三十代天师虚靖真君语录卷之一
嗣孙四十三代天师宇初编次
文
心说
夫心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源，与天地而并生，为神明之主宰。或日真君，以其帅长於一体也。或日真常，以其越古今而不坏也。或日真如，以其寂然而不动也。用之则弥满六虚，废之则莫知其所。〔其〕大无外，则宇宙在其问，而与太虚同体矣。其小无内，则入秋毫之末，而不可以象求矣。此所谓我之本心，而空劫以前本来之自己也。然则果何物哉？杳兮冥，恍兮惚，不可以智知，不可以识识，强名日道，强名曰神，强名日心，如此而已。由是观之，岂不大乎，岂不贵乎。然而轮迥於三界，出入於生死，而不能自已者，何也？盖一念萌动於内，六识流转於外，不超乎善而超乎恶，故有天堂地狱因果之报，六道输回无有出期。可不痛哉，可不悲哉。若夫达人则不然也。故斋戒以神明其德，一真澄湛，万祸消灭。老子日：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静日复命，复命日常，知常日明，不知常妄作，凶。所谓常者，越古今而不坏者是也。所谓妄者，一念才起者是也。庄子日：既以为物矣，欲复归根，不亦难乎。在易也，其为大人乎。自兹以往，慎言语，节饮食，除垢止念，静心守一，虚无恬淡，寂寞无为，收视返听，和光同尘。瞥起是病，不续是药。不怕念起，惟恐觉迟。譬如有发，朝朝思理。有身有心，胡不如是，行住坐外，勿使须臾离也。无何有之乡，华胥氏之国，吾其游焉。
开坛法兹关
君不见千丈梯，倚於峻岭，蹑之可至颠峰，临於陆地，则数尺墙不可越。梯非不及，所立者非。万斛之舟，安於大川，济之可涉江海，委於漱水，则数步溪不可渡。舟非不能，所安者非。吾家法录，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。故匠者与规绳，不能使必巧；师者与模范，不能使必行。但人之恩情魔阻，名利障难，罪衅日增，未尝少息。生形无父母，身外谁亲？度日不过衣粮，积之何用？荣华富贵，秉烛当风，恩爱妻儿，同枝宿乌。高车大马，难将长夜之游。美妾艳妻，宁救九幽之苦。雕墙峻宇，白玉黄金，偶尔属君，不可长守。茫茫三界，碌碌四生，一逐逝波，永沉苦海。莫待邓都使至，黑簿勾名。到此悔之，何及今日。汝去父母国，来亲师匠门，蹑踌担双，冲霜冒雨，倾肝涤胆，来瞻太上之真风，责信投名，拜受天师之秘录。从兹已去，革故日新，名虽奏於高穹，身尚拘於世网。从前恩爱，割绝渐休，日後冤憎，相逢莫结。惟是解纷挫锐，济物救人，养性安恬，存神静虑。攀绿既断，火必息於心猿；妄想不生，内自停於意马。知身是患，见命为真，阳不煦生，阴不幽死。自是大风不动，劫火难烧，念既绝於三尸，性岂着於五慾。瑶台阅苑，为自己之家乡；爱海恩山，是他人之活计。人生何定，白首难期，日月迅速，下手犹迟，若更蹉跎，空成潦倒。此生幸到宝山，不得回时空手。伏愿皇基永固，圣寿延长，四夷不战，来王万国。无私自化，然後十方三界，六道四生，一切有情，俱登道岸。今则玄坛已就，开度俄临，不敢久立学人。伏惟珍重。
答池州太守书
马休根来，特承附书，复审已移成都，虽跋涉少劳，所履泰定。法录且埃盟申，谨须躬临盟佩，以全仪式。因风聊布手诚，休根去别奉状。六月十三日，某上望之太守。
答真定府太守书
久违冰表，遽损琼缄，喜闻起居，克臻冲适。欣惟安府侍郎，结发从道，奋身守儒，浩乎学海之巨波，卓尔文林之伟杰。伫看大用，以副群心，即遂参承，但探欣择。某上真定府太守。
答汤明权启
某启：久服徽名，阻亲玄论，仰斗每劳於梦寐，披风远隔於姻霞，云会未遑，琼缄首辱，荷至诚之尤甚，顾鄙野以何堪。共惟明权，玉阙高仙，瑶台上客，弃利名之缰锁，务道德之枢机。罔象存神，探玄珠於赤水。恬和养性，合至理於华胥。更宜拯济难危，提引愚下，全尽真人之德，发挥太上之风。庶几羽盖龙鳞，共访华阳之境。蕾买旌霓辈，同游太极之天。
答太守林公书
曩者所授功法，乃得圣师口诀，更在勤行。虽然不白日轻举，亦得身色无遗，在世延年，长生不死矣。奉祝，奉祝。某上林公道友。
