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续资治通鉴长编

卷三十 端拱二年(己丑,989)
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起太宗端拱二年正月盡是年十二月

春正月癸巳,詔文武羣臣各陳備邊禦戎之策。右正言、直史館河南溫仲舒章獨先上,上悅。乙未,賜仲舒金紫。

戶部郎中張洎奏議曰:(洎傳及經武聖略皆云端拱初,按洎集議邊狀云奉十一日御札,令羣臣奏章。按實錄,端拱元年無其事,此年癸巳乃有此詔。癸巳,正月十一日也,詔語又與洎集所載御札略同。然則洎此奏必在此年此月,不在端拱初矣。)

伏自北戎犯順,累載於茲,其故何哉?蓋中國失地利,分兵力,將從中御,士不用命也。北戎為患中國,自古而然,夏、商以還,桀暴滋甚。備禦之術,簡冊具存。或度塞以鏖兵,或和親而結好,或誘部落以分其勢,或要盟誓以固其心,謀議紛紜,咸非得策。舉其要略,唯練兵聚穀,分屯塞下,來則備禦,去則無追,是矣。

夫中國所恃者,險阻而已。朔塞而南,地形重阻,深山大谷,連亙萬里,蓋天地所以限華戎,而絕內外也。雖冒頓之盛,稱雄代北,控弦百萬,與大漢爭鋒,擁眾南侵,裁及白登而止【一】。自時厥後,逮至隋、唐,匈奴恃強,或犯關塞,終未有窺兵中夏,徑越邊防,嘯聚犬羊,長驅河、洛者,慮漢兵守其險,而絕其後也。昔李牧破滅獫狁,收功雲中,王恢誘致單于,伏兵馬邑,即其事也。然猶百代而下,侵掠不已,邊鄙罕及瓜之戍,中原多旰食之虞,天下騷然,屢至空竭。國家比於前代,力又倍焉。何則?自飛狐以東,重關複嶺,塞垣巨險,皆為契丹所有。燕薊以南,平壤千里,無名山大川之阻,蕃漢共之。此所以失地利,而困中國也。

國家制禦之道,不可以常理,在乎審察利害,舉萬全之略。今河朔郡縣,列壁相望,朝廷不以城邑小大,咸浚隍築壘【二】,分師而守焉。及乎賊眾南馳,長驅深入,咸嬰城自固,莫敢出戰。是漢家郡縣,據堅壁,囚天兵,待敵寇之至也。所以犬羊醜類,莞然自得,出入燕、趙,若踐無人之境。及其因利乘便,攻取城壁,國家常以一邑之眾,當戎人一國之師。既眾寡不侔,亦敗亡相繼,其故無他,蓋分兵之過也。昔劉備廣緣江之柵,魏帝料其必亡;吳漢分副將之營,光武知其必敗;高帝會三王之戰,則擒滅霸楚;樂毅總四國之眾,則盪定全齊。兵聚則功成,兵分則禍集,蓋自然之勢也。勝敗之道,其理昭然。臣今伏請悉聚河朔之兵,於緣邊建三大鎮【三】,各統十萬之眾,鼎據而守焉。仍環舊城,廣創新寨,俾士馬擊戎逐寇,便於出入。然後列烽火,謹晨夕之候,選精騎,為報探之兵,千里之遙,若視掌內,敵之動靜,我必先知。仍命親王出臨魏府,控河朔之要,為前軍後屏。自餘郡縣,則選在城丁壯,授以戈甲,俾官軍統攝而城守焉。制敵之方,形勢斯驗,三鎮分峙,隱若長城,大軍雲屯,虎視燕、趙,臣知契丹雖有精兵利甲,終不敢越三十萬之眾南侵貝、冀矣。茲所謂兵勢地利,我實得焉。臣詳覽前聞,足見明驗。昔漢景益梁王之邑,則吳越七國之叛,不敢越睢陽而內攻;唐室濟邠寧之師,則吐蕃百萬之眾,不敢自涇原而入寇,咸以聚兵戎壘,折衝大敵。脫或契丹尚尋往轍,復入近疆,則堅壁當其前,大軍躡其後,從容掩擊,舉必成功。臣以為制敵之方,盡於茲矣。天鑒無惑,在斷而行焉。

夫命將統戎,前王所謹。國家士馬非不精壯也,甲兵非不堅利也,以順攻逆,以中夏攻外夷,而聖慮尚勞,王師未振者,臣甚痛焉。軍志曰:「凡臨敵,法令不明,賞罰不信,聞鼓不進,聞金不止,雖有百萬之師【四】,何益於用。」又曰:「將從中御,兵無選鋒,必敗。」臣頃聞涿州之戰,元戎不知將校之能否,將校不知三軍之勇怯,各不相管轄,以謙謹自任,未聞賞一效用,戮一叛命者。軍志曰:「弩不及遠,與短兵同。射不能中,與無矢同。中不能入,與無鏃同。」臣頃聞涿州之戰,敵人未至,萬弩齊張,敵騎既還,箭如山積【五】。乃知戈戟刀劍,其用皆然,是驅天下奮空弮而劫勍敵也。軍志曰:「三軍耳目,在吾旂鼓。」臣頃聞涿州之戰,陣場既布,或取索兵仗,或遷移部隊,萬口傳阒,囂聲沸騰,乃至轍亂塵驚,莫知攸往。昔湯、武勘定天下,桓、文攘却四夷【六】,項羽之滅彊秦,闔閭之摧勁楚,隋楊素削平禍亂,悉以兵鋒而定戎業。臣頃聞涿州之戰,王師霧集,聲讋戎敵,然而矢石未交,奇正先亂。嗚呼,軍政如此,孰救敗亡!尚賴天威遠臨,全師以濟。陛下懲覆車於既往【七】,收大功於將來,若不揭重賞以圖其勞,示嚴刑以齊其眾,置三軍於死地然後為用,則不能集大勳而摧勁敵矣。軍志曰:「凡出師臨陣,一夫不用命,則斬一夫,一校不用命,則斬一校,一隊不用命,則斬一隊。」故穰苴戮莊賈,立盪寇之勳;魏絳戮揚干,顯臨戎之效;諸葛亮誅馬謖,定庸蜀之土;李光弼斬崔眾,摧燕薊之師:咸以能舉嚴刑,方成大略。臣請陛下申命元帥,自裨將以降有違犯命令者,並以軍法從事。其殺敵將校所得鞍馬財貨等,悉以與之,仍優加錫賚。嚴刑以制其命,重賞以誘其心,示金鮜進退之宜,謹三令五申之號,將不中御,眾知嚮方,而不能震大宋之天聲,制單于之族類者,未之有也。兵不以眾勝,以理勝,惟陛下裁之。

