皆以為掾吏，從至河北。賓客多去者，世祖謂霸曰：「穎川從我者皆已亡矣，疾風知勁草，爾其勉之！」
〔一〕據范書補。
〔二〕范書作「曹竟」。按漢書王貢兩龔鮑傳曰：山陽曹竟子期，儒生也。「去官不仕於莽。莽死，漢更始徵竟以為丞相，封侯。竟不受侯爵。會赤眉入長安，欲降竟，竟手劍格死。」又鈕永建曰：「漢人名字，其義多相應，竟字子期，謂以終相期也。紀文作競，不可通。」
堅鐔字子伋，襄城人也，以縣吏從世祖。祭遵字弟孫，穎陽人。家富給而遵惡衣服，不自修飾，又好經學。母死，負土成墳，以孝謹聞。常為亭長所侵辱，遵結客殺亭長，縣中稱其儒而有勇也。世祖破二公於昆陽，還穎陽，遵以縣吏數進見，上愛其姿容，謂遵曰：「欲從我乎？」曰：「願從。」因署門下吏。臧宮字君翁，郟人。為縣亭長，率賓客入下江兵中。昆陽之戰，諸將稱其勇。世祖察宮勤力少言，獨親納之。
初，伯昇之遇害，世祖不敢制服，飲食笑言語如平常〔一〕。馮異見世祖獨居，不御酒肉，被席有涕泣處。異獨寬解世祖。世祖曰：「卿勿妄言，何有是乎？」異因曰：「天下同苦王氏，思漢家。今下江諸將縱橫恣意，所至虜掠財物，略人婦女，百姓已復失望，無所戴矣。今公專命方面，廣施恩德。有桀紂之亂，乃見湯武之功；民之饑渴，易為飲食時也〔二〕。宜急分遣官屬，理冤結，施恩惠。」於是乃遣異與銚期乘傳撫循百姓，所至二千石、長吏、三老皆具食，宥囚徒，除苛政，反漢官，申舊章。吏民大喜，牛酒盈路，皆辭而不受。
〔一〕東觀記有「語」無「言」，范書有「言」無「語」。陳璞曰「應刪言字」。
〔二〕孟子公孫丑上曰：「飢者易為食，渴者易為飲。」
南陽新野人鄧禹，字仲華。少以德行稱，嘗遊學長安，見世祖，知非常人也。更始立，人多薦舉禹，不肯從。聞世祖平河北，乃杖策追之，及世祖於鄴。世祖見禹甚喜，謂禹曰：「欲仕乎？」曰：「不願。」世祖曰：「即如是，欲何為？」對曰：「使明公威德加於海內，禹得效其尺寸之功，垂名竹素〔一〕，此其願也。」世祖留禹宿，禹因進說曰：「古人有言：聖人不得違時，時亦不可失也。歷觀往古聖明之興，因時立功，二科而已，天事與人事也。今以天事觀之，更始既立而〔災〕變方興〔二〕；人事觀之，帝王大業非凡夫所任，更始既是庸才，而其輔佐無有忠良明智，深謀遠慮，欲尊王安民者也。以古人度觀之，今敗可見也。公推誠接士，總覽英雄，天下之人，皆樂為驅馳，公之德眾所歸也。初戰昆陽，破王莽四十萬眾，天下聞之，莫不震靡，公之武眾所服也。軍政齊肅，少長有禮，賞善如不及，討惡如慮遙，公之文眾所安也。聰明神武，所謂天下聖人也。民之歸治，如水趨海。以公之威德，應民之望，收天下英雄而分授之。河內被山帶河，足以為固，其土地富貴，殷之舊都，公之有此，猶高祖之有關中也。進兵定冀州，北取幽并，胡馬之用；東舉青徐，引負海之利。三州既集，南面以號令天下，天下不足定也。」上笑曰：「且相隨北去。」因敕左右，號禹曰鄧將軍。
〔一〕竹，竹簡也；素，縑素也。竹素者，以喻史冊。
〔二〕「歷觀」以下，范書所不載。通鑑略引之，「變」上有「災」字，今據補。
