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慕道之初,必求标准,发愿持戒,经训具存。自汉及今,扶宗立教,人天师表,皆可模范,故立矜式篇第一:

太上出家经训

历代宗师略传

童蒙入道,应和居先,起自启堂,讫于辞圣,皆可赞颂,着於经科。点授之初,可无善本,故立词赞篇第二:

步虚词及赞颂

祝诸品真文符简

五方消灾真文

十二愿念

童子长成,教习音韵,单声诵念,赞助行持,传闻舛差,蹈袭芜鄙,悉加厘正,俾就谨严,故立赞咏篇第三:

五方卫灵咒

五劫生尸章

外坛赞咏

法桥文

为亡者归依三宝忏罪两章

安慰亡者并奉送文

旧本步虚篇第四:

今删出步虚,添炼教启奏篇。

关奏启白

上御案香

祝香后入意

启坛文

黄箓斋祝香后文

宿启白五师文

建坛发炉

启斋五师前启师

黄箓为国三时告师

本命经文

真武经文

安宅经文

冠简之初,必由赞佐,内外法事,非止一条,文或未安,本或多误,初步宜谨,择善而从,故立职佐篇第五:

三日叹经文

黄箓启散忏悔

消灾明真忏悔

开五方文

三度召请文

咒食仪沐浴仪

举扬之职,分司威仪,节奏详明,音韵典雅,广成着述,专立为科,必得其人,以动众听,故立赞导篇第六:

杜天师赞道仪序

开坛仪轨

宿启仪轨

行道仪轨

诸忏举方

转经仪轨

斋堂仪轨

言功设醮仪轨

古称威仪,今号都讲,一坛节奏,同着前篇,敕水戒严,启经赞述,皆为紧要,尚多讹误,故立威仪篇第七:

敕坛仪

九时引经文

高功之任,道德威仪,檄召存思,百灵咸听,各有仪注,考诸前人,集为一篇,以备讲究,故立精思篇第八:

发奏诀法

白事说

升坛关奏说

朝夜出户入户咒

礼师存念法

鸣法鼓说

步虚命魔存思法

诵经静念诀

开经蕴咒四首

出官精思存神诀

宣章读太清衔说并歌

印章七元符并说

通天门符聚散形并咒

伏章步斗图并歌

右八篇,皆从道教经科,及历代宗师、近世知名之士二参详考究,集为一编,不敢少有臆说,以误后贤。秘为一家之私,则非通论,爰锓诸木,与同学共有,为传道度人指教之须。吾侪勿以轻授白衣之徒,自取悔吝。盖此集稍似详备,彼必弃业背本,从事於斯,他日败亡,不无谤怨。其如老庄玄虚之学,金丹养炼之方,奉道之家,人人有分,非此道之在世,系乎朝廷科制也。通识之士,必以斯言为然。嘉泰辛酉季夏中渐江原鹤林道士吕太古书。

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