◎列国君部·智识
夫智周物表识洞机先持世保民前训谓之明哲安时利物君子用为谋猷则列土之君享国之主任用靡失法令罔愆励勤王之诚广先世之业封疆不扰兵赋自强则智识之有馀而思虑之无忽者也。
郑庄公以鲁隐公十一年七月会齐侯隐公伐许庚辰傅於许（傅于许城下）壬午遂入许许庄公奔卫齐侯以许让公，公曰：君谓许不共故从君讨之许既伏其罪矣。虽君有令寡人弗敢与闻乃与郑伯郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏曰：天祸许国鬼神实不逞於许君而假手於我寡人寡人惟是一二父兄不能共亿其敢以许自为功乎！寡人有弟不能和协而使饣胡口於四方其况能久有许乎！吾子其奉许叔以抚柔此民也。吾将使获也。佐吾子（获郑大夫公孙获）。若寡人得殁乎！地天其以礼悔祸於许无宁兹许公复奉其社稷唯我郑国之有请谒焉如旧婚媾其能降以相从也。（降心以相从）无滋他族实逼处此以与我郑国争此土也。吾之子孙其覆亡之不暇而况能祀许乎！寡人之使吾子处此不唯许国之为亦聊以固吾圉也。（圉边垂）乃使公孙获处许西偏曰：凡而器用财贿无於许我死乃亟去之吾先君新邑於此（此今河南新郑旧郑在京兆）王室而既卑矣。周之子孙日失其序夫许大岳之胄也。天而既厌周德矣。吾其能与许争乎！君子谓郑庄公，於是乎！有礼。
楚文王以鲁庄公十七年卒初申侯申出也。（姊妹之子为出）有宠於楚文王文王将死与之璧使行曰：唯我知女女专利而不厌予取予求不女疵瑕也。（从我取从我求我不以女为罪［c260］）後之人将求多於女（後人谓嗣君也。求多於女谓以礼义大望责之）女必不免我死女必速行无小国将不女容焉（政狭法政）既葬出奔郑。又有宠於厉公鲁僖公七年郑杀申侯子文闻其死也。曰：古人有言曰：知臣莫。若君弗可改也。已。
秦穆公时晋杀平郑平豹奔秦言於秦（平豹平郑之子）伯曰：晋侯背大主而忌小怨民弗与也。伐之必出（大主秦也。小怨里平）公曰：失众焉能杀（谓杀里平之党）违祸谁能出君（谓豹辟祸也。）楚成王时晋公子重耳之楚楚成王以诸侯礼待之重耳谢不敢当赵衰曰：子亡在外十馀年小国轻子况大国乎！今楚大国而固遇子子其毋让此天开子也。遂以客礼见之成王厚遇重耳重耳甚卑成王曰：子即反国何以报寡人重耳曰：羽毛齿角玉帛君王所馀未知所以报王曰：虽然何以报不重耳曰：即不得已与君王以兵车会平原广泽请辟王三舍（司马法曰：从遁不过三舍九十里也。）楚将子玉怒曰：王遇晋公子至厚今重耳言不孙请杀之成王曰：晋公子贤而困於外久从者皆国器此天所置庸可杀乎！。且言何以易之庄王伐宋晋文公救宋楚子入居於申使（申在方城。故曰：申）申叔去（僖公二十六年申叔戍）使子玉去入宋曰：无从晋师晋侯在外十九年矣。而果得晋国（晋侯生十七年而亡十九年而反凡三十六年至此四十矣。）险阻艰难备尝之矣。民之情伪尽知之矣。天假之年（献公之子九人唯文公在。故曰：天假之年）而除其害（除惠怀吕）天之所置其可废乎！军志曰：允当则归（无求过分军志兵书）。又曰：知难而退。又曰：有德不可敌此三志者晋之谓矣。子玉使请战王怒少与之师楚师败绩鲁宣公十三年及晋师战於必阝晋师败绩楚子次于衡雍潘党曰：君盍筑武军（筑军营以彰武功）而收晋尸以为京观（积尸封土其上谓之京观）臣闻克敌必示子孙以无忘武功楚子曰：非尔所知也。夫文止戈为武（文字）武王克商作颂曰：载戢干戈载弓矢（戢藏也。韬也。诗美武王能诛灭暴乱也。）我求懿德肆于时夏允王保之（肆遂也。