鉅鹿宋子人耿純，字伯山。說李軼曰：「將軍以龍虎之姿，〔遭〕風雲之時〔一〕，奮迅而起，期月之間，兄弟富貴。德信不聞於士民，功勞未施於百姓，而寵祿暴興，此智者之所忌也。競競自危，猶懼不終，而況沛然自足，可以成功者乎？」軼奇之，乃授純節，令安集趙魏。是時世祖在邯鄲，純見世祖長者，官屬齊肅，遂求自納焉。
〔一〕據南監本補。
南陽宛人朱祐〔一〕，字仲先，世祖之舊也。伯昇之起，以祐為護軍。伯昇敗，祐常獨怨望，世祖每短絕之。祐自洛陽將之河北，劉嘉問祐曰：「子將何之？」祐曰：「將之長安。」嘉素奇世祖，知祐有舊，謂祐曰：「子與劉公善，胡不北乎？嘉有勞苦吏，欲託之劉公。」祐曰：「若是，願與之俱。」乃給其車馬，使賈復、陳俊與祐俱北，及世祖於柏人。世祖復以祐為護軍，常居中親幸。祐從容問世祖曰：「更始政亂，公有日角之相，天之所命也。」世祖怒，將收之，乃不敢言。
〔一〕李賢曰：「東觀記『祐』作『福』，避安帝諱。」後漢書集解曰：「劉攽曰：『案注引東觀記安帝諱，則此人當名祜，前後皆誤矣。』王先謙曰：考異云范書、袁紀祜皆作祐，東觀記皆作福，避安帝諱。說文祜字無解，云上諱。然則祜名當作示旁古，古今之古，不當作左右之右也。案考異說至晰，今刊范書仍作祐，以存其真。」通鑑徑改祐作祜。今仿集解之意，辨其偽而存其舊文。
賈復字君文，南陽冠軍人。初事武陰李生〔一〕，李生奇之，謂門人曰：「賈生容貌志氣如此，而勤於學，將相之器也。」嘗為縣吏，迎鹽河東，會盜賊起，同輩十餘人皆棄鹽去，復獨送至縣〔二〕，縣中稱其信。及漢兵起，復聚眾數百人於羽山，既而將其兵屬劉嘉，為校尉。復見更始綱紀日替，令嘉遠為之慮，乃說嘉曰：「臣聞圖堯舜之事而不能至者，湯武是也；圖湯武之事而不能至者，桓文是也；圖桓文之事而不能至者，六國是也；圖六國之事而不能至者，亡六國是也。今漢氏中興，大王以親戚為輔，天下未定而安所保〔三〕，所保得無不可保乎？」嘉曰：「公言大，非吾任也。大司馬劉公在河北，可往投之。」去見上。上復奇之，又鄧禹亦稱有將帥才，於是署復為都督〔四〕，解左驂以賜之〔五〕。
〔一〕范書賈復傳「武陰」作「舞陰」。按兩漢志均作「舞陰」，此作「武陰」誤。
〔二〕東觀記曰：「等輩欺沒其鹽，復獨完致縣中。」
〔三〕據范書本傳，「安」下有「守」字。
〔四〕鈕永建曰：「按光武時未有都督之官。范書賈復傳云：於是署復破虜將軍督盜賊。據此則復所署者破虜將軍也。紀文作都督，殆必舊史有督盜賊句，相涉而誤。」按：通鑑亦作「秀以復為破虜將軍」。然范書光武帝紀明言「乃遣光武以破虜將軍行大司馬事」，賈復豈能再任此職！通鑑與鈕說大謬。沈欽韓曰：「光武以破虜將軍行大司馬事：故署復為督盜賊，亦如太守府有門下督盜賊。」又曰：「袁宏紀置復為都督，蓋漢魏以來，領兵將軍帳下有護軍，有都督。呂範請於孫策曰：『願暫領都督，佐將軍部份』是也。光武以來，祐為護軍，而稱復曰賈督，實始於此。」沈說是。
〔五〕李賢曰：「驂者，服外之馬也。東觀記、續漢書『左』並作『右』。」按唯袁紀與范書同。
