按《明外史》本传：王履，字安道，崑山人。学医于金华朱彦修，尽得其术。尝谓张仲景《伤寒论》为诸家袓，后人不能出其範围。且《素问》云伤寒为病热，言常而不言变，至仲景始分寒热立辨，然义犹未尽，乃备常与变，作《伤寒立法考》。又谓阳明篇无目痛，少阴篇言胷背满不言痛，太阴篇无嗌乾，厥阴篇无囊缩，必有脱简，乃取叁百九十七法，去其重復者，得二百叁十八条，復增益之，仍为叁百九十七法。极论内外伤经旨异同，併中风中暑辨，名曰《泝洄集》，凡二十一篇。又着《百病钩元》二十卷，《医韵统》一百卷，学医者宗之。履工诗文，兼善绘事。尝游华山绝顶，作图四十幅，记四篇，诗一百五十首，为时所称。自滑寿、葛乾孙、吕復、周汉卿辈，及履，皆元末人，至明初始卒。

按《古今医统》：王履，崑山人，字安道。学究天人，文章冠世。极探医源，直穷奥妙，推演东垣之旨，着内伤余义，名曰《[氵(广屰)]洄集》;又备常与变，作《伤寒立法考》;又有《医史补传》、《百病钩元》、《医韵统》。书所存者，惟《伤寒》、《[氵(广屰)]洄》而已，《钩元》、《韵统》，则未之见也。使二书俱存，其有补于医道，又岂小哉?顾其真书沦没，而《脉诀钤法》等伪书行世，岂大不欲后世斯民跻于寿域也耶?

按《苏州府志》：王履尝作《标题塬病式》一卷，洪武初为秦府良医正，卒祀乡贤。