<集部,总集类,六臣注文选>
钦定四库全书
文选卷六十
梁 昭 明 太 子 萧 统 编
唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
行状
齐竟陵文宣王行状一首【良曰述其德行之状】
祖太祖高皇帝
父世祖武皇帝
任彦昇
南徐州南兰陵郡县都乡中都里萧公年三十五行状
公道亚生知照隣几庶【五臣本作庶几 善曰论语孔子曰生而知之者上也学而知之者次也傅季友修张良庙教曰道亚黄中照隣殆庶向曰亚次也言道次於生知之性也照明隣近也言明近於庶几之道也】孝始人伦忠为令德公实体【五臣本作礼】之非毁誉所至【善曰毛诗序曰成孝敬厚人伦左氏传君子曰忠为令德论语子曰吾之於人谁毁谁誉如有所誉高诱吕氏春秋注曰体行也庄子曰举世誉之而不加劝举世非之而不加沮 铣曰非人言辞所能毁誉以至於此】天才博瞻学综该明【善曰郭子曰孙子荆上品状王武子曰天才英博亮拔不羣潘岳任府君画讃曰学综羣籍智周万物 济曰综理该通也】至若【五臣本作乃字】曲台之礼九师之易【善曰七略曰宣皇帝时行射礼博士后苍为之辞至今记之曰曲台记又曰易传淮南九师道训者淮南王安所造也汉书音义曰淮南王安聘明易者九人号九师 翰曰曲台行射礼之所也汉淮南王安者有明易者九人号九师也】乐分龙赵诗析【先历】齐韩【善曰汉书曰雅琴赵氏七篇名定渤海人宣帝时丞相魏相所表又曰雅琴龙氏九十九篇名德梁人也又曰诗鲁齐韩三家应劭曰申公作鲁诗韩婴作韩诗臣瓒曰韩固作齐诗也 良曰雅琴龙氏有九十九篇赵氏七篇韩齐二家作诗而能析理也】陈农所未究河间所未辑【善曰汉书曰成帝时以书颇散亡使谒者陈农求遗书於天下又曰河间献王德从人得善书必为好写与之留其真加金帛赐以招之由是或有先祖旧书多奉以奏献王者故得书多与汉朝等 向曰言竟陵王及其所未穷尽者未采集者皆复重兴其亊也】有一於此罔不兼综者欤【善曰谢承後汉书曰刘靓方筴所载靡不必综 向曰谓上诸学校之亊有一人善者无不兼理而学之】昔沛献访对於云台东平齐声於扬史【善曰东观汉记曰沛献王辅永平五年秋京师少雨上御云台召尚席取卦具自卦以周易卦林占之其繇曰蚁封穴户大雨将集明日大雨上即以诏书问辅曰道岂有是邪辅上书曰案易卦震之蹇蚁封穴户大雨将集艮下坎上艮为山坎为水出云为雨蚁穴居而知雨将云雨蚁封穴者故以蚁为兴文诏报曰善哉王次序之又曰上以所自作光武皇帝本纪示东平献王苍苍因上世祖受命中兴颂上甚善之以问校书郎此与谁等皆言类相如扬雄前代史岑之比 铣曰汉明帝时大旱御云台之上筮得蹇卦帝不解以问沛献王辅辅上书言蹇者坎上艮下此山有承水雨即至矣果如其言又东平王苍上书天子甚善之以问左右贤臣左右皆曰其才如扬雄史岑也】淮南取贵於食时陈思见称於七步方斯蔑如也【善曰汉书曰淮南王安上使为离骚传旦受诏至食时上世说曰魏文帝令陈思王七步成诗诗曰箕在竈下然豆居釡中泣本是同根生相煎何太急 良曰汉淮南王安好书天子使为离骚传朝受诏至食时进之魏陈思王植有奇才文帝令作诗七步而成比之於王彼则蔑如也】初沈攸之跋扈上流称乱陕服【善曰沈约宋书曰沈攸之字仲达为荆州刺史顺帝即位攸之帅武义至夏口反毛诗传曰无然畔援犹跋扈也西京赋曰睢盱跋扈尚书曰非台小予敢行称乱臧荣绪晋书曰武陵王令曰荆州势据上流将军休之委以分陕之重 向曰跋扈畔援也上流荆州也时攸之为荆州刺史宋顺帝即位起兵作乱时以荆州比陕州为分陕之望也如侯甸之服故云陕服也】宋镇西晋熙王南中郎邵陵王并镇盆口【善曰沈约宋书曰明帝第六子燮字仲绥封晋熙王进号镇西沈攸之举兵镇寻阳之盆城又曰邵陵殇王友字仲贤明帝第七子也年五岁出为南中郎将江州刺史镇盆口 向曰二王并以攸之之乱镇盆口也盆口江州也】世祖毗赞两藩而任揔西伐【善曰沈约宋书曰齐王太子奉晋熙王燮镇寻阳之盆城 向曰时齐世祖为齐王太子辅赞二王之政西伐沈攸之乱也两藩二王也】公时从在军【铣曰从世祖在军也】镇西府版宁朔将军【铣曰以版封受为宁朔将军非台署之辅也】军主南中郎版补行参军署法曹【善曰沈约朱书曰除拜则为参军事府版则为行参军 翰曰军主谓军之中长也署主也言为军守王法之官也】于时景烛云火风驰羽檄【善曰言云火之多如景之照羽檄之疾若风之驰太公六韬曰云火万炬以防夜四子讲德论曰风驰雨集汉书高祖曰以羽檄徵天下兵 良曰云火烽火也羽檄徵兵书也言烽火照天下如曰景之照也军书之急如风驰羽飞也】谋出股肱任切书记【善曰魏文帝与吴质书曰元瑜书记翩翩 向曰股肱犹左右也书记谓文学之士也】迁左军【五臣本无左】邵陵王主簿记室参军【向曰掌书记文学之任也】既允焚林之求实兼仪形之寄刀笔不足宣功风体所以弘益【善曰文士传曰太祖雅闻阮瑀名辟之不应连见逼促乃逃入山中太祖使人焚山得瑀送至召入太祖时在长安大延宾客怒不与语使就伎人列瑀善解音能鼓琴遂抚弦而歌因造歌曲曰奕奕天门开大魏应期运青盖廵九州在西东人怨士为知已死女为悦已玩恩义苟潜畅他人焉能乱为曲既捷音声殊妙当时冠坐太祖大悦署为记室何法盛晋中兴书曰王承字安期司空东海王越以为记室参军雅相敬重勅子毗曰夫学之所益者浅体之所安者深闲习礼度不如式瞻仪形讽味遗言不如亲承音旨王参军人伦之表汝其师之史记张释之曰秦仕刀笔之吏 济曰言其有大才故刀笔不足以宣其功盖以为技也风仪体气所以大益於人伦也铣同善注】除邵陵王友又为安南邵陵王长史东夏形胜关河重复【善曰尚书王曰爰建尔于上公尹兹东夏汉书田肯曰秦形胜之国也韩康伯王述碑曰述迁会稽太守此盖关河之重复泱泱大邦 铣曰东夏会稽郡也复阻也】选衆而举敦说斯在【善曰论语子夏曰舜有天下选於衆举臯陶不仁者远矣左氏传曰晋蒐於被庐谋元帅赵衰曰郤縠可臣亟闻其言矣说礼乐而敦诗书君其试之 良曰选於衆官举之为会稽太守重德悦才其在於竟陵王也敦重也】除使持节都督会稽东阳临海永嘉新安五郡诸军事辅国将军会稽太守太祖受命广树藩屏【善曰左氏传富辰曰昔周公故封建亲戚以藩屏周室 济曰太祖高皇帝受宋顺帝禅位而为天子也广树藩屏谓封子弟为诸侯王】公以高昭【韶】武穆惟戚惟贤【善曰西汉书韦玄成曰父为昭子为穆孙复为昭也音韶汉书文帝诏曰左贤右戚 向曰竟陵王於高祖为昭於武帝为穆惟辞也戚亲也言其为昭穆亲贤也】封闻喜县开国公食邑千户又以奏课连最进号冠军将军【善曰汉书曰倪寛为农都尉大司农奏课连最韦昭曰连最得第一也 铣曰言其为太守奏功课与诸郡相连而比其考为第一故曰连最也最第一也】越人之巫覩正风而化俗【善曰范晔後汉书曰第五伦字伯鱼京兆人也拜会稽太守会稽俗多淫祀好卜筮民常以牛祭神百姓财产以之困匮伦到官移书属县晓告百姓其筮祝有依托鬼神诈怖愚民皆案论之有妄屠吏辄行罚於後遂断絶百姓以安 翰曰事鬼神曰巫言越人好为淫祀以亊鬼神而竟陵王理之都邑正风而人俗化为一也】篁竹之酋感义让而失险【善曰汉书淮南王上书曰臣闻越处谿谷之间篁竹之中范晔光武纪赞曰金汤失险 良曰越南之俗处於谿谷篁竹之中常恃其险而竟陵王理之其酋长之徒皆感义让之风而弃其险阻以归其德也竹丛曰篁失弃也】邪叟忘其西昃【五臣本作忘於西景】龙丘狭其东臯【善曰华峤汉书曰刘宠拜会稽太守徵为将作大匠山阴有五六老叟自若邪山谷出送宠曰闻当见弃故自扶来送潘安仁杨经诛云日昃景西望子朝阴范晔後汉书曰任延字长孙南阳人拜会稽都尉年十九吴有龙丘苌者隐居志不降辱四辅三公连辟不到掾史白请召之延曰龙丘先生躬德履义有原宪伯夷之节都尉洒扫其门犹惧辱焉召之不可使功曹奉谒修书记致医药吏使相望於道积一岁苌乃乘辇诣府门愿得先死备录延辞让再三遂署议曹祭酒阮籍奏记曰将耕东臯之阳输黍稷之税 向曰邪谓若邪谿也後汉刘宠为会稽太守帝徵拜将作大匠有老叟五六人出自若邪谿人齎百钱送宠皆恋宠德义忘夕而不反西景谓日夕也言说慕德化而狭其耕农故出仕也东臯则耕农之所也】会武穆皇后崩公星言奔波泣血千里【善曰萧子显齐书曰武穆裴皇后讳惠昭河东人父玑之后生子良礼记曰惟父母之丧见星行行夜见星而舍毛诗曰星言夙驾仲长子昌言曰救患赴急跋涉奔波者忧乐之尽也礼记曰高子臯执亲之丧泣血三年未尝见齿君子以为难 铣曰星言早行侵星也】水浆不入於口者至自禹穴【善曰礼记曾子谓子思曰汲吾执亲之丧水浆不入於口七日汉书曰司马迁南游江淮上会稽探禹穴 济曰禹穴在会稽山言其从会稽而至於都也】逮衣裳外除心哀内疚【善曰礼记曰亲丧外除郑玄曰日月已竟哀不忘也嵇康幽愤诗曰心焉内疚尔雅曰疚病也 翰曰逮及也疚病也谓除脱衰服也】礼屈於厌【乌甲】降事廹於权夺【善曰礼记曰有从有服而无服公子於其妻之父母郑玄曰凡公子厌於君降其私亲女君之子不降也晋起居注宋公表曰情由权夺也 