△《天学初函》·五十二卷(两江总督采进本) 明李之藻编。之藻有《頖宫礼乐疏》,已著录。初,西洋人利玛窦入中国,士大夫喜其博辩,翕然趋附,而之藻与徐光启信之尤笃。其书多二人所传录,因裒为此集。书凡十九种,分理、器二编。理编九种,曰西学凡一卷,曰畸人十论二卷,曰交友论一卷,曰二十五言一卷,曰天主实义二卷,曰辨学遗牍一卷,曰七克七卷,曰灵言蠡勺二卷,曰职方外纪五卷。器编十种,曰泰
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△《天学初函》·五十二卷(两江总督采进本)
明李之藻编。之藻有《頖宫礼乐疏》,已著录。初,西洋人利玛窦入中国,士大夫喜其博辩,翕然趋附,而之藻与徐光启信之尤笃。其书多二人所传录,因裒为此集。书凡十九种,分理、器二编。理编九种,曰西学凡一卷,曰畸人十论二卷,曰交友论一卷,曰二十五言一卷,曰天主实义二卷,曰辨学遗牍一卷,曰七克七卷,曰灵言蠡勺二卷,曰职方外纪五卷。器编十种,曰泰西水法六卷,曰浑盖通宪图说二卷,曰几何原本六卷,曰表度说一卷,曰天问略一卷,曰简平仪说一卷,曰同文算指前编二卷、通编八卷,曰圜容较义一卷,曰测量法义一卷、测量异同一卷、勾股义一卷。其理编之职方外纪,实非言理,盖以无类可归而缀之於末。器编之测量异同,实自为卷帙,而目录不列,盖附於测量法义也。西学所长在於测算,其短则在於崇奉天主以炫惑人心。所谓自天地之大以至蠕动之细,无一非天主所手造,悠谬姑不深辨。即欲人舍其父母而以天主为至亲,后其君长而以传天主之教者执国命,悖乱纲常,莫斯为甚,岂可行於中国者哉!之藻等传其测算之术,原不失为节取,乃并其惑诬之说刊而布之,以显与六经相龃龉,则傎之甚矣。今择其器编十种可资测算者,别著於录。其理编则惟录《职方外纪》,以广异闻,其馀概从屏斥,以示放绝。并存之藻总编之目,以著左袒异端之罪焉。
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