<经部,礼类,周礼之属,周礼注疏>

钦定四库全书

周礼注疏卷十

汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏

大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民之数以佐王安扰邦国注土地之图若今司空郡国舆地图疏【释曰司徒既欲佐王安扰邦国故先须知土地之图人民之数注释曰案汉萧何收秦图籍以知天下厄塞广远至後汉乃有司空郡国舆地图舆者车舆其前牙曲地形不可正方故云舆地图案职方亦云掌天下之图注直云如今司空舆地图不云郡国者彼以司马主九畿并夷狄而言故不得云郡国此经云主人民之数则唯据九州之中郡国在九州之内故此注云郡国也】以天下土地之图周知九州之地域广轮之数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物注周犹徧也九州扬荆豫青兖雍幽冀并也轮从也积石曰山竹木曰林注渎曰川水锺曰泽土高曰丘大阜曰陵水崖曰坟下平曰衍高平曰原下湿曰隰名物者十等之名与所生之物音义【广古旷反坟扶云反原本又作邍徧音遍雍於用反从子容反】疏【释曰上经云土地图为人民之数而言之此经云土地图据十等土地而说也故云周知九州之地域广轮之数马融云东西为广南北为轮案王制南北两近一遥东西两遥一近是南北长东西短谓知此数也又辨其山林川泽以下十等形状名貌及所出之物也注释曰九州扬荆以下据职方周之九州而言故有幽并无徐梁禹贡据夏以前九州故有徐梁无幽并也云轮从也者据南北义与马同不释广者东西可知云积石曰山者案诗云节彼南山维石岩岩郑云岩岩积石貌郑据此而言案尔雅山丘别释则丘是纯土其山皆石亦有兼土者故曰石戴土谓之崔嵬又周语云夫山土之聚是其山有土也云竹木曰林者谓生平地以其山林川泽别官故知竹木生平地曰林云注渎曰川者案释水云注川曰谿注谿曰谷注谷曰沟注沟曰浍注浍曰渎彼注云皆以小注大大小异名言注浍曰渎者谓以浍中水注入渎中使有所去此云注渎曰川者尔雅无此言郑以义增之耳谓以渎中水注入川案职方九州皆有川故知从渎入川此渎与四渎义异四渎则亦川故职方云其川三江其川江汉也云水锺曰泽者周语灵大子晋之言也云土高曰丘者尔雅山丘别释则丘无石者也云大阜曰陵者案尔雅释地云高平曰陆大陆曰阜大阜曰陵大陵曰阿可食者曰原是陵与丘高下异称皆无石者也其有石者亦曰陵故左氏僖三十二年云殽有二陵南陵夏后臯之墓也其北陵文王之所避风雨是有石者也云水崖曰坟者案尔雅云重崖岸坟大防是坟为崖岸之峻者故知水崖曰坟故诗云遵彼汝坟是汝水之大防亦是水崖曰坟也云下平曰衍者此十地皆两两相对为名坟既水崖而高明衍为下平此下平又与下湿曰隰者别也云高平曰原者案尔雅云广平曰原高平曰陆不云高平曰原此言高平曰原者对下湿曰隰而言其实高平即广平者也尔雅高平曰陆者据山傍平者故下云可食者曰原也云下湿曰隰者尔雅释地文若然禹贡云大陆既作注大陆地者尔雅释地八薮晋有大陆彼是薮泽之地称与高平曰陆者别也云十等之名者山林以下十等名异也云与所生之物者即下文土会之法以下是也】而辨其邦国都鄙之数制其畿疆而沟封之设其社稷之壝而树之田主各以其野之所宜木遂以名其社与其野注千里曰畿疆犹界也春秋传曰吾子疆理天下沟穿地为阻固也封起土界也社禝后土及田正之神壝坛与堳埒也田主田神后土田正之所依也诗人谓之田祖所宜木谓若松栢栗也若以松为社者则名松社之野以别方面音义【壝维癸反别彼列反下同】疏【释曰云辨其邦国者谓分别畿外诸侯邦国多少之数谓若王制云畿外八州州二百一十国也云辨其都鄙之数者谓分别畿内三等采地之数谓若王制畿内九十三国也云制其畿疆者王畿内千里中置王城面有五百里其邦国都鄙亦皆有畿界也云而沟封之者谓於疆界之上设沟沟为封树以为阻固也云设其社禝之壝者谓於中门之外右边设大社大禝王社王禝又於庙门之屏设胜国之社禝其社禝外皆有壝埒於四面也云而树之田主者谓籍田之内依树木而为田主云各以其野之所宜木者王之田主唯一而已不得云各今云各者总据邦国都鄙并王者而言也云遂以名其社与其野者谓假令以松为社则名松社之野余皆放此也注释曰云千里曰畿者职方文云春秋传曰吾子疆理天下者案左氏传成二年鞌之战齐侯使国佐赂晋师晋人不许曰使齐之封内尽东其亩国佐对云先王疆理天下物土之宜故诗云我疆我理南东其亩今吾子疆理诸侯彼云先王疆理天下又云吾子疆理诸侯此云吾子疆理天下不同者郑以义言之非传之正文也云沟穿地为阻固也者谓穿地为深沟即是阻固也云封起土界也者穿沟出土於岸即为封封即是起土界也云社禝后土及田正之神者郑义依孝经纬社者五土之总神以句龙生时为后土官有功於土死配社而食稷是原隰之神宜五谷五谷不可遍举稷者五谷之长立稷以表神名故号稷弃为尧时稷官主稼穑之事有功於民死乃配稷而食名为田正也故云社稷后土及田正之神双言之耳云壝坛与堳埒也者经直云壝壝即堳埒不云坛以壝在坛之四面为之明中有坛可知故郑兼云坛也案礼记郊特牲云君南面於北墉下郑注云北墉社内北墙彼社虽无室坛外四面有壁壁外乃有壝耳若然封人云设王之社壝者彼官卑主设之此大司徒尊官直主其制度而已云田主田神后土田正之所依也者此田主当在耤田之中依树木而为之故云各以其土地所宜木云田主田神者谓郊特牲云先穑与神农一也若然郑意以田主为神农则无后土及田正之神直以神农为主祭尊可以及卑故使后土田正二神凭依之同坛共位耳田正则郊特牲所云司啬一也又引诗人谓之田祖者诗云以御田祖毛云田祖先穑龠章亦云凡国祈年于田祖郑云田祖始耕田者谓神农也引之者证田主是神农也云所宜木谓若松栢栗也者是论语哀公问社於宰我对云夏后氏以松殷人以栢周人以栗彼三代所都异处所宜之木不同夏居平阳宜松殷居亳宜栢周居镐京宜栗此经虽据周一代而言其邦国都鄙异处所宜之木亦复不同故云若松栢栗也云若以松为社者则名松社之野者此取松为社假设而言耳云以别方面者但四方宜木面各不同或一方宜松则以松为社以别余之方面耳】以土会之灋辨五地之物生一曰山林其动物宜毛物其植物宜早物其民毛而方二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物其民黑而津三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜核物其民专而长四曰坟衍其动物宜介物其植物宜荚物其民晳而瘠五曰原隰其动物宜臝物其植物宜丛物其民丰肉而庳注会计也以土计贡税之法因别此五者也毛物貂狐貒貉之属缛毛者也鳞物鱼龙之属津润也羽物翟雉之属核物李梅之属专圜也介物龟鼈之属水居陆生者荚物荠荚王棘之属晳白也瘠臞也臝物虎豹貔?之属浅毛者丛物萑苇之属丰犹厚也庳犹短也杜子春读生为性郑司农云植物根生之属早物柞栗之属今世间谓柞实为皁斗膏物谓杨柳之属理致且白如膏玄谓膏当为櫜字之误也莲芡之实有櫜韬音义【会古外反注同早音皁本或作皁注同鳞刘本作□音鳞津如字一本作濜音同润也核音核专徒丸反注同长如字下注长於土圭同介音界荚古协反晳音锡白色也臝力果反丛才东反肉如字刘而树反庳音婢貂音雕貒吐官反貉胡洛反依字作貈缛音辱一音如勇反圜音圆又徒丸反臞其俱反又作燿音稍与考工记燿後音同貔音毗一音房私反?勑宜反萑音丸苇于鬼反柞子洛反致直记反櫜古毛反刘古到反芡音俭韬吐刀反】疏【释曰云会计也以土地计会所出贡税之法贡税出於五地故须说五地所生不同也故云以土会之法也云辨五地之物生者但天之所覆地之所载地有五等所生无过动植及民耳故云辨五地之物生上经云十等此云五地不同者上经细别而言则十等以类相并而言故五等其实一也一曰山林者此五地以高下相对故一曰山林山林高之极者二曰川泽川泽下之极者故以为对也又五地之内以民之资生取於动植之物故先言动植後言民也山林之中其动物宜毛物其植物宜皁物其民毛而方此五地人物之等皆方以类聚物以羣分及民之所生皆因地气所感不同故使形类有异也注释曰案宰夫职云岁计曰会故云会计也郑知以土计贡税之法者以五地中而云会计者唯有贡税之法故郑云以土计贡税之法因别此五者也云毛物貂□貒貉之属者依尔雅而言耳案尔雅云狸□貒貉同文此云貂□不言狸者郑君所读尔雅者为貂不为狸也言之属者山林之中毛者甚衆故以之属总之也言缛毛者谓毛之细缛者也云鳞物鱼龙之属者案月令春云其虫鳞郑云蛇不言鱼者有足曰虫无足曰豸经云其虫鳞鱼无足故不言鱼其实鱼入鳞内可知也此经云川泽宜鳞物鳞物以鱼为主有鱼龙有蛇可知故不言蛇也云津润也者以其民居泽近水故有津润但入水见日则黑故民黑津也云羽物翟雉之属者案禹贡徐州贡羽畎夏翟则翟雉也以雉乃羽中之贵物故丘陵所宜羽物者是翟雉也云核物李梅之属者郑以丘陵阪险宜枣杏及李梅等目验可知故云李梅之属中有枣杏也云专圜也者此丘陵地气使之然也云介物龟鼈之属水居陆生者此陆生谓陆地生子及生讫即入水而居故云水居陆生也五行传云貌之不恭则有龟?注云龟虫之生於水者亦谓生居在水中非谓初生在水彼生与此郑云陆生之生义异也又云荚物荠荚王棘之属者荠荚即今人谓之皁荚盖误云皁当言荠也王棘即士丧礼云王棘若择棘者是也棘虽无荚盖树之枝叶与荠荚相类故并言之也云晳白也者此民居於坟衍地气宜白又见诗云扬且之晳晳为白可知也云瘠臞也者案尔雅释言云臞脙瘠也注云齐人谓瘠瘦为脙则臞为瘦小之貌故郑云瘠也云臝物虎豹貔?