<集部,总集类,六臣注文选>
钦定四库全书
文选卷四十七
梁 昭 明 太 子 萧 统 编
唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
颂
圣主得贤臣颂【善曰汉书曰王襄既为益州刺史王襃作中和乐职宣布诗襄因奏
言襃有轶才上乃徵襃既至诏为圣主得贤臣颂】
王子渊
夫荷旃被毳者难与道纯緜之丽密【善曰应劭曰不知纯緜之密也瓒以为纯丝 良曰荷负也旃氊也被服也纯緜缯帛也言夷狄负氊服毛者难与论缯帛之丽密也】羹藜唅【五臣作含】糗【去久】者不足与论太牢之滋味【善曰服?曰唅音含糗乾食也翰曰藜野菜含食也糗麦饭也太牢牛也言人食藜羹糗饭者不足与说太牢之滋味也】今臣僻
在西蜀生於穷巷之中长於蓬茨之下【善曰战国策张仪曰蜀西僻之国而戎翟之长也风赋曰起於穷巷之间列子曰北宫子庇其蓬室若广厦之?广雅曰茨覆也 铣曰蓬茨草所以覆屋者】无有游观广览之知顾有至愚极陋之累不足以塞厚望应明旨虽然敢不略陈【五臣有其】愚心而抒情素【善曰战国策蔡泽说应侯曰公孙鞅事孝公竭知谋示情素济曰王襄奏襃有逸才帝徵之故谦云不充厚望明旨谓宣帝命也言虽不足充厚望敢不述愚心而申情素也塞充抒申也】记曰恭惟春秋法五始之要在乎审已正统而已【善曰服?曰恭恭敬也胡广曰五始一曰元二曰春三曰王四曰正月五曰公即位 翰曰自为此颂之记也上为谦辞此立文首也 向曰惟思也言敬思春秋也五始谓元年春王正月公即位也元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一国之始也此五者在乎君王审已而行之正位以统理天下而已】夫贤者国家之器用也所任贤则趋舍省而功施普【铣曰国家所任官得贤人则进退所作者省而太平之功毕施圣贤之德广矣趋进舍退普广也】器用利则用力少而就效衆【济曰亦如贤人於国则不费人力而成功多也就成效功衆多也】故工人之用钝器也劳筋苦骨终日矻矻【苦骨反 翰曰工人匠人也矻矻勤作也亦如国之用愚人如淳曰矻矻健作皃】及至巧冶铸干将之璞【五臣作朴】清水淬【子会】其锋越砥敛其锷【善曰越絶书曰楚王召风胡子而问之曰寡人闻吴有干将越有欧冶愿此二人为铁劒吴越春秋曰干将者吴人造劒二枚一曰干将二曰莫耶郭璞三苍解诂曰焠作刀鋻也焠子妹切鋻工练功说文云锷劒刃也晋灼曰砥石出南昌故曰越砥应劭曰传曰得一宝劒不如一欧冶欧冶即巧冶也 良曰巧冶善铸劒人也干将劒名朴劒未理者淬谓烧刃令热渍於水中也锋刃也越砥磨石名也敛谓磨也锷亦刃也】水断蛟龙陆剸犀革忽若篲泛画涂【善曰韩非子曰负长劒赴榛薄析兕豹赴深渊断蛟龙字林曰剸截也汉书音义曰剸章兖切如淳曰若以篲扫於泛洒之处也篲音遂?路也 铣曰剸斩也犀兽名革皮也篲帚也泛洒地也涂泥也言以利剑斩断蛟犀忽若以帚扫泛洒之地以刀画泥中言其易也若国用贤臣化恶反善有如此也】如此则使离娄督?公输削墨虽崇台五层延袤【茂】百丈而不溷者工用相得也【善曰孟子曰离娄之明赵岐曰古之明目者也黄帝时人郑玄礼记注曰公输若匠师也般若之族多伎巧者也史记曰蒙恬筑长城延袤万余里王逸楚辞注曰溷乱也胡困切 翰曰督正也削度也延长也袤广也溷乱也言巧拙之理且如上之所述则更使明目者正?巧工者度墨虽高台五层长广百丈而规矩不乱者工用之相得故也国不乱者得贤之效也】庸人之御驽马亦伤吻弊筴【五臣作敝策】而不进於行胷喘肤汗人极马倦【向曰御驾也驽劣马也吻口敝劳策鞭也言人驾劣马则伤马口劳鞭策而不进行胷喘而肤汗人亦因极马亦疲倦不肖之人理国则劳下人繁刑法国既乱矣身亦危矣】及至驾啮膝骖乘【去】旦【善曰应劭曰马怒有余气常啮膝而行也张晏曰啮膝乘旦皆良马名夕驾则旦至故以为名 铣曰骖亦驾也】王良执靶【霸】韩哀附舆【善曰张晏曰王良邮无恤也世本云韩哀侯作御也时已有御此复言之加其精巧也音义或曰靶音霸谓辔也 铣曰王良韩哀古善御者舆车也】纵骋驰骛忽如影【五臣作景】靡【良曰靡没也言上良马良御纵骋奔驰忽如日景之疾没也】过都越国蹶如历块【济曰越过蹶疾也言过都国疾如行历一小块之间】追奔电逐遗风【善曰遗风风之疾者也翰曰电风皆谓疾也】周流八极万里一息何其辽哉人马相得也【向曰八极八方也辽远也言此良马良御何其远哉此人马相得之势也使圣主得贤臣而用之亦如此也】故服絺?【五臣作綌】之凉者不苦盛暑之郁燠袭狐狢【五臣作貉】之煖者不忧至寒之凄沧【五臣从心】何则有其具者易其备【善曰论语曰当暑紾絺綌孔安国曰絺綌葛也论语曰狐貉之厚以居 翰曰郁燠热也袭衣也狐貉裘也凄怆寒之甚也夫服葛衣之凉不苦盛暑之热衣狐裘之煖不忧至寒之甚者盖有具而易为备也故国有贤臣亦无忧也】贤人君子亦圣王之所以易海内也【五臣无也】是以呕【吁】喻【俞】受之开寛裕之路以延天下之英俊也【善曰应劭曰呕喻和悦皃呕一侯切 向曰易谓海内易理铣曰呕喻喜悦貌受谓用贤臣也延接也】 夫竭智附贤者必建仁策索人求士者必树伯迹【良曰为人君当竭尽智力托附贤臣必立仁惠之策故贤臣归之择人求士必树霸王之迹也索择伯霸也】昔周公躬吐握之劳故有圄【五臣作圉】空之隆【善曰韩诗外传曰成王封伯禽於鲁周公诫之曰无以鲁国骄士吾一沐三握髪一饭三吐哺犹恐失天下之士也文子曰法寛刑缓囹圄空虚 济曰握捉隆盛也余同善注】齐桓设庭燎之礼故有匡合之功【善曰韩诗外传曰齐桓公设庭燎为士之欲造见者朞年而士不至於是东野人有以九九见者桓公使戏之曰九九足以见乎鄙人曰臣不以九九足以见也臣闻君设庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下之贤君也四方之士皆自以为不及君故不至也夫九九薄能而君犹礼之况贤於九九者乎桓公曰善乃礼之朞月四方之士相遝而并至矣论语子曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐又子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也翰注同】由此观之君人者勤於求贤而逸於得人人臣亦
然【善曰吕氏春秋曰贤主劳於求贤而逸於治事 铣曰逸乐也言君王勤於求贤必乐得其贤人也为人臣亦助君勤求贤良是以忠矣】昔贤者之未遭遇也图事揆策则君不用其谋陈见悃【苦本】诚则上不然其信【善曰郭璞三苍解诂曰悃诚信也向曰揆度悃至也】进仕不得施效斥逐又非其愆【良曰贤臣不见信用虽进仕於朝不得施用其功效而为邪臣谗疾已遭斥逐又非其过】是故伊尹勤於鼎俎太公困於鼓刀百里自鬻甯子饭牛离此患也【善曰鲁连子曰伊尹负鼎佩刀以干汤得意故尊宰舍尉缭子曰太公屠牛朝歌文子曰伊尹负鼎而干汤吕望鼔刀而入周孟子曰万章问曰或曰百里奚自鬻於秦要秦穆公信乎孟子曰不然好事者为之也吕氏春秋曰甯戚饭牛车下望桓公而悲击牛角疾歌 济注同】及其遇明君遭圣主也运筹合上意谏诤则见听进退得关其忠任职得行其术【翰曰关犹用】去卑辱奥【於六】渫【薛】而升本朝离蔬释蹻【脚】而享膏粱【善曰张晏曰奥幽也渫狎也辱污也如淳曰奥音郁应劭曰离此蔬食释此木屩瓒按屩以绳为屦也国语栾伯请公族大夫晋悼公曰夫膏粱之性难正也贾逵曰膏肉之肥者粱食之精者言其食肥美者率骄放其性难正也向注同】剖符锡壤而光祖考传之子孙以资说【悦】士【铣曰剖分也符者所以诸侯与天子分之各执一契举动所为必合之於契然後承命而行之锡赐壤土也言贤人能立太平之功天子乃分符赐土以为诸侯光其祖考传业子孙此则使贤士有所资益而喜悦劝其将来也】故世必有圣智之君而後有贤明之臣【五臣有故】虎啸而谷【五臣本无谷】风冽龙兴而致云气【五臣无气字善曰周易曰云从龙风从虎管辂别传曰龙者阳精以潜于隂幽灵上通和气感神二物相扶故能兴云虎者隂精而居于阳依木长啸动於巽林二物相感故能运风 翰曰君圣然後可见贤臣君暗则贤人皆隐如虎啸感风而清龙起感云而随也冽清也】蟋蟀俟【五臣作候】秋吟蜉【浮】蝣【由】出以隂【善曰易通卦验曰立秋蜻蛚鸣蔡邕月令章句曰蟋蟀虫名世谓之蜻蛚也毛诗传曰蜉蝣渠略也又虫鱼疏曰渠略甲下有翅能飞夏月隂时出地中向曰蟋蟀蜉蝣皆虫也候时而鸣知隂以出言如贤人待明君而仕知明时而见也】易曰飞龙在天利见大人【善曰乾卦之辞也龙以喻大人言飞龙在天喻圣人之德显故天下万物皆利见之王肃曰大人在位之日也 铣曰初九潜龙勿用今飞在天则时以通泰故大人起治万物而万物利见之大人则天子也】诗曰思皇多士生此王国【善曰毛诗大雅文也毛苌曰皇天也郑玄曰思愿也愿天多生贤人於邦良曰皇美也多士谓衆贤也言思美衆贤生於此国】故世平主圣俊乂将自至若尧舜禹汤文武之君【济曰文武文王武王也】获稷契臯陶伊尹吕望之臣明明在朝穆穆列布【善曰尚书曰厥后惟明明又曰则以穆穆在乃位 翰曰明明穆穆皆美也列布谓分布职位也】聚精会神相得益章虽伯牙操【五臣作号】钟蓬【五臣作逢】门子弯乌号犹未足以喻其意也【善曰晋灼曰音迭递之递二十四钟各有节奏声之不常故曰递钟瓒以为楚辞曰奏伯牙之号钟马融长笛赋曰号钟高调号钟琴名也谓伯牙以善鼓琴不说能击钟也且汉书多借假或以为号不得便以迭递判其音也孙卿子曰羿蠭门善服射者也吴越春秋陈音曰黄帝作弓後有楚狐父以其道传羿羿传蓬蒙汉书曰黄帝鼎成龙迎黄帝黄帝上骑小臣持龙髯龙髯拔堕堕黄帝之弓百姓仰望黄帝龙髯号故名其弓曰乌号 良曰聚其精爽会其神理君臣道合加以相明上下不疑德义谐和则虽伯牙操琴逢门子弯弓其音韵合和弓矢必中亦未足以喻此君臣之意也】故圣主必待贤臣而弘功业俊士亦俟明主以显其德【良曰俟待也】上下俱欲懽【五臣作欢】然交欣【翰曰上下谓君臣也言君臣相欲也】千载一会论说无疑【向曰君臣之道不疑虽左右论说其非者不信也】翼乎如鸿毛遇顺风沛乎若巨鱼纵大壑【善曰春秋保乾图曰神明之应疾於倍风吹鸿毛 铣曰言君臣道合如鸿鹄遇风一举千里如大鱼游纵於大川得其性也翼飞疾皃沛大水皃】其得意如此则胡禁不止曷令不行【济曰胡曷皆何也】化溢四表横被无穷遐夷贡献万祥必臻【良曰化满四方被于无穷而远方蛮夷归我君德以贡献土物而万善必至也】是以圣主不徧窥望而视已明不殚倾耳而听已聦【翰曰言贤臣为君耳目故君不徧尽视听已聦明矣殚尽也】恩从祥风翺德与和气游太平之责塞优游之望得【善曰为君之道冀太平而优游今已太平是责塞也今已优游是望得也史记泄公曰今王已出吾责塞尚书大传曰周公作乐优游三年 向曰天子恩德与祥风和气翺游於四方则太平之理永充於天下人人乃得优游之望也责求也塞充也】遵游自然之势恬淡无为之场【善曰庄子曰夫恬淡寂寞虚无无为此天地之平而道德之至 铣曰遵法场境也言法自然之道致心恬淡之义游於无为之境以治其身而天下正也】休徵自至夀考无疆雍容垂拱永永万年【善曰尚书曰垂拱而天下治济曰雍容闲和皃言天子静思乃闲和垂衣拱手天下自治禄福万年永长也】何必偃仰诎信【五臣作屈申】若彭祖喣【吁】嘘【虚】呼吸如乔松眇然絶俗离世哉【善曰庄子曰吹嘘呼吸吐故纳新熊经鸟伸为夀而已矣彭祖夀考者之所好也列仙传曰王子乔好吹笙道人浮丘公接以上嵩山又曰赤松子者神农时雨师也至崑仑山上常止西王母石室中 翰曰言我化理天下人归大道夀考无疆永永万年何必谢於彭祖七百之夀乔松干年之仙絶於俗离於人世哉言不足尚也】诗曰济济多士文王以宁盖信乎其以宁也【向曰济济盛皃多士衆贤也宁安也言此衆贤文王得之以安今信此言可以安也】