又沿邊郡縣,久被寇戎,蠢爾黎元,陷茲鋒鏑。膏血塗於原野,老弱填於溝壑,生人之苦,莫甚於斯,然而接界耕民,常時向背。昔高帝北討陳豨,猶以列侯印綬,慰趙子弟之心。向來國家雖有安撫,未能曠蕩。臣聞吳、楚遐壤,其大郡有至十萬戶者。臣竊料兵戰所歷之地,凋殘戶口,未必能過此數,臣欲乞陛下悉與放免秋夏兩稅,候事寧之日,方仍舊貫。朝廷所央陴賦,未及毫芒,且以沮敵人誘掖之謀,慰甿庶綏懷之望。時方用武,民不離心,轉危就安,且留聖念。

前史有言曰:「聖人以天下為度者,不以私怒而傷公義焉。」今北敵內侵,兵連禍結,以權濟用,蓋有前聞,請陛下稍抑至尊,舉通和之策。然今內外羣議,尚或否臧,臣以為契丹違順兩途,咸社稷之利也。夫時極則轉,物盛而衰,其或異俗懷仁,上天悔禍,寢邊庭之攘敓,奉大國之歡盟,結好息民,以寧宇縣,固邦家之望也。脫若戎狄無厭,貪殘是務,肆長慐之毒而不已,屈大邦之命而不從,曲實在彼,我又何咎?臣請以天下利害形勢,始終而言之。昔晉德不綱,幽都淪沒,陛下膺期受命,念切遺甿,爰舞舜干,期恢禹服,順天致討,豈陛下之佳兵乎!及將帥非才,干戈暫頓,惜兆人之性命,霽大國之威稜,申命虎臣【八】,謹固王略,訓農偃革,期洽和平,而匈奴陸梁,侵犯滋甚。天下黎獻,皆知感詠聖造,始結怨於北戎矣。今又大君降志,通好穹廬,憬彼龍荒,復拒天命。臣知天下閨闈婦女,亦當為陛下荷戈執戟,效死於戰場矣,況六軍之人哉!怒眾執仇,實在茲舉。伏望陛下內總羣策,外委元戎,易舊謀新,盡禦戎之要,則河朔之地,漸可圖安。然而黠敵未誅,幽薊未復,中國終不得高枕而寢矣。伏願陛下思安危之大計,念攻守之良謀,內修政經,外勤戎略,罷天下之不急之務,停土木之功,減官吏之宂員,省錫賚之優澤,收聚財貨,訓練師徒。然後親御六戎,俟時大舉,飲馬於長城之窟,勒兵於單于之臺,焚老上之龍庭,血烏桓之罽幕,暫勞永逸,殲厥渠魁,則天下可得而定矣。倘或爭鋒燕薊之郊,委眾凡庸之手,徒淹歲月,莫計否臧,臣恐上帝不降靈,中原不解甲,方從茲始。善敗之道,揭諸日月,惟明主擇焉。

右拾遺、直史館王禹偁奏議曰:

伏以中國之病匈奴,其來久矣。臣今獨引漢文帝時事,以為警戒,望留意垂覽,則天下幸甚。且漢十四帝,言聖明者文、景也,言昏亂者哀、平也。然而文、景之世,軍臣單于最為強盛,肆行侵掠,候騎至雍,火照甘泉;哀、平之時,呼韓邪單于每歲來朝,委質稱臣,邊烽罷警:此豈係於歷數而不由於道德耶?臣以為不然矣。且漢文當軍臣強盛之時,而外能任人,內能修德,使不為深患者,是由乎德也。哀、平當呼韓衰弱之際,雖外無良將,內無賢臣,而使之來朝者,是繫於時也。今國家之廣大,不下漢朝,陛下之聖明,豈讓文帝?北戎之強盛,未及軍臣單于時,至如撓亂邊土,觸犯天威,豈有候騎至雍,而火照甘泉之患乎?在外任其人,而內修其德矣。以臣計之,外任其人,內修其德之道,各有五焉。

外有五者:一曰兵勢患在不合,將臣患在無權。陛下固未能專委一人,則請於緣邊要害之地,為三軍以備之,若有唐受降城之類。如國家有兵三十萬,則每軍十萬人,使互相救援,責以成功。立功者行賞,無功者明誅。北戎不能南下矣。二曰偵邏邊事,罷用小臣。用之,則邊情有所隱而不盡知也。伏見往來邊上,多是闒茸小臣,雖有愛君之名,而無愛君之實,邊疆塗炭而不盡奏,邊民哀苦而不盡言。誠能用老成大僚,往來宣撫,錫以溫顏,使盡情無隱,則邊事濟矣。三曰行間諜以離之,因釁隙以取之【九】。臣風聞契丹中婦人任政,荒淫不法,謂宜委邊上重臣,募邊民諳練蕃情者,間諜蕃中酋長,啗以厚利,推以深恩。蕃人好利而無義,待其離心,因可取也【一○】。四曰以夷狄伐夷狄,中國之利也。今國家西有趙保忠、折御卿為國心腹,亦宜敕此二帥率麟、府、銀、夏、綏五州,張其犄角,聲言直取勝州,則敵人懼而北保矣。此實不用,但張其勢而已。五曰下哀痛之詔以感激邊民。頃歲弔伐燕薊,蓋以本是漢疆,晉朝以來,方入戎地,既四海一統,誠宜取之。而邊民蚩蚩,不知聖意,皆謂貪其土地,致北戎南牧。陛下宜下哀痛之詔,告諭邊民,則三尺童子,皆奮臂而擊敵矣。然得蕃人一級者賜之帛,得邊地一馬者還其價,得酋帥者與之散官【一一】。如此,則人百其勇而士一其心也。