之属者考工记梓人职说大兽而云厚唇弇口出目短耳大胷燿後若是者谓之臝属又尔雅有虎有豹故知臝物为虎豹也但尔雅及诸经不见有?曲礼云载貔貅此郑云貔??卽貅也云浅毛者若以浅毛言之则入臝虫中故月令中央土其虫臝郑云虎豹之属恒浅毛若据有毛言之卽为毛虫故白虎入西方毛虫之长也云丛物萑苇之属者诗云萑苇淠淠是二者各以类聚也杜子春读生为性性亦训为生义既不殊故後郑不破之也郑司农云植物根生之属先郑对动非植生为号也皁物柞栗之属者柞实之皮得染皁故引今世犹谓柞实为皁斗为证其栗虽不得染皁其皮亦皁斗之类故与柞同为皁物也云膏物谓杨柳之属理致且白如膏者先郑以物色上解之後郑不从者以其上下云动植者皆不以色上为名先郑独此一者取义於色故後郑易之玄谓膏当为櫜者经云膏是脂膏之膏於植物义无所取直是字误故破从櫜也云莲芡之实有櫜韬者以其是川泽所生故知是莲芡之实皆有外皮櫜韬其实者也案大司乐一变而致川泽之示先言川泽後云山林者彼取神之易致为先故先言川泽此取尊卑高下相对故先言山林也又彼云五变而致土示注云土祗原隰及平地此中不见平地者亦原隰中可以兼之也】因此五物者民之常而施十有二教焉一曰以祀礼教敬则民不苟二曰以阳礼教让则民不争三曰以隂礼教亲则民不怨四曰以乐礼教和则民不乖五曰以仪辨等则民不越六曰以俗教安则民不愉七曰以刑教中则民不虣八曰以誓教恤则民不怠九曰以度教节则民知足十曰以世事教能则民不失职十有一曰以贤制爵则民愼德十有二曰以庸制禄则民兴功注阳礼谓乡射饮酒之礼也阴礼谓男女之礼昏姻以时则男不旷女不怨仪谓君南面臣北面父坐子伏之属俗谓土地所生习也愉谓朝不谋夕恤谓灾危相忧民有凶患忧之则民不解怠度谓宫室车服之制世事谓士农工商之事少而习焉其心安焉因教以能不易其业愼德谓矜其善德劝为善也庸功也爵以显贤禄以赏功故书仪或为义杜子春读为仪谓九仪音义【争争鬭之争愉音偷又音榆虣薄报反解佳卖反少诗照反】疏【释曰上经云五地之物生动植及民生处不同是其常灋今此十二教亦因民之所常生之处施之故云因此五物者民之常而施十二教也云一曰以祀礼教敬则民不苟者凡祭祀者所以追养继孝事死如事生但人於死者不见其形多有致慢故礼云祭极敬也是以一曰以祀礼教敬死者尚敬则生事其亲不苟且也二曰以阳礼教让则民不争者谓乡饮酒之礼酒入人身散随支体与阳主分散相似故号乡射饮酒为阳礼也乡饮酒卽党正饮酒之类是也党正饮酒之时五十者堂下六十者堂上皆以齿让为礼则无争故云以阳礼教让则民不争也三曰以阴礼教亲则民不怨者以阴礼谓昏姻之礼不可显露故曰阴礼也男女本是异姓冕而亲迎亲之也亲之也者亲之也使之亲已是昏礼相亲之义昏姻及时则男女无有怨旷故云以阴礼教亲则民不怨也四曰以乐礼教和则民不乖者自一曰至三曰已上皆有揖让周旋升降之礼此乐亦云礼者谓飨燕作乐之时舞人周旋皆合礼节故乐亦云礼也凡人乖离皆由不相和合乐主和同民心故民不乖也五曰以仪辨等则民不越者仪谓以卑事尊上下之仪有度以辨贵贱之等故云以仪辨等也民知上下之节不敢踰越故云则民不越也六曰以俗教安则民不愉者俗谓人之生处习学不同若变其旧俗则民不安而为苟且若依其旧俗化之则民安其业不为苟且故云以俗教安则民不愉愉苟且也七曰以刑教中则民不虣者刑者禁民虣乱今用刑得所民得中正不为虣乱故云以刑教中则民不虣也八曰以誓教恤则民不怠者民有厄丧教之使相忧恤则民不懈怠也九曰以度教节则民知足者度谓衣服宫室之等尊卑不同以此法度教之使知节数民知礼节自知以少为足故云则民知足也十曰以世事教能则民不失职者父祖所为之业子孙述而行之不失本职故云以世事教能则民不失职也十有一曰以贤制爵则民愼德者人有贤行制与之爵民皆谨愼矜矜於善德以求荣宠故云以贤制爵则民愼德也十有二曰以庸制禄则民兴功者庸功也人有功则制禄与之民皆兴其功业故云则民兴功也此十二教以重急者为先轻缓者为後注释曰云阳礼谓乡射饮酒之礼者以是阳礼而云教让其乡射是州长射礼乡饮酒是党正饮酒皆有正齿位饮酒为敬让之事故知阳礼是二事若然乡中有乡射乡饮酒以其州长党正皆属於乡大夫或乡大夫所居州党故虽州长射党正饮酒亦号曰乡也云阴礼谓男女之礼者以其言阴又云不怨故知是男女昏姻之礼也云昏姻以时则男不旷女不怨者此约雄雉诗序文军旅数起大夫久役男女怨旷注云国人久处军役之事故男女多怨旷也男旷而苦其事女怨而望其君子此经直云不怨据女而言文不具显故郑兼言旷也若然彼诗据旧成夫妇此文据配合得时时虽不同若失时怨旷不异故引为证也云仪谓君南面臣北面父坐子伏之属者案易乾凿度云不易也者其位天在上地在下君南面臣北面父坐子伏此其不易也郑依此言其不易也仍有天地不易不言故云之属以兼之也云俗谓土地所生习也者谓若下曲礼云君子行礼不求变俗居丧之礼哭泣之位皆如其国之故而审行之是其故俗所习也云愉谓朝不谋夕者案春秋左氏襄公三十一年穆叔至自会见孟孝伯语之曰赵孟将死矣其语偷又孝伯曰人生几何谁能无偷朝不及夕将安用树穆叔出而告人曰孟孙将死矣吾语诸赵孟之偷也而又甚焉昭元年天王使刘定公劳赵孟於颍馆於洛汭刘子曰美哉禹功明德远矣微禹吾其为鱼乎吾与子弁冕端委以治民临诸侯禹之力也子盍远绩禹功而大庇民乎对曰老夫罪戾是惧焉能恤远吾侪偷食朝不谋夕何其长也刘子归以语王曰谚所谓老将至而耄及之者以此而言之郑似依昭元年传也云恤谓灾危相忧民有凶患忧之则不懈怠者灾危凶忧谓若遭水旱之灾岁凶年谷不登有无相济是其相忧令不懈怠也云度谓宫室车服之制者谓若典命云上公九命国家宫室车旗衣服礼仪及侯伯子男已下各依命数是其制度也云世事谓士农工商之事少而习焉其心安焉因教以能不易其业者案齐语云桓公曰成民之事若何管子曰四民者勿使杂处杂处则乱昔圣王处士就闲燕处工就官府处商就市井处农就田野又云士之子恒为士工之子恒为工商之子恒为商农之子恒为农少而习焉其心安焉是世事也云慎德谓矜其善德劝为善者民能矜矜然求其善德又相劝为善也云庸功也者此经云以庸制禄司士云以功诏禄庸即功其理同也云故书仪或为义杜子春读为仪者不从故书读从大宗伯九仪一命至九命作伯也】以土宜之灋辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鸟兽以毓草木以任土事注十二土分野十二邦上系十二次各有所宜也相占视也阜犹盛也蕃蕃息也育生也任谓就地所生因民所能音义【相息亮反注同毓音育分扶问反】疏【释曰云以土宜之法辨十有二土之名物者十二土各有所宜不同所出之物及名皆异故云以土宜之法辨十有二土之名物也云以相民宅者谓既知十二土之所宜以相视民居使之得所也云而知其利害者十二土之中利处居之害处远之以阜盛人民以蕃息鸟兽以毓生草木者皆由知利害使之然也云以任土事者辨十有二土任人性居之注释曰云十二土分野十二邦上系十二次各有所宜也者案保章氏以星土辨九州之地注云星土星所主土又云大界则曰九州州中诸国之封域於星亦有分焉其书亡矣堪舆虽有郡国所入度非古数也今其存可言者十二次之分也星纪吴越也玄枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也夀星郑也大火宋也析木燕也如是天有十二次日月之所躔地有十二土王公之所国又周语伶州鸠云昔武王伐商岁在鹑火又云岁之所在则我之分野故知分野十二邦上系十二次各有所宜也若然唐虞及夏万国殷周千七百七十三国皆依附十二邦以系十二次若吴越同次之类也凡系星之法皆因王者所命属焉故昭元年左传云晋侯有疾郑公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居於旷林不相能也日寻干戈以相征讨后帝不臧迁阏伯於商丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈於大夏主参唐人是因以服事夏商又云及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星又襄九年晋士弱云陶唐氏之火正阏伯居商丘祀大火相土因之故商主大火是皆先王命祀之法也案元命包云国君王者封上应列星之位注云若角亢为郑房心为宋凡其余小国不中星者以为附庸若然附庸不系星其余皆系星也又云任谓就地所生因民所能者地之所生出物不同民之所资事业有异谓若居山者利其金玉锡石禽兽材木居泽者利其鱼盐居陆者利其田蚕是其任谓就地所生因民所能而居之也】辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树艺注壤亦土也变言耳以万物自生焉则言土土犹吐也以人所耕而树艺焉则言壤壤和缓之貌诗云树之榛栗又曰我艺黍稷艺犹莳也音义【种章勇反榛侧人反莳时至反】疏【释曰此十二壤即上十二土上经论居人物之事此经辨其种殖所宜故变其文云辨十二壤之物者分别物之所生而知其所殖之种遂即以教民春稼秋穑以树其木以艺其黍稷也注释曰上经既欲居民不必皆须树艺故云土取万物自生为名此经据树艺而言故变云壤取和缓为义故郑云变言耳诗云树之榛栗是定之方中诗引之证经树是植