良曰礼父在母丧服期为尊在屈厌而降之事理又廹於权宜而夺哀情使入仕也谓将授征虏将军也】而茹戚肌肤沈痛创钜【善曰广雅曰茹食也礼记曰创钜者其日久痛甚者其愈迟三年者称情而立文所以为至痛极 向曰言茹食忧苦损其肌肤沈於痛毒如创痛之至伤戚忧钜至也】故知钟皷非乐云之本縗麤非隆【五臣本作降】杀【所戒】之要【善曰论语子曰乐云乐云钟皷云乎哉马融曰乐之所贵者移风易俗也非谓钟皷而已左氏传曰齐晏桓子卒晏婴麤衰斩寝苫枕草孙卿子曰丧三年何也曰加隆焉故三年以为隆缌小功以为杀郑玄礼记注曰有隆有杀进退如礼庄子曰本在於上末在於下要在於主详在於臣钟皷之音羽旄之容乐之末哭泣縗经隆杀之服哀之末 翰曰乐之与礼本要在於中情岂以钟皷之声縗麤之服升降以为礼乐乎隆升杀降】改授征虏将军丹阳尹良家入徙戚里内属政非一轨俗备五方【善曰三辅黄图曰宣帝为杜陵徙良家五千户居於陵汉书万石君传曰徙其家长安中戚里以姊为美人故也汉书秦地五方杂错 良曰汉宣帝为杜陵徙良家五千户居於陵天子有亲姻者居之名曰戚里言齐亦仿汉有此亊内属当族亲也言政非一法使风俗必备五方作则也】公内树寛明外施【五臣本作驰】简惠【善曰冯衍说鲍永曰幸蒙危言之世遭寛明之时臧荣绪晋书曰吴隐之为晋陵太守布政简惠】神臯载穆毂下以清【善曰西京赋曰寔惟地之奥区神臯汉书谷永上疏曰薛宣为御史中丞执宪毂下胡广汉官解故注曰毂下喻在辇毂之下京城之中也范晔後汉书曰杨琏为零陵太守郡境以清 翰曰神臯良田也谓都畿之内也载事也穆和也言都畿之内政事毂之下其化之清也毂下帝都也】武帝【五臣本作皇】嗣位进封竟陵郡王食邑如干户【济曰如干户犹若干也盖食邑无定户故也】复授使持节都督南徐兖二州诸军事镇北将军南徐州刺史【翰曰星时有後魏在北而齐在江南北地皆非其所有志思北土故江南别置徐兖等州以为南州也】迁使持节侍中都督南兖徐北兖青冀五州诸军事征北将军南兖州刺史【向曰兖青冀并在北不得至其州盖遥授也】兖徐接壤素渐河润【善曰汉书武帝诏曰淮南衡山两国接壤东观汉记曰拜郭汲颍川太守召见辞谒帝劳之曰贤能太守去帝城不远河润九里冀京师并蒙福也 向曰素本渐及也】未及下车仁声先洽【善曰汉书曰班伯为定襄太守其下车作威吏民竦息铣曰下车谓初至也洽徧也】玉关靖柝北门寝扃【善曰汉书曰龙勒有玉门关周礼曰凡军事聚郑玄曰击两木相敲行夜时也与柝同史记曰齐威王曰吾吏有黔夫者使守徐州则燕人祭北门裴驷曰齐之北门说文曰扃外关门之关 济曰玉关塞门关名也柝谓夜击守更木也此言後魏在北故北之匈奴玉关也靖柝谓疆界无守备也北门谓润州为国之北门也寝扃谓除其关守也】朝旨以董司岳牧敷兴邦教【善曰晋起居注宋公表曰董司乖方过实引罚孔安国尚书传曰董督也潘岳关中诗曰岳牧虑殊礼记司徒明七教以兴民德尚书曰司徒掌邦教 翰曰朝旨天子意也董正也司主也岳牧太守也敷布兴起邦国也言天子之意以正百官之主司者以太守之任为重将布起国家之政教也】方任虽重比此为轻【善曰山涛啓事曰方任虽重比此为轻 铣曰方任谓太守也言太守虽重比此司徒侍中之职太守为轻也】徵护军将军兼司徒侍中如故又授车骑将军兼司徒侍中如故即授司徒侍中又如故【良曰谓前兼司徒今即正授司徒即侍中如故】上穆三能【五臣本作台】下敷五典【善曰汉书曰三能色齐君臣和苏林曰能音台尚书帝曰契汝作司徒敬敷五教在寛又曰五典克从孔安国曰五典五常之教 铣曰穆和也三台星名主三公位也三台星色齐则君臣和也敷布也五典五常之教父义母慈兄友弟恭子孝也】辟玄闱以阐化寝鸣钟以体国【善曰玄谓道也太玄经曰玄门混沌难知孙放数诗曰一往纵神怀矫迹步玄闱范晔後汉书曰桓荣为五更赞曰待问应若鸣钟 翰曰辟开也闱门也言开正道之门以阐扬天子化也谓其虽贵而息其击钟鼎食之盛以尚节俭之道以体国家之理也寝息也】翼亮孝治缉熙中教【善曰孝经曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣司徒故曰中教 向曰翼佐也亮犹行也缉和也熙广也言佐天子行其孝理使天下大和广布中平之教】夺金耻讼蹊田自嘿【善曰吕氏春秋曰齐人有欲得金者清旦衣冠之鬻金者之所见人操金攫而夺之吏捕而束缚之问曰人皆在焉子攫人之金何故对吏曰殊不见人徒见金耳左氏传申叔时谓楚子曰牵牛以蹊人之田而夺之牛以蹊者信有罪矣而夺之牛罚以重矣 铣曰言竟陵王执政人皆不为争讼盖德化之所及也有牵牛以蹊人之田而夺之牛得夺牛之罪重於蹊田之罪也言今蹊过於田者乃怀其义让亦嘿然不相争夺矣蹊道也言牛行於田以成道也】不雕其朴用晦其明声化之有伦繄公是赖【善曰吕氏春秋曰贤不肖各反其质行其情不雕其素高诱曰素朴也周易曰明入地中明夷君子以莅衆用晦而明王弼曰藏明於内乃得明潘元茂九锡文曰故周室之不坏繄二国是赖 翰曰物皆任其质朴不作雕镂外貌如晦其内则明也伦次也繄发语之声也紧公是赖谓政理赖得此公也】庠序肇兴仪形国胄师氏之选允归【善本作师字】人范【善曰礼记曰有虞氏养国老於上庠夏后氏养国老於东序郑玄曰皆学名也毛诗曰仪形文王袁山松後汉书曰李膺风格仪形皆可师范尚书曰夔命汝典乐教胄子周礼师氏掌以媺诏王以三德教国子法言曰务学不如务求师师者人之模范也 向曰谓欲以为国子祭酒也庠序国学也肇始也胄子也谓百官之子皆学於中也故曰国子也师氏周官掌教国子也允信范法也言师氏之选信归於竟陵王以为合法则也】以本官领国子祭酒固辞不拜八座初啓以公补尚书令【善曰陈夀魏志评曰八座尚书即古六卿之任也晋百官名曰尚书令尚书仆射六尚书古为八座尚书 铣曰八座谓六尚书二仆射】式是敷奏百揆时序【善曰尚书曰敷奏以言又曰纳于百揆百揆时叙王隐晋书诏曰今之尚书令皆古之百揆之任也 良曰式用也言用是忠良之德敷奏天庭则百事於是有次序也】夫国家之道互为公私君亲之义递为隐犯【善曰事亲有隐而无犯事君有犯而无隐有谏诤之义隐谓不称扬其过犯谓犯顔色而谏也 五臣注同】公二极一致爱敬同归【善曰国语栾共子曰成闻之人生於三事之如一父母生之师教之君食之生非食不长非教不智生之族也故一事之唯其所在则致死矣孝经曰资於事父以事母而爱同资於事父以亊君而敬同 向曰公谓竟陵王也二极谓君亲也一致谓忠孝同为一也爱敬之道同归君亲也】亮诚尽规谋猷弘远矣【善曰国语召康公曰天子听政近臣尽规晋中兴书册陶偘曰公经德秉哲谋猷弘远 济曰亮信猷风弘大也】又授使持节都督扬州诸军事扬州刺史本官悉如故旧维淮海今则神牧【善曰尚书曰淮海维扬州地里书曰崑仑东南地方五千里名曰神州 铣曰扬州近淮海二水神牧谓竟陵王治之如神明矣牧即刺史也】编户殷阜萌【五臣本作氓】俗滋繁【善曰汉书吕后曰诸将故与帝为编户良曰编户萌俗皆百姓也殷衆阜盛也滋繁言多也】不言之化若门到户说矣【善曰周易曰不言而信存乎德行孝经曰君子之教以孝非家至而日见之郑玄曰非门到户至而日见也楚辞曰衆不可户说兮孰云察余之中情】顷之解尚书令改授中书监余悉如故献纳枢机丝纶允缉【善曰两都赋序曰日月献纳周易曰言行君子之枢机礼记曰王言如丝其出如纶 翰曰枢机言语也丝纶天子之言也允信缉和也】武皇晏驾寄深负图【善曰应劭风俗通曰宫车晏驾谨按史记曰王稽谓范睢曰夫事有不可知者有不可奈何者一日宫车晏驾是事不可知也君虽恨於臣是无可奈何谓秦昭王以天下终也昔周康王一旦晏起侍人以为深刺天子当夜寝早作身省万几如今崩殒则为晏驾矣家语孔子观於明堂覩四门之墉有周公相成王抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉 向曰晏驾谓天子崩寄深负图谓授命辅少帝也负图者负托帝图以朝百辟也】公仰惟国典俛遵遗托捬擗天伦踊絶于地居处之节复如居武穆之忧【善曰谷梁传曰兄弟天伦也何休曰兄先弟後天之伦次也礼记曰妇人击心爵踊郑玄曰爵踊足不絶地也济曰擗抚心哭也天伦兄弟也言抚心哭其兄弟号踊陨絶于地也 铣曰居丧之节如前武穆皇后之忧】
【水浆不入口而哀心内疚】圣主嗣兴地居旦奭【善曰萧子显齐书曰鬰林王昭业文惠太子长子世祖崩太孙即位 良曰郁林王昭业文惠太子长子武帝崩太孙即位故云嗣兴地居旦奭谓如周公召公辅相成王之事】有诏策【五臣本作崇】授太传领司徒余悉如故坐而论道动以观德【善曰周礼曰坐而论道谓之三公礼记曰乐行而民向方可以观德矣 翰曰坐而论道三公之职也其贵重人尊敬之故坐而论道与百官异也举动所为皆天下所观其德也】地尊礼絶亲贤莫贰【善曰晋中兴书恭帝诏曰大司马地隆任重亲贤莫贰班固诸侯王表序曰亲亲贤贤襃功表德 向曰位居尊重之地与百官礼仪隔絶则亲戚贤臣皆无有二心也】又诏加公入朝不趋讃拜不名劒履上殿【铣曰天子敬重其德有诏使入天子之朝不趋走讃言也不名谓不称名百官皆不得带劒履上殿而竟陵一人天子独许之敬之甚也】萧傅之贤曹马之亲兼之者公也【五臣本作矣 善曰汉书曰上赐萧何带剑履上殿入朝不趋又曰上欲自行击陈豨周综泣曰始秦攻破天下未曾自行今上常自行是无人可使者乎上以为爱我赐入殿门不趋而综与傅寛同传寛无不趋之言疑任公误也魏志曰曹真字子丹太祖族子也明帝即位迁大司马赐剑履上殿入朝不趋晋公卿礼秩曰汝南王亮秦王东吴王晏梁王彤皆剑履上殿入朝不趋济曰萧傅谓萧何傅说也曹真魏太祖族子也明帝即位迁大司马入朝不趋司马宣王得乘舆上殿今言】
