皇明恩命世录卷之四

四十四代大真人张宇清

永乐八年十月

大驾南还，召见，命醮朝天宫。

授大真人诰

奉天承运，皇帝制日：朕惟道教崇清虚之本，极功化之妙。上以阴栩皇度，下以福被民庶。为世所重，有自来矣。尔张宇清肇自初祖，精于玄理，阐鸿蒙之道秘，赞造化之神功。斯以利济群生，法传後裔。迨尔父兄，皆钦承我太祖高皇帝大恩宠，命俾领道教。今尔兄既逝，尔当嗣之。特命尔为正一嗣教清虚冲素光祖演道大真人，领道教事。尔其精白一心，益臻至道，阐扬祖范，永赞皇禧，钦哉。

制　诰

永乐八年十一月二十一日

之 宝

十一年

命择好道之士遗用敕

勑正一嗣教真人张宇清，尔遣道士王友来进表，朕以灵应圆光图示之。彼乃不好道者，观之默无一语，未终一二纸，即欲起身，其心诚有所不信。今後差使，必择好道崇重本教者遣之。庶光辅於玄门，有裨益於道宗也。故勅。

广 运

永乐十一年七月初四日

之 宝

须赐太和圆光图并榔梅敕

勑正一嗣教真人张宇清，武当天下名山，真武成道灵应感化之地。元末宫观悉毁于兵，遂使羽人逸士、修炼学道者无所依仰。朕积诚于中，命创建宫观。上以资荐皇考、皇妣在天之灵，下为天下生灵祈福。天真感格，灵应屡臻。圆光烛霄，榔梅垂实。臣下绘图并以榔梅来进恭，以荐先，须赐廷臣用昭神既。兹特遣人斋图及榔梅百颗赐尔，尔其钦受之。故勅。

广　运

永乐十一年七月初四日

之　宝

命选武当山住持敕

勑正一嗣教真人张宇清，武当天下名山，真武成道灵应显化之地。元末宫观悉毁于兵，遂使羽人逸士、修炼学道者无所依仰。朕积诚于中，命创建宫观。上以资荐皇考、皇妣在天之灵，下为天下生灵祈福。俾雨阳时，若灾沙不生，年谷丰登，家给人足。今宫观告成而神明屡显休应，圆光煜烁，五色灿烂，神像昭彰，见于光内。观者数十万人，咸加叹异。已赐名曰：玄天玉虚官，紫霄太玄宫，五龙兴圣宫，南岩太圣宫。然此名山胜境，必得高人、羽士以住持看守。南岩大圣宫，已尝令右正一孙碧云为住持外。其三处，尔即选有道行者各二人为住持。别选至诚敬谨道士，每处各五十人看守。如一时拣选不如数，随尔所选得若干人，就分派四处看守。精进修行，兴隆道教。故勅。

广　运

永乐十一年八月二十五日

之　宝

本年九月

诏遣使诣山，就大上清宫建金录大斋七日。并资给缙钱，俾市鱼置放溪中。赐名白：放生池，禁人网钓。

十三年

诏修大上清宫，并劫建真懿观。筑堤防，造浮桥。

十五年

命分献西镇坛

命祷于福建灵济宫瑞应奖敕

勃正一嗣教真人张宇清，比者洪恩真君，於福建灵济宫修建金录大斋，醮谢上真，为朕析既。特举尔代行科事。启坛之初，阴雨开霁，天日融明。既至，敷宣秘典，藏扬大范，天人和同，百灵翕集。而七日之内，嘉祥叠荐，景既骈臻。庆云灿五色之文，宝带腾九霄之彩。神灵表见，变化不测。青鸾白鹤，翔舞交集。斯皆洪恩真君敷锡显灵，实亦由尔光扬祖范，道契至真，对越有严之所致也。而洪恩真君亦称尔敷奏勤诚，上玄鉴悦。非尔敬谨笃至曷克臻兹。今特赐动褒奖，用伸朕怀。尔尚茂隆道行，益振玄风。弘演清虚之教，统承大道之宗。斓我国家，永臻至治。钦哉。