內有五者:一曰併省官吏,惜經費也。昔唐、虞建官惟百,夏、商官倍,亦克用乂。周設六官,僚屬漸廣。秦併六國,郡縣益多,食祿者日增,用力者日耗。降及漢、魏,以至隋、唐,員數有加,職名無減【一二】。清介者止於奉料【一三】,貪濁者又恣侵漁。是以約人署官,斯為中矣。今百官三班中,若備言宂食,恐有煩聽覽。只如臣舊知蘇州長洲縣七千餘家,自錢氏納土以來,朝廷命官,七年無縣尉,使主簿兼領之,未嘗闕事;三年增置縣尉,未嘗立一功。以臣計之,天下大率如是。臣請黜陟庶僚,併省羣吏,賢者得以陳力,不肖者得以歸耕。誠能省去三千員,減俸數十萬,以供邊備,寬民賦,亦平戎之大計也。二曰艱難選舉,抑儒臣而激武臣也。自陛下統御,力崇儒術,親主文闈,志在得人,未嘗求備。大則數年便居富貴,小則數月亟預官常。或一行可觀,一言可采,寵錫之數,動逾千萬,不獨破十家之產,抑亦起三軍之心。臣亦其人,固自言耳。但恐授甲之士,有使鶴之言,望減儒冠之賜,以均戰士之恩。三曰信用大臣,參決機務。蓋分閫外之事者,在乎將帥,用堂上之兵者,在乎相臣。宜資帷幄之謀,以決安危之策。方今君臣親愛,宰執賢明,振古以求【一四】,未之及此。然而限以常禮,隔以朝儀,情恐未通,言恐不盡。臣每見千官就列,萬乘臨軒,中書、樞密、三司,歷陛而進,禮成而退,為定制也。望陛下坐朝之暇,聽政之餘,頻召大臣,共議邊事,定而後行,無容小臣間煺其議。四曰不貴虛名,戒無益也。且聖人無名,神人無功,跡用不彰,品物自化,道德既喪,功名始生。五帝猶能不伐,三代多或自矜,討蠻夷則重困生靈,得土地則空標史策,禍敗之本,何莫由斯。今萬國駿奔,四民康樂,惟茲北狄,未服中原。以臣思之,恐宗廟之靈,天地之意,慮陛下驕於大寶,怠於萬機,用廣聖謨,以為儆戒。誠宜作備邊之計,示憂民之心,不必輕用雄帥,深入敵境,竭蒼生之眾力,務青史之虛名。如此,則天道順,人心悅,年歲之間,可緩圖也。五曰禁止游惰,厚民力也。夫牧民者君也,聚人者財也,產財用者土地也,闢土地者人民也。人民眾則土地闢,財用足則國家安。今雖務農桑,尚多浮薄,耕織者鮮,衣食者眾,如飛芻挽粟之勞,妨鑿井耕田之力,若無條禁,曷禦兇荒。臣請訪問有司,則輸稅之家可見矣,食祿之人可知矣,軍人受食者可數矣,僧道蠹人者可明矣。復有臺寺小吏,府監雜工,總其數而計之,聚其人而校之,臣恐以三分勤耕苦織之人,贍七分坐待衣食之輩,欲求民泰,不亦難乎!今郡縣雖多,要荒且遠,除河北備邊之外,民力可用者惟東至登、萊,西盡秦、鳳,南抵淮、泗而已。此數十州者,中土之根本,不可不惜也。望陛下少度僧尼,少崇寺觀,勸風俗,務田農,則人力彊,而邊用實也。若軍運勞於外,游惰耗於內,人力日削,邊用日多,不幸有水旱之災,則寇不在外而在乎內也。惟陛下熟計之。上覽奏,深加歎賞。宰相趙普尤器之。(禹偁疏亦因癸巳詔書乃上,本傳云在端拱初,誤矣。疏稱折御卿、趙保忠,五月始除夏州節度,不應遽言之。)

知制誥田錫奏疏曰:

今之禦戎,無先於選將帥,既得將帥,請委任責成,不必降以陣圖,不須授之方略,自然因機設變,觀釁制宜,無不成功,無不破敵矣。昔漢時西羌犯塞,趙充國年七十矣,上使丙吉問曰:「誰可為將?」充國對曰:「無踰老臣。」以是言之,則令宰臣以下各舉堪為將帥者,宿舊武臣素有聞望者亦令自舉,然後陛下詳擇而用之。趙充國老將,尚云「百聞不如一見」。況今委任將帥,而每事欲從中降詔,授以方略,或賜以陣圖,依從則有未合宜,專斷則是違上旨,以此制勝,未見其長。伏乞速命宰臣各舉良將,及令素有聞望宿舊武臣,自舉其能及舉所知者。又將帥行恩信,恤士卒,必豐財貨,方得士心。昔趙奢為將,得賞賜盡與軍吏;李牧為將,軍市之租,皆用享士卒。今將帥能效奢、牧者,幾何人哉!若以年年供億輓運,師老費財,曷若厚給將帥,使之賞用也。近代侯伯,各有廳直三五十人,習騎射為腹心,每出入敵陣,得以隨身。後來不敢養置,昨楊業陷陣,訪聞亦是無自己腹心,以致為敵人所獲。今雖時異事殊,然廢置利害,亦宜詢訪行之。又可於沿邊諸郡擇有勇智者,命為刺史,委之自用方略,警急利便,事訖方奏,使人人各盡其才術。此必為陛下各立殊勳,控制侵侮,如後漢郭伋【一五】、張堪之守漁陽也。臣未知朝廷府庫錢帛之大數,亦不知國家支費用度之眾寡。若陛下省罷塔廟之耗費,迴充軍旅之賞給,則孰不革其怨心,孰不致其死力。

臣聞前年出師向北,命曹彬以下欲取幽州,是侯利用、賀令圖之輩熒惑聖聰,陳謀畫策,而宰臣昉等不知。又去年招置義軍,劄配軍分,宰相普等亦不知之。豈有議邊陲,發師旅,而宰相不與聞!若宰相非才,何不罷免?宰相可任,何不詢謀?今宰相普三入中書,再出藩鎮,重望碩德,元老大臣,人所具瞻,事無不歷,乞陛下以軍旅之事,機密之謀,悉與籌量,盡其規畫。此乃國家大體,君父至公。臣聞偏信生姦,獨任成亂。侯利用、賀令圖等既悮陛下機宜於前,無令似侯利用、賀令圖者復悮陛下機宜於後。伏乞陛下一一與宰相謀議,事事與宰相商量,悔自前獨斷之明,行今後公共之理,則事無不允當,下無不盡忠矣。又宜辨邊上奏報之虛實,察左右蒙蔽之有無。奏失利則未必盡言,報大捷則不足深信,陛下不當信而先信,陛下本欲知而未知。如此,何以料安危【一六】?如此,何以策成敗?安危成敗之理,乞陛下詳而察之。

兵書曰:「事莫密於間,賞莫重於間。」狄中自有諸國,未審陛下曾探得凡有幾國否?幾國與匈奴為仇?若悉知之,可以用重賞,行間諜。間諜若行,則戎狄自亂,戎狄自亂,則邊鄙自寧。昔李靖用間破突厥,心腹之人自離貳。募能往絕域刺名王、亂蕃部,使交相侵害,如漢之陳湯、傅介子之流,則不勞師徒,自然歸化。此可以緩陛下憂邊之心也。

凡徵發兵士,或儲備糧草,亦宜慎靜,勿使喧煩。臣竊聞去年於戶稅上折科馬草,及官中和買,當買納未足之間,即有使臣催督,貧下戶婦女,有行校科者。又聞汴河乾淺,遂分南河水添注汴河以通漕運【一七】。國家計度何在,而臨時一至於此。臣即不知國家現在軍儲支得幾年,若是無九年之糧,實為無備,若是無三年之糧,實為窘急。若不窘急,則何以科校婦女而納草,添注河水而漕運也?