答林灵素书
瓢笠无情，云烟奚取。金门红雾，漫为天上之游。白石清泉，方保山中之适。萍梗偶成於会合，云泥各致其逍遥。一隔江山，屡移寒暑，闲名日起，浪迹时睽。靖惟道本自然，神非别有，明月周流碧汉，光本无形；白云来去青山，色非有迹。蚤入茧而蛾去，雀赴水而蛤生。变化斯须，循环影响，趋向不干於模拟，浮沉自得於方圆。万象有杀有生，春花秋落；一气互消互息，夜露朝曦。五湖放浪於扁舟，三岛翱翔於玄鹤。升高须远，就下无难，不昧先机，方为达者。远承梅驿，径复华笺，幸阀冲和，适符败记。
传天师与弟青词
昔三天之後，父往而子来，今诸录之师，兄辞而弟受。当小臣之披戴，祈太极以鉴知，将储福於微躬，实难忘於大赐。臣无任。
谢官职表
时不迨人，恨蒙天眷，恩沾同气，庆洽私门。自愧宠惊实增，欣扑诚惶诚恐。伏念臣顷当总角，获奉清光，七换岁华，三颁诏节，构漏弃云眉之宇，以便焚修；赐宣和御礼之经，俾成功行。俄下漏泉之泽，及臣同产之兄，遭遇瑜涯，报称何地。兹盖伏遇特崇，教范无问，颛蒙义重天伦，推及臣子。虽绿故例，实骇当时。犬马之心，所当自竭，凤鸾之宇，何极其荣。中婵香火之诚，上祝冈陵之寿，臣瞻天望圣，激切屏营之至。谨言。
三十代天师虚靖真君语录卷之一竟
三十代天师虚靖真君语录卷之二
嗣孙四十三代天师宇初编次
五言古诗
同石元规讲鸥鹏偶书
翱翔数仞问，何异九万里。大道荡无名，无彼亦无此。悼哉元规爷，斯言迨尽矣。一物自太极，志士标高拟。鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理。有形相变化，不出六合裹。飞跃涉程途，底用嘲远迩。乃识逍遥游，泽远发玄旨。讲罢四窗问，忘言空隐几。
〔内史来访〕
运使徐中奉，寻李隐者于本部，因临访上清，遂得煮茶款话，至夜分乃散。明自悦耳，信有瑰伟崇高，变通之论，山川之秀亦有增。明日分袂。时宣和五年，其略於是篇也。
西风初飘飘，白露仍镶镶。有人浮大川，东巡抵饶阳。实受九重书，因之访丹房。山气龙虎明，青林云表长。与予适相值，议论清冰霜。已暮更秉烛，坐偶新月冻。玉蟾翳姻景，金飕扇天香。影落如乡云，斓然献奇祥。六合无异色，五峰同秋光。锦袍谪尘世，骑鲸隔川梁。君期践玄约，缈缈空中翔。
汤明权挈家入道
佳汝久虚淡，有才弗愿仕。鸡犬白云间，挈家从游此。所蕴既超特，玄理可坐致。悼哉明主命，不以夺我志。一变江海才，总无尘土气。闻之旌阳令，拔宅脱凡世。此事在精修，勉旗汤氏子。
书龙变轩事乃成颂白青城道伯
一室绝尘埃，和风撼瑶竹。满几惟琴书，潇然异尘俗。时时操寸毫，节篆数囊录。或同务玄子，揪枰两三局。夜对隔林月，膝上奏神曲。更深兴未阑，徐徐启缄轴。好来青城君，云开远山绿。
和元规拜违
才到巍峨畔，还登翠碧重。调青赓白雪，琴静抚黄锺。履践古人道，追游仙者踪。自来多福力，相信各疏慵。何处不为乐，此心知所从。还如一片月，挂在万年松。
思青城翁
一别青城翁，今经数旬朔。天炎春气阑，山花旋零落。时时与攀慕，西眺步瑶阁。无乃恋人间，笙歌正酣乐。归来方外俦，践我绿岩约。回照闪余辉，芙蓉出金削。
和元规见勉
君词语中，具引先贤事。了然道在兹，不行而善至。君今真至矣，奏乐求真知。一言见吾子，固难尽於辞。知君贯老庄，赛昼蹈大荒。剧谈玄中玄，豁落无边旁。有学必有待，不与诸魔对。涉景若与知，何尝讶谲怪。疑论涣已释，则信为善士。主善以为师，天真坐可致。人间犹论分，仙事宜任运。有命终出伦，盍死即待尽。大道非罔象，明明万物上。使我一闻知，应是快神爽。休更论浅深，斯言尽诚心。时哉且落魄，此语吾所钦。傍听亦吃嗤，不责於仁慈。所幸异流俗，事物中思惟。
和张知县省食费韵
食撰不须丰，古人贵量腹。一饱尚何求，八珍非所欲。犀筋驮未下，但折平生禄。造物赋人料，多少有数目。更思途中俘，皆缘食不足。庄叟重鹁食，此篇时一读。
又省衣
衣服贵适宜，冬裘与夏葛。睠兹修行人，初不事精洁。轻纱并丽帛，样新价亦别。每缣数千钱，拙工乱裁截。些小未称身，中心已不悦。曾知有贫者，冬夏皆皮裂。
三十代天师虚靖真君语录卷之二竟