木又曰我艺黍稷是楚茨之诗引之证经艺是黍稷也】以土均之灋辨五物九等制天下之地征以作民职以令地贡以敛财赋以均齐天下之政注均平也五物五地之物也九等騂刚赤缇之属征税也民职民九职也地贡贡地所生谓九谷财谓泉谷赋谓九赋及军赋音义【騂虽营反缇音低】疏【释曰以土均之法辨五物者即上山林川泽之等是也云九等者据五地之内分为九等之地騂刚赤缇之属粪种所宜不同也云制天下之地征者言天下则并畿外邦国所税入天子而言也此地征与下为目也以作民职者民有职业乃可税之云以令地贡者地贡即九职之税也云以歛财赋者歛财即大宰九赋歛财贿一也既言财又别言赋者欲见财既为九赋歛财赋中又兼有军赋故财赋殊言之云以均齐天下之政者大司徒以法均齐之天下皆使依法故云均齐天下之政也注释曰九等知是騂刚之属者但地或云十等或云五地或云十二土皆无云九等者案草人职云騂刚赤缇之属有九等皆是地势所宜粪种之法故郑以騂刚赤缇之属解之云地贡贡地所生谓九谷者案大宰以九职任万民即云一曰三农生九谷此经云以作民职为九职即云令地贡明贡是九谷可知云财谓泉谷者案大宰云以九赋歛财贿彼注亦云财泉谷则以泉谷当赋泉之数也云赋谓九赋及军赋者以经云财赋不得为一事解之今郑以赋为军赋者则赋中兼军赋谓甲士三人步卒七十二人之等】以土圭之灋测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多阴注土圭所以致四时日月之景也测犹度也不知广深故曰测故书求为救杜子春云当为求郑司农云测土深谓南北东西之深也日南谓立表处大南近日也日北谓立表处大北远日也景夕谓日跌景乃中立表之处大东近日也景朝谓日未中而景中立表处大西远日也玄谓昼漏半而置土圭表阴阳审其南北景短於土圭谓之日南是地於日为近南也景长於土圭谓之日北是地於日为近北也东於土圭谓之日东是地於日为近东也西於土圭谓之日西是地於日为近西也如是则寒暑阴风偏而不和是未得其所求凡日景於地千里而差一寸音义【深尺鸩反景如字本或作影非下及注同度待洛反下同近附近之近下同远于万反跌待结反】疏【释曰案玉人职云土圭尺有五寸周公摄政四年欲求土中而营王城故以土圭度日景之法测度也度土之深深谓日景长短之深也正日景者夏日至昼漏半表北得尺五寸景正与土圭等即地中故云正日景以求地中也日南则景短多暑者周公度日景之时置五表五表者於颍川阳城置一表为中表中表南千里又置一表中表北千里又置一表中表东千里又置一表中表西千里又置一表今言日南景短多暑者据中表之南表而言亦昼漏半立八尺之表表北得尺四寸景不满尺五寸不与土圭等是其日南是地於日为近南景短多暑不堪置都之事也云日北者据中表之北表而言亦昼漏半表北得尺六寸景是地於日为近北是其景长多寒之事也云日东则景夕多风者据中表之东表而言亦於昼漏半中表景得正时东表日已跌矣是地於日为近东昼漏半已得夕景故云景夕多风云日西则景朝多阴者据中表之西表而言是地於日为近西亦於昼漏半中表景得正时西表日未中仍得朝时之景故云日西则景朝多阴此经皆未得所求耳解洪范之义依五行传风属中央雨属东方今西方云多阴东方云多风者土为木妻木为金妻从妻所好故月离於箕风扬沙月离於毕俾滂沱故此东方多风西方多阴阴即雨也注释曰案冯相氏云冬夏致日春秋致月皆以土圭度之是以冬官考工记云土圭尺有五寸以致日故郑云土圭所以致四时日月之景也云测犹度不知广深故曰测者广深喻远近以经云测土深故郑云广深也郑司农云测土深谓南北东西之深者先郑据经云日南日北日东日西皆以土圭测度之先郑又云日南谓立表处大南近日云云先郑之意日於地中而在南故以南表为近日北表为远日日出东方而西流故以东表为近日西表为远日云景夕谓日跌景乃中者於昼漏半东表日跌中表景乃中又云景朝谓日未中而景中者亦於昼漏半西表日未中而中表景乃中也玄谓昼漏半而置土圭表阴阳审其南北者後郑释景长短之意度景之法冬至夏至皆可为之皆据昼漏半者以取日正午乃得其端直也云表阴阳者东方西方是阴阳故别云审其南北也又云景短於土圭谓之日南是地於日为近南云云後郑之义与先郑不殊更云是地於日为近南已下者先郑云近日远日恐人以为南方东方地高为近日北方西方地下为远日有此地高下之嫌故後郑增成先郑之义云是地於日为近北於日为近东於日为近西取四方之表皆去中表千里而云是立表之处其地於天下之日为近南为近北为近东为近西也云如是则寒暑阴风偏而不和是未得其所求者此言对下经地中是阴阳风雨和会为得所求也云凡日景於地千里而差一寸者案三光考灵耀云四游升降於三万里中下云日至之景尺有五寸谓之地中则是半三万里而万五千里与土圭等是千里差一寸筭法亦然言此者欲见经日南日北之等皆去中表千里为术景长景短皆差一寸耳知表皆高八尺而以昼漏半者以其通卦验云冬日至树八尺之表日中视其晷是以知用八尺表而以昼漏半度景也】日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所会也阴阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里而封树之注景尺有五寸者南戴日下万五千里地与星辰四游升降於三万里之中是以半之得地之中也畿方千里取象於日一寸为正树树木沟上所以表助阻固也郑司农云土圭之长尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今颍川阳城地为然疏【释曰上经置五表於四方四表未得所求今於中表夏日至亦昼漏半立八尺之表表北得景尺有五寸景与土圭等谓之地中於此地中之所天地之所合也者天地不合万物不生天地配合万物乃生故乐记云天地欣合是也四时之所交也者即尚书所云宅南交孔云言夏与春交举一隅以见之则秋与夏交冬与秋交春与冬交可知故云四时所交也风雨之所会也者风雨所至会合人心谓若礼器云飨帝於郊风雨寒暑时是也阴阳之所和也者谓若昭四年左氏申丰云冬无愆阳夏无伏阴是其阴阳和也然则百物阜安者总结上句所合已下然犹如是阜盛也如是四事得所则百物盛安也乃建王国焉者建立也於此盛安之处乃立王之国城焉制其畿方千里者王畿千里以象日月之大中置国城面各五百里制畿界而封树之者於畿疆之上而作深沟土在沟上谓之为封封上树木以为阻固故云而封树之注释曰云景尺有五寸者欲释经景尺有五寸得地中之意云南戴日下万五千里者景一寸差千里故於地中尺五寸景去南戴日下万五千里云地与星辰四游升降於三万里之中者考灵耀文言四游升降者春分之时地与星辰复本位至夏至之日地与星辰东南游万五千里下降亦然至秋分还复正至冬至地与星辰西北游亦万五千里上升亦然至春分还复正进退不过三万里故云地与星辰四游升降於三万里之中是以半之得地之中也云畿方千里取象於日一寸为正者郑注王制象日月之大亦取晷同此云取象於日一寸为正不言象日月之大者略不言之矣云一寸为正者即是景一寸地千里与王制注晷同一也案元命包云日圆望之广尺以应千里故郑注王制云象日月之大也又案考灵耀曰从上临下八万里天以圆覆地以方载河图括地象曰天不足西北地不足东南西北为天门东南为地户天门无上地户无下又云极广长南北二亿三万三千五百里东西二亿三万三千里又云天左动起於牵牛地右动起於毕广雅云天圜南北三亿三万三千五百里七十五步东西短减四步周六亿十万七百里二十五步从地至天亿一万六千七百八十七里半下度地之厚与天高等天度云东方七宿七十五度南方七宿百一十二度西方七宿八十度北方七宿九十八度四分度之一四方三百六十五度四分度之一度二千九百三十二里二十八宿间相距积百七万九百一十三里径三十五万六千九百七十里郑司农云颍川阳城地为然者颍川郡阳城县是周公度景之处古迹犹存故云地为然也案春秋左氏武王克商迁九鼎於洛邑欲以为都不在颍川地中者武王欲取河洛之间形胜之所洛都虽不在地之正中颍川地中仍在畿内若然武王已迁鼎於洛欲以为都周公又度景求地中者武王虽定鼎讫周公更度之者所以审慎故案书传云四年建侯卫五年营成周建侯卫者在尚书康诰封康叔是也案康诰云惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方之民大和会注云岐镐之域处五岳之外周公为其於政不均故东行於洛邑合诸侯谋作天子之居四方民闻之同心来会乐即功作効其力焉是时周公居摄四年也又案召诰惟三月丙午朏越三日戊申大保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营之注云是时周公居摄五年若然洛邑在摄政四年初为基址至五年乃正营之也】凡建邦国以土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一注土其地犹言度其地郑司农云土其地但为正四方耳其食者半公所食租税得其半耳其半皆附庸小国也属天子参之一者亦然故鲁颂曰锡之山川土田附庸奄有龟蒙遂荒大东至于海邦论语曰季氏将伐颛臾孔子曰先王以为东蒙主且在邦域之中是社禝之臣此非七十里所能容然则方五百里四百里合於鲁颂论语之言诸男食者四之一适方五十里独此与今五经家说合耳玄谓其食者半参之一四之一者土均均邦国地贡轻重之等其率之也公之地以一易侯伯