昔吳起為將,為士卒吮癰。霍去病為將,漢帝欲為治第,去病曰:「匈奴未滅,何以家為!」未喻陛下以今之將帥有如吳起、霍去病否?若以臣見,即將帥必無其人。何以知之,將帥肯與士卒吮癰乎?若賜第宅,其肯辭乎?將帥非才,即無威名,何以使匈奴望風而懼!

然以臣所見,小小公事,不勞陛下一一用心。若以社稷之大計,為子孫之遠圖,則在乎舉大略,求將相,務帝王之大體也。設如人欲理身,先理心,心無邪則身自正;欲理外,先理內,內既理則外自安。臣謂邊上動,由朝廷動之,邊上靜,由朝廷靜之。任賢相於內,則百職舉而紀綱正。委良將於外,則四夷靜而邊鄙安。臣之愚衷,備於此矣。已然之患,既陛下徧訪直言,未然之虞,乞陛下常切留意。

改軍頭司為御前忠佐軍頭司,引見司為御前忠佐引見司。(軍頭司,三朝志附殿前、侍衛司後,蓋因會要也,兩朝志移附皇城司後御藥院前,兩朝志為允。)

二月,以國子監為國子學。

三月,先是,翰林學士、知貢舉蘇易簡等固請御試。壬寅,上御崇政殿試合格舉人,得進士閬中陳堯叟,晉江曾會等一百八十六人,並賜及第;諸科博平孫奭等四百五十人,亦賜及第,七十三人,同出身。賜宴,始令兩制、三館文臣皆預。賜堯叟等箴一首,勉以修身謹行,稽古效官之意【一八】。堯叟及會並授光祿寺丞、直史館,第三人以下分授職事、州縣官。越州進士劉少逸者,年十三中選,既覆試,又別試御題賦詩數章,皆有旨趣【一九】,授校書郎,令於三櫲讀書。時中書令史、守當官陳貽慶舉周易學究及第,既而上知之,令追奪所授敕牒,釋其罪,勒歸本局。

夏四月,國子博士李覺上言曰:「昔李悝有言曰:『糴甚貴傷民,甚賤傷農。民傷則離散,農傷則國貧。故甚貴甚賤,其傷一也。善為國者,使民無傷而農益勸。』所謂民者,謂士工商也。晁錯亦云:『欲民務農,在於貴粟,蓋不可使至賤,亦不可使至貴。』今王者之都,萬眾所聚,導河渠,達淮海,貫江湖,歲運五百萬斛以資國費。此朝廷之盛,臣庶之福也。近歲以來,都下粟麥至賤,倉庫充牣,露積紅腐,陳陳相因,或以充賞給,〈豆斗〉直十錢,此工賈之利而軍農之不利也。夫軍士妻子不過數口,而月給糧數斛,即其費有餘矣。百萬之眾,所餘既多,游手之民,資以給食,農夫之粟,何所求售?況夫西抵三峽,南極荊湖,包舉江吳,旁達浙右,歷風濤之險,踰歲月之期,始達建安軍,歷楚、泗,泝汴流【二○】,以達於京師,其沒溺耗損,亦已多矣。凡運米一斛,計其費不啻三百錢,侵耗損折,復在其外。而挽船之夫,彌涉冬夏,離去鄉舍,終老江湖,亦可傷矣。夫其糧之來也至重至艱,官之給也至輕至易,歲之豐儉,不可預期,儻不幸有水旱之虞,卒然有邊境之患,其何以救之。古者有九年之蓄,謂之太平,水旱人無菜色,蓋謂天下之民,皆有九年之蓄,非專謂兵食也。諸軍傔人舊日給米二升,今若月給賦錢三百,人心樂焉。是一〈豆斗〉為錢五十,計江、淮運米工腳,亦不減此數。望明敕軍中,各從其便,願受錢者,若市價官米斗為錢二十,即增給十錢,裁足以當工腳之直,而官私獲利,數月之內,米價必增,農民受賜矣。若米價騰踊,即官復給彻,軍人糶其所餘,亦獲善價,此又戎士受賜矣。不十年,官有餘糧,江外之運,亦漸可省也。」上覽奏嘉之。

自三月不雨,至于五月。戊戌,上親錄京城諸司繫獄囚,多所原減。即命起居舍人須城宋惟幹等四十二人分詣諸道,按決刑獄。是夕,大雨。上因謂近臣曰:「為君當如此勤政,即能感召和氣。如後唐莊宗不卹國事,惟務畋遊,動經浹旬,大傷苗稼,及還,乃降敕蠲放租賦,此甚不君也。」樞密副使張宏奏曰:「莊宗不獨如此,尤惑於音樂,縱酒自恣,樂籍之中獲典郡者數人。」上曰:「凡人君節儉為宗,仁恕為念。朕在南府時,于音律粗亦經心,今非朝會,未嘗張樂。晨夕下藥,常以鹽湯代酒,常服浣濯之衣。而鷹犬之娛,素所不好,且多親飛走,真誥所不許,朕常以為戒也。」

上嘗謂直史館句中正曰:「卿深于字學,凡有聲無文者幾何?」中正退,條為一卷以上。上曰:「朕亦得二十餘字,可并錄之。」因命中正與史館編修吳鉉等撰定雍熙廣韻。六月丁丑,廣韻成,凡一百卷,詔書嘉奨焉。

初,左正言,直史館下邽寇準承詔極言北邊利害,上器之,謂宰相曰:「朕欲擢用準,當授何官?」宰相請用為開封推官。上曰:「此官豈所以待準者耶?」宰相請用為樞密直學士。上沉思良久,曰:「且使為此官可也。」秋七月己卯,拜虞部郎中、樞密直學士。準嘗知巴東、成安二縣,其治一以恩信,每期會賦役【二一】,未嘗出符移,惟具鄉里姓名揭縣門,而百姓爭赴之,無稽違者。

先是,詔諸王府僚各獻所著文,上閱視累日,問近臣曰:「其才則見矣,其行孰優?」或以越王府記室參軍、考功員外郎畢士安對,上曰:「正合朕意。」遂命以本官知制誥。越王元份請對,願留府邸,不許。

