按《闻见前录》：康节先公曰，昔居卫之共城，有赵及谏议者，自叁司副使以疾乞，知卫州多名医故也。有申受者，善医，自言得术于高若讷参政，得脉于郝氏老。其说谓参政医学甚高，既贵，诊脉少，故不及郝老，非郝老不可治。赵如其言，郝氏至，诊其脉曰：有沉积当下。赵服其药，暴下不止，已垂殆。郝老乃坐赵于大盆中，用碗覆其头项，以汤沃之，遂甦。赵唿申受，罪之曰：君谬举郝老者!申受曰：某之术不及郝老远甚。公病当下，但气虚，药剂苦，大不能禁，然宿疾良已，可贺。又曰：郝老之脉通神，公举家之人在帐中，俾遍诊脉，其老少男女，已未嫁娶，无不知者。赵试其说，信然，始加礼之。自此疾平復，入为叁司副使。申受朝廷用为太医丞。郝老本河朔人，既死，张峋子坚誌其墓，载其平生所冶甚异。曰：士人之妻孕，诊其脉曰，六脉皆绝，反用子气资养，故未死，子生母即死矣。已而果然。郝老平时不合药末，诸药遇病品量增减之，服者无不验。人从其学者皆名医云。

按《闻见后录》：郝翁者，名允，博陵人，少代其兄长征河朔，不堪其役，遁去，月夜行山间，惫甚，憩一树下，忽若大羽禽飞止其上，熟视之，一黄衣道士也。允拜手乞怜，道士曰：汝郝允乎?因授以医术。晚迁郑圃，世以神医名之。远近之人，赖以活者，四十余年，非病者能尽可活也。盖其术精良可信，不幸而不治，必先语之，虽死亦无恨于脉。非独知已病，能前知未病与死。近者顷刻，远者累年，至其日时，皆无失。岁常候测天地六元五运，考四方之病，前以告人亦无失。皇祐年，翁死，张峋子坚誌其墓云：夏英公病泄，太医皆谓中虚。翁曰：风客于胃则泄，殆藁本汤证也。英公骇曰：吾服金石等物无数，泄不止，其敢饮藁本乎?翁强进之，泄止。太常博士杨日宣病寒，翁曰：君脉首震而尾息，尾震而首息，在法为鱼游虾戏，不可治。不数日死。州监军病悲思，翁告其子曰：法当甚悸即愈。时通守李宋卿御史严甚，监军内所惮也。翁与其子请于宋卿一道问，因责其过失，监军皇怖汗出，病乃已。殿中承姚程腰嵴痛不可俛仰，翁曰：谷，浊气也。当食发怒，四肢受病传于大小络中，痛而无伤，法不当用药，以药攻之则益痛。须一年能偃仰，二年能坐，叁年则愈矣。后叁年而愈。里妇二：一夜中口噤如死状，翁曰：血脉滞也，不用药，闻鷄声自愈。一行踸踔辄踣，翁曰：脉厥也，当治筋，以药熨之自快。皆验。士陈尧遵妻病，众医以为劳伤，翁曰：亟屏药，是为娠证，且贺君得男子矣。已而果然。又二妇人娠：一咽嘿不能言，翁曰：儿胞大经壅，儿生经行则言矣，不可毒以药。既免，母子俱全。一极壮健，翁偶诊其脉曰：母气已死，所以生者，反恃儿气耳。如期子生母死。翁所治病半天下，神异不可胜记。如上所记，特郑圃之人共知者也。翁有子名怀质，能尽传其学。怀质尝自诊其脉，语人曰：我当暴死。不数年，果暴死。翁读《黄帝内经》，患王冰之传多失义指，间以朱墨笺其下，世尚未见。怀质死，其书亦亡。独太医赵宗古得六元五运之法于翁，尝图以上朝廷，今行于世云。