之地以再易子男之地以三易必足其国礼俗丧纪祭祀之用乃贡其余若今度支经用余为司农谷矣大国贡重正之也小国贡轻字之也凡诸侯为牧正帅长及有德者乃有附庸为其有禄者当取焉公无附庸侯附庸九同伯附庸七同子附庸五同男附庸三同进则取焉退则归焉鲁於周法不得有附庸故言锡之也地方七百里者包附庸以大言之也附庸二十四言得兼此四等矣音义【疆居良反下同颛之宣反臾音榆率音律又音类後注同正音征字如字一音滋为于伪反】疏【释曰上经既陈天子之国并畿内千里此经说诸侯邦国故云凡建邦国以土圭土其地土犹度也以土圭度其地假令封上公五百里国北畔立八尺之表夏至昼漏半得尺五寸景与土圭等南畔得尺四寸五分其中减五分一分百里五分则五百里减四分则四百里封侯减三分则三百里封伯减二分则二百里封子减一分则一百里封男是土其地之法而制其域者自上公五百里已下境界皆有营域封圻云诸公之地封疆方五百里其食者半者言天子封公以五百里之地其一国之税天子食其半云诸侯之地封疆方四百里其食者参之一者谓三分之天子食其一分云诸伯之地封疆方三百里其食者三之一者亦与侯同云诸子之地诸男之地皆云四之一者谓总得一国之税四分之天子食其一分故云其食者四之一其天子所食者皆谓诸侯市取美物以贡天子即大宰九贡是也其公之税有半侯伯有三之二子男有四之三皆自入充国家畜积礼俗丧纪之用也注释曰土其地犹言度其地者案上经以土圭之法测土深测犹度也此经云以土圭土其地以土正当测处故云土其地犹言度其地也司农云土其地但为正四方耳者司农意案上经天子度取土中此封诸侯但正四方而已不求土中故云但为正四方谓五百里四百里之等云其食者半公所食租税得其半耳其半皆附庸小国也属天子参之一亦然者司农意以经云其食者半与参之一四之一皆自食其余竝入天子故云其食者半公所食租税得其半耳其半皆附庸小国也属天子参之一亦然也先郑虽不云四之一司农意亦四分分之三分入天子一分自食司农之义於经文虽似通若然则大国贡轻次国小国贡重非字小之法於义不可故後郑不从引鲁颂曰锡之山川已下至社禝之臣此司农之意上公已下尽有附庸鲁虽侯爵受五百里之国明堂位云七百里者五百里外竝是附庸即公五百里者亦半为附庸故上注云其半皆附庸是也云此非七十里所能容者司农之意见孟子何休之徒言周之制无五百里四百里国鲁国唯有七十里而已故破诸家据鲁颂论语非七十里之所能容也云然则方五百里四百里合於鲁颂论语之言者司农据此经公五百里侯四百里与鲁颂论语合亦是破诸家之意云诸男食者四之一适方五十里者司农意男国百里开方得五十里者四经云其食者四之一谓三分入天子一分自食所食者唯有五十里云独此与今五经家说合耳者五经家谓若张苞何休孟子等皆以为周法公侯方百里伯七十里子男五十里子男五十里故男食五十里是与五经家说合若自子已上以百里七十里国於此经二百里已上四之一三之一不合故直举男地而言玄谓其食者半参之一四之一者土均均邦国地贡轻重之等者案下土均云均地贡均即此所均征税邦国地贡轻重是也云其率之也公之地以一易侯伯之地以再易子男之地以三易者其民受地有一易再易故此诸侯之地据贡入天子似耕之者入诸侯者似易而不耕者故以公之地贡半似二百亩佃半也侯伯之地三之一贡入天子似家三百亩佃百亩留二分似荒废者也子男之地以四之一贡与天子似家得四百亩佃百亩留三分似三百亩不耕者也但民家无三易之地直以况义耳云必足其国礼俗丧纪祭祀之用乃贡其余者後郑意释公国贡半已下渐少之意言公受地广税物多但留半自用即足其国俗丧纪及畜积之用故以半为余贡入天子其侯伯受地差少则其税亦少故三分之二留自用乃足其国以一分为余贡入天子其子男受地又少其税转少故四分之三乃足其国亦以一分为余贡入天子注虽不言畜积但言足其国明畜积在中乃得云足故王制云国无九年之畜曰不足是也云若今度支经用余为司农谷矣者度支经用似国家丧纪所用余为司农谷者入天子故据汉法以况之云大国贡重正之也小国贡轻字之也者谓若四之一是也字爱也谓爱小国之法若然三之一者是不轻不重後郑言此者破先郑其食者四之一三分贡与天子三之一者二分贡与天子非字小之法又见采地之税四之一一分贡与天子故不从先郑之义云凡诸侯为牧正帅长及有德者乃有附庸者案王制云五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国为州州有伯伯即牧也此牧正帅长皆是有功诸侯乃得为之有功即有附庸又诸侯有德虽不为牧正帅长亦得有附庸故郑总云诸侯牧正帅长及有德者乃有附庸焉云为其有禄者当取焉者谓取闲田为附庸以为禄也云公无附庸者以其天子畿方千里上公五百里地极大故无附庸也云侯附庸九同者以其侯有功进受公地但公五百里开方之方百里者五五二十五侯四百里开方之四四十六加九同则为二十五同与公等故知侯附庸九同云伯附庸七同者伯地三百里三三而九加七同则为十六同与侯等故知伯附庸七同也云子附庸五同男附庸三同者以其子有功进受伯地加五同与伯等男有功受子地男本一同加三同与子等开方之皆可知云进则取焉退则归焉者进则取焉谓附庸者退则归焉者谓为闲田者也故王制一州之内二百一十国其余以为附庸闲田并言之矣云鲁於周法不得有附庸故言锡之也者鲁虽为侯爵以其王子母弟虽为侯伯画服如上公受五百里之地与上公等成王以周公制典法之勲赐鲁以侯伯子男四等附庸故明堂位云地方七百里郑云方七百里者包附庸以大言之也又云附庸二十四言得兼此四等矣者鲁本五百里四面各加百里四五二十即二十同四角又各百里为四同故云附庸二十四言周公有德兼侯九同伯七同子五同男三同故云兼此四等矣凡言同者皆百里地百里则为国周法不满百里乃为附庸今皆名附庸为同者但附庸实不满百里积集附庸成同并数之矣假令男附庸三同附庸国则多矣据成同而言三耳自余五同七同已上其义可知也】凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之不易之地家百畮一易之地家二百畮再易之地家三百畮注都鄙王子弟公卿大夫采地其界曰都鄙所居也王制曰天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三此盖夏时采地之数周未闻矣春秋传曰迁郑焉而鄙留城郭之宅曰室诗云嗟我妇子曰为改岁入此室处以其室数制之谓制丘甸之属王制曰凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得郑司农云不易之地岁种之地美故家百亩一易之地休一岁乃复种地薄故家二百畮再易之地休二岁乃复种故家三百畮音义【亩本亦作古畮字甸刘常证反复扶又反下同】疏【释曰上言王畿及诸侯邦国至此更言畿内都鄙三等采地云凡造都鄙制其地域者案载师职家邑任稍地小都任县地大都任畺地又下文小司徒职云四丘为甸四甸为县四县为都家邑二十五里小都五十里大都百里是造都鄙制其地域也云而封沟之者谓三等采地四境界上皆有沟封而树之以为阻固云以其室数制之者其室在都邑之内而云制之者依其城内室数於四野之中制地与之谓若九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都之等是也云不易之地家百畮者此谓上地年年佃之故家百畮云一易之地家二百畮者谓年别佃百畮废百畮云再易之地家三百畮者以其地薄年佃百畮废二百畮三年再易乃徧故云再易也注释曰言都鄙王子弟公卿大夫采地者公在大都卿在小都大夫在家邑其亲王子母弟与公同在大都次疏者与卿同在小都次更疏者与大夫同在家邑故总云都鄙王子弟公卿大夫采地也云其界曰都鄙所居也者三等采地皆有城郭是其鄙所居也据其四境即是其界曰都又引王制曰天子之县内方百里之国九云云又云此盖夏时采地之数者案殷周皆称畿内王制云县内疑是夏时故云此盖夏时采地之数也云周未闻矣者案洛诰传云天下诸侯入来进受命於周退见文武之尸者千七百七十三诸侯注云八州州立二百一十国畿内九十三国云畿内九十三国即此都鄙之数有文矣而云未闻者以无正文故疑焉或未可闻其大国次国小国各有几国故云未闻其实总数则闻之矣云春秋传曰迁郑焉而鄙留者案桓十一年夏五月郑伯寤生卒秋七月葬郑庄公九月宋人执郑祭仲公羊云祭仲者何郑相也何以不名贤乎祭仲以为知权也其为知权奈何古者郑国处於留先郑伯有善於郐公者通乎夫人以取其国而迁郑焉而野留庄公死已葬祭仲将往省于留涂出於宋宋人执之谓之曰为我出忽而立突祭仲不从其言则君必死国必亡从其言则君可以生易死国可以存易亡是以谓之权也野鄙不同者何郑所见传异也案玄发墨守云郑始封君曰桓公者周宣王之母弟国在宗周畿内今京兆郑县是也桓公生武公武公生庄公迁易东周畿内国在虢郐之间今河南新郑是也武公生庄公因其国焉留乃在陈宋之东郑受封至此适三世安得古者郑国处於留祭仲将往省留之事乎是郑君不从公羊引之者直取鄙所居为义也其郑居留之事犹自不取也所谓文取而义不取也云城郭之宅曰室又引诗者是七月诗取证室在城内以其室数制城外井邑又云制之谓制丘甸之属者案下小司徒云四井为邑以至丘甸县都是也又引王制者欲见邑在城外居在城内外内多少必参相得之事】乃分地职奠地守制地贡而颁职事焉以为地灋而待政令注分地职分其九职所宜也定地守谓衡麓虞候之属制地贡谓九职所税也颁