先是,宰相趙普奏疏言:「臣久縑貫苦,近者始獲朝參,竊疑大限非遙,深恩未報,事當關聽,敢不盡誠。國家山河至廣,郡縣尤多,寰中之文軌雖同,塞上之干戈未息。防微慮遠,必資通變之材,定難扶危,宜退諂諛之輩。此時機務,須藉正人。去年寇敵侵邊,生靈受弊。萬乘軫焦勞之慮,千官無翊贊之功。最是微臣,偏懷媿恥。即曰同僚共事,無非謹畏清廉,惟于獻替之時,並執謙恭之禮。稍有緘默,寧濟急須!宜求抱義之人,必有分憂之士。臣竊見工部侍郎張齊賢,數年前特受聖知,昇于密地。公私識者,盡謂當才,不期歲月未多,出為外任。臣在鄧州日,雖聞消息,未測緣由,向來微有傳聞,或云奏對過當。凡言大事,須有悔尤,其如義士忠臣,不顧身之利害,姦邪正直,久遠方知。齊賢素蘊機謀,兼全德義,從來差遣,未盡器能。慮淹經國之才,堪副濟時之用,如當重委,必立殊功。臣此疏特乞留中,所貴全繫君恩,免貽眾怒。」復以劄子言:「齊賢德義,素為鄉里所推,而又深知福業,謹擇交遊,中外卿士,舉無出其右者。伏念臣全族叨榮,半身入土,未諧報答,常恐參差。臱無致主之能,但有薦賢之志,觀茲方正,方敢舉明。若朝廷委任忠賢,真社稷增添柱石。朝行夕死,是所甘心,亦聊遂微臣報德酬恩萬分之一也。」甲申,以齊賢為刑部侍郎、樞密副使。(齊賢復入樞府,趙普力薦之也,而國史略焉,今據普奏藳增入。普奏當是年五月,而闕其日,因齊賢拜官乃追記之。按魏泰東軒記稱太祖蓋嘗語太宗以齊賢可任輔相矣。觀普此疏,則齊賢前在樞府【二二】,實坐言事忤旨,故出帥。非普力薦,豈終不召耶?然則,泰所記未必得實也。當考。)

戊子,有彗出東井、積水西,青白色,光芒漸長,晨見東北,旬日;夕見西北,歷右攝提,凡三十日至亢沒。上避正殿,減常膳。謂宰相曰:「長星示變,蓋天所以警人君之失,固宜恐懼修省,晉孝武反舉酒勸之,如此狂惑,不亡何待。今豈非時政有闕,物情壅遏乎!百姓何罪,責在朕躬,敢不兢畏貶損,以答天譴。」

威虜軍糧餽不繼,契丹欲窺取之,詔定州路都部署李繼隆發鎮、定大軍護送輜重,凡數千乘。敵將于越諜知之,率精銳數萬騎來逆,崇儀使、北面緣邊都巡檢尹繼倫,率領步騎千餘人,按行塞上,正當敵所入道,敵不擊而過,徑襲大軍。繼倫謂麾下曰:「彼視我猶魚肉耳,南出而捷【二三】,乘勝驅我輩北去;不捷,亦洩怒于我,我無遺類矣。今捲甲銜枚襲其後,彼銳氣前去,心輕我,不虞我之至,萬一有所成,縱死猶不失忠義,豈能為邊地鬼乎!」眾皆憤激從命。繼倫因令軍中秣馬,會夜,遣人持短兵潛發躡敵後。行數十里,至唐河、徐河之間,天未明,敵去大軍四十五里,繼倫列陣於城北以待之。敵方會食,既食,則將進戰,繼倫出其不意,急擊之,殺敵將一人,號皮室,皮室者,彼相也,眾遂驚亂。于越食未竟,棄匕箸,為短兵中其臂,創甚,乘馬先遁。敵望見大軍,遂奔潰,自相蹂踐死者無數。繼倫與鎮州副都部署范廷召追奔過徐河十餘里,俘獲甚眾。定州副都部署孔守正又與敵戰曹河之斜村,梟其帥大盈相公等三十餘級。敵自是不敢大入寇,以繼倫面黑相戒曰:「當避黑面大王。」丁未,授繼倫洛苑使、領長州刺史,巡檢如故。(范廷召、孔守正事,皆自本傳剟出附見。恐曹河之捷,復在異時,更當細考。)

初,命繼隆等發兵護送威虜軍饋餉,戶部郎中張洎復奏封事曰:「古者築邊城,聚兵眾,蓋所以控要害之地,制戎狄之侵,故周城朔方,漢取河湟,唐築受降、臨涇等城【二四】,即其事也,隔閾夷夏,終古賴焉。今聞威虜軍等置在平川,地非險阻,帶甲之士,不滿萬人。議者謂國家比創此軍,以捍蔽定州,此軍若廢,則北戎立至城下。臣以為議者不究事實,蓋謀慮之過焉。今請以敵勢言之,若敵人舉十萬之眾,長驅深入,量留數千騎營于威虜等軍城隍之側,則威虜等軍閉壘不暇,豈能出城野戰哉?賊略地則既無邀截之期,賊攻城則自有敗亡之禍,而望藩屏鎮、定,不亦難乎!是知威虜等軍,廢之非有利于北戎,置之又無益于邦國。曩者匈奴乘隙,牧馬于德州,去歲匈奴犯邊,頓兵于深、趙,威虜等軍嬰城自固,僅同閉邑,徒分兵勢,何益邊防!且契丹騎兵,利于馳逐,欲致敵于野戰,此禱祠而望也。王師堅壁固壘,持重以待之,既沮其謀,此所以未得志于中夏也。今聞兵窺近塞,阻絕糧道,而王師遽為之出,是敵人致敵之謀行矣。夫兵者勢也,勢之所向,利害形焉。若諸軍合謀,乘機電發,援旂鳴鼓,決戰中原,則殺敵摧鋒,士知用命矣。今聞三鎮之眾,冒炎酷,陟郊坰,荷戈而趨者,裹送餱糧而已。既充防護軍儲之役,則本無鬥心,以援送怠惰之師,當北敵狡揚之騎,且行且戰,必貽敗衄。一軍小卻,眾或隨之,則威虜等軍望風而自下矣。且威虜等軍,朝廷既發大軍與之饋運,假使所送兵食,得達本城,然則歲月之間,餱糧必竭。戎人既未退,運路亦未通,國家不可復起三鎮之師,與之裹送也。況威虜等軍所守城邑,逼近邊隅,北戎來侵,既不背城出戰,北戎入寇,又不能謹守封陲,但虛聚甲兵,費耗廩食而已。古者邊城受戰,鞕塵警急,或益甲卒以增其眾,或運餱糧以資其食者,蓋敵人遠涉吾境,雖有十倍之眾,終不能曠日持久,與我爭鋒,茲所以添給戎資,以待其遁也。今威虜等軍,與蕃界連接,蕃族之眾,朝夕往來,朝廷豈能以月繫時,調兵備食也?安危事勢,昭然可觀,儻尚因循,必成陷沒。夫臨機制變,轉危就安,天與其時,間不容息。若此際運糧之眾,得達本城,其威虜等軍,宜因此時,乘大軍之勢,保全士旅,拔壘而旋。如是,則三鎮之眾,出既有名,威虜等軍免覆亡之禍矣。今契丹逆命,河朔未寧;國家控禦之方,宜舉其要。臣以為凡在邊境軍壘,其甲卒不滿三萬人以上者,宜從廢罷。既省朝廷供給,又免戎狄吞侵。以所管之師外隸緣邊大鎮,緣邊大鎮甲兵既聚,士馬自強,以守則無易州傾陷之危,以戰則有蕃漢力均之勢,與夫分兵邊邑,坐薪待燃【二五】,豈可同年而語也!朝廷儻能如此制置向去,契丹或昧于機變,尚務攻侵,則相、魏堅壁當其前,諸鎮連衡壓其後,野無俘掠,資儲易匱乏,我軍既聚,形勢用張,契丹雖恃兇殘,臣以為終未能果為中國患也。」