【竟陵贤则如萧傅亲则如曹司二者公实兼之】复以申威重道增崇德统【良曰统纪也言更欲益崇其德之纪】进督南徐州诸军事余悉如故并表疏累上身没让存【善曰王隐晋书曰武帝赠羊祜诏曰身没让存遗言益厉 翰曰疏表也身死而让辞不已谓让徐州诸军事】天不憖【鱼靳】遗梁岳颓峻【善曰左氏传曰孔丘卒公诔之旻天不吊不憖遗一老礼记曰孔子蚤作负手曳杖逍遥於门歌曰太山其颓乎梁木其坏乎 翰曰憖且也言天不且遗其福而且亡此人如太岳颓其峻峯也梁岳太山也】某年某月曰薨春秋三十有五诏给温明秘器敛以衮章备九命之礼遣大鸿胪监护丧事朝夕奠祭太官供给礼也【善曰汉书曰大将军霍光薨赐东园温明秘器服?曰东园处此器象如桶开一端漆画悬镜其中置尸上敛并盖之周礼曰三公自衮冕而下又曰上公九命 向曰温明秘器皆凶器也衮章龙服也九命谓一命受职再命受服三命受位四命受器五命受则六命锡官七命赐国八命作牧九命作伯言将备此礼也 铣曰大鸿胪官名也监谓监葬事也护助也太官掌食之官】故以恸极津门感充长乐【善曰东观汉记曰东海王疆薨上发鲁相所上檄下牀伏地举声尽哀至长乐宫白太后因出幸津门亭发丧 向注同】岂徒舂人不相倾壥罢肆而已哉【善曰史记曰赵良谓商鞅曰五羖夫夫死秦国男女莫不流涕童子不歌謡舂者不相杵刘绦圣贤本纪曰子产治郑二十年卒国人哭于巷商贾哭于市农夫哭于野 五臣注同 翰曰相舂人送杵声也壥郊野也肆市也】乃下诏曰褒崇庸德前王之令典追远尊戚沿情之所隆【善曰礼记曰礼乐之情同故明王相沿也郑玄注曰沿犹因述也 济曰庸功也前王谓古先帝王之善法也追远亡者尊其亲戚盖因情所感也令善典法沿因也】故使持节都督扬州诸军事中书监太傅领司徒扬州刺史竟陵王新除进督南徐州【良曰谓督察诸军之事】体睿履正神监【五臣本作鉴】渊邈道【五臣本作首】冠民宗具瞻惟允【善曰毛诗曰民具尔瞻 翰曰睿圣也履正谓履其正道也渊深邈远也向曰首冠谓道德高也民宗谓天下所尊仰也具瞻望其美可谓当矣允当也】肇自弱龄孝友光备【善曰毛诗曰张仲孝友 铣曰肇始也弱龄谓幼年也光大也】爰及赞契协升景业燮和台曜五教克宣【善曰台曜及五教并已见上注 翰曰赞助天子令升大业也契谓王者所执也景大也 良曰燮理也台曜三台星光也主三公之位也五教五常之教也克能也】敷奏朝端百揆惟穆【善曰尚书曰敷奏以言晋中兴书谢石上疏曰尸素朝端忽焉五载尚书曰百揆时叙 济曰揆事穆美也】寄重先顾任均负图【善曰先顾则顾命也尚书曰成王将崩命召公毕公相康王作顾命家语孔子观於明堂覩四门之墉有周公相成王抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉 翰曰谓先帝顾命辅少君也汉武常画周公辅成王图以喻霍光令相昭帝故竟陵之奉顾命任与此同也】谅以齐徽二南同规往哲【善曰毛诗序曰关雎麟趾之化王者之风也故系之周公鹊巢驺虞之德诸侯之风也故系之召公周南召南正始之道王化之基 向曰谅信微美也二南谓周公召公也往哲则二南也谓周召辅成王故与之齐美】方凭保佑永翼雍熙【善曰东京赋曰上下共其雍熙 铣曰保安佑福翼佐雍和熙广也言国家欲凭竟陵之德安福社稷长佐天下致和平以广政化也】天不憖【鱼靳】遗奄见薨落【善曰左氏传曰孔子卒公诔之旻天不吊不憖遗一老方言曰奄遽也尚书曰帝乃殂落良曰憖且也薨落死也】哀慕抽割震动于厥心今先远戒期龟谋
袭吉【善曰礼记曰丧事先远日尚书曰谋及卜筮孔安国曰龟曰卜又曰乃卜三龟一习吉袭与习通济曰先远戒期谓葬日也龟谋谓卜也袭吉谓得吉日也】茂崇嘉制式弘风猷【何曰式用也】可追崇假黄钺【善曰尚书曰王左杖黄钺孔安国曰钺以黄金饰斧 翰曰假之以名非真得也黄钺以金饰斧天子赐诸侯乃得专征伐也】侍中都督中外诸军事太宰领大将军扬州牧緑綟【丽】绶具九锡服命之礼【善曰魏晋官品曰相国丞相緑綟绶范晔後汉书曰曹操自为魏公加九锡韩诗外传曰诸侯之有德天子锡之一锡车马再锡衣服三锡虎贲四锡乐器五锡纳陛六锡朱户七锡弓矢八锡鈇钺九锡秬鬯谓之九锡也 铣曰綟彩也绶丞相之服饰也九锡一曰车马二曰衣服三曰乐器四曰朱户五曰纳陛六曰虎贲七曰鈇钺八曰弓矢九曰秬鬯也锡赐也古者诸侯有大功必有此赐以示重贤也】使持节中书监王如故给九旒銮辂【善曰甘泉卤簿曰游车九乘礼记曰乘銮辂驾苍龙辂音路 济曰九旒旗也銮辂车也】黄屋左纛【徒到】輼【温】輬【凉】车【善曰汉书曰纪信乘王车黄屋左纛李斐曰黄屋天子车以黄缯为盖里纛毛羽幢在乘舆衡左方上注之纛音导汉书曰载霍光尸以輼輬车文頴曰如今丧轜车 良曰此上皆天子服用之具以给之者示亲重也黄屋者以黄缯为车盖也左纛以毛牛尾为之在驾车之马騣上致之輼輬车天子丧车名也】前後部羽葆【音保】鼓吹挽歌二部虎贲班剑百人【善曰汉书韩延夀给羽葆鼔车歌车张晏曰羽葆幢也服?曰如今鼔吹歌车也晋公卿礼秩曰诸公及开府位从公者给虎贲二千人持班剑焉 翰曰以鸟毛为幢幡者谓之羽葆也 向曰虎贲勇士名也班列也言使勇士行列持剑以为仪?也】葬礼一依晋安献王孚故事【善曰王隐晋书曰孚字叔达宣帝次弟也封安平王薨谥曰献诏丧事一依汉束平献王孚故事 翰曰晋宣帝弟諡曰献竟陵葬礼一依孚故事】公道识虚远表里融通渊然万顷直上千仞【善曰范晔後汉书郭林宗曰黄叔度汪汪如万顷之陂鲁连子曰东山有松千仞无枝非为正直无枉自然】仆妾不覩其喜愠近侍莫见其倾弛【善曰晋中兴书曰卫玠终身不见其愠喜王隐晋书曰王邵为丹阳尹善礼仪侍人近习未尝见其堕替 铣曰愠怒弛废也言其道德遐远故喜怒之色不可覩焉谨奉礼法故倾废之事莫能见之也】他人之善若已有之【善曰尚书穆公曰人之有技若已有之】民之不臧公实【五臣本作实公】贻耻【善曰尸子曰见人有过则如已有过虞氏之盛德也 向曰臧善也贻犹有也】诱接恂恂降以顔色【善曰论语曰孔子於乡党恂恂如也似不能言者王肃曰恂恂温恭之貌 济曰进纳贤良则和悦而下其顔色也诱进也恂恂和悦貌降下也】方於事上好下规已【善曰魏志刘寔曰王肃方於事上而好下佞已此一反也 翰曰方正也言以正直事上也每所为事不善者好下人效规谏於已也】而亷於殖财施人不倦【善曰左传叔向曰齐桓施舍不倦求善不厌 向曰殖犹资也】帝子储季令行禁止【善曰文子曰夫抱顺效诚者令行禁止 铣曰竟陵王武帝子故曰帝子皇太子弟故曰储季】国纲天宪寘诸掌握【善曰范晔後汉书刘陶曰今权官手握王爵口含天宪淮南子曰执节於掌握之间 良曰寘致也】未尝鞠人於轻刑锢人於重议【善曰东观汉记曰袁安为尹十余年政令公平未尝以?罪鞠人常叹曰凡士之学高欲望宰相下及牧守锢人於圣代尹不忍为也 向曰鞠问也锢执也言人有轻刑者寛而不问议人罪名不执其重科盖仁人也】人有不及内恕诸已非意相干每为理屈【善曰晋中兴书曰卫玠常以人有不及可以情恕非意相干可以理遣 翰曰以辞卑屈之则非意不能相干也】任天下之重体生民之俊【善曰孟子曰伊尹其自任以天下之重也如此东观汉记郅恽曰天生俊士以为民也】华衮与緼绪【张吕】同归山藻与蓬茨俱逸【善曰潘岳密陵侯郑公碑曰公虽违华衮犹朱其绂韩诗子路曰曾子褐衣緼绪未尝完论语曰臧文仲山节藻梲包咸曰节者栭刻镂为山梲者梁上楹画以藻文圣主得贤臣颂曰长於蓬茨之下 铣曰言齐其贵贱好恶也华衮三公服也緼绪贫贱服也山藻华屋也蓬茨草屋也逸乐也伊皆也】良田广宅符仲长之言【善曰范晔後汉书曰仲长统字公理山阳人也少好学博涉书记每州郡召命辄称疾不就欲卜居清旷以乐其志尝论之曰使居有良田广宅背山临流沟池环匝竹木周布足以息四体之役 向曰後汉仲长统常论曰使有良田广宅临川沟水足以息四体之役也言竟陵王志愿此事尝有此言故云符仲长之言也】邙山洛水协应叟之志【五臣本作性 善曰应璩与程文信书曰故求远田在关之西南临洛水北据邙山托崇岫以为宅因茂林以为荫 济曰叟老也应老谓魏应璩与程文信书云南临洛水北据邙山托崇岫以为宅因茂林以为荫言竟陵王亦合此信也恊合也】丘园东国锱铢轩冕【善曰以东国若丘园轻轩冕犹锱铢者郑玄曰言君分国以禄之视之轻如锱铢矣 良曰东国鲁也谓周公所封以之为大也八两为锱十累为铢皆言轻也见东国如丘园之小视轩冕若锱铢之轻欲退静山居为重也】乃依【五臣本作仍】林构宇傍岩拓架【翰曰拓开险隘之处以架屋也】清猨与壶人争旦缇【提】幙与素瀬交辉【善曰刘公干赠五官中郎将诗曰明月照缇幕楚辞曰戏疾瀬之素水 铣曰清猨谓猨鸣声清也壶人壶刻漏人也夜作声以候晓也言山中猨与刻漏之人俱有声若相争而候其晓也缇赤缯以为幙里者言张设於水与素波交映为光辉也瀬波也】置之虚室人野何辨【善曰庄子曰虚室生白孟子曰舜之居深山之中所以异於深山之野人者几希刘熙曰当此之时舜与野人相去岂远哉殷仲文入剡诗曰野人虽云隔超悟必有比向曰置此小山中虚室则贵人与野人何所分辨盖一理也】高人何点蹑屩於锺阿
