闺媛总部艺文一
古列女传小序汉刘向
母仪传
惟若母仪圣贤有智行为仪表言则中义胎养子孙
以渐教化既成以德致其功业姑母察此不可不法
贤明传
惟若贤明廉正以方动作有节言成文章咸晓事理
知世纪纲循法兴居终身无殃妃后贤焉名号必扬
仁智传
惟若仁智豫识难易原度天理祸福所移归义从安
危险必避专专小心永惧匪懈夫人省兹荣名必利
贞顺传
惟若贞顺修道正进避嫌远别为必可信终不更二
天下之俊勤正洁行精专谨慎诸姬观之以为法训
节义传
惟若节义必死无避好善慕节终不背义诚信勇敢
何有险诐义之所在赴之不疑姜姒法斯以为世基
辩通传
惟若辩通文词可从连类引譬以投祸凶推摧一切
后不复重终能一心开意甚公妻妾则焉为世所诵
孽嬖传
惟若孽嬖亦甚嫚易淫妒荧惑背节弃义指是为非
终被祸败
列女传序后汉书
诗书之言女德尚矣若夫贤妃助国君之政哲妇隆
家人之道高士弘清淳之风贞女亮明白之节则其
徽美未殊也而世典咸漏焉故自中兴以后综其成
事述为列女篇如马邓梁后别见前纪梁李姬各
附家传若斯之类并不兼书余但□次才行尢高秀
者不必专任一操而已
女诫魏荀爽
诗曰泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟明
当许嫁配适君子竭节从理昏定晨省夜卧早起和
颜悦色事如依恃正身洁行称为顺妇以崇螽斯百
叶之祉婚姻九族云胡不喜圣人制礼以隔阴阳七
岁之男王母不抱七岁之女王父不持亲非父母不
与同车亲非兄弟不与同筵非礼不动非义不行是
故宋伯姬遭火不下堂知必为灾傅母不来遂成于
灰春秋书之以为高也
女典篇程晓
丈夫百行以功补过妇人四教以备为成妇德阙则
仁义废矣妇言亏则辞令慢矣妇工简则织荒矣
是以礼有功宫家室之教诗有牖下苹藻之奠然后
家道谐允仪表则见于内若夫丽色妖容高才美辞
貌足倾城言以乱国此乃兰形棘心玉曜凡质在邦
必危在家必亡
女史箴晋张华
茫茫造化两仪始分散气流形既陶既甄在帝庖羲
肇经天人爰始夫妇以及君臣家道以正王猷有伦
妇德尚柔含章贞吉婉娩淑慎正位居室施衿结缡
虔恭中馈肃慎尔仪式瞻清懿樊姬感庄不食鲜禽
卫女矫桓耳忘和音志厉义高而二主易心元熊攀
槛冯媛趋进夫岂无畏知死不□班妾有辞割欢同
辇夫岂不怀防微虑远道罔隆而不杀物无盛而不
衰日中则昃月满则微崇犹尘积替若骇机人咸知
饰其容而莫知饰其性性之不饰或愆礼正斧之藻
之克念作圣出其言善千里应之苟违斯义则同衾
以疑夫出言如微而荣辱由兹勿谓幽昧灵鉴无象
勿谓元漠神听无响无矜尔荣天道恶盈无恃尔贵
隆隆者坠鉴于小心戒彼攸遂比心螽斯则繁尔类
欢不可以黩宠不可以专专实生慢爱极则迁致盈
必损理固有然美者自美翩以取尤冶容求好君子
所雠结恩而绝职此之由故曰翼翼矜矜福所以兴
靖恭自思荣显所期女史司箴敢告庶姬
女史箴裴頠
膏不厌鲜水不厌清玉不厌洁兰不厌馨尔形信直
影亦不曲尔声信清响亦不浊绿衣虽多无贵于色
斜径虽利无尚于直春华虽美期于秋实冰璧虽泽
期于见日浴者振衣沐者弹冠人知正服莫知行端
服美动目行美动神天道佑顺常与吉人
夫人答拜群妾议挚虞
汉魏故事王公群妾见于夫人夫人不答拜新礼
以为礼无不答更制妃公侯夫人答妾拜虞议诏
可其议
礼妾事女君如妇之事姑妾服女君期女君不报则
敬与妇同而又加贱也名位不同本无酬报礼无不
答义不谓此先圣殊嫡庶之别以绝陵替之渐峻□
其防犹有僭违宜定新礼自如其旧
临城公夫人停省太子妃令梁简文帝
纁雁之仪既称合于二姓酒食之会亦有因不失亲
若使榛栗腶修贽馈必举副笄编珈盛饰斯备不应
妇见之礼独以亲阙顷者敬进酏醴已传妇事之则
而奉盘沃盥不行侯服之家是知繁省不同质文异
世临城公夫人于妃既是姑侄宜停省
眼明囊赋同前
俗之妇人八月旦多以锦翠珠宝为眼明囊因竞
凌晨取露以拭目聊为之赋
尔乃裁兹金缕制此妖饰缉濯锦之龙光剪轻羁之
蝉翼杂花胜而成疏依步摇而相逼明金乱杂细宝
交陈义同厌胜欣此节新拟椒花于岁首学夭桃于
暮春
列女传序魏书
夫妇人之事存于织组紃酒浆酰醢而已至如嫫
训轩宫娥成舜业涂山三母克昌二邦殆非匹妇之
谓也若乃明识列操文辩兼该声自闺庭号显列国
子政集之于前元凯编之于后随时缀录代不乏人
今书魏世可知者为列女传
荡子赋北周庾信
荡子辛苦逐征行直守长城千里城陇水恒冰合关
山唯月明况复空□起怨倡妇生离纱独掩罗帐
长垂新筝不弄长笛羞吹常年桂苑昔日兰闺罗敷
总发弄玉初笄新歌子夜旧舞前溪别后关情无复
情奁前明镜不须明合欢无信寄回文织未成游尘
满□不用拂细草横阶随意生前日汉使着章台闻
道夫婿定应回手巾还欲燥愁眉即剩开逆想行人
至迎前含笑来
捣练赋魏璀
细腰杵兮木一枝女郎砧兮石五彩闻后响而已续
听前声而犹在夜如何其秋未半于是拽鲁缟攘皓
腕始于摇扬终于陵乱四振五振惊飞雁之两行六
举七举遏彩云而一断隐高阁而如动度遥城而如
散夜有露兮秋有风杵有声兮衣有缝佳人听兮意
何穷步逍遥于凉景畅容与于晴空黄金钗兮碧云
发白素巾兮青女月佳人听兮良未歇擘长虹而乍
开凌倒景而将越是时也余响未毕微影方流逶迤
洞房半入宵梦窈窕闲馆方增客愁李都尉以胡笳
动泣向子期以邻笛增忧古人独感于听今者况兼
乎秋属南昌旧福东鲁前丘升黄绶之堂论文谢贾
入素王之庙捧瑟齐由愿君无按龙泉色谁道□珠
不可投
复三族刑议隋王通
传曰复三族刑惟不及妇人本志谓谋反大逆夷其
三族不在律令所以严恶类也又云女子有从之义
无自专之道若父母有罪而刑已出之女或夫党坐
诛又有随姓之戮一人之身内外受刑今女既嫁则
为异姓之妻如或产育则为他族之母婴戮被刑非
所以哀矜柔弱故三族刑因王敦大恶之后行之以
戒其恶也不及妇人矜无辜也
列女传序晋书
夫三才分位室家之道克隆二族交欢贞烈之风斯
着振高情而独秀鲁册于是飞华挺峻节而孤标周
篇于焉腾茂徽烈兼劭柔顺无愆隔代相望谅非一
绪然则虞兴妫汭夏盛涂山有有广隆殷之业
大任大姒衍昌姬之化马邓恭俭汉朝推德宣昭懿
淑魏代扬芬斯皆礼极中闱义殊月室者矣至若共
姜誓节孟母求仁华率傅而经齐樊授规而霸楚讥
文伯于奉剑让子发于分菽少君之从约礼孟光之
符隐志既昭妇则且擅母仪子政缉之于前元凯编
之于后具宣闺范有裨阴训故上从泰始下迄恭安
一操可称一艺可纪咸加撰录为之传云或位极后
妃或事因夫子各随本传今所不录在诸伪国暂阻
王猷天下之善足以惩劝亦同搜次附于篇末
史臣曰夫繁霜降节彰劲心于后雕横流在辰表贞
期于上德匪伊君子抑亦妇人焉自晋政陵夷罕树
风检亏闲爽操相趋成俗荐之以刘石汨之以苻姚
三月歌胡唯见争新之饰一朝辞汉曾微恋旧之情
驰骛风埃脱落名教颓纵忘反于兹为极至若惠风
之数乔属道韫之对孙恩荀女释急于重围张妻报
怨于强寇僭登之后蹈死不回伪篡之妃捐生匪吝
宗辛抗情而致夭王靳守节而就终斯皆冥践义途
匪因教至耸清汉之乔叶有裕徽音振幽谷之贞蕤
无惭雅引比夫悬梁靡顾齿剑如归异日齐风可以
激扬千载矣
列女传序隋书
自昔贞专淑媛布在方策者多矣妇人之德虽在于
温柔立节垂名咸资于贞烈温柔仁之本也贞烈义
之资也非温柔无以成其仁非贞烈无以显其义是
以诗书所记风俗所在图像丹青流声竹素莫不守
约以居正杀身以成仁者也若文伯王陵之母白公
杞植之妻鲁之义姑梁之高行卫君灵主之妾夏侯
文宁之女或抱信以含贞或蹈忠而践义不以存亡
易心不以盛衰改节其修名彰于既往徽音传于不
朽不亦休乎或有王公大人之妃偶肆情于淫僻之
俗虽衣绣衣食珍膳坐金屋乘玉辇不入彤管之书
不沾良史之笔将草木以俱落与麋鹿而同死可胜
道哉永言载思实庶姬之耻也观夫今之静女各励
松筠之操甘于玉折兰摧足以无绝今古故述其雅
志以綦前代之列女云
论妓妾改嫁书唐李谔
慎终追远民德归厚三年无改方称为孝闻朝臣之
内有父祖之没日月未远子孙便分其妓妾嫁卖实
损风化妾虽微贱亲承衣履服斩三年古今通式岂
容遽褫缞绖强傅铅华泣辞灵几之前付送他人之
室凡在见者犹致伤心况乎人子能堪斯忍复有朝
廷重臣位望通显平生交旧情若弟兄朝闻其死夕
规其妾方便求聘以得为限无廉耻之心弃朋友之
义居家治理可移于官既不正私何能赞务
论别宅妇女入宫表张廷珪
昨奉进止别宅妇女皆遣入宫或母子生离或男女
永隔冤酷之至有甚于死况所进宫人皆非婉丽陛
下容易将入下人迫□而行不作无益害有益臣必
知其然矣伏以遭逢昌运沐浴湛恩如不披心竭忱
无乃希旨苟免谨重昧死奏闻伏望少垂矜察
谢妻封弘农郡夫人表常
古者卿大夫之妻咸曰命妇亦曰内子但有称谓皆
无封邑其后虽有石延乡之赐亦无夫人之号唯
汉魏戚里晋宋外家平原清河疏郡以驭贵建昌高
密启邑以睦亲犹止于郡县君而已近代着令国朝
相袭阶至三品妻封夫人上比鹊巢远齐翟茀礼秩
兼盛等威稍逾其或襄赞勋臣光华戚属以兹而授
尚可相循臣以凡贱谬承委遇尸职已久愧心匪宁
仰酬国恩分寸未展内省家事慈渥过丰又蒙曲私
沾及主馈特封嘉号载锡徽章中壸庆其秩高外姻
贺其礼盛仪参贵列宠极私门自顾何功叨荣至此
顿逾涯分退益兢惶无任荷戴屏营之至
列女传序旧唐书
女子禀阴柔之质有从人之义前代志贞妇烈女盖
善其能以礼自防至若失身贼庭不污非义临白刃
而慷慨誓丹衷而激发粉身不顾视死如归虽在壮
夫恐难守节窈窕之操不其贤乎其次梁鸿之妻无
辞偕隐共姜之誓不践二庭妇道母仪克彰图史又
其长也末代风靡贞行寂寥聊播椒兰以贻闺壸彤
管之职幸无忽焉
列女传序唐书
女子之行于亲也孝妇也节母也义而慈止矣中古
以前书所载后妃夫人事天下化之后彤史职废妇
训姆则不及于家故贤女可纪者千载间寥寥相望
唐兴风化陶淬且数百年而闻家令姓窈窕淑女至
临大难守礼节白刃不能移与哲人烈士争不朽名
寒如雪霜亦可贵矣今采获尤显行者着之篇以绪
正父父子子夫夫妇妇之懿云
古列女传序宋曾巩
刘向序列女传凡八篇事具汉书向列传而隋书及
崇文总目皆称向列女传十五篇曹大家注以颂义
考之盖大家所注离其七篇为十四与颂义凡十五
篇而益以陈婴母及东汉以来凡十六事非向书本
然也盖向旧书之亡久矣嘉佑中集贤校理苏颂始
以颂义为篇次复定其书为八篇与十五篇并藏于
馆阁而隋书以颂义为刘歆作与向列传不合今验
颂义之文盖向之自序又艺文志有向列女传颂图
明非歆作也自唐之乱古书之在者少矣而唐志录
列女传凡十六家至大家注十五篇者亦无录然其
书今在则古书之或有录而亡或无录而在者亦众
矣非可惜哉今校雠其八篇及十五篇者已定可缮
写初汉承秦之敝风俗已大坏矣而成帝后宫赵卫
之属尢自放向以谓王政必自内始故列古女善恶
所以致兴亡者以戒天子此向述作之大意也其言
太任之娠文王也目不视恶色耳不淫声口不出
傲言又以谓古之人胎教者皆如此夫能正其视听
言动者此大人之事而有道者之所畏也顾令天下
之女子能之何其盛也以臣所闻盖为之师傅保姆
之助诗书图史之戒珩璜琚瑀之节威仪动作之度
其教之者虽有此具然古之君子未尝不以身化也
故家人之义归于反身二南之业本于文王夫岂自
外至哉世皆知文王之所以兴能得内助而不知其
所以然者盖本于文王之躬化故内则后妃有关睢
之行外则群臣有二南之美与之相成其推而及远
则商辛之昏俗江汉之小国兔罝之野人莫不好善
而不自知此所谓身修故家国天下治者也后世自
学问之士多徇于外物而不安其守其室家既不见
可法故竞于邪侈岂独无相成之道哉士之苟于自
恕顾利冒耻而不知反己者往往以家自累故也故
曰身不行道不行于妻子信哉如此人者非素处显
也然去二南之风亦已远矣况于南向天下之主哉
向之所述劝戒之意可谓笃矣然向号博极群书而
此传称诗芣□柏舟大车之类与今序诗者之说尢
乖异盖不可考至于式微之一篇又以谓二人之作
岂其所取者博故不能无失欤其言象计谋杀舜及
舜所以自脱者颇合于孟子然此传或有之而孟子
所不道者盖亦不足道也凡后世诸儒之言经传者
固多如此览者采其有补而择其是非可也故为之
叙论以发其端云
女戒邵雍
妇道之常顺惟厥正是曰天明是其帝命嘉尔婉娩
克安尔亲往之尔家克施克勤尔顺惟何无违夫子
无然□□无然訿訿彼是而违尔焉作非彼旧而革
尔焉作仪无非无仪女生则戒王姬肃雍酒食是议
贻尔五物以铭尔心锡尔佩巾墨予诲言铜尔提
谨尔宾荐玉尔奁具素尔藻绚枕尔文竹席尔吴莞
念尔书训思尔退安彼实有室尔勿从室逊尔提提
尔生引逸
夫妻封号论朱熹
妇人封号有夫为秦国公而妻为魏国夫人者亦有
封两国者秦桧封两国范伯达笑之曰一妻而为两
国夫人是何义理故蔡京皆改随其夫号如夫封建
安郡则妻亦封建安郡夫人封秦国则妻亦封秦国
夫人侯伯子男皆然如淑人硕人宜人孺人之类亦
京所定各随其夫官带之后人谓淑人硕人非妇人
所宜称看来称硕人亦无妨惟淑人则非所宜尔但
有一节未善有夫方封某郡伯而妻已先封某国夫
人者此则与京所改者相值龃龉不可行盖其封赠
格法如此当初合并格法也与整顿过则无病矣遂
使人得以咎之谓其法自相违戾如此是亦京不子
细乘势粗改后人以其出于京也遂不问是非一切
反之
列女传序辽史
男女居室人之大伦与其得烈女不若得贤女天下
而有烈女之名非幸也诗赞卫共姜春秋褒宋伯姬
盖不得已所以重人伦之变也辽据北方风化视中
土为□终辽之世得贤女二烈女三以见人心之天
理有不与世道存亡者
列女传序宋史
古者天子亲耕教男子力作皇后亲蚕教女子治生
王道之本风俗之原固有在矣男有塾师女有师氏
国有其官家有其训然而诗书所称男女之贤尚可
数也世道既降教典非古男子之志四方犹可隆师
亲友以为善女子生长环堵之中能着美行垂于汗
青岂易得哉故历代所传列女何可弃也考宋旧史
得列女若干人作列女传
列女传序史金
汉成帝时刘向始述三代贤妃淑女及淫泆奢僭兴
亡盛衰之所由汇分类别号列女传因以讽谏范晔
始载之汉史古者女子生十年有女师渐长有麻枲
丝茧之事有祭祀助奠之事既嫁职在中馈而已故
以无非无仪为贤若乃嫠居寡处患难颠沛是皆妇
人之不幸也一遇不幸卓然能自树立有烈丈夫之
风是以君子异之
列女传序元史
古者女子之居室也必有傅姆师保为陈诗书图史
以训之凡左右佩服之仪内外授受之别与所以事
父母舅姑之道盖无一不备也而又有天子之后妃
诸侯之夫人躬行于上以率化之则其居安而有淑
顺之称临变而有贞特之操者夫岂偶然哉后世此
道既废女子而处闺闼之中溺情爱之私耳不聆箴
史之言目不睹防范之具由是动逾礼则而往往自
放于邪僻矣苟于是时而有能以懿节自著者焉非
其生质之美则亦岂易致哉史氏之书所以必录而
勿敢略也元受命百余年女妇之能以行闻于朝者
多矣不能尽书采其尢卓异者具载于篇其间有不
忍夫死感慨自杀以从之者虽或失于过中然较于
苟生受辱与更适而不知愧者有间矣故特着之以
示劝励之义云
内训序明仁孝文皇后
吾幼承父母之教诵诗书之典职谨女事蒙先人积
善余庆夙备掖庭之选事我孝慈高皇后朝夕侍朝
高皇后教诸子妇礼法唯谨吾恭奉仪范日聆教言
祇敬佩服不敢有违肃事今皇帝三十余年一遵先
志以行政教吾思备位中宫愧德弗似歉于率下无
以佐皇上内治之美以忝高皇后之训常观史传求
古贤妇贞女虽称德性之懿亦未有不由于教而成
者古者教必有方男子八岁而入小学女子十年而
听姆教小学之书无传晦庵朱子爰编缉成书为小
学之教者始有所入独女教未有全书世惟取范晔
后汉书曹大家女诫为训恒病其略有所谓女宪女
则皆徒有其名耳近世始有女教之书盛行大要撮
曲礼内则之言与周南召南诗之小序及传记而为
之者仰惟我高皇后教训之言卓越往昔足以垂法
万世吾耳熟而心藏之乃于永乐二年冬用述高皇
后之教以广之为内训二十篇以教宫壸夫人之所
以克圣者莫严于养其德性以修其身故首之以德
性次之以修身修身莫切于谨言行故次之以慎言
谨行推而至于勤励节俭而又次之以警戒人之所
以获久长之庆者莫加于积善所以无过者莫加于
迁善数者皆身之要而所以取法者则必守我高皇
后之教也故继之以崇圣训远而取法于古故次之
以景贤范上而至于事父母事君事舅姑又推而至
于母仪睦亲慈幼逮下而终之以待外戚顾以言词
浅陋不足以发扬深旨而其条目亦粗备矣观者于
此不必泥于言而但取其意其于治内之道或有裨
于万一云永乐三年正月望日序
女诫内训序神宗
礼称天子理阳道以听天下之外治后理阴德以听
天下之内治男子正位化成俗美故能不降阶序而
天下咸理朕以冲昧统膺鸿绪仰承圣母谆谆训迪
勉以法祖亲贤励学勤政为务数年以来始克有省
俯焉思所以兴道致理者庶无廑夫慈虑焉顷以中
宫正位宗庙有助圣母恐母仪之教未阐乃取曹大
家女诫一书俾儒臣注解以弘内范盖以此书简要
明肃足为万世女则之规夙经圣慈服膺诵法是以
亟为表章暨仁孝文皇后内训二书俾诸保傅姆朝
夕进讲于宫闱爰以毓成淑德用奠坤维共襄干治
则是书之功莫大焉仍镂其副本颁示中外使庶民
之家得以训诲女子有资阃教其于刑于之化不无
裨益云尔万历八年岁在庚辰春三月御制序
古列女传序黄嘉育
客有问于黄怀英氏曰刘中垒津津女德王临川迂
其述诸狂女而子又津津中垒也将不临川是乎曰
姬吾语若地美而嘉禾生焉水清而嘉鱼出焉易凶
归妹诗赞王睢昌国刑家内则焉赖客何不临川迂
而迂中垒也曰中垒列传八篇离为十五益以十六
今不问其有无颂向歆撰而皆以为中垒传乎曰向
传八篇曹注离之固向传也益以陈母而下十六传
即不向笔而不失向意亦向传也合而炊与析而炊
而皆可熟也或炊粱或炊稷而皆可也曰汉去三
代近向所校天禄石渠之书宜甚精今取而图之则
未知所图者古佩服欤今佩服欤曰古者笄冠饰首
今则有步摇金爵翠翘搔头古者褕衣揜形今则有
凫翳方空雉头鹤绣便娟追俗冶化从时令向而在
则未知所图者古佩服欤今佩服欤曰硕士畸人贞
臣顺子传之图之将有风也而奚以是戋戋而巾帼
为曰古者后侲出就馆不□色不异味不傲言非时
而乐则太师韫琴而称不习有胎教焉既身阿保
负之士妻食之傅姆之专良慈爱提携之有襁褓教
焉始语而诏之数诏之方名有孩提教焉羁贯成童
而就外傅则成人之道习过半矣故曰父之教子也
倍母而子之化于母也十父则唯是巾帼焉其忽之
也曰吴道子作地狱变相而酷吏仿以锻炼子亦取
其嫮节孟行而风已远矣孽嬖而下不几雅终而侏
儒戏乎曰诗存濮上书纪牝晨不闻□姒独垂而龙
漦之女削不录也且人情有所艳必有所丑并而敶
之掇百金当不掇抟黍矣夫女子幼而公宫教之字
而夫子刑之阳教修阴事理房闼宜而万化起至于
宫闱恣赵朝政由王虽日取中垒而万之而笑其迂
者疑不止一临川也客唯唯适剞劂氏负版告成乃
述客难而弁之简端以为序
七诫序程涓
夫二仪攸奠正内外之位斯分两族交承假室家之
愿永毕寤寐窈窕之诗发情而止乎礼义式严保姆
之化中冓而修夫帷薄彤管以之飞华缃册于焉腾
茂经之女则淑训多方垂诸世典谅非一操故夫妫
汭兴虞涂山起夏有有莘广隆殷之业太□太姒
衍昌姬之化以至孟母敬姜誓仁于邹鲁叔隗离春
取伯于晋齐少君之从约礼德曜之符隐志闺范女
训之益此其彰明较著者也有汉永初间大家班氏
以扶风世胄家学相传石渠大业国宪踵美博学涵
渊美在三之高谊贞心皎日励从一之孤标从容宫
掖严婕妤妃后之师出入宸旒参朝会因革之政寓
箴规于赋诵成揖让于戚畹积勤任子抗疏从兄邀
恩加金紫之荣惬生入玉门之想可谓妇则母仪绝
今古者矣迨乎耆年思贻厥训会毕鹿车之遣爰
申鸡鸣之诫惆怅綢绎而女诫七篇作焉缀管命辞
出经入史抒思撰录肆事杂物申亹亹之凡例□引
喻以多端吐款款之微言理陈详而顺序以诫命训
义取无违以七断章数符阴偶才惠如曹丰生论难
之不能儒硕如马南郡服习之恐后信婉娈之弦韦
而纨素之龟鉴也黄生开父披艺闲暇每厌艳编登
梓竹素务求典策以班姬号女中之宣文女诫备阃
内之观鉴爰授剞劂用布寰区夫使游女荡嬖回冶
靓为柔贞才妇淑姬施膏沐于训诂宫北毋容赵后
之诘周南蔚有江汉之遗九重圣善之祝轶五而超
三两宫慈仁之化笃近而举远是编也未必无小补
者矣庶几哉上窥作者之美意抑亦不负梓者之用
心乎
女孝经序前人
自石台孝经行而女孝经出其言采典坟经传杂拾
彤管内则之遗其所叙列自开宗明义以至王后夫
人邦君庶人舅姑三才孝治贤明纪德行五刑之属
广之为要道守信扬名谏诤胎教母仪不一而足以
举恶之鉴戒终焉天下国家戚畹闺壸之故犁然当
矣其檃括以就是编则唐朝散郎陈邈妻郑氏属曹
大家意为之黄生开父见而悦焉以其分章取义居
然洙泗面谭伏氏女之传尚书宋宣文之注周官皆
是类也乃授之剞劂氏分章而图之以梓梓成不佞
幸而卒业序之盖有私感焉则以古今之升降者悬
殊而悉唐室之所以不竞也何也至德要道先王所
以顺天下而和万民仲尼之授受曾子者备矣闺门
具礼之篇于女德举大概焉夫非是编之纲领乎哉
男正位外女正位内天地之大义也隆古盛时关睢
麟趾之化由宫闱而达悬故家人宜而刑于者远
若妫汭涂山□姒之盛于今为烈世典备载焉
盖孝顺德也备道大而取数弘天子王公所资先孩
提幼所固有而妇人女子未有能废之者也今经
所叙列者具是矣唐自长孙后理阴教弥自捡束采
古妇女事着女则徐惠妃拟楚词善谏诤宋尚宫拟
女论语皆卓有孝敬着贤淑声迨武氏窥伺之后家
法大溃及开元间诏论孝经同异孔郑二家之学若
聚讼然已卒废孔行郑而闺门之章删而永锢恶在
其利女贞也称先王孝治锡类意哉秦韩虢封国以
来已多惭德马嵬之役以一女子故奄至播迁邦分
崩离析而不能守后戚女谒之祸几与唐相始终闺
门之训何可废不讲耶由斯以谈女德在隆古则升
升则尊经在叔世则降降则畔教闺门之臧否而天
下之治忽系之矣此女孝经之所由作也虽其文辞
多袭旧章轶事未极驯雅然出于娥眉柔婉笄韦者
流视古才人学士之作何多让焉乃其悯朝政悼时
事而慨然致芹曝之献其意念良深远矣当是时也
朝廷嘉纳之行其书于世若津津乎孝治而卒无救
于天宝之乱且也郑氏以其侄女为永王妃思用是
为掖庭弦韦而房陵徙置内莫能助之是编也不几
于赘乎哉然要非经之罪也读其书论其世即妫汭
涂山□姒之隆夫孰有踰越者乎女德而竟此
可以室家可以国天下矣万历庚寅正月望吉
书七诫后黄治征
嗟嗟女德之所关大矣与男教并盖天地阴阳判合
兼资理有固然镜之往古兴废存亡天下国家罔不
由兹大要以宣淫怀妒纵逸欲而悖伦常则以之废
而亡守贞逮下怀淑慎而遵彝教则以之兴而存其
化之枢而福之基乎故女训女则女传古人莫不于
是为兢兢然而枢泥基坏防溃纪黩摧败而不可救
药者且相望于世无亦阴柔嬖嫟眇论难谕要在男
教聿修反躬而树仪乎即仪树矣而不克令终者虽
圣哲之门且以不免无亦以至要又在于女子之一
心乎心恒惕励女德其庶几矣余睹轶诗见周之内
德与周之所以王焉太姜太任太姒一德相承三后
克赞故其诗曰天立厥配曰维德之行曰俔天之妹
然亦以周自太王世德日盛作求罔替表正闺门故
其诗曰刑于寡妻至于史之所记端一诚庄则其房
中所传自有心法故其诗曰思齐太任曰思媚周姜
曰太姒嗣徽音噫余于是知秉心要矣刑家急焉苟
知此义则于女训诸书直糟粕之又何有于班氏女
诫区区数章乃寿之梓何为哉虽然人心之善有感
则兴无感则忘男教之修尚资经籍矧兹女诫余谛
观之知其裨于女德者匪浅鲜也女德象坤坤道承
干故推厥生寝地示下弄瓦示勤见庙示祀主卑弱
也揭之为第一其次则有夫妇之义矣妇之事夫犹
夫御妇不先之学妇道曷全故诫其知学而以夫妇
为第二柔顺利贞妇之要也男恐如鼠女恐如虎故
诫其止足恭下而以敬慎为第三德容言功妇之行
也德匪才名言匪辨口容匪美丽功匪工巧故诫其
慎修而以妇行为第四妇一夫也人一天也天不可
二夫不可再故诫其居贞而以专心为第五妇之舅
姑夫之父母是非曲直反唇相稽即尔专心终非淑