八月辛亥,趙普上疏言:「陛下昨為妖星謫見,深自引咎。臣與同列親奉御批劄子,兢惶戰懼,各不勝任,其間老臣,最負深過【二六】。謬列三台之長,慚無一日之長,自知政術疏遺,寧免妖星謫見!撓至尊之懷抱,皆臣下之作為。都緣蒙蔽聰明,隱藏疾苦,被虐者無由披訴,偷安者不敢指陳。雖眾議以明知,奈皇情而莫測,隱蔽之咎,惟臣最多,甘俟嚴誅,仰期深罰。今則人心頗鬱,上象仍差。起狂夫生亂之謀,生強敵犯邊之計。天時人事,不比尋常,惟有今年,倍須保護。伏審陛下初知妖異,親諭德音,便欲遍與覃恩,優加賞賜。發此一言之善,須增百福之祥,全由惠物之心,必有變災之望,纔經旬朔,似有改移。切聞司天臺內,妄陳邪佞之言,深惑聖明之聽,猥云妖異,合滅契丹。臣竊慮俱是諂諛,未明真偽。今乞問司天臺內所有前件奏陳,未委按何經典,件具分析,親賜看詳,真偽之情,灼然易見。臣聞五星二十八宿,至于五嶽四瀆,皆居中國,不在四夷。尚書云:『萬方有罪,罪在朕躬。』豈謂契丹封疆,不在萬方之數!臣今老邁,豈解陰陽,惟將正理參詳,復以前書徵驗,三墳、五典,必可依憑。今錄列左傳、漢、晉、梁、唐五事,件具進呈。冀將師古之文,聊證順情之說【二七】。伏望恭承天戒,大慰物情,明施曠蕩之恩,更保延長之祚。蓋緣凡關世事,否泰相隨,倚伏盈虛,豈能常定。聖朝開國已三十年,國富兵強,近古無比。物禁太盛,前聖不欲恣情。今則垂象頻差,兆民未泰,戰爭勞役,寧有了期。雖哲后修仁,本意固無虧缺,而羣生造業,隨緣應有感招。竊聞陛下自睹星文【二八】,深勞帝念,轉積動天之德,思覃及物之恩【二九】。則知多難興王,但傳聞於往昔,殷憂啟聖【三○】,方實見於當今。何福不生,何災不滅。臣今更有誠懇,必須面陳,伏恨步履艱難,語言蹇澀,又恐風涎發動,遂令不措一詞。乞于閒暇之時,略垂宣喚,貴將微細【三一】,皆具奏聞。因請依前代冊免三公故事,明加黜責,激厲忠良。」上覽奏,嘉納之。

丙辰,大赦。

丁巳,司天言彗星不見。宰相稱賀,且言曰:「陛下引咎責躬,損禮肆眚,妖異遽滅,此甚盛德也。」上曰:「天鑒不遠,當與卿等砥礪,以消去禍災。」

先是,上遣使取杭州釋迦佛舍利塔置闕下,度開寶寺西北隅地,造浮圖十一級以藏之,上下三百六十尺,所費億萬計,前後踰八年。癸亥,工畢,巨麗精巧,近代所無。知制誥田錫嘗上疏諫,其言有切直者,則曰「眾以為金碧熒煌,臣以為塗膏釁血」,上亦不怒。(錫此疏必可觀,惜其不載于史,奏議亦無。)

丙子,上謂宰相曰:「為君為臣,作一惡事,簡冊所載,萬祀不泯,可不戒耶。自古未嘗不欲進君子,退小人。然君子常少,小人常多。」呂蒙正曰:「此係時運盛衰。國家興隆,則君子道長,其晦墮邱園,蓋畏小人用事爾【三二】。有國家者,尤宜早辨。」上深然之。

九月戊子,以駕部員外郎、知制誥王化基為右諫議大夫、權御史中丞。上嘗召至便殿,侍坐甚久,屬盛暑,令搢笏揮扇,問以邊事,化基曰:「治天下猶植樹焉,所患根本未固,根本固則枝幹不足憂。今朝廷治,邊鄙何患乎不安。」上然其言。

詔京朝官有明於律令格式者,許上書自陳,當加試問,以補刑部、大理寺官屬,三歲遷其秩。

自河北用兵,切于饋餉,始令商人輸芻糧塞下,酌地之遠近而優為其直,執文券至京師,償以緡錢,或移文江、淮給茶鹽,謂之折中。有言商人所輸多敝濫者,因罷之,歲損國用殆百萬計。冬十月癸酉,復令折中如舊。又置折中倉,聽商人輸粟京師而請茶鹽于江、淮,膳部員外郎范正辭、洛苑副使綦仁澤、作坊副使尹崇諤同掌其出納。每一百萬石為一界,祿仕之家及形勢戶不得輒入粟,御史臺糾之。會歲旱,罷。(塞下納芻糧,京師納粟,皆謂之折中,其實兩事。塞下折中自雍熙始,既罷復行。京師折中,今始行之,又以旱罷。實錄與范正辭傳并兩事為一事,故載其行罷輒差謬,取本志刪修,庶不失實云。淳化二年五月,復置折博倉,即此折中倉也【三三】。)