徵士刘虬献书於衡岳赠以古人之服弘以度外之礼【善日萧子显齐书曰何点字子晳庐江人也隐居东篱门卞望之墓侧豫章王命驾造门点後门逃去竟陵王子良闻之曰豫章王命尚不屈非吾所议遗点嵇叔夜酒杯徐景山酒枪以通意虞孝敬高士传曰何点常蹑草屩时乘柴车萧子显齐书又曰刘虬字虚豫南阳人也豫章王为荆州牧辟虬为别驾遗书礼请虬修牋荅不应命子良致书通意虬荅书後以江陵沙洲去人远乃徙居之魏志曰太祖赐毛玠素屏风素凭几曰君有古人之风故赐以古人之服干宝晋纪何曾谓太祖曰阮籍如此何以训世太祖曰度外人也宜共容之 济曰何点皆当时贤人隐居者蹑步也履草鞋也锺阿锺山也竟陵王遗何点嵇叔夜酒杯除景山酒枪故云古人之服谓服用之物也豫章王为荆州牧辟刘虬虬以书荅不应辟故云献书也衡山虬所居也自衡山作书以献於王後豫章王命竟陵王作书与虬致以殊礼徵士谓德高徵而不就皆曰徵士也】屈以好士之风申其趋王之意【善曰战国策曰先生王升造门欲见於齐宣王宣王使谒者迎入王升曰升趋见王为好势王趋见升为好士於王何如使者复还报宣王曰先生徐之寡人请从宣王因趋而迎之於门】乃知大春屈已五王君大降节【善本有於字】宪后致之有由也【五臣本无也字 善曰范晔後汉书井丹字大春扶风人建武末沛王辅等五王居北宫皆好宾客更遣请丹不能致信阳侯隂就光烈皇后弟也以外戚贵盛乃诡五王求钱千万约能致丹别使人要刼之丹不得已既至就故为设麦饭葱菜之食丹推去之曰以君侯能供甘旨故来相过何其薄乎更致盛馔乃食东观汉记曰荀恁字君大鴈门人也永平中骠骑将军东平宪王苍辟恁署祭酒敬礼焉後朝会上戏之曰先帝徵君不奉骠骑辟反来何也对曰先帝秉德惠下臣故不来骠骑将军执法检下臣故不敢不来 良曰宪后即献王也致之有由言虽隐逸致而用之必有所由也】其卉木之奇泉石之美公所制山居四时序言之已详【向曰言山居四时有所序述之文】文皇帝养德东朝同符作者【善曰萧子显齐书曰文惠太子懋字云乔世祖长子昭业即皇帝位追尊为文皇帝山涛啓事曰保傅不可不高天下之选羊祜秉德义克已复礼东宫少事养德而已论衡曰治国之道一曰养德养德者养名高上之人亦能敬贤礼记曰作者之谓圣述者之谓明明圣者述作之谓也 铣曰谓文帝未即位时养德於东宫也同符契於作者之列有所述焉】爰造九言实该百行【善曰竟陵王集有皇太子九言言德言贤言亲言善言静言昭言真言节言义孔臧与从弟书曰学者所以饰百行也 翰曰文皇帝着九言之书一曰言德二曰言亲三曰言贤四曰言真五曰言善六曰言静七曰言昭八曰言节九曰言义此书实可以通人之百行也该通也】遵【善本作导守】衿褵【离】於未萌申炯【古永】戒於兹日【善曰衿褵施衿结褵也仪礼曰女嫁母施衿结帨曰勉之敬之毛诗曰亲结其褵九十其仪毛苌曰褵妇人之帏也幽通赋曰既讯尔以吉象又申之以炯戒 向曰遵法也褵带也炯明也言书之可为法则佩於衿带以慎未萌又可申为明戒行於今世也】非直旦暮千载故乃万世一时也命公注解【善曰庄子曰万世之後而一遇大圣知其解者是旦暮遇之也竟陵王集有皇太子九言注解 铣曰谓九言非但朝暮见之如千载之遇亦万世已去有此一时之美故命竟陵王注解】卫将军王俭缀而序之【善曰竟陵王集云卫将军王俭为九言序赞】山宇初构超然独往【善曰淮南王庄子略要曰江海之士山谷之人也轻天下细万物而独往者也司马彪注曰独往自然不复顾世济曰谓上依林九言之序也傍岩所构屋宇也】顾而言曰死者可归谁与入室尚想前良俾若神对【善曰国语曰赵文子与叔誉观乎九原曰死者若可作吾谁与归思玄赋曰尚前良之遗风王隐晋书刘琨曰神爽忽然若已之侍对也 良曰顾山中屋宇而言也死者可归谓自古贤圣既死矣可复生乎言不可也谁与入室谓无贤圣与共入此室则想前贤良之人欲画之於室使若魂神与我相对也】乃命画工图之轩牖既而缅属贤英旁思才淑【善曰贾逵国语注曰缅思貌 翰曰缅远也淑美也】匹妇之操亦有取焉【向曰列女亦图画也】有客游梁朝者从容而进【铣曰梁朝谓梁孝王好贤今假设有客游梁朝者以发後词】曰未见好德愚窃惑焉即命刋削投杖不暇【善曰论语孔子曰吾未见好德如好色者礼记曰子夏丧其子而丧其明弟子吊之子夏曰天乎予之无罪曾子怒曰丧尔亲使民未有闻丧尔子丧尔明汝何无罪子夏投其杖而拜之 济曰言画列女似好色不好德而游梁之客讥之云愚窃惑焉竟陵闻过将迁即命使除削列女之图也曾子言子夏之过子夏投杖而拜之悟过也言竟陵王知过投杖不暇言急而忘投也投弃也杖谓所拄之杖】公以为出言自口骥騄不追听受一谬差以千里【善曰邓析书曰一言而非驷马不能追一言而急驷马不能及易乾凿度曰正其本而万物理失之毫厘差之千里 翰曰骥騄良马也听受人言恐有一失差於千里谓去於所言远也】所【五臣本作乃】造箴铭积成卷轴门阶户席寓物垂训【善曰李尤集序曰尤好为铭讃门阶户席莫不有述家语南宫敬叔曰孔子作春秋垂训後嗣向曰谓门阶户席言作箴寄情於物垂示於人所训戒也】先是震于外寝匠者以为不祥将加治葺公曰此天谴也无所改修以记吾过且令戒【五臣本作诫】惧不怠【善曰左氏传曰震夷伯庙罪之吊屈原曰逢时不祥杜预左氏传注曰葺覆也左氏传曰晋侯求介之推不获以緜上为之田曰以志吾过且旌善人 翰曰震谓霹?也外寝外屋也匠者谓占祸福也治葺谓修治也谴谓遣告其有罪也怠慢也言人劝修所震之室公将记过且为诫惧也】从谏如顺流虚已若不足【善曰王命论曰从谏如顺流庄子曰人能虚已以游於世其孰能害之老子曰太白若辱广德若不足良曰虚其已心以受人言常受之不足也】至於言穷药石若味滋旨【善曰左氏传曰孟孙卒臧孙入哭甚哀曰孟孙之恶我药石也 铣曰受人药石之言若味滋美之味也药石谓忠言益於人如药石之除疾】信必由中貌无外悦【善曰左氏传曰周郑交恶君子曰信不由中质无益也 济曰中谓中心也言信人忠言实由中心也凡受人忠言者则外貌虽悦而中心实怒故此无外悦者真性悦也】贵而好礼怡寄典坟【善曰论语子曰未若贫而乐富而好礼者也左氏传楚子曰左史倚相读三坟五典 向曰怡乐也】虽牵以物役孜孜无怠【善曰孙卿子曰是谓以已为物役 尚书曰禹曰予思日孜孜又曰无怠无荒 翰曰物役谓从王亊也孜孜勤貌谓虽役从王事勤而好道无懈怠也】乃撰四部要略净住子【善曰净住序云遗教经云波罗提木义是汝大师若住於世无异我也又云波罗提木义住则我法住波罗提木义灭则我法灭是故衆僧於望晦再说禁戒谓之布萨外国云萨此云净住亦名长养亦名增进所谓净住身口意身絜意如戒而住故曰净住子者绍继为义以沙门净身口七支不起诸恶长养增进菩提善根如是修习成佛无差则能绍续三世佛种是佛之子故云净住子 向曰又撰集四部书以甲乙丙丁次之述略佛教以为子史之书净住子谓佛教也】并勒成一家悬诸曰月【善曰汉书曰太史公书序略以拾遗补阙成一家言扬雄方言曰雄以此篇目烦示其成者张伯松伯松曰是悬诸日月不刋之书也 铣曰此言书传之後世如日月悬於天永不朽也】弘洙泗之风阐迦维之化【善曰礼记曾子谓子夏曰吾与汝事夫子於洙泗之间郑玄曰洙泗鲁水名也瑞应经曰菩萨下当世作佛生天竺迦维罗卫国 良曰洙泗水名孔子讲教之处迦维佛国名言能弘大孔子之风阐释迦之化也】大渐弥留话言盈耳黜殡之请至诚恳恻【善曰尚书曰疾大渐惟几病日臻既弥留说文曰话会合善言也论语子曰师摰之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉韩诗外传曰昔卫大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退死不当居丧正堂殡我於室足矣卫君问其故子以父言闻君召蘧伯玉而贵之弥子瑕退之徙殡於正堂成礼而後去生以身谏死以尸谏 翰曰卫大夫史鱼病将卒同善注是为黜殡也言竟陵将死此请亦懃恳而恻痛】岂古人所谓立言於世没而不朽者欤易名之典请遵前烈谨状【善曰左氏传曰穆叔如晋范宣子逆之问焉曰古人有言曰死而不朽何谓也穆叔对曰豹闻之太上有立德其次有立功其次有立言虽久不废此之谓不朽也礼记曰公叔文子卒其子戌请谥於君曰日月有时将葬矣请所以易其名者 济曰言岂古人所谓立言不朽者欤盖易名立諡典请遵奉古人之盛烈】
吊文
吊屈原文一首【并序】
贾谊