夏大也。言武王既息兵。又能求美德故遂大而信王保天下）。又作武其卒章曰：耆定尔功（武颂篇名耆致也。言武王诛纣致定其功）其三曰铺时绎思我徂惟求定（其三三篇铺布也。绎陈也。时是也。思辞也。颂美武王能布政陈教使天下归往求安也。）其六曰绥万邦屡丰年（其六六篇绥安也。屡数也。言武王既安天下数致丰年此三六之数与今诗颂篇次不同盖楚乐歌之篇）夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财者也。（此武七德）故使子孙无忘其章（。若之篇章使子孙不忘）今我使二国暴骨暴矣。观兵以威诸侯兵不戢矣。暴而不戢安能保大犹有晋存焉得定功所违民欲犹多民何安焉无德而强争诸侯何以和众利人之几（几危也。）而安人之乱以为己荣何以丰财（兵动则年荒）武有七德我无一焉何以示子孙其为先君宫告成事而已（祀先君告战胜）武非吾功也。古者明王伐不敬取其鲸鲵而封之以为大戮，於是乎！有京观以惩淫慝（晋罪无所犯也。）今罪无所（鲸鲵大鱼以喻不义之人吞食小国）而民皆尽忠以死君命。又何以为京观乎！祀於河作先君宫告成事而还。
晋文公败楚於城濮子玉及连而死晋侯闻之而後喜可知也。（喜见颜色）曰：莫余毒也。已莒臣实为令尹奉己而已不在民矣。楚共王时申公巫臣奔晋而因至（至克族子）以臣於晋晋人使为邢大夫（邢晋邑）楚子反请以重币锢之（禁锢勿令仕）王曰：止其自为谋也。则过矣。其为吾先君谋也。则忠忠社稷之固也。所盖多矣。且（盖覆也。）彼。若能利国家虽重币晋将可乎！（言不许）。若无益於晋晋将弃之何劳锢焉（为七年楚灭巫臣族晋南通吴张本）。
齐王欲为从长恶楚之与秦合乃使使遗楚王《书》曰：寡人患楚之不察於尊名也。今秦惠王死武王立张仪走魏樗里疾公孙衍用而楚事秦夫樗里疾善乎！韩而公孙衍善乎！魏楚必事秦韩魏恐必因二人求合於秦则燕赵亦宜事秦四国争事秦则楚为郡县矣。王何不与寡人并力收韩魏燕赵与为从而尊周室以安兵息民令於天下天下莫敢不乐听则王名成矣。王率诸侯并伐破秦必矣。王取武关蜀汉之地私吴越之富而擅江海之利韩魏割上党西薄函谷则楚之强百万也。且王欺於张仪亡地汉中兵挫蓝田天下莫不代王怀怒今乃欲先事秦愿大王熟计之楚王业已欲和於秦见齐王书犹豫不决下其议群臣群臣或言和秦或言听齐昭雎曰：王虽东取地於越不足以雪耻必。且取地於秦而後足以雪耻於诸侯王不如深善齐韩以重樗里疾如是则王得齐韩之重以求地矣。秦破韩宜阳而韩犹复事秦者以先王墓在平阳而秦之武遂去之七十里以故尤畏秦不然秦攻三川赵攻上党楚攻河外韩必亡楚之救韩不能使韩不亡然存韩者楚也。韩已得武遂於秦以河山为塞所报德莫如楚厚臣以为其事王必疾齐之所信於韩者以韩公子昧为齐相也。韩已得武遂於秦王甚善之使之以齐韩重樗里疾疾得齐韩之重其主弗敢弃疾也。今。又益之以楚之重樗里子必言秦复与楚侵地矣，於是怀王许之竟不合秦而合齐以善韩。
◎列国君部·谋略
班固有言权谋者以正守国以奇用兵先计而後战故春秋之世强霸之君兼弱攻昧行是道也。乃有割天性之亲以结其私爱乘事机之变以致其震恐或阳善而弛其备或求成而纾其难片言激怒三军为之鼓行单介致命千乘为之罢举故能敌大以小图安於危是皆变诈出乎！其心几微究乎！其表乃至自为之使以入强国亲改其服以从异俗孟子所谓五霸之罪人也。其信然乎！。
郑武公欲伐胡乃以其子妻之因问群臣曰：吾欲用兵谁可伐者关其思曰：胡可伐乃戮关其思曰：胡兄弟之国也。子言伐之何也。胡君闻之以郑为亲已而不备郑郑人袭胡取之。