职事者分命使各为其所职之事音义【奠刘音定】疏【注释曰分地职分其九职所宜也者上经既授上中下地此经云分地职故知分地职者是分九职所宜九职则大宰云一曰三农生九谷是也所宜谓若孝经注高田宜黍稷下田宜稻麦之类是也云定地守谓衡麓虞候之属者案昭二十年左氏传晏子云山林之木衡鹿守之泽之萑蒲舟鲛守之薮之薪蒸虞候守之海之盐蜃祈望守之注云衡鹿舟鲛虞候祈望皆官名也守之令民不得取之不共利时景公设此守以致疾故晏子所非非其不与民同郑引之者以证地守之官若然此地官唯有衡虞无舟鲛祈望者此周礼举其大纲左氏言其细别故详略不同云制地贡谓九职所税也者此地贡文承地职之下明非诸侯九贡是其九职任之九税敛之若三农生九谷则税九谷园圃毓草木则税草木之类是也云颁职事者分命使各为其所职之事者分命之言案尚书尧典分命羲仲宅嵎夷申命羲叔宅南交分命和仲宅西曰昧谷申命和叔宅朔方此间颁职事亦是分命使各为其所职之事典田之官各有所掌】以荒政十有二聚万民一曰散利二曰薄征三曰缓刑四曰弛力五曰舍禁六曰去几七曰眚礼八曰杀哀九曰蕃乐十曰多昏十有一曰索鬼神十有二曰除盗贼注荒凶年也郑司农云救饥之政十有二品散利贷种食也薄征轻租税也弛力息繇役也去几关市不几也眚礼掌客职所谓凶荒杀礼者也多昏不备礼而娶昏者多也索鬼神求废祀而修之云汉之诗所谓靡神不举靡爱斯牲者也除盗贼急其刑以除之饥馑则盗贼多不可不除也杜子春读蕃乐为藩乐谓闲藏乐器而不作玄谓去几去其税耳舍禁若公无禁利眚礼谓杀吉礼也杀哀谓省凶礼音义【弛式氏反舍音舍注同去羌吕反注及下注去蹄同眚所景反注同杀所界反徐所例反注同蕃方袁反注同徐文注皆音烦种章勇反】疏【释曰言以荒政十有二者上经见分地职则有年糓不熟之时恐民离散故以救荒之政十有二条以聚万民使不离散一曰散利者谓丰时聚之荒时散之积而能散使民利益故云一曰散利二曰薄征者薄轻也征税也谓轻其税三曰缓刑者谓凶年犯刑缓纵之四曰弛力者弛放其力役之事五曰舍禁者山泽所遮禁者舍去其禁使民取蔬食六曰去几者几谓呵禁谓关市去税而几之七曰眚礼者谓吉礼之中眚其礼数八曰杀哀者谓凶礼之中杀其礼数九曰蕃乐者蕃谓闭藏乐器而不作十曰多昏者谓凶荒杀礼昏者多十有一曰索鬼神者谓凶年祷祈搜索鬼神而祷祈之十有二曰除盗贼者凶年盗贼多急其刑以除之注释曰下曲礼云岁凶年谷不登即此荒一也故云荒凶年也郑司农云救饥之政十有二品者年谷不熟而民饥故设政教以救之故云救饥之政十有二品十二品即十二条各有品列而不同云散利贷种食也者谓丰时敛之凶时散之其民无者从公贷之或为种子或为食用至秋熟还公据公家为散据民往取为贷故云散利贷种食云薄征轻租税也者案司稼云巡野观稼出敛法注云丰年从正凶荒则损若今十伤二三实除减半是轻租税也云弛力息繇役也者案均人云丰年则公均用三日中年则公均用二日无年则公均用一日此云弛力谓人食不能二鬴之岁则移民就谷无力役之事故均人又云凶札则无力政财赋是也云去几关市不几者此後郑不从以其虽凶年犹几呵但去税而已云眚礼掌客职所谓凶荒杀礼者也此後郑不从者掌客所云凶荒杀礼其总目语无所指斥後郑以为眚吉礼云多昏不备礼而娶昏者多也者昏礼有六并有玄纁束帛凶荒为昏不可备行此礼使有女之家得减口数有男之家易得其妻故娶昏者多也云索鬼神求废祀而修之者年有凶灾鬼神不佑经云索鬼神谓搜索鬼神而祭之明是求废祀而修之求废祀而修之即云汉之诗靡神不举是也连引靡爱斯牲者见索鬼神是祈祷之事须牲体以荐之案左氏庄二十五年传云天灾有币无牲此诗云靡爱斯牲者若天灾之时祈祷无牲灾灭之後即有牲体故云靡爱斯牲云除盗贼急其刑以除之饥馑则盗贼多不可不除也者上文既言缓刑其除盗贼用急刑乃上下文为妨故郑云饥馑则盗贼多不可不除故须急其刑以除之云杜子春读蕃乐为藩乐谓闭藏乐器而不作者经云蕃者是蕃育之字故读从藩是藩闭之字案大司乐云大凶大烖令弛县注云弛释下之若令休兵皷之为彼又云日月食四镇五岳崩诸侯薨令去乐注云去乐藏之引春秋传曰壬午犹绎万入去龠万言入则去者不入藏之可知彼之二文云令弛县据路寝常县之乐释下之去乐据庙中祭时暂县之乐去而藏之此云藩乐谓闭藏乐器据庙中祭祀藏去乐器而不作若然祭祀不作明路寝常县亦释下之互见其义玄谓去几去其税耳者破先郑之义全不几後郑必知直去其税犹几之者案司关云国凶札则无门关之征犹几明知司农之义非云舍禁若公无禁利者案左传襄公九年冬公会晋侯伐郑同盟于戏晋侯归谋所以息民魏绦请施舍输积聚以货自公以下苟有积者尽出之国无滞积亦无困人公无禁利杜注云与民共是也云眚礼谓杀吉礼也云杀哀谓省凶礼者此破司农之义司农引掌客职凶荒杀礼证眚礼後郑之意凶荒杀礼是总目之言不专於吉礼郑知眚礼专是吉礼者以其下有杀哀与眚礼相对故知眚礼专是吉礼也案襄公二十四年冬大饥谷梁传云五谷不升为大饥一谷不升谓之嗛二谷不升谓之饥三谷不升谓之馑四谷不升谓之康五谷不升谓之大祲大祲即大饥一也又案廪人云人食四鬴上也三鬴中也二鬴下也若食不能人二鬴则令移民就谷不能人二鬴之岁即是大饥年也此云荒政者亦据大凶年为义案均人云凶札无力政财赋此既据大饥犹云薄征者此经虽主大饥兼记一谷二谷不熟之岁故有轻税也此郑云荒凶年则荒与凶一也案大司乐大札大荒大凶荒凶则异其实荒凶是一故宗伯云以荒礼哀凶札是凶荒不异司乐凶荒别文者以凶为凶年以荒为荒乱兼见斯义故凶荒别文也】以保息六养万民一曰慈幼二曰养老三曰振穷四曰恤贫五曰寛疾六曰安富注保息谓安之使蕃息也慈幼谓爱幼少也产子三人与之母二人与之饩十四以下不从征养老七十养於乡五十异粻之属振穷抍捄天民之穷者也穷者有四曰矜曰寡曰孤曰独恤贫贫无财业禀贷之寛疾若今癃不可事不算卒可事者半之也安富平其繇役不专取音义【少诗照反抍音拯捄音救本亦作拯救矜古顽反癃音隆卒子忽反】疏【释曰上经既陈凶荒不安之事故此经陈安养万民之道云以保息六养万民者民不安即不得蕃息安则蕃息保安也使民安息有六条以养万民故云以保息六养万民也注释曰云产子三人与之母二人与之饩皆是越语范蠡欲速报吴为此权礼使国民衆多故令国人壮者无取老妇老者无取壮妻女子十七不嫁父母有罪丈夫二十不娶亦罪其父母生丈夫三壶酒一犬生女子一壶酒一豚生三人公与之母生二人与之饩引之者见其爱幼少之法不必尽如其礼云十四以下不从征者案乡大夫职国中七尺野自六尺以下皆不从征案论语云可以托六尺之孤注云六尺谓年十五则十五从征十四以下不从征可知亦是爱幼之事也云养老七十养於乡者案王制云五十养於乡六十养於国七十养於学彼谓大夫士也王制又云凡三王养老皆引年注云已而引户校年当行复除也老人衆多非贤者不可皆养故食货志云七十已上上所养也此云七十养於乡亦谓有贤行者也云五十异粻之属者是王制文礼记常法庶人食稷士兼食黍大夫又加以粱今虽庶人至五十或与士大夫同食黍粱故云异粻云振穷抍捄天民之穷者也穷者有四曰矜曰寡曰孤曰独者案王制云老而无妻者谓之矜老而无夫者谓之寡少而无父者谓之孤老而无子者谓之独郑依此而言此四者天民之穷而无告者也皆有常饩故曰振穷云恤贫贫无财业禀贷之者案旅师云凡用粟春颁而秋敛之注云困时施之饶时收之是其恤贫之法故云无财业禀贷之云寛疾若今癃不可事不算卒者汉时癃病不可给事不算计以为士卒若今癈疾者也云可事者半之也者谓不为重役轻处使之取其半功而已似今残疾者也是其寛饶疾病之法云安富平其繇役不专取者言繇役均平又不专取则富者安故云安富也】以本俗六安万民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰联兄弟四曰联师儒五曰联朋友六曰同衣服注本犹旧也美善也谓约椓攻坚风雨攸除各有攸宇族犹类也同宗者生相近死相廹联犹合也兄弟昏姻嫁娶也师儒乡里教以道艺者同师曰朋同志曰友同犹齐也民虽有富者衣服不得独异音义【媺音美联兄弟一本作聚兄弟椓陟角反】疏【释曰上经陈养万民之法此经说安民庶之道以本俗六安民者本旧也不依旧俗创立制度民心不安若依旧俗民心乃安故以本俗六条以安民也注释曰云谓约椓攻坚风雨攸除各有攸宇者此斯干美宣王之诗也案彼诗云约之阁阁约谓?