德故诫其听顺而以曲从为第六妇之叔妹伯姒之
类自高自骄不谦不顺庭有闲言姑嫜靡乐故诫其
去骄盈守谦顺而以和叔妹为第七分章列目井井
有条意属义联绳绳有序出经入史班班有据故读
卑弱而知女德之大端读夫妇而知典学之为要读
敬顺而知犯刚之速戾读妇行而知立身之有度读
专心而知贞烈之寡过读曲从读和叔妹而知家人
之攸宜是诫也真所谓约而远微而臧其裨于女教
者大而作妇顺者深也故史臣纪之列传而余特表
章为一书楷录其文图画其像俾读其文则由文而
见意观其像则由像而识心且兼其注俾人由注而
得文闺门之暇房帷之中保姆在前妾媵在后目无
异视口无异说心无异思女德其有进乎且也班氏
之贤具载史籍女诫固其躬行心得之余者诚因是
而想见其为人一慕效之则家班氏而户大家其所
不可传者在我此诫亦直糟粕之可矣昔慈闱母吴
夫人幼时受此诫不幸早世淑德犹着闺门是刻也
亦志思云
书女孝经后前人
大哉孝之为德也分浑元而立体经义贯于两仪资
品汇以顺名道德苞乎万象盖有生则有伦伦莫巨
于二人有伦则有孝孝实贯乎百行孝之所为大也
然若可望于君子未可望于匹妇讵知妇质阴而配
阳处房帷而相夫子匪僮僮何以助奠匪怡怡何以
承欢暌乖则家人离溺僻则群小愠女子之孝所为
大也顾一本同气男之孝萌自孩提异姓殊族女之
孝犹俟推类夫家云内性非天然苹藻有齐寒焕温
色匪石匪席宜室宜家淑媛寡能愚妇鲜喻女子之
孝所为难也但世有克孝者或母仪于率土或章顺
于阛阓或终誉于夙夜或善则于不朽或动天地而
迓休征或感神明而昭景福无论徽音即言叔季代
粒以乳冒刃全生提瓮不以贵宠骄盈断鼻不以存
亡改易以昌祚裔以延年龄以察神明以孚鱼鸟班
班史册不可枚数不则匮神斩祚败类玷躬此又女
子之孝得失之林也夫道大不可以小视事难不可
以易举法其所以得戒其所以失曷以哉载籍言孝
无虑百端孝经一书实为简要章仅十八义彻重元
盖宣尼之遗言孝子之龟鉴也有唐郑氏有慨于中
谓闺门章缺女孝未详虽道无二致而天地则悬教
本同归而阴阳殊别于是效其章句作女孝经纲举
目张一准先圣立言垂训专属房帷若以班氏为女
中之尼父诸女为女中之曾参首以开宗明义谓一
孝彻于三灵揭大端也次之后妃知关睢之乐窈窕
次之夫人知专直之保宗庙次之邦君知礼法之守
祭祀次之庶人知蚕织之为义利示大概也曰事舅
姑爱敬推自父母妇职也曰三才承干犹之一天妻
道也曰孝治雍睦洽于上下广仁也曰贤明闻见比
于媵妾廓智也曰纪德行则备五而除三而天夫之
义益彰曰五刑则禁□寡欲而逮众之惠益溥曰广
要道曰守信曰广扬名则异接而咸宜居贞而守一
行成而誉着谏诤匡恶也胎教善鞠也母仪式谷也
终之举恶昭大戒也或引经以终义或援古以证说
虽言歉于雅驯而意切于惩劝即大家之口吻谆谆
着明若孔曾之论难循循有序表上皇唐诏颁寰宇
有裨风化世所其珍惜方策之鲁鱼期剞劂之灿烂
楷书图像披阅宛然言同面命人似起原如樊如班
如姜师氏在侧若妹若骊若夏荼毒在旁虽宋高之
御笔马远之绘章何以加兹则见女子之孝图难如
易举大如细孝道得而妇顺明章妇顺明而男教益
显诚补先圣之未逮端闺范于无穷者也如曰不然
请问来哲
古今女史序赵如源
传以四德高妇行次具妇言则女红其后也古者璇
宫以才人诵箴记事每供应对则女学士其选矣昔
司马光尝谓风化之原本于男女易以阴阳合德为
中和之至讵谓女史可偏废乎譬之天道如歉于飞
霜冷露则四时元气不周地道废弱水柔泉则五行
运化有阙是以孔子订诗而关睢麟趾为王化伊始
毋论葛覃樛木之什即竹竿雄雉在所必载所以风
天下也三代而下女德之可风者不知凡几独太姜
太□太姒聿启成周八百基业嗣而椒阁兰房桑坛
织室奉日月之华者曾不少替至于慈令三迁和丸
画荻绳绳为母世范安可泯然而不与史乘争烈乎
大雀东征捣素自悼即陈思王且为避舍若夫临兰
修竹双鹤楼东孰非机云潘左之俦哉至于徐蕙进
疏之忠也缇萦上书之孝也甄氏题词之节也李妙
缘代罪之义也曹大家女诫之该也长秋宫让表之
逊也彤管熠耀可殚述耶窃怪夫班史氏之略于妇
行也余不慧每于灯萝薜之余课子世杰綢绎百
家渔猎稗官传载辑选古今名媛自皇娥嫘祖以还
下迨春秋战国汉魏六朝暨唐宋以及昭代其间兰
仪玉度宝跗芸编琢玉镂金剪霞裁雪吐凤唾珠辉
煌竹册文章诗赋掷地作金声者共计二十卷命之
女史盖与史乘共昭合德之义俾天下后世晓然知
女学士犹胜须眉丈夫哉其于风化之原未必无少
补云
名山藏列女记序何乔远
贤淑之女世所不易得也存之可以辅世道贞之与
烈郡国志比比有乃其事虽甚难而迹多相类余又
不胜收焉盖于此有幸不幸矣若夫深山巨野之间
奇节艰贞不登于君子之载至泯泯乎无闻者乌可
谓无人哉则又余所不得而收者也
闺媛总部艺文六
诗
赠酒店胡姬唐贺朝
胡姬春酒店弦管夜锵锵红毾铺新月貂裘坐薄霜
玉盘初鲙鲤金鼎正烹羊上客无劳散听歌乐世娘
代答闺梦还张若虚
关塞年华早楼台别望违试衫着暖气开镜觅春晖
燕入窥罗幕蜂来上画衣情催桃李艳心寄管弦飞
妆洗朝相待风花暝不归梦魂何处入寂寂掩重扉
古意崔国辅
红荷楚水曲彪炳烁晨震未得两回摘秋风吹却花
时芳不待妾玉佩无处夸悔不盛年时嫁与青楼家
怨词二首前人
妾有罗衣裳秦王在时作为舞春风多秋来不堪着
楼头
一
作前
桃李□池上芙蓉落织锦犹未成蛩声入
罗幕
古意二首前人
玉笼熏绣裳着罢眠洞房不能
音
耐
春风里吹却兰麝
香
种棘遮蘼芜畏人来采杀比至狂夫还看看几花发
流水曲前人
归来日尚早更欲向芳洲渡口水流急回船不自由
王孙游前人
自与王孙别频看黄鸟飞应由春草误着处不成归
采莲前人
玉溆花争发金塘水乱流相逢畏相失并着采莲舟
襄阳曲二首前人
蕙草娇红时光舞碧鸡城中美年少相见白铜鞮
少年襄阳地来往襄阳城城中轻薄子知妾解秦筝
子夜冬歌前人
寂寥抱冬心裁罗文褧褧夜久频挑灯霜寒剪刀冷
湖南曲前人
湖南送君去湖北送君归湖里鸳鸯鸟双双他自飞
卫艳词前人
淇上桑叶青青楼含白日此时遥望君车马城中出
古意前人
净扫黄金阶飞霜皎
一
作厚
如雪下帘弹箜篌不忍见
秋月
白纻辞前人
洛阳梨花落
一
作白
如霰河阳桃叶生复齐坐惜（
一作怨又
作恐）
玉
一
作舞
楼春欲尽红绵粉絮裛妆啼
孤寝怨崔珪
征戍动经年含情拂玳筵花飞织锦处月落捣衣边
灯暗愁孤坐□空怨独眠自君辽海去玉匣闭春弦
朗月行张渐
朗月照帘幌清夜有余姿洞房怨孤枕挟瑟爱前墀
萱草已数叶梨花复遍枝去岁草始荣与君新相知
今年花未落谁分生别离代情难重论人事好乖移
合比月华满分同月易亏亏月当再圆人别星陨天
吾欲竟此曲意深不可传叹息孤鸾鸟伤心明镜前
洛阳女儿行王维
洛阳女儿对门居纔可容颜十五余良人玉勒乘骢
马侍女金盘脍鲤鱼画阁朱楼尽相望红桃绿柳垂
檐向罗帏送上七香车宝扇迎归九华帐狂夫富贵
在青春意气骄奢剧季伦自怜碧玉亲教舞不惜珊
瑚持与人春窗曙灭九微火九微片片飞花璅戏罢
曾无理曲时妆成秖是熏香坐城中相识尽繁华日
夜经过赵李家谁怜越女颜如玉贫贱江头自浣纱
晚春归
一
作闺
思
一作
春闺
前人
新妆可怜色落日卷罗
一
作帘
帷炉
一
作淑
气清珍簟墙
阴上玉墀春虫飞网户暮雀隐花枝向晚多愁思闲
窗桃李时
羽林骑闺人前人
秋月临高城城中管弦思离人堂上愁□子□前戏
出门复映月望望青丝骑行人过欲尽狂夫终不至
左右寂无言相看共垂泪
古离别王缙
下阶欲离别相对映兰丛含辞未及吐泪落兰丛中
高堂静秋日罗衣飘暮风谁能待明月回首见□空
杂诗崔颢
可怜青铜镜挂在白玉堂玉堂有美女娇弄明月光
罗袖拂金鹊彩屏点红妆妆罢含情坐春风桃李香
代闺人答轻薄少年前人
妾家近隔凤凰池粉壁纱窗杨柳垂本期汉代金吾
婿误嫁长安游侠儿儿家夫婿多轻薄借客探丸重
然诺平明挟弹入新丰日晚挥鞭出长乐青丝白马
冶游园能使行人驻马看自矜陌上繁华盛不念闺
中花鸟阑花间陌上春将晚走马斗鸡犹未返三时
出望无消息一去那知行近远桃李花开覆
一
作压
井
栏朱楼落日卷帘看愁来欲奏相思曲抱得秦筝不
忍弹
川上女前人
川上女晚妆鲜日落青渚试轻□汀长花满正回船
暮来浪起风转急自言此去横塘近缘江无伴夜独
行独行心绪愁无尽
王家少妇
一作
古意
前人
十五嫁王昌盈盈入
一
作出
画堂自矜
一
作怜
年最少（
一作
正小）
复倚婿为郎舞爱前溪绿歌怜子夜长闲来斗百
草度日不成
一
作能
妆
长干曲四首
一作
江南曲
前人
君家何处住
一作
定何处
妾住在横塘停船暂借问或恐
一
作可
是同乡
家临九江水来去九江侧同是长干人自小不相识
下
一
作北
渚多风浪莲舟渐觉
一作
欲暂
稀那能不相待独
自逆
一
作送
潮归
三江潮水急五湖风浪涌由来花性轻莫畏莲舟重
采莲
一作
放歌行
李颀
越溪女越溪莲齐菡双婵娟嬉游向何处采摘且
同船浩唱发容与清波生漪涟时逢岛屿泊几伴鸳
鸯眠襟袖既盈溢韾香亦相传薄暮归去来苎罗生
碧烟
江南曲四首储光羲
绿江深见底高浪直翻空惯是湖边住舟轻不畏风
逐流牵荇叶缘岸摘芦苗为惜鸳鸯鸟轻轻动画桡
日暮长江里相邀归渡头落花如有意来去逐船流
隔江看树色沿月听歌声不是长干住那从此路行
行路难王昌龄
双丝作绠系银瓶百尺寒泉辘轳上悬丝一绝不可
望似妾倾心在君掌人生意气好迁捐只重狂花不
重贤宴罢调筝奏离鹤回娇转盼泣君前君不见眼
前事岂保须臾心勿异西山日下雨足稀侧有浮云
无所寄但愿莫忘前者言銼骨为尘亦无愧行路难
劝君酒莫辞烦美酒千锺犹可尽心中片愧何可论
一闻汉主思故剑使妾常嗟万古魂
青楼曲二首前人
白马金鞍从武皇旌旗十万宿长杨楼头少妇鸣筝
坐遥见飞尘入建章
驰道杨花满御沟红妆缦绾上青楼金章紫绶千余
骑夫婿朝回初拜侯
青楼怨前人
香帷风动花入楼高调鸣筝缓夜愁肠断关山不解
说依依残月下帘钩
浣纱女前人
钱塘江畔是谁家江上女儿全胜花吴王在时不敢
出今日公然来浣纱
闺怨前人
闺中少妇不知愁春日凝妆上翠楼忽见陌头杨柳
色悔教夫婿□封侯
越女
乐府诗集
作采莲曲
前人
越女作桂舟还将桂为楫湖上水渺漫清江不
一
作初
可涉摘取芙蓉花莫摘芙蓉叶将归问夫婿颜色何
如妾
春词二首常建
菀菀黄柳丝蒙蒙杂花垂日高红妆卧倚树春光迟
宁知傍淇水騕裊黄金羁
翳翳陌上桑南枝交北堂美人金梯出素手自提筐
非但畏蚕饥盈盈娇路傍
古兴前人
辘轳井上双梧桐飞鸟衔花日将没深闺女儿莫愁
年玉指泠泠怨金碧石榴裙裾蛱蝶飞见人不语颦
蛾眉青丝素丝红绿丝织成锦衾当为谁
春怨崔
夜静梦初惊纱早雾明晓妆脂粉薄春服绮罗轻
妾有今朝恨君无旧日情愁来理弦管皆是断肠声
古歌二首薛维翰
美人怨何深含情倚金阁不嚬复不语红泪双双落
美人闭红烛独坐裁新锦频放剪刀声夜寒知未寝
春女怨前人
白玉堂前一树梅今朝忽见数花开儿家门户寻常
闭春色因何入得来
怨歌前人
百尺珠楼临狭邪新妆能唱美人车皆言贱妾红颜
好要自狂夫不忆家
茱萸女万楚
山阴柳家女九日采茱萸复得东邻伴双为陌上姝
插花向高髻结子置长裾忤姓恒迟缓非关诧丈夫
平明折林树日入返城隅侠客邀罗袖行人挑短书
蛾眉自有主年少莫踟蹰
闺情王諲
日暮裁缝歇深嫌气力微纔能收箧笥懒起下帘帷
怨坐空然烛愁眠不解衣昨来频梦见夫婿莫应知
赋得刘长卿
莺啼燕语报新年马走龙飞路几千家住层城临汉
苑心随明月到胡天机中锦字论长恨楼上花枝笑
独眠为问元戎窦车骑何时返□勒燕然
春游吟李华
初春遍芳甸千里蔼盈瞩美人摘新英步步玩春绿
所思杳何处宛在吴江曲可怜不得共芳菲日暮归
来泪满衣
古意崔曙
绿□总成竹红花亦成子能当此时好独自幽闺里
夜夜苦更长愁来不
一
作剧
如死
子夜春歌王翰
春气满林香春游不可忘落花吹欲尽垂柳折还长
桑女淮南曲金鞍塞北装行行小垂手日暮渭川阳
春女歌前人
紫台穹跨连绿波红轩铪匝垂纤罗中有一人金作
面隔幌玲珑遥可见忽闻黄鸟鸣且悲镜边含笑着
春衣罗袖婵娟似无力行拾落花比容色落花一度
无再春人生作乐须及辰君不见楚王台上红颜子
今日皆成狐兔尘
古别离孟云卿
朝日上高台离人怨秋草但见万里天不见万里道
君行本迢远苦乐良难保宿昔梦同衾忧心常倾倒
含酸欲谁诉展转伤怀抱结发年已迟征行去何早
寒暄有时谢憔悴难再好人皆筭年寿死者何曾老
少壮无见期水深风浩浩
今别难前人
结发生别离相思复相保如何日已久五变中庭草
渺渺大海途悠悠吴江岛但恐不出门出门无远道
远道行既难家贫衣复单严风吹积雪晨起鼻何酸
人生各有志岂不怀所安分明天上日生死愿同欢
行路难
五首
录二
贺兰进明
君不见门前柳荣曜几时萧索久君不见陌上花狂
风吹去落谁家邻家思妇见之叹蓬首不梳心历乱
盛年夫婿长别离岁暮相逢色雕换
君不见芳树枝春花落尽蜂不窥君不见梁上泥秋
风始高燕不栖荡子从军事征战蛾眉婵娟守空闺
独宿自然堪下泪况复时闻乌夜啼
寒夜孟浩然
闺夕绮窗闭佳人罢缝衣理琴开宝匣就枕卧重帏
夜久灯花落熏笼香气微锦衾重自暖遮莫晓霜飞
赋得盈盈楼上女前人
夫婿久离别青楼空望归妆成卷帘坐愁思懒缝衣
燕子家家入杨花处处飞空□难独守谁为报金微
春意前人
佳人能画眉妆罢出帘帷照水空自爱折花将遗谁
春情多艳逸春意倍相思愁心极杨柳一种乱如丝
闺情前人
一别隔炎凉君衣忘短长裁缝无处等以意忖情量
畏瘦疑伤窄防寒更厚装半啼封裹了知欲寄谁将
春情前人
青楼晓日珠帘映红粉春妆宝镜催已厌交欢怜枕
席相将游戏绕池台坐时衣带萦纤草行即裙裾扫
落梅更道明朝不当作相期共斗管弦来
相逢行李白
朝骑五花马谒帝出银台秀色谁家子云车珠箔开
金鞭遥指点玉勒近迟回夹毂相借问疑从天上来
怜肠愁欲断斜日又相催下车何轻盈飘飘似落梅
娇羞初解佩语笑共衔杯衔杯映歌扇似月云中见
相见不得亲不如不相见相见情已深未语可知心
胡为守空闺孤眠愁锦衾锦衾与罗帏缠绵会有时
春风正淡荡暮雨来何迟愿因三青鸟更报长相思
光景不待人须臾发成丝当年失行乐老去徒伤悲
持此道密意毋令旷佳期
春思前人
燕草如碧丝秦桑低绿枝当君怀归日是妾断肠时
春风不相识何事入罗帏
子夜四时歌前人
长安一片月万户捣衣声秋风吹不尽总是玉关情
何日平胡虏良人罢远征
古风前人
绿萝纷葳蕤缭绕松柏枝草木有所托岁寒尚不移
奈何天桃色坐叹葑菲诗玉颜艳红彩云发非素丝
君子恩已毕贱妾将何为
拟古四首前人
青天何历历明星白如石黄姑与织女相去不盈尺
银河无鹊桥非时将安适闺人理纨素游子悲行役
瓶冰知冬寒霜露欺远客客似秋叶飞飘飖不言归
别后罗带长愁宽去时衣乘月托宵梦因之寄金微
高楼入青天下有白玉堂明月看欲堕当悬清光
遥夜一美人罗衣沾秋霜含情弄柔瑟弹作陌上桑
弦声何激烈风卷繞飞梁行人皆踯躅栖鸟去回翔
但写妾意苦莫辞此曲伤愿逢同心者飞作两鸳鸯
涉江弄秋水爱此荷花鲜攀荷弄其珠荡漾不成圆
佳期彩云重欲赠隔远天相思无由见怅望凉风前
去去复去去辞君还忆君汉水既殊流楚山亦此分
人生难称意岂得长为群越燕喜海日燕鸿思朔云
别久容华晚琅玕不能饭日落知天昏梦长觉道远
望夫登高山化石竟不返
寄远四首前人
忆昨东园桃李红碧枝与君此时初别离金瓶落井
无消息令人行叹复坐思坐思行叹成楚越春风玉
颜畏销歇碧纷纷下落花青楼寂寂空明月两不
见但相思空留锦字表心素至今缄愁不忍窥
远忆巫山阳花明渌江暖踌蹰未得往泪向南云满
春风复无情吹我梦魂断不见眼中人天长音信短
阳台隔楚水春草生黄河相思无日夜浩荡若流波
流波回海去定繞珠江滨遥将一点泪远寄如花人
妾在舂陵东君居汉江岛一旦望春光往来成白道
一为云雨别此地生秋草秋草秋蛾飞相思愁落晖
何由一相见灭烛解罗衣
闺情前人
流水去绝国浮云辞故关水或恋前浦云犹归旧山
怀君流沙去弃妾渔阳间玉筋日夜流双双落朱颜
黄鸟坐相悲绿杨谁更攀织锦心草草挑灯泪斑斑
窥镜不自识况乃狂夫还
学古思边前人
衔悲上陇首肠断不见君流水若有情幽哀从此分
苍茫愁边色惆怅落日曛山外接远天夭际复有云
白雁从中来飞鸣苦难闻足系一书札寄言难离群
离群心断绝十见花成雪胡地无春晖征人行不归
相思杳如梦珠泪湿罗衣
自代内赠前人
宝刀截流水无有断绝时妾意逐君行缠绵亦如之
别来门前草春尽秋转碧扫尽更还生萋萋满行迹
鸣凤始相得雄惊雌各飞游云落何在一往不见归
估客发东海知君在秋浦梁苑空锦衾阳台梦行雨
妾家三作相失势去西秦犹存旧歌管凄清闻四邻
曲度入紫云啼无眼中人女弟争笑弄悲羞泪盈巾
妾似井底桃开花向谁笑君如天上月不肯一回照
窥镜不自识别多憔悴深安得秦吉了为人道寸心
乌夜啼前人
黄云城边乌欲栖归飞哑哑枝上啼机中织锦秦川
女碧纱如烟隔窗语停梭怅然忆远人独宿空房泪
如雨
捣衣篇前人
闺里佳人年十余嚬蛾对影恨离居忽逢江上春归
燕衔得云中尺素书玉手开缄长叹息狂夫犹戍交
河北万里交河水北流愿为双鸟泛中洲君边云拥
青丝骑妾处苔生红粉楼楼上春风日将歇谁能览
镜看愁发晓吹篔管随落花夜捣戎衣向明月明月
高高刻漏长真珠帘箔掩兰堂横垂宝幄同心结半
拂琼筵苏合香琼筵宝幄连枝锦灯烛荧荧照孤寝
有便凭将金剪刀为君留下相思枕摘尽庭兰不见
君红巾拭泪坐氤氲明年若更征边塞愿作阳台一
段云
思边前人
去岁何时君别妾南园绿草飞蝴蝶今岁何时妾忆
君西山白雪暗秦云玉关去此三千里欲寄音书那
得闻
怨情前人
新人如花虽可宠故人如玉由来重花性飘扬不自
持玉心皎洁终不移故人昔新今尚故还见新人有
故时请看陈后黄金屋寂寂珠帘生网丝
庐江主人妇前人
孔雀东飞何处栖庐江小吏仲卿妻为客裁缝君自
见城乌独宿夜空啼
平虏将军妻前人
平虏将军妇入门二十年君心自有悦妾宠岂能专
出解□前帐行吟道上篇古人不唾井莫忘昔缠绵
长相思三首前人
长相思在长安络纬秋啼金井栏微霜凄凄夜色寒
孤灯不明思欲绝卷帷望月空长叹美人如花隔云
端上有青冥之长天下有绿水之波澜天长路远魂
飞苦梦行不到关山难长相思摧心肝
日色已尽花含烟月明欲素愁不眠赵瑟初停凤凰
柱蜀琴欲奏鸳鸯弦此曲有意无人传愿随春风寄
燕然忆君迢迢隔青天昔时横波目今为流泪泉不
信妾肠断归来看取明镜前
美人在时花满堂美人去后余空□□中绣被卷不
寝至今三载闻余香香亦竟不灭人亦竟不来相思
黄叶落白露湿青苔
杨叛儿前人
君歌杨叛儿妾劝新丰酒何许最关人乌啼白门柳
乌啼隐杨花君醉留妾家博山炉中沈香火双烟一
气凌紫霞
妾薄命前人
汉帝重阿娇贮之黄金屋咳唾落九天随风生珠玉
宠极爱还歇□深情却□长门一步地不肯暂回车
雨落不上天水覆难再收君情与妾意各自东西流
昔日芙蓉花今成断肠草以色事他人能得几时好
大堤曲前人
汉水横襄阳花开大堤暖佳期大堤下泪向南云满
春风复无情吹我梦魂散不见眼中人天长音信断
白头吟前人
锦水东北流波荡双鸳鸯雄巢汉宫树雌弄秦草芳
宁同万死碎绮翼不分云间两分张此时阿娇正娇
□独坐长门愁日暮但愿君恩顾妾深岂惜黄金买
词赋相如作赋得黄金丈夫好新多异心一朝将聘
茂陵女文君因赠白头吟东流不作西归水落花辞
条羞故林兔丝本无情随风任颠倒谁使女萝枝而
来强萦抱两草犹一心人心不如草莫卷龙须席从
他生网丝且留琥珀枕或有梦来时覆水再收岂满
杯弃妾已去难重回古来得意不相负祗今唯见青
陵台
秋思前人
阏氏黄叶落妾望自登台月出碧云断单于秋色来
胡兵沙塞合汉使玉关回征客无归日空悲蕙草摧
玉阶怨前人
玉阶生白露夜久侵罗袜却下水晶帘玲珑望秋月
陌上赠美人前人
骏马骄行踏落花垂鞭直拂五云车美人一笑褰珠
箔遥指红楼是妾家
代寄情楚词体前人
君不来兮徒蓄怨积思而孤吟云阳一去已远隔巫
山绿水之沉沉留余香兮染绣被夜欲寝兮愁人心
朝驰余马于青楼恍乘空而夷犹浮云深兮不得语
却惆怅而怀忧使青鸟兮衔书恨独宿兮伤离居何
无情而两绝梦虽往而交疏横流涕而长嗟折芳洲
之瑶华送飞鸟以极目怨夕阳之西斜愿为连根同
死之秋草不作飞空之落花
长干行二首前人
忆妾深闺里烟尘不曾识嫁与长干人沙头候风色
五月南风兴思君下巴陵八月西风起想君发扬子
去来悲如何见少离别多湘潭几日到妾梦越风波
昨夜狂风度吹折江头树渺渺暗无边行人在何处
好乘浮云骢佳期兰渚东鸳鸯绿蒲上翡翠锦屏中
自怜十五余颜色桃花红那作商人妇愁水复愁风
此首山谷
辨为李益作
妾发初覆额折花门前剧郎骑竹马来繞□弄青梅
同居长干里两小无嫌猜十四为君妇羞颜未尝开
低头向暗壁千唤不一回十五始展眉愿同尘与灰
常存抱柱信岂上望夫台十六君远行瞿塘滟滪堆
五月不可触猿声天上哀门前迟行迹一一生绿苔
苔深不能扫落叶秋风早八月蝴蝶黄双飞西园草
感此伤妾心坐愁红颜老早晚发三巴预将书报家
相迎不道远直至长风沙
渌水曲前人
渌水明秋日南湖采白苹荷花娇欲语愁杀荡舟人
秋浦歌二首前人
绿水净素月月明白鹭飞郎听采菱女一道夜歌归
炉火照天地红星乱紫烟赧郎明月夜歌曲动寒川
越女词四首前人
吴儿多白□好为荡舟剧卖眼掷春心折花调行客
耶溪采莲女见客掉歌回笑入荷花去佯羞不出来
东阳素足女会稽素舸郎相看月未堕白地断肝肠
镜湖水如月耶溪女如雪新妆荡新波光景两奇绝
巴女词前人
巴水急如箭巴船去若飞十月三千里郎行几岁归
怨情前人
美人卷珠帘深坐嚬蛾眉但见泪痕湿不知心恨谁
代赠远前人
妾本洛阳人狂夫幽燕客渴饮易水波由来多感激
胡马西北驰香鬃摇绿丝鸣鞭从此去逐虏荡边陲
昔去有好言不言久离别燕支多美女走马轻风雪
见此不记人恩情云雨绝啼流玉筋尽坐恨金闺切
织锦作短书肠断回文结相思欲有寄恐君不见察
焚之扬其灰手迹自此灭
春怨前人
白马金羁辽海东罗帏绣被卧春风落月低轩窥烛
尽飞花入户笑□空
独不见前人
白马谁家子黄龙边塞儿天山三丈雪岂是远行时
春蕙忽秋草莎鸡鸣西
一
作曲
池风摧寒□
一
作梭
响月
入霜闺悲忆与君别年种桃齐蛾眉桃今百余尺花
落成枯枝终然独不见流泪空自知
白纻辞三首前人
扬清歌
一
作音
发皓齿北方佳人东邻子且
一
作旦
吟白
纻停绿水长袖拂面为君起寒云夜卷霜海空胡风
吹天飘塞鸿玉颜满堂乐未终馆娃月落歌吹蒙（
一作
中）
月寒天清夜沉沉美人一笑千黄金垂罗舞縠扬哀
音郢中白雪且莫吟子夜吴歌动君心动君心冀君
赏愿作天池双鸳鸯一朝飞去青云上
吴刀剪彩
一
作绮
缝舞衣明妆丽服夺春晖扬眉转袖
若飞雪倾城独立世所稀激楚结风醉忘归高堂月
落烛已微玉钗挂缨君莫迟
采莲曲前人
若耶溪傍采莲女笑隔荷花共人语日照新妆水底
明风飘香袖空中举岸上谁家游冶郎三三五五□
垂杨紫骝嘶入落花去见此踟蹰空断肠
古意前人
君为女萝草妾作兔丝花轻条不自引为逐春风斜
百丈托远松缠绵成一家谁言会面
一
作合
易各在青
山□女萝发馨香免丝断人肠枝枝相纠结叶叶竞
飘扬生子不知根因谁共芬芳中巢双翡翠上宿紫
鸳鸯若识二草心海潮亦可量
对酒前人
蒲萄酒金叵罗吴姬十五细马驮青黛画眉红锦靴
道字不正娇唱歌玳瑁筵中怀里醉芙蓉帐底奈君
何
湖边采莲妇前人
小姑织白纻未解将人语大嫂采芙蓉溪湖千万重
长兄行不在莫使外人逢愿学秋胡妇贞心比古松
代美人愁镜前人
美人赠此盘龙之宝镜烛我金缕之罗衣时将红袖
拂明月为惜普照之余晖影中金鹊飞不灭台下青
鸾思独绝□砧一别若箭弦去有日来无年狂风吹
却妾心断玉筋并堕菱花前
杂体韦应物
春罗双鸳鸯出自寒夜女心精烟雾色指历千万绪
长安贵豪家
一
作室
妖艳不可数裁此百日功唯将一
朝舞舞罢复裁新岂思劳者苦
青青何畔草前人
黄鸟何关关幽兰亦靡靡此时深闺妇日照纱窗里