晋文公初奔狄惠公畏文公乃使宦者履与壮士欲杀重耳（文公名）重耳闻之乃谋赵衰等曰：始吾奔狄非以为可用欲以近易通故。且休足久矣。故愿徙之大国夫齐桓公好善志在霸王收恤诸侯今闻管仲隰朋死此亦欲得贤佐盍往乎！，於是遂行後反国伐曹门焉多死（攻曹城门）曹人尸诸城上（磔晋死人於城上）晋侯患之听舆人之谋曰：称舍於墓（舆众也。舍墓为将发蒙）师迁焉曹人凶惧（迁至曹人墓凶凶恐惧声）为其所得者棺而出之因其凶也。而攻之遂入曹。
楚文王欲取息与蔡（息蔡二国名）乃先诈善蔡侯而与之谋曰：吾欲得息奈何蔡侯曰：息夫人吾妻之姨（蔡侯哀侯也。妻之娣为姨）吾请为飨俱入息因以甲徂遂取息旋会于蔡。又取蔡（不劳师徒得之曰：取言易也。）。
庄王九年令尹子越椒以。若敖氏处野将攻王王与。若敖氏战于皋浒（楚地名）伯棼射王汰及鼓跗著於丁宁（伯棼越椒也。车辕汰过也。箭过车辕上丁宁钲也。）。又射汰以贯笠毂（兵车无盖尊者则边人执笠依毂而立以御寒暑名曰：笠毂言箭及王之盖）师惧退王使巡师曰：吾先君文王克息获三矢焉伯棼窃其二尽，於是矣。鼓而进之遂灭。若敖氏。
吴阖闾六年桐叛楚（桐小国泸江舒县西南有桐乡）吴子使舒鸠氏诱楚人（舒鸠楚属国）曰：以师临我（教舒鸠诱楚使以师临吴）我伐桐为我使之无忌（吴伐桐也。伪。若畏楚师之临已而为伐其叛国以取媚者也。欲使楚不忌吴所谓多方以误之）秋楚囊瓦伐吴师於豫章（从舒鸠言）吴人见舟於豫章（伪将为楚伐桐）而潜师于巢（实欲以击楚）冬十月吴军楚师战于豫章败之（楚不忌故）遂围巢克之获公子繁（繁守巢大夫）越王句践元年吴伐越（楚五年越入吴）越子句践御之陈于李句践患吴之整也。使死士再禽焉不动（使敢死之士往辄为吴所禽欲使吴师乱取之而吴不动）使罪人三行属剑於颈（以剑注颈）而辞曰：二君有治（治军旅）臣奸旗鼓（犯军令）不敏於君之行前不敢逃刑敢归死遂自刎也。师属之目越子因而伐之大败之射伤吴王阖闾阖闾。且死告其子夫差曰：必毋忘越三年句践兴师伐吴吴王闻之悉发精兵击越败之夫椒越王以馀兵五千栖於会稽之上使大夫种行成於吴曰：寡君句践乏无所使使下臣种不敢彻声闻於天王私於下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣。愿以金玉子女赂君之辱请句践女女於王大夫女女於大夫士女女於士越国之宝器毕从寡君帅越国之众以从君之师徒唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也。将焚宗庙系妻孥沉金玉於江有带甲五千人将以致死乃必有偶是以带甲万人事君也。无乃即伤君王之所爱乎！与其杀是人也。宁其得此国也。其孰利乎！夫差将欲听与之行成子胥谏不听遂许之後越伐吴吴子御於笠泽夹水而阵越为左右句卒（句卒钩伍相著别为左右屯也。）使夜或左或右鼓讠而进吴师分以御之越以三军潜涉当吴中军而鼓之吴师大乱遂败之（左右勾卒为声势以分吴军而三军精兵并力击其中军故得胜）。