土椓之橐橐椓谓筑之橐橐用力是其约椓攻坚攸所也能使风雨所除宇居也君子小人各有所居引之者证美宫室也经云媺宫室明不使华美故以攻坚解之云族犹类也同宗者生相近死相迫者案左氏传云非我族类其心必异族类是一故云族犹类也经云族坟墓是死相迫明生时居住相近可知故郑云同宗者生相近死相迫也云联犹合也兄弟昏姻嫁娶也者案尔雅释亲云父之党为宗族母与妻党为兄弟则兄弟之名施於外亲为正又案丧服记兄弟皆在外邦及与兄弟居彼皆据同宗小功已下知此兄弟是昏姻非是同宗者见上云族坟墓是同宗明此兄弟施於外姓昏姻故尔雅又云妇之党为昏兄弟夫妇相名亦为兄弟故曾子问曰不得嗣为兄弟是以知兄弟是昏姻也云师儒乡里教以道艺者以其乡立庠州党及遂皆立序致仕贤者使教乡闾子弟乡闾子弟皆相连合同就师儒故云联师儒也又案保氏职掌养国子以道故云教以道艺也云同师曰朋同志曰友者案学而篇云有朋自远方来是朋者在学之称此友与朋连文则亦是在学之称且此朋友之文复在师儒之下但朋疏而多友亲而少故云同师曰朋同志曰友此朋友据在学案尚书泰誓武王云我友邦冢君是谓诸侯为友洛诰云孺子其朋谓羣臣为朋朋友之文所施广矣郑君皆望文为义是以所注不同也云同犹齐也民虽有富者衣服不得独异者士已上衣服皆有采章庶人皆同深衣而已故云民虽有富者衣服不得独异竝皆齐等也】正月之吉始和布教于邦国都鄙乃县教象之灋于象魏使万民观教象挟日而敛之乃施教灋于邦国都鄙使之各以教其所治民注正月之吉周正月朔日也司徒以布五教至正岁又书敎法而县焉音义【县音玄注同挟子协反】疏【释曰正月之吉者谓建子之月一日也始和者从十二教已下於此月之时始调和也政教皆有故法依旧而行之言始和者若改造云尔其实不改造也始以对终对下县之是在建寅之月为终也云布教於邦国都鄙者於此正月之时调和教典讫即布於邦国诸侯及畿内都鄙公卿大夫等云乃县教象之法於象魏者言乃者缓辞是建寅之月乃县教象之法於象魏阙上云使万民观教象者谓使万民来就雉门象魏之处观教象文书使知一年教法云挟日而敛之者县之从甲至甲为挟日而後敛藏之於明堂月月乃更受而行之谓之听朔者也云乃施教法于邦国都鄙者案太宰六典八法八则之等正月前陈之正月之下不复言施之者以其竝是当职之事故不复言所施此直言施教法於邦国都鄙则亦含上数事可知云使之各以教其所治民者若据邦国使诸侯教所治民若据都鄙则使公卿大夫教所治民注释曰言正月朔日者周礼凡言正岁者则夏之建寅正月直言正月者则周之建子正月也吉者月朔也故云正月之吉周正月朔日也司徒以布五教者案太宰注云布王治之事於天下此不言天下注文略邦国都鄙则亦天下也云至正岁又书教法而县焉者释经乃县是正岁县之必知县在正岁者亦取义於小司徒云正岁则帅其属而观教法之象故知县在正岁也】令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相賙五州为乡使之相宾注此所以劝民者也使之者皆谓立其长而敎令使之保犹任也救救凶灾也宾宾客其贤者故书受为授杜子春云当为受谓民移徙所到则受之所去则出之又云賙当为纠谓纠其恶玄谓受者宅舍有故相受寄托也賙者谓礼物不备相给足也闾二十五家族百家党五百家州二千五百家乡万二千五百家音义【比毗志反下同賙音周足刘子喻反】疏【释曰此经说大司徒设比闾至於州乡等第家数各立其官长教劝於民大司徒主六乡故令六乡之内使五家为一比则有下士为比长主之使五家相保不为罪过五比为闾者二十五家为一闾立中士为闾胥使之相受者闾胥使二十五家有宅舍破损者受寄托四闾为族使之相葬者百家立一上士为族师使百家之内有葬者使之相助益故云使之相葬五族为党使之相救者五百家立一下大夫为党正民有凶祸者使民相救助故云使之相救五党为州使之相賙者二千五百家为州立一中大夫为州长民有礼物不备使賙给之五州为乡使之相宾者万二千五百家为乡立一六命卿为乡大夫乡内之民有贤行者则行乡饮酒之礼宾客之贡举也故云使之相宾注释曰云此所以劝民者也者此经相保相受相救相賙相宾等皆是民间之事故云所以劝民也云使之者皆谓立其长而教令使之者民不独治必须君长故云皆谓立其长而教令使之立长谓若比长闾胥至乡大夫等杜子春云当为受谓民移徙所到则受之所去则出之者案比长职云五家相受相和亲与此文同皆谓一闾之内无出入之法比长职又云徙於国及郊则从而授之注云徙谓不便其居也或国中之民出徙郊或郊民入徙国中彼是出乡闾外与此闾内有相容受不同故後郑易之以为宅舍有故相受寄托解之子春又云賙当为纠谓纠其恶後郑不从者此一经相保相受之等皆是相劝为善无相纠恶之事故後郑存賙字谓礼物不备相给足解之云闾二十五家云云知之者案此经五家为比五州为乡转相增故其家数可知】颁职事十有二于邦国都鄙使以登万民一曰稼穑二曰树艺三曰作材四曰阜蕃五曰饬材六曰通财七曰化材八曰敛材九曰生材十曰学艺十有一曰世事十有二曰服事注郑司农云稼穑谓三农生九谷也树艺谓园圃毓草木作材谓虞衡作山泽之材阜蕃谓薮牧养蕃鸟兽饬材谓百工饬化八材通财谓商贾阜通货贿化材谓嫔妇化治丝枲敛材谓臣妾聚敛疏材生材谓闲民无常职转移执事学艺谓学道艺世事谓以世事教能则民不失职服事谓为公家服事者玄谓生材养竹木者音义【饬音勑注同贾音古间音闲】疏【释曰大司徒主天下人民之数故颁下民之职事十有二条於天下邦国及畿内都鄙使以登成万民此经不言乡遂及公邑者举外以包内司徒亲主乡遂公邑颁之可知云一曰稼穑已下至八曰敛材已上即太宰九职中八者是也太宰既掌之此又重掌者以太宰尊官总知其事此司徒是主民之官亲自颁行义各有异也云一曰稼穑者种之曰稼敛之曰穑二曰树艺者树谓植木谓若树之榛栗艺谓种黍稷谓若艺麻如之何我艺黍稷之类是也案太宰有九职此八曰敛材已上与太宰同太宰有九此唯八者太宰言任万民随意所云故有九九曰闲民无常职转移执事此司徒云颁职事不可颁之使民转移执事故阙之唯有八也九曰生材已下加此四事者以其司徒主民此四事者是民之事业及学问故别增之也注释曰郑司农云稼穑谓三农生九谷也者自此已下至聚歛疏材皆与太宰同但文有详畧其言异耳九谷须稼穑故变言稼穑耳树艺与园圃毓草木者同草木须树艺故亦变言树艺耳云作材谓虞衡作山泽之材者此文有详略耳云阜蕃谓薮牧养蕃鸟兽者但养蕃不言阜此言阜字者欲见非直蕃息又使阜盛云饬材谓百工饬化八材者此亦文有详略耳云通财谓商贾阜通货贿者货贿即财也亦文有详略耳云歛材谓臣妾聚歛疏材者此亦文有详略耳此八者之义已具释於太宰故此亦不复重言云生材谓闲民无常职转移执事者司农之意此闲民在第九当太宰九曰闲民无常职故以闲民解生材也但周公制礼太宰任民无常职於此颁职事不可颁无常职使民行之故後郑易之以爲养竹木解之云学艺谓学道艺者案保氏职云掌养国子以道乃教之六艺故以艺中兼有道也云世事谓以世事教能则民不失职者案管子书云工之子恒爲工士之子恒爲士商之子恒爲商农之子恒爲农是以世事敎民能则民不失职也云服事谓爲公家服事者谓若府史胥徒庶人在官者是公家服事者也玄谓生材养竹木者此後郑破司农之义案太宰事典云以生万民小宰事职云以养万民则知生爲养山虞林衡别官则知此生材养竹木在於平地林衡所掌是也】以乡三物敎万民而宾兴之一曰六德知仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数注物犹事也兴犹举也民三事教成乡大夫举其贤者能者以饮酒之礼宾客之既则献其书於王矣知明於事仁爱人以及物圣通而先识义能断时宜忠言以中心和不刚不柔善於父母为孝善於兄弟为友睦亲於九族姻亲於外亲任信於友道恤振忧贫者礼五礼之义乐六乐之歌舞射五射之法御五御之节书六书之品数九数之计音义【知音智行下孟反婣音因】疏【释曰物事也司徒主六乡故以乡中三事敎乡内之万民也兴举也三物敎成行乡饮酒之礼尊之以爲宾客而举之三物者则下一曰二曰三曰是也注释曰云民三事敎成乡大夫举其贤者能者以饮酒之礼宾客之既则献其书於王矣者此竝乡大夫职文云知明於事者谓於前事不惑若四十而不惑也云仁爱人以及物者仁者内善於心外及於物谓若行苇诗美成王云敦彼行苇牛羊勿践履是爱人及於苇苇即物也云圣通而先识者案襄二十二年臧武仲如晋雨过御叔御叔在邑将饮酒曰焉用圣人何休云说左氏传者曰春秋之志非圣人孰能修之言夫子圣人乃能修之御叔谓臧武仲爲圣人是非独孔子玄箴之曰武仲者述圣人之道鲁人称之曰圣今使如晋过御叔御叔不说学见武仲而雨行傲之云焉用圣人爲左氏传载之者非御叔不说学不谓武仲圣与孔子同若然此云圣亦与武仲同皆是述圣人之道云义能断时宜者义宜也谓断割合当时之宜也云忠言以中心者此以字解之如心曰恕如下从心中心曰忠中下从心谓言出於心皆有忠实也云和不刚不柔者谓寛猛相济者也云善於父母爲孝善於兄弟爲友者案尔雅云张仲孝友善父母爲孝善兄弟爲友彼不言於此郑云善於父母善於兄弟言於者凡言孝友非直甘肴先奉昏定晨省而已谓若礼记祭义云孝者先意承志谕父母於道国人称之曰幸哉有子若是如此美行乃所爲父母兄弟之善故郑云善於父母爲孝善於兄弟爲友也云睦亲於九族者尧典云九族既睦是睦亲於九族也九族者上至高祖下至玄孙旁及缌麻之内也云姻亲於外亲知姻是亲於外亲者上云睦施於九族明此姻是亲於外亲也左传云士踰月外姻至亦据外亲之等外亲者则妻族母族是也此姻对睦施於外亲若不对睦亦施於内亲故论语云因不失其亲丧服传云与因母同此皆施於内亲也云任信於友道者谓朋友有道德则任信之故论语云信则人任焉是也云恤振忧贫者者恤训爲忧振训爲救故知恤振忧贫者也云礼五礼之义自此已下至九数皆取义於保氏案保氏职掌养国子以道敎之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五御五曰六书六曰九数案彼注云五礼者玄谓吉凶宾军嘉六乐者玄谓云门大咸大韶大夏大濩大武五射者先郑云白矢参连剡注襄尺井仪五御者先郑云鸣和鸾逐水曲过军表舞交衢逐禽左六书者先郑云象形会意转注处事假借谐声九数者先郑云方田粟米差分少广商功均输方程嬴不足旁要此九章之术是也彼注又云今有重差夕桀句股此经直陈六艺保氏各有其数故注保氏具释之注此直取保氏经以释之五礼言义者以其吉凶之等各有其义乐言歌舞者以其作乐时有升歌下舞射言法者以其有升降揖让之法御言节者四马六辔有进退之节书言品者形声处事差品不同数言计者有多少算计各逐义强生称】以乡八刑纠万民