赵充国颂【善曰汉书曰成帝时西羌尝有警上思将帅之臣追美充国乃召黄门郎扬雄
即充国图画而颂之】
扬子云
明灵惟宣戎有先零【怜】先零猖狂侵汉西疆【善曰汉书曰诸羌先零豪然先零羌别号汉书宣纪曰元凤元年西羌反翰曰圣明神灵惟我宣帝也能广大其德奄有诸羌而猖狂背叛侵於西疆也戎大也先零羌名也】汉命虎臣惟後将军整我六师是讨是震【音真协韵 善曰毛诗曰进厥虎臣□如虓虎汉书曰昭帝时擢充国为後将军汉书曰遣後将军赵充国击西羌毛诗曰整我六师以修我戎又曰徐方震惊 良曰虎臣即充国也言其猛如虎也充国为後军将军故曰後将军惟辞也六师六军也震惧也言羌人惧之】既临其域喻【五臣作谕】以威德【善曰汉书曰充国至西部都尉府欲以威信招降罕开乃上疏曰因田致谷威德兼行 济曰临羌人之域宣喻天子威德以示之欲令其降也】有守矜功谓之弗克【善曰酒泉太守言充国屯田非便不如击之论语?曰重耳反谲伐德矜功铣曰有守谓酒泉太守辛武贤也奏宣帝请击罕开帝使与充国共讨之充国喻之使降武贤谓充国曰喻其使降不胜击之故云弗克克胜也矜功自说有能也】请奋其旅于罕之羌【善曰韦昭曰罕羌名也苏林曰在金城南武贤言但击罕羌先零自降也 向曰辛武贤请震其兵衆以击之奋震旅衆也】天子命我从之鲜阳【善曰应劭曰宣帝使充国共计罕开於鲜水阳 铣注同】营平守节屡奏封章【善曰汉书曰充国封营平侯屡奏封章言屯田之便不从武贤之策良曰守节谓守忠勇也屡奏封章谓频进表言胜捷之事也】料敌制胜威谋靡亢【音刚 善曰兵法曰水因地而制行兵因敌而制胜李奇汉书注曰制折也 济曰料计靡无亢拒也言计其前敌制度胜否其兵威深谋不可拒当也】遂克西戎还师于京【善曰汉书曰充国奏言凡斩首七千六百级降者三万一千二百请罢屯兵奏可充国振旅而还 翰曰克胜也】鬼方宾服罔有不庭【善曰毛诗曰内奰于中国覃及鬼方毛苌曰鬼方远方也世本注曰鬼方於汉则先零戎是也尚书曰惟周王四征弗庭 向曰鬼方谓远方也罔无也言无有不臣伏於帝庭也】昔周之宣有方有虎诗人歌功乃列于雅【善同铣注 铣曰宣谓周宣王也方谓周卿士方叔也虎召穆公名诗小雅云方叔涖止其车三千大雅云王命召虎式辟四方美其贤有中兴之功可以为天下仪则也】在汉中兴充国作武赳赳桓桓亦绍厥後【五臣作绪 善曰毛诗曰赳赳武夫公侯干城尚书曰武王曰朂哉夫子尚桓桓 良曰时汉室稍至陵迟及宣帝即位时称中兴也赳赳桓桓武皃也班固赞美宣帝比德殷宗周宣之主故充国亦可以绍周宣之臣也】
出师颂【善曰范晔後汉书曰邓骘字昭伯女弟为和熹皇后安帝立骘为虎贲中郎将封上蔡侯凉部叛羌摇荡西州诏隲将兵击之车驾幸平乐观饯送骘西屯汉阳征西校尉任尚与羌战大败之遣中郎将迎拜骘为大将军既至大会羣臣赐以束帛乘马】
史孝山【善曰范晔後汉书曰王莽末沛国史岑字孝山以文章显文章志及集林今书七志并同皆载岑出师颂而流别集及集林又载岑和熹邓后颂并序计莽之末以讫和熹百有余年又东观汉记东平王苍上光武中兴颂明帝问校书郎此与谁等对云前世史岑之比斯则莽末之史岑明帝之时已云前世不得为和熹之颂明矣然疑有二史岑字子孝者仕王莽之末字孝山者当和熹之际但书典散亡未详孝山爵里诸家以孝山之文载於子孝之集非也骘则邓后之兄元舅则骘也 翰曰文章志及今书七志并云史岑字子孝出师颂史籍无传此颂盖後汉安帝舅邓骘出征西羌之颂】
茫茫上天降祚有汉【向曰茫茫广大皃祚福也】兆基开业人神攸赞【五臣作讃 铣曰兆始也攸所也】五曜霄【五臣作宵】映素灵夜叹皇运来授万宝增焕【善曰汉书曰元年冬十月五星聚于东井沛公至霸上应劭曰五星所在其下以义取天下也又曰高祖夜经泽中有大蛇当径拔劒斩蛇蛇分为两後人至蛇所有一妪夜哭人问妪妪曰吾子白帝子化为蛇常道今者赤帝子斩之也 济曰五曜五星也宵夜也叹则哭也余注同】历纪十二天命中易【善曰汉书曰汉起元高祖终于孝平王莽之诛十有二世也 良注同】西零不顺东夷遘逆【善曰西零即先零也 济曰西零西羌也遘作也】乃命上将授以雄戟【善曰子虚赋曰建干将之雄戟 向曰上将邓骘也授谓天子授与之也雄戟兵器也】桓桓上将寔天所啓【善曰桓桓武皃也左氏传晋侯赐毕万魏卜偃曰以是始赏天啓之矣 铣曰寔实啓开也言实天所开其忠勇也】允文允武明诗悦礼【善曰毛诗曰允文允武昭格烈祖左氏传赵衰曰郄縠悦礼乐而敦诗书 良曰允信也】宪章百揆为世作楷【善曰礼记曰仲尼宪章文武尚书曰纳于百揆礼记曰今世行之後世以为楷 向曰揆度楷则也】昔在孟【五臣作盟】津惟师尚父【善曰尚书曰武王伐殷师渡孟津毛诗曰维师尚父时惟鹰扬谅彼武王 向曰武王伐纣次盟津太公为师盟津河也尚父太公也】素旄一麾浑一区宇【善曰鬻子曰武王伐纣乃命太公把旄以麾之纣军反走尚书曰王右秉白旄以麾 翰曰素旄旗类太公执之一麾军士而破纣军天下以定】苍生更始朔风变律【五臣作楚 善曰苍生犹黔首也尚书曰至于海隅苍生朔北方也楚南方也史记子贡问乐曰舜弹五弦之琴歌南风之诗而天下治纣为歌朝北鄙之音身死国亡何也夫南风之诗者生长之音舜乐好之故天下治也夫北者败也鄙者陋也纣乐好之故身死国亡 良曰苍生百姓也更始谓新立法制以便利下人去纣暴虐之理也谓天子居南面而称尊故北风以变化於南楚也言王风广也】薄伐猃狁至於太原【善曰毛诗小雅文也郑玄曰薄伐言逐出之而已 向曰猃狁北狄也薄伐言不杀戮逐之於边而已太原地也】诗人歌之犹叹其艰况我将军穷城【五臣作域】极边鼔无停响旗不蹔搴泽沾遐荒功铭鼎铉【音玄协韵 善曰礼记曰夫鼎者有铭铭者论譔其先祖之德美功烈勲劳而酌之祭器自成其名马周易曰鼎金铉 铣曰言太公薄伐诗人尚以为艰难而况乎邓骘至远边鼔旗不舍宣帝泽於远荒而功铭於鼎铉鼎杠也乃着述人通言之】我出我师于彼西疆【善曰毛诗云我出我车于彼牧矣 向曰我出谓邓骘出也我师谓天子之军也西疆西戎也】天子饯我路车乘黄言念伯舅恩深渭阳【善同翰注 翰曰天子饯送邓骘也伯长也邓骘安帝长舅也诗云我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄路车驷马车也乘黄马色也言天子之恩於舅氏深也】介珪既削列壤酬勲【善曰毛诗曰锡尔介珪以作尔宝 向曰介珪诸侯所执长尺二寸削剖也言将封骘为诸侯也列壤谓分土也勲功也】令我将军啓土上郡【善曰尚书曰建邦启土也 铣曰启开也上郡谓骘所封也】传子传孙显显令问【善曰毛诗曰假乐君子显显令德又曰令问令望 翰曰令善也人有积善则天下相问者皆称其善故曰令问也】
酒德颂
刘伯伦【善曰臧荣绪晋书曰刘伶字伯伦沛国人也志气旷放以宇宙为狭着酒德颂为建威参军卒以夀终 向注同】
有大人先生【向曰假为辞也】以天地为一朝万期为须臾日月为扃牖八荒为庭衢【铣曰言志广大也以天地开辟以来为一日也万岁之期为少时也扃牖门也八荒八方也】行无辙迹居无室庐【善曰老子曰善行无辙迹马融琴赋曰游闲公子中道失志居无室庐罔所自置 翰曰濳隐守愚时人不见其行迹人不知其所居室故云无也】幕天席地纵意所如【良曰如往也】止则操巵执觚【姑】动则挈榼提壶【善曰说文曰榼酒器也苦阖切 济曰操挈皆执也巵觚榼壶皆酒器也】唯酒是务焉知其余【翰曰专於饮酒不知其余事也】有贵介公于缙绅处士【善曰左氏传曰伯州犂谓郑皇颉曰夫子为王子围寡君之贵介弟也司马相如封禅书曰因杂缙绅先生之略术臣瓒曰缙赤白色绅大带应劭风俗通曰处士者隐居放言 向曰介大也缙绅服饰也处士有德之称】闻吾风声议其所以【铣曰吾则先生自称也言公子处士风闻我好酒之声议论我所以得失也】乃奋袂攘衿怒目切齿【善曰北征赋曰遂奋袂而北征战国策张仪说魏王曰天下游士莫不瞋目切齿 良曰此公子处士怒先生好酒】陈说礼法是非锋起【善曰春秋感精符曰祸乱锋起君若赘旒 济曰说礼经法制以示先生言其是非如劒戟之锋刃相竞逐而起】先生於是方捧甖【莺】承槽【五臣从未】衔杯【五臣作盃】漱醪【善曰刘熙孟子注曰槽者齐俗名之如酒槽也 翰曰先生不听二人之说饮酒自若也醪浊酒也】奋髯踑【举其】踞【据】枕麴藉糟【善曰汉书曰朱博迁琅邪齐部舒缓博奋髯抵几曰观齐儿欲以为俗耶又曰尉佗魋结箕踞 铣曰奋动髯须也踑踞展足倚据而坐也藉铺也言动髯展足倚据而坐旋复枕麴铺糟而卧也】无思无虑其乐陶陶【善曰毛诗曰君子陶陶向曰陶陶和乐皃】兀然而醉豁【五臣作怳】尔而醒静听不闻雷霆之声熟视不覩【五臣作见】泰山之形不觉寒暑之切肌利【五臣作嗜】欲之感情【善曰庄子曰知反於帝宫见黄帝而问焉曰何思何虑则知道黄帝曰无思无虑始知道】俯观万物扰扰焉如江汉之载浮【五臣无浮】萍【善曰广雅曰扰扰乱也焉如犹何如也向曰言见万物如水中萍草随其风波】 二豪侍侧焉如蜾【果】蠃【力果】之与螟【名】蛉【音灵 善曰二豪公子处士也随己而化类蜾嬴之变螟蛉也法言曰螟蛉之子蜾嬴祝曰类我久则肖之矣速哉二三子之化仲尼也李轨曰螟蛉桑虫也蜾嬴蜂虫也肖类也蜂虫无子取桑虫蔽而殪之幽而养之祝曰类我久则化而成蜂虫矣速疾哉二三子受学仲尼之化疾也 向曰二豪谓公子处士也蜾蠃螟蛉彼小虫也言此二人侍我之侧何如此虫言见之微小也焉何也】
汉高祖功臣颂
陆士衡
相国酇文终侯沛萧何相国平阳懿侯沛曹参太子少傅留文成侯韩张良丞相曲逆献侯阳武陈平楚王淮隂韩信梁王昌彭越淮南王六黥布赵景王大梁张耳韩王韩信燕王丰卢绾长沙文王吴芮荆王沛刘贾太傅安国懿侯王陵左丞相绦武侯沛周勃相国舞阳侯沛樊哙右丞相曲周景侯高阳郦商太仆汝隂文侯沛夏侯婴丞相颍隂懿侯睢阳灌婴代丞相阳陵景侯魏傅寛车骑将军信武肃侯靳歙大行广野君高阳郦食其中郎建信侯齐刘敬太中大夫楚陆贾太子太傅稷嗣君薛叔孙通魏无知护军中尉随何新城三老董公袁生将军纪信御史大夫沛周苛平国君侯公右三十一人与定天下安社稷者也【五臣无此序】颂曰