上以歲旱減膳,遍走羣望【三四】,皆弗應。是夕,手詔賜宰相趙普等曰:「萬方有罪,罪在朕躬。自星文變見以來,久愆雨雪。朕為人父母,心不遑寧,直以身為犧牲,焚于烈火,亦足以答謝天譴。當與卿等審刑政之闕失,念稼穡之艱難,恤物安民,庶祈眷佑。」時普被疾請告,即以授呂蒙正等。壬申,蒙正等詣長春殿謝曰:「陛下臨御以來,躬親萬機,勤卹民隱,未嘗有纖微之失。蓋臣等調燮無狀,致此愆尤。漢制,水旱策免三公,臣等實任其責,願上印綬【三五】,避賢者路。」上慰勉之。

知制誥王禹偁上疏曰:「臣嘗讀墨子有七患一篇,言歲旱兇饑之事。雖本小說,似有裨于時政。大抵一穀不收謂之饉,二穀不收謂之旱,三穀不收謂之兇,四穀不收謂之餽,五穀不收謂之饑。饉則大夫以下皆損其祿五分之一,旱則損其二,兇則損其三,餽則損其四,饑則盡無祿,廩食而已。今旱雲不霑,宿麥未茁,既無九年之蓄,可憂百姓之饑,望陛下特降詔書,直云君臣之間【三六】,政教有闕,自乘輿服御以下【三七】至百官奉料,非宿衛軍士、邊庭將帥,悉第減之,上答天譴,下厭人心,候雨足如故。臣朝行中家最貧,奉最薄,亦願首減奉【三八】以贖耗蠹之咎。外州歲市紫茜、皮翎、蔲角之類【三九】,亦望權停一年;事材八作,文思紫雲工巧之技,亦罷其作。近城掘土侵墓者瘞之,外州配隸之眾非贓盜者釋之。然後戒州縣吏以古昔猛虎渡河、飛蝗越境之事,境內山川靈廟,並委祈禱。其餘軍民刑政之弊,非臣所知者,望委宰相裁議頒行。但感人心,召和氣,變災為福,惟聖人行之。」

知制誥田錫言:

臣今奉詔,差在太一宮用青詞致醮祈雨者。竊以時雨愆亢,聖慮焦勞,自秋涉冬,祠禱皆遍,陛下親降乘輿,躬謁寺觀,有以見仁主憂民之旨,聖人卹物之心。雖災沴流行,何代蔑有,而帑廩儲積,可備不虞。然自今歲以來,天見星妖,秋深雷震,繼以旱暵之沴,可虞饑饉之災。此實陰陽失和,調燮倒置,上侵下之職而燭理未盡,下知上之失而規過未能,所以成茲咎徵,彰乎降鑒,或乾文示變,或沴氣生妖。昨陛下以上天垂謫告之文,御樓行赦,德音朝發,妖彗夕消。天不言而感報昭彰,神幽贊而應答遄速【四○】。今以宿麥未種,甘雨未零,人心不寧,農望已失。或聞小小寇盜,聚散靡常,嗷嗷蒸黎,憂畏實甚。愆陽既戾于寒沍,厥疾乃生于癘疵,民或流亡,穀必翔貴。尚賴陛下聖德,宗廟慶靈,蠢茲獯戎,騷邊頓息,惠然諸國,底貢交修。不然,則人心一搖,盜計斯得,何以靜潢池弄兵之嘯聚,何以禦戎馬南牧之奔衝。惟是秋冬,又無雨雪,此乃天意尚欲垂誡,聖心諒亦深思。豈刑繫之間,尚未平允,法令之設,尚爾煩苛。或力役未悉矜蠲,或奢靡未盡撙節。言路雖啟,蹇諤者未必一一聽從,王道雖行,孤苦者未必人人受賜。或刑賞過于常理,因喜怒失于厥中。嘉言納忠,或見破于橫議,任賢待下,或鮮終于至誠。若然,則雖旰食疚懷,宵衣軫念,孜孜萬務,適足勞于聖躬,翼翼小心,尚未臻于至化。今舉大略,上犯宸嚴。

禮曰:「王言如絲,其出如綸。」書曰:「謹乃出令,令出惟行。」今朝廷所行,或異于是。謀始稍虧于審謹,令出無愧于改更,有敕下方用,尋即罷方用,御札謁清廟,尋罷謁清廟,以是知急速機務,寧無錯行。臣之愚蒙,豈敢逭于誅戮,臣之遭遇安忍負于聖明,是以因事上言,庶裨萬一。伏望陛下因此時旱,更降詔書,引咎責躬,以答天誡,布德覃慶,以安民心。蠲減征徭,簡約科禁【四一】,搜察淹滯,登進才良。猛士守方,無使黷鄰召怨,朝臣典郡,正宜選廉任能。或旌別勤勞,或省閱浮泛,振廩通貨以救餓殍,加估收儲以備闕乏【四二】。蕃戎蹂踐之處,士庶陷歿之家,哀亡卹存,憫其餘苦,掩骼置奠,慰彼沈冤,閭里再命于復除,孤寡量優其給賜,儉約奉己以合禮,謹靜息民以安邊。詳延忠鯁之臣,詢究災祥之理,弭災求理,正在此時,變沴致祥,屬當今日。若旱沴不已,歲歉相仍,盜聚葦蒲【四三】,伺隙而動,狄乘饉塞【四四】,幸災為虞,是則國家之慮實深,朝廷之憂非淺也。疏奏,上不悅,宰相亦怒錫疏有「潆調倒置」等語,尋罷知制誥,以戶部郎中出知陳州。

中書門下言:「所錄時政記,緣皇帝每御前殿,樞密院已下先上,宰相未上,所有宣諭聖語,裁制嘉言,無由聞知,慮成漏略。欲望自今差樞密副使二人逐旋抄錄,送中書。」遂詔樞密副使張宏、張齊賢同共抄錄,自後樞密院事皆送中書,同修為一書而授史官,副使或知院二員同掌之【四五】。(樞密院時政記蓋始此。)

十一月辛丑,鎮州都部署、宣徽南院使、贈侍中郭守文卒。守文沈靜有謀略,知書,善筆札,恭謹自處,與人無忤,歷事累朝,始終如一。先是,將臣以重兵戍邊者,多生事致寇,以邀戰功,河朔諸州,曾無寧歲。及曹彬等敗,敵乘勝長驅深入,乃命守文以內職總禁衛,鎮常山以經略之。守文既卒,有中使適從北邊來,言守文之卒也,武夫悍卒,咸為流涕。上曰:「何以致此?」對曰:「守文得俸祿,皆市牛酒以犒軍士,卒之日,家無餘財。」上聞,嗟惜良久,即賜其家錢五百萬,仍錄其子為五品正員官。其後,上追念舊勳,復納守文次女為襄王夫人。