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑注纠犹割察也不弟不敬师长造言讹言惑衆乱民乱名改作执左道以乱政也郑司农云任谓朋友相任恤谓相忧音义【弟音悌注同】疏【释曰上设三物敎万民民有不从敎者则设刑以刑之故言以乡八刑纠万民也云一日不孝之刑者有不孝於父母者则刑之孝经不孝不在三千者深塞逆源此乃礼之通教二曰不睦之刑者不相亲睦亦刑之三曰不婣之刑者不亲兼戒凡品故不孝有刑也於外亲亦刑之四曰不弟之刑者谓不敬师长亦刑之五曰不任之刑者谓不信任於朋友亦刑之六曰不恤之刑者谓见灾危而不忧恤亦刑之七曰造言之刑者有造浮僞之言者亦刑之八曰乱民之刑者谓执左道乱政则刑之注释曰云纠犹割察也者谓察取乡中八种之过断割其罪云不弟不敬师长者此不弟即上六行友是也上文在睦姻之上此变言弟退在睦姻之下者上言友专施於兄弟此变言弟兼施於师长故退在睦姻之下云造言讹言惑衆者案王制行僞而坚言僞而辩与此造言一也是讹言惑衆也云乱民乱名改作执左道以乱政也者乱名已下皆王制文案彼注乱名改作谓变易官与物之名更造法度左道若巫蛊及俗禁竝是乱政之民也上三物有六德六行六艺六德六艺不设刑独於六行设刑者郑注师氏云在身爲德施之爲行德爲在身不施於物六艺亦是在身之能不施於人故二者不设刑其行竝是施之於人故禁其恐有愆负故设刑以防之也造言乱民民中特害故六行之外别加此二刑】以五礼防万民之伪而教之中注礼所以节正民之侈伪使其行得中郑司农云五礼谓吉凶宾军嘉疏【释曰以五礼防万民之僞而教之中者案礼记乐记云礼者着诚去僞故以礼防万民之僞而教之使得中正也注释曰礼者辨尊卑别贵贱皆有上下之宜不得奢侈僭僞故云礼所以节正民之侈僞也使其行得中者上不逼下下不僭上得其中正是也郑司农云五礼谓吉凶宾军嘉者春官大宗伯文也】以六乐防万民之情而教之和注乐所以荡正民之情思使其心应和也郑司农云六乐谓云门咸池大招大夏大濩大武音义【思悉吏反应应对之应招上朝反本亦作韶濩音护本亦作护】疏【释曰案乐记云大乐与天地同和孝经云移风易俗莫善於乐故大司徒以六乐防万民之情而敎之使应和也注释曰案乐记云在闺门之内父子兄弟同听之莫不和亲故云乐所以荡正民之情思使其心应和也郑司农云六乐云门已下皆大司乐文至彼具释案前云六艺礼乐射御书数不覆申射御书数而独申礼乐二事者化民以礼乐爲急故乐记云心中斯须不和不乐而鄙诈之心入之矣外貌斯须不庄不敬而易慢之心入之矣故乐也者动於内者也礼也者动於外者也是致礼乐以治外内之急也又孝经云安上治民莫善於礼移风易俗莫善於乐是礼乐爲化民之急也故特言礼乐耳】凡万民之不服教而有狱讼者与有地治者听而断之其附于刑者归于士注不服教不厌服於十二教贪冒者也争罪曰狱争财曰讼有地治者谓乡州及治都鄙者也附丽也士司宼士师之属郑司农云与有地治者听而断之与其地部界所属吏共听断之士谓主断刑之官春秋传曰士荣为大士或谓归於圜土圜土谓狱也狱城圜音义【治直吏反注及下正治并注同断丁乱反注同厌於陟反或於验反】疏【释曰上以礼乐化民而万民不厌服十二教则鬬争起有狱讼者将断割之时恐其狱讼不审故与其有地治者谓治民之官共听而断之若有小罪则司徒决之其附於五刑则归於士使秋官士师之等断之注释曰云不服教不厌服於十二教贪冒者也者上以十二教教民使不贪冒其民有不厌服於十二教即是贪冒之人也厌有二种有嫌厌有厌饫之厌谓若祭礼有隂厌之类是也此言不厌服十二教者谓不厌饫服行十二教也又云争罪曰狱争财曰讼者案秋官大司宼云以两造禁民讼以两剂禁民狱狱讼相对故狱爲争罪讼爲争财若狱讼不相对则争财亦爲狱其义具在秋官释之云有地治者谓乡州及治都鄙者也者司徒主六乡明知有乡州也案上经布敎於都鄙明地治之内兼有都鄙可知云附丽也者案秋官云丽於法案尚书吕刑越兹丽刑故以附爲丽云士司寇士师之属者案秋官有士师乡士遂士县士竝主狱讼之事故云士师之属也司农云春秋传曰者僖公二十八年卫侯出奔及其反国误射杀弟叔武元咺诉於晋卫侯与元咺讼晋使士荣爲大士而听断之引此者欲见有狱必有讼有讼者不必有狱故彼是争罪之事而言卫侯与元咺讼云或谓归於圜土圜土谓狱也者司农之意此经士或爲士字因即解土爲圜土圜土即狱也云狱城圜者更解圜土之意圜土之义具在秋官司圜职也】祀五帝奉牛牲羞其肆注牛能任载地类也奉犹进也郑司农云羞进也肆陈骨体也玄谓进所肆解骨体士丧礼曰肆解去蹄音义【肆托历反注肆解肆去同司农音四注肆陈同】疏【释曰云祀五帝者谓四时迎气於四郊及总享五帝於明堂既大司徒奉牛牲又云羞其肆者羞进也肆解也谓於俎上进所解牲体於神座前注释曰郑解司徒奉牛之意故云牛能任载地类也故属地官司徒郑司农云羞进也肆陈骨体也者骨体肩臂脊胁之属司农以肆爲四音读之故云肆陈也谓陈牲体於俎上即体解拆节爲二十一体是也故云陈骨体也玄谓进所肆解骨体者後郑之意以肆爲擿音读之肆解骨体者爲七体解之故引士丧礼曰肆解去蹄案士丧礼曰特豚四鬄去蹄彼注云四解之殊肩髀彼言殊肩髀与此骨体一也但彼云四鬄此云肆解其字不同者郑直以义读之非彼正文此云解当彼鬄也後郑必不从先郑爲肆陈骨体爲二十一体者案礼运云腥其俎孰其殽彼注云腥其俎谓豚解而腥之也孰其殽谓体解而爓之祭祀之法先豚解後体解经云奉牛牲谓初牵入时即言羞其肆明先豚解又案国语禘郊之事则有全烝明知不得先有体解若然则禘郊之事先全烝始後豚解也若宗庙之祭则无全烝先豚解次体解礼运所云者是也】享先王亦如之疏【释曰享先王不辩祭之大小彼大宗伯四时及禘祫六者皆称享云亦如之者亦如上祀五帝奉牛牲羞其肆又不言祭地者祭地之礼与天同】大宾客令野修道委积注令令遗人使为之也少曰委多曰积皆所以给宾客疏【释曰案大行人诸侯朝称宾卿大夫来聘称客彼对文例散文宾客通此云大宾客者唯据诸侯来朝大司徒令积人於野路之上修治道涂及委积刍薪米禾之等以待宾客注释曰云令令遗人使爲之也少曰委多曰积者案遗人云十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有候馆候馆有积故知义然也】大丧帅六乡之衆庶属其六引而治其政令注衆庶所致役也郑司农云六引谓引丧车索也六乡主六引六遂主六绋音义【引如字又音胤绋音弗】疏【释曰大丧谓王丧至七月而葬大司徒帅六乡之衆庶取一千人属其六引挽柩乡圹而治其政令者大司徒则检校挽柩之事注释曰云衆庶所致役也者但六乡七万五千家进取一千人致之使爲挽柩之役故云所致役也司农云六乡主六引则此经是也云六遂主六绋者案遂人职云大丧帅六遂之役而致之掌其政令及葬帅而属六綍在棺曰绋见绳体行道曰引见用力主文以见义也】大军旅大田役以旗致万民而治其徒庶之政令注旗画熊虎者也徵衆刻日树旗期於其下疏【释曰凡征伐田猎所用民徒先起六乡之衆故云大军旅大田役以旗致万民司徒主六乡因即治其徒庶之政令注释曰案司常云熊虎爲旗故郑云旗画熊虎者也云徵衆刻日树旗期於其下者凡起徒役不令而诛谓之虐故徵衆庶预刻集日至日树旗期民於其下衆皆至弊旗诛後至者也】若国有大故则致万民於王门令无节者不行於天下注大故谓王崩及寇兵也节六节有节乃得行防奸私疏【释曰若国有大故者大故是非常之事故言若也则致万民於王门者以待任用故也云令无节者不行於天下者大故之时恐有奸宼节者用爲行道之信故无节者不行於天下所以防奸私也注释曰言大故知是王崩及寇兵者下经别云大荒大札故知大故中有王崩宼兵二事也云节六节者谓掌节山国用虎节土国用人节泽国用龙节门关用符节货贿用玺节道路用旌节也】大荒大札则令邦国移民通财舍禁弛力薄征缓刑注大荒大凶年也大札大疫病也移民辟灾就贱其有守不可移者则输之谷春秋定五年夏归粟於蔡是也音义【札侧八反】疏【释曰大荒谓大凶年大札谓大疫病则令邦国者谓令天下诸侯邦国也移民通财者此谓两事移民谓分口往就贱财是米谷也其有留守不得去者则贱处通谷米与之舍禁者谓山泽之内旧遮禁不听人入者令皆舍而不禁容民取蔬食也弛力者谓弛力役之事薄征者若据大荒则全无征税今言薄征者容有小荒仍有征税案司稼注云丰年从正凶荒则损若今十伤二三实除减半者也缓刑者谓有刑罚寛而放之注释曰大荒大凶年也者谓若曲礼云岁凶年谷不登言大者谷梁云五谷不熟谓之大祲与此一也大札大疫病也者谓若左氏传云夭昏札瘥云其有守不可移者则输之谷者释经通财也又引春秋定五年夏归粟於蔡是也者案彼传定四年楚囊瓦伐蔡五年夏归粟於蔡彼虽非荒札之事直取归粟一道证经通财之义】岁终则令敎官正治而致事注岁终自周季冬也敎官其属六十正治明处其文书致事上其计簿音义【上时掌反簿蒲户反後同】疏【释曰岁终则令敎官者其属六十官也云正治而致事者谓正直治理其文书不得滥失以爲公状然後致其职事以待考注释曰知岁终是周季冬者以其正月之吉始和是周之岁始明此致事之时亦是周之岁终云致事上其计簿者汉时考吏谓之计吏计吏据其使人也此言计簿据其文书也】正岁令于敎官曰各共尔职修乃事以听王命其有不正则国有常刑注正岁夏正月朔日疏【释曰正岁令于敎官者以其岁始当除旧布新各共尔之职修汝之事尔乃皆汝也以听王命者听待也其不正则国有常刑者谓文书不正直而滥失则有常刑常刑者谓二千五百条各依轻重而受刑法注释曰周礼上下凡言正岁者皆是夏之正月又知是朔日者以其正月之吉是朔日此虽不言之吉亦是朔日爲始可知也】