谊为长沙王太傅既【五臣本无既】以谪去意不自得【善曰韦昭曰谪谴也字林曰丈厄切 良曰谪责也言谊非罪被责出於长沙远国也意不自得谓不得志也】及渡湘水为赋以吊屈原屈原楚贤臣也被谗放逐作离骚赋其终篇曰已矣哉国无人兮莫我知也遂自投汨罗而死【向曰汨罗水名】谊追伤之因以【善本无以字】自喻其辞曰【善曰应劭风俗通曰贾谊与邓通俱侍中同位数廷讥之因是文帝迁为长沙太传及渡湘水投吊书曰闒葺尊显佞谀得志以哀屈原离谗邪之咎亦因自伤为邓通等所愬也】
恭承嘉惠兮俟罪长沙【善曰张晏曰恭敬也越絶书曰恭承嘉惠述畅往事琴操伍子胥歌曰俟罪斯国志愿得兮 翰曰恭承嘉惠谓承天子之命也俟待也】侧闻屈原兮自沉汨罗造托湘流兮敬吊先生【善曰韦昭曰皆水名罗今为县属长沙汨水在焉汨音觅列子曰吾侧闻之言至湘水托流而吊 铣曰造就也湘水名汨罗水流入湘川故就托此水而吊之先生即屈原也】遭世罔极兮乃陨厥身【善日张晏曰谗言罔极罔极言无中正周书文王曰惟世罔极汝尚助予 济曰言遭当世谗邪之人无极乃丧陨其身罔犹无也】呜呼哀哉逢时不祥鸾凤伏窜兮鸱枭翺翔闒【七合】茸【如勇】尊显兮谗谀得志【善曰胡广曰闒茸不才之人无六翮翺翔之用而反尊显为谄谀得志於世也字林曰闒茸不肖也 翰曰鸾凤喻贤人也鸱枭恶鸟也谕谗人也窜藏也 良曰闒茸皆小人也言小人在尊重之位谗邪谄谀之人皆得志在朝也】贤圣逆曳兮方正倒植【善曰胡广曰逆曳不得顺道而行也倒植者贤不肖颠倒易位也植史记作值 铣曰逆曳谓不得顺其正道也贤良方正之士皆在草泽小人在位故云倒也】世谓随夷为溷【胡本】兮谓跖【之石】蹻【居略】为廉【善曰服?曰殷之贤士卞随也韦昭曰夷伯夷也溷浊也史记随字作伯李奇曰跖鲁之盗跖蹻楚之庄蹻 向曰卞随伯夷皆古之贞介士也盗跖庄蹻皆盗贼之人也言人皆反以贞介为溷浊盗贼为亷清者喻弃贤用不肖】莫邪为钝兮铅刀为銛【息亷反 善曰吴越春秋曰干将者与欧冶同师俱作剑阖闾得而宝之以故使干将造剑二故一曰干将二曰莫邪莫邪干将妻之名也汉书音义曰銛谓利也 翰曰莫邪神剑名也铅锡也銛利也言君贱贤用不肖以神剑为钝以锡刀为利也】于嗟默默生之无故兮【善曰应劭曰默默不得意也臣瓒曰先生谓屈原邓展曰言屈原无过遇此祸也毛诗曰吁嗟鸠兮 济曰默默失意貌生谓屈生也屈生无故有此祸也】斡弃周鼎宝康瓠兮【善曰如淳曰斡转也史记音乌活切尔雅曰康瓠谓之甈李廵曰大瓠瓢也甈丘列切 翰曰斡转也周有九州之鼎言大鼎也康瓠瓜也言时君弃贤用不肖亦犹转弃大鼎之器而宝其瓠瓜也】腾驾罢【五臣本作疲】牛骖蹇驴兮骥垂两耳服盐车兮【善曰战国策污明曰夫骥服盐车上太行中坂迁延负辕不能上 良曰腾奔也言御车者但奔驾其疲敝之牛乘其蹇跛之驴使良马驾盐车亦犹贤人在野小人在位骥良马也】章甫荐履渐不可久兮【善曰冠当加首而以荐履倒上为下故渐不可久也仪礼曰士冠章甫殷道也 铣曰章甫冠也荐籍也冠之在上履之在下章甫荐履者谓以冠践籍於足以履之也喻贤在下此为乱之渐也其国不可久居之】嗟苦【五臣本作若】先生独离此咎兮讯【信】曰已矣【善曰应劭曰嗟咨嗟苦劳苦屈原遇此难也张晏曰讯离骚下章乱辞也向曰讯告也此总告前意亦如乱曰之类也已止也言止矣不可咨嗟之意也】国其莫我知
兮独壹郁其谁语【济曰国谓君也言君既不知我心独聚忧思谁与语事者也壹郁谓聚忧也】凤漂漂其高逝兮固自引而远去【善曰张晏曰史记音漂匹遥切 翰曰漂漂高飞貌逝往也】袭九渊之神龙兮切【昧】深濳以自珍【善曰张晏曰音义曰袭覆也犹言察也庄子曰千金之珠必九重之渊而骊龙颔下张晏日沕潜藏也 向曰袭犹察也言察於神龙则知藏於深渊之处可以自珍宝也言君子在乱世可以隐也】偭【面】蟂【古尧】獭【他葛】以隐处兮夫岂从虾与蛭【质】螾【音引 善曰应劭曰蟂獭水虫害鱼者偭背也韦昭曰虾虾蟇蛭水虫食鱼者也螾丘螾也偭然自絶於蟂獭况从虾与蛭螾也虾音遐 铣曰偭殊也蟂獭水虫食鱼者虾虾蟇也蛭螾皆水虫也言神龙之德且自殊於蟂獭以隐处於深渊之中岂复随从其小虫也君子但避乱世以隐居不可与小人从仕】所贵圣人之神德兮远浊世而自藏使骐骥可得系而羁兮岂云异夫犬羊【善曰庄子曰宣尼见蛾丘之将是圣人仆也是自埋於民自藏於畔郭象曰进不荣华退不枯槁也 翰曰骐骥良马也言君子之德远避浊世则如良马见系绊而羁束也及其用之乃骋千里之道其不用与犬羊之才无异也】般【五臣作盘】纷纷其离此尤兮亦夫子之故也【李奇曰般久也纷乱应劭曰般音班或曰般桓不去纷纷构谗意也犍为舍人尔雅注曰尤怨大也李奇曰亦夫子不如麟凤不逝之故罹此咎 善曰言般桓不去离此愆尤亦夫子自为之故不可尤人也良曰言屈生盘桓於乱时不能避去遂及此罪亦屈生自为之故也盘桓不进貌纷乱离及尤罪也夫子谓屈生也】历九州而相其【五臣本无其】君兮何必怀此都也【善曰言知时之乱当历九州相贤君而亊之何必思此都而遭放逐向曰言天下之君皆可辅相何必怀思此楚都】凤凰翔于千仞兮览德辉而
下之见细德之险徵兮遥增击【五臣本作摇增翮】而去之【善曰如淳曰凤凰曾击九千里絶云气遥远也增高高上飞意也郑玄曰击音攻击之击李奇曰遥远也增益也史记击字作翮文子曰凤凰飞千仞莫之能致也礼记曰德辉动乎内险徵谓轻为徵祥也 铣曰凤凰喻贤人也言凤凰高飞下览有圣人之德者乃下而见於时也贤人亦择明君乃事也千仭言高也 翰曰细德犹无德也言见时君无德左右姧险恣为徵祥则摇举羽翮而去也增举也】彼寻常之污【乌】渎兮岂能容夫吞舟之巨鱼【善曰应劭曰八尺曰寻倍寻曰常庄子曰弟子谓庚桑楚曰夫寻常之沟巨鱼无所还其体而鲵鰌为之制也 良曰汗渎谓小池水也吞舟巨鱼谓大鱼腹中可容船也言小池水之中不能容吞舟之鱼暗君亦不能用贤也】横江湖之鱣【五臣本作鱏音淫】鲸兮固【五臣作故】将制於蝼蚁【五臣本作蚁蝼 善曰晋灼曰小水不容大鱼而横鱣鲸於洿渎必为蝼蚁所见制以况小朝主闇不容受忠迕之言亦为才贼小人所见害也鱣或作鱏史记鱣张连切鱏音寻庄子庚桑楚谓弟子曰吞舟之鱼荡而失水则蝼蚁能苦之战国策齐人说靖郭君曰君不闻海大鱼乎荡而失水则蝼蚁得意焉 向曰鱏鲸亦大鱼也以喻贤人蚁蝼小虫以喻谗佞人也言大鱼横於江湖之中一朝失势止於平陆为蝼蚁所制盖贤者失位遇谗佞之所害】
吊魏武帝文【并序】
陆士衡
元康八年机始以台郎出补着作游乎秘阁而见魏武帝遗令忾然叹息伤怀者久之【善曰毛诗曰啸歌伤怀】客曰【翰曰假设客言以发意也】夫始终者万物之大归死生者性命之区域【善曰家语孔子曰命者性之始也死者生之终也有始必有终矣尸子老莱子曰人生於天地之间寄也寄者同归也】是以临丧殡而後悲覩陈根而絶哭【善曰国语曰楚子西叹於朝蓝尹亹曰吾闻君子思前世之崇替与哀殡丧於是有叹其余则否礼记曰朋友之墓有宿草而不哭焉郑玄曰宿草谓陈根也 向曰临见其丧殡之所则必悲哀也】今乃【五臣无乃字】伤心百年之际兴哀无情之地【铣曰以为世异时远不可致情今之伤心是兴哀於无情之地矣自魏武至机方百年故言也】意者无乃知哀之可有而未识情之可无乎【良曰言机空知事未识人情亦可无之】机荅之曰【五臣本无此一句】夫日蚀由乎交分山崩起於朽壤亦云数而已矣【善曰左氏传曰秋七月壬午朔日有蚀之公问於梓慎曰是何物也祸福何为对曰二至二分日有蚀之不为灾日月之行也分同道至相遇也其他日则为灾阳不克也国语曰梁山崩伯宗问绦人曰若何对曰山有朽壤而崩将若何 向曰日月岁凡十二交会而後分当此交会之际日月相掩故蚀也 铣曰山之崩倒谓年代积远其土朽故也 济曰言日蚀山崩亦自然运数而已】然百姓怪焉者岂不以资高明之质而不免卑浊之累【善曰尚书曰高明柔克高明谓日月也良曰日月在天故高明不免卑浊之累谓蚀也】居常安之势而终婴倾离之患故乎【善曰谷梁传曰沙麓崩林属於山为麓沙山名无崩坏之道而云崩故志之也 翰曰山止於地而不动故常安也终婴倾离之患谓崩也】夫以回天倒日之力而不能振形骸之内【善曰范晔後汉书曰左回天唐独生谓中官左悺唐衡也淮南子曰鲁阳公与韩遘战酣日暮援戈而麾之日为之反三舍庄子曰申徒兀者也谓子产曰今子与我游於形骸之内而予索我於形骸之外 向曰形骸内性命也言壮力亦不能起死者之命也回天倒日力壮也】济世夷难之智而受困魏阙之下【善曰崔寔政论曰及其出也足以济世宁民吕氏春秋公子牟曰心居魏阙之下许慎淮南子注曰魏阙王之阙也 铣曰夷平也魏阙天子阙也】已而格乎上下者藏於区区之木【善曰尚书曰格于上下左氏传楚灵王曰是区区者而不余畀也 济曰上下谓天地言功虽至於天地者其死则藏之於小木之中也区区小也木棺也】光于四表者翳乎蕞【徂外】尔之土【善曰尚书曰光被四表左氏传子产曰谚曰蕞尔之国杜预注曰蕞尔小皃也 良曰言德声虽光明徧於四外者死则掩翳乎狭小之土也表外也蕞尔小貌也】雄心摧於弱情壮图终於哀志【翰曰弱情谓疾病也哀志谓将死也】长筭屈於短日远迹顿於促路【善曰筭计谋也迹功业也思玄赋曰盍远迹以飞声 