芒芒【五臣作茫茫】宇宙上墋【楚锦】下黩波振四海尘飞五岳九服徘徊三灵改卜【善曰天以清为常地以静为本今上墋下黩言乱常也墋不清澄之皃也国语观射父曰民神异业敬而不黩贾逵曰黩婐也波振尘飞以喻乱周书曰乃辨九服之国春秋元命苞曰造起天地铸演人君通三灵之贶交错同端 翰曰茫茫广远皃墋垢黩浊也并言天下昬乱垢浊也波振尘飞谓兵戈不息四海五岳九服皆谓天下也徘徊谓人无主不知所从也三灵天地人也言天将恶秦浊乱改卜清平之君也】赫矣高祖肇载天禄【善曰尚书曰天禄永终向曰赫盛肇始载运也】 沈迹中乡飞名帝録【善曰中乡即中阳里也汉书曰高祖中阳里人尚书琁玑铃孔子曰五帝出受録图 向曰高祖中阳里人故云中乡也飞名帝録谓预应图?如预飞名在其中】庆云应辉皇阶授木【善曰汉书范增谓项羽曰吾使人望沛公其气皆为龙成五色此天子气急击之勿失春秋孔演图曰天子皆五帝精必有诸神扶助使开阶立遂宋均曰遂道也春秋保乾图曰黑帝治八百岁运极而授木苍帝七百二十岁而授火言汉之历运为周木德所授也 铣曰庆云瑞云也皇阶谓天位之次也】龙兴泗滨虎啸丰谷【善曰尚书序曰汉室龙兴汉书曰高祖为泗水亭长淮南子曰虎啸而谷风至汉书曰高祖居沛丰 济曰龙兴言如龙飞於天得高位也虎啸谓天下英雄皆相应如虎啸风生也泗滨谓高祖尝为泗水亭长也丰邑高祖所居邑也】彤云昼聚素灵夜哭【善曰汉书曰高祖隐於芒砀山泽间吕后求常得之高祖怪问吕后后曰季所居上常有云气故从往常求得季彤丹色也素灵即高祖纪老妪哭所杀白虵详 见出师颂素灵夜叹注 良曰彤丹紫色】金精仍颓朱光以渥【善曰汉书郊祀志曰秦襄公自以居西主少昊之神作西畤祠白帝至献公时栎阳雨金以为瑞又作畦畤祠白帝少昊金德也朱光谓汉也杀之者明汉当灭秦也 向曰金精秦也朱光汉也渥流也】万邦宅心骏民【五臣作人】效足【善曰尚书曰宅心知训又曰俊民用章曹植与陈琳书曰骥騄不常一步应良御而效足 翰曰宅居也言天下之人怀高祖寛仁之德常居於心故羣贤如骏马足以效其用也】堂堂萧公王迹是因【善曰萧何为丞相故曰公论语曾子曰堂堂乎张也难与并为仁矣 向曰此萧何也堂堂盛皃言高祖因之而升帝位也王者天子之通称】绸缪叡后无竞惟人【善曰毛诗曰无竞惟人四方其训之 铣曰绸缪亲密皃叡后圣君也圣君则高祖也惟辞也言其无侵竞於人能安而悦之也谓留在秦】外济六师内抚三秦【善曰汉书曰汉王与诸侯击楚何守关中汉王数失军何常与关中卒辄补缺应劭曰章邯为雍王司马欣为塞王董翳为翟王分王秦地故曰三秦 济曰六师六军也高祖留何守关中聚粮以给关外军也内则抚安百姓也高祖封秦三将为王王秦中故谓之三秦】拔奇夷难迈德振民【善曰汉书曰何进韩信汉王以为大将军黥布反上自将击之使使问相国何为曰为上在军拊循百姓尚书曰咎繇迈种德周易曰君子以振民育德 良曰何拔韩信为将遂平天下行其德惠振给於下人夷平迈行也】体国垂制上穆下亲【善曰周礼曰惟王建国体国经野班固萧何述曰营都立宫定制循文然重威则上穆刑约则下亲 翰曰能体国家轻重以约法三章使君臣上下和穆而相亲也垂下也制法也】名盖羣后是谓宗臣【善曰班固汉书赞曰萧何曹参位冠羣后声施後世为一代之宗臣张晏曰宗臣国所宗也 向曰羣后谓诸立功者高祖论何功第一故曰名盖也何为羣臣之尊故曰宗臣宗尊也】平阳乐道在变则通【善曰论语曰贫而乐周易曰易穷则变变则通铣曰此谓曹参也好黄老之术故曰乐道临事能变通而合於理也】爰渊爰嘿有此武功【善曰庄子曰渊默而雷声毛诗曰文王受命有此武功 济曰爰於渊沈嘿静也言於事好沈静而为理也】长驱河朔电击壤东【善曰汉书曰秦将王离围钜鹿参击王离军咸阳南大破之又击三秦军壤东破之文颖曰壤东地名也班固汉书述曰长驱大举电击雷震 良注同】协策淮隂亚迹萧公【善曰汉书曰魏王豹反参以假丞相别与韩信东攻魏将孙遨大破之又从韩信击赵大破之又从韩信击龙且大破之又曰谒者鄂秋曰位次萧何第一曹参次之 翰注同】文成作师通幽洞冥【善曰汉书张良终諡曰文成侯又曰张良从容步游下邳圯上有老父出一编书曰读是则为王者师 向曰此谓张良也凡不言姓名皆所封邑名及号諡也余皆类此良自言以三寸舌为帝者师幽冥谓受兵法於黄石公也】永言配命因心则灵【善曰毛诗曰永言配命自求多福又曰维此王季因心则友 铣曰言配合天命筹策因心而出则如神灵无不必中也】穷神观化望影【五臣作景】揣情【善曰周易曰穷神知化德之盛也史记太史公曰虞卿断事揣情为赵画策鬼谷子曰测深揣情】鬼无隐谋物无遁形武关是辟鸿门是宁【善曰汉书曰汉王与良西入武关张良曰臣闻秦将屠者贾竖易动以利今行重宝啗秦将秦将果欲连和沛公欲听之张良曰此其将欲叛士卒恐不从不如因其解击之沛公乃击秦军大破之又曰项羽至鸿门欲击沛公良因要项伯见沛公沛公令伯具言沛公不敢背项王项羽意乃解周易曰人谋鬼谋百姓与能 良曰言其观察事变见其形影已能揣度其情无不知耳故虽鬼神亦不能隐谋万物亦莫能逃形也 翰曰宁安也注与善同】随难荥阳即谋下邑【善曰随难荥阳见下文汉书曰汉王兵还至下邑汉王曰吾欲捐关以东谁可与共功者张良曰九江王英布是枭将彭越反梁地此两人可急使韩信可属大事当一面即欲捐之此三人楚可破也 向曰郦食其劝封六国良随後难之下文备矣高祖兵败还至下邑高祖曰吾欲取关以东谁可共功也良谋曰黥布韩信彭越可以破楚必矣荥阳下邑并是地名】销印惎【忌】废推齐劝立【善曰汉书曰项羽急围汉王荥阳郦食其曰诚复立六国後楚必敛衽而朝汉王曰善趣刻印先生行佩之张良曰谁为陛下画此计者陛下大事去矣且楚唯无强六国复挠而从之陛下焉得而臣之汉王曰趣销印韩信破齐欲自立为齐王汉王怒良劝汉王因封之班固汉书述张良曰推齐销印驱致越信 铣曰项羽数侵夺汉军於荥阳汉军乏食郦食其谋立六国之後以助高祖从其计令铸印良乃发八难教高祖令废遂用良计急令销印惎教也韩信破齐使使请於高祖欲假封齐王高祖欲不聼良与陈平俱说高祖请立信为王便乃使使授信齐王印此为劝也】运筹固陵定策东袭三王从风五侯允集【善曰汉书曰汉王与齐王信魏相国彭越期会击楚至固陵不会汉王谓张良曰诸侯不从奈何良曰今能取睢阳以北至谷城以王彭越从陈以东傅海与齐王信则楚易败也於是韩信彭越皆引兵来黥布随刘贾皆会项羽败自刎淮南子曰施於寡妻至於兄弟天下从风汉书曰汉王用良计诸侯皆至史记曰汉部五诸侯兵东伐楚又苏秦曰梁从风而动 济曰固陵地名三王谓韩信彭越黥布也皆会垓下共破项羽故曰从风羽死乌江而董翳扬喜马童吕胜扬武等五人各得其一体高祖乃封五人为列侯是谓五侯允信集至也】霸楚寔丧皇汉凯入【善曰周礼曰师有功则恺乐 良曰霸楚谓项羽也寔实也丧亡也皇大也凯入谓战胜凯歌而还其国言汉胜而入其国也】怡顔高览弭翼凤戢托迹黄老辞世却粒【善曰史记良曰愿弃人间事从赤松子游耳乃学辟谷导引轻身 翰曰谓功成名遂身退也怡和弭止戢藏也言良和顔高覧神仙之事退归静理如凤之止羽翼不见也良时托迹黄帝老子之术却粒谓絶谷也】曲【区句】逆【遇】宏达好谋能深【善曰西都赋曰大雅宏达论语曰好谋而成 向曰此谓陈平也宏大逹通也】游精杳漠神迹是寻【铣曰平常好道术玄理也】重玄匪奥九地匪沈【善曰重玄天也邓析子曰九地之下重天之巅 济曰匪非奥深也言平妙知天道地理则天地非为深沈也】伐谋先兆挤【济】响于音【善曰言将伐其谋先其未兆欲坠其响在於为音然兆为谋始响为音初也孙子曰上兵伐谋其次伐交鶡冠子曰音者所以调声也未闻音出而响过其声者也 良曰言将伐敌其谋策已先见其始事凡响出於音故须音响相济也亦如君臣相得也则平与高祖亦如之也】奇谋六奋嘉虑【五臣作声】四回【善曰汉书曰陈平凡六出奇计或颇秘之世莫得闻 向曰奋出也四回谓回转於天下四方也】规主於【五臣作以】足离项于怀【向曰规谏也韩信破齐信欲立为齐王使使请於高祖高祖怒平乃蹑高祖足谏令封信为王又平以金离间项羽君臣羽遂疑范增是其离怀也】格人乃谢楚翼寔摧【善曰尚书曰格人元龟罔敢知吉 铣曰格至也谓范增谢病去楚而楚羽翼实已摧折】韩王窘执胡马洞开【济曰韩信反平谋令高祖伪游云梦信必郊迎因执之高祖用其计而禽信也高祖至平城为匈奴所围用平计遂得解围胡马即匈奴也洞通也】迎文以谋哭【五臣作送】高以哀【善曰汉书曰吕太后崩平与太尉勃合谋诛诸吕立文帝平本谋也又曰高帝崩平驰至宫哭殊哀 良注同】灼灼淮隂灵武冠世【翰曰此谓韩信也灼灼盛烈皃冠首也言其灵武为世之首】策出无方思入神契【善曰孔安国尚书曰神妙无方蔡邕季咸碑曰明略兼洞与神合契 向曰谋策所出无极思与神合也入犹与也契合也】奋臂云兴腾迹虎噬【铣曰奋振也言其心勇疾如云起猛烈若虎之噬噬啮也】陵险必夷摧刚【五臣作坚】则脆【善曰吕氏春秋曰凡兵之用也攻乱则脆 济曰言其虽陵敌险难必以平也摧败坚陈则如脆矣夷平也】肇谋汉滨还定渭表【善曰汉书萧何谓高祖曰必长王汉中无所事信必欲争天下非信无可与计事者汉王乃拜信大将军信说汉王曰今王举兵而东三秦可传檄而定也汉王喜遂聼信计举兵出陈仓定三秦 良曰肇始也汉滨谓项羽封高祖为汉王高祖就国汉中萧何曰必欲争天下非信不可与计事高祖乃与谋事用其计遂自汉中还定秦地渭水名在秦故也滨表谓水畔也】京索【桑各】既扼引师北讨【善曰汉书曰汉击楚彭城汉兵败散而还信复发兵与汉王会荥阳复击破楚京索间齐赵魏皆反与楚和以信为左丞相击魏 济注同】济河夷魏登山灭赵【善曰汉书曰信遂进击魏魏盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲渡临晋而伏兵从夏阳以木罂缶渡军袭安邑虏魏王豹信请北举燕赵选轻骑二千人人持一赤帜从间道登山而望赵军戒曰赵见我走必空壁逐我若疾入拔赵帜立汉帜後赵空壁争汉皷旗奇兵驰入赵壁皆拔旗立汉赤帜赵卒见之大惊遂乱走禽赵王歇 向注同】威亮火列【五臣作烈】势踰风埽【善曰孙子曰兵以诈立以利动合而为变也故其疾如风侵掠如火则彼三军可夺气将军可夺心此用兵之法也 铣曰亮信踰过也言其威武信为猛烈破敌之势过於风扫言易也】拾代如遗偃齐犹草【善曰汉书曰信进击代禽夏说阏与李奇曰代相也孟康曰音焉预邑名也汉书曰信发赵兵未发者击齐信引兵东遂渡河袭齐历下军至临菑齐王走高密又梅福上书曰高祖取齐如拾遗论语曰草上之风必偃 济曰破代齐二国如拾遗物於地如草偃於风也】二州肃清四邦咸举【善曰据禹贡九州之属魏赵属冀州齐代属青州四邦魏代赵齐也 良注同】乃眷北燕遂表东海【善曰汉书曰信用广武君筴发使使燕燕从风而靡又曰信平齐使人言于汉王齐夸诈多变反覆之国不为假王以镇之其势不定请自立为假王汉王乃遣张良立信为齐王左氏传王使刘定公赐齐侯命曰世胙太师以表东海杜预曰表显也 