劝　命

永乐十六年正月日

之　宝

十六年

召敕

勑正一嗣教真人张宇清，勑至，即带领高道来朝。故勅。

广　运

永乐十六年二月初十日

之　宝

本年三月

命祠玄帝金像于太和山，五月命治平浙江潮患。

十七年

封孙氏玄君诰

奉天承运，皇帝制日：妇以夫荣，国有常典，道以教崇。尔惟克相正一嗣教清虚冲素光范演道大真人张宇清妻孙氏懿恭，生自名门，来配仙裔。柔嘉温靖，恭肃和平。妇道式全，宜膺宠锡。今特封尔为端静贞淑妙惠玄君，尚克敬承，永光恩命。

制　诰

永乐十七年正月初四日

之　宝

十八年

召见，命率羽士千八百人，修玉录大斋。本年十月又命建普度大斋于灵济。

十九年正朔

命分献星辰坛，命建保安醮。七日上北伐还京。

命祈谢大斋瑞应奖敕

勑正一嗣教真人张宇清，朕比者躬率六师，往征胡寇。仰荷穹只锡佑，玄天上帝，洪恩真君，斓赞维持，初庇护佑，俾士马咸臻康泰，往复平宁。永怀恩德，铭刻弗忘。是用命尔等修建祈恩大斋，特伸昭报，用表中忱。尔等克承朕命，斋洁至诚。精严对越，弘宣妙典。扬阐宗风，感孚天地。神明昭锡，景既叠荐。灵祥、卿云、彩需，充满太虚。轮菌布护，或黄或青，流丹曳紫，五色炳焕，郁郁纷纷，辉霍流动，升降卷舒，变化不测。复有祥光五色绵亘天表，璘雾璀璨，炤惧冲融，或圆若日输，或直若垂虹，或覆护于坛宇，或映带于宫苑。山川出色，草木增华，天人惧庆，福被幽明。朕心慰悦，莫罄名言。兹特赐勃褒奖，用彰感应之妙。尔等尚益功行，弘藏宗教，永赞鸿图，阴斓皇度，福国利民，以副朕拳切之怀。故勅。

勃　命

永乐十九年　月　日

之　宝

二十二年

命醮于太和山

命建荐扬太斋瑞应奖敕

敕正一嗣教真人张宇清，朕惟上, 帝以好生为德，故玄元以惠济为教。真体清静无为，其用神妙无方。得其妙者，斯能见诸功用，盖上则有以阴斓皇度，下则有以福被幽明。历代所纪，具有明徵。朕只承天序，恭事上帝倦禅倦，夙夜仰惟皇考皇妣，圣灵在上，一及慕无极，劬劳大德。欲报无由，敬遵道教，召天下道士，奉建荐扬大声。尔能恪承朕命躬率道众，致其精处，阐扬宝范，用达朕之诚。捆灵赐昭答，自初至于讫事，天宇澄明，凝寒之月，蕾买飓不作，和气冲融，瑞景式昭，福应斯集，固本于上帝与朕皇考皇妣之悦鉴，亦尔等敬用朕命，以克臻兹。朕既嘉责之，仍赐劲奖谕，尚其益精尔道，益笃尔行，宣扬玄教，上以祈福宗社，下以普利生灵，汝其懋哉。故勅。

勅　命

永乐二十二年月日

之　宝

宣德元年

召见，锡宴内殿。

推恩申锡嘉号敕

勑正一嗣教大真人张宇清，朕惟玄元之道，先天地，不见其始，後天地，不见其终，根柢群品，神妙万化。然其本体，至清静无为，故历代崇奖用弘清静之治焉。我国家重道德之教，尔父尔兄，咸克祗事。既尔嗣厥职，皇祖太宗皇帝锡之以美号，宠之以厚恩，至矣。尔克笃诚敬，用不忝荣命，十有余年。继事皇考仁宗昭皇帝，亦克恭慎。朕惟祖宗之所重也，达孝推恩，用申锡尔嘉号日：正一嗣教清虚冲素光祖演道崇谦守静洞玄大真人，掌天下道教事。夫静者，道之本，谦者，德之柄。澹以处静，恭以履谦，静斯安，安斯一。谦斯虚，虚斯明。简约而息外骛，笃实而有光辉，务玄之道，孰切于尚其只服，丕衍宗风，懋之哉。故勅。

谕祭曰：惟尔崇修玄素，志慕清虚，彻法录之科，探清微之旨，阐道范，光振宗风。只事先朝，累效勤恳。朕钻承大统，申锡嘉，称方期，沥乃精诚导迎，景既告归。几日，奄忽长终。讣音来闻，良用悼叹。兹特遣人赐尔祭葬，灵爽不昧，庶其飨之。

皇明恩命世录卷之四竟