向曰长筭远迹谓平生谋长远之亊也短日促路生命穷尽也】呜呼岂特瞽史之异阙景黔黎之怪颓岸乎【铣曰特独也瞽史掌日蚀之官黔黎百姓也言岂独日蚀山崩可为变异之怪乎则人命亦可伤也】观其所以顾命冢嗣贻谋四子【善曰尚书曰成王将崩命召公毕公相康王作顾命尔雅曰冢大也左氏传里克曰太子奉冢祀社稷之粢盛故曰冢子谓文帝也毛诗曰贻厥孙谋 良曰谓观武帝临终顾命於太子使其嗣位遗谋於四子也冢嗣长子也贻遗也四子谓丕植彪章也】经国之略既远隆家之训亦弘又云吾在军中持法是也至於小忿怒大过失不当效也【翰曰武帝自谓四子云吾在军中所持法皆是也当依而行之至於有小忿怒及大过失汝等勿学我也】善乎达人之谠言矣【善曰声类曰谠善也 济曰谠正也】持姬女而指季豹以示四子曰以累汝因泣下【善曰魏略曰太祖杜夫人生沛王豹及高城公主四子即文帝以下四王也太祖崩文帝受禅封母弟彰为中牟王植为雍丘王庶弟彪为白马王又封支弟豹为侯然太祖子在者尚有十一人今唯四子者盖太祖崩时四子在侧史记不言难以定其名位矣 向曰持执也姬衆妾之摠名也女武帝有小女後为高城公主豹武帝小男名豹时年五岁後封沛王武帝临死时执此孩幼以示四子云以此重累汝辈因下泣】伤哉曩以天下自任今以爱子托人【善曰孟子曰伊尹其自任以天下之重也如此列子相室谓东门吾曰公之爱子也 铣曰爱子则豹也托人谓托於四子】同乎尽者无余而得乎亡者无存【善曰言人命尽而神无余身亡而识无存今太祖同而得之故可悲伤也郑玄礼记注曰死言精神尽也 翰曰性命同归乎尽灭者则无余势也而得乎亡没者无有存其威神者谓武帝平生威势一朝已尽而无威也】然而婉娈【力婉】房闼之内绸缪家人之务则几乎密与【善曰班固汉书哀纪述曰婉娈董公力婉切毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪犹纒緜也杜预左氏传注曰几近也 铣曰婉娈从顺貌绸缪相亲貌几近也密犹细也言遗令於房闼家人则近於细碎也】又曰吾媫妤妓人皆【五臣无皆字】着【陟略】铜爵【五臣作雀】台【善曰魏志曰建安十五年冬作铜爵台良曰着置也武帝又有遗令云使妓人置歌乐於台上铜雀台名】於台堂上施八尺牀【五臣本作六尺牀】张【善本无张宇】繐【岁】帐【善曰郑玄礼记注曰凡布细而踈者谓之繐 向曰繐细布而踈者以为灵帐之裙】朝晡上【五臣本作设】脯糒之属【善曰汉书东方朔曰乾肉为脯方武切说文曰糒乾饭也蒲秘切 济曰晡日晩时也糒乾饭也皆着於灵帐之前以祭焉】月朝十五日【善本无日字】辄向帐作妓【翰曰月朝一月也十五谓十五日也妓乐也】汝等时时登铜雀台望吾西陵墓田【向曰汝等谓四子也】又云余香可分与诸夫人诸舍中无所为学作履组卖也【善曰舍中谓衆妾衆妾既无所为可学作履组卖之晏子春秋曰景公为履黄金之綦饰以组连以珠 铣曰诸舍中谓衆妾无所为者令学作履卖之组者以彩色饰之也】吾历官所得绶皆着【陟略】藏中【良曰绶彩为之以贯玉佩也藏犹椟中藏也】吾余衣裘可别为一藏不能者兄弟可共分之既而竟分焉亡者可以勿求存者可以勿违求与违不其两伤乎【善曰今衣裘别为一藏是亡者有求也既而竟分焉是存者有违也求为吝而亏亷违为贪而害义故曰两伤 翰曰既而武帝崩兄弟尽分其物也 向曰言亡人本可以勿求谓不可衣裳别为一藏也既有求则存者可以勿违令也今武帝有求是一伤也而四子违而竟分是两伤也】悲夫爱有大而必失恶【去】有甚而必得智慧不能去其恶威力不能全其爱【善曰言爱是情之所厚故虽大而必失之恶是行之所秽故虽甚而必得之故智慧不能去其恶威力不能用其爱故可悲也尸子曾子曰父母爱之喜而不忘父母恶之惧而无咎然则爱与恶其於成孝也无择今人虽未得爱不得恶矣 翰曰人所爱者生也人理有死故必失生 铣曰人所恶者死也人生有涯故必得死矣 翰曰虽智慧安能去死虽平生有威力身从没化安能固全其爱乎】故前识所不用心而圣人罕言焉【善曰老子曰前识者道之华论语子曰饱食终日无所用心又曰子罕言利 良曰前识谓达人也罕希也言爱恶之事难保则达人不用心谋之圣人希能言及也】若乃繋情累於外物留曲念於闺房亦贤俊之所宜废乎【善曰慎子曰德精微而不见是故物不累於内翰曰皆贤俊所不宜行之故可废之也】於是遂愤懑而献吊云尔【善曰白虎通曰】
【天子崩臣子哀痛愤懑】
接皇汉之末绪值王涂之多违【善曰东都赋曰系唐统接汉绪荅宾戏曰王途芜秽周失其驭蔡邕释诲曰王途坏人极弛汉书元帝诏曰政令多违 向曰绪业也涂道也】伫重渊以育鳞抚庆云而遐飞【善曰以龙喻太祖也重渊九重之渊也扬雄释愁曰懿神龙之渊潜竢庆云而将举史记曰若烟非烟若云非云郁郁纷纷萧索轮囷是谓庆云 铣曰伫待重深也育鳞谓潜龙也庆云瑞云也遐远也言魏武待时育德乃抚拂於云天而飞也言天命相感有如龙云也】运神道以载德乘灵风而扇威【善曰周易曰圣人以神道设教国语祭公谋父曰奕世载德载行也 翰曰载行也】摧羣雄而电击举勍敌其如遗【善曰左氏传子鱼曰君未知战勍敌之人隘而不成列天赞我也杜预曰勍强也汉书梅福上书曰高祖取楚如拾遗 向曰电击言如电之威也勍强也如遗谓击强敌如拾遗於地言易也】指八极以远略必翦焉而後绥【善曰淮南子曰八紘之外乃有八极也 良曰八极天下也略取也翦谓除翦暴乱也绥安也言天下可手指麾而远取之除翦暴乱而後安百姓】厘三才之阙典啓天地之禁闱【善曰周易曰易有天道焉有人道焉有地道焉兼三才而两之故六范晔後汉书曰梁太后诏曰周举在禁闱有密静之风 翰曰厘理也三才天地人事也禁闱谓天地之闻元气闭塞如禁门之不通而武帝皆开之啓开闱门也】举修网之絶纪纽大音之解徽【善曰老子曰大音希声许慎淮南子注曰鼓琴循弦谓之徽 济曰汉末政大乱礼乐崩坏而武帝举修法网将絶复理且国家之政犹音声也若音之失调则乱也故武帝又继大音之乐调者复致太平纪理纽继解失徽调也】扫云物以贞观要万涂而来归【善曰云物喻羣凶也左氏传曰分至啓闭必书云物周易曰天地之道贞观者也来归归之於已也 翰曰言扫除羣凶以致天下清平之理使天下殊涂而来归其德焉云物喻羣凶贞观犹清平也要犹使也万涂犹殊涂也】丕大德以宏覆援日月而齐晖【善曰周易曰天地之大德曰生礼记曰天无私覆淮南子曰为帝异道而德覆天下楚辞曰与天地兮比夀与日月兮齐光宏普也向曰宏普也】济元功於九有固举世之所推【善曰史记太史公曰惟祖元功辅臣股肱毛诗曰奄有九有老子曰天下乐推而不厌 翰曰济成元大也九有谓天下也言能成功於天下则举一世羣推其高德也】彼人事之大造夫何往而不臻【善曰左氏传吕相曰我有大造于西也杜预注曰造成也 向曰造成臻至也】将覆篑於浚谷挤【子计】为山乎九天【善曰论语孔子曰譬如平地虽覆一篑进吾往也孔安国尚书传曰挤坠也孙子兵法曰善攻者动於九天之上 铣曰将覆篑为山於深谷之中谓立大业也为山将至九天忽山颓谓大功既成而死矣覆篑谓盛土以覆之将为山也浚深也挤坠也】苟理穷而性尽岂长筭之所研【善曰周易曰穷理尽性以至於命郑玄曰言穷其义理尽人之情性以至於命吉凶所定又曰研喻思虑也 良曰凡亊至於穷理尽性则非长计所能研精而知也谓死生事在其中而无定也】悟临川之有悲固梁木其必颠【善曰论语子在川上曰逝者如斯礼记曰孔子蚤作负手曳杖逍遥於门歌曰太山其颓乎梁木其坏乎 济曰临川有悲谓逝者不息如流是可悲矣良材之人於国如屋有梁今死矣如梁木之颠坠】当建安之三八实大命之所艰【善曰大命谓天命也尚书曰天监厥德用集大命 翰曰言汉献帝建安二十四年得病是大命之患也三八谓二十四也艰犹患也】虽光昭於曩载将税驾於此年【善曰史记李斯曰当今可谓富贵极矣吾未知所税驾也法言曰仲尼驾税者也李轨曰税舍也 曰税舍也舍驾言死也】惟降神之緜邈眇千载而远期【善曰降神谓生圣智也千载一出故曰远期也毛诗曰惟岳降神桓子新论曰夫圣人乃千载一出贤人君子所想思而不可得见者也 铣曰降神谓天生圣智也緜邈远也言圣智生自幽远也千载远期谓千年一圣即武帝应之】信斯武之未丧膺灵符而在兹【善曰兹此也此太祖也论语曰子畏於匡曰文王既没文不在兹乎天之未丧斯文也匡人其如予何曹植大魏篇曰大魏膺灵符天禄方兹始春秋孔演图曰灵符滋液以类相感 良曰信此神武之道未丧故武帝当灵应之符在此也膺当也】虽龙飞於文昌非王心之所怡【善曰周易曰飞龙在天大人造也东京赋曰龙飞白水汉书曰文昌宫一曰上将二曰次将三曰贵相 济曰文昌殿名言受王位於文昌殿故云龙飞也当受命时非武帝心所悦欲之盖天命也】愤西夏以鞠旅泝秦川而举旗【善曰魏志曰建安二十四年三月王自长安出斜谷刘备固险距守五月引军还长安陈思王述征赋曰恨西夏之不纲毛诗曰陈师鞠旅魏明帝自惜薄祜行曰出身秦川爰居伊阳 翰曰西夏谓刘备也鞠养也旅衆也泝度也举旗谓战也言愤见刘备练兵养衆图中国乃度秦川而与战也】踰镐京而不豫临渭滨而有疑冀翌日之云瘳弥四旬而成灾【善曰毛诗曰宅是镐京荅宾戏曰周望兆勲於渭滨尚书曰既克商二年王有疾弗豫公乃告太王王季文王公归王翌日乃瘳孔安国曰翌日明日也瘳差也 