翰曰眷向也信既破赵将北伐燕李左车劝按甲休兵然後可也遂表东海谓立为齐王也东海齐地也表犹立也】克灭龙且【子余】爰取其旅【善曰汉书曰齐王走高密使使于楚楚使龙且救齐与信夹潍水阵信乃夜令人为万余囊成沙以壅水上流引军半渡击龙且佯不胜还走龙且喜曰固知信怯遂追渡水信使人决壅囊水大至龙且军大半不得渡即急击杀龙且楚卒皆降之 向注同】刘项悬命人谋是与念功惟【五臣作推】德辞通絶楚【善同铣注 铣曰蒯通知天下权在信乃说信曰当今时两主悬命於足下足下为汉则汉胜为楚则楚胜故云刘项悬命也人谋谓蒯通说信反汉为楚王三分天下信曰我幸得事项王数年官不过执戟故归汉汉授我上将军言聼计用背之不祥此则念己之功推高祖之德辞蒯通所说絶楚王之望】彭越观时弢迹【五臣作韬迹】匿光人具尔瞻翼尔鹰扬【善曰杜预左氏传注韬藏弢与韬古字通也毛诗曰赫赫师尹民具尔瞻又曰维师尚父时维鹰扬 济曰韬藏匿隐也陈涉初起或人谓越曰豪杰相立叛秦公可效之越曰两龙方鬬且待之此谓观时藏迹隐光也後高祖击昌邑越乃助之言其有英雄之才天下所瞻望翼尔鹰扬言其勇志疾速如鸟翼之飞若鹰之击扬】威凌【五臣作陵】楚域质委汉王靖难河济即宫旧梁【善曰汉书曰汉使人赐越将军印绶使下济隂以击楚大败楚军拜越为魏相国汉败彭城越皆亡其所下城独将其兵北居河上往来为汉王游兵击楚絶其粮於梁地项籍死封越为梁王都定陶礼记孔悝为鼎铭曰即宫於宗周 良曰楚域谓项王也 翰曰即就宫居也项氏既灭高祖封越为梁王初为相国将兵略定梁地後封之故云旧梁也言如旧之有也】烈烈黥布耽耽其盼【五臣作眄音面 善曰汉书曰黥布姓英氏项梁定会稽布以兵属之周易曰虎视耽耽 向曰凡有姓名则注不重言也或唯言其名则注重说余此类烈烈猛也眈眈虎视皃比於虎言猛也耽视也】名冠强楚锋犹骇电【善曰汉书曰楚兵常胜功冠诸侯者以布数以少败衆 铣曰初布为项羽将功冠诸侯其锋锐勇急如雷电之惊也强楚谓项羽也】覩几蝉蜕【税】悟主革面【善曰汉书曰汉王使随何说布布间行与何归汉淮南子曰蝉饮不食三十日而蜕周易曰小人革面以从君也 济曰言布见几去楚归汉亦如蝉蜕去其殻也觉汉主仁明故改操而来北面事之悟觉也革改也】肇彼枭风翻为我扇【善曰汉书曰上立布为淮南王与击项籍良曰肇始也彼谓项羽也枭恶鸟也我谓汉也言始在项羽处沐枭鸟之风後乃翻飞而来为汉助也扇助】
【也】天命方辑王在东夏【善曰东夏即阳夏也汉书曰汉王追项羽至阳夏南 翰曰辑运也王在东夏谓布为淮南王】矫矫三雄至于垓下【善曰三雄韩信彭越英布汉书曰汉王发使使韩信彭越至皆列兵来黥布随刘贾皆会围羽垓下毛诗曰矫矫虎臣 向曰矫矫雄勇皃垓下地名】元凶既夷宠禄来假【善曰元凶谓项羽班固汉书张汤述曰既成宠禄亦罹咎慝铣曰元凶则项羽也夷平也假至也】保大全祚非德孰可谋之不臧舍福取祸【善曰左氏传楚子曰保大定功班固汉书张汤述曰子孙遵业全祚保国毛诗曰谋之不臧则具是依左氏传刘子曰能者养之以福不能者败以取祸济曰安於大位而能全福者非德不可也言布谋及不善之道卒见其祸矣保安祚福孰谁臧善也】张耳之贤有声梁魏【善曰汉书曰张耳大梁人也少时及魏公子毋忌为客毛诗曰文王有声 良曰声誉也谓高祖微时素闻其贤】士也罔极自诒【五臣从贝】伊媿【善曰汉书曰张耳陈余相与为刎颈交耳与赵王歇走入钜鹿王离围之余自度兵少不敢前後耳得出钜鹿责余余怒脱印绶与耳耳佩其印绶後余以兵袭耳耳败走毛诗曰士也罔极二三其德又曰心之忧矣自诒伊戚诒音怡 翰曰此言陈余交不固也罔无极穷也言士之结交当坚踰金石至於无穷岂可二三其德终易其初以相诛伐此所以自遗其媿也贻遗伊其也】俯思旧恩仰察五纬【善曰汉书耳曰汉王与我有故而项王强立我我欲之楚甘公曰汉王之入关五星聚东井先至必王耳走汉易乾凿度曰五纬顺轨四时和肃向曰耳与陈余战败走曰汉王与我有故遂归此思旧恩也五纬五星也高祖入关五星聚东井东井秦分野言耳望此而归汉也】脱迹违难披榛来洎改策西秦报辱北冀【善曰汉书曰汉定三秦方围章邯废丘耳谒汉王又曰汉遣张耳与韩信击破赵井陉斩余泜水上追杀赵王歇於襄国泜音祗 铣曰脱遗也脱迹违难谓与陈余战败归汉也榛草木丛生也洎至也言耳奔驰披冒丛榛之路来至秦中高祖遣耳与韩信击赵是为改策矣与韩信破赵斩陈余於泜水上是报辱也赵冀州分野故曰北冀】悴叶更辉【五臣作耀】枯条以肄【善曰以木为喻也汉书曰汉立耳为赵王毛苌诗传曰斩而复生曰肄 济曰谓耳败走已如悴叶枯条矣而高祖厚遇之是谓更有耀光而复生也】王信韩孽宅土开疆我图尔才越迁晋阳【善曰汉书曰韩王信故韩襄王孽孙也汉立信为韩王上以信壮武乃更以太原郡为韩国徙信以备胡都晋阳毛苌诗曰我图尔居 良翰注同】卢绾自微婉娈我皇【善曰汉书曰高祖与绾壮学书又相爱也班固汉书孝哀纪曰婉娈董公惟亮天工 向曰绾与高祖同日生微时相爱及贵绾出入帝卧内婉娈相亲皃我皇高祖也】跨功踰德祚尔辉章【善曰汉书曰羣臣知上欲王绾皆曰绾可王上乃立绾为燕王章印章也铣曰跨度踰过祚福尔汝也言其功则所封土爵已过其德盖上心所惠故福汝辉荣之宠章】人之贪祸宁为乱亡【善曰汉书曰高祖崩绾遂将兵衆亡入匈奴死胡中毛诗曰民之贪乱宁为荼毒郑玄曰天下之民苦王之政欲其乱亡也 济曰言人志贪祸乃为乱亡之道谓绾为叛亡入匈奴】吴芮之王祚由梅鋗功微势弱世载忠贤【善曰汉书曰天下之初叛秦吴芮率越人举兵以应诸侯沛公攻南阳遇芮之将梅销与偕攻析郦上以鋗有功武关故德芮徙为长沙王高祖贤之诏御史长沙王忠其着之甲令音义曰鋗呼玄切郦持益切】肃肃荆王董我王军【善曰汉书刘贾将二万人骑数百击楚孔安国尚书传曰董督也翰注同】我图四方殷荐其勲【善曰汉书曰汉王追项籍至固陵贾使人间招楚大司马周殷周殷反楚佐贾向曰殷多荐进勲功也】庸亲作【五臣作祚】劳旧楚是分往践厥宇大启淮濆【善曰汉书曰高祖子弟弱昆弟少欲王同姓以镇天下诏立贾为荆王王淮东毛诗曰铺敦淮濆 铣曰庸用祚福也贾则高祖从兄故用亲也祚劳者谓加福於功劳之臣分楚地而为荆国也 济曰厥其宇居也言往践其荆国之居也啓开也淮水名在荆地濆水滨也】安国违亲悠悠我思依依哲母既明且慈引身伏劒永言固之【善曰汉书曰王陵以兵属汉项羽取陵母寘军中陵使至则东乡坐陵母欲以招陵陵母私送使者泣曰为老妾语陵善事汉王汉王长者母以老毋故持二心妾以死送使者遂伏劒而死毛诗曰青青子佩悠悠我思 良曰此则恐其子事王怀二心故自杀可谓明且慈也】淑人君子寔邦之基【善曰毛诗曰淑人君子其仪不?又曰乐只君子邦家之基 翰曰淑美寔实邦国基本也言陵才器可谓美人君子实国之本也】义形於色愤发于【五臣作於】辞主亡与亡末命是期【善曰汉书曰陵为人少文任气好直言高后欲立诸吕为王问陵陵曰高皇帝刑白马而盟曰非刘氏而王者天下共击之今王吕氏非约也公羊传曰孔父可谓义形於色矣汉书文帝即位绦侯为丞相爰盎进曰丞相何如人上曰社稷臣盎曰绦侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主存与存主亡与亡 向曰高祖既崩吕后欲废絶汉祚将封吕氏王陵曰昔高帝云非刘氏不王也吕后不悦此则义形於色愤发於辞也言其一心事主志节不移故曰主亡与亡也守其遗命不封吕氏可谓末命是期也】绦侯质木多略寡言【善曰汉书曰周勃为人木强敦厚论语摘辅象曰子然公顺多略 铣曰此谓周勃也木素寡少也】曾是忠勇惟帝攸叹【平声 善曰汉书曰始吕后问宰相高祖曰安刘氏者必勃也 济注同】云骛灵丘景逸上兰平代禽豨奄有燕韩【善曰汉书曰陈豨反勃复击豨灵丘破之斩豨定代郡九县燕王卢绾反勃破绾军上兰定上谷右北平辽西辽东 良曰骛驰逸疾也云驰景疾者言其用兵之机速也】宁乱以武毙吕以权涤秽紫宫徵帝太原【善曰汉书曰高后崩吕产秉权欲危刘氏勃与丞相平诛诸吕左传乐桓子谓范宣子曰夫克乱在权汉书曰勃已灭诸吕遂共迎立代王是为孝文皇帝勃曰臣无功请得除宫乃与太仆膝公入宫载少帝出乃奉天子法驾迎皇帝代邸张衡羽猎赋曰开阊阖兮坐紫宫】实惟太尉刘宗以安【善曰汉书曰惠帝以勃为太尉 向曰惟是也时勃为太尉也刘宗汉也】挟功震主自古所难【善曰汉书蒯通说韩信曰功略震主者身危 铣曰挟怀也言其怀挟定社稷之功震动君主自古所难为也】勲耀【五臣作曜】上代身终下藩【善曰汉书上曰丞相朕所重其为朕率列侯之国乃免丞相就国薨 济曰勲功也言勃免相国出於下藩而薨也诸侯之国曰下藩即所封绦是也】舞阳道迎延帝幽薮【善曰范晔後汉书顺帝诏曰张揖窜迹幽薮 良曰此谓樊哙也初哙在沛萧何使迎高祖立为沛公高祖尝在泽中游故曰延帝幽薮也泽无水曰薮也】宣力王室匪惟厥武揔干鸿门披闼帝宇耸顔诮项掩泪寤主【善曰汉书曰项羽在鸿门亚父谋欲杀沛公樊哙闻事急乃持楯入曰沛公先入定咸阳以待大王大王聼小人之言与沛公有隙臣恐天下解心疑大王也项羽默然高祖尝病恶见人卧禁中诏户者无得入羣臣哙乃排闼直入流涕曰始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也高帝笑而起尚书帝曰予欲宣力礼记曰揔干而山立武王事也班固汉书赞曰金日磾以笃敬悟王忠信自着 翰向注同】曲周之进于其哲兄俾率尔徒从王于征【善曰汉书曰郦食其进其弟商使将数千人从沛公略地汉书谷永谢王凤曰察父哲兄覆育子弟诚无以加 铣曰此谓郦商也兄谓食其言其因食其乃进用於高祖也初陈胜起兵商以数千衆属高祖略地故云俾率尔徒从王于征也俾使尔汝徒衆也】振威龙蜕【五臣作脱音夺】摅武墉城六师寔因克荼禽黥【善曰汉书曰燕王荼反商以将军从击荼战龙蜕破荼军音义或曰龙脱地名也音夺汉书曰商又从击黥布两阵以破布军又曰布军与上兵遇蕲西上乃壁墉城邓展曰地名也济注同】猗欤汝隂绰绰有裕【善曰毛诗曰猗欤那欤又曰此令兄弟绰绰有裕 良曰此谓夏侯婴也猗美也绰裕言其才器寛也】戎轩肇迹荷策来附【善曰汉书曰上降沛为沛公以婴为太仆常奉车翰曰戎轩兵车也肇始荷负也谓高祖初起时以婴为太仆尝奉车故云始迹也负策谓负鞭策以奉事也来附谓附高祖也】马烦辔殆不释拥树皇储时乂平城有谋【去声协韵 善曰汉书曰婴从击项籍汉王不利驰去见孝惠鲁元载之汉王急马罢蹳两儿弃之婴常收载行面拥树驰晋灼曰今京师谓抱小儿为拥树汉书曰平城之难冒顿乃开一角高帝出欲驰婴固请徐行弩皆持满外乡卒以得脱】颍隂锐敏屡为军锋【良曰此谓灌婴也锐精敏逹也锋谓为先锋也】奋戈东城禽项定功【善曰汉书曰项籍败垓下去婴追项籍至东城破之所将卒斩籍 