娟娟双青蛾微微启玉齿自惜桃李年误身游侠子
无事久别离不知今生死
西北有高楼前人
绮楼何氛氲朝日正杲杲四壁含清风丹霞射其牖
玉颜正哀啭绝耳非世有但感离恨情不知谁家妇
孤云忽无色边马为回首曲绝碧天高余声散秋草
徘徊帷中意独夜不堪守思逐朔风翔一去千里道
凛凛岁云暮前人
春至林木变洞房夕含清单居谁能裁好鸟对我鸣
良人久燕赵新爱移平生别时双鸳绮留此千恨情
碧草生旧迹绿琴歇芳声思将魂梦欢反侧寐不成
揽衣迷所次起望空前庭孤影中自恻不知双涕零
明月何皎皎前人
白日淇上没空闺生远愁寸心不可限淇水长悠悠
芳树自妍芳春禽自相求徘徊东西厢孤妾谁与俦
年华逐丝泪一落俱不收
横塘行前人
妾家住横塘夫婿□家郎玉盘的皪双白鱼湘簟玲
珑透象□象□可寝鱼可食不知郎意何南北岸上
种莲岂得生池中种槿岂得成丈夫一去花落树妾
独夜长心未平
代闺人沈宇
杨柳青青鸟乱吟春风
一
作花
香霭洞房深百花帘下
朝窥镜明月窗前夜理琴
观王美人海图障子梁锽
宋玉东家女常怀物外多自从图渤海谁为觅湘娥
白鹭栖脂粉赪鲂跃绮罗仍怜转娇眼别恨一横波
代征人妻喜夫还前人
征夫走马发渔阳少妇含娇开洞房千日废台还挂
镜数年尘面再新妆春风喜出今朝户明月虚眠昨
夜□莫道幽闺书信隔还衣总是旧时香
乌江女程弥纶
越艳谁家女朝游江岸傍青春犹未嫁红粉旧来娼
锦袖盛朱橘银钩摘紫房见人羞不语回艇入溪藏
采莲曲李康成
采莲去月没春江曙翠钿
一
作钗
红袖水中央青荷莲
子杂衣香云起风生归路长归路长那得久各回船
两摇手
江上曲李嘉佑
江心淡淡芙蓉花江口蛾眉独浣纱可怜应是阳台
女坐对鹭鸶娇不语掩面羞看北地人回身忽作空
山雨苍梧秋色不堪论千载依依帝子魂君看峰上
斑斑竹尽是湘妃泣泪痕
杂兴前人
花间昔日黄鹂啭妾向青楼已生怨花落黄鹂不复
来妾老君心亦应变君心比妾心妾意旧来深一别
十年无尺素归时莫赠路傍金
寓言贾至
凛凛秋闺夕绮罗早知寒玉砧调鸣杵始捣机中纨
忆昨别离日桐花覆井栏今来思君时白露盈□漙
闻有关河信欲寄双玉盘玉以委贞心盘以荐嘉餐
嗟君在万里使妾衣带宽
贫妇词元结
谁知苦贫夫家有愁怨妻请君听其词能不为酸凄
所怜抱中儿不如山下麑空念庭前地化为人吏蹊
闺媛总部艺文五
诗
日出东南隅行陈后主
重轮上瑞晖西北照南威南威年二八开牖敞重闱
当垆送客去上苑逐春归鬓下珠胜月前云带衣
红裙结未解绿绮自难徽
三妇艳词四首同前
大妇西北楼中妇南陌头小妇初籹点回眉对月钩
可怜还自觉人看反更羞
大妇上高楼中妇荡莲舟小妇独无事拨帐掩娇羞
丈夫应自解更深难道留
大妇正当垆中妇裁罗襦小妇独无事淇上待吴姝
鸟归花复落欲去却踟蹰
大妇年十五中妇当春户小妇正横陈含娇情未吐
所愁晓漏促不恨灯销炷
乌栖曲同前
陌头新花历乱生叶里啼鸟送春情长安游侠无数
伴白马骊珂路中满金鞍向暝欲相连玉面俱要来
帐前含态眼语悬相解翠带罗裙入为解合欢襦熏
百和香□中被织两鸳鸯乌啼汉没天应曙只持怀
抱送郎去
古诗纪
分作三首
东飞伯劳歌同前
池侧鸳鸯春日莺绿珠绛树相逢迎谁家佳丽过淇
上翠钗绮袖波中漾雕轩绣户花恒发珠帘玉砌移
明月年时二七犹未笄转顾流盼鬟鬓低风飞蕊落
将何故可惜可怜空掷度
舞媚娘三首同前
楼上多娇艳当并三五争弄游春陌相邀开绣户
转态结红裙含娇拾翠羽留宾乍拂弦托意时移柱
淇水变新台春垆当夏开玉面含羞出金鞍排夜来
春日好风光寻观向市傍转身移佩响牵袖起衣香
有所思三首同前
荡子好兰期留人独自思落花同泪脸初月似愁眉
阶前看草蔓中对网丝不言千里别复是三春时
杳杳与人期遥遥有所思山川千里间风月两边时
相对春那剧相望景偏迟当由分别久梦来还自疑
佳人在北燕相望渭桥边团团落日树耿耿曙河天
愁多明月下泪尽雁行前别心不可寄惟余琴上弦
自君之出矣
六首
选三
同前
自君之出矣不分道无情思君若寒草零落故心生
自君之出矣尘网暗罗帏思君如落日无有暂还时
自君之出矣绿草遍阶生思君如夜烛垂泪着鸡鸣
长相思二首同前
长相思久相忆关山征戍何时极望风云绝音息上
林书不归回文徒自织羞将别后面还似初相识
长相思怨成悲蝶萦草树连丝庭花飘散飞入帷帷
中看只影对镜敛双眉两地同见月两别共春时
秋闺怨阴铿
独眠虽已惯秋来只自愁火笼恒暖脚行障镇□头
眉含黛俱敛啼将粉共流谁能无别恨唯守一空楼
南征闺怨前人
江水旧言深征客理难寻独愁无处道长悲不自禁
逢人憎解佩从来懒听音唯当有夜鹊南飞似妾心
长相思二首徐陵
长相思望归难传闻奉诏戍□兰龙城远雁门寒愁
来瘦转剧衣带自然宽念君今不见谁为抱腰看
长相思好春节梦里恒啼悲不泄帐中起前髻柳
絮飞还聚游丝断复结欲见洛阳花如君陇头雪
折杨柳前人
袅袅河堤树依依魏主营江陵有旧曲洛下作新声
妾对长杨苑君登高柳城春还应共见荡子太无情
乌栖曲前人
卓女红籹期此夜胡姬沽酒谁论价风流荀令好儿
郎偏能傅粉复熏香绣帐罗帷隐灯烛一夜千年犹
不足唯憎无赖汝南鸡天河未落犹争啼
和王舍人送客未还闺中有望前人
倡人歌吹罢对镜览红颜拭粉留花称除钗作小鬟
绮灯停不灭高扉掩未关良人在何处光唯见月还
长相思陆琼
长相思久离别一罢鸳文绮荐绝鸿已去柳堪结室
冷镜疑冰庭幽花似雪容貌朝朝改书字看看灭
有所思张正见
深闺久离别积怨转生愁徒思裂帛雁空上望归楼
看花忆塞草对月想边秋相思日日度泪脸年年流
山家闺怨前人
王孙春好游云鬓不胜愁离鸿暂罢曲别路已经秋
山中桂花晚勿为俗人留
赋得佳期竟不归前人
良人万里向河源倡妇三秋思柳园路远寄诗空织
锦宵长梦返欲惊魂飞蛾屡绕帷前烛衰草还侵阶
上玉衔啼拂镜不成妆促住繁弦还乱曲时分年移
竟不归偏憎寒急夜缝衣流萤映月明空帐□叶从
风入断机自对孤鸾向影绝终无一雁带书回
艳歌行前人
城隅上朝日斜晖照杏梁并掩茱萸帐争移翡翠□
萦环聊向牖拂镜且调妆裁金作小靥散麝起微黄
二八秦楼妇三十侍中郎执戟超丹地丰貂入建章
未安文史阁独结少年场弯弧贯叶影学剑动星芒
翠盖飞城曲金鞍横道傍调鹰向新市弹雀往睢阳
行行稍有极暮暮归兰房前瞻富罗绮左顾足鸳鸯
莲舒千叶气灯吐百枝光满酌胡姬酒多烧荀令香
不学幽闺妾生离怨采桑
三妇艳前人
大妇织残丝中妇□蛾眉小妇独无事歌罢咏新诗
上客何须起为待绝缨诗
怨诗二首江总
采桑归路河流深忆昔相期柏树林柰许新缣伤妾
意无由故剑动君心
新梅嫩柳未障羞情去恩移那可留团扇箧中言不
分纤腰掌上讵胜愁
乌栖曲前人
桃花春水木兰桡金羁翠盖聚河桥陇西上计应行
去城南美人啼着曙
杂曲三首前人
行行春径蘼芜绿织素那复解琴心乍怯南阶悲绿
草谁堪东陌怨黄金红颜素月俱三五夫婿何在今
追虏关山陇月春雪冰谁见人啼花照户
殿内一处起金房并胜余人白玉堂珊瑚挂镜临网
户芙蓉作帐照雕梁房栊宛转垂翠幕佳丽逶迤隐
珠箔风前花管扬难留舞处花钿低不落阳台通梦
太非真洛浦凌波复不新曲中唯闻张女调定有同
姓可怜人但愿私情赐斜领不愿傍人相比并妾门
逢春自可荣君面未秋何意冷
泰山言应可转移新宠不信更参差合欢锦带鸳鸯
鸟同心绮袖连理枝皎皎新秋明月开早露飞萤暗
里来鲸灯落花殊未尽虬水银箭莫相催非是神女
期河汉别有仙姬入吹台未眠解着同心结欲醉那
堪连理杯后宫不惬茱萸芳夜夜争开苏合房宝钗
翠鬓还相似朱唇玉面非一行新人未语言如涩新
宠无前判不臧愿奉更衣兰麝气恐君马到自惊香
长相思二首前人
长相思久离别征夫去远芳音灭湘水深陇头咽红
罗斗帐里绿绮清弦绝逶迤百尺楼愁思三秋结
长相思久别离春风送燕入檐窥暗开脂粉弄花枝
红楼千愁色玉筋两行垂心心不相照望望何由知
赋得空闺怨前人
荡妻怨独守卢姬伤独居瑟上调弦落机中织素余
自羞泪无燥翻觉梦成虚复嗟长信阁寂寂往来□
闺怨篇前人
寂寂青楼大道边纷纷白雪绮前池上鸳鸯不独
宿帐中苏合还空然屏风有意障明月灯火无情照
独眠辽西水冻春应少蓟北鸿来路几千愿君关山
及早度念妾桃李片时妍
姬人怨前人
天寒海水惯相知空□明月不相宜庭中芳桂憔悴
叶井上□桐零落枝寒灯作花羞夜短霜雁多情恒
结伴非为陇水望秦川直置思君肠自断
姬人怨服散篇前人
薄命夫婿好神仙逆愁高飞向紫烟金丹欲成犹百
炼玉酒新熟几千年妾家邯郸好轻薄特忿仙童一
丸药自悲行处绿苔生何悟啼多红粉落莫轻小妇
狎春风罗袜也得步河宫云车欲驾应相待羽衣未
去幸须同不学箫史还楼上会逐姮娥戏月中
东飞伯劳歌前人
南飞乌鹊北飞鸿弄玉兰香时会同谁家可怜出
牖春心百媚胜杨柳银□金屋挂流苏宝镜玉钗横
珊瑚年时二八新红脸宜笑宜歌羞更敛风花一去
杳不归祇为无双惜舞衣
宛转歌前人
七夕天河白露明八月涛水秋风惊楼中恒闻哀响
曲塘上复有辛苦行不解何意悲秋气直置无秋悲
自生不怨前□促织鸣偏愁别路捣衣声别燕差池
自有返离蝉寂寞讵含情云聚怀清四望台月冷相
思九重观欲题芍药诗不成来采芙蓉花已散金樽
送曲韩娥起玉柱调弦楚妃叹翠眉结恨不复开宝
鬓迎秋度前乱湘妃拭泪洒贞筠策药浣衣何处人
步步香飞金薄履盈盈扇掩珊瑚唇已言采桑期陌
上复能解佩就江滨竞入华堂要花枕争开羽帐奉
华茵不惜独眠前下钓欲许便作后来薪后来暝暝
同玉□可怜颜色无比方谁能巧笑特窥井乍取新
声学绕梁宿处留娇堕黄珥镜前含笑弄明珰卷葹
摘心心不尽茱萸摘叶叶更芳已闻能歌洞箫赋讵
是故爱邯郸倡
紫骝马前人
春草正萋萋荡妇出空闺识是东方骑犹带北风嘶
扬鞭向柳市细蹀上金堤愿君怜织素残妆尚有啼
病妇行前人
窈窕怀贞室风流挟琴妇唯将角枕卧自影啼妆久
羞开翡翠帷懒对蒲萄酒深悲在缣素托意思箕帚
夫婿府中趋谁能大垂手
有所思顾野王
贱妾有所思良人久征戍笳鸣塞城表花开落芳树
白登澄月色黄龙起烟雾还闻雉子斑非复长征赋
艳歌行三首前人
夕台行雨度朝梁照日辉东城采桑返南市数钱归
长歌挑碧玉罗尘笑洛妃欲知欢未尽栖乌已夜飞
齐倡赵女尽妖妍珠帘玉砌并神仙莫笑人来最落
后能使君恩得度前岂知洛渚罗尘步讵减天河秋
夕渡妖姿巧笑能倾城那思他人不增□莲花藻井
推芰荷采菱妙曲胜阳阿
燕姬妍赵女丽出入王宫公主第倚鸣瑟歌未央调
弦八九弄度曲两三章唯欣春日永讵愁秋夜长歌
未央倚鸣瑟轻风飘落蕊乳燕巢兰室结罗帷玩朝
日开翠幔卷妆罢金星出争攀四照花竞戏三条
术
杂句傅縡
新人新宠住兰堂翠帐金屏玳瑁□丛星不似珠帘
色度月还如粉壁光从来著名推赵子复有丹唇发
皓齿一娇一态本难逢如画如花定相似楼台宛转
曲皆通弦管逶迤彻下风北殿笑语长相共傍省欢
娱不复同讶许人情太厚薄分恩赋念能斟酌多作
绣被为鸳鸯长弄绮琴憎别鹤人今投宠要须坚会
使岁寒恒度前共取辰星作心抱无转无移千万年
山家闺怨李爽
山中多早梅荆扉达曙开竹巾君自折荷衣谁为裁
行云无处所人住在阳台
长相思王瑳
长相思久离别两心同忆不相彻悲风凄愁云结柳
叶眉上销菱花镜中灭雁封归飞断鲤素还流绝
咏人娉妾仍逐琴心伏知道
春色转相催佳人心自回长卿琴已弄秦嘉书未来
挂冠易分绶荐枕缺因媒染香风即度登垣花正开
贞楼若高下如何上阳台
有所思陆系
别念限城闉还思楼上人泪想离前落愁闻别后新
月来疑舞扇花度忆歌尘只看今夜里那似隔河津
长相思萧淳
长相思久离别新燕参差条可结壶关远雁书绝对
云恒忆阵看花复愁雪犹有望归心流黄未剪截
闺怨吴思元
金风响洞房佳人心自伤泪随明月下愁逐漏声长
灯前羞独鹄枕上怨孤凰自觉鸳帷冷谁怜珠被凉
日出东南隅行殷谌
秦楼出佳丽正值朝日光陌头能驻马花处复添香
思公子北齐邢邵
绮罗日减带桃李无颜色思君君未归归来岂相识
挟琴歌魏收
春风宛转入曲房兼送小苑百花香白马金鞍去未
返红楼玉筋下成行
有所思裴让之
梦中虽暂见及觉始知非展转不能寐徙倚独披衣
凄凄晓风急暗暗月光微室空常达旦所思终不归
高句丽北周王褒
萧萧易水生波燕赵佳人自多倾杯覆漼漼垂手
奋袖婆娑不惜黄金散尽只畏白日蹉跎
奉和示内人庾信
燃香郁金屋吹管凤凰台春朝迎雨去秋夜隔河来
听歌云即断闻琴鹤倒回春窗刻凤下寒壁画花开
定取流霞气时添承露杯
结客少年场行前人
结客少年场春风满路香歌撩李都尉果掷潘河阳
隔花遥劝酒就水更移□今年喜夫婿新拜羽林郎
定知刘碧玉偷嫁汝南王
奉和赵王美人春日前人
直将刘碧玉来过阴丽华祇言满屋里并作一园花
新藤乱上格春水漫吹沙步摇钗梁动红输被角斜
今年逐春处先向石崇家
奉和赵王春日前人
城傍金谷苑园里凤凰池细管调歌曲长衫教舞儿
向人长曼脸由来薄面皮梅花绝解作树叶本能吹
香烟龙口出莲子帐心垂莫畏无春酒须花但见随
怨歌行前人
家住金陵县前嫁得长安少年回头望乡泪落不知
何处天边胡尘几日应尽汉月何时更圆为君能歌
此曲不觉心随断弦
乌夜啼前人
促柱繁弦非子夜歌声舞态异前溪御史府中何处
宿洛阳城头那得栖弹琴蜀郡卓家女织锦秦川窦
氏妻讵不自惊长泪落倒怨啼乌恒夜啼
燕歌行前人
代北云气昼昏昏千里飞蓬无复根寒雁嗈嗈渡辽
水桑叶纷纷落蓟门晋阳山头无箭竹□勒城中乏
水源属国征戍久离居阳关音信绝能□愿得鲁连
飞一箭持寄思归燕将书渡辽本自有将军寒风萧
萧生水纹妾惊甘泉足烽火君讶渔阳少阵云自从
将军出细柳荡子空□难独守盘龙明镜饷秦嘉辟
恶生香寄韩寿春分燕来能几日二月蚕眠不复久
洛阳游丝百丈连黄河春冰千片穿桃花颜色好如
马榆荚新开巧似钱蒲桃一杯千日醉无事九转学
神仙定取金丹作几服能令华表得千年
闺怨前人
明镜圆花发空房故怨多几年留织女还应听渡河
效刘孝绰忆诗二首隋炀帝
忆睡时待来刚不来卸妆仍索伴解佩更相催博山
思结梦沈水未成灰
忆起时投签初报晓被匿香黛残枕隐金钗袅笑动
上林中除却司晨鸟
采莲曲卢思道
曲浦戏妖姬轻盈不自持擎荷爱圆水折藕弄长丝
佩动裙风入妆消粉汗滋菱歌惜不唱须待暝归时
昔昔盐薛道衡
垂柳覆金堤蘼芜叶复齐水溢芙蓉沼花飞桃李蹊
采桑秦氏女织锦窦家妻关山别荡子风月守空闺
恒敛千金笑长垂双玉啼盘龙随镜隐彩凤逐帷低
飞魂同夜鹊倦寝忆晨鸡暗牖悬蛛网空梁落燕泥
前年过代北今岁往辽西一去无消息那能惜马蹄
豫章行前人
江南地远接闽瓯山东英妙屡经游前瞻迭嶂千重
阻却带惊湍万里流枫叶朝飞向京洛文鱼夜过历
吴洲君行远度茱萸岭妾住长依明月楼楼中愁思
不开嚬始复临窗望早春鸳鸯水上萍初合鸣鹤园
中花并新空忆前时角枕处无复前日画眉人照骨
金环谁用许见胆明镜自生尘荡子从来好留滞况
复关山远迢递当学织女嫁牵牛莫作姮娥叛夫婿
偏讶思君无限极欲罢欲忘还复忆愿作王母三青
鸟飞来飞去传消息丰城双剑昔曾离经年累月复
相随不畏将军成久别只恐封侯心更移
为寒□妇赠夫王胄
月净闺偏冷更深夜转长霜纨犹掩扇雾縠未飘香
解带惭连理引被愧鸳鸯谁能未相识还为守空□
十索诗六首丁六娘
裙裁孔雀罗红绿相参对映以蛟龙锦分明奇可爱
粗细君自知从郎索衣带
为性爱风光偏憎良夜促曼眼腕中娇相看无厌足
欢情不耐眠从郎索花烛
君言花胜人人今去花近寄语落花风莫吹花落尽
欲作胜花妆从郎索红粉
二八好容颜非意得相关逢桑欲采折寻枝到懒攀
欲呈纤纤手从郎索指环
含娇不自转送眼劳相望无那关情伴共入同心帐
欲防人眼多从郎索锦障
兰房下翠帷莲帐舒鸳锦欢情宜早畅密意须同寝
欲共作缠绵从郎索花枕
赠情人李月素
感郎千金意含娇抱郎宿试作帷中音羞开灯前目
闺思罗爱爱
几当孤月夜遥望七香车罗带因腰缓金钗逐鬓斜
因故人归作苏蝉翼
郎去何太速郎来何太迟欲借一尊酒共叙十年悲
寄阮郎张碧兰
郎如洛阳花妾似武昌柳两地惜春风何时一携手
阳春曲无名氏
芣苡生前径含桃落小园春心自摇荡百舌更多言
如意娘
乐苑曰如意娘商调
曲则天皇后所作也
唐武后
看朱成碧思纷纷□□支离为忆君不信比来长下
泪开箱验取石榴裙
彩书怨上官昭容
叶下洞庭初思君万里余露浓香被冷月落锦屏虚
欲奏江南曲贪封蓟北书书中无别意惟怅久离居
新曲二首长孙无忌
阿侬
一本无
此二字
家住朝歌下早传名结伴来游淇水上
旧欢情玉佩金钿随步远
一
作动
云罗雾縠逐风轻转
目机心悬自许何须更待听琴声
回雪凌波游洛浦遇陈王婉约娉婷工语笑侍兰房
芙蓉绮帐还开揜翡翠珠被烂齐光长愿今宵奉颜
色不爱吹
一
作闻
箫逐凤凰
堂堂词二首李义府
镂月为歌扇裁云作舞衣自怜回雪影好取洛川归
懒整鸳鸯被羞褰玳瑁□春风别有意密处也寻香
怨歌行虞世南
紫殿秋风冷雕甍落
一
作白
日沈裁纨凄断曲织素别
一
作引
离心掖庭羞
一
作若
改画长门不惜金宠移恩稍
薄情□恨转深香销翠羽帐弦断凤凰琴镜前红粉
歇阶上绿苔侵谁言掩歌扇翻作白头吟
佳人照镜张文恭
倦采蘼芜叶贪怜照胆明两边俱拭泪一处有啼声
妾薄命李百药
团扇秋风起长门夜月明羞闻拊背入恨说舞腰轻
太常先
一
作应
已醉刘君恒带酲横陈每虚设吉梦竟
何成
火凤词二首前人
歌声扇后出妆影镜中轻未能令掩笑何处欲障声
知音自不惑得念是分明莫见双嚬敛疑人含笑情
佳人靓晚妆清唱动兰房影出含风扇声飞照日梁
娇嚬眉际敛逸韵口中香自有横陈会应怜秋夜长
折杨柳韦承庆
万里边城地三春杨柳节叶似镜中眉花如关外雪
征人远乡思倡妇高楼别不忍掷年华含情寄攀折
赋得自君之出矣张九龄
自君之出矣不复理残机思君如满月夜夜减清辉
感遇前人
汉上有游女求思安可得袖中一札书欲寄双飞翼
冥冥愁不见耿耿徒缄忆紫兰秀空蹊皓露夺幽色
馨香岁欲晚感叹情何极白云在南山日暮长太息
有所思杨炯
贱妾留南楚征夫向北燕三秋方一日少别比千年
不掩嚬红缕无论
一
作能
数绿钱相思明月夜迢递白
云天
折杨柳前人
边地遥无极征人去不还秋容雕翠羽别泪损红颜
望断流星驿心驰明月关□砧何处在杨柳自堪攀
有所思宋之问
君子事行役再空芳岁期美人旷遥伫万里浮云思
园桃
一
作槿
绽红艳郊叶
一
作桑
柔绿滋坐看长夏晚秋
月生
一
作照
罗帷
有所思
一作刘希夷诗
题云代悲白头翁
前人
洛阳城东桃李花飞来飞去落谁家幽闺女儿惜颜
色坐见落花长叹息今年花落颜色改明年花开复
谁在已见松柏摧为薪更闻桑田变成海古人无复
洛城东今人还对落花风年年岁岁花相似岁岁年
年人不同寄言全盛红颜子须怜半死白头翁此翁
白头真可怜伊昔红颜美少年公子王孙芳树下清
歌妙舞落花前光禄池台交锦绣将军阁上画神仙
一朝卧病无相识三春行乐在谁边婉转蛾眉能几
时须臾鹤发乱如丝但看古来歌舞地唯有黄昏鸟
雀飞
江南曲前人
妾住越城南离居不自堪采花惊曙鸟摘叶喂春蚕
懒结茱□蒂羞安玳瑁簪待君消瘦尽日暮碧江潭
同李员外春闺
一
作园
崔湜
落日啼连夜孤灯坐彻明卷帘双燕入披幌百花惊
陇上寒应晚闺中织未成管弦愁不意
一
作记
梳洗懒
无情去岁闻西伐今年送北征容颜离别尽流恨满
长城
折杨柳前人
二月风光半三边戍不还年华妾自惜杨柳为君攀
落絮萦衫袖垂条拂鬓鬟那堪音信断流涕望阳关
踏歌词二首崔液
彩女迎金屋仙姬出画堂鸳鸯裁锦袖翡翠贴花黄
歌响舞分行艳色动流光
庭际花微落楼前汉已横金台催夜尽罗袖拂
一
作舞
寒轻乐笑畅欢情未半着天明
代春闺前人
江南日暖鸿始来柳条初碧叶半开玉关遥遥戍未
回金闺日夕生绿苔寂寂春花烟色暮檐燕双双落
花度青楼明镜昼无光红帐罗衣徒自香妾恨十年
长独守君情
一
作怜
万里在渔阳
秋夜长王勃
秋夜长殊未央月明露白澄清光层城绮阁遥相望
遥相望川无梁北风受节南雁翔崇兰委质时菊芳
鸣环曳佩出长廊为君秋夜捣衣裳纤罗对凤凰丹
绮双鸳鸯调砧乱杵思自伤思自伤征夫万里戍他
乡鹤关音信断龙门道路长君在天一方寒衣徒自
香
采莲曲前人
采莲归绿水芙蓉衣秋风起浪凫雁飞桂棹兰桡下
长浦罗裙玉腕轻摇橹叶屿花潭极望平江讴越吹
相思苦相思苦佳期不可驻塞外征夫犹未还江南
采莲今已暮采莲花渠今那必尽倡家官道城南把
桑叶何如江上采莲花莲花复莲花花叶何稠迭叶
翠本羞眉花红强似颊佳人不在兹怅望别离时牵
花怜共蒂折藕爱连丝故情无处所新物徒华滋不
惜西津交佩解还羞北海雁书迟采莲歌有节采莲
夜未歇正逢浩荡江上风又值徘徊江上月徘徊莲
浦夜相逢吴姬越女何丰茸共问寒江千里外征客
关山路几重
临高台前人
临高台高台迢递绝浮埃瑶轩绮构何崔嵬鸾歌凤
吹清且哀俯瞰长安道萋萋御沟草斜对甘泉路苍
苍茂陵树高台四望同帝乡佳气郁葱葱紫阁丹楼
纷照耀璧房锦殿相玲珑东迷长乐观西指未央宫
赤城映朝日绿树摇春风旗亭百队开新市甲第千
甍分戚里朱轮翠盖不胜春迭榭层楹相对起复有
青楼大道中绣户文窗雕绮栊锦衾夜不襞罗帷昼
未空歌屏朝揜翠妆镜晚窥红为君开宝髻蛾眉罢
花丛尘间狭路黯将暮云开月色明如素鸳鸯池上
两两飞凤凰楼下双双度物色正如此佳期那不顾
银鞍绣毂盛繁华可怜今夜宿娼家娼家少妇不须
颦东园桃李片时春君看旧日高台处柏梁铜雀生
黄尘
落花落前人
落花落落花纷漠漠绿叶青跗映丹与君徘徊上
金阁影拂妆阶玳瑁筵香飘舞馆茱萸幕落花飞撩
乱入中帷落花春正满春人归不归落花度氛氲繞
高树落花春已繁春人春不顾绮阁青云静且闲罗
袂红巾复往还盛年不再得高枝难重攀试复旦游
落花里暮宿落花间与君落花院台上起双鬟
代张侍御伤美人杜审言
二八泉扉掩帷屏宠爱空泪痕销夜烛愁绪乱春风
巧笑人疑在新妆曲未终应怜脂粉气犹着舞衣中
赋得妾薄命前人
草绿长门掩
一
作闭
苔青永巷幽宠移新爱夺泪落故
情留啼鸟惊残梦飞花搅独愁自怜春色罢团扇复
迎秋
戏赠赵使君□人前人
红粉青娥映楚云桃花马上石榴裙罗敷独向东方
去谩学他家作使君
三妇艳董思恭
大妇裁纨素中妇弄明珰小妇多姿态登楼红粉妆
丈人且安坐初日渐流光
怨情刘允济
玉关芳信断兰闺锦字新愁来不自抑念切已含嚬
虚牖风惊梦空□月厌人归期倘可促勿度柳园春
子夜四时歌
八首
选六
郭震
陌头杨柳枝已被春风吹妾心正断绝君怀那得知
青楼含日光绿池起风色赠子同心花殷勤此何极
以上
春歌
邀欢空伫立望美频回顾何时复采菱江中密相遇
辟恶茱□囊延年菊花酒与子结绸缪丹心此何有
以上
秋歌
北极严气升南至温风谢调丝竞短歌拂枕怜长夜
帷横双翡翠被卷两鸳鸯婉态不自得宛转君王□
以上
冬歌
采莲女阎朝隐
采莲女采莲舟春日春江碧水流莲衣承玉钏莲刺
银钩薄暮敛容歌一曲氛氲香气满汀洲
和杜主簿春日有所思苏颋
朝上高楼上俯见洛阳陌摇荡吹花风落英纷已积
美人不共此芳好
一
作华
空所惜揽镜尘网滋当窗苔
藓碧缅怀在云汉良愿暌枕席翻似无见时如何久
为客
闺怨徐彦伯
征客戍金微愁闺独掩扉尘埃生半榻花絮落残机
褪暖蚕初卧巢昏燕欲归春风日向尽衔涕作征衣
春闺前人
戍客戍清波幽闺幽思多暗梁闻语燕夜烛见飞蛾
宝鸭
一
作匣
藏脂粉金屏缀绮罗裁衣卷纹素织锦度
鸣梭有使通西极缄书寄北河年光只恐尽征战莫
蹉跎
棹歌行骆宾王
写月图黄罢凌波拾翠通镜花摇芰日衣麝入荷风
叶密舟难荡莲□浦易空凤媒羞自托鸳翼恨难穷
秋帐灯光翠倡楼粉色红相思无别曲并在棹歌中
从军行乔知之
南庭结白露北风扫黄叶此时鸿雁来惊鸣催思妾
曲房理针线平砧捣文练鸳绮裁易成龙乡信难见
窈窕九重闺寂寞十年啼纱窗白云宿罗幌月光栖
云月隐微微夜上流黄机玉霜冻珠履金吹薄罗衣
汉家已得地君去将何事宛转结蚕书寂寥无雁使
平生荷恩信本为荣华进况复落红颜蝉声催绿鬓
定情篇前人
与君结新婚岁寒心未卜相与游春园各随情所逐
君爱菖蒲花妾感苦寒竹菖花多艳姿寒竹有贞叶
