△《濬元》·十六卷(两江总督采进本) 国朝张必刚撰。必刚有《三礼会通》,已著录,是编以岁时气候著为论说。先为五图,首元运图,次立数图,次平数图,次平数奇图,次平数偶图。次乃以一岁二气、三元、四时、五行、六运、十二月、二十四气、三十六旬、四十八弦、六十子午、七十二候为目,每目发端立义为正文。次为系说。次为赞辞。必刚自言其著述之意,谓易之卦爻录象,先事立文。春秋之征伐会盟,后事
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△《濬元》·十六卷(两江总督采进本)
国朝张必刚撰。必刚有《三礼会通》,已著录,是编以岁时气候著为论说。先为五图,首元运图,次立数图,次平数图,次平数奇图,次平数偶图。次乃以一岁二气、三元、四时、五行、六运、十二月、二十四气、三十六旬、四十八弦、六十子午、七十二候为目,每目发端立义为正文。次为系说。次为赞辞。必刚自言其著述之意,谓易之卦爻录象,先事立文。春秋之征伐会盟,后事立文。至於岁时节候,终古共是事,即其是文。幽明俯仰,远取近徵,参伍错综,抉摘发挥,於观象玩辞,观变玩占之义,可以窃附云云。其议论宛转关生,大致本张行成《易通变》之说,而益漫衍之,未尝不执之成理,而以为《易》之本旨则非也。至所云天地轮硙之象也,日月者行轮硙之蚍蜉也,即古人蚁磨之喻。又云时与节令镂画轮硙之寸度齿行也,物候轮硙中之穀滓也,即太玄阴阳相硙,物成雕离,若是若非之旨,特小变其字句。又其前所载诸图,由一岁而二气,而三元、四时、五行、六运累之为图,算家尖堆法也。六角全图以六起数,四角奇偶二图,一以四起数,一以八起数,算家平堆法也。亦改易其名目尔。
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