赵武灵王十九年正月大朝信宫召肥义与议天下五日而毕王北略中山之地至於房子遂之代北至无穷西至河登黄华之上召楼缓谋曰：我先王因世之变以长南藩之地属阻漳滏之险立长城。又取蔺郭狼败林人於荏而功未遂今中山在我腹心北有燕东有胡西有林胡楼烦秦韩之边而无强兵之救是亡社稷奈何夫有高世之名必有遗俗之累吾欲胡服楼缓曰：善群臣皆不欲，於是肥义侍王曰：简襄主之烈计胡翟之利为人臣者宠有孝弟长幼顺明之节通有补民益主之业此两者臣之分也。今吾欲继襄王之迹开於胡翟之乡而卒世不见也。为敌弱用力少而功多可以毋尽百姓之劳而序往古之勋夫有高世之功者负遗俗之累有独智之虑者任骜民之怨今吾将胡服骑射以教百姓而世必议寡人奈何肥义曰：臣闻疑事无功疑行无名王既定负遗俗之虑殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和於俗成大功者不谋於众昔者舜舞有苗禹袒裸国非以养欲而乐志也。务以论德而约功也。愚者暗成事智者睹未形则王何疑焉王曰：吾不疑胡服也。吾恐天下笑我也。狂夫之乐智者哀焉愚者所笑贤者察焉世有顺我者胡服之功未可知也。虽驱世以笑我胡地中山吾必有之，於是遂胡服矣。使王纟告公子成曰：寡人胡服将以朝也。亦欲叔服之家听於亲而国听於君古今之公行也。子不反亲臣不逆君兄弟之通义也。（兄弟一作元夷元始也。）今寡人作教易服而叔不服吾恐天下议之也。制国有常利民为本从政有经令行为上明德先论於贱而行政先信於贵今胡服之意非以养欲而乐志也。事有所止而功有所出事成功立然後善也。今寡人恐叔之逆从政之经以辅叔之议。且寡人闻之事利国者行无邪因贵戚者名不累故愿慕公叔之义以成夷平也。胡服之功使纟谒之叔请服焉公子成再拜稽首曰：臣固闻王之胡服也。臣不佞寝疾未能趋走以滋进也。王命之臣敢对因竭其愚忠曰：臣闻中国者盖聪明狥
智之所居也。（五帝本纪云：幼而狥
齐）万物财用之所聚也。贤圣之所教也。仁义之所施也。诗书礼乐之所用也。异敏技能之所试也。远方之所观赴也。蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服变古之教易古之道逆人之心而怫学者离中国故臣愿王图之也。使者以报王曰：臣固闻叔之疾也。我将自往请之王遂往之公子成家因自谓之曰：夫服者所以便用也。礼者所以便事也。圣人观乡而顺宜因事而制礼所以利其民而厚其国也。夫剪文身错臂左衽瓯越之民也。黑齿雕题（以草染齿用白作黑雕文谓刻其肌以丹青涅之）却冠秫绌（战国策作秫缝绌亦缝之别名也。钅术者綦针也。古字假借故作秫绌耳此盖言其女功缄缕之粗拙也。又一本作圭冠黎纟也。）大吴之国也。故礼服莫同其便一也。乡异而用变事异而礼易是以圣人果可以利其国不一其用果可以便其事不同其礼儒者一师而俗异中国同礼而教离况於山谷之便乎！故去就之变智者不能一远近之服贤圣不能同穷乡多异曲学多辨不知而不疑异於己而不非者公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也。吾所言者所以制俗也。吾国东有河薄洛之水（将安平经县西有漳水津名薄洛津）与齐中山同之无舟楫之用自常山以至代上党（一云：自常山以下代上党以东）东有燕东胡之境而西有楼烦秦韩之边今无骑射之备故寡人无舟楫之用夹水居之民将何以守河薄洛之水变服骑射以备燕三胡秦韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党而襄主并戎取代以攘诸胡此愚智所明也。先时中山负齐之强兵侵暴吾地系累吾民引水围高阝社稷之神灵则高阝几於不守也。先王鬼之而怨未能报也。今骑射之备近可以便上党之形而远可以报中山之怨而叔顺中国之俗以逆简襄之意恶变服之名以忘高阝事之鬼非寡人之所望也。公子成再拜稽首曰：臣愚不达於王之义敢道世俗之闻臣之罪也。