此时妾比君君心不如妾簪玉步河堤妖韶援绿荑
凫雁将子游莺燕从双栖君念春光好妾向春光啼
君时不得意弃妾还金闺结言本同心悲欢何未齐
怨咽前致辞愿得申所悲人间丈夫易世路妇难为
始知经天月终若流星驰天月相终始流星无定期
长信佳丽人失意非蛾眉庐江小吏妇非关织作迟
本愿长相对今已长相思复有游宦子结援从梁陈
燕居崇三朝去来历九春誓心妾终始蚕桑奉所亲
归愿未克从黄金赠路人洁妇怀明义从泛河之津
于今千万年谁当问水滨更忆倡家楼夫婿事封侯
去时恩灼灼去罢心悠悠不怜妾岁晏十载陇西头
以兹常惕惕百虑恒盈积由来共结褵几人同匪石
故岁雕梁燕双去今来只今日玉庭梅朝红暮成碧
碧荣始芬敷黄叶已浙沥何用念芳春芳春有流易
何用重欢娱欢娱俄戚戚家本巫山阳归去路何长
叙言情未尽采菉已盈筐桑榆日及景物色盈高冈
下有碧流水上有丹桂香桂枝不须折碧流清且洁
赠君比芳菲爱惠常不歇赠君比潺湲相思无断绝
妾有秦家镜宝匣装珠玑鉴来年二八不记易阴晖
妾无光寂寂妾至影依依今日持为赠相识莫相违
和李侍郎古意前人
妾家巫山隔汉川君度南庭向胡苑高楼迢递想金
天河汉昭回更怆然夜如何其夜未央闲花照月愁
洞房自矜夫婿胜王昌三十曾作侍中郎一从流落
戍渔阳怀哉万恨结中肠南山羃羃兔丝花北陵青
青女萝树由来花叶同一根今日枝条分两处三星
差池光照灼北斗西指秋云薄茎枯花谢枝□□香
销色尽花零落美人长叹艳容萎含情收取摧折枝
调丝独弹声未移感君行坐星岁迟闺中宛转今若
斯谁能为报征人知
春女行刘希夷
春女颜如玉怨歌阳春曲巫山春树红沅江春草绿
自怜妖艳姿妆成独见时愁心伴杨柳春尽乱如丝
目极千余里悠悠春江水频想玉关人愁卧金闺里
尚言春花落不知秋风起娇爱犹未终悲凉从此始
忆昔楚王宫玉楼妆粉红纤腰弄明月长袖舞春风
容华委西山光阴不可还桑林没东海富贵今何在
寄言桃李容胡为闺阁重但看楚王墓唯有数株松
采桑前人
杨柳送行人青青西入秦谁家采桑女楼上不胜春
盈盈灞水曲步步春芳绿红脸耀明珠绛唇含白玉
回首渭桥东遥怜春色同青丝娇落日缃绮弄春风
携笼长叹息逶迤恋春色看花若有情倚树疑无力
薄暮思悠悠使君南陌头相逢不相识归去梦青楼
代闺人春日前人
珠帘的晓光玉颜艳春彩林间鸟鸣唤户外花相待
花鸟惜芳菲鸟鸣花乱飞人今伴花鸟日暮不能归
池月怜歌扇山云爱舞衣佳期杨柳陌携手莫相违
春晚前人
佳人眠洞房回首见垂杨寒尽鸳鸯被春生玳瑁□
庭阴幕青霭帘影散红芳寄语同心伴迎春且薄妆
江南曲前人
皓如楚江月霭若吴岫云波中自皎洁山上亦氤氲
明月留照妾轻云持赠君山川各离散光气乃殊分
天涯一为别江北不相闻
代秦女赠行人前人
鸾镜晓含春蛾眉向影嚬开箧衣裳破那堪粉黛新
春还洛阳道为忆春阶草杨叶未能攀梅花待君扫
今朝喜鹊傍人飞应是狂夫走马归遥想行歌共游
乐迎前含笑着春衣
伤妓人董氏
四首
选三
张说
董氏娇娆姓多为窈窕名人随秋月落韵入捣衣声
粉蕊粘妆簏金花竭翠条夜台无戏伴魂影向谁娇
舞席粘残粉歌梁委旧尘独伤窗里月不见帐中人
古意吴少微
洛阳芳树向春开洛阳女儿平且来流车走马纷相
催折芳瑶华向曲台曲台自有千万行重花累叶间
垂杨北林朝日镜明光南国微风苏合香可怜窈窕
女不作邯郸倡妙舞轻回拂长袖高歌浩唱发清商
歌终舞罢欢无极乐往悲来长叹息阳春白日不少
留红荣碧树无颜色碧树风花先春度珠帘粉泽无
人顾如何年少忽迟暮坐见明月与白露明月白露
夜已寒香衣锦带空珊珊今日阳春一妙曲凤凰楼
上与君弹
牛女
一作宋
之问诗
沈佺期
粉席秋期缓针楼别怨多奔龙争度日飞鹊乱
一
作正
填河失喜先临镜含羞未解罗谁能留夜色来夕倍
还梭
古歌前人
落叶流风向玉台夜寒秋思洞房开水晶帘外金波
下云母窗前银汉回玉阶阴阴苔藓色君王履綦难
再得璇闺窈窕秋夜长绣户徘徊明月光燕姬彩帐
芙蓉色秦女金垆兰麝香北斗七星横夜半清歌一
曲断君肠
折杨柳前人
玉朝日映罗帐春风吹拭泪攀杨柳长条踠地垂
白花飞历乱黄鸟度参差妾自肝肠断傍人那得知
杂诗三首前人
落叶惊秋妇高砧促暝机蜘蛛寻月度萤火傍人飞
清镜红埃入孤灯绿焰微怨啼能至晓独自懒缝衣
妾家临渭北春梦着辽西何苦朝鲜郡年年事鼓鼙
燕来红壁语莺向绿啼为许长相忆阑干玉筋齐
闻道黄龙戍频年不解兵可怜闺里月长在汉家营
少妇今春意良人昨夜情谁能将旗鼓一为取龙城
古意呈补阙乔知之前人
卢家少妇郁金堂海燕双栖玳瑁梁九月寒砧催木
叶十年征戍忆辽阳白狼河北音书断丹凤城南秋
夜长谁为含愁独不见空教明月照流黄
春闺前人
铁马三军去金闺二月还边愁离上国春梦失阳关
池水琉璃净园花玳瑁斑岁华空自掷忧思不胜颜
东飞伯劳歌张柬之
青田白鹤丹山凤婺女嫦娥两相送谁家绝世绮帐
前艳粉红脂映宝钿窈窕玉堂褰翠幕参差绣户悬
珠箔绝世三五爱红妆冶袖长裾兰麝香春去花枝
俄易改可叹年光不相待
大堤曲前人
南国多佳人莫若大堤女玉□翠羽帐宝□莲花距
魂处自目成色授开心许迢迢不可见日暮空愁予
三妇艳王绍宗
大妇能调瑟中妇咏新诗小妇独无事花庭曳履綦
上客且安坐春日正迟迟
闺怨
搜玉集
作张炫诗
张弦
去年离别雁初归今夜裁缝萤已飞征客近
一作去
一作未
来音信断不知何处寄寒
一
作边
衣
妾薄命武平一
有女妖且丽裴徊湘水湄水湄兰杜芳采之将寄谁
瓠犀发皓齿双蛾颦翠眉红脸如开莲素肤若凝脂
绰约多逸态轻盈不自持尝矜绝代色复恃倾城姿
子夫前入侍飞燕复当时正悦掌中舞宁哀团扇诗
洛川昔云遇高唐今尚违幽阁禽雀噪闲阶草露滋
流景一何速年华不可追解佩安所赠怨咽空自悲
秋闺郑愔
征客向轮台幽闺寂不开音书秋雁断机杼夜蛩催
虚幌风吹叶闲阶露湿苔自怜愁思影常共月裴回
春怨前人
春朝物候妍愁妇镜台前风吹数蝶乱露洗百花鲜
试出褰罗幌还来着锦筵曲中愁夜夜楼上别年年
不及随萧史高飞向紫烟
绿墀怨李元纮
征马噪金珂嫖姚向北河绿苔行迹少红粉泪痕多
宝屋粘花絮银筝覆网罗别君如昨日青海雁频过
相思怨前人
望月思氛氲朱衾懒更熏春生翡翠帐花点石榴裙
燕语时惊妾莺啼转忆君交河一万里仍隔数重云
折柳篇许景先
春色东来度渭桥青门垂柳百千条长杨西连建章
路汉家林苑纷无数萦花始遍合欢枝游丝半相
思树春楼初日照南隅柔条垂绿扫金铺宝钗新梳
倭堕髻锦带交垂连理襦自怜柳塞淹戎幕银烛长
啼愁梦着芳树朝催玉管新春风夜染罗衣薄城头
杨柳已如丝今年花落去年时折芳远寄相思曲为
惜容华难再持
阳春怨前人
红树晓莺啼春风暖翠闺雕笼熏绣被珠履踏金堤
芍药花如吐菖蒲叶正齐□砧当此日行役向辽西
正月闺情袁晖
正月金闺里微风绣户间晓魂怜别梦春思逼啼颜
繞砌梅堪折当轩树未攀岁华方若此何日度阳关
二月闺情前人
二月韶光好春风香气多园中花巧笑林里鸟能歌
有恨离琴瑟无情着绮罗更听春燕语妾亦不如他
七月闺情前人
七月坐凉宵金波满丽谯容华芳意改枕席怨情饶
锦字沾愁泪罗裙缓细腰不如银汉女岁岁鹊成桥
江南曲五首丁仙芝
长干斜路北近浦是儿家有意来相访明朝出浣纱
发向横塘口船开值急流知郎旧时意且请拢船头
昨暝逗南陵风声波浪阻入浦不逢人归家谁信汝
未晓已成妆乘潮去茫茫因从京口渡使报邵陵王
始下芙蓉楼言发琅琊岸急为打船开恶许傍人见
江风行张潮
婿贫如珠玉婿富如埃尘贫时不忘旧富日多宠新
妾本富家女与君为偶匹惠好一何深中门不曾出
妾有绣衣裳葳蕤金缕光念君贫且贱易此从远方
远方三千里思君心未已日暮情更来空望去时水
孟夏麦始秀江上多南风商贾归欲尽君今尚巴东
巴东有巫山窈窕神女颜常恐游此方果然不知还
长干行前人
忆昔深闺里烟尘不曾识嫁与长干人沙头候风色
五月南风兴思君下巴陵八月西风起想君发扬子
去来悲如何见少别离多湘潭几日到妾梦越风波
昨夜狂风度吹折江头树渺渺暗无边行人在何处
北客真王公朱衣满江中薄暮来投宿数朝不肯东
好乘浮云骢佳期兰渚东鸳鸯绿浦上翡翠锦屏中
自怜十五余颜色桃花红那作商人妇愁水复愁风
襄阳行前人
玉盘转明珠君心无定准昨见襄阳客剩说襄阳好
无尽襄汉水岘山垂汉水东流风北吹只言一世长
娇宠那悟今朝见别离君渡清羌渚知人独不语妾
见鸟栖林忆君相思深莫作云间鸿离声顾俦侣尚
如匣中剑分形会同处是君妇识君情怨君恨君为
此行下□一宿不可保况乃万里襄阳城襄阳传近
大堤北君到襄阳莫回惑大堤诸女儿怜钱不怜德
采莲词前人
朝上沙头日正红晚来云起半江中赖逢邻女曾相
识并着莲舟不畏风
江南行前人
茨菇叶烂别西湾莲子花开犹未还妾梦不离江上
水人传郎在凤凰山
闺怨沈如筠
雁尽书难寄愁多梦不成愿随孤月影流照伏波营
南州行徐延寿
摇艇至南国国门连大江中洲西
一
作两
边岸数步一
垂杨金钏越溪女罗衣胡粉香织缣春卷幔采蕨暝
提筐弄瑟娇垂幌迎人笑下堂河头浣衣处无数紫
鸳鸯
折杨柳前人
大道连国门东西种杨柳葳蕤君不见袅娜垂来久
缘枝栖暝禽雄去雌独吟余花怨春尽微月起秋阴
坐望中蝶起攀枝上叶好风吹长条婀娜何如妾
妾见柳园新高楼四五春莫吹胡塞曲愁杀陇头人
闺媛总部杂录二
懒真子亳州士人祁家多收本朝前辈书帖内有李
西台所书小词中罗敷作罗纣初亦疑之后读汉书
昌邑王贺妻十六人生十一人男十一人女其妻中
一人严罗纣纣音敷乃执金吾严延年长孙之女罗
纣生女曰持辔乃十一中一人也盖采桑女之名偶
同耳
荆公字解解妙字云为少为女为无妄少女即不以
外伤内者也人多以此言为质殊不知此乃郭象语
也庄子云绰约若处子注处子不以外伤内公之言
盖出于此
能改斋漫录妇女以姐为称说文曰□字或作姐古
字假借也子也切近世称女兄为姐盖尊之也魏繁
钦与文帝笺曰自左史妠謇姐名倡魏志曰文帝
令杜夔与左等于宾客之中吹笙鼓琴李善注云
其史妠謇姐盖亦当时之乐人以是知妇之称姐汉
魏已然矣
王岐公作吕公绰墓志云公绰以古者妇人无谥自
晋汉以来皇后多因帝谥为称国家顺僖翼宣四帝
暨太祖太宗皇后悉同庙谥独章圣皇帝王后节惠
曰宣庄与谥典不合愿易名为章追正前失仁宗从
之余按晋时妇人有谥虞谭母卒谥曰宣桓温母卒
谥曰敬然则公绰以古者妇人无谥盖不知所本矣
汉祖尊先帝媪曰昭灵夫人后高后五年又尊曰昭
灵后然谥法曰妇人有谥自周景王穆后始也一左
传云声子生隐公杜预注声谥也正义曰谥法不生
其国曰声
轩渠录族婶陈氏顷寓严州诸子宦游未归偶族侄
大琮过严州陈婶令作代书寄其子因口授云孩儿
耍劣你子又阋阋
音
吸
霍霍地且买一柄小剪子来要
剪脚上骨出
上
声
儿胳
音
胖
音
支
儿也大琮迟疑不能下
笔婶笑云元来这厮儿也不识字闻者哂之因说昔
时京师有营妇其夫出戍尝以数十钱托一教学秀
才写书寄夫云窟赖儿娘传语窟赖儿爷窟赖儿自
爷去后直是
音
忤
憎每日恨
入
声
特特地笑勃腾腾地
跳天色汪
去
声
囊不要吃温吞
入
声
蠖托底物事秀才沈
思久之却以钱还云□且别处倩人写去与此正相
似也窟赖儿乃子之小名
紫薇杂记吕氏旧俗母母受婶房婢拜似受其主母
拜也婶见母母房婢跪即答拜是母母亦尊尊之义
也母母呼婶房人并斥其名婶呼母母房稍老成亲
近者则并以姐称之诸婢先来即呼后来者名后来
者呼为姐母母于婶处自称名或去名不称新妇婶
于母母处则称之
槁简赘笔齐梁以来江南乐府词多采方言用之稳
帖不觉为俗语吴中下里之曲有云消梨应郎心上
冷甘蔗应郎心上甜又云罗裙十二褶小妻也是妾
皆有类乐府词余因为子夜吴歌二章云消梨得能
冷甘蔗得能甜总应郎心上为侬素比缣桃根复桃
叶罗裙十二褶阿郎欢自浓小妻也是妾
却扫编帝者之女谓之公主盖因汉氏之旧历代循
焉未之改也政和间始采周王姬之称而改公主曰
帝姬郡主曰宗姬县主曰族姬议者谓姬盖周姓犹
齐女曰齐姜宋女曰宋子皆因其姓而系之国不曰
周姬而曰王姬者盖别于同姓诸侯鲁姬卫姬耳国
家赵氏乃当曰帝赵不得曰帝姬若以姬为妇人之
美称则尢不可汉书高五王传诸姬生赵幽王友颜
师古注曰诸姬总言众妾之称又非所以称帝女也
命妇封号亦政和间所改始因夫人之名而凡谓之
人独孺人者本称妇人之名其他则见于书传者皆
通谓男子至硕人俣俣执辔如组有力如虎又非所
以为妇人之号也小君之称稽据甚明设欲多其等
级者莫若采魏晋间乡君亭君之目而增之则犹为
有据也公主之号建炎初已复之予在司封欲援此
为例并欲复命妇封号而或者以为非事之急故止
之
故事臣僚封赠母祖母不问生没并加太字曰太夫
人太君政和间待制刘安上建言太者生事之尊称
也封母而别之所以致别于其妇既没并祭于夫若
加之尊称则是以尊临其夫也以尊临夫于名义疑
若未正自是始诏命妇追封并除去太字逮绍兴新
书复仍旧制晏尚书敦复领吏部援刘待制之言申
明且引汉文帝纪七年冬十月令列侯太夫人夫人
无得擅征补注谓列侯之妻称夫人列侯死子复为
列侯仍得称太夫人盖此义也于是追封始不复称
太云按帝者之祖母称太皇太后既升祔皆止称皇
后正此比也又宰相使相妻封国夫人执政节度使
光禄大夫妻封郡夫人然不系其夫之封爵有夫之
爵方为郡公郡侯而妻为国夫人者有夫之爵方为
县伯子男而妻为郡夫人者又每遇大礼则加封有
夫为小郡小国公而妻为大郡大国夫人者皆非
芥隐笔记今新妇转席唐人已尔乐天春深少妇家
诗云青衣转毡褥锦绣一条斜
鸡肋梁湘东王尝出军有人将妇从者王曰才媿李
陵未能先诛女子将非孙武遂欲驱战妇人徐君蒨
为谘议参军幼聪敏应声曰项籍壮士犹有虞兮之
爱纪信成功亦资姬人之力
容斋续笔白乐天甲乙判甲去妻后妻犯罪请用子
荫赎罪甲不许判云不安尔室尽孝犹慰母心薄送
我畿赎罪宁辞子荫纵下山之有怒曷陟屺之无情
乙夫遇盗而死求杀盗者而为之妻或责其失节不
伏判云夫仇不报未足为非妇道有亏诚宜自耻诗
着靡他之誓百代可知礼垂不嫁之文一言以蔽
容斋三笔妇人呼夫之兄为伯于书无所载予顷使
金国时辟景孙弟辅行弟妇在家许斋醮及还家赛
愿予为作青词云顷因兄伯出使夫□从行虽借用
陈平传兄伯之语而自不以为然偶忆尔雅释亲篇
曰妇称夫之兄为兄公夫之弟为叔于是改兄伯字
为兄公视前所用大为不侔矣玉篇妐字音钟注云
夫之兄也然于义训不若前语
清波杂志妇女步通衢以方幅紫罗障蔽半身俗谓
之盖头盖唐帷帽之制也
绍兴间张孝祥建议自恭人至孺人邑号分等第立
价许贵家妇女及妾投名书填则数百千万不日可
办于以佐国用较以度牒生齿不削户口不耗仍不
为民之蠹虽曰得策终为鬻爵以诱妇人名器轻假
而不果行
建炎初臣僚论帝姬或者谓非姓氏之姬乃姬侍之
姬此尤不可岂有至尊之女而下称姬侍乎若以为
避忌政和间主字乃主簿书之主非国主家主之主
也先是主字一切除去民间有无主之说又言姬者
饥也亦用度不足之谶乃诏改正及政和二年蔡京
三入相时建请改公主为帝姬郡主为宗姬县主为
族姬议者谓周姬犹齐姜宋子也是时国女改从周
姓故靖康初悉罢之
爱日斋藂抄史姚氏注楚汉书秋高祖封许负为鸣
雌亭侯是妇人亦有封邑班志汉从秦制爵二十级
十九关内侯二十彻亭侯侯未详也范志谓列侯所
食县为侯国承秦爵二十等为彻侯大者食县小者
食乡亭岂亭侯者以十里一亭之地封焉或是汉初
有之妇人封邑班书云高后常以萧相国夫人同为
侯按司马氏表孝惠三年哀侯禄元年高后二年
懿侯同元年班志孝惠六年哀侯禄薨高后二年封
何夫人禄同母为侯二表所记异索隐又疑其事非
予谓吕后欲侯吕氏先封高帝功臣欲王吕氏先封
孝惠后宫子四年封吕嬃为临光侯亦先封功臣妻
矣自许负之封及侯夫人疑先汉妇人封邑之始
云
张文昌祭韩吏部诗公疾浸日加孺人视汤药以为
姬妾则云乃二侍女合弹琵琶筝已有侍女矣以为
妻则皇甫湜撰神道碑云夫人高平郡此不称夫人
退之曾云已呼孺人鸣瑟岂以言内子耶说者云
韩诗孺人对子自老杜诗老妻子句中来储光
羲云孺人善逢迎子解趋走又出于江淹恨赋左
对孺人右对子凡皆并指妻子唐棣王琰有二孺
人争宠盖亲王有孺人二人云唐制按曲礼天子之
妃曰后诸侯曰夫人大夫妻曰孺人士曰妇人庶人
曰妻则孺人不得以为妾张文昌或取此宣和罢县
君改孺人为第八等
太祖尝问赵中令礼何以男子跪拜而妇人不跪赵
不能对遍讯礼官皆无知者王贻孙祁公溥之子也
为言古诗长跪问故夫即妇人亦跪也唐太后朝妇
人始拜而不跪赵问所出因以太和中幽州从事张
建章渤海国记所载为证赵大重之事具国史王贻
孙传及他杂说叶氏燕语正举此且云天圣初明肃
太后垂帘欲被衮冕亲祠南郊大臣争莫能得薛简
肃公问即服衮冕陛下当为男子拜乎议遂格礼九
拜虽男子亦不跪贻孙之言盖陋矣简肃亦不达幸
其言偶中使当时有以贻孙所陈密启者则亦无及
矣汪圣锡端明作燕语证误又云汉书周昌传吕后
见昌为跪谢周宣帝诏命妇皆执笏其拜宗庙及天
台皆俯伏则其时妇人已不跪矣故时有是诏云始
于则天非也明肃乃谒太庙非郊也九拜有稽首有
顿首非皆不跪也不跪虽有之盖拜之轻者尔余观
欧公所为简肃墓志及湘山野录皆云后以衮冕谒
太庙谓亲祀南郊诚燕语之疑宜汪氏引宋子京谒
庙赋以证至程氏考古篇又因贻孙之说考其详云
按后周天元静帝大象二年诏曰县命妇皆执笏其
拜宗庙及天台皆俯伏如男子据此诏特令于庙跪
则他拜不跪矣张建章所著武后时妇拜始不跪岂
至此始并与庙朝跪礼而去之而纪之不详耶周昌
谏高帝吕后见昌为跪战国策苏秦过洛其嫂蛇行
匍伏四拜自跪隋志皇帝册后后先拜后起则唐以
前妇拜皆跪伏也又朱文公语录或问礼妇人吉拜
虽君赐肃拜则古人于拜亦伏地曰古有女子伏拜
者乃太祖问范质之侄古者女子拜如何遂举古乐
府云长跪问故夫以为古妇女皆伏拜自则天欲为
自尊之计始不用伏拜看来此说不然乐府只说长
跪问故夫不曾说伏拜古人坐地是跪处一云直身
长跪若拜时亦有只俯手如揖便是肃拜故礼注云
肃俯手也盖妇人首饰盛多如副笄六珈之类自难
以俯伏地上古人所以有父母拜其子亦有姑答拜
者盖只跪坐在地拜时亦不曾相对拜各有问当答
拜亦然大祝九拜肃拜者但俯下手今时传云使者
不拜故肃使者而已文公举贻孙之对为范果当别
有据其论妇拜为详矣鹤林玉露别记文公之说云
古者男子拜两膝齐屈如今之道拜是也杜子美注
周礼奇拜以为先屈一膝如今之雅拜即今拜也古
者妇女以肃拜为正谓两膝齐跪手至地而头不下
也拜手亦然南北史有乐府诗说妇人曰伸腰再拜
跪问客今安否伸腰亦是头不下也周宣帝令命妇
相见皆跪如男子之仪不知妇人膝不跪地变为今
之拜者起于何时程泰之以为始于武后不知是否
而项氏家说则云郑氏注周礼肃拜云若今妇人□
安世按古之拜如今之揖折腰而已介胄之土拜故
以肃为礼以其不可折腰也然则仪式持剑敛手回
身微作曲势尔郑氏之所谓□盖如此正今时妇人
揖礼也据郑氏说则妇人之拜不过如此或者乃谓
自唐武氏始尊妇人不令拜伏则妄诞之甚矣周天
元时令妇人拜特□作男子拜则虽一俗妇人亦不
作男子之拜也况古者男子之拜但如今之揖则妇
人之拜安得已如今之伏今之男子以古男子之拜
为揖故其拜也加之以跪伏为稽颡之容今之妇人
亦以古妇人之拜为揖故其拜也加之以拳曲作虚
坐之势视古已加不得谓之减矣礼所谓女拜尚右
手者特言敛手向右如孔子拱而尚右之尚非若今
用手按膝作跪也男子之尚左亦然古跪自是一礼
以拜与伏皆不相干此论尤详于诸书疑跪拜之制
后周始变然王建宫词有射生宫女宿红妆请得新
弓各自张临上马时齐赐酒男儿跪拜谢君王殿前
铺设两边楼寒食宫人步打球一半走来争跪拜上
棚先谢得詹头等建太和中为陕州司马岂武后以
后妇拜犹跪礼特行于宫掖复斋漫录谓后周制令
宫人廷拜为男子拜引建前一诗证之唐宫词无预
后周故实也
高帝纪有武负陈丞相世家有张负绛侯世家有许
负皆以为妇人记言王媪武负则信妇人矣班书如
淳注俗谓老大母为阿负师古引刘向列女传魏曲
沃负者魏大夫如耳之母此古语谓老母为负耳世
家言户牖富人张负索隐曰妇人老宿之称然称富
人或恐是丈夫尔予谓张负果妇人当是清女之流
亦富人也许负相者索隐引应劭注老妪也意其负
妇音同古文相通用不然冯妇固晋善士欤史注犹
有异论者
西溪丛语杜甫诗云门阑多喜色女婿近乘龙楚国
先贤传谓□如龙也女得贤□谓之乘龙黄宪为司
徒与李元礼俱娶太尉女时人谓之桓叔元女俱乘
龙
谖草妇人有妊佩之生男子故谓之宜男草
王介甫云俟我于城隅言静女之俟我以礼也其美
发外其和中出其节不可乱者彤管也贻我彤管言
静女之贻我以乐也徐安道注音辩云彤赤漆也管
谓笙箫之属按静女诗贻我彤管彤管有炜注云炜
赤貌彤管以赤心正人笺云彤管赤管也疏云必以
赤者欲使女史以赤心正人谓赤心事夫人正妃妾
之次序也郑注古者后夫人必有女史彤管之法史
不记过其罪杀之后汉皇后妃序云颁官分务各有
典司女史彤管记功书过左氏传定公九年静女之
三章取彤管焉杜预云诗风也言静女三章之诗
虽说美女义在彤管彤管赤笔女史记事规诲之所
执以此考之不闻谓之乐也
沈休文山阴柳家女诗云还家问乡里讵堪持作夫
乡里谓妻也南史张彪传呼妻为乡里云我不忍令
乡里落他处今会稽人言家里其意同也
老学庵笔记往时士大夫家妇女坐椅子兀子则人
皆讥笑其无法度梳洗□火炉□家家有之今犹有
高镜台盖施□则与人面适平也或云禁中尚用之
特外间不复用耳
王广津宫词云新睡起来思旧梦见人忘却道胜常
胜常犹今妇人言万福也
考工记弓人注云亦粘也音职今妇人发有时为
膏泽所粘必沐乃解者谓之
今人谓娶妇为索妇古语也孙权欲为子索关羽女
袁术欲为子索吕布女皆见三国志
汤岐公初秉政偶刑寺者奏牍有云生人妇者高庙
问此有法否秦益公云法中有夫妇人与无夫者不
同上素喜岐公顾问曰古亦有之否岐公曰古法有
无臣所不能记然生人妇之语盖出三国志杜畿传
上大惊乃笑曰卿可谓博记矣益公阴忌独谓岐公
纯笃不忌也
经外杂钞曾子问大夫内子有殷事注曰内子大夫
适妻也疏曰大夫者卿之总号内子者卿之适妻又
曰僖二十四年左传云晋赵姬请以叔隗为内子而
己下之叔隗为赵衰妻是大夫适妻也若对而言之
则卿妻曰内子大夫妻曰命妇若散而言之则大夫
是卿之总号其妻亦总名内子
读书杂钞郑氏玉藻注云天子诸侯命其臣后夫人
亦命其妻愚按三礼疏多引此以为说惟辟作福惟
辟作威此岂后夫人可得而与不知郑氏何本也杂
记曰夫人之不命于天子自鲁昭公始也以此见诸
侯夫人以下皆命于天子而孔□达尚强为之说以
傅会郑氏谓王后无畿外之事故天子命畿外诸侯
夫人若畿内诸侯及卿大夫之妻则如玉藻注未知
其何据隋初有司奏周礼百官之妻命于王后请依
古制独孤后曰妇人预政或从此为渐不可开其源
遂止
古今考鲁元公主韦昭以元为谥颜籀非之刘放曰
此史臣追书也是皆未闻古者妇人有字配姓如伯
姬仲子孟姜季嬴之等是也有以氏以姓者鲁国姜
是也有以姓系之夫氏者卫孔姬晋赵姬之等是也
有以姓系夫爵如楚息妫齐棠姜鲁秦姬之等是也
有系夫谥如宋共姬齐昭姬晋怀嬴鲁定姬秦穆姬
卫庄姜之类是也有系之子如陈夏姬宋景曹是也
又有越礼而妄自谥则齐共姬昭姬鲁声子出姜晋
辰嬴卫戴妫之等不可胜数元生而封鲁死而追
谥名之不正甚也古者邑于谢则归谢邦之蔡则治
蔡若假之名而实不往则其于义也何居必责之就
国则妇无与公事使以鲁爵而居赵古亦未有此此
一时率意变古极于后世有父为秦国公而母为魏
国夫人者以秦公之妻而爵之魏国疑于再适矣有
一妇人而封两大国者则疑于两从矣至于国朝命
妇封爵之不正与后之有谥犹如旧制后谥以上一
字系之帝此亦稍得礼意惟公卿大夫之妻无谥始
为合礼公主之称虽非古亦周女下嫁命鲁主婚之
意
老父相吕后曰夫人天下贵人也古者邦君之妻曰
夫人邦人称之曰君夫人卿大夫之妻曰内子人亦