周礼注疏卷十

周礼注疏卷十考证

大司徒之职以天下土地之图疏案职方九州皆有川○有监本讹直今改正

而辨其邦国都鄙之数疏壝即堳埓○壝监本讹坛今改正

以土会之灋音义鳞刘本作□○字书无□字疑误又疏臞脙瘠也○脙监本讹脉今考尔雅改正

因此五物者注愉谓朝不谋夕○愉监本讹作偷今改正

以土宜之灋疏星土星所主土○主监本讹生今据保章氏注改正

日至之景疏注云是时周公居摄五年○此句监本讹在上文惟三月丙午朏之下越三日戊申之上经注错杂今订正

凡建邦国疏其子男受地又少其税转少故四分之三乃足其国○各本脱三字今据上文公侯伯之差次补之

又度支经用似国家丧纪所用○【臣绂】按国家下疑当有祭祀宾客等事

又据成同而言三耳自余五同七同已上其义可知也○成同监本讹成周今改正

以荒政十有二聚万民疏注云丰年从正凶荒则损○凶荒则损监本作俭有所杀误【臣人龙】按此系司稼注今据彼改之或谓此疏与下大荒大札节疏两引此文皆作俭有所杀不应全误或唐时注本有别或贾氏以意易之与

又司乐凶荒别文者○乐监本讹作农周官无司农而所引是大司乐文今改正

以保息六养万民疏案乡大夫职国中七尺野自六尺以下皆不从征○监本脱以下二字今据原文补之

以乡三物敎万民而宾兴之注姻亲於外亲○姻当依经文作婣

岁终注岁终自周季冬也○自疑讹

周礼注疏卷十考证