《嵩渚集》·一百卷(浙江汪汝瑮家藏本) 明李濂撰。濂有《祥符先贤传》,已著录。《明史·文苑传》载:濂少年,尝作《理情赋》,其友左国玑持以示李梦阳,梦阳大嗟赏,访之吹台。濂自此声驰河洛间。既罢归,益肆力於学,遂以古文名於时。又称,濂初受知梦阳,后不屑附和。此集诗三十八卷,文六十二卷,乃濂所自订,皆於七子之外,挺然自为一格。大抵笔锋踔厉,泉涌飚驰,而裁翦尚
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《嵩渚集》·一百卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明李濂撰。濂有《祥符先贤传》,已著录。《明史·文苑传》载:濂少年,尝作《理情赋》,其友左国玑持以示李梦阳,梦阳大嗟赏,访之吹台。濂自此声驰河洛间。既罢归,益肆力於学,遂以古文名於时。又称,濂初受知梦阳,后不屑附和。此集诗三十八卷,文六十二卷,乃濂所自订,皆於七子之外,挺然自为一格。大抵笔锋踔厉,泉涌飚驰,而裁翦尚疏,不免才多之患。濂跋石珤《熊峰集》,谓诗文传世,岂贵於多,其说良是。而自定己作,乃不能尽翦榛楛,信乎割爱之难也。
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