曰内子夫人之号无敢窃也今亭长之妻客称之夫
人然则过相称谓不知起于何时虽春秋时亦未有
此流及后世则夫人遂为贵贱之通称
汉制考中妇人手长八寸谓之咫周尺也
鼠璞江有泛序有嫡媵之说郑引公羊诸侯一娶九
女二国媵之及引昏礼注古者女嫁侄娣送之晦翁
以此诗不见劳而无怨之说以序为疑予固不敢妄
议然考经传媵特送昏之名犹丧之赗与赙史记载
伊尹为有莘媵臣古史载汤婚有莘乃以伊尹为媵
送女春秋载公子结媵陈妇于鄄与执虞公及井伯
以媵秦穆姬晋侯将嫁女于吴齐侯使析归父媵之
伊尹公子结虞公并伯析归父皆尝为媵初不言某
国之女为某国之媵妾也左氏同姓媵之异姓则否
不过谓同姓至亲可讲馈送嫁女之礼异姓则可略
也然春秋书齐人来媵与晋卫无异辞书人不书女
其事甚明矧当时鲁为弱国尝为齐晋所陵犹恐不
屑以女为媵齐晋大国肯以女为鲁女从妾乎古有
一娶九女之事与否皆不可知考之经传断不以妾
训媵楚词九歌云波滔滔兮来迎鱼鳞鳞兮媵予媵
犹言送也波来迎鱼来送易咸卦上六象曰咸其辅
颊舌滕口说也释文云滕达也郑康成虞翻作媵而
亦训为送以此证媵为送益明尔雅曰媵将送也注
远于将之释曰谓从行孙炎曰将行之送也即不指
为妾公羊禘于太庙用致夫人称姜氏贬也讥以妾
为妻胁于齐媵之先者汉志谓董仲舒以嫠娶于楚
而齐媵之胁公立为夫人此乃汉儒之论恐因诗序
而讹自后记传所载妾媵纷然矣
墨庄漫录妇人之缠足起于近世前世书传皆无所
自南史齐东昏侯为潘贵妃凿金莲花帖地而令妃
行其上曰此步步生莲花然亦不言其弓小也如古
乐府玉台新□皆六朝词人纤艳之言类多体状美
人容色之姝丽及言妆饰之华眉目唇口要支手指
之类无一言称缠足者如唐之杜牧之李白李商隐
之辈作诗多言闺帏之事亦无及之者韩偓香奁集
有□屧子诗云六寸肤圆光致致唐尺短以今校之
亦自小也而不言其弓惟道山新闻云李后主宫嫔
窅娘纤丽善舞后主作金莲高六尺饰以宝物细带
缨络莲中作品色瑞莲令窅娘以帛绕脚令纤小屈
上作新月状素袜舞云中回旋有凌云之态唐镐诗
曰莲中花更好云里月长新因窅娘作也由是人皆
效之以纤弓为妙以此知札脚自五代以来方为之
如熙宁元丰以前人犹为者少近来则人人相效以
不为者为耻也
今世女子之笄曰上头而倡家处女初得荐寝于人
亦曰上头花蕊夫人宫词年初十五最风流新赐云
鬟使上头又天癸曰月事黄帝内经女子二七而天
癸至月事以时下又曰女子不月史记济北王侍者
韩女病月事不下诊其肾□啬而不属故曰月不下
又程姬有所避不愿进注天子诸侯群妾以次进御
有月事者止不御更不口说故以丹注面目的的为
识令女史见之王察神女赋施元的的即上所云也
然入月二字尤新王建宫词云密奏君王知入月唤
人相伴洗裙裾
井观琐言太誓言予有乱臣十人论语以为有妇人
焉扶风马融因以为文母按文王受西伯之命九年
而崩寿九十七武王即位十有三年而伐商又六年
而崩寿九十三文王受命时武王当年六十四五克
商时武王已八十有七文母不应尚在然则虽微刘
氏子无臣母之说亦可决知妇人之非文母矣刘以
邑姜当之理或然也然旧说谓邑姜为太公望女亦
恐未然夫太公八十归周在文王为西伯之后岂得
犹有未字之女可配武王武王是时已几七十矣又
岂得始纳公女为元妃哉
蜩笑偶言怀嬴失身重耳沃盥奉匜而以不从不言
为善处蔡琰忍辱羌胡重归董祀而以授受不亲为
知礼所谓不能三年而缌功是察放饭流歠而齿决
是问者也虽然岂直妇人也哉
枫□小牍国朝妇人封自执政以上封夫人尚书以
上封淑人侍郎以上封硕人大中大夫以上封令人
中散大夫以上封恭人朝奉大夫以上封宜人朝奉
郎以上封安人通直郎以上封孺人然夫人有国郡
之异而武臣一准文阶其后三公大将封带王爵者
妾亦受封特视正妻减阶耳若郡县君则先曾王太
母亦封县君正和二年诏除之
挥麈余话周美成晚归钱塘乡里梦中得瑞鹤仙一
阕云悄郊原带郭行路永客去车尘漠漠斜阳映山
落敛余红犹恋孤城阑角凌波步弱过短亭何用素
约有流莺劝我重解绣鞍缓引春酌不记归时早暮
上马谁扶醉眠朱阁惊飙动幕犹残醉繞红药叹西
园已是花深无地东风何事又恶任流光过却归来
洞天自乐未几方腊盗起自桐庐拥兵入杭时美成
方会客闻之仓皇出奔趋西湖之坟庵次郊外适际
残腊落日在山忽见故人之妾徒步亦为逃避计约
下马少饮于道旁旗亭闻莺声于木杪小焉分背抵
庵中尚有余曛因卧小阁之上恍如词中景逾月贼
平入城则故居皆遭蹂践旋营缉而处继而得请提
举杭州洞霄宫遂老焉悉符前作美成尝自记甚详
今偶失其本姑追记其略而书于编
同话录舜姓姚二妃姓妫夏姓姒商姓子周姓姬秦
姓嬴尚书敕降二女于妫汭因地得姓因姓得人之
称左传有戴妫有息妫诗有太姒有必宋之子王姬
骊姬文嬴穆嬴之类是也汉以后妇人如吕后名雉
蔡邕之女名琰以名著者甚多孔子之母名征在专
以名言婚礼有所谓问名公羊传有妇人许嫁字而
笄之不名与字之义如男子乎亦止类今世大小一
二之别乎若后世以姬姜为妇人之通称则失之矣
惟娣姒之姒不同此尧之女娥皇女英契之母简狄
秦穆公之女简璧后稷之母姜嫄又不知此类乃其
称号耶乃其名耶
吹剑录女以行称者既醉诗曰厘以士女注云女有
士行也汉列女传搜次材行晋列女传载循六行班
姬女史箴有妇行篇然古今志妇人者止曰碑曰志
未尝称行状近有乡人志其母曰行状不知何所据
乎
胡氏女范诸妇亲姻颇多除本房至亲与相见外余
并不许其可见者亦须子弟引导方入中门见灯不
许入罚其夫不执妇人亲族有为僧道者不许往来
袁采曰人家不和多因妇女以言激怒其夫及同气
盖妇女所见不广不远不公不平又其所谓舅姑伯
叔妯娌皆假合强为之称呼非自然天属故轻于割
恩易于修怨非丈夫有远识则为其役而不自觉一
家之中乖变生矣
妇女之易生言语者又多出于婢妾之间斗婢妾愚
贱尤无见识以言他人之短失为忠于主母若妇女
有见识能一切勿听则虚佞之言不复敢进若听之
信之从而爱之则必再言之又言之使主母与人遂
成深雠为婢女者方洋洋得志
齐东野语陈了翁之父尚书与潘良贵义荥之父情
好甚密潘一日谓陈曰吾二人官职年齿种种相似
独有一事不如公甚以为恨陈问之潘曰公有三子
我乃无之陈曰吾有一婢已生子矣当以奉借他日
生子即见还既而遣至即了翁之母也未几生良贵
后其母遂往来两家焉一母生二名儒亦前所未有
事见罗春伯闻见录
杨和王最所钟爱者第六女性极贤淑初事赵汝敕
继事向子丰居于霅未有所育王甚念之一日向妾
得男杨氏使秘之以为己出且亟报王王喜甚即请
诰命轻舟往视之向氏家知王来良窘无策以泥其
行时王以保宁昭庆两镇节钺领殿岩于湖为本镇
子丰因使人讽郡官往迓之自郡将以次皆属櫜鞬
谨伺于界首初以人不知其来及是闻官吏郊迎深
恐劳动多事遂中道而返因厚以金缯花果以遗其
女且拨吴门良田千亩以为粥米逮今向氏家有昆
山粥米庄云
干淳岁时记立秋日小儿女多衣荷叶半臂手持荷
叶效颦摩罗大抵皆原旧俗也
琅嬛记九为阳数古人以二十九日为上九初九日
为中九十九日为下九每月下九置酒为妇女之欢
名曰阳会盖女子阴也待阳以成故女子于是夜为
藏钩诸戏以待月明至有忘寐而达曙者
本寿问于母曰富贵家女子必缠足何也其母曰吾
闻之圣人重女而使之不轻举也是以裹其足故所
居不过闺阈之中欲出则有帷车之载是无事于足
者也圣人如此防闲而后世犹有桑中之行临邛之
奔范睢曰裹足不入秦用女喻也
孙真人有黄昏散夫妻反目服之必和又名合欢张
叔良制以为丸赠姜窈窕窈窕不服佩之裙裾香气
倍异寻常
丙观日疏六月念四日为观莲节晁采与其夫各以
莲子馈遗为欢晁采性爱看云其尢爱者赤黑色也
故其室名曰窥云室其馆名曰期云馆
姚姥住长离桥十一月夜半大寒梦观星坠于地化
为水仙花一丛甚香美摘食之觉而产一女长而令
淑有文因以名焉观星即女史在天柱下故迄今水
仙名女史花又名姚女儿
奚囊橘柚女香草出繁缋妇女佩之则香闻数里男
子佩之则臭昔海上有丈夫拾得此香嫌其臭弃之
有女子拾去其人迹之香甚欲夺之女子疾走其人
逐之不及乃止故语曰欲知女子强转臭得成香吕
氏春秋云海上有逐臭之夫疑即此事
元池说林立夏日俗尚啖李时人语曰立夏得食李
能令颜色美故是日妇女作李会取李汁和酒饮之
谓之驻色酒
淮南毕万术七月七日采守宫阴干之合以井华水
和涂女身有文章即以丹涂之去者有淫行
采兰杂志张说于元宵召诸姬共宴若于无月夫人
以鸡林夜明帘悬之炳于白日夜半月出惟说宅无
光帘夺之也
辍耕录冯道与赵凤同在中书凤有女适道仲子以
饮食不中为道夫人谴骂赵氏婢长号知院者来诉
凡数百言道都不答及去但云传语亲家今日好大
雪
娘字俗书也古无之当作娘按说文频扰也肥大也
从女襄声女良切其义如此今乃通为妇女之称故
子谓母曰娘而世谓稳婆曰老娘女巫曰师娘都下
及江南谓男觋亦曰师娘娼妇曰花娘达旦又谓曰
草娘苖人谓妻曰夫娘南方谓妇人之无行者亦曰
夫娘谓妇人之卑贱者曰某娘曰几娘鄙之曰婆娘
考之风俗通汉何敞为鬼苏珠娘按诛亭长龚寿隋
书韦世康为绛州刺史与子弟书云况娘春秋已高
温凊宜奉教坊记北齐时丈夫着妇人衣行歌傍人
齐和云踏谣娘南史梁元徐妃与帝左右暨季江私
通季江曰徐娘虽老尚犹多情又梁临川王宏侵魏
魏遗以巾帼歌曰不畏萧娘与吴姥但畏合肥有韦
虎谓韦睿吕僧珍也大业拾遗隋炀帝宫婢曰雅娘
唐史张旭草书见公孙大娘舞剑器而通神又武承
嗣闻乔知之婢窈娘美夺取之杜工部诗耶娘妻子
走相送又黄四娘家花满蹊白乐天诗吴娘暮雨萧
萧曲韦应物诗春风一曲杜韦娘柳子厚下殇女墓
砖记始名和娘乐府杂录张红红唱歌丐于市韦青
纳为姬敬宗召入宫号记曲娘又望江南曲始自朱
崖李太尉镇浙西日为姬谢秋娘所制明皇杂录呼
白鹦鹉为雪衣娘甘泽谣武三思晚获一妓曰绮娘
狄仁杰至遂逃壁隙中曰我天上花月之妖也樊川
集杜秋娘年十五为李锜妾锜败入宫后坐谴归故
里又窦桂娘父良建中初为汴州户曹掾李希烈破
汴州取桂娘去李贺集贺撰申胡子觱篥歌成翔客
喜擎觞起立命花娘出幕徘徊拜客刘宾客集泰娘
本韦尚书家主讴者河东记唐进士段何卧病遇妊
娘留诗而愈传奇崔氏莺莺婢曰红娘霍小玉传长
安中有媒氏鲍十一娘薛苍驸马青衣也余媚娘叙
录陆希声娶余媚娘媚娘约媒曰陆郎中若必得儿
侍巾栉须立誓不置侧室及女奴图经蚕神谓之马
头娘杜阳杂编南海贡奇女卢媚娘工巧无比丽情
集陈敏兄妾越娘貌美兄死遂与款狎续齐谐记齐
颖寓山阴夜见前宰妾万文娘墨庄漫录李后主令
官嫔窅娘以帛绕脚令纤小右略举一二不能悉载
是则今之云云皆有所本然都下自庶人妻以及大
官之国夫人皆曰娘子未尝有称夫人郡君等封赠
者载考之史隋柴绍妻李氏起兵应李渊与绍各置
幕府号娘子军唐平阳公主兵与秦王定京师号娘
子军花蕊夫人宫词诸院各分娘子位韩昌黎有祭
周氏二十娘子文以此推之古之公主宫妃已与民
间共称娘子则今之不分尊卑有自来矣吴中女子
之贱者为丫头刘宾客寄赠小樊诗花面丫头十三
四春来绰约向人时
愠羝谓腋气也唐崔令钦教坊记云范汉女大娘子
亦是竿木家开元二十一年出内有姿媚而微愠羝
国朝品官母妻四品赠郡君五品赠县君然古邦君
之妻邦人称小君礼士丧妾不得匹其夫必曰君妻
曰女君后世封羊祜妻为万岁君则此可谓令甲之
原云
绛侯周亚夫自未侯为河内守时许负相之曰君后
三岁而侯见史记绛侯传注谓索隐曰应劭云负河
内温人老妪也按楚汉春秋高祖封负为鸣雌侯是
知妇人亦有封邑
闲中今古录予尝读檀弓至子思之母死子思哭于
庙门人至曰庶氏之母死何为哭于孔氏之庙乎子
思曰吾过矣遂哭于他室注曰伯鱼卒其妻嫁于卫
之庶氏以予论之伯鱼先孔子卒时年五十其妻之
年必与之相似且上有圣人为之翁下有大贤为之
子况年已及艾矣何得再嫁庶氏此予之疑已久兹
观瞿宗吉所著香台集有易安乐府之目引渔隐丛
话云赵明诚清献公之子妻李氏能文词号易安居
士有乐府词三卷名漱玉集明诚卒易安再适非类
既而反目有启与綦处厚学士云猥以桑榆之晚景
配兹狙侩之下才见者笑之此宗吉所以有清献名
家厄运乖羞将晚景对非才之句予叹易安翁则清
献为时名臣夫则明诚官至郡守亦景薄桑榆何为
而再适耶事类檀弓所记故录之
拘虚晤言缊袍不能掩西子之美铅朱不能饰嫫母
之恶
病逸漫记母虽以子贵然嫡母在则不敢并封生母
未封则子妇亦不敢受封
东谷赘言士大夫守官之廉犹处子守身之洁皆分
内事也若处子自多其洁恒自矜曰我于庶士也绝
无桑中之约则人将贱之矣士大夫之能文章犹处
子之能女红亦分内事也若处子自多其女红恒自
矜曰我之织纴组紃诸姑伯姊皆莫能及则人将鄙
之矣
玉笑零音管晏之文无盐丑女也虽丑而有益于国
庄列之文西施美妇人也虽美而无裨于世
丹铅后录杜子美诗不嫁惜娉婷此句有妙理读者
忽之耳陈后山衍之云当年不嫁惜娉婷施朱傅粉
学后生不惜卷帘通一顾怕君着眼未分明深得其
解盖士之仕也犹女之嫁也士不可轻于从仕女不
可轻于许人也着眼未分明相知之不深也白乐天
诗寄言痴小人家女慎勿将身轻许人亦子美之意
乎
公余日录成化初遣官分采实录有进士当往某处
有司汇集诗文以上彼独取樵妇吟一首云与郎相
期月上来及至月上郎不来妾在平地见月早郎在
深山见月迟盖得古体也今读之宛然怨而不怒
女红余志沈约白纻歌五章舞用五女中间起舞四
角各奏一曲至翡翠群飞以下则合声奏之梁尘俱
动舞已则歌末曲以进酒
藜□渖余长安妇女有好事者曾于侯家睹彩笺曰
一轮初满万户皆清乃狎处衾帷不惟辜负蟾光窃
恐嫦娥生妒涓于十五十六二宵联女伴同志者一
茗一炉相从卜夜名曰伴嫦娥凡有冰心□垂玉允
朱门龙氏拜启
熙朝乐事立春日民间妇女各以春旛春胜镂金簇
彩为燕蝶之属问遗亲戚缀之钗头
正月十五日为上元节人家妇女则召帚姑针姑苇
姑筲箕姑以卜问一岁吉凶乡间则有祈蚕之祭
二月朔日城中士女已有出郭探青扫墓设奠者湖
中游舫倩价日增矣二日士女皆戴蓬叶谚云蓬开
先日草戴了春不老
春日妇女喜为斗草之戏黄子常绮罗香词云绡帕
藏春罗□点露相约莺花丛里翠袖拈芳香沁笋芽
纤指偷摘遍绿径烟霏悄攀下画阑红紫扫花阶褥
屏芙蓉瑶台十二峰仙子芳园清画乍永亭上吟吟
笑语妒秾夸丽夺取筹多赢得玉珰瑜珥凝素靥香
粉添娇映黛眉淡黄生喜绾□带空系宜男情郎归
也未
二月十九日上天竺建观音会倾城士女皆往其时
马塍园丁竞以名花担荷叫鬻音中律吕黄子常卖
花声词云人过天街晓色担头红紫满筠筐浮花浪
蕊画楼睡醒正眼横秋水听新腔一回催起吟红叫
白报道蜂儿知未隔东西余音□美迎门争买早斜
簪云髻助春娇粉香帘底乔梦符和词云侵晓园丁
叫道嫩红娇紫巧工夫攒枝饾蕊行歌伫立洒洗妆
新水卷香风看街帘起深深巷陌有个重门开未忽
惊他寻春梦美穿□透阁便凭伊唤取惜花人在谁
根底
归有园麈谈妇人之悲其夫益为之悲其悲方已妇
人之怒其夫转为之怒其怒可平
女子好色如热乘凉居津要而漫无止足者是真妾
妇之心
贤奕编卫人迎新妇妇上车问骖马谁马也御曰借
之新妇谓仆曰拊骖无笞服车至门曰灭将失火
入室见臼曰徙之牖下妨往来者此三言者皆至言
也然不免为笑者早晚之时失也
曾崇范妻先许嫁其夫辄死一日梦曰田头有鹿迹
田尾有日炙乃汝夫也后嫁乃悟其梦
燕人育二女皆一日媒氏来约婚父戒二女曰
慎箝口勿诘诘则人汝弃矣二女唯唯既媒氏至坐
中忽火爇姊裳其妹期期曰姊而裳火矣姊目摄妹
亦期期言曰父属汝勿言胡又言耶二女之吃卒未
掩媒氏谢去
识遗左传晋平公以同姓四人备嫔御郑子产聘晋
言于叔向曰今君内实有四姬焉盖指其不别同姓
之丑非目贱妾为姬也按古妇人皆有字与谥或国
名下系其姓先儒谓示不忘本且别他今考字下
系姓如周女曰伯姬叔姬齐女曰孟姜季姜宋女曰
孟子仲子狄女曰叔隗季隗也谥下系姓如齐女曰
宣姜庄姜宋女曰声子秦女曰怀嬴楚女曰文杞
女曰定姒是也国下系姓如秦女曰徐嬴葛嬴陈女
曰息妫之类是也惟姬姓后世以目贱人战国曰幸
姬如姬汉史曰诸姬薄姬爱姬释者不辨其为周姓
如淳曰姬音怡臣瓒曰汉内官也秩比二千石五婕
妤下惟颜师古谓汉内官无姬者姬职周姓贵于众
国之女故妇人美号皆称姬宋大观间公主易号曰
帝姬贵之也世例以目妾岂反贱乎然则姬女贵而
以姓着反不若齐宋女不辱其姓之为愈也
孙绰情人诗云碧女破瓜时吕洞宾诗云功成当在
破瓜年杨文公谓俗以破瓜为二八
群碎录妈妈北地马一牡将十余牝行牝皆随牡不
入他群故称妇曰妈妈蚁亦不入他群故为妈蚁
汉明帝听刘峻女出家又听洛阳妇阿潘等出家此
中国尼姑之始
偃曝谈余晋书后妃传景献皇后父道上党太守母
陈留蔡邕女也又羊祜传祜蔡邕外孙景献皇后同
产弟祜讨吴有功将进爵土乞以赐舅子蔡袭诏封
袭关内侯是邕未尝无嗣其文姬为董杞妻者想又
一女也
书蕉天文有织女主贵女须女主贱女贵则嫡也贱
则诸侯之副宫九媵大夫之侧室三妇也妾之于礼
久矣有媵而妾者有卜而妾者卜而妾者闻命而趋
不待六礼故谓之奔
辟寒杨国忠于冬月常选婢妾肥大者行列于前以
遮风盖藉人之气相暖故谓之肉障
狂夫之言妇三月而后庙见先儒云未三月尚在可
出之条则三月后虽有大过不可出乎又如妇未庙
而死则以妾礼葬之夫生为妇死为妾礼乎又如寡
妇不夜哭哀至而哭何昼夜之有古礼大抵有难行
者皆此类
帝城景物略正月女妇闲手五丸且掷且拾且承曰
抓子儿丸用象木银砾为之竞以轻捷
八日至十八日妇人着白绫衫队而宵行谓无腰腿
诸疾曰走桥至城各门手暗触钉谓男子祥名曰摸
钉儿望前后夜妇女束草人纸粉面首帕衫裙号称
姑娘两童女掖之祀以马粪打鼓歌马粪芗歌三祝
神则跃跃拜不已者休倒不起乃咎也
四月八日舍豆儿曰结缘凡妇女不见答于夫姑者
婢妾摈于主及姥者则自咎曰身前世不舍豆儿不
结得人缘也
五月一日至五日家家妍饰小闺女簪以榴花名曰
女儿节
八月十五日女归宁是日必返其夫家曰团圆节
九月九日作饼种枣栗其面星星然曰花糕糕肆
标纸彩旗曰花糕旗父母家必迎女来食花糕或不
得迎母则诟女则怨诧小妹则泣望其姊姨亦名曰
女儿节
十一月冬至日妇制履舄上其舅姑
十二月二十四日以糖剂饼黍糕枣栗胡桃炒豆祀
君记称老妇之祭今男子祭禁不令妇女见之
祀余糖果禁幼女不令得啖曰啖余则食肥腻时
口圈黑也
古今艺术图云北方妇女爱习轻佻之态每至寒食
为秋千中国女子学之乃以彩绳悬树立架为之
类书纂要宋祝景先子确女妻朱松生晦翁景先兄
女妻汪勃位至枢密确弟砱女妻汪勃之子作砺位
至提刑故其乡人谓祝女位最高又祝尧臣者景先
第八子盘之子也尝奇第三女曰虽家贫不与凡子
尧臣卒后与吕午成婚两穷相值越七年而午复登
第于是祝女位高之语复喧传于乡闾
筠廊偶笔白乐天有感诗云莫养瘦马驹莫教小妓
女后事在目前不信君看取马肥快行走妓长能歌
舞三年五岁间已闻换一主借问新旧主谁乐谁辛
苦请君大带上把笔书此语俗称扬州养女者为养
瘦马当本诸此
闺媛总部总论二
郑氏女孝经
进女孝经表
妾闻天地之性贵刚柔焉夫妇之道重礼义焉仁义
礼智信者是谓五常五常之教其来远矣总而为主
实在孝乎夫孝者感鬼神动天地精神至贯无所不
达盖以夫妇之道人伦之始考其得失非细务也易
着乾坤则阴阳之制有别礼标羔雁则伉俪之事实
陈妾每览先圣垂言观前贤行事未尝不抚躬三复
叹息久之欲缅想余芳遗踪可躅妾侄女特蒙天恩
策为永王妃以少长闺闱未闲诗礼至于经诰触事
面墙夙夜忧惶战惧交集今戒以为妇之道申以执
巾之礼并述经史正义无复载乎浮词总一十八章
各为篇目名曰女孝经上至皇后下及庶人不行孝
而成名者未之闻也妾不敢自专因以曹大家为主
虽不足藏诸岩石亦可以少补闺庭辄不揆量敢兹
闻达轻触屏扆伏待罪戾妾郑氏诚惶诚恐死罪死
罪
开宗明义章第一
曹大家闲居诸女侍坐大家曰昔者圣帝二女有孝
道降于妫汭卑让恭俭思尽妇道贤明多智免人之
难汝闻之乎诸女退位而辞曰女子愚昧未尝接大
人余论曷得以闻之大家曰夫学以聚之问以辨之
多闻阙疑可以为人之宗矣汝能听其言行其事吾
为汝陈之夫孝者广天地厚人伦动鬼神感禽兽恭
近于礼三思后行无施其劳不伐其善和柔贞顺仁
明孝慈德行有成可以无咎书云孝乎惟孝友于兄
弟此之谓也
后妃章第二
大家曰关雎麟趾后妃之德忧在进贤不淫于色朝
夕思念至于忧勤而德教加于百姓刑于四海盖后
妃之孝也诗云鼓钟于宫声闻于外
夫人章第三
居尊能约守位无私审其勤劳明其视听诗书之府
可以习之礼乐之道可以行之故无贤而名昌是谓
积殃德小而位大是谓婴害岂不诫欤静专动直不
失其仪然后能和其子孙保其宗庙盖夫人之孝也
易曰闲邪存其诚德博而化
邦君章第四
非礼教之法服不敢服非诗书之法言不敢道非信
义之德行不敢行欲人不闻勿若勿言欲人不知勿
若勿为欲人不传勿若勿行三者备矣然后能守其
祭祀盖邦君之孝也诗云于以采蘩于沼于沚于以
用之公侯之事
庶人章第五
为妇之道分义之利先人后己以事舅姑纺绩裳衣
社赋烝献此庶人妻之孝也诗云妇无公事休其蚕
织
事舅姑章第六
女子之事舅姑也敬与父同爱与母同守之者义也
执之者礼也鸡初鸣咸盥漱衣服以朝焉冬温夏凊
昏定晨省敬以直内义以方外礼义立而后行诗云
女子有行远父母兄弟
三才章第七
诸女曰甚哉夫之大也大家曰夫者天也可不务乎
古者女子出嫁曰归移天事夫其义远矣天之经也
地之义也人之行也天地之性而人是则之则天之
明因地之利防闲执礼可以成家然后先之以泛爱
君子不忘其孝慈陈之以德义君子兴行先之以敬
让君子不争道之以礼乐君子和睦示之以好恶君
子知禁诗云既明且哲以保其身
孝治章第八
大家曰古者淑女之以孝治九族也不敢遗卑弱之
妾而况于娣侄乎故得六亲之欢心以事其舅姑治
家者不敢侮于鸡犬而况于小人乎故得上下之欢
心以事其夫理闺者不敢失于左右而况于君子乎
故得人之欢心以事其亲夫然故生则亲安之祭则
鬼享之是以九族和平萋菲不生祸乱不作故淑女
之以孝治上下也如此诗云不愆不忘率由旧章
贤明章第九
诸女曰敢问妇人之德无以加于智乎大家曰人肖
天地负阴抱阳有聪明贤哲之性习之无不利而况
于用心乎昔楚庄王晏朝樊女进曰何罢朝之晚也
得无倦乎王曰今与贤者言乐不觉日之晚也樊女
曰敢问贤者谁欤曰虞丘子樊女掩口而笑王怪问
之对曰虞丘子贤则贤矣然未忠也妾幸得充后宫
尚汤沐执巾栉备扫除十有一年矣妾乃进九女今
贤于妾者二人与妾同列者七人妾知妨妾之爱夺
妾之宠然不敢以私蔽公欲王多见博闻也今虞丘
子居相十年所荐者非其子孙则宗族昆弟未尝闻
荐贤而退不肖可谓贤哉王以告之虞丘子不知所
为乃避舍露寝使人迎孙叔敖而进之遂立为相夫
以一言之智诸侯不敢窥兵终霸其国樊女之力也
诗曰得人者昌失人者亡又曰辞之辑矣民之洽矣
纪德行章第十
大家曰女子之事夫也纚笄而朝则有君臣之严沃
盥馈食则有父子之敬报反而行则有兄弟之道受
期必诚则有朋友之信言行无玷则有理家之度五
者备矣然后能事夫居上不骄为下不乱在丑不争
居上而骄则殆为下而乱则辱在丑而争则乖三者
不除虽和如琴瑟犹为不妇也
五刑章第十一
大家曰五刑之属三千而罪莫大于妒忌故七出之
状标其首焉贞顺正直和柔无□理于幽闺不通于
外目不□色耳不留声耳目之欲不越其事盖圣人
之教也汝其行之诗云令仪令色小心翼翼古训是
式威仪是力
广要道章第十二
大家曰女子之事舅姑也竭力而尽礼奉娣姒也倾
心而罄义抚诸孤以仁佐君子以智与娣姒之言信
对宾侣之容敬临财廉取与让不为苟得动必有方
贞顺勤劳勉其荒怠然后慎言语省嗜欲出门必掩
蔽其面夜行以烛无烛则止送兄弟不逾于阈此妇
人之要道汝其念之
广守信章第十三
立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚阴阳刚柔