今王继简襄之意以顺先王之志臣敢不听命乎！再拜稽首乃赐胡服明日服而朝，於是始出胡服令也。赵文赵造周衤召（战国策作绍衤召音绍）赵俊皆谏止王毋胡服如故法便王曰：先王不同俗何古之法帝王不相袭何礼之循虙戏神农教而不诛黄帝尧舜诛而不怒及至三王随时制法因事制礼法度制令各顺其宜衣服器械各便其用故礼也。不必一道而便国不必古圣人之兴也。不相袭而王夏殷之衰也。不易礼而灭。然则反古未可非而循礼未足多也。且服奇者志淫则是邹鲁无奇行也。俗辟者民易则是吴越无秀士也。且圣人利身谓之服便事谓之礼夫进退之节衣服之制者所以齐常民也。非所以论贤者也。故齐民与俗流贤者与变俱故谚曰：以书御马者不尽马之情以古制今者不达事之变循法之功不足以高世法古之学不足以制今子不及也。遂胡服招骑射其後武灵王传国於子惠文王乃自号主父主父欲令子主治国而身胡服将士大夫西北略胡地而欲从€中九原直南袭秦，於是诈自为使者入秦秦昭王不知已而怪其状甚伟非人臣之度使人逐之而主父驰已脱关矣。审问之乃主父也。秦人大惊主父所以入秦者欲自略地形因观秦王之为人也。惠文王二年主父行新地遂出代西遇楼烦王於西河而致其兵三年灭中山迁其王於肤施（在上郡）起灵寿（在常山）北地方从代道大通还归行赏大赦。
◎列国君部·任谋
《诗》曰：周爰咨谋《书》曰：谋及卿士自周之东迁诸侯力攻征伐自出权谲相倾强凌弱大侵小以至於战国谋臣辨士比比而有乃能询求听纳用其所长规转川流风行霆断繇是克敌而益壤和戎以靖国持危以纾难治烦而解纷至於反间变诈阴诡奇巧以济一时之务者有之矣。盖利之所在见几而作夫岂暇顾道家之所忌哉！。
晋献公朝诸大夫而问焉曰：寡人夜者寝而不寐其意何也。诸大夫有进对者曰：寝不安与其诸侍御有不在侧者与献公不应荀息进曰：虞郭见与（犹曰：虞郭岂见於君之心乎！荀息素知献公欲伐此国故云：耳）献公揖而进之（以手通指曰：揖）遂与之入而谋曰：吾欲攻虢则虞救之攻虞则虢救之如之何愿与子虑之荀息对曰：君。若用臣之谋则今日取虢而明日取虞尔君何忧焉献公曰：。然则奈何荀息曰：请以屈产之乘（屈产出名马之地乘备驷也。）与垂棘之白璧（垂棘出美玉之地玉以尚白为美）往必可得也。则宝出之内府藏之外府（如虞可得犹外府藏也。）马出之内厩系之外厩尔君何丧焉献公曰：诺。虽然宫之奇存焉如之何荀息曰：宫之奇知则知矣。（君欲言其知实知也。）。虽然虞公贪而好宝必不从其言请终以往，於是终以往虞公见宝许诺宫之奇果谏云：记曰：唇亡则齿寒（记《史记》也。）虞虢之相救非相为赐（赐犹惠也。）则晋今日取虢而明日虞从而亡耳君请勿许也。虞公不从其言终假之道以取虢（明虢非虞不灭虞当坐灭人）还四年反取虞（还复往故云：反）虞公抱宝牵马而至荀息见曰：臣之谋何如献公曰：子之谋则已行矣。宝则吾宝也。然马之齿亦已长矣。盖戏之也。（以马齿长戏之喻荀息之年老道此者以终荀息宫之奇言。且以为戒）悼公五年无终子嘉父使孟乐如晋（无终山戎国名孟乐其使臣）因魏《庄子》纳虎豹之皮以请和诸戎（欲戎与晋和《庄子》魏绛）晋侯曰：戎狄无亲而贪不如伐之魏绛曰：诸侯新服陈新来和将观於我我德则睦否则携贰劳师於戎而楚伐陈必弗能救是弃陈也。诸华必叛（诸华中国）戎禽兽也。获戎失华无乃不可乎！公曰：。然则莫如和戎乎！对曰：和戎有五利焉戎狄荐居贵货易土（荐聚也。易犹轻也。）土可贾焉一也。边鄙不耸民狎其野穑人成功二也。（耸惧狎习也。）戎狄事晋四邻振动诸侯威怀三也。