向曰踰过也镐京长安也不豫谓有疾也渭滨亦长安城也疑谓病甚也言伐刘备过长安乃得病却至长安城而病甚重也 铣曰翌明也成灾谓疾甚重也言遇疾之时冀明日乃瘳何至四十日而甚重也弥甚也】咏归涂以反斾登崤渑而朅【去谒】来【善曰魏志曰建安二十四年十月还洛阳东京赋曰乃反斾而回复汉书王莽册命王寄曰崤渑之险东向郑卫新序大臣曰洛阳西有崤渑思玄赋曰回志朅来从玄谋 济曰言疾病既甚言寻归涂以反斾也崤渑二山名朅来言归去来也斾旗之属也】次洛汭而大渐指六军曰念哉【善曰魏志曰建安二十五年正月至洛阳庚子王崩尚书曰东至於洛汭尚书曰疾大渐惟几病日臻既弥留尚书曰帝念哉 翰曰次至也洛汭东都也大渐谓病重将死也念哉戒令也临终留顾六军之士戒誓无有二心也】伊君王之赫奕寔终古之所难【善曰楚辞曰长无絶兮终古 向曰伊惟也赫奕盛貌寔实也言实终古所难有也】威先天而盖世力荡海而拔山【善曰周易曰先天而天弗违汉书项羽歌曰力抜山兮气盖世时不利兮骓不逝田邑与冯衍书曰欲摇太山而荡北海 铣曰先天谓威势为天下所先而才德盖偏於当世荡动也言勇气一鼓动海抜山也】厄奚险而弗济敌何强而不残【良曰奚何也残杀也言难险必济也虽强必杀也】每因祸以提【善本作禔】福亦践危而必安【善曰难蜀父老曰遐迩一体中外禔福说文曰禔安也时移切 济曰提犹致也言行征伐则为祸也诛暴乱以安百姓是为致福也虽涉践危险其志如安忧国之深也】迄在兹而蒙昧虑噤闭而无端【善曰楚辞曰口噤闭而不言噤巨荫切 翰曰迄至也蒙昧谓疾重不晓亊也噤闭谓不开口也言至此疾重之时虑其闭口则无遗令之端也】委躯命以待难痛没世而永言【善曰鶡冠子曰从祀委命鵩鸟赋曰纵躯委命论语子曰君子疾没世而名不称 向曰委弃身命以待死终痛没此世而永言後事有所悲泣也】抚四子以深念循肤体而穨叹【平声 铣曰颓叹谓悲思陨絶也】迨营魄之未离假余息乎音翰【平声 善曰楚辞曰我营魄而登遐老子曰?一能无离乎锺会曰经护为营形气为魄 良曰迨及也营魂也音翰谓作遗令也言及魂魄未离其形体假借余息之气以作遗令也】执姬女以嚬瘁指季豹而漼【麁贿】焉【善曰孟子曰嚬蹙而言嚬蹙谓人嚬眉蹙忧貌也漼涕泣垂貌济曰姬女小女也季豹小男也嚬瘁谓?眉而忧也漼深悲貌谓遗嘱於四子也】气冲襟以呜咽【五臣本作呜呼】涕垂睫而丸澜【善曰蔡琰诗曰行路亦呜咽桓子新论曰雍门周以琴见孟尝君孟尝君泪承睫涕出汉书息夫躬絶命辞曰涕泣流兮雚澜臣瓒曰雚澜涕泣阑干也雚与丸古今字同 翰曰呜呼谓悲多不得言也丸澜泪疾流貌】违率土以静【善作靖】寐戢弥天乎【五臣本作以】一棺【善曰毛诗曰率土之滨古诗曰潜寐黄泉下毛苌诗传曰戢聚也弥天喻志高远也尚书五行传曰云起於山弥於天淮南子曰吾死也朽有一棺之土 向曰言其违弃天下以死也乃戢敛弥天之大德於棺之中也率土犹天下也静寐犹死也】咨宏度之峻邈壮大业之允昌【善曰周易曰富有之谓大业 铣曰咨嗟宏大峻高邈远允信也】思居终而恤始命临没而肇扬【善曰谷梁传曰先君有正终後君有正始也 良曰恤忧也肇初也言临死始有抑扬之气】援贞吝以惎【渠记】悔虽在我而不臧【善曰言为履组及分香令臧衣裘是引贞吝之道教为可悔之行也周易曰自邑告命贞吝毛诗曰何用不臧 济曰援引也贞正也惎教也臧善也言引其正道吝悔之事以教其四子不善者则可改悔虽已身亦为不善也谓上序所云吾小忿大过不当效者是也】惜内顾之纒緜恨末命之微详【善曰西京赋曰嗟内顾之所观张坚与任彦昇书曰纒緜惠好庶蹑高纵尚书曰道扬末命也 翰曰内顾家事也纒绵亲密也微细也详悉也此机言武帝之德甚高但惜其临终下节乃於姬妾亲密遗令细碎详述之甚也】纡广念【五臣作家人】於履组【向曰谓遗令云学作履组卖之也】尘清虑於余香【铣曰谓遗令云余香分与诸夫人】结遗情之【五臣本作於】婉娈何命促而意长陈法服於帷座陪窈窕於玉房【善曰孝经曰非先王之法服不敢服毛诗曰窈窕淑女汉书郊祀歌曰神之出排玉房 良曰法服谓平生衣服也窈窕美人貌玉房即铜雀台上以玉饰也】宣备物於虚器发哀音於旧倡【善曰礼记曰孔子谓明器者备物而不可用说文曰倡乐也谓作伎人也 济曰宣布也备物谓平生所用物也虚器言虚设终不见用也倡女乐也即向帐作妓之亊也】矫戚【五臣作蹙】容以赴节掩零泪而荐觞【善曰家语曰子贡问居父母之丧子曰戚容称其服楚辞曰长太息以掩涕 翰曰此谓衆妓妾奏乐不见君王故忧悲也矫举也戚忧也赴节谓赴曲之节会也荐进也】物无微而不存体无惠而不亡【善曰言服玩虽微而必存仪形无善而必逝言物在而人亡也家语孔子谓哀公曰君入庙仰视榱桷俯察几筵其器皆存而不覩人君以此思哀则哀可知矣 向曰言物之虽微必有长存者人体虽有恩惠无不亡也】庶圣灵之响像想幽神之复光【善曰响像音影之异名鲁灵光殿赋曰忽缥眇以响像孙卿子曰下和上譬响之应声影之像形】苟形声之翳没虽音景其必藏【善曰音以应声景以随形形声咸已翳没影响故亦必藏也鶡冠子曰景则随形响则应声也 铣曰形翳则景灭声没则音藏音响景影也】徽清弦而独奏进脯糒而谁尝【良曰徽调也糒乾饭也言虽进脯糒谁复尝而食之】悼繐帐之冥漠怨西陵之茫茫【善曰毛诗曰殷土茫茫 济曰悼痛也茫茫草木貌】登爵【五臣本作雀】台而羣悲眝【直吕】美目其何望【平声 善曰字林曰眝长眙也博雅曰眝视也眝与贮同毛诗曰美目盼兮 翰曰张目视曰时言美人张目远视终不见君王是亦何望也】既睎古以遗累信简礼而薄葬【平声恊韵 善曰礼繁则易乱厚葬则伤生能遵简薄所以遗累诗纬曰齐数好道废义简礼宋均曰简犹阙也汉书刘向曰贤臣孝子亦命顺意而薄葬史记曰因其俗简其礼也 向曰机言我望古人奢华以为遗累信可以简略於礼而尚薄葬也】彼裘绂於何有贻尘谤於後王【善曰言裘绂轻微何所有而空遗尘谤而及後王 铣曰谓遗令云吾衣裘别为一藏後为四子所分终亦何有也乃遗尘黩之谤於後世帝王也】嗟大恋之所存故虽哲而不忘【善曰言情苟存乎大恋虽复上圣亦不能忘故可嗟也 良曰嗟其大恋爱所在心者虽贤哲之士不能忘情也】览遗籍以慷慨献兹文而凄伤
祭文
祭古冢文一首【并序】
谢惠连【善曰沈约宋书曰元嘉七年惠连为司徒彭城王义康法曹参军义康修东府城城壍中得古冢为之改葬使惠连为祭文留信待成也济同善注】
东府掘城北壍入丈余【善曰丹阳记曰东府城西则简文会稽王时第东则孝文王道子府道子领扬州仍住先舍故俗称东府】得古冢上无封城不用塼甓【步覔反善曰毛苌诗传曰甓瓴甋也今谓之塼 翰曰封界也域墙也】以木为椁中有二棺正方两头无和【善曰吕氏春秋惠公说魏太子曰昔王季历葬涡山之尾栾水啮其墓见棺之前和高诱曰棺题曰和】明器之属材瓦铜漆有数十种【善曰礼记曰孔子曰明器者神明之器也】多异形不可尽识刻木为人长三尺可有二十余头初开见悉是人形以物枨拨之应手灰灭【善曰说文曰枨杖也宅庚切然南人以物触物为枨也广雅曰拨除也补达切 铣曰应手即破如灰灭也】棺上有五铢钱百余枚【善曰汉书曰武帝罢半两钱行五铢钱也 良曰五铢谓上有铢字盖汉朝所用也】水中有甘蔗节及梅李核【胡隔】瓜瓣皆浮出不甚烂坏【善曰尔雅曰瓠犀瓣说文曰瓣瓜中实也白苋切一作辩字音练瓣与练字通 济曰瓜瓣谓瓜中子与肉内心也 翰曰出散在棺外也】铭志不存世代不可得而知也公命城者改埋於东冈【向曰公谓彭城王也城者谓筑城人也】祭之以豚酒既不知其名字远近故假为之号曰冥漠君【五臣本无君】云尔元嘉七年九月十四日司徒御属领直兵令史统作城録事临漳令亭侯朱林具豚醪之祭敬荐冥漠君之灵忝总徒旅版筑是司【铣曰旅衆也版筑谓墙版筑杵也司主也】穷泉为壍聚壤成基【良曰穷泉言深也壤熟土也】一椁既啓双棺在兹舍畚【本】凄怆纵锸涟洏【善本作而 善曰左氏传曰宋灾陈畚局杜预曰畚篑笼也局居局切尔雅曰锹谓之锸周易曰泣血涟如杜预左传注曰而语助也 济曰畚土笼也锸锹也连洏流涙也】刍灵已毁涂车既摧【善曰礼记曰涂车刍灵自古有之也 翰曰刍草也言束草为人马也涂车以涂为车即明器也】几筵糜腐俎豆倾低盘或梅李盎【乌浪】或?醯【善曰尔雅曰盎谓之缶又曰肉谓之?郭璞曰肉酱也音海说文曰醯醋也呼蹄切 向曰几筵墓中所设灵座也糜烂腐朽也俎豆皆食器也盎瓦器也?