天地之始男女夫妇人伦之始故乾坤交泰谁能间
之妇地夫天废一不可然则丈夫百行妇人一志男
有重婚之义女无再醮之文是以芣苡兴歌蔡人作
诫匪石为叹卫主知惭昔楚昭王出游留姜氏于渐
台江水暴至王约迎夫人必以符合使者仓卒遂不
请行姜氏曰妾闻贞女义不犯约勇士不畏其死妾
知不去必死然无符不敢犯约虽行之必生无信而
生不如守义而死会使者还取符则水高台没矣其
守信也如此汝其勉之易曰鸣鹤在阴其子和之
广扬名章第十四
大家曰女子之事父母也孝故忠可移于舅姑事姊
妹也义故顺可移于娣姒居家理故理可闻于六亲
是以行成于内而名立于后世矣
谏诤章第十五
诸女曰若夫廉贞孝义事姑敬夫扬名则闻命矣敢
问妇从夫之令可谓贤乎大家曰是何言欤是何言
欤昔者周宣王晚朝姜后脱簪珥待罪于永巷宣王
为之夙兴汉成帝命班婕妤同辇婕妤辞曰妾闻三
代明王皆有贤臣在侧不闻与嬖女同乘成帝为之
改容楚庄王耽于游畋樊女乃不食野味庄王感焉
为之罢猎由是观之天子有诤臣虽无道不失其天
下诸侯有诤臣虽无道不失其国大夫有诤臣虽无
道不失其家士有诤友则不离于令名父有诤子则
不陷于不义夫有诤妻则不入于非道是以卫女矫
齐桓公不听淫乐齐姜遣晋文公而成霸业故夫非
道则谏之从夫之令又焉得为贤乎诗云猷之未远
是用大谏
胎教章第十六
大家曰人受五常之理生而有性习也感善则善感
恶则恶虽在胎养岂无教乎古者妇人□子也寝不
侧坐不边立不跛不食邪味不履左道割不正不食
席不正不坐目不视恶色耳不听靡声口不出傲言
手不执邪器夜则诵经书朝则讲礼乐其生子也形
容端正才德过人其胎教如此
母仪章第十七
大家曰夫为人母者明其礼也和之以恩爱示之以
严毅动而合礼言必有经男子六岁教之数与方名
七岁男女不同席不共食八岁习之以小学十岁从
以师焉出必告反必面所游必有常所习必有业居
不主奥坐不中席行不中道立不中门不登高不临
深不苟訾不苟笑不有私财立必正方耳不倾听使
男女有别远嫌避疑不同巾栉女子七岁教之以四
德其母仪之道如此皇甫士安叔母有言曰孟母三
徙以教成人买肉以教存信居不卜邻令汝鲁钝之
甚诗云教诲尔子式榖似之
举恶章第十八
诸女曰妇道之善敬闻命矣小子不敏愿终身以行
之敢问古者亦有不令之妇乎大家曰夏之兴也以
涂山其灭也以妹喜殷之兴也以有莘氏其灭也以
妲己周之兴也以太任其灭也以褒姒此三代之王
皆以妇人失天下身死国亡而况于诸侯乎况于卿
大夫乎况于庶人乎故申生之亡祸由骊女愍怀之
废衅起南风由是观之妇人起家者有之祸于家者
亦有之至于陈御叔之妻夏氏杀三夫戮一子弒一
君走两卿丧一国盖恶之极也夫以一女子之身破
六家之产吁可畏哉若行善道则不及于此矣
涑水家仪
子妇
凡为子为妇者毋得蓄私财俸禄及田宅所入尽归
之父母舅姑当用则请而用之不敢私假不敢私与
凡子事父母妇事舅姑天欲明咸起盥漱栉总具冠
带昧爽适父母舅姑之所省问父母舅姑起子供药
物妇具晨馐供具毕始退各从其事将食妇请所欲
于家长退具而供之尊长举筋子妇乃各退就食丈
夫妇人各设食于他所依长幼而坐其饮食必均一
幼子又食于他所亦依长幼席地而坐男坐于左女
坐于右及夕食亦如之既夜父母舅姑将寝则安置
而退居闲无事则侍于父母舅姑之所容貌必恭执
事必谨言语应对必下气怡声出入起居必谨扶卫
之不敢涕唾喧呼于父母舅姑之侧父母舅姑不命
之坐不敢坐不命之退不敢退
凡父母舅姑有疾子妇无故不离侧亲调尝药饵而
供之
妇人无故不窥中门妇人有故身出必拥蔽其面男
仆非有缮修及有大故不入中门入中门妇人必避
之不可避亦必袖遮其面女仆无故不出中门有故
出中门亦必拥蔽其面
郑氏家范
训诸妇
诸妇必须安详恭敬奉舅姑以孝事丈夫以礼待娣
姒以和然无故不出中门夜行以烛无烛则止如其
淫狎即宜屏放若有□忌长舌者姑诲之诲之不悛
则责之责之不悛则出之
诸妇媟言无耻及干豫阃外事者当罚跪以媿之
初来之妇一月之外许用便服
诸妇工作当聚一处机杼纺绩各尽所长非但别其
勤惰且革其私
主母之尊欲使家众悦服不可使侧室为之以乱尊
卑
每岁畜蚕主母分给蚕种与诸妇使之在房畜饲待
成熟时却就蚕屋上箔须令子弟直宿以防风烛所
得之蚕茧当聚一处抽丝更须先抄写各房所蓄多
寡之数照什一之法赏之
诸妇每岁公堂于九月俵散木棉使成布匹限以次
年八月交收通卖钱物以给一岁衣资之用公堂不
许侵使或有故意制造不佳及不登数者则准给本
房甚者住其衣资不给有能依期登数者照什一之
法赏之其事并系羞服长主之
诸妇育子苟无大故必亲乳之不可置乳母以饥人
之子
诸妇之于母家二亲存者礼得归宁无者不许其有
庆吊势不可已者则弗拘此
诸妇亲姻颇多除本房至亲与相见外余并不许可
见者亦须子弟引导方入中门见灯不许入会众罚
其夫主母不拘妇人亲族有为僧道者不许往来
朔望后一日令诸生聚揖之时直说古列女传使诸
妇听之
女子年及八岁者不许随母到外家余虽至亲之家
亦不许往违者重罚其母
男女不共圊混不共湢浴以谨其嫌春冬则十日一
浴夏秋不拘
男女不亲授受礼之常也诸妇不得刀镊工剃面
小学外篇
嘉言
司马温公曰妇者家之所由盛衰也苟慕一时之富
贵而娶之彼挟其富贵鲜有不轻其夫而傲其舅姑
养成骄□之性异日为患庸有极乎借使因妇财以
致富依妇势以取贵苟有丈夫之志气者能无愧乎
安定胡先生曰嫁女必须胜吾家者胜吾家则女之
事人必钦必戒娶妇必须不若吾家者不若吾家则
妇之事舅姑必执妇道
或问孀妇于理似不可取如何伊川先生曰然凡取
以配身也若取失节者以配身是己失节也又问或
有孤孀贫穷无托者可再嫁否曰只是后世怕寒饿
死故有是说然饿死事极小失节事极大
柳开仲涂曰皇考治家孝且严旦望弟妇等拜堂下
毕即上手低面听我皇考训诫曰人家兄弟无不义
者尽因娶妇入门异姓相聚争长竞短渐渍日闻偏
爱私藏以致背戾分门割户患若贼雠皆汝妇人所
作男子刚肠者几人能不为妇人言所惑吾见多矣
若等宁有是耶退则惴惴不敢出一语为不孝事开
辈祇此赖之得全其家云
袁采世范
睦亲
凡人之妇性行不相远而有小姑者独不为舅姑所
喜此固舅姑之偏爱然为儿妇者要当一意承顺则
尊长久而自悟
人家不和多因妇女以言激怒其夫及同气盖妇女
所见不广不远不公不平又其所谓舅姑伯叔妯娌
皆假合强为之称非自然天属故轻于割恩易于修
怨非丈夫有远识则为其役而不自觉一家之中乖
变生矣
妇女之易生言语者又多出于婢妾之闲斗婢妾愚
贱尤无见识以言他人之短失为忠于主母若妇女
有见识能一切勿听则虚佞之言不复敢进
寡妇再嫁或有孤女年未及嫁如内外亲姻有高义
者宁若与之议亲使鞠养于舅姑之家俟其长而成
亲若随母而归义父之家则嫌疑之间多不自明
妇人不豫外事者盖谓夫与子既贤外事自不必豫
若夫与子不肖掩蔽妇人之耳目何所不至今人多
有游荡赌博至于鬻田园甚至于鬻其所居妻犹不
觉然则夫之不贤而欲求豫外事何益也子之鬻产
必同其母而伪书契字者有之重息以假贷而兼并
之人不惮于论讼贷茶盐以转贸而官司责其必偿
为母者终不能制然则子之不贤而欲求豫外事何
益也此乃妇人之大不幸为之奈何苟为夫能念其
妻之可怜为子能念其母之可怜顿然悔悟岂不甚
善
妇人有以其夫蠢懦能自理家务计筭钱谷出入人
不能欺者有夫不肖而能与其子同理家务不致破
荡家产者有夫死子幼而能教养其子敦睦内外姻
亲料理家务至于兴隆者皆贤妇人也而夫死子幼
居家营生最为难事托之宗族宗族未必贤托之亲
戚亲戚未必贤贤者又不肯豫人家事惟妇人自识
书筭而所托之人衣食自给稍识公义则庶几焉不
然鲜不破家
人言光景百年七十者稀为之倏忽易过而命□之
人晚景最不易过大率五十岁前过二十年如十年
五十岁后过十年不啻二十年而妇人之享高年者
尤为难过大率妇人依人而立其未嫁之前有好祖
不如有好父有好父不如有好兄弟有好兄弟不如
有好侄其既嫁之后有好翁不如有好夫有好夫不
如有好子有好子不如有好孙故妇人多有少壮富
贵而暮年无聊者盖由此也凡其亲戚所宜矜念
处己
妇女衣饰惟务洁凈尤不可异众且如十数人同处
而一人之衣饰独异众所指目其行坐能自安否
治家
司马温公居家杂仪令仆子非有警急修葺不得入
中门妇女婢妾无故不得出中门只令铃下小童通
传内外治家之法此过半矣
尼姑道婆媒婆牙婆及妇人以买卖针黹为名者皆
不可令入人家凡脱漏妇女财物及引诱妇女为不
美之事皆此曹也
明仁孝文皇后内训
德性章第一
贞静幽闲端庄诚一女子之德性也孝敬仁明慈和
柔顺德性备矣夫德性原于所禀而化成于习匪由
外至实本于身古之贞女理情性治心术崇道德故
能配君子以成其教是故仁以居之义以行之智以
烛之信以守之礼以体之匪礼勿履匪义勿由动必
由道言必由信匪言而言则厉阶成焉匪礼而动则
邪僻形焉阈以限言玉以节动礼以制心道以制欲
养其德性所以饬身可不慎欤无损于性者乃可以
养德无累于德者乃可以成性积过由小害德为大
故大厦倾颓基址勿固也己身不饬德性有亏也美
玉无瑕可为至宝贞女纯德可配京室检身制度足
为母仪勤俭不妒足法闺阃若夫骄盈嫉忌肆意适
情以病其德性斯亦无所取矣古语云处身造宅黼
身建德诗云俾尔弥尔性纯嘏尔常矣
修身章第二
或曰太任目不视恶色耳不听淫声口不出傲言若
是者修身之道乎曰然古之道也夫目视恶色则中
眩焉耳听淫声则内褫焉口出傲言则骄心侈焉是
皆身之害也故妇人居必以正所以防慝也行必无
陂所以成德也是故五彩盛服不足以为身华贞顺
率道乃可以进妇德不修其身以爽厥德斯为邪矣
谚有之曰治秽养苗无使莠骄□荆剪棘无使涂塞
是以修身所以成其德也夫身不修则德不立德不
立而能成化于家者盖寡矣而况于天下乎是故妇
人者从人者也夫妇之道刚柔之义也昔者明王之
所以谨婚姻之始者重似续之道也家之隆替国之
废兴于斯系焉呜呼闺门之内修身之教其勖慎之
哉
慎言章第三
妇教有四言居其一心应万事匪言曷宣言而中节
可以免悔言不当理祸必从之谚曰誾誾謇謇匪石
可转訾訾□□烈火燎原又曰口如扃言有恒口如
注言无据甚矣言之不可不慎也况妇人德性幽闲
言非所尚多言多失不如寡言故书斥牝鸡之晨诗
有厉阶之刺礼严出捆之戒善于自持者必于此而
加慎焉庶乎其可也然则慎之有道乎曰有学南宫
绦可也夫缄口内修重诺无尤宁其心定其志和其
气守之以仁厚持之以庄敬质之以信义一语一默
从容中道以合乎坤静之体则谗慝不作而家道雍
穆矣故女不矜色其行在德无盐虽陋言用于齐而
国以安孔子曰有德者必有言有言者不必有德
谨行章第四
甚哉妇人之行不可以不谨也自是者其行专自矜
者其行危自欺者其行骄以污行专则纲常废行危
则疾戾兴行骄以污则人道绝有一于此鲜克终也
夫干霄之木本之深也凌云之台基之厚也妇有令
誉行之纯也本深在乎栽培基厚在乎积累行纯在
乎自力不为纯行则戚疏离焉长幼紊焉贵贱淆焉
是故欲成其大当谨其微纵于毫末本大不伐昧于
冥冥神鉴孔明百行一亏终累全德体柔顺率贞洁
服三从之训谨内外之别勉之敬之始终惟一由是
可以修家政可以和上下可以睦亲戚而动无不协
矣易曰恒其德贞妇人吉此之谓也
勤励章第五
怠惰恣肆身之灾也勤励不息身之德也是故农勤
于耕士勤于学女勤于工农惰则五谷不获士惰则
学问不成女惰则机杼空乏古者后妃亲蚕躬以率
下庶士之妻皆衣其夫效绩有制愆则有辟夫治丝
执麻以供衣服幂酒浆具菹醢以供祭祀女之职也
不勤其事以废其功何以辞辟夫早作晚休可以无
忧缕绩不息可以成匹戒之哉毋荒宁荒宁者刿身
之廉刃也虽不见其锋阴为所戕矣诗曰妇无公事
休其蚕织此怠惰之慝也呜呼贫贱不怠惰者易富
贵不怠惰者难当勉其难毋忽其易
节俭章第六
戒奢者必先于节俭夫淡素养性奢靡伐德人率知
之而取舍不决焉何也志不能帅气理不足御情是
以覆败者多矣传曰俭者圣人之宝也又曰俭德之
共也侈恶之大也若夫一缕之帛出女工之勤一粒
之食出农夫之劳致之不易而用之不节暴殄天物
无所顾惜上率下承靡然一轨孰胜其弊哉夫锦绣
华丽不如布帛之温也奇馐美味不如粝粢之饱也
且五色坏目五味昏智饮清茹淡祛疾延龄得失损
益判然悬绝矣古之贤妃哲后深戒守此故絺绤无
斁见美于周诗大练粗疏垂光于汉史敦廉俭之风
绝侈丽之质天下从化是以海内殷富闾阎足给焉
盖上以导下内以表外故后必敦节以率六宫诸侯
之夫人以至士庶之妻皆敦节俭以率其家然后民
无冻馁礼义可兴风化可纪矣或有问者曰节俭有
礼乎曰礼与其奢也宁俭然有可约者焉有可腆者
焉是故处己不可不俭事亲不可不丰
警戒章第七
妇人之德莫大于端己端己之要莫重于警戒居富
贵也而恒惧乎骄盈居贫贱也而恒惧乎败失居安
宁也而恒惧乎患难奉□在手若将倾焉择地而旋
若将陷焉故一念之微独处之际不可不慎谓无有
见能隐于天乎谓无有知不欺于心乎故肃然警惕
恒存乎矩度湛然纯一不干于非僻举动之际如对
舅姑闺门之间如临师保不惰于冥冥不骄于昭昭
行之以诚持之以久显隐不贰由是德宜于家族行
通于神明而百福咸臻矣夫念虑有常动必无过思
患豫防所以免祸一息不戒灾害攸萃累德终身悔
何追矣是故鉴古之失吾则得焉惕励未形吾何尤
焉诗曰相在尔室尚不愧于屋漏礼曰戒慎乎其所
不睹恐惧乎其所不闻此之谓也
积善章第八
吉凶灾祥匪由天作善恶之应各以其类善德攸积
天降阴骘昔者成周之先世累忠厚继于文武伐暴
救民又有圣母贤妃善德内助故上天阴骘福庆攸
长我国家世积厚德天命攸集我太祖高皇帝顺天
应人除残削暴救民水火孝慈高皇后好生大德助
勤于内故上天阴骘奄有天下生民用乂天之阴骘
不爽于德昭著明鉴夫享福禄之报者由积善之庆
妇人内助于国家岂可以不积善哉古语云积德成
王积怨成亡荀子曰积土成山风雨兴焉积水成渊
蛟龙生焉积善成德神明自格自后妃至于士庶人
之妻其必勉于积善以成内助之美妇人善德柔顺
贞静乐乎和平无乖戾也存乎宽洪无忌嫉也敦乎
仁慈无残害也执礼秉义无纵越也祇率先训无愆
违也不厉人以适己不纵欲以戕物积而不已福禄
萃焉嘉祥被于夫子余庆流于后昆可谓贤内助矣
易曰积善之家必有余庆书曰作善降之百祥此之
谓也
迁善章第九
人非上智其孰无过过而能知可以为明知而能改
可以跂圣小过不改大恶形焉小善能迁大德成焉
夫妇人之过无他惰慢也嫉□也邪僻也惰慢则骄
孝敬衰焉嫉□则刻灾害兴焉邪僻则佚节义颓焉
是数者皆德之弊而身之殃或有一焉必去之如蟊
螣远之如蜂虿蜂虿不远则螫身蟊螣不远则伤稼
己过不改则累德若夫以恶小而为之无恤则必败
以善小而忽之不为则必覆能行小善大善攸基戒
于小恶终无大戾故谚有之曰屋漏迁居路纡改涂
传曰人孰无过过而能改善莫大焉
崇圣训章第十
自古国家肇基皆有内助之德垂范后世夏商之初
涂山有莘皆明教训之功成周之兴文王后妃克广
关雎之化我太祖高皇帝受命而兴孝慈高皇后内
助之功至隆至盛盖以明圣之资秉贞仁之德博古
今之务艰难之初则同勤开创平治之际则弘基风
化表壸范于六宫着母仪于天下验之往哲莫之与
京譬之日月天下仰其高明譬之沧海江河趋其浩
溥然史传所载什裁一二而微言奥义若南金焉铢
两可宝也若谷粟焉一日不可无也贯彻上下包括
巨细诚道德之至要而福庆之大本也后妃遵之则
可以配至尊奉宗庙化天下衍庆源诸侯大夫之夫
人与士庶人之妻遵之则可以内佐君子长保富贵
利安家室而垂庆后人矣诗曰太姒嗣徽音则百斯
男敬之哉敬之哉
景贤范章第十一
诗书所载贤妃贞女德懿行备师表后世皆可法也
夫女无姆教则婉娩何从不亲书史则往行奚考稽
往行质前言模而则之则德行成焉夫明镜可以鉴
妍媸权衡可以拟轻重尺度可以测长短往辙可以
轨新迹希圣者昌踵弊者亡是故修恭俭莫盛于皇
英求诚庄莫隆于太任孝敬莫纯于太姒仪式刑之
齐之则圣下之则贤否亦不失于从善夫珠玉非宝
淑圣为宝令德不亏室家是宜讨曰高山仰止景行
行止其谓是与
事父母章第十二
孝敬者事亲之本也养非难也敬为难以饮食供奉
为孝斯末矣孔子曰孝者人道之至德夫通于神明
感于四海孝之至也昔者虞舜善事其亲终身而慕
文王善事其亲色忧满容或曰此圣人之孝非妇人
之所宜也是不然孝悌天性也岂有间于男女乎事
亲者以圣人为至若夫以声音笑貌为乐者不善事
其亲者也诚孝爱敬无所违者斯善事其亲者也县
衾敛簟节文之末纫箴补缀帅事之微必也恪勤朝
夕无怠逆于所命祇敬尤严于杖履旨甘必谨于馂
余而况大于此者乎是故不辱其身不违其亲斯事
亲之大者也夫自幼而笄既笄而有室家之望焉推
事父母之道于舅姑无以复加损矣故仁人之事亲
也不以既贵而移其孝不以既富而改其心故曰事
亲如事天又曰孝莫大于宁亲可不敬乎诗曰害澣
害否归宁父母此后妃之谓也
事君章第十三
妇人之事君比昵左右难制而易惑难抑而易骄然
则有道乎曰有忠诚以为本礼义以为防勤俭以率
下慈和以处众诵诗读书不忘规谏寝兴夙夜惟职
爱君居处有常服食有节言语有章戒谨谗慝中馈
是专外事不涉教令不出远离邪僻威仪是力毋擅
宠而怙恩毋干政而挠法擅事则骄怙恩则妒干政
则乖挠法则乱谚云汨水淖泥破家妒妻不骄不妒
身之福也诗曰乐只君子福履绥之夫受命守分僭
黩不生诗曰夙夜在公实命不同是故姜后脱珥载
籍攸贤班姬辞辇古今称誉我国家隆盛孝慈高皇
后事我太祖高皇帝辅成鸿业居富贵而不骄职内
道而益谨兢兢业业不忘夙夜德盖前古垂训万世
化行天下诗曰思齐太任文王之母思媚周姜京室
之妇此之谓也纵观往古国家兴废未有不由于妇
之贤否事君者不可以不慎诗曰夙夜匪懈以事一
人苟不能胥匡以道则必自荒厥德若网之无纲众
目难举上无所毗下无所法则胥沦之渐矣夫木瘁
者内蠹攻之政荒者内嬖蛊之女宠之戒甚于防敌
诗曰赫赫宗周褒姒灭之可不鉴哉夫上下之分尊
卑之等也夫妇之道阴阳之义也诸侯大夫士庶人
之妻能推是道以事其君子则家道鲜有不盛矣
事舅姑章第十四
妇人既嫁致孝于舅姑舅姑者亲同于父母尊拟于
天地善事者在致敬致敬则严在致爱致爱则顺专
心竭诚毋敢有怠此孝之大节也衣服饮食其次矣
故极甘旨之奉而毫发有不尽焉犹未尝养也尽劳
勚之力而顷刻有不恭焉犹未尝事也舅姑所爱妇
亦爱之舅姑所敬妇亦敬之乐其心顺其志有所行
不敢专有所命不敢缓此孝事舅姑之要也昔太任
思媚周业基隆长孙尽孝唐祚以固甚哉孝事舅姑
之大也夫不得于舅姑不可以事君子而况于动天
地通神明集嘉祯乎故自后妃以下至卿大夫及士
庶人之妻壹是皆以孝事舅姑为重诗曰夙兴夜寐
无忝尔所生
奉祭祀章第十五
人道重夫昏礼者以其承先祖共祭祀而已故父醮
子命之曰往迎尔相承我宗事母送女命之曰往之
女家必敬必戒无违夫子国君取夫人辞曰共有敝
邑事宗庙社稷分虽不同求助一也盖夫妇视祭所
以备外内之官也若夫后妃奉神灵之统为邦家之
基蠲洁烝□以佐其事必本之以仁孝将之以诚敬
躬蚕桑以为元紞备仪物以共豆笾夙夜在公不以
为劳诗曰君妇莫莫为豆孔庶夫相礼罔愆威仪孔
时宗庙享之子孙顺之故曰祭者孝之本也苟不尽
道而忘孝敬神斯弗享矣神弗享而能保躬裕后者
未之有也凡内助于君子者其尚勖之
母仪章第十六
孔子曰女子者顺男子之教而长其理者也是故无
专制之义所以为教不出闺门以训其子者也教之
者导之以德美养之以廉逊率之以勤俭本之以慈
爱临之以严恪以立其身以成其德慈爱不至于姑
息严恪不至于伤恩伤恩则离姑息则纵而教不行
矣诗曰载色载笑匪怒伊教夫教之有道矣而在己
者亦不可不慎是故女德有常不逾贞信妇德有常
不逾孝敬贞信孝敬而人则之诗曰其仪不忒正是
四国此之谓也
睦亲章第十七
仁者无不爱也亲疏内外有本末焉一家之亲近之
为兄弟远之为宗族则同乎一源矣若夫娣姒姑姊
妹亲之至近者矣宜无所不用其情夫木不荣于干
不能以达支火不灼于中不能以照外是以施仁必
先睦亲睦亲之务必有内助一源之出本无异情间
以异姓乃生乖别书云惇睦九族诗云宜其家人主
乎内者体君子之心重源本之义敦頍弁之德广行
苇之风仁恕宽厚敷洽惠施不忘小善不记小过录
小善则大义明略小过则谗慝息谗慝息则亲爱全
亲爱全则恩义备矣□戚之际蔼然和乐由是推之
内和而外和一家和而一国和一国和而天下和矣
可不重哉
慈幼章第十八
慈者上之所以抚下也上慈而不懈则下顺而益亲
故乔木竦而枝不附焉渊水清而鱼不藏焉甘瓠藟
于樛木庶草繁于深泽则子妇顺于慈仁理也若夫
待之以不慈而欲责之以孝则下必不安下不安则
心离心离则忮忮则不祥莫大焉为人父母者其慈
乎其慈乎然有姑息以为慈溺爱以为德是自蔽其
下也故慈者非违理之谓也必也尽教训之道乎然
亦有不慈者则下不可以不孝必也勇于顺令如伯
奇者乎
逮下章第十九
君子为宗庙之主奉神灵之统宜蕃衍嗣续传序无
穷故夫妇之道世祀为大古之哲后贤妃皆推德逮
下荐达贞淑不独任己是以茂衍来裔长流庆泽周
之太姒有逮下之德故樛木形福履之咏螽斯扬振
振之美终能昌大本枝绵固宗社三王之隆莫此为
盛故妇人之行贵于宽惠恶于□忌月星并丽岂掩
于末光松兰同亩不嫌于并秀自后妃以至士庶人
之妻诚能贞静宽和明大孝之端广至仁之意不专
一己之欲不蔽众下之美务广君子之泽斯上安下
顺和气丞融善庆源源肇于此矣
待外戚章第二十
知几者见于未明禁微者谨于抑末自昔之待外戚
鲜不由始纵而终难制也虽曰外戚之过亦系乎后
德之贤否耳汉明德皇后修饰内政患外家以骄肆
取败未尝加以封爵唐长孙皇后虑外家以富贵招
祸请无属以枢柄故能使之保全其余若吕霍杨氏
之流僭逾奢靡气焰熏灼无所顾忌遂致倾覆良由
内政偏陂养成祸根非一日矣易曰驯致其道至坚
冰也夫欲保全之者择师傅以教之隆之以恩而不
使之挠法优之以禄而不使之豫政杜私谒之门绝
请求之路谨奢侈之戒长谦逊之风则其患自弭矣
若夫恃恩姑息非保全之道恃恩则侈心生焉姑息
则祸机蓄焉蓄祸召乱其患无断盈满招辱守正获
福慎之哉
附女教篇
坤道成女厥性阴柔幼而不学长也多尤所学伊何
先论女德阃范既端妇顺可则方其成童当立女师
出入与俱夙夜必稽勿离亲侧勿出中门勿窥穴隙
勿越墙垣男女当远嫌疑早避不亲授受不相游戏
食不共案眠不共榻衣不共架栉不共匣勿蓄悍仆
勿延优娼勿近尼婆勿结缁黄勿为夜饮勿为暗行
勿观淫戏勿习讴吟凡此数者皆为德累一有不谨
家法斯溃及其稍长当习女工无作淫巧无敢惰慵
或事蚕绩或作衾裳或治葅醢或善酒浆上供祭祀
下养父母身不辞劳口不言苦惟女之言贵乎谨默
勿为强辩勿恃长舌勿谈人短勿夸己长勿讦人非
勿称己良诈不可逞众不可欺巧言乱德利口贻讥
惟女之容贵乎和婉坐立恭庄步履详缓头容常直
目容常端淑尔威仪正尔衣冠勿为巧饰勿为侈靡
冶容诲淫丽服祸己四善既备三从宜知在家从父
古语有之供奉食饮补缀衣褶夏扇蚊蝇冬暖褥席
言则必从呼则必应晨昏侍侧出入禀命有过劝解
有疾扶持有劳必代有难必驰张俭之女幼事双亲
昼夜省视宛如成人若吕良子痛父不起焚香祝天
父疾乃已河东女胜哀母之终不入水浆不绝啼声
窦氏二女执节而亡一身投崖万古流芳有彼不良
凶狠暴戾傲其尊长凌其奴婢高声笑谑任意奔趋
习巧言语择美饮食不务女工不修女德有一于斯
女中之贼为父母者宜戒之亟无使长恶贻家之戚
长而适人克遵古礼父母有命无违夫子合□而饮
誓与终身必敬必戒永坚此心翼日之辰乃拜舅姑
必恭必谨无敢怠忽三日夙兴乃谒宗庙必诚必信
冀守先祧每事舅姑鸡鸣而起整其面发固其衣履
适舅姑所亲执箕帚蠲除堂室拂拭几斗釜甑必洁
器用必净饮食必精供奉必敬悦其心志乐其耳目
候其寒暖省其安不命不敢违怒不敢怨言不敢訾
物不敢玩或赴其难或侍其疾丧事尽哀祀事竭力
汉陈孝妇奉养其姑夫戍不还孝心弥笃元有张氏
舆载其舅害及乃身名垂于后唐氏乳姑姑为康宁