陳俊字子昭，南陽西鄂人也。少學長安，歸為郡吏。漢兵起，為劉嘉長史。既遇世祖，調補曲陽長，謂世祖曰：「欲與君為左右，小縣長何足以留之！」俊即解印綬去〔一〕。世祖以俊為彊弩將軍，將中堅士〔二〕。俊教習進退，皆應旗鼓，臨敵奮擊，所向皆破。世祖曰：「諸將皆如此，復何憂哉！」
〔一〕范書陳俊傳注引東觀記曰：「俊初調補曲陽長，上曰：『欲與君為左右，小縣何足貪乎？』俊即拜，解印綬，上以為安集掾。」袁紀恐有誤。
〔二〕范書同。而華嶠書作「拜為彊弩偏將軍」，又曰「賜絳衣九百領」。東觀記作「三百領」。又惠棟曰：「中堅，謂中軍堅銳之兵。杜茂為中堅將軍是也。」
王昌字郎，邯鄲人。初，聞赤眉大眾將至，百姓騷動。郎明星曆，以為河北有天子氣，素與趙繆王子林善，豪俠於趙，欲因此起兵。初，王莽時或稱成帝子子輿，為莽殺之。郎於是詐稱子輿以誑動林等，林等亦欲以為亂，乃與趙國大豪李育〔一〕、張參先宣言赤眉將至，立劉子輿以動眾心。遂率車騎數百，晨入邯鄲，止王宮。十二月壬辰，郎自立為天子。外遣將帥徇幽冀。曰：「朕，孝成皇帝子子輿者也。遭趙氏之禍，王莽篡弒，賴知命者將護朕躬〔二〕，解形河濱，削跡趙魏。王莽竊位，獲罪于天，天命祐漢，故使東郡太守翟義、嚴鄉侯劉信擁兵征討，出入胡、漢。普天率土，知朕隱在人間。今也，南嶽諸劉，為朕先驅〔三〕。朕觀天文，乃興于斯。而聖公未知，故且持帝號。今已詔聖公及翟太守驟與功臣詣行在所。荊州刺史、太守皆聖公、翟義所置，彊者負力，弱者疑惑，頓兵傷士，元元喪氣，朕甚悼焉，故遣使者頒下詔書。」是時百姓思漢，言翟義不死，故郎稱之，從民望也。於是自趙國已東，至于遼左〔四〕，皆從風而靡矣。
〔一〕周壽昌曰：「隗囂傳：殺莽鎮戎大尹。前書王莽傳，鎮戎大尹李育，即此被殺者也。公孫述傳，有李育為將軍，後降光武。儒林傳，李育曾事東平王蒼，永平初年人。凡三李育，先後同時。」按此則又一李育也，為王郎大司馬。則其時實四李育也。此李育亦見范書王郎傳，周壽昌可謂失之眉睫者矣。又初學記卷十七引謝承書曰：「李鴻字奉遜，禮信仁孝，友于兄弟。弟育為人所侵辱，育後陰結客報怨，為執法吏所得，當伏罪。」則東漢又有一李育也，惜不詳其生卒年代。
〔二〕知命者，范書作「郎中李曼卿」，然東觀記作「侍郎韓公等」。
〔三〕李賢曰：「聖公、光武本自舂陵北徙，故舂陵近衡山，故曰南嶽諸劉也。」
〔四〕范書王郎傳作「趙國以北，遼東以西」。通鑑從范書。
茂陵人耿弇，字伯昭。父況，王莽時為朔調連率〔一〕。更始立，諸將略地者前後非一，弇乃辭況至京師，因獻貢以自固。弇時年二十一矣。至宋子，會王郎反，從縣吏孫倉、衛苞勸弇降邯鄲〔二〕。弇按劍叱之曰：「所以涉難至長安者，欲以輔劉氏也。今我至京師，陳上谷、漁陽兵馬之用，還出太原、代郡，反覆數十日，歸發突騎以奔烏合之眾，如摧枯折腐耳。觀公等族滅不久。」孫倉、衛苞不從，皆亡去。弇聞世祖在盧奴，乃北謁之，世祖置弇門下吏。弇因護軍朱祐求歸發兵，世祖壯之。弇亦書與況，盛陳世祖度略，宜速來相見。況乃馳至昌平，遣小子舒獻馬焉。
〔一〕李賢曰：「王莽改上谷郡曰朔調，守曰連率。」
〔二〕范書作「衛包」。