铣注同】乘风藉响高步长江收吴引淮光啓于东【善曰汉书曰婴渡江定吴还定淮北吕氏春秋曰顺风而呼声乃加疾所因便也左氏传宋向戌曰光启寡君羣臣安矣济曰言婴乘其风势假藉声誉乃渡江破吴都定豫章会稽还定淮北遂大开东土也光大启开也】阳陵之勲元帅是承【善曰汉书曰传寛属淮隂击破齐历下军属相国参残博 翰曰此谓傅寛也勲功也元大也大帅谓曹参也言承奉大帅之令以定齐地遂封勲爵】信武薄伐扬节江陵夷王殄国俾乱作惩【善曰汉书曰靳歙别定江陵身得江陵王致雒阳上林赋曰扬节上浮毛诗曰戎狄是膺荆舒是惩 向曰此谓靳歙也从高祖击项羽别定江陵也江陵郡名薄伐谓以义伐敌克之易也 铣曰夷平殄尽俾使惩止也言平定江陵禽其王尽得其国使乱者止也】恢恢广野诞节令图进谒嘉谋退守【五臣作宫】名都东规白马北距飞狐即仓敖庾据险三涂【善曰汉书曰汉王数困荥阳成臯计欲捐成臯以东屯巩雒以距楚郦食其曰愿足下急进兵收取荥阳据敖庾之粟塞成臯之险杜太行之道距飞狐之口守白马之津以示诸侯形制之势则天下归矣老子曰天网恢恢班固汉书述曰陈汤诞节救在三哲尚书曰尔有嘉谋嘉猷杜预左氏传注曰三涂在河南陆浑县南 翰曰此谓郦食其也恢恢大也诞大节度令善图谋也向曰名都谓荥阳也食其劝高祖急收荥阳是也 济曰食其劝高祖守白马之津距飞狐之口据敖庾之粟也白马津河也飞狐塞名也敖庾仓名三涂山名规守即就也】輶轩东践汉风载徂身死于齐非说之辜【善曰汉书燕赵已定唯齐未下上使郦食其说齐齐王田广以为然罢历下兵守备汉书曰韩信闻食其下齐乃袭齐王齐王田广闻汉兵至以为食其卖己乃烹食其铣曰輶轩轻车也东践谓东行向齐也】我皇寔念言祚尔孤【善曰汉书曰高祖举功臣思食其封其子为高梁侯 翰注同】建信委辂【胡格】被褐献宝【善曰汉书娄敬脱辂见虞将军曰臣愿见上言便宜虞将军欲与鲜衣敬曰臣衣帛衣帛见衣褐衣褐见不敢易衣虞将军入言於上上召见 良曰此谓娄敬也委弃也辂庶车也娄敬本为挽车者乃弃车被褐衣以见高祖献说令都长安可谓大宝也】指明周汉铨时论道移帝伊洛定都酆镐【善曰汉书娄敬谓上曰陛下取天下与周异而都雒阳不便不如入关据秦之固是日车驾西都长安班固汉书娄敬述曰敬繇役夫还京定都声类曰铨所以称物也 向注同】柔远镇迩寔敬攸考【善曰毛诗曰柔远能迩以定我王尔雅曰考成也 济曰安镇远近实敬之所考定也】抑抑陆生知言之贯【善曰毛诗曰抑抑威仪维德之隅汉孝武诏曰诗云九变复贯知言之选应劭曰言变政复礼合於先王旧贯选善也 铣曰此谓陆贾也抑抑昂藏皃言贾善为言说也贯通也】往制劲越来访皇汉【善曰汉书曰中国初定尉佗南平越因王之高祖使贾赐佗印为南越王贾卒拜佗为南越王令称臣奉汉约归报高帝大悦尔雅曰访谋也 翰曰制约也劲强也皇大也高祖使贾往约南越王尉佗而赐之印初尉佗见贾颇有骄傲贾与之言尉佗蹶然而起谢贾称臣受汉约而来归汉之德也访归也】附会平勃夷凶翦乱【善曰汉书曰诸吕欲危刘氏陈平患之贾说平曰天下安注意於相危注意於将将相和天下虽有变权不分君何不交懽太尉深相结平乃以五百金为绦侯夀太尉勃亦报如之则吕氏谋益坏及诛吕氏贾颇有力焉 良曰平谓陈平勃谓周勃会犹接也谓其能安国家定社稷可以附接於陈周之间矣夷平翦伐也谓与陈周诛吕氏也】所谓伊人邦家之彦【善曰毛诗曰所谓伊人於焉逍遥又曰彼其之子邦之彦兮班固汉书王尊赞曰尊实赳赳邦家之彦 向曰伊辞也伊人犹言此人也彦美也】百王之极旧章靡存【善曰班固汉书赞曰汉承百王之弊典引曰彛伦斁而旧章缺 铣曰此谓叔孙通也言汉承百王敝极之时而礼仪旧章皆无存者通乃复修之】汉德虽朗朝仪则昬稷嗣制礼下肃上尊【济曰朗明昬暗也 翰曰汉拜通为博士号为稷嗣君也言其制礼仪下敬而上尊各有分也肃敬也】穆穆帝典焕其盈门风睎三代宪流後昆【善曰汉书叔孙通曰臣愿徵鲁诸生与臣弟子共起朝仪高帝曰得无难乎通曰臣愿采古礼与秦仪杂就之上曰可其仪就皇帝辇出房诸侯王以下莫不震恐肃敬高帝曰今日知为皇帝之贵也剧秦美新曰帝典阙而不补毛诗曰韩侯顾之烂其盈门包咸论语注云三代夏殷周也尚书曰垂裕後昆 向曰穆穆美也焕盛也 良曰曦望也宪法也三代谓夏殷周也言所制礼仪之风曦望与三代同盛而法流於後嗣昆犹嗣也】无知叡敏独昭【五臣作照】奇迹察侔萧相贶同师锡【善曰萧何进韩信无知进陈平故曰侔也汉书曰陈平降汉因魏无知求见汉王後上封平平曰非魏无知臣安得进上乃赏魏无知 向曰此谓魏无知也叡明敏逹侔比也贶犹庆也师犹衆也锡举也言其明逹独有奇迹谓荐陈平於高祖则亦比萧何进用韩信而天下定庆同尧时衆举舜而洪水理书云师锡帝曰有鳏在下曰虞舜】随何辩逹因资於敌纾【五臣作舒】汉披楚唯生之绩【善曰汉书汉王曰孰为使淮南使之发兵背楚项王必留留数月汉之取天下可万全随何曰臣请使之往说布布归汉毛诗曰酆水东注维禹之绩
铣曰黥布本属项羽则汉之敌也而何说之背项羽而归汉缺 乃定天下是因资於敌也舒成也披毁也楚则项羽也唯生之绩谓唯何之功也生者有德之称】皤皤【音婆】董叟谋我平隂三军缟素天下归心【善曰汉书曰汉王南渡平隂津至洛阳新城三老董公遮说汉王曰项王无道放杀其主三军之衆为之素服东伐四海之内莫不仰德此三王之举也汉王曰善於是为义帝发丧兵皆缟素击楚之杀义帝者论语素王受命?曰河受图天下归心 向曰此谓新城三老董公也皤皤老皃】袁生秀朗沈心善照汉斾南振楚威自挠【奴教切】大略渊囘元功响效邈哉惟人何识之妙【善曰汉书曰袁生说汉王曰愿君出武关项王必引兵南走王深壁令荥阳成臯间且得休王乃复走荥阳如此则楚所备者多力分汉得休复与之战破楚必矣汉王从其计出军宛叶间羽乃闻汉王在宛果引兵南汉书曰司马迁述曰大略孔明史记太史公曰惟祖元功辅臣股肱 良曰秀朗谓贤明也沈深也言其深心照见事理也 向曰袁生谓高祖曰分诸将引入楚地而使自分兵相救则楚威权自然挠也大斾旗也南振谓南入楚也挠乱也言其大谋略如渊回之深大功如响应之远效犹应也邈远也惟人犹此人也】纪信诳项轺【以焦】轩是乘摄齐【五臣作斋即夷切】赴节用死孰惩身与烟消名与风兴【善同翰注 翰曰项羽急攻荥阳汉计无所出纪信曰事急矣臣请诳楚可以间出信乃乘王车服王衣诈为高祖降项羽以此高祖得与数十骑出矣项羽遂烧杀信轺轩轻车也摄齐抠衣也谓高祖所服衣也惩恐也言其忠勇是用死节谁复恐惧虽身随烟灭而忠烈之名与风兴也】周苛慷忾【五臣作慨】心若怀冰【善曰应劭风俗通曰言人清高如冰之洁】形可以暴志不可凌【五臣作陵 善曰汉书曰楚围汉王荥阳急汉王出去而使苛守荥阳楚破荥阳欲令将苛骂曰若趣降汉王不然今为虏矣项王怒烹苛 良曰暴露也言其壮志见於外也陵欺也余同善注】贞轨偕没亮迹双升帝畴尔庸後嗣是膺【善曰谢承後汉书黄向对策曰雷义陈重出则双升汉书曰苛子成以父死王事封为高景侯又曰襄平侯纪通尚符节张晏曰纪信子通晋灼曰纪信焚死不见其後功臣表曰襄平侯纪通父成以将军从定三秦死王事子侯然则通非信子也机之此言与晏同误也向曰轨迹亮信升高畴谁庸用膺当也言纪信周苛忠贞之节俱没於项羽信勇壮之迹双高也高祖念此二人已死谁可封汝功乃後嗣以当也谓高祖封信子通为襄平侯周苛子成为高平侯】天地【五臣作命】虽顺王心有违怀亲望楚永言长悲侯公伏轼皇媪【乌老】来归是谓平国宠命有辉【善曰毛诗曰行道迟迟中心有违汉书曰汉遣陆贾说羽请太公羽弗聼汉复使侯公说羽羽归太公媪汉书项羽传曰归汉王父母妻子汉书音义曰媪母别名也楚汉春秋曰上欲封侯公匿不肯复见曰此天下之辩士所居倾国故号平国君 铣曰王心有违谓高祖父母并为项羽军所执也高祖怀思长悲侯公为高祖往说羽父母皆得归汉封侯为平国君故云宠命有辉也伏轼谓乘车而往也皇谓高祖父也高祖即位为太上皇媪谓高祖母也女老曰媪此上三十一人颂毕此下揔述其事也】震风过物清浊效响【善曰文子曰昔尧之治天下也舜为司徒契为司马禹为司空后稷为田畴奚仲为工师是以离叛者寡聼从者衆若风之过箫忽感之各以清浊应物也 翰曰言风动过於万物之望无清浊皆应声响亦如功臣各效其才以成大业】大人于兴利在攸往【善曰周易曰巽小亨利有攸往利见大人 济曰大人君子也利在所往言君臣相应所往则利也】弘海者川崇山惟壤【善曰管子曰海不辞水故能成其大山不辞土故能成其高明主不厌人故能成其衆 向曰弘大崇高壤土也海所以大者衆川成之山所以高者积土成之言帝王成功亦须衆贤成之也】韶濩错音衮龙比象【善曰汉书曰舜作韶汤作濩周礼王之吉服享先王即衮龙衣也左传曰臧哀伯曰五色比象昭其物也 良曰韶舜乐名濩汤乐名错杂也天下既平功成作乐之义也衮龙服王者之服也比象者诸色备也谓高祖居尊位礼仪也】明明衆哲同济天网【五臣作纲善曰毛诗曰明明鲁侯崔寔本论曰举弥天之网以罗海内之雄 向曰同济天网谓同济天下离乱若整纲纪网罗也】劒宣其利鉴献其朗【善曰广雅曰鉴炤也监谓之镜 翰曰宣犹用也鉴镜朗明也言羣臣如用劒之利以断割事机如献镜之明以照察事理也】文武四充汉祚克广【善曰尚书曰光被四表孔安国曰光充也充溢四外也毛诗曰克广德心 向曰衆贤文武之道四方充满故汉祚能广也克能也】悠悠遐风千载是仰
赞
东方朔画赞【并序】
夏侯孝若【善同铣注 铣曰臧荣绪晋书云夏侯湛字孝若谯国人也美容仪才华富盛早有名誉与潘岳友善时人谓之连璧为散骑常侍此赞为当时所重】