闻氏舐目目为复明似彼不良悖逆天理蔑视乃姑
对翁乳子或恃其财或骄其贵伦理罔知国法奚畏
明有人责幽有鬼诛恶报昭然嗟尔之愚及相夫子
婉娩听从既嫁从夫传有明征朝侍巾栉暮司枕被
昼营家务夜思防卫有食必待有怒必劝有命必记
有过必谏劝夫远色助夫延宾戒其安逸禁其贪淫
克勤克俭惟宽惟明尽此四者室家以宁何以曰勤
助此中馈日不遑食夜不暇寐何以曰俭量人为出
禁止华丽撙节饮食其宽维何器量洪廓不责小过
不念旧恶其明维何贵有远虑勿敛群怨勿贪小利
勿生猜疑勿为争竞勿私财蓄勿责报应勿傲伯叔
勿凌妯娌善事宗亲和睦州里奉祀必丰自奉必约
责人必恕自责必苛父母归宁岁不再适兄弟来谒
见不逾阈有故而出必掩其面有变而逃宁死不乱
姜后脱簪待罪劝勤少君屏装短衣从贫乐羊子妻
断织勉学李仲义妻愿烹求活若彼不良妇道罔闻
晏安奢侈刻薄愚□淫荡无耻强悍无忌助夫为恶
家业乃坠良人有子教以义方宁为严峻无使骄狂
或训以礼或授以书劝交贤友敦礼严师优给食饮
时供水薪生理既足学业自勤孟母迁居柳母和丸
教子向学俱成大贤嗟彼不良务为姑息溺爱不明
子多忤逆良人乏嗣置妾与处勿怀□嫉勿为间沮
忌美者奸专宠者强肆谗者佞祝压者亡太姒仁明
群妃进御赵姬谦让外妻获续恨彼不良狼狠蛇毒
视妾如雠遑恤其夫潜取异姓乱尔宗系为人夫者
所宜深忌良人云亡妇失其天夫死从子昔有格言
身不可更心不可转忠谏即听谗言即远慎勿夜哭
慎勿修容慎勿延客慎勿礼僧不幸无子亦完乃节
坚如铁石劲如松柏或依其姑或从其女或贫而生
或缢而死泰山可颓此心不易白刃可蹈此志不屈
卫有共姜以死自誓晋有荀采以带自缢柳氏投井
王氏啮指身殒一时名传万纪羞彼不良二三其心
夫骨未寒乃适他人夫若驿舍妻同寄游纲常扫地
风俗曰偷余为此训作女之程善者可劝恶者可惩
凡尔女子所当深体朝诵数句夕书一纸大义既通
允矣其良追古贤淑此为梯航
王节妇女范捷录
统论篇
干象乎阳坤象乎阴日月普两仪之照男正乎外女
正乎内夫妇造万化之端五常之德着而大本以敦
三纲之义明而人伦以正故修身者齐家之要也而
立教者明伦之本也正家之道礼谨于男女养蒙之
节教始于饮食幼而不教长而失礼在男犹可以尊
师取友以成其德在女又何从择善诚身以格其非
耶是以教女之道犹甚于男而正内之仪宜先乎外
也以铜为鉴可正衣冠以古为师可端模范能师古
人又何患德之不修而家之不正哉
后德篇
凤仪龙马圣帝之祥麟趾关雎后妃之德是故帝喾
三妃生稷契唐尧之圣文王百子绍姜任太姒之徽
沩汭二女绍际唐虞之盛涂莘双后肇开夏商之祥
宣王晚朝姜后有待罪之谏楚昭晏驾越姬践心许
之言明和嗣汉史称马邓之贤高文兴唐内有窦孙
之助暨夫宋室之宣仁可谓女中之尧舜乌林尽节
于世宗弘吉加恩于宋后高帝创洪基于草莽实藉
孝慈文皇肃内治于宫闱爰资仁孝稽古兴王之君
必有贤明之后不亦信哉
母仪篇
父天母地天施地生骨气像父性气像母上古贤明
之女有娠胎教之方必慎故母仪先于父训慈教严
于义方是以孟母买肉以示信陶母封鲊以教廉和
熊知苦柳氏以兴画荻为书欧阳以显子发为将自
奉厚而御下薄母拒户而责其无恩王孙从君主失
亡而己独归母倚闾而言其不义不疑尹京宽刑活
众贤哉慈母之仁田稷为相反金待罪卓矣孀亲之
训景让失士心母挞之而部下安延年多杀戮母恶
之而终不免柴继母舍己子而代前儿程禄妻甘己
罪而免孤女程母之教恕于仆妾而严于诸子尹母
之训乐于菽水而忘于禄养是皆秉坤仪之淑训着
母德之徽音者也
孝行篇
男女虽异劬劳则均子媳虽殊孝敬则一夫孝者百
行之源而尤为女德之首也是故杨香搤虎知有父
而不知有身缇萦赎亲则生男而不如生女张妇蒙
冤三年不雨姜妻至孝双鲤涌泉唐氏乳姑而毓山
南之贵裔卢氏冒刃而全垂白之孀慈刘氏啮姑之
蛆刺臂斩指和血以丸药闻氏姑之目断发矢志
负土以成坟陈氏方于归而夫卒于戍力养其姑五
十年张氏当雷击而恐惊其姑更延厥寿三十载赵
氏手戮雠于都亭以报父娟女躬操舟于晋水以活
亲曹娥抱父尸于旴江木兰代父征于绝塞张女割
肝以苏祖母之命陈氏断首两全夫父之生是皆感
天地动神明着孝烈于一时播芳名于千载者也可
不勉欤
贞烈篇
忠臣不事两国烈女不更二夫故一与之醮终身不
移男可重婚女无再适是故艰难苦节谓之贞慷慨
捐生谓之烈令女截耳劓鼻以持身凝妻牵臂劈掌
以明志共姜髧髦之诗之死靡他史氏刺面之文中
心不改皇甫夫人直斥逆臣膏鈇钺而骂不绝口窦
家二女不从乱贼投危崖而愤不顾身董氏封发以
待夫归二十年不施膏沐妙慧题诗以明己节三千
里复见生逢桓夫人义不同庖而吟匪石之诗平夫
人持兵闭巷而却阖闾之犯夫之不幸妾之不幸宋
女之言哀使君有妇罗敷有夫赵王之意止梁节妇
之却魏王断鼻存孤余郑氏之责唐帅严词保节代
夫人深怨其弟千秋表磨笄之山杞梁妻远访其夫
万里哭筑城之骨唐贵梅自缢于树以全贞不彰其
姑之恶潘妙圆从夫于火以殉节而活其舅之生谭
贞妇庙中流血雨渍犹存王烈女崖上题诗石刊尚
在崔氏甘乱箭以全节刘氏代鼎烹而活夫是皆贞
心贯乎日月烈志塞乎两仪正气凛于丈夫节操播
乎青史者也可不勉欤
忠义篇
君亲虽曰不同忠孝本无二致古云率土莫非王臣
岂谓闺中遂无忠义咏小戎之驷勉良人以君国同
雠伐汝濆之枚慰君子以父母孔迩美范滂之母千
秋尚有同心封卞壸之坟九泉犹有喜色江油降魏
妻不与夫同生盖国沦戎妇耻其夫不死陵母对使
而伏剑经母含笑以同刑池州被围赵昴发节义成
双金川失守黄侍中妻女同尽朱夫人守襄阳而筑
城以却秦寇梁夫人登金山而击鼓以破金兵虞夫
人勉子孙力勤王事谢夫人甘俘虏以救民生齐桓
尸虫出户晏娥逾垣以殉君宇文白刃犯宫贵儿捐
生以骂贼鲁义保以子代先公之子魏节乳以身蔽
幼主之身孙姬婢也匍伏湖滨以保忠臣血荫毛惜
妓也身甘刀斧耻为叛帅讴歌刘母非不爱子知军
令之不可干章母非不保家愿阖城之俱获免是皆
女烈之铮铮坤维之表表其忠肝义胆足以风百世
而振纲常者也
慈爱篇
任恤睦□根于孝友慈惠和让本于宽仁是故螽斯
缉羽颂太姒之仁银鹿绕□纪恭穆之德士安好学
成于叔母之慈伯道无儿终获子绥之报义姑弃子
留侄而却齐兵览妻与姒均役以感朱母赵姬不以
公女之贵而废嫡庶之仪卫宗不以君母之尊而失
夫人之礼庄姜戴妫淑惠见于国风京陵东海雍睦
着乎世范是皆秉仁慈之懿敦博爱之风和气萃于
家庭德教化于邦国者也不亦可法欤
秉礼篇
德貌言工妇之四行礼义廉耻国之四维人而无礼
胡不遄死言礼之不可失也是故文伯之母不逾门
而见康子齐华夫人不易驷而从孝公孟子欲出妻
母责以非礼申人欲娶妇女耻其无仪顷公吊杞梁
之妻必造庐以成礼漂女哀子胥之馁宁投溪而灭
踵羊子怀金妻孥讥其不义齐人乞墦妾妇泣其无
良宋伯姬保傅不具不下堂宁焚烈焰楚贞姜符节
不来不应召甘没狂澜是皆动必合义居必中度勉
夫子以匡其失守己身以善其道秉礼而行至死不
变者洵可法也
智慧篇
治安大道固在丈夫有智妇人胜于男子远大之谋
豫思而可料仓卒之变泛应而不穷求之闺阃之中
是亦笄帏之杰是故齐姜醉晋文而命驾卒成霸业
有缗娠少康而出窦遂致中兴颜女识圣人之后必
显喻父择婿而祷尼丘陈母知先世之德甚微令子
因人以取侯爵剪发留宾知吾儿之志大隔屏窥客
识子友之不凡杨敞妻促夫出而定策以立一代之
君周顗母因客至而当庖能具百人之食晏御扬扬
妻耻之而令夫致贵宁歌浩浩姬识之而喻相尊贤
徒读父书知赵括之不可将独闻妾恸识文伯之不
好贤樊女笑楚相之蔽贤终举贤而安万乘漂母哀
王孙而进食后封王以报千金乐羊子能听妻谏以
成名宁宸濠不用妇言而亡国陶答子妻畏夫之富
盛而避祸乃保幼以养姑周才美妇惧翁之横肆而
辞荣独全身以免子漆室处女不绩其麻而忧鲁国
巴家寡妇能捐己产而保乡民凡此皆女子之嘉猷
妇人之明识诚可谓知人免难保家国而助夫子者
欤
勤俭篇
勤者女之职俭者富之基勤而不俭枉劳其身俭而
不勤甘受其苦俭以益勤之有余勤以补俭之不足
若夫贵而能勤则身劳而教以成富而能俭则守约
而家日兴是以明德以太后之尊犹披大练穆姜以
上卿之母尚事纫麻葛覃卷耳咏后妃之贤劳采蘩
采苹述夫人之恭俭七月之章半言女职五噫之咏
实赖妻贤仲子辞三公之贵己织屦而妻辟纑少君
却万贯之妆共挽车而自出汲是皆身执勤劳躬行
节俭扬芳誉于诗书播令名于史册者也旃其勖诸
才德篇
男子有德便是才斯言犹可女子无才便是德此语
殊非盖不知才德之经与邪正之辨也夫德以达才
才以成德故女子之有德者固不必有才而有才者
必贵乎有德德本而才末固理之宜然若夫为不善
非才之罪也故经济之才妇言犹可用而邪僻之艺
男子亦非宜礼曰奸声乱色不留聪明淫乐慝礼不
役心志君子之教子也独不可以训女乎古者后妃
夫人以逮庶妾匹妇莫不知诗岂皆无德者欤末世
妒妇淫女及乎悍妻泼媪大悖于礼岂尽有才者耶
曷观齐妃有鸡鸣之诗郑女有弋之警缇萦上章
以救父肉刑用除徐惠谏疏以匡君穷兵遂止宣文
之授周礼六官之巨典以明大家之续汉书一代之
鸿章以备孝经着于陈妻论语成于宋氏女诫作于
曹昭内训出于仁孝敬姜纺绩而教子言标左史之
章苏蕙织字以致夫诗制回文之锦柳下惠之妻能
谥其夫汉伏氏之女传经于帝信宫闺之懿范诚女
学之芳规也由是观之则女子之知书识字达礼通
经名誉着乎当时才美扬乎后世亶其然哉若夫淫
佚之书不入于门邪僻之言不闻于耳在父兄者能
思患而豫防之则养正以毓其才师古以成其德始
为尽善而兼美矣
昏前翼
女子礼
世俗养女第骄之耳使女终于女即骄也无道得逞
无长幼尊卑胥让焉一为妇而人人下之矣姑舅也
夫也娣姒也夫之兄弟姊妹也同室之尊若长也亦
让之乎假令胥让若母家也妇乎非妇乎若积渐不
平厉以辞色拂其气习非死即病是骄之乃所以杀
之也夫女修之家习为妇也妇道习则夫家女之矣
所获不既多乎作女子礼
口腹
女子最戒尚口腹作饮食之人在家常令淡素虽肉
食有余无令餍足肉食谓之下饭但令饭能下咽足
矣至于饮酒丧敬慎之心长放肆之胆尤宜节戒
从命
女子德性婉娩温柔事无大小禀命而行不宜刚强
执拗惟父母之言是听若任意抗违是为大恶虽小
不可放过
节俭
女德尚俭盖丈夫经营家计女子不能生财能知撙
节少使俭用爱惜薪水念及米盐不暴殄天物是谓
俭德若吝啬刻薄亦非所宜
职业
帝王生女尚弄之瓦则纺织女功第一要务也八岁
学作小履十岁以上即令纺绵饲蚕缫丝十二以上
习茶饭酒浆酱醋十四以上学衣裳织布染蘸凡门
内之事无所不精至于描鸾刺凤挑花绣枕虽终身
不会不害其为女子近世养女家家挑绣甚者岁□
数妇日夜为之恶陋之俗最宜禁革
卑逊
近日鄙俗母女并坐或让女于左曰客出嫁与弟妇
同席弟妇叩头告坐公然受之遂致尊卑无伦长幼
失序不知女子在家子道也一切礼节与诸子同岂
可横逞陷之不义乎余家女子出嫁归宁父母终身
无上坐与母同席则侧之但告坐不叩头耳
衣服
女子在家但与布衣鲜明者止是綢缣不与纱罗缎
绢其衣朝夕架阁务令整齐或有垢腻点污者宜戒
之
佩饰
富贵之家金珠固所不废然不必满头遍体至于德
佩事佩近日止图观美不必有用好礼君子宜考定
之荆钗布裙儒妆淡扫者自是贫贱之常若竭力营
办君子耻之
雅素
女子有雅素之风耻奢华之尚可谓贤矣如孟光桓
少君固难但不骄矜不靡丽老成朴实见者自知为
有德之女矣
书史
女子固不宜弄文墨但古之贤女未尝不读书如孝
经论语女诫女训之类何可不读妇女邪正不专于
此如魏李孙朱固为可戒若班婕妤徐贤妃何害于
文墨乎诗词歌咏断乎不可
女容
窈窕淑女朱子解云幽闲贞静最好女子家只是精
神不露意态深沉第一美德若轻浅浮薄逞聪明学
轻佻最为可恨至于□族相与却要亲洽诗称乐只
任只终温且惠女子不可不知
勤励
女子先策懒惰懒惰最易惯身每见人家女子昼寝
母常令人挥扇驱蝇戒无惊动以积惰之身遇勤苦
之家废时失事何以事舅姑佐鸡鸣之夫子乎且懒
人易病勤者寡疾爱女者但不至鸡初鸣盥栉斯可
矣
性情
女子先要慈悲宽大此是积阴德福子孙之人难事
之女性如烈火惨刻暴戾小女奴身无完肤鞭笞常
加饥寒不恤有不得其死者天理心亡恶怒横逞不
但寿命不长将必子孙乏绝故择妇先善良之家如
此性行切无与昏
昏后翼
妇人礼
妇道所系之重也六礼以聘之三周以御之三月以
逸之其重之也如此非以贵新也先祖之续绝舅姑
之忧乐家道之兴亡邦国之毁誉门户之荣辱夫子
之死生于斯人焉系之妇人者伏于人者也离家之
少女入门之孤雏如金入炉锤惟夫镕铸虽有顽悍
之恶而刑于所化家教所束孰敢自肆妇之无良夫
道之苟也始嫁来时承奉以艳之狎以悦之柔溺
以逞之卑屈以骄之恣其所欲以□之虽有怒目不
敢忤视也虽有恶声不敢骤加也积渐所浸劫于受
斧夫权潜移妇人为政虽舅姑不敢谁何他可知矣
易曰家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝谚曰教妇初
来此妇女终身善败之始也嘻嘻已纵其始矣欲闲
有家而志已变终身之悔不可食已吾不罪他人而
罪其夫作妇人礼
拜跪
夫妇交拜敌体之义也余家节序生辰兄姊受弟再
拜夫亦受妻再拜有过则长跪而逊谢之待免而起
虽觉过严亦抑阴之道也
居室
室中夫妇不并坐画无亵言匡衡有云情欲之感不
介于容仪宴昵之私不形于动静可为夫妇居室之
法
无遂
内政禀于姑嫜姑嫜亡禀于夫子苟无害于义亦当
曲体若不告而明行是谓专权私行是谓欺罔虽理
所当行亦不纵恣当惩其再
内谮
妇人视夫之兄弟如路人视妯娌如寇雠鲜有和睦
而亲爱者背面告夫之言但涉是非兄弟谤说妯娌
或忿怒以激之或涕泣而诉之夫当以理反复教之
忍让如有造言妄语为第一大恶痛加惩创若深信
莫觉积渐日久遽逞一朝之忿是谓昏愚之夫姑舅
审实妇出夫亦重加戒饬
母家
妇家父母最听女子肤受之言辄生嫌怨怼其舅姑
不知女子之言果实亦当教之妇道况易听以长其
长舌非爱之也余女远嫁其姑难事女归宁辄以为
苦余曰惟遇难事之姑方显子妇之孝若姑慈妇顺
何难之有弗听嗣后不敢复言其姑闻之悔曰父母
晓理我奈何为其笑从此遂睦
忍性
妇人之礼虽不悦于夫子不敢征色发声废食使气
嫂姊亦然降心以逊谢之彼自愧悔至于待下亦不
可过刻辄加凌虐常是宽平低声下气纔是贤人
体妇
妇人不妒忌自是盛德亦宜曲体其情夫有妾婢妇
止从一待其嫉妒以损名节亦夫子之过也既以嗣
续为重便当和其室家待之以礼处之有情夫道尽
矣乃一无所容甚至房闼多死者则出之夫无悔心
妇无怨口矣
重夫
妇人所天止有一夫其饥寒疾痛起居衣食离别患
难自宜关心若于夫子无情薄恶相报则路人矣古
人思夫未尝不以为贤而世俗皆以为耻可叹
和家
夫家弟妹妯娌舅姑女奴固能闪烁诬陷新妇要当
处之有道不过慢不□嫌不忿疾谦厚和平一团和
气各得其欢心则百衅不作至于随嫁女仆常加戒
饬勿生事端其所学语言虚多实少切勿听信倘相
争竞只责己仆又勿过激嫌于赌气此一家祸福生
死所关长幼尊卑皆当如此各无偏听戒其多言愚
者每导之言是自求祸也
远别
古礼远别止是授受不亲而舅妇不远别末代儿妇
非节序生辰不见翁家庭之间避翁犹可至于妇行
翁前只可趋过甚者前导妇人令翁回避则妄矣弟
妇夫兄相避不妨而叔嫂妻弟妇小姨姐夫不惟不
远别且相谑骂是谓恶俗宜相与禁之
内慎
夜行以烛昼行拥面乘车下帘升下车避男子童仆
十二以上不入中门此内外之大闲也至于妇人夜
宴及男仆侍从尤非所宜
姑教
女子无入门便熟为妇之理故舅姑夫子必耐心教
导假之岁月始可绳其违犯不然彼此怨恶终相龃
龉也
闺媛总部汇考
易经
系辞上
干道成男坤道成女
本
义
此变化之成形者
大
全
朱子曰天地父母分明是
一理干道成男坤道成女则凡天下之男皆干之
气天下之女皆坤之气便彻上彻下即是一气
都透了通人物言之在动物如牝马之类在植
物亦有男女如麻有牡麻及竹有雌雄之类皆离
阴阳刚柔不得又曰岂得男便都无阴女便都无
阳这般须要错看
说卦传
干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男
故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而
得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三
索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女
本
义
索求也揲蓍以求爻也男女指卦中一阴一阳
之爻而言
大
全
节斋蔡氏曰乾坤交而生震巽坎离
艮兑故以能生者为父母而生者为子一索再索
三索者以初中终三画而取长中少之序也震坎
艮皆阳故曰男巽离兑皆阴故曰女
诗经
小雅斯干
乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪
惟酒食是议无父母贻罹
朱
注
裼褓也瓦纺砖也仪善罹忧也寝之于地卑之
也衣之以褓即其用而无加也弄之以瓦习其所
有事也有非非妇人也有善非妇人也盖女子以
顺为正无非足矣有善则亦非其吉祥可愿之事
也惟酒食是议而无遗父母之忧则可矣易曰无
攸遂在中馈贞吉而孟子之母亦曰妇人之礼精
五饭羃酒浆养舅姑缝衣裳而已矣故有闺门之
修而无境外之志此之谓也
礼记
曲礼
男女不杂坐不同椸枷不同巾栉不亲授嫂叔不通
问诸母不漱裳外言不入于捆内言不出于捆女子
许嫁缨非有大故不入其门姑姊妹女子子已嫁而
反兄弟弗与同席而坐弗与同器而食
集
说
郑氏曰不杂坐谓男子在堂女子在房也椸可
以枷衣者通问谓相称谢也诸母庶母也漱澣也
庶母贱可使漱衣不可使漱裳裳贱尊之者亦所
以远别外言内言男女之职也不出入者不以相
问也捆门限也女子许嫁系缨有从人之端也大
故宫中有灾变若疾病乃后入也女子有宫者亦
谓由命士以上也孔氏曰不亲授者男女有物
不相亲授也诸母谓父之诸妾有子者外言内言
谓男职在官政女职在织各有限域不得滥豫
女子妇人通称也妇人质弱不能自固必有系属
故恒系缨缨有二时一是少时常佩香缨内则云
男女未冠笄紟缨是也二是许嫁时系缨昏礼主
人入亲说妇缨郑注妇人十五许嫁笄而礼之因
着缨是也盖以五采为之其制未闻大故谓丧病
之属也女子已许嫁则有宫门列为成人惟有丧
病等乃可入其门女子子者谓已嫁女子男子则
单称子女子则重言子者郑注丧服云是别于男
子故云女子子女虽已嫁及成人犹宜别席兄弟
弗与同席同器未嫁亦然长乐刘氏曰家人内
政不严以防之于细微之初不刚以正之于未然
之始则其悔咎不可逭矣故夫妇未七十虽同藏
未有可嫌也圣人制礼必尔者以无嫌正有嫌也
用有情之难正无情之易也而况于男女未有室
家者哉女子许嫁缨所以系属其心以着诚于夫
氏起其孝义也既许嫁则有姆教之处于阃内之
别室男子非有疾忧之故不入其门也严陵方
氏曰嫂叔不通问若问安问疾之类盖生不相通
问死不相为服皆所以推而远之而已坊记言妇
人疾问之不问其疾谓之姑非为侄行称之亦为
姑之兄弟言之而已若侄行则卑而无嫌矣谓之
女子子非为父行称之亦为女子子兄弟言之而
已若父行则尊而无嫌矣故下文正言兄弟者为
是故也若是则第曰姊妹足矣而又言姑与女子
子何哉盖姑则尊行也女子子则卑行也姊妹则
同行也制礼者以为出嫁而反者其类虽多要为
之不过是三等而已故必举是以为言焉永嘉
戴氏曰嫂叔不通问比于不授受则尤严矣死丧
之威嫂叔不相为服如路人然曾同室之不如其
推而远之若此其严哉男不言内女不言外礼也
外言入捆则谋及妇人死之招也内言出捆则妇
言是用乱之阶也庐陵胡氏曰系缨有固束之
义此及丧服皆云女子子重云子者衍文也郑云
重言子者别于男子也只云女子已别于男子矣
安用更言子乎
女子许嫁笄而字
郑氏曰女子以许嫁为成人马氏曰女子许嫁
则十五而笄未嫁则二十而笄笄而字之犹男子
之冠也
夫人之讳虽质君之前臣不讳也妇讳不出门
孔氏曰夫人君之妻夫人本家所讳臣虽对君前
言语不为讳也妇讳谓妇家之讳但于妇宫中不
言耳门谓妇宫门若于宫外则不讳故臣对君前
则不讳也田氏曰杂记母之讳宫中讳妻之讳
不举诸其侧此妇讳与母讳同者杂记分尊卑此
据不出门大略言之耳
妇人不立乘
郑氏曰妇人不立乘异于男子孔氏曰妇人质
弱不倚乘倚立也男子倚乘而妇人坐乘蓝田
吕氏曰妇人不立乘从安也严陵方氏曰坐乘
则安妇人所乘谓之安车者以此
仆御妇人则进左手后右手
郑氏曰进左后右远嫌也孔氏曰仆在中央妇
人在左仆御之时进左手持辔使形微相背若进
右手则近相向故后右手以远嫌也
天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫曰孺人士曰妇人
庶人曰妻
郑氏曰后之言后也夫人言扶孺之言属妇之言
服妻之言齐也孔氏曰后君也明配至尊为海
内小君夫人之名惟诸侯得称论语云邦君之妻
邦人称之曰君夫人是也孺言其为亲属妇言服
事其夫妇号亦上下通称故春秋逆妇姜于齐是
诸侯亦呼妇也谷梁传云言妇有姑之辞服事舅
姑故通名妇庶人贱无别称判合齐体而已通言
之则上下通曰妻诗曰刑于寡妻是天子亦曰妻
也蓝田吕氏曰天子之妃所以称后者有继后
之辞合二姓之好以继圣人之后以为天地社稷
宗庙之主则有继者也夫者帅人之称也男子谓
之丈夫士之贵者命为大夫称之曰夫子则夫人
者亦帅其嫔妇以事君故诸侯之妃曰夫人若邦
人称之则曰君夫人言君之夫人也大夫曰孺人
士曰妇人丧大记卿之妻曰内子春秋传赵盾以
叔隗为内子是也大夫妻曰世妇士则止曰士之
妻而已未闻有孺人妇人之称况妇人者已嫁之
达称非特士妻之名或古有之考于经传未之有
也庶人曰妻妻者贵贱同称贵者尚文故其名异
贱者尚质无所改也严陵方氏曰自天子至于
庶人皆有妃独天子曰后以有君道故也诸侯之
夫人一国之小君亦有君道不得谓之后者妃之
有君道惟天子足以当之故也曰夫人者以其为
一国之小君而人所事也故称夫然非夫之也故
称人大夫曰孺人者需人而有所属谓之孺大夫
能帅人而人之所属也故其妃曰孺人凡妃皆有
所属而止大夫曰孺人者以言乎上则夫人之尊
不宜以有所属名之以言乎下则士之卑不足以
人所属名之故也妇以事人士亦以事人为事故
其妃名以妇人庶人曰妻妻有二义与夫齐而莫
之胜者妻之道也承夫而在下者妻之位也前言
天子有妻则以天子之尊而妻之所当承故也此
言庶人曰妻则以庶人之卑而妻得与之齐故也
位以大为贵故天子之妻名之以其位道无乎不
在故庶人之妻名之以其道亦各有所当而已
长乐刘氏曰后者后也德配于天子育其嗣息以
为之后也
生曰母曰妻死曰妣曰嫔
郑氏曰嫔妇人有法度者之称也横渠张氏曰
妣者比也所以配先考之德自非生者之称故可
以无嫌生日自不言妣妻死曰嫔然于古不见有
此称若嫔者嫔于虞又九嫔是妇人之美称然此
等之称亦不特施之于祭祀而已长乐陈氏曰
书曰嫔于虞诗曰嫔于京则亦生谓之嫔也生曰
母曰妻亲之也死曰妣曰嫔敬之也
妇人之挚椇榛脯修枣栗
郑氏曰挚之言至也妇人无外事见以羞物也椇
榛木名椇枳也有实今邳郯之东食之榛实似栗
而小孔氏曰妇人惟初嫁有挚以见舅姑椇即
今之白石李形如珊瑚味□美脯搏肉无骨而曝
之修取肉锻治而加姜桂干之如脯所以用此六
物者椇训法也榛训至也脯始也修治也枣蚤也
栗肃也妇人有法始至修身蚤起肃敬也故后夫
人以下皆以枣栗为挚取其蚤起战栗自正也案
昏礼妇见舅以枣栗见姑以腶修其榛椇所用无
文石林叶氏曰妇人之道主于事人其职专于
中馈故挚以椇榛脯修枣栗椇榛取其循法度以
至于礼也脯修取其治己齐家以治正也枣栗取
其夙夜在公而肃谨也