以德绥戎师徒不勤甲兵不顿四也。（顿坏也。）鉴於后羿而用德度（以后羿为鉴戒）远至迩安五也。君其图之公说使魏绛盟诸戎民事田以时（传言晋侯能用善谋）楚襄王为太子之时质於齐怀王薨太子辞於齐王而归齐王隘之曰：予我东地五百里乃归子子不与我不得归太子曰：臣有傅请退而问傅慎子曰：献之地所以为身也。爱地不送死父不义臣。故曰：献之使太子入致命齐王曰：敬献地五百里齐王归楚太子太子归即位为王齐使车五十乘来取东地於楚楚王告慎子曰：齐使求地为之奈何慎子曰：王明日朝群臣皆令献其计上柱国子良入见王曰：寡人之得求反主坟墓复群臣归社稷也。以东地五百里许齐齐令使来求地为之奈何子良曰：王不可不与也。王身出玉声许强万乘之齐而不与则不信後不可以约结诸侯请与而复攻之与之信攻之武臣。故曰：与之子良出昭常入见王曰：齐使来求东地五百里为之奈何昭常曰：不可与也。万乘者以地大为万乘今去东地五百里是去战国之半也。有万乘之号而无千乘之用也。不可臣。故曰：勿与常请守之昭常出景鲤入见王曰：齐使来求东地五百里为之奈何景鲤曰：不可与也。虽然楚不能独守王身出玉声许万乘之齐也。而不与负不义於天下楚亦不能独守臣请西索救於秦景鲤出王入以三大夫计告慎子曰：子良见寡人曰：不可不与也。与而复攻之常见寡人曰：不可与也。常请守之鲤见寡人曰：不可与也。虽然楚不能独守也。臣请索救於秦寡人谁用於三子之计慎子对曰：王皆用之王怫然作色曰：何谓也。慎子曰：臣请效其说而王。且见其诚然也。王发上柱国子良车五十乘而北献地五百里於齐发子良之明日遣昭常为大司马命往守东地遣昭常之明日遣景鲤车五十乘西索救於秦王曰：善乃遣子良北献地於齐遣子良之明日立昭常为大司马使守东地。又遣景鲤西索救於秦子良至齐齐使人以甲受东地昭常应齐使曰：我典主东地。且与死生悉五尺至六十三十馀万敝甲钝兵愿承下尘齐王谓子良曰：大夫来献地今常守之何如子良曰：臣身受命敝邑之王是常矫也。王攻之齐王大兴兵攻东地伐昭常未涉境强秦以五十万临齐右壤曰：夫隘楚太子弗出不仁。又欲夺之东地五百里不义其缩甲则可不。然则愿待战王恐焉乃请子良南道楚西使秦解齐患士卒不用东地复全。
秦缪公时戎王使繇余於秦繇余其先晋人也。亡入戎能晋言闻缪公贤故使繇余观秦缪公示以宫室积聚繇余曰：使鬼为之则劳神矣。使人为之亦苦民矣。缪公怪之问曰：中国以诗书礼乐法度为政然尚时乱今戎夷无此何以为治不亦难乎！繇余曰：此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度身以先之仅以小治及其後世日以骄淫阻法度之威以责督於下下罢极则以仁义怨望於上上下交争怨而相篡弑至於灭宗皆以此类也。夫戎夷不然上含淳德以遇其下下怀忠信以事其上一国之政犹一身之治不知所以治此真圣人之治也，於是缪公退而问内史廖曰：孤闻邻国有圣人敌国之忧也。今繇余贤寡人之害将奈之何内史廖曰：戎王处辟匿未闻中国之声君试遗其女乐以夺其志为繇余请以疏其间留而莫遣以失其期戎王怪之必疑繇余君臣有间乃可虏也。且戎王内史周官也。夺一作狥