大夫讳朔字曼倩平原厌【琰】次人也【善曰汉书曰朔为太中大夫又曰朔字曼倩平原厌次人汉书地理志无厌次县而功臣表有厌次侯参考疑地理误也】魏建安中【善曰范晔後汉书曰献帝改兴平三年为建安元年今云魏疑误也】分厌次以为乐陵郡故又为郡人焉【善曰汉书平原郡有乐陵县也 向曰又为乐陵郡人也】事汉武帝汉书具载其事先生瓌玮博逹思周变通以为浊世不可以富贵【五臣作乐】也故薄游以取位【善曰家语孔子曰老耼博古而逹今王肃曰博达古今而好道周易曰化而裁之谓之变推而行之谓之通又曰变通者趋时者也王逸楚辞序曰不忍以清白久居浊世 铣曰浊世谓武帝奢侈无度也故薄游以取下位也】苟出不可以直道也故颉颃以傲世【善曰论语曰直道而事人解嘲曰邹衍以颉颃而取世资 向曰苟出谓且随其事势亦不可以直道言非用直时也颉颃自纵皃傲慢也】傲世不可以垂训也故正谏以明节【善曰家语南宫叔曰孔子作春秋垂训後嗣班固汉书赞曰朔正谏似直 良曰又以傲慢理不可以垂教後人故直谏武帝以明其大臣节也】明节不可以久安也故诙【苦囘】谐以取容【善曰班固汉书赞曰朔诙谐逢俗其事浮浅字书曰诙啁也口囘切孔安国尚书传曰谐和也史记太史公曰王翦偷合取容 翰曰正谏恐祸及身故不可久为也诙谐取容谓戏弄以悦主上之容也】洁【五臣作絜】其道而秽其迹【善曰班固汉书赞曰朔秽德似隐 向曰言志清而为秽迹以混於俗使人不知也】清其质而浊其文弛张而不为邪进退而不离羣【善曰礼记孔子曰一张一弛文武之道郑玄曰张弛以弓弩喻人也班固汉书东方朔述曰弛张沈浮周易曰上下无常非为邪也进退无恒非离羣也 铣曰质谓天性文谓外饰亦所以乱俗而隐也 向曰弛张犹衰荣也羣道也】若乃远心旷度赡智宏材【善曰扬子云解嘲曰虽其人之赡智 良曰旷寛赡多宏大也】倜【天力】傥博物触类多能【善曰史记曰鲁仲连好奇伟俶傥之画策左氏传晋侯闻子产之言曰博物君子也周易曰触类而长之论语太宰曰夫子圣者与何其多能也 翰曰倜傥谓奇才也】合变以明筭幽赞以知来【善曰周易曰夫爻者何也言乎变者也又曰幽赞於神明而生蓍又曰神以知来智以藏往 向曰合道通变在於妙筭幽通神明知其来事赞犹通也】自三坟五典八索九丘隂阳图纬之学百家衆流之论【善曰左氏传曰左史倚相趋过王曰是良史也能读三坟五典八索九丘汉书曰隂阳家流者盖出於羲和之官图河图也纬五纬也谢承後汉书尤明图纬淮南子曰百家异说各有所出汉书曰九流有儒家流道家流隂阳家流法家流名家流墨家流从横家流杂家流农家流 铣曰图纬谓图?天文也】周给敏捷之辩支离覆逆之数【善曰庄子曰支离疏鼔策播糈足以食十人糈音所汉书曰上尝使诸数家射覆不能中使朔射之连中辄赐帛逆逆刺也 济曰又有疾惠之辩支离卜也覆谓射覆逆谓逆刺豫知前事也数术也】经脉药石之艺射御书计之术【善曰汉书曰医经者原人血脉经络而用度箴石汤火之所施调百药齐和之所宜周礼曰六艺礼乐射御书数向曰计数也】乃【五臣有不】研精而究其理不习而尽其功【善曰孔安国尚书序曰研精覃思周易曰不习无不利 良曰究尽也言皆不常习自尽其妙理谓天性而知也】经目而讽於口过耳而闇於心【善曰孔融荐祢衡表曰目所一见辄诵於口耳所暂闻不忘於心 翰曰言诸术皆才经於目则讽诵不忘近过於耳而闇藏於心谓明惠也】夫其明济开豁【呼括】包含弘大陵轹【历】卿相謿【五臣从口】哂豪杰笼罩靡前跆【台】籍贵势【善曰汉书曰张楚并兴兵相跆籍邓展曰蹑也 向曰陵犯轹践也嘲哂谓戏弄也铣曰谓豪杰人之所惧无敢前与之通言者朔皆笼罩在於心胷也跆籍犹残暴也言不畏贵势之士也靡】
【无也】出不休显贱不忧戚【五臣本作戚 济曰出进也言进入於仕不求其荣贫贱则不忧也戚亦忧也】戏万乘若寮友视俦列如草芥【善曰十洲记曰朔弄万乘慠王公孟子曰天下大悦而将归已视之如草芥 良曰万乘天子也俦列谓同类者草芥鄙贱之物也】雄节迈伦高气盖世【善曰汉书项羽歌曰力拔山兮气盖世翰曰言英雄之节过人盖世谓最高也迈过也】可谓拔乎其萃游方之外者已【五臣作也善曰孟子曰圣人之於人亦类也出於其类拔乎其萃自生民以来未有盛於孔子也庄子曰子桑户孟子反子琴张三人相与友子桑户死未葬孔子闻之使子贡往待事焉或编曲或鼓琴相和而歌子贡趋而进曰敢问临尸而歌礼乎二人相视而笑曰是恶乎知礼意子贡反以告孔子孔子曰彼游方之外者也而丘也游方之内者也司马彪曰方常也言彼游心於常教之外也 向曰言其才 器超抜羣类游於常俗之外也萃类也方常也】谈者又以先生嘘【虚】吸【许急】冲和吐故纳新【善曰庄子曰吹嘘呼吸吐故纳新此导引之士养形之人也 铣曰嘘吸谓吹歙也冲和谓真气也吐故谓吐其浊气纳新谓得其清气皆言养形存神也】蝉蜕龙变弃俗登仙【善曰淮南子曰至人蝉蜕蛇游怱然入冥史记赵高曰圣人龙变而从之列仙传曰东方朔武帝时为郎宣帝时弃去後见会稽 济曰蝉蜕谓脱殻出其身龙变谓解其骨而腾形弃俗登仙有如此者】神交【五臣作变】造化灵为星辰【善曰淮南子曰大丈夫恬然无为与化逍遥高诱曰造化天地也应劭风俗通曰东方朔是太白星精黄帝时为风后尧时为务成子周时为老?在越为范蠡齐为鸱夷子言其变化无常也 向注同】此又奇怪惚恍不可备论者也大人来守此国【善曰此国谓乐陵也其父为乐陵郡守史传不载难得而知也 良曰惚恍谓幽微也】仆自京都言归定省【善曰京都洛阳也毛诗曰言告言归礼记曰凡为人子之礼昬定而晨省翰曰谓湛觐省於父】覩先生之县邑想先生之高风徘徊路寝见先生之遗像【五臣作象 善曰楚辞曰冯翼遗像何以讥之 济曰路寝谓庙也遗像谓所画形象也】逍遥城郭观先生之祠宇慨然有怀乃作颂焉【铣曰逍遥谓徘徊也祠宇亦庙也 翰曰慨然犹怅然也】其辞曰
矫矫先生肥遁居贞【善曰矫矫轻举之皃也毛诗曰矫矫虎臣周易曰肥遯无不利又曰居贞之吉顺以从上也 向曰矫矫高皃肥犹乐也遁隐贞正也言其乐隐於俗而居其正道】退不终否进亦【五臣作不】避荣【善曰周易曰物不可以终否故受之以同人 铣曰退无愠色故不终否否谓志不通也】临世濯足希古振缨【善曰楚辞渔父歌曰沧浪之水清可以濯我缨沧浪之水浊可以濯我足 良曰临世而隐如古之渔父濯足振缨也言随时清浊以隐於俗也振亦濯也希望濯洗也】涅而无滓既浊能清【善曰论语子曰涅而不缁老子曰孰能浊以静之徐清淮南子曰浊而徐清冲而徐盈 翰曰涅黑泥也滓秽也言其在俗混道自高如在涅中而无秽汚外行则浊中志能清也】无滓伊何高明克柔【善曰尚书曰沈潜刚克高明柔克 济曰伊惟克能也叠上句以自问无滓秽惟何也则高明能为柔道】能清伊何视污若浮【善曰班固东方朔述曰怀肉污殿弛张沈浮 铣曰此亦叠上辞也言其视浊污之理若清也谓不以为耻也浮犹清也】乐在【五臣作在乐】必行处俭【五臣作沦】罔忧【善曰周易曰乐则行之忧则违之 铣曰处乐时必行乐在沈沦时则无忧言知其时也罔无也】跨世陵时远蹈独游【向曰跨越也蹈步也】瞻望往代爰想遐踪邈邈先生其道犹龙【善曰庄子曰孔子见老?而弟子问曰夫子见老?亦何规哉孔子曰吾乃於是乎见龙合而成体散而成章乘乎云气而养乎隂阳余口张而不能嗋予有何规於老?哉 良曰言湛思往代之事於是想朔远迹也爰於也踪迹也 向曰邈邈远也犹龙谓如龙变化屈伸小大不常也】染迹【五臣作迹】朝隐和而不同【善曰史记东方朔曰如朔所谓避俗於朝廷间也论语子曰君子和而不同良曰染近於俗隐迹於朝与俗和光而不同其道也】栖迟下位聊以从容【善曰毛诗曰或栖迟偃仰孟子曰居下位而不获於上不可得而治也尚书曰寛而有制从容以和济曰下位谓朔为太中大夫也】 我来自东言适兹邑【善曰兹邑谓乐陵也毛诗曰我来自东零雨其蒙尔雅曰适往也铣注同】敬问墟坟企伫原隰【善曰王仲宣赠蔡子笃诗曰允企伊伫 向曰企伫谓望立也高平曰原下湿曰隰也谓朔故居丘墓之处】墟墓徒存精灵永戢【良曰戢藏也】民思其轨祠宇斯立【翰曰下人思其轨则立祠庙於此也】徘徊寺寝遗像在图【向曰寺司也言其有官司主其寝庙也图画也】周旋【五臣作游】祠宇庭序荒芜【善曰尔雅曰东西墙谓之序 铣曰东西厢曰序】榱栋倾落草莱弗除【善曰吕氏春秋曰农夫弗除 良曰榱椽也莱蒿也】肃肃先生岂焉是居【济曰肃肃清皃言其岂於此居】是居弗形悠悠我情【五臣本作精 善曰毛诗青青子衿悠悠我心 翰曰言不见朔真形使我悠悠远思也精犹思也】昔在有德罔不遗灵【向曰自古有德之人无不遗其神灵以示後代】天秩有礼神监孔明【善曰尚书咎繇曰天秩有礼自我五礼有庸哉毛诗曰祀事孔明铣曰秩次也言天下之次序有祭祀之礼则神监其忠信甚可明也】彷佛【五臣作髣髴】风尘用垂颂声【良曰言髣髴闻其高风清尘故此用垂颂声也】
三国名臣序赞
袁彦伯【善同济注 济曰檀道鸾晋阳秋云袁宏字彦伯陈郡人也为东郡守三国魏吴蜀也名臣谓有贤才立功业垂名於後代者也序赞者言并序也】
夫百姓不能自治故立君以治之【善曰汉书成帝诏曰天生衆民不能相治为之立君以统理之】明君不能独治则为臣以佐之【善曰墨子曰古者同天之义是故选择贤者立为天子以其知力为未足独治天下是以选择其次立为三公】然则三五迭隆历世承基【善曰史记楚子西曰孔丘述三五之法明周召之业西京赋曰若历世而长存又曰继体承基 翰曰三皇五帝更递兴盛虽历远代而後帝王必继其道也】揖让之与干戈文德之与武功【善曰孔丛子曾子谓子思曰舜禹揖让汤武用师非相诡乃时也尚书武王曰称尔戈比尔干宋均乐动声仪注曰武象象伐纣用干戈也向曰舜禹揖让文德以兴汤武干戈武功以取言各异道也】莫不宗匠陶钧而羣才缉熙【善曰邓析子曰圣人逍遥一世间宰匠万物之形汉书邹阳上书曰圣王制世御俗独化於陶钧之上音义曰陶家名模下圆转为钧毛诗曰维清缉熙铣曰宗本也匠制也陶钧造化也缉明熙广也】元首经略而股肱肆力【善曰尚书咎繇】
【歌曰元首明哉股肱良哉 向曰元首君也经略经营也股肱臣也肆陈也】虽【善本无虽字】遭离不同且【善本无且】迹有优劣【善曰王命论曰遭遇异时禅伐不同孝经鈎命决曰俱在隆平优劣殊迹 良曰遭离犹逢遇也言揖让干戈所遇时亦不同而迹有优劣也】至於体分冥固道契不坠风美【五臣作靡】所扇训革千载其揆一也【善曰言至於君臣之体分既固於冥兆上下之契亦存而不坠苍颉篇曰革戒也孟子曰先圣後圣其揆一也 翰曰至於为君之体为臣之分冥应之理坚固道合之义不坠皆风靡振於後代虽训教改於千载其理天下一也契合扇振革改揆理也】故二八升而唐朝【五臣作尧】盛伊吕用而汤武宁【善同铣注铣曰舜举八元八恺用之於尧时也成汤得伊尹武王得吕望而社稷安也】三贤进而小白
兴五臣显而重耳霸【善曰三贤管仲鲍叔牙隰朋也五臣狐偃赵衰颠颉魏武子司空季子 向曰三贤谓管仲鲍叔隰朋也小白齐桓公名良曰五臣谓赵衰先轸魏武子贾佗狐偃也重耳晋文公名也】中古凌【五臣作陵】迟斯道替矣【翰曰替废也】居上者不以至公理物为下者必以私路期荣御圆者不以信诚率衆执方者必以权谋自显【善曰吕氏春秋曰天道圆地道方圣人之所以立上下主执圆臣处方方圆不易国乃昌高诱曰上君也下臣也 向曰谓私行请托以求其官荣 翰曰圆天也谓君也言君御下不信於中诚也率理也 向曰方地也谓臣也言臣事上必弄威权以为诈谋而求荣也】於是君臣离而名教薄世多乱而时不治故蘧甯以之卷舒柳下以之三黜接舆以之行歌鲁连以之赴海【善曰论语子曰君子哉蘧伯玉邦有道则仕邦无道则卷而怀之又曰甯武子邦有道则智邦无道则愚又曰柳下惠为士师三黜又论语楚狂接舆歌而过孔子史记曰鲁连下聊城田单归而欲爵之鲁连逃隐於海上 铣良济注同】衰世之中保持明【善本作名】节君臣相体若合符契则燕昭乐毅古之流也【善曰魏志董昭谓太祖曰明公乐保名节论语比考?