檀弓
妇人不越疆而吊人
孔氏曰妇人无外事故不越疆而吊人长乐陈
氏曰妇人见兄弟可以及阈而不可以逾阈送迎
可以及门而不可以出门吊人可以出门而不可
以越疆许穆夫人欲归唁于卫而不可得则越疆
而吊人如之何而可
郊特牲
妇人从人者也幼从父兄嫁从夫夫死从子
郑氏曰从谓顺其教令马氏曰夫主于义故有
所帅无所从妇主于听故有所从无所帅妇者
恒其德者也有三从之义无一违之礼故幼从父
兄嫁从夫夫死从子
妇人无爵从夫之爵坐以夫之齿
郑氏曰爵谓夫命为大夫则妻为命妇严陵方
氏曰夫尊则妇亦尊夫卑则妇亦卑尊卑同故爵
齿亦从夫而已以爵齿各有尊卑故也
内则
妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总衣绅
左佩纷帨刀砺小觿金燧右偑箴管线纩施縏□大
觿木燧衿缨綦屦
郑氏曰笄今簪也衣绅衣而着绅縏小囊也縏□
言施明为箴管线纩有之衿犹结也妇人有缨示
系属也孔氏曰此论女事父母妇事舅姑所服
之衣所佩之物皆异于男子妇人之笄异于上男
子笄縰故郑于此注始云笄今簪也□刺也以
针刺□而为縏囊故云縏□余物皆不言施独于
箴管线纩之下而言施縏□明为四物而施矣
新安朱氏曰妇人不冠则所谓髻笄即为固髻之
用亦名为簪而非如二弁之簪矣山阴陆氏曰
白地绣谓之纷纷绣也纯画也周官五色纷
纯即书所谓元纷纯黑地五采缋凡纯黼纯为上
画纯次之纷纯又次之其最后缋纯缋纯一名缀
纯以此箴管管所以管箴刀砺砺所以砺刀衿缨
以衿结缨綦屦以綦约屦缨或谓之緌亦或谓之
帨昏礼母施衿结帨妇人谓嫁曰归以有系属为
正严陵方氏曰针贮以管线贮以纩衿衣小带
也士昏礼所谓母施衿是矣缨非冠缨之缨诗所
谓亲结其缡是矣缨示有属缡示有别别于此则
属于彼矣綦屦即着綦于屦与前互文耳
以适父母舅姑之所及所下气怡声问衣燠寒疾痛
苛痒而敬抑搔之出入则或先或后而敬扶持之进
盥少者奉盘长者奉水请沃盥盥卒授巾问所欲而
敬进之柔色以温之饘酏酒醴芼羹菽麦蕡稻黍粱
秫惟所欲枣栗饴蜜以甘之菫荁枌榆兔甍滫瀡以
滑之脂膏以膏之父母舅姑必□之而后退
郑氏曰适之也怡悦也苛疥也抑按搔摩也先后
之随时便也盘承盥水者巾以涗手温藉也承尊
者必和颜色酏粥也芼菜也蕡熬枲实荁菫类也
冬用菫夏用荁榆白曰枌兔新生者甍干也秦人
溲曰滫齐人滑曰瀡必□之而后退者敬也
父母舅姑将坐奉席请何乡将□长者奉席请何趾
少者执□与坐御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟
而襡之
郑氏曰将□谓更卧处襡韬也须卧乃敷之也
山阴陆氏曰少者执□与坐侍者举几则父母舅
姑兴矣子妇敛襡以是为节说文云□安身之坐
者至于恭坐则席县衾敛衾而县之箧枕敛枕而
箧之
父母舅姑之衣衾簟席枕几不传杖屦祗敬之勿敢
近敦牟□非馂莫敢用与恒食饮非馂莫之敢饮
食
郑氏曰传移也牟读曰堥□酒浆器敦牟黍稷
器馂乃用之恒常也旦夕之常食馂乃食之孔
氏曰杖屦是尊者服御之重弥须恭敬故云祗敬
之勿敢逼近也敦则周礼有玉敦今之杯盂也隐
义曰堥土釜也今以木为器象土釜之形□酒器
盛水浆之器与及也接上敦牟之文非但不
敢用及父母常食饮食非因馂时莫敢饮食
父母在朝夕恒食子妇佐馂既食恒馂父没母存冢
子御食群子妇佐馂如初
郑氏曰子妇佐馂妇皆与夫馂也既食恒馂每食
馂而尽之末有原也御食侍食也谓长子侍母食
也侍食者不馂其妇犹皆馂也孔氏曰以父母
食不能尽故子妇佐助馂食之使尽勿使有余而
再设也群子妇谓冢子之众弟妇也如初者如上
父母在子妇佐馂之礼山阴陆氏曰言群子妇
佐馂不言冢妇冢妇不与也盖舅没则姑老冢妇
代政矣
在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋慎齐
升降出入揖游不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇视不敢
唾洟寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉
不撅衣衾不见里父母唾洟不见冠带垢和灰请
漱衣裳垢和灰请澣衣裳绽裂纫箴请补缀五日则
燂汤请浴三日具沐其间面垢燂潘请□足垢燂汤
请洗
郑氏曰慎齐齐庄也睇倾视也易曰明夷睇于左
股袭谓重衣也不有敬事不敢袒裼父党无容也
撅揭衣也衣衾不见里为其可秽父母唾洟不
见辄刷去之也手曰漱足曰澣和渍也绽犹解也
潘米汁也严陵方氏曰应以唯则无诺也周旋
者周回而旋转也揖游者揖让而游息也哕噫
嚏咳则声为不恭欠伸跛倚睇视则貌为不恭唾
洟则声貌俱为不恭矣故每不敢为也寒不敢袭
痒不敢搔则不敢适己之便故也父母唾洟不
见致其洁也□面以潘贵其滑也
男不言内女不言外非祭非丧不相授器其相授则
女受以篚其无篚则皆坐奠之而后取之外内不共
井不共湢浴不通寝席不通乞假男女不通衣裳内
言不出外言不入女子出门必拥蔽其面夜行以烛
无烛则止道路男子由右女子由左
郑氏曰男不言内女不言外谓事业之次序祭严
丧遽授器不嫌也奠停地也湢浴室也拥犹障
也长乐刘氏曰男者学业于外志于四方者也
不当与知内政复何言哉女者正洁于内志于四
德者也不当与知外政亦何言哉言则乱于先王
正家之法矣非丧祭之严且敬也无急事不相授
器焉其相授也女则用篚否则奠之于地外内不
共井嫌同汲也不共湢浴嫌相也不通寝席嫌
相亲也不通乞假嫌往来也不通衣裳恶淆杂也
内言不出恶交于外也外言不入恶交于内也
有烛则行夜有不可得而已也无烛则止行则涉
于不明也严陵方氏曰女受以篚则男所受可
知言女受而不及男者受阴事女以受为正故也
奠谓定之于地也以于地故坐奠之坐亦跪也与
曲礼言坐而迁之同义拥蔽其面者恶外有所
也庆源辅氏曰内外异事男女异职非祭非
丧不相授器者祭严则不嫌丧遽有不暇其相授
则女授以篚其无篚则坐奠而后取惟当时所授
受必如此故于丧祭有不暇也井湢一定故言不
共寝席衣衾可移易故言不通外内泛也男女切
也无烛则止自防者至矣
子妇孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠若饮食之
虽不耆必□而待加之衣服虽不欲必服而待加之
事人代之己虽弗欲姑与之而姑使之而后复之
郑氏曰□而待待后命而去服而待待后命释藏
也庆源辅氏曰父母舅姑之命或有未便而不
能委曲将顺之而遽逆之而遂怠焉犹未能尽爱
敬之道也必如后所言然后可
舅没则姑老冢妇所祭祀宾客每事必请于姑介妇
请于冢妇舅姑使冢妇毋怠不友无礼于介妇舅姑
若使介妇毋敢敌耦于冢妇不敢并行不敢并命不
敢并坐
郑氏曰姑老谓传家事于长妇也必请于姑者妇
虽受传犹不敢专行也介妇众妇也请于冢妇以
其代姑之事毋怠者虽有勤劳不敢懈倦也严
陵方氏曰妇人以从人为事故冢子之妻谓之冢
妇犹之宗子之妻谓之宗妇也舅姑使冢妇毋怠
者不以居长而敢自怠毋敢敌耦于冢妇者两相
亢为敌两相合为耦言事之劳逸不敢与冢妇均
也不敢并行并坐亦毋敢敌耦之事也庆源辅
氏曰舅没则姑老不以年计之也有妇则可以传
家事矣然至于祭祀宾客礼之大者亦必请命于
姑然后从事夫然后妇姑各得其宜介妇不敢敌
耦于冢妇必如是而后冢妇之志行而家事宜矣
新安朱氏曰不友无礼于介妇此句之义未详
或疑友当作敢江陵项氏曰不友无礼于介
妇当连上下文读之上文云舅姑使冢妇毋怠不
友无礼于介妇言舅姑若任使冢妇冢妇毋得以
尊自怠而凌辱众妇令其代己也不友谓烦虐之
无礼谓麾叱之怠也不友也无礼也三者皆当以
毋字统之下文云舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢
妇不敢并行不敢并命不敢并坐亦谓不得恃舅
姑之使令而傲冢妇也两节皆主使令言之
凡妇不命适私室不敢退妇将有事大小必请于舅
姑子妇无私货无私畜无私器不敢私假不敢私与
妇或赐之饮食衣服布帛佩帨□兰则受而献诸舅
姑舅姑受之则喜如新受赐若反赐之则辞不得命
如更受赐藏以待乏妇若有私亲兄弟将与之则必
复请其故赐而后与之
郑氏曰妇侍舅姑者也故不命适私室不敢退不
敢专行故大小必请于舅姑家事统于尊故无私
货私畜私器私假私与或赐之者谓私亲兄弟藏
以待乏待舅姑之乏也不得命者不见许也严
陵方氏曰私室即妇室也其视舅姑之室若公所
故也子妇无私货以至不敢私与以家事统于
尊故也□兰皆香草也而献诸舅姑者不敢私受
人故也请其故赐而后与之者不敢私与人故也
子生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始负
子男射女否
郑氏曰弧者示有事于武帨者事人之佩巾表男
女始有事也山阴陆氏曰设帨知有酒食之事
而已严陵方氏曰设弧于门左左者天道所尊
设帨于门右右者地道所尊
三月之末择日剪发为鬌男角女羁否则男左女右
郑氏曰鬌所遗发也夹囟曰角午达曰羁孔氏
曰三月剪发所留不剪者谓之鬌囟者是首脑之
上缝故说文云十其字象小儿脑不合也夹囟两
旁当角之处留发不剪曰角午达者案仪礼云度
尺而午注云一纵一横曰午今女剪发留其顶上
纵横各一相交通达故云午达不如两角相对但
纵横各一在顶上故曰羁羁者只也严陵方氏
曰角则相对以其耦也羁则相午以其奇也扬雄
所谓羁角之哺果而啖之是矣或男耦而女奇取
阴阳之相须也或男左而女右取阴阳之相类也
子能食食教以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶丝
郑氏曰俞然也鞶小囊盛帨巾者男用韦女用缯
女子十年不出姆教婉娩听从执麻枲治丝茧织纴
组紃学女事以共衣服观于祭祀纳酒浆笾豆菹醢
礼相助奠
郑氏曰不出恒居内也婉谓言语也娩之言媚也
媚谓容貌也紃绦也观于祭祀以下当及女时而
知孔氏曰自此至右手一节论女子自幼及嫁
为女事之礼案九嫔注云妇德贞顺妇言辞令妇
容婉娩妇功丝枲则婉娩合为妇容郑以此上下
备其四德以婉为妇言娩为妇容听从为妇顺执
麻枲以为妇功组紃皆为绦纴谓缯帛或云组是
绶也然则薄阔为组似绳者为紃下云十有五年
而笄此观于祭祀是未嫁之前观看须于庙外纳
此酒浆笾豆菹醢之等置于神坐一纳包此六事
也严陵方氏曰不出谓常居闺合之内也听则
有所受从则无所违皆女德也执麻枲则绩事也
治丝茧则蚕事也织以机纴以箴组绶属凡此皆
学女事以共衣服之用也观于祭祀则欲其习熟
是事故也非特观之而已又且纳酒浆笾豆菹醢
等物以致其礼相助长者而奠之于神焉庆源
辅氏曰婉有委曲之意娩有迟缓之意听从所谓
以顺为正也妇人之容德莫此为盛也执与孔子
执御之执同治有慎意安于执麻枲而慎于治丝
茧夫教也始于德容中于女工之事终于祭祀之
礼妇人之事尽是矣山阴陆氏曰诗曰绿兮丝
兮女所治兮所谓治有如此者若麻枲女工之事
烦缛者也是故谓之执即言观祭祀兼纳酒浆亦
观也礼相礼相者助奠助长者奠礼相以貌助奠
以力新安朱氏曰纳谓奉而入之
十有五年而笄二十而嫁有故二十三年而嫁聘则
为妻奔则为妾凡女拜尚右手
郑氏曰十五而笄谓应年许嫁者女子许嫁笄而
字之其未许嫁二十则笄有故谓父母之丧聘问
也妻之言齐也以礼聘问则得与夫敌礼妾之言
接也闻彼有礼走而往焉以得接见于君子也右
手阴也孔氏曰女拜右手汉时行之也严陵
方氏曰三五而圆者月也故女子之年至是数而
笄笄者妇人首饰盖成人之服也夫男子冠则有
成人之礼女子笄则当许嫁之时矣然嫁止于二
十娶必止于三十者阴以少为美阳以壮为强故
也然经亦举其大略耳故王氏谓女子非二十而
后可嫁以为二十而不嫁则非礼男子三十而娶
四十强而仕推此可知聘言由彼而问此奔言自
此而趋彼拜尚右手尊阴道也江陵项氏曰郑
氏注周礼肃拜云若今妇人□盖古之拜如今之
揖折腰而已介冑之士不拜故以肃为礼以其不
可以折腰也然则其仪特敛手向身微作曲势耳
郑氏之所谓□盖如此此正今时妇人揖礼也据
郑氏说则汉时妇人之拜不过如此或者乃谓自
唐武氏始尊妇人不令拜伏则妄误之甚矣周天
元时令妇人拜天台作男子拜则虽虏俗妇人亦
不作男子拜也况古者男子之拜但如今人之揖
则妇人之拜安得已如今之伏此理之必无者也
大抵今之男子以古男子之拜为揖故其拜也加
之以跪伏为稽颡之容今之妇人亦以古妇人之
拜为揖故其拜也加之以拳曲作虚坐之势视古
已加不得为之减矣此经尚右手者特言敛手右
向如孔子拱而尚右之尚非若今用手按膝作跪
也男子尚左亦然古跪自是一礼与拜与伏不相
干
玉藻
凡燕食妇人不彻
郑氏曰妇人不彻质不备礼严陵方氏曰妇人
弱不胜事故不彻庆源辅氏曰妇人不彻妇人
故难尽责以男子之礼且不忧其弱而不彻也
大传
其夫属乎父道者妻皆母道也其夫属乎子道者妻
皆妇道也
郑氏曰母焉则尊之妇焉则卑之尊之卑之明非
己伦以厚别也孔氏曰此言他姓妇人来嫁己
族本无昭穆于己亲惟系夫尊卑而定母妇之号
也道犹行列也若其夫随属于己之父行者其妻
皆己之母行也其夫随属于己之子行者其妻皆
己之妇行也故妇人来嫁己伯叔之列即谓之为
母也来嫁于己之子行即谓之为妇也男女若无
尊卑伦类相聚则淫乱易生
少仪
妇人吉事虽有君赐肃拜为尸坐则不手拜肃拜为
丧主则不手拜
郑氏曰肃拜拜低头也手拜手至地也妇人以肃
拜为正凶事乃手拜耳为尸为祖姑之尸也士虞
礼曰男男尸女女尸为丧主不手拜者为夫与长
子当稽颡也其余亦手拜而已虽或为唯或曰丧
为主则不手拜肃拜也孔氏曰此一节论妇人
拜仪妇人吉礼不手拜但肃拜肃拜如今妇人拜
也吉事及君赐悉然手拜则周礼空首郑注周礼
空首拜头至手此云手至地不同者此手拜之法
先以手至地而头来至手两注不同其实一也肃
拜是妇人之常而昏礼妇拜扱地以其新来为妇
尽礼于舅姑故也左传穆嬴顿首于宣子之门者
有求于宣子非礼之正也下云为丧主则不手拜
明不为丧主其余轻丧凶事则手拜也周礼坐尸
嫌妇人或异故记者明之尸坐谓虞祭若平常吉
祭共以男子一人为尸祭统云设同几是也妇人
为尸或答拜时但肃拜而不手拜也长乐陈氏
曰肃拜俯其手而肃之也妇人与介者之拜也手
拜者手至地也士昏礼妇拜扱地是也严陵方
氏曰肃拜者低头屈膝以致其肃尔莫重于君赐
吉事虽有之亦止于肃拜而已为尸亦拜者以妇
人容或答拜故也庆源辅氏曰言虽有君赐肃
拜以见肃拜非简也自是妇人礼当然凶事变常
故手拜为尸坐为丧主不手拜则又变于丧
杂记
妇见舅姑兄弟姑姊妹皆立于堂下西面北上是见
已见诸父各就其寝女虽未许嫁年二十而笄礼之
妇人执其礼燕则鬈首
郑氏曰其见主于尊者兄弟以下在位是为已见
不复特见也诸父旁尊各就其寝亦为见时不来
也女虽未许嫁年二十亦为成人矣礼之酌以成
之言妇人执其礼明非许嫁之笄既笄之后去之
鬈首犹若女有鬌紒也孔氏曰妇来明日而见
舅姑之时兄弟姑姊妹皆立于舅姑之堂下东边
西乡以北为上近堂为尊也妇自南门而入入则
从于夫之兄弟姑姊妹前度以因是即为相见不
复更别诣其室见之故云是已见也诸父谓夫之
叔伯妇于明日各往其寝见之不与舅姑同日也
女子十五许嫁而笄则主妇及女宾为笄礼主妇
为之着笄女宾以醴礼之若未许嫁至二十而笄
则妇人礼之无主妇女宾不备仪也既笄后寻常
燕居则去其笄而鬈首谓分发为鬌纷也既未许
嫁犹为少者处之
昏义
古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于公宫祖庙既毁
教于宗室教以妇德妇言妇容妇功教成祭之牲用
鱼芼之以苹藻所以成妇顺也
郑氏曰嫁女者必就尊者教成之教之者女师也
祖庙女所出之祖也公君也宗室宗子之家也妇
德贞顺也妇言辞令也妇容婉娩也妇功丝麻也
祭之祭其所出之祖也鱼苹藻皆水物阴类也鱼
为俎实苹藻为羹菜祭无牲牢告事耳非正祭也
其齐盛用黍云君使有司告之宗子之家若其祖
庙已毁则为坛而告焉孔氏曰祖庙未毁谓与
君为骨肉亲庙有四高祖庙未毁除此欲嫁之女
教于公宫也祖庙既毁谓与君四从以外同高祖
之父以上其庙既迁是祖庙既毁此女则教于大
宗子之室三月教之其教已成祭女所出祖庙告
以教成也未教之前先教四德又祭而告欲使嫁
而为妇奉遵此教而成和顺也天子当言王宫郑
注知兼天子者公宫谓公之宫若天子公邑官家
之宫耳非谓诸侯公宫也云嫁女必就尊者教成
之者案内则女子十年不出使姆教成之明已前
恒教但嫁前三月特就公宫之教欲尊之也云教
之者女师即周南言告师氏昏礼注云姆妇人五
十无子者也云女所出之祖谓女父与君所分出
之祖或与君共高祖而分出天子虽七庙止自高
祖以下与诸侯同也云公君也者天子诸侯皆称
君云宗室宗子之家而不云大宗小宗则大宗小
宗之家悉得教之与大宗近者于大宗教之与大
宗远者于小宗教之此记谓君之同姓若君之异
姓亦有大宗小宗其族人嫁女各于其家也祭其
所出之祖者此女出于君之高祖则祭高祖庙出
于君之曾祖则祭曾祖以下皆然女亲行祭诗云
谁其尸之有齐季女是也祭君之庙应用牲牢今
俎惟鱼也不用正牲则无稻粱既以苹蘩为羹则
当有齐盛而士祭特牲黍稷故知此亦用黍也公
族教于宗室者使有司告之若卿大夫以下则女
主之宗子掌其礼也为坛而告者谓与宗子或同
曾祖假令宗子为士只有父祖庙曾祖高祖无庙
则为坛于宗子之家而告焉此注或有作墠者误
也盖祭法适士一庙一坛则曾祖为坛也大夫三
庙二坛则高祖及高祖之父为坛惟宗子为中士
下士但有一庙无坛则为墠而告之耳严陵方
氏曰鱼之为物柔巽隐伏上下随阳易言贯鱼以
宫人宠无不利亦以之比妇人其牲用之固所宜
矣马氏曰妇人以顺为本故先教之以德德本
也言文也容者又其文之动也功者又其德之余
事也四者备则祭之以告其成也
仪礼
昏礼
女子许嫁笄而醴之称字
注
许嫁已受纳征礼也笄女之礼犹冠男也使主
妇女宾执其礼
妇入三月然后祭行
注
入夫之室三月之后于祭乃行谓助祭也
庶妇则使人醮之妇不馈
注
庶妇庶子之妇也使人醮之不飨也酒不酬酢
曰醮亦有脯醢适妇酌之以醴尊之庶妇酌之以
酒卑之其仪则同不馈者共养统于适也
父送女命之曰戒之敬之夙夜毋违命
注
夙早也早起夜卧命舅姑之教命
母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事
疏
释曰宫事谓姑命妇之事
庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听
宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶
注
庶母父之妾也鞶鞶囊也所以盛帨巾之属
尔雅
释训
美女为媛
疏
诗墉风君子偕老云展如之人兮邦之媛也孙
炎曰君子之援助然则由有美可以援助君子故
云美女为媛
释亲
女子谓姊妹之夫为私
注
诗曰谭公维私
女子同出谓先生为姒后生为娣
注
同出谓俱嫁事一夫公羊传曰诸侯娶一国二
国往媵之以侄娣从娣者何弟也此即其义也
女子谓兄之妻为嫂弟之妻为妇
注
犹今言新妇是也
长妇谓稚妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇
注
今相呼先后或云妯娌
疏
母妇之号随夫尊卑
娣姒之名从身长幼以其俱来夫族其夫班秩既
同尊卑无以相加遂从身之少长女子同出谓
先生为姒后生为娣郭云同出谓俱嫁事一夫也
事一夫者以己生先后为娣姒则知娣姒以己之
年非夫之年也故贾逵郑元及杜预皆云兄弟之
妻相谓为姒言两人相谓长者为姒知娣姒之名
不计夫之长幼也
妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑姑舅在则曰君舅
君姑没则曰先舅先姑
注
国语曰吾闻之先姑
谓夫之庶母为少姑夫之兄为兄公
注
今俗呼兄锺语之转耳
夫之弟为叔夫之姊为女公夫之女弟为女妹
疏
说文云妇服也从女持帚洒扫也白虎通云妇
者服也以礼屈服谓之舅姑者何舅者旧也姑者
故也旧故老人称也夫之父母谓舅姑何尊如父
而非父者舅也亲如母而非母者姑也
素问
上古天真论篇
帝曰人年老而无子者材力尽邪将天数然也
注
阴阳者万物之终始也此复论男女阴阳气血
有始有终有盛有衰各有自然之天数材力精力
也
岐伯曰女子七岁肾气盛齿更发长
七为少阳之数女本阴体而得阳数者阴中有阳
也人之初生先从肾始女子七岁肾气方盛肾主
骨齿者骨之余故齿更血乃肾之液发乃血之余
故发长也按阴阳之道孤阳不生独阴不长阴中
有阳阳中有阴是以天乙生水地二生火离为女
坎为男皆阴阳互换之道故女得阳数而男得阴
数也
二七而天癸至任脉通太冲脉盛月事以时下故有
子
天癸天乙所生之癸水也冲脉任脉奇经脉也二
脉并起于少腹之内胞中循腹上行为经血之海
女子主育胞胎夫月为阴女为阴月一月而一周
天有盈有亏故女子亦一月而经水应时下泄也
亏即复生故于初生之时男女构精当为有子虚
则易受故也
三七肾气平均故真牙生而长极
肾气者肾藏所生之气也气生于精故先天癸至
而后肾气平肾气足故真牙生真牙者尽根牙也
四七筋骨坚发长极身体盛壮
肾生骨髓髓生肝肝生筋母子之相生也女子四
七精血盛极之时是以筋骨坚发长极也血气盛
则充肤热肉是以身体盛壮
五七阳明脉衰面始焦发始堕
阳明之脉荣于面循发际故其衰也面焦发堕夫
气为阳血脉为阴故女子先衰于脉而男子先衰
于气也再按足阳明之脉并冲任挟脐上行冲任
脉虚而阳明脉亦虚矣
六七三阳脉衰于上面皆焦发始白
三阳之脉尽上于头三阳脉衰故面皆焦血脉华
于色血脉衰故发白也
七七任脉虚太冲脉衰少天癸竭地道不通故形坏
而无子也
地道下部之脉道也三部九候论曰下部地足少
阴也癸水藏于肾天癸竭是足少阴下部之脉道
不通冲任虚是以形衰而无子也
小尔雅
广义
寡妇曰嫠妾妇之贱者谓之属妇属逮也逮妇之名
言其微也
大戴礼记
本命
阴以阳化阳以阴变故男以八月而生齿八岁而毁
齿一阴一阳然后成道二八十六然后情通然后其
施行女七月生齿七岁而毁二七十四然后其化成
合于三也小节也中古男三十而娶女二十而嫁合
于五也中节也太古男五十而室女三十而嫁备于
三五合于八八也八者维刚也
女者如也子者孳也女子者言如男子之教而长其
义理者也故谓之妇人妇人伏于人也是故无专制
之义有三从之道在家从父适人从夫夫死从子无
所敢自遂也故令不出闺门事在馈食之间而已矣
是故女及日乎闺门之内不百里而奔丧事无独为
行无独成之道参知而后动可验而后言宵夜行烛
宫事必量六畜蕃于宫中谓之信也所以正妇德也
女有五不取逆家子不取乱家子不取世有刑人不
取世有恶疾不取丧父长子不取逆家子者为其逆
德也乱家子者为其弃于天也丧父长子者为其无
所受命也妇有七去不顺父母去无子去淫去□去
有恶疾去多言去窃盗去不顺父母去为其逆德也
无于为其绝世也淫为其乱族也□为其乱家也有
恶疾不可与共粢盛也口多言为其离亲盗窃为其
反义也妇有三不去有所取无所归不去与更三年
丧不去前贫贱后富贵不去
方言
闺媛称谓七则
自家而出谓之嫁由女而出为嫁也
女谓之嫁子
宫婢女厮谓之娠
注
女厮妇人给使者亦名娠
□孟□也
注
今江东江越间呼□声如市
筑娌匹也
注
今关西兄弟妇相呼为筑里
娌耦也
妪色也
白虎通
爵
妇人无爵何阴卑无外事是以有三从之义未嫁从
父既嫁从夫夫死从子故夫尊于朝妻荣于室随夫
之行故礼郊特牲曰妇人无爵坐以夫之齿礼曰生
无爵死无谥
谥