上擇將帥,可使代守文鎮常山者。侍臣奏邊防重寄,不宜輕授,上默然良久,乃曰:「劉廷翰其人也。」是日晚,召廷翰與語,甚悅,即命以殿前都指揮使、武成節度使出為鎮州都部署。(廷翰出將,本紀實錄不書,不知即此月或他月矣。今附見。)

十二月辛亥,詔置三司都磨勘司,以左贊善大夫劉式主之。式,袁州人也。

庚申,詔曰:「古先哲王,託居人上,蓋務求于至治,豈有尚于虛名。矧乃帝皇之稱【四六】,已極崇大,爰自唐室,始加美號,狥臣子之愛戴,著方策之典常,踵事增華,積習無改。朕亦博考載籍,追法古道,既異三五之舊制,深懼賓實之有踰,憮然自思,不遑寧處。自今四方所上表,宜只稱皇帝。」辛酉,呂蒙正等奏曰:「陛下功德茂盛,但可增益尊名,今忽省去,羣情莫不震駭。」上曰:「皇帝二字,亦不可兼稱。蓋起秦始皇,後代因之不改。朕比欲止稱王,屬以諸子封王,為不便耳。朕志已定,卿等毋勞再奏。」甲子,趙普率百官上表,請復尊號,表凡再上,皆不許。戊辰,又上「法天崇道文武」六字【四七】,詔去「文武」二字,餘許之。

上謂宰相曰:「國家取士,歷級而升,下位韜晦才行者多矣,當勿以此為限,庶成朕急賢之志。」因言:「為人臣者,治平之代,功效難見。若亂世則止用其才,不顧其行,如陳平、韓信頃刻能立勳業,當治平即無所施其謀略。故孔子四科,以德行為長。」又言:「下位卑秩,不可謂無良士。大凡君子含章守道,難進易退,不求聞達【四八】,故常患其不能知也。」呂蒙正曰:「迭試事任,則能否洞分。」上曰:「性之善惡,何由知之?」蒙正曰:「人之為善,終不能揜,久則彌著,至于為惡亦然。苟暫聞善惡,或涉愛憎,恐悮任使,必久而察之,則賞罰無濫。」上善其言。

國初,有樓店務,太平興國中改為左右廂店宅務。是歲,併為都店宅務,以所收錢,供禁中脂澤之用,日百千。明年復分兩廂,尋又併之,仍號左右廂店宅務。

注釋

【一】裁及白登而止「裁」原作「俄」,據宋撮要本改。

【二】咸浚隍築壘「隍」原作「湟」,據宋本、宋撮要本改。

【三】於緣邊建三大鎮「大」原作「王」,據同上書改。

【四】雖有百萬之師「師」原作「眾」,據同上書及閣本改。

【五】箭如山積原作「箭積如山」,據宋本、宋撮要本改。

【六】桓文攘却四夷「桓」原改作「威」,蓋避宋欽宗嫌名,今改回。

【七】陛下懲覆車於既往「車」原作「軍」,據宋本、宋撮要本改。

【八】申命虎臣「命」原作「令」,據宋撮要本、閣本改。

【九】因釁隙以取之「釁」原作「眾」,據宋本、宋撮要本改。

【一○】因可取也「因」原作「固」,據各本改。

【一一】得酋帥者與之散官「帥」原作「長」,據宋本、宋撮要本、閣本改。

【一二】職名無減「減」原作「損」,據宋本、宋撮要本改。

【一三】清介者止於奉料「料」原作「科」,據同上書改。

【一四】振古以求「求」原作「來」,據同上書改。

【一五】郭伋原作「郭攸」,據宋本、宋撮要本及咸平集卷一上太宗答詔論邊事改。

【一六】何以料安危「料」原作「利」,據同上書改。

【一七】遂分南河水添注汴河以通漕運「遂」原作「若」,據上引咸平集改。

【一八】稽古效官之意「效」原作「服」,據各本改。

【一九】皆有旨趣「旨」字原闕,據宋會要選舉七之五補。

【二○】泝汴流「泝」原作「沂」,據宋本、宋撮要本、閣本改。

【二一】每期會賦役「期」原作「朝」,據宋本、宋撮要本及隆平集卷四寇準傳改。

【二二】則齊賢前在樞府「前在樞府」原作「在樞府前」,據宋本、宋撮要本改。

【二三】南出而捷「南」原作「倘」,據各本改。

【二四】唐築受降臨涇等城「臨涇」原作「臨溜」,據宋本、宋撮要本及舊唐書卷一五二、新唐書卷一七○郝玭傳改。

【二五】坐薪待燃「燃」原作「燈」,據宋本、宋撮要本改。

【二六】最負深過「過」原作「遇」,據宋本、宋撮要本及呂祖謙宋文鑑卷四一論彗星改。

【二七】聊證順情之說「證」原作「正」,據同上書改。

【二八】竊聞陛下自矩星文「自」原作「目」,據同上書改。

【二九】思覃及物之恩「思」原作「恩」,據同上書改。

【三○】殷憂啟聖「殷」原作「隱」,蓋避趙弘殷諱改,今據上引宋文鑑改回。

【三一】貴將微細「貴」原作「巳」,據各本改。

【三二】蓋畏小人用事爾「爾」原作「而」,據宋本、宋撮要本改。

【三三】即此折中倉也「此」原作「其」,據宋本、宋撮要本改。

【三四】遍走羣望「走」原作「祀」,據各本及治蹟統類卷三太宗聖政改。

【三五】願上印綬「上」原作「解」,據宋本、宋撮要本、閣本及上引治蹟統類改。

【三六】直云君臣之間「直云」原作「上下」,據宋本、宋撮要本及宋史卷二九三王禹偁傳改。

【三七】自乘輿服御以下「御」原作「命」,據同上書改。

【三八】亦願首減奉「亦」原作「然」,據同上書改。

【三九】外州歲市紫茜皮翎蔲角之類「蔲角之類」原作「觔骨之數」,據宋本、宋撮要本改。

【四○】神幽贊而應答遄速「答」原作「德」,據宋本、宋撮要本、閣本改。

【四一】簡約科禁「科」原作「刑」,據宋本、宋撮要本改。

【四二】加估收儲以備闕乏「估」原作「倍」,據宋本、宋撮要本、閣本改。

【四三】盜聚葦蒲「葦蒲」原作「萑蒲」,據各本改。

【四四】狄乘饉塞「塞」原作「寒」,據各本改。

【四五】副使或知院二員同掌之「或」字原闕,據宋會要職官六之三○、編年綱目卷四補。

【四六】矧乃帝皇之稱「皇」原作「王」,據宋本、宋撮要本改。

【四七】又上法天崇道文武六字「六」原作「二」,據宋本、宋撮要本改。

【四八】不求聞達「聞」上原衍「于」字,據宋本、宋撮要本刪。

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