肉酱也醯醋也】蔗传余节瓜表遗【五臣作余】 犀【善曰尔雅曰瓠犀瓣说文曰瓣瓜中实也白苋切 铣曰犀瓜瓣也】追惟夫子生自何代曜质几年濳灵几载为夀为夭寜显寜晦铭志堙灭姓字不传今谁子後曩谁子先【善曰寡妇赋曰潜灵邈其不反良曰今时人谁为子後嗣曩古之人谁为子之先祖】功名美恶如何蔑然百堵皆作十仞斯齐【善曰毛诗曰百堵皆兴 济曰七尺曰仞五版曰堵皆谓墙高下长短】墉不可转壍不可回【翰曰墉墙也言墙壍既作不可曲转以回避此冢也】黄肠既毁便房已颓循题兴念抚俑【五臣本作榇】增哀【善曰汉书曰霍光薨赐便房黄肠题凑各一具苏林曰以栢木黄心致累棺外故曰黄肠木头皆内向故曰题凑如淳曰便房塜圹中空也埤苍曰俑木送人葬也余肿切俑或为偶偶刻木以像人形五苟切 向曰以栢木黄心累在棺外谓之黄肠也房墓中室也题棺两头也榇棺也】射声垂仁广汉流渥【善曰范晔後汉书曰曹褒迁射声校尉射声营舍有停棺不葬百余所襃亲履行问其意故吏对曰此等多是建武以来絶无後者故不得埋掩襃为买空地悉葬其无主者设祭以祀之东观汉记曰陈宠字昭公沛国人也转广汉太守先是雒阳城南每阴常有哭声闻於府中宠使案行昔岁仓卒时骸骨不葬者多宠乃勅县葬埋由是即絶也】祠骸府阿掩骼【格】城曲【善曰礼记曰孟春之月掩骼埋胔郑玄曰骨枯曰骼音格 良曰祠祭也府东府也阿亦曲也骸骼并骨也掩藏也】仰羡古风为君改卜【善曰孝经曰卜其宅兆而安厝之 济曰礼记月令孟春之月掩骼埋胔此为古风也谓卜改葬也】轮移北隍窀穸【五臣本作穸窆】东麓【善曰说文曰城池无水曰隍音皇左氏传楚子曰窀穸之事杜预曰窀厚也穸夜也厚夜长夜葬为埋也说文曰穸葬下棺也谷梁传曰林属於山为麓 济曰轮葬车之轮也隍城池穸窆墓中埏道也山足曰麓】圹即新营棺仍旧木【善曰郑玄周礼注曰圹谓冢中也棺或为?非也 向曰圹墓也】合葬非古周公所存【善曰礼记武子曰合葬非古自周公以来未之有改也 铣曰言夫妇合葬非古有也自周公公以来存此礼也】敬遵昔义还祔双魂【善曰礼记孔子曰鲁人之祔也合之郑玄曰祔谓合葬也 良曰祔合也本有二棺今还合双魂而葬也】酒以两壶牲以特豚【济曰特一也】幽灵髣髴歆我牺樽呜呼哀哉【五臣本无此一句善曰魏太祖祭桥玄文曰幽灵潜翳李康髑髅赋曰幽魂髣髴忽有人形礼记曰祀周公於太庙牲用白牲尊用牺象也许宜切翰曰画牛於樽故云牺樽也】
祭屈原文一首
顔延年【善曰沈约宋书曰少帝即位出延之为始平太守之郡道经汨潭为湘州刺史张邵作祭屈原文以致其意 向注同】
维有宋五年月日【铣曰少帝即位之五年】湘州刺史吴郡张邵【善曰沈约宋书曰张邵字茂宗吴郡人】恭承帝命建旟旧楚【善曰贾谊吊屈原曰恭承嘉惠兮俟罪长沙周礼曰州里建旟郑玄毛诗笺曰谓州长之属陆机高祖功臣颂曰旧楚是分 良曰旟旗幡之流也以鸟毛为之刺史则建之行则引之於前湘州盖旧楚地也】访怀沙之渊得捐佩之浦【善曰楚辞曰怀沙砾而自沈兮不忍见之蔽壅又曰捐余玦兮江中遗余佩兮澧浦 济曰屈生怀沙石自沈於汨罗之水离骚经云遗余佩兮澧浦遗即弃捐之意】弭节罗潭舣【鱼几】舟汨渚【善曰楚辞曰路漫漫其悠远夕弭节而高厉汉书曰乌江亭长舣船待如淳曰南方人谓整船向岸曰舣翰曰弭节谓止驾也舣舟谓船附岸罗潭汨渚屈生自沈处也】乃遣户曹掾某敬祭
故楚三闾大夫屈君之灵【善曰王逸楚辞序曰屈原与楚同姓仕於怀王为三闾大夫并官名】兰薰而摧玉缜【五臣本作贞】则折【善曰语林曰毛伯成负其才气常称宁为兰摧玉折不作蒲芬艾荣管子曰夫玉折而不挠勇也礼记孔子曰君子比德於玉焉缜密以栗智也郑玄曰缜致也 铣曰兰以香人好而采故多摧也玉以贞白人皆宝而琢故有折者人有才识亦亡身之本】物忌坚芳人讳明絜【善曰坚芳即玉及兰刘熙孟子注曰白玉之性坚蔡邕度尚碑曰明絜鲜白珪 良曰明絜谓忠直也】曰若先生逢辰之缺【善曰贾谊吊屈原曰嗟若先生独离此咎楚辞曰悼余生之不辰逢此世之匡攘 济曰先生谓屈原也辰时也谓逢时君之道缺也】温风怠时飞霜急节【善曰温风长物飞霜杀物也周书曰小暑之日温风至京房占曰三月建辰风衰怠桓鳞七说曰飞霜厉其末猋风激其崖 翰曰温风所以养万物而及於时也喻君以养人及时也飞霜之积至於坚冰喻谗言积乃见弃逐急节谓温风忽然已变至於飞霜之时言政令苛急也】嬴?【弭】遘纷昭怀不端【善曰嬴秦姓?楚姓王逸楚辞序曰是时秦昭王使张仪谲诈怀王令絶齐交又使诱怀玉请与俱会武关遂胁与俱归拘留不遣卒客死於秦大戴礼曰太子处位不端受业不敬此属太保之任也 向曰嬴秦也?楚也是时秦昭王楚怀王遘纷为乱君道不正弃逐贤能也纷乱端正也】谋折仪尚贞蔑椒兰【善曰史记曰楚怀王既绌屈平秦乃令张仪事楚秦昭王欲与怀王会欲行屈平曰秦不可信王问子兰兰劝王行秦因留怀王王逸楚辞序曰同列大夫上官靳尚妬害其能共譛毁之楚辞曰俶专佞以慢椒兮谄又欲充夫佩纬王逸曰椒大夫子椒也楚辞曰余以兰为可恃兮羌无实而容长王逸曰兰怀王之少弟司马子兰也 铣曰仪张仪也尚靳尚也是时楚谋与齐为变以备秦兵乃为张仪靳尚等折之遂絶齐交也贞正也蔑轻易也椒楚大夫椒兰怀王少弟子兰也言屈生怀贞正之节而为轻易者盖为椒兰所譛也】身絶郢阙迹徧湘干【善曰郢楚都也毛苌诗传曰干崖也 良曰絶远也郢即楚也湘即水名干间也言其逝如湘江故迹徧其间也】比物荃荪连类龙鸾【善曰韩子曰连类比物见者以为虚而无用王逸楚辞序曰善鸟香草以配忠贞虯龙鸾凤以托君子 济曰荃荪香草也屈生作离骚以香草龙凤喻君子鸾凤瑞鸟也】声溢金石志华日月【善曰金石乐也金曰钟石曰磬吴越春秋乐师曰君王之德可刻之於金石史记太史公曰屈原蝉蜕於浊秽以浮游尘埃之外推此志也虽与日月争光可也 翰曰金石言不朽也日月言光明也】如彼树芬【善本作芳】实颖实发【善曰毛诗曰实发实秀实颖实栗 翰曰芬香也颖禾秀也言屈生犹如树芬香之草也实秀发於时也】望汨心欷【许毅】瞻罗思越【善曰吴质荅东阿王王书曰精散思越良曰欷悲也越远也言怀思古人故思远也】藉用可尘昭忠难阙【善曰周易曰藉用白茅何咎之有夫茅为物薄而用可重也左氏传君子曰风有采蘩采苹雅有行苇泂酌昭忠信也 向曰尘久也苟藉顺谄谀取用於时其可久矣盖昭其忠信虽死难以阙也】
祭顔光禄文一首
王僧达【善曰顔光禄即顔延年也 五臣注同】
维宋孝建三年九月癸丑朔十九曰辛未王君以山羞野酌敬祭顔君之灵呜呼哀哉夫德以道树礼以仁清【善曰沈约宋书曰孝建孝武年号尚书曰树德务滋孔安国曰树立也清明也 良曰道之尊德之贵相须而成焉礼者以仁义清其本也】惟君之懿早岁飞声【善曰思玄赋曰盍远迹以飞声 济曰懿美也】义穷几彖文蔽班扬【音盈恊韵 善曰几彖谓周易班班固扬扬雄也郭璞三仓解诂曰扬音盈恊韵 翰曰几彖易道也班班固扬扬雄言顔君之文蔽此二人也】性婞【幸】刚絜志度渊英【善曰楚辞曰鲧婞直以亡身兮婞犹直也 向曰婞直渊深英智也】登朝光国实宋之华【善曰班固汉书述曰弱冠登朝蔡邕陈太丘碑曰纡佩金紫光国垂勲国语季文子曰吾闻以德荣为国华韦昭曰为国光华 铣曰言实为宋国之华英】才通汉魏誉浃龟沙【善曰汉书曰龟兹国王治延城去长安七千四百八十里尚书曰西被於流沙汉书李陵歌曰经万里渡沙漠说文曰北方流沙 济曰汉魏之时多贤才故言顔君才通於前代也浃及也龟兹流沙远国名言其声誉远也】服爵帝典栖志云阿【善曰言服爵虽依帝典而栖志实在云阿言高远也管子曰将立朝廷者则爵服不可贵也张华励志诗曰栖志浮云翰曰言衣服爵命虽奉帝典而栖志实在云山之曲阿犹曲也】清交素友比景共波【善曰共波犹连波以喻多向曰言交友清絜而我接比光景共游波澜也】气高叔夜严方仲举【善曰司马彪续後汉书曰陈蕃字仲举性方峻不接宾客 铣曰叔夜嵇康也仲举陈仲举也为豫章太守性严峻不接宾客时人畏之言顔君严明也方比也】逸翮独翔孤风絶侣【善曰郭璞游仙诗曰逸翮思拂霄广雅曰风声也 良曰言孤介不羣也】流连酒德啸歌琴绪【善曰汉书班伯曰式号式呼大雅?以流连刘伶有酒德颂毛诗曰啸歌伤怀琴绪绪引绪也济曰流连言好也绪犹远也】游顾移年契阔宴处【善曰何敬祖杂诗曰惆怅出游顾毛诗曰死生契阔翰曰僧达与顔君交游顾盼尝移年岁虽契阔为苦尝同宴语居处也】春风首时爰谈爰赋秋露未凝归神太素【善曰列子曰太素者质之始 向曰言春与游谈赋咏至秋乃死太素无形也言人死後归於无形也】明发晨驾瞻庐望路【善曰毛诗曰明发不寐 铣曰明发谓从夕而至明也神驾谓灵车早出也瞻庐谓视平生所居也望路谓凶仪在路也】心凄目泫情条云互【善曰李陵诗曰仰视浮云驰奄忽互相踰 良曰泫谓下泪条理也言情理忽失次而乱如云之互更变也】凉阴掩轩娥月寝耀【善曰姮娥奔月故曰娥月周易归藏曰昔嫦娥以西王母不死之药服之遂奔月为月精 济曰言凉阴之气掩蔽门轩也寝矅谓无光也】微灯动光几牍谁炤【翰曰几牍谓平生披读典籍之处也虽有灯光谁用其炤曜也】衾袵长尘丝竹罢调【向曰长生尘也】擥悲兰宇屑涕松峤【善曰楚辞曰涕渐渐其如屑 铣曰宇室也屑下也松峤谓墓所也】古来共尽牛山有泪【善曰晏子春秋曰景公游於牛山北临其国流涕曰若何去此而死乎艾孔梁丘据皆泣唯晏子独笑公收涕而问之晏子曰使贤者常守则太公桓公有之使勇者常守则庄公有之吾君安得此泣而为流涕是曰不仁也见不仁之君一谄谀之臣二所以独笑也】非独昊天殱我明懿【善曰毛诗曰彼苍者天殱我良人 济曰言古来皆不免死非独昊天丧我明美之德也殱丧懿美也】以此忍哀敬陈奠馈【五臣作敬奠于馈 善曰苍?篇曰馈祭名也】 申酌长怀顾望【五臣本作我】歔欷呜呼哀哉【善曰范晔後汉书刘陶上疏曰喟尔长怀中篇而叹翰曰歔欷悲也】
文选卷六十