好乐必怠於政缪公曰：善因与繇余曲席而坐传器而食问其地形与其兵势尽而後令内史廖以女乐二人遗戎王戎王受而说之终年不还，於是秦乃归繇余繇余数谏不听缪公。又数使人间要繇余繇余遂去降秦缪公以客礼礼之问伐戎之形，於是益国十二开地千里遂霸西戎张仪既相秦苴蜀相攻击（苴读为苞黎之苞音与巴相近以为今之巴郡）各来告急於秦秦惠王欲发兵以伐蜀以为道险狭难至而韩。又来侵秦秦惠王欲先伐韩後伐蜀恐不利欲先伐蜀恐韩袭秦之敝犹豫未决司马错与张仪争论於惠王之前司马错欲伐蜀张仪曰：不如伐韩王曰：请闻其说仪曰：亲魏善楚下兵三川塞斜谷之口（一作寻成皋巩县有寻口）当屯留之道魏绝南阳楚临南郑秦伐新城宜阳以临二周之郊诛周王之罪侵楚魏之地周自知不能救九鼎宝器必出据九鼎案图籍挟天子以令於天下天下莫敢不听此王业也。今夫蜀西僻之国而戎狄之伦也。弊兵劳众不足以成名得其地不足以为利臣闻争名者於朝争利者於市今三川周室天下之朝市也。而王不争焉顾争於戎狄去王业远矣。司马错曰：不然臣闻之欲富国者务广其地欲强兵者务富其民欲王者务博其德三资者备而王随之矣。今王地小民贫故臣愿先从事於易夫蜀西僻之国也。而戎狄之长也。有桀纣之乱以秦攻之譬如使豺狼逐群羊得其地足以广国取其财足以富民缮兵不伤众而彼已服焉抜一国而天下不以为暴利尽西海而天下不以为贪是我一举而名实附也。而。又有禁暴止乱之名今攻韩劫天子恶名也。而未必利也。又有不义之名而攻天下所不欲危矣。臣请论其故周天下之宗室也。齐韩之与国也。周自知失九鼎韩自知亡三川将二国并力合谋以因乎！齐赵而求解乎！楚魏以鼎与楚以地与魏王弗能止也。此臣之所谓危也。不如伐蜀完惠王曰：善寡人请听子卒起兵伐蜀十月取之遂定蜀贬蜀王更号为侯而使陈庄相蜀蜀既属秦秦以益强富厚轻诸侯齐桓公十五年秦魏攻韩韩求救於齐桓公召大臣而谋曰：蚤救之孰与晚救之驺忌子曰：不。若勿救段干朋曰：不救则韩。且折而入於魏不。若救之田臣思曰：过矣。君之谋也。秦魏攻韩楚赵必救之是天以燕予齐也。桓公曰：善乃阴告韩使者而遣之韩自以为得齐之救因与秦魏战楚赵闻之果起兵而救之齐因起兵袭燕国取桑丘。
威王二十六年魏惠王围邯郸赵求救於齐齐威王召大臣而谋曰：救赵孰与勿救驺忌子曰：不如勿救段干朋曰：不救则不义。且不利威王曰：何也。对曰：夫魏氏并邯郸其於齐何利哉！。且夫救赵而军其郊是赵不伐而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏邯郸拔而乘魏之弊威王从其计。
宣王二年魏伐赵赵与韩亲共击魏赵不利战於南梁宣王召田忌复故位韩氏请救於齐宣王召大臣而谋曰：蚤救孰与晚救驺忌子曰：不如勿救田忌曰：弗救则韩。且折而入於魏不如早救之孙子曰：夫韩魏之兵未弊而救之是吾代韩受魏之兵顾反听命於韩也。且魏有破国之志韩见亡必东面而於齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊则可必重利而得尊名也。宣王曰：善乃阴告韩之使者而遣之韩因恃齐五战不胜而东委国於齐因起兵使田忌田婴将孙子为帅救韩赵以击魏大败之马陵杀其将庞涓虏魏太子申。
襄王立田单相之过水有老人涉而寒出不能行坐沙中田单见其寒欲使後军分之衣无可以分者单解裘而衣之襄王恶之曰：田单之施将欲以取我国乎！不早图恐後之左右顾无人岩下有贯珠者襄王呼而问之曰：女闻言乎！对曰：闻之王曰：女以为何。若对曰：王不如因以为己善王嘉单之善下令曰：寡人忧民之饥也。单收而食之寡人忧民之寒也。单解裘而衣之寡人忧劳百姓而单亦忧之称寡人之意单有是善而王嘉婴一作分之善单之善亦王之善已王曰：善乃赐单牛酒嘉其行後数日贯珠者复见王曰：王至朝日宜召田单而揖之於庭口劳之乃布令求百姓之饥寒者收之乃使人听於闾里闻丈夫之相与语曰：田单之爱人嗟乃王之教也。