曰君子上逹与天合符剧秦美新曰地合灵契史记曰乐毅贤好兵为魏昭王使於燕燕昭王以客礼待之乐毅遂委质为臣燕王以为亚卿 向曰燕昭王与乐毅相得上下不疑故立大功】夫未遇伯乐则千载无一骥【善曰战国策楚客谓春申君曰昔者骐骥驾盐车上吴坂迁延负轭而不能进见伯乐仰而鸣之知伯乐知已也 向曰伯乐善相马者骥良马也言不遇相马者千年不得一良马不遇明主而贤亦无人知也】时值龙顔则当年控三杰汉之得材於斯为贵【善曰汉书曰高祖隆凖而龙顔应劭曰顔頟颡也汉书上曰夫运筹於帷幄之中决胜於千里之外吾不如子房也镇国家抚百姓给饷馈不絶粮道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信三者人之杰也 铣曰控犹用也】高祖虽不以道胜御物羣下得尽其忠【向曰道胜谓以道御物胜征伐也羣下尽忠谓言必用计必从也】萧曹虽不以三代事主百姓不失其业【良曰萧曹谓萧何曹参也三代夏殷周也言虽才不及三代之臣而百姓不失其业】静乱庇人抑亦其次【善曰左氏传宰孔谓晋侯曰君务静乱无勤於行又刘子谓赵孟曰盍远续禹功而大庇民论语子曰抑亦可以为次矣 翰曰言萧曹佐高祖静息祸乱庇育生人抑亦次三代之君臣也】夫时方颠沛则显不如隐万物思治则默不如语【善曰毛诗序曰下泉思治也周易曰君子或默或语 向曰颠沛谓乱也君子当乱代见身则不如隐也恐遇害也 向曰理万物当作法教垂其礼制故尚语不尚默也】是以古之君子不患弘道难遭时难遭时不难遇君难【善曰论语子曰人能弘道非道弘人庄子谓魏王曰士有道德而衣敝履穿此所谓非遭时者也文子老子曰欲治之主不世出可与之臣不万一以不世出求不万一此至化所以千戴不一也 向曰不患广道为难遭平时为难也 铣曰遭平时亦不足为难逢遇明君是为难也】故有道无时孟子所以咨嗟有时无君贾生所以垂泣【善曰孟子曰齐人有言虽有智慧不如乘势虽有鎡基不如待时汉书贾谊上疏曰臣窃惟事势可为流涕者二济良注同】夫万岁一期有生之通涂【善曰桓子新论曰夫圣人乃千载一出然此文云万岁一期盖甚言之以避下文也庄子曰万世之後而一遇大圣知其解者是旦暮遇之也 翰曰有生谓生人也】千载一遇贤智之嘉会【善曰东观汉记太史公曰耿况彭宠俱遭际会顺时承风列为蕃辅忠孝之策千载一遇也博弈论曰诚千载之嘉会百世之良遇也周易曰亨者嘉之会也 向曰嘉善也】遇之不能无欣丧之何能无慨【铣曰慨叹也】古人之言信有情哉余以暇日常览国志【济曰志谓三国志也】考其君臣比其行事虽道谢先代亦异世一时也【五臣无也字良曰各得一时之宜】文若怀独见之明而有救世之心【善曰文子曰必有独见之明然後能擅道而行左氏传子产曰吾以救世向曰魏臣荀彧字文若也】论时则民方涂炭计能则莫出魏武【善曰尚书曰有夏昬德民坠涂炭 向曰天下祸乱人如在涂泥炭火之中言文若所能则不过魏武帝也】故委面霸朝豫议世事【铣曰委质北面以事魏朝】举才不以标鉴故久之而後显【济曰言彧举贤良用之於朝不自出标眩为已明鉴故久而益明也】筹画不以要功故事至而後定【良曰要功谓贪功也言画筹策不贪为已功故有事至其所主而後定也】虽亡身明顺识亦高矣【向曰彧有直言於太祖太祖恨之饮药而死是亡身也欲匡汉故云明顺也】董卓之乱神器迁偪【善曰老子曰天下神器不可为也为者败之 向曰神器帝位也时卓偪迁献帝於长安也】公达慨然志在致命【善曰论语子张曰士见危致命 铣曰荀攸字公逹慨然壮勇皃言公逹见献帝危故志在致其命以匡汉室也】由斯而谈故以大存名节【向曰言荀攸存其名节也】至如身为汉隶而迹入魏幕【济曰隶官也军府曰幕】源流趣【五臣作取】舍其亦文若之谓所以存亡殊致始终不同将以文若既明【五臣有且哲】名教有寄乎【善曰言文若殒身既明仁义之道且寄迹於名教之地也 良曰源流谓本末也取舍谓进退也言攸之本志匡汉亦与荀彧同也 翰曰谓其与彧志同彧既死矣而攸则存焉是为殊致而不同也哲智也言名教忠贞寄在此二子之身】夫仁义不可【五臣有以】不明则时宗举其致【善曰庄子曰仁义已明而分守次之 向曰宗尊也致理也言仁义既明则时人尊举其妙理慕而行之谓苟彧】生理不可【五臣有以】不全故逹识摄其契【善曰鹪鹩赋曰生生之理足矣 铣曰摄行契义也言全生以匡时难故逹识君子行其义事也】相与弘道岂不远哉【善曰论语子曰人能弘道非道弘人 良曰言二荀相与广此臣道岂不深远哉弘广也】崔生高朗折而不挠【善曰管子曰夫玉温润以泽仁也折而不挠勇也 向曰崔琰也亦魏臣也朗明折勇挠曲也】所以策名魏武执笏霸朝者盖以汉主当阳魏后北面者哉【善曰锺会与吴主书曰执笏之心载在名策左氏传武子曰诸侯朝正於王王宴乐之於是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也礼记曰君之南乡荅阳之义也臣之北面荅君也 济曰言琰有高明勇直之志义心匡汉所以策名入仕盖为汉主当位魏君北面为臣不然则不苟求於魏氏也霸朝谓汉也阳君位也后谓君也】若乃一旦进玺君臣易位则崔子所【五臣有以】不与魏武所【五臣有以】不容【善曰汉书曰羣臣谨奉天子玺符代王遂即天子位 良曰玺谓国玺也君臣易位谓魏武欲取汉位也崔子不与谓琰不许也太祖以琰有怨谤之词遂赐死此则崔子不许而魏武所不含容者也与许也】夫江湖所以济舟亦所以覆舟仁义所以全身亦所以亡身【善曰孙卿子孔子曰君者舟也人者水也水则载舟亦能覆舟 铣曰仁义人之本故曰全身今琰以义见祸是所以亡身也如江湖济舟亦所以覆舟也】然而先贤玉摧於前来哲攘袂於後岂非天怀发中而名教束物【五臣作拘】者乎【善曰汉书公孙玃曰攘袂而正议者独大王耳 翰曰言先贤谓古者忠义之士言以义见亡如玉之摧碎也来哲谓後智也亦以仁义举袂而怒又以亡矣岂非自出天性之怀发於中心而名教拘束使至於此也】孔明盘桓俟时而动遐想管乐远明风流【善曰蜀志曰诸葛亮每自比於管仲乐毅时人莫之许也唯博陵崔叔平颍川徐元直与亮友善谓为信然周易曰君子藏器於身待时而动琴赋曰体制风流莫不相袭 向曰蜀相诸葛亮字孔明也盘桓未进时也俟待也亮未见用之时每自比才如管仲乐毅故远知此二人高风流於前代可师而行】治国以礼民无怨声刑罚不滥没有余泣【善曰论语曰为国以礼孝经援神契曰得万国之懽心人说喜无怨声蜀志曰廖立为长水校尉诽谤先帝於是废立为庶人徙汶山郡闻诸葛亮卒垂泣曰吾终为左袵矣左氏传声子曰善为国者赏不僭而刑不滥 铣曰谓亮死国人皆泣也没死也】虽古之遗爱何以加兹【善曰左氏传曰子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也】及其临终顾托【五臣作命】受遗作相刘后授之无疑心武侯处【五臣作受】之无惧色【善曰蜀志曰先主於永安病笃召亮成都属以後事谓亮曰若嗣子可辅辅之如其不才君可自取亮涕泣曰臣敢竭股肱之力继之以死又勑後主汝与丞相从事事之如父尚书曰成王将崩作顾命班固汉书述曰博陆堂堂受遗武皇 翰曰先主临终顾托後事於亮亮受遗诏辅佐後主先主授之不疑於亮亮受之又无惧色此君臣不相疑阻也刘后先主也武侯亮也】继体纳之无贰情百姓信之无异辞君臣之际良可咏矣【善曰春秋元命苞曰继体守文之君不害圣人之主 向曰先主勑後主曰汝与丞相从事如事父而後主纳亮之义无携贰之情也继体谓後主也言此君臣之间实可讃咏也际间良实也】公瑾卓尔逸志不羣緫【五臣作揔】角料主则素契於伯符【善曰吴志曰孙策字伯符江表传策令曰周公瑾与孤有緫角之好骨肉之分毛诗曰緫角丱兮 铣曰吴将周瑜字公瑾卓尔高皃 良曰揔角谓童子之髻也料度也孙策与瑜同年少小揔角之时常友善升堂拜毋相度以义心合於策也伯符策字素犹心也契合也】晩节曜奇则参分於赤壁【善曰吴志曰曹公入荆州权遂遣周瑜与备并力逆曹公遇於赤壁初一交战公军披退 翰曰晩节谓壮年也曜奇谓用兵也奇策也参分谓参谋与分职於军事赤壁江陵江口山名谓瑜将兵破曹公军於赤壁】惜其龄促志未可量【善曰吴志曰瑜还江陵於道疾卒时年三十六 济曰言瑜早卒故惜其年促其志深远未可测量也】子布佐策致延誉之美【善曰国语曰使张老延君誉于四方 良曰张昭字子布亦吴臣也佐策谓辅佐立计策也】辍哭止哀有翼戴之功【善曰吴志曰策薨以事授权权哭未及息张昭谓权曰孝廉此宁哭时耶乃扶权上马使出廵军士左氏传叔向谓宣子曰文之伯也翼戴天子 向曰孙策临终以弟权托於昭昭率羣臣立而辅之权悲哭未视事昭谓权曰方今天下鼎沸何得伏哀戚以肆匹夫之情乎权乃止陈兵而出也翼戴谓辅佐也】神情所涉岂徒謇谔【五各】而已哉【善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故史记赵良谓商君曰千人之诺诺不如一士之谔谔东观汉记戴冯谢上曰臣无蹇谔之节而有狂瞽之言字书曰谔直言也 铣曰謇正谔直也】然而杜门不用登坛受讥【善曰吴志曰权以公孙渊称蕃遣张弥至辽东拜渊为燕王昭谏权不聼昭忿言不用称疾不朝权恨之土塞其门昭又於内以土封之江表传曰权既即尊位请会百官归功周瑜昭举笏欲襃赞功德未及言权曰如张公计今已乞食矣昭大慙伏地流汗登坛者谓即位之时也 向同善注】夫一人之身所照【五臣作昭】未异而用舍【五臣作舍】之间俄有不同况沈迹沟壑遇与不遇者乎【善曰论语子曰用之则行舍之则藏汉书高祖功臣颂曰沈迹中乡孟子曰志士不忘在沟壑汉书曰扬雄以为遇不遇命也 向曰初昭之用也委以内外文武之事及其不用有此讥辱此则一人之身好恶所明亦未异也而用之则延誉舍之则讥辱须臾之间何其不同况沈弃於沟壑遇时与不遇也】夫诗颂之作有自来矣【善曰家语孔子曰诸侯之有冠礼有自来矣 向曰有自古来也】或以吟咏情性或以述德显功【善曰子夏毛诗序曰国史明乎得失之迹吟咏情性以风其上颂者美盛德之形容以其成功告於神明者也】虽大旨同归所托或乖【铣曰虽诗颂大意同归其理所托之事或有乖异也】若夫出处有道名体不滞【良曰君子或出或处各得其道出则进忠於君处则固节自守故曰名体不滞也】风轨德音为世作范不可废也【济曰言古人善风高迹着其德音为天下作法度者不可废而不述】故复撰序所怀以【五臣无以】为之讃【五臣作赞】云
魏志九人蜀志四人吴志七人荀彧字文若诸葛亮字孔明周瑜字公瑾荀攸字公逹龎统字士元张昭字子布袁涣字曜卿蒋琬字公琰鲁肃字子敬崔琰字季珪黄权字公衡诸葛瑾字子瑜徐邈字景山陆逊字伯言陈羣字长文顾雍字元叹夏侯玄字泰初虞翻字仲翔王经字承宗陈泰字玄伯【五臣本无此】
火德既微运纒大过【平声协韵 善曰火德谓汉也班固汉书高纪赞曰旗帜尚赤协于火德周易曰大过大者过也 向注同】洪飈扇海二溟扬波【善曰扬披喻乱也 铣曰洪大飈风扇动也二溟谓南溟比溟皆海也】虬虎虽惊风云未和【善曰周易曰云从龙风从虎 向曰虬龙也云从龙风从虎言未和者君臣未相应合也言惊者动而求应也】濳鱼择渊高鸟候柯【善曰周书曰美为士者飞鸟归之蔽於天鱼龞归之沸於渊左氏传曰仲尼曰鸟则择木木岂能择鸟 翰曰言臣之求君如游鱼之择渊飞鸟之求柯条也潜游也高飞也候求也】赫赫三雄并回乾轴【善曰潘岳为贾谧赠陆机诗曰三雄鼎足良曰赫赫盛皃三雄谓三国之主也乾天也言其竞天下若运转天轴万物震动也】竞收杞梓争采松竹【善曰国语声子谓子木曰若杞梓皮革楚实遗之韦昭曰杞良才也孙子曰真人在冬则松竹也 向曰杞梓木之良才也松竹贞坚也并比於贤人也言三国之君竞收采贤士也】凤不及栖龙不暇伏谷无幽兰岭无亭菊【善曰香草善鸟皆喻贤也 铣曰凤龙兰菊并比德英雄君子也言其在山谷之间思济时难故不暇栖伏也亭秀也言无者皆出见於时也】英英文若灵鉴洞照应变知微探赜【五臣作赜奇】赏要【善曰周易曰君子知微知章又曰探赜索隐钩深致远 向曰此谓荀彧也文若字也英英鲜明皃洞通照明也 翰曰赜求赏探也探求奇要之道也】日月在躬隐之弥曜【善曰庄子曰孔子围於陈蔡之间太公往吊之曰子其意者修身以明污昭昭乎如掲日月而行故不免也 良曰言其明也弥益也】文明映心鑚之愈妙【善曰孙卿子曰君子通则文而明穷则约而详论语顔渊曰鑚之弥坚 向曰言其有文也文明识理映於中心鑚而研之愈至於精妙】沧海横流玉石同碎【善曰孟子曰当尧之时洪水横流尚书曰火炎崐冈玉石俱焚 铣曰沧海横流言天下逆乱也玉石同碎谓善人凶人俱见危难也】达人兼善废已存爱【善曰孟子曰古之人穷则独善其身逹则兼善天下】谋解时纷功济宇内【善曰老子曰解其纷 济曰纷乱也】始救生人终明风槩【古代反 善曰魏志曰太祖进彧为汉侍中守尚书令董昭等谓太祖宜进爵国公九锡备物以彰殊勲密以咨彧彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国君子爱人以德不宜如此太祖军至濡须彧病留夀春魏氏春秋曰太祖馈彧食发之乃空器也於是饮药而卒翰曰风槩节槩也谓不顺太祖取汉位也】公达濳朗思同蓍蔡【善曰法言曰樗里之智也使知国若葬吾以疾为蓍蔡也 良曰此谓荀攸也公逹字也朗明也蔡龟也蓍以筮龟以卜言思虑潜明有如卜筮预见其事也】运用无方动摄羣会爰初发迹遘此颠沛神情玄定处之弥泰【善曰魏志曰荀攸与议郎何顒等谋杀卓垂就而觉收顒攸系狱顒忧惧自杀攸言语饮食自若会卓死得免班固汉书述曰子明光光发迹西疆蔡邕杨复碑曰景念不延遘此颠沛向曰言思虑运用而无极也动摄羣会谓统摄衆事也 济曰遘遇也颠沛乱也 铣曰言其虽遇乱代神】
【情玄远而有所定处之此时益如通泰言其器量勇大也】愔愔幕里筭无不经【善曰魏志荀攸自从太祖征伐常谋谟帷幄时人及子弟莫知其所言左氏传右尹革曰祈招之愔愔 翰曰愔愔安静皃幕里谓军中也言在军中筹筭事理无所不经也】亹亹通韵迹不蹔停虽怀尺璧顾哂连城【善曰史记赵惠文王得和氏璧秦昭王闻之使人遗惠王书愿以十五城易璧 向曰亹亹进也言善谋所进如音乐声韵通和而事迹不蹔停滞也 铣曰尺璧谓赵之和氏璧秦欲以十五城易之者言攸之才可宝过於十五城之价故顾而哂之哂笑也】知【五臣作智】能拯【五臣作极】物愚足全生【善曰魏志曰魏国初建攸为尚书令从征孙权薨太祖每称公逹外愚内智外怯内勇外弱内强不伐善无施劳知可及愚不可及新序温斯子曰古者有愚以全身庄子曰可以全生 向曰言其内智筭能及於物而外皃似愚能远害全身矣则其智可及其愚不可及也】郎中温雅器识纯素【善曰魏志曰魏国初建涣为郎中令庄子曰圣人贵纯素之道唯神是守素也者谓其无所杂也纯也者谓其不亏其神也能体纯素谓之真人 向曰此谓袁涣也郎中官也纯素谓与衆不杂】贞而不谅通而能固恂恂德心汪汪轨度【善曰论语子曰君子贞而不谅论语曰孔子於乡党恂恂如也毛诗曰济济多士克广德心范晔後汉书郭林宗曰黄叔度汪汪若千顷之波 铣曰贞正也谅信也言其能行正道邪言不信通逹理物而能坚固恂恂敬也汪汪大也轨则法度也】志成弱冠道敷岁暮【善曰礼记曰人生二十曰弱冠韩诗曰蟋蟀在堂岁聿其暮薛君曰言君之年岁已晩也 良曰弱冠二十岁也敷布也岁暮谓年老也】仁者必勇德亦有言【善曰论语子曰有德者必有言仁者必有勇 济曰言焕仁而能勇也太上立德其次立言谓焕言词忠正也】虽遇履虎神气恬然【善曰魏志曰吕布击袁术於阜陵涣往从之遂复为布所拘留布初与刘备和亲後离隙布欲使涣作书骂辱备涣不可再三强之不许布大怒以兵胁涣曰为之则生不为则死涣顔色不变笑而应之曰涣闻唯德可以辱人不闻以骂使彼固君子耶且不耻将军之言彼诚小人耶将复将军之意则辱在此不在於彼且涣昔日事刘将军犹今日之事将军也如一旦去此复骂将军可乎布慙而止周易曰履虎尾不咥人亨列子曰至人者神气不变 翰曰履虎尾喻危惧也言其虽遇危惧之时神气不易也恬然谓安也】行不修饰名迹无愆【善曰班固汉赞曰隽不疑遂立名迹终始可述 向曰德行天性故不待修而名迹无其愆失】操不激切素风愈【五臣作逾】鲜【良曰志操不待激劝切磋自有纯素之风虽在浊世愈鲜明也】邈哉崔生体正心直天骨疎朗墙宇高嶷【鱼力反 善曰蔡邕度侯碑曰朗鉴出於自然英风发於天骨论语子贡曰夫子之墙数仞 翰曰此谓崔琰也天性疎通而明朗若墙宇高不可窥见其内也嶷高皃】忠存轨迹义形风色【善曰公羊传曰孔父可谓义形於色矣 铣曰谓曹公每欲窥夺汉位琰每折之义见於风神顔色也形见也】思树芳兰剪除荆棘【善曰芳兰以喻君子荆棘以喻小人向曰芳兰谓忠贤之士也树立也荆棘谓逆乱人也翦除言杀也】人恶其上时不容哲【善曰左氏传曰伯宗之妻曰盗憎主人民恶其上 翰曰人才在人上者人必恶之时有奸雄不容智士言琰才智过人曹公惮之】琅琅先生雅杖名节虽遇尘雾犹振霜雪【善曰孔融荐祢衡表曰忠果正直志怀霜雪良曰琅琅珠玉皃先生琰也言琰才如珠玉也杖持也向曰尘雾谓耻辱也谓曹公怒琰罚为徒隶是耻辱也曹公视之琰词色无屈是振霜雪也】运极道消碎此明月【善曰魏志曰琰为中尉太祖为魏王杨训发表褏述盛德琰取训表草视之与训书有曰琰此书傲世怨谤者太祖怒於是罚琰为徒隶使人视之辞色无挠太祖遂赐琰死周易曰小人道长君子道逍 济曰天运穷极君子道消而曹公忌琰乃杀之如碎明月珠也】景山恢诞韵与道合【善曰桓子新论曰老子其心玄远而与道合良曰此谓徐邈也景山字也恢诞大也其思如音韵和理与道相合也】形器不存方寸海纳【善曰周易曰形乃谓之器王辅嗣曰成形曰器列子文挚谓叔龙曰吾见子之心矣方寸之地虚矣 翰曰形器不存谓心存万物不专存一理方寸之心如海之纳百川也言其包含广也】和而不同通而不杂【善曰论语子曰君子和而不同庄子曰纯粹而不杂 良曰与时和光其道不同理通於衆其心不杂】遇醉忘辞在醒贻荅【善曰魏志曰太祖时科禁断酒而徐邈私饮至於沈醉校事赵逹问以曹事邈曰中圣人逹白太祖甚怒度辽将军鲜于辅进曰平日醉客谓酒清者为圣人浊者为贤人邈性循慎偶醉言耳竟坐得刑文帝践阼历颍川典农中郎将车驾幸许昌问邈曰颇复中圣人不邈对曰昔子反毙於谷阳御叔罚於饮酒臣嗜同二子不能自惩时复中之然宿瘤以丑见传臣以醉见识帝大笑顾左右曰名不虚立後为光禄大夫薨 向同善注】长文通雅义格终始思戴元首拟伊同耻【善曰尚书曰昔先正保衡作我先王乃曰子弗俾厥后惟尧舜其心愧耻若挞于市铣曰此谓陈羣也长文字也格至也言其义心终始不移 济曰戴辅也元首谓文帝也言其志比拟伊尹】
【佐辅愧耻不能致君如尧舜之德】民未知德惧若在已嘉谋肆庭谠言盈耳【善曰魏书曰羣前後数陈得失羣为司空録尚书事薨尚书曰尔有嘉谋汉书成帝曰久不见班生今日复闻谠言论语子曰洋洋乎盈耳哉 翰曰言天下之有未知闻君德者是辅臣之过故惧若在己也良曰嘉善也肆用也谠直盈满也言善谋用於帝庭直言满於帝耳】玉生虽丽光不踰把德积虽微道映天下【善曰言德喻玉 向曰此谓夏侯玄也言玉虽美丽光色不过一把人内虽积德微薄天下所知也踰过也】渊哉泰初宇量高雅器范自然标【五臣从才】准无假全身由直迹洿【乌】必伪处死匪难理存则易【善曰魏志曰曹爽见诛徵夏侯玄为太鸿胪数年徙太常中书令李丰谋欲以玄辅政诛大将军以玄代之大将军微闻事下廷尉玄临斩东市顔色不变举动自若班固汉书扬雄述曰渊哉若人实好斯文史记太史公曰非死者难处死者难 铣曰泰初夏侯玄字济曰器量法度出於自然为人标望准的无所假借也范法也 良曰全立也由欲也洿浊也匪非也言人之立身皆欲正直及至履迹浊世必从虚伪而玄终始不变衆奸所疾身临诛戮辞色自若义心所切以为处死非难但正直理存死则易矣玄竟以此被诛】万物波荡孰任其累六合徒广容身靡寄【善曰范晔後汉书李熊说公孙述曰方今四海波荡匹夫横议荀悦汉纪论曰以六合之大一身之微而匹夫无所容岂不哀哉 翰曰万物波荡谓天下乱如波浪之沸荡也孰任其累谓谁堪其败也言人共苦也 向曰六合谓天下也靡无也言天下大乱奸邪且衆故求明君以容其身竟无所寄托卒见诛戮】君亲自然匪由名教敬授【五臣作爱】既同情礼兼到【善曰孝经曰资於事父以事母而爱同资於事父以事君而敬同铣曰此谓王经也言君亲至尊下之事上自天性之道非由名教所策以为浮伪敬爱其君与父同也言经尽善下之节情礼不失】烈烈王生知死不挠【女教】求仁不远期在忠孝【善曰汉魏春秋曰魏帝见威权日去不胜其忿乃召侍中王沉尚书王经散骑常侍王素谓曰司马昭之心路人所知也吾不能坐受废辱今日当与卿自出讨之世语曰王沉王素驰告文王尚书王经以正直不出遂被文王杀之魏志曰清河王经甘露中为尚书坐高贵乡公事诛裴松之曰经字彦纬今云承宗盖有二字也班固汉书述曰乐昌笃实不挠不诎论语子曰仁远乎哉我欲仁斯仁至矣 翰曰烈烈谓威勇皃王生谓经也挠曲也言求其仁不远者必在忠孝之中得之矣言经忠孝仁道具於身也】玄伯刚简大存名体【向曰此谓陈泰也玄伯字也刚断简大也言能断割大事】志在高构增堂及陛【善曰汉书贾谊上书曰人主之尊譬如堂羣臣如陛故陛九级上廉远地则堂高陛亡级廉近地则堂卑高者难攀卑者易凌理势然也 济曰言其立志将欲大成帝功也高大构成增尊也堂喻君也陛喻羣臣也言泰志在尊崇其君及整治羣臣使有等差】端委虎门正言弥启临危致命尽其心礼【善曰于宝晋纪曰高贵乡公之弑司马文王会朝臣谋其故太常陈泰垂涕入文王待之曲室谓曰玄伯卿何以处我对曰诛贾充以谢天下文王曰为吾更思其次泰言唯有进於此不知其次文王乃久不言为侍中转左仆射薨左氏传曰晏平仲端委立於虎门之外论语子张曰士见危致命 良注同 铣曰临危难之间必致命尽死以存臣心尽礼正救於君也自荀彧至此并魏臣凡九人】堂堂孔明基宇宏邈【善曰论语曾子曰堂堂乎张也难与并为仁矣济曰此谓诸葛亮也孔明字也堂堂盛皃基宇犹器度也宏大邈远也】器同生民独禀先觉【善曰孟子伊尹曰天之生斯民使先觉觉後觉也予天民之先觉者也 向曰言形与生人同而独禀先寤之理知帝王之道可以为也器形也觉寤也】标【五臣从才】牓风流远明管乐【善曰孙绰子曰圣贤极其标牓有大力矣蜀志曰诸葛亮每自比於管仲乐毅时人莫之许也唯博陵崔叔平颍川徐元直与亮友善谓为信然 翰曰标牓诸葛见古人之风流远明管毅之才以自比也】初九龙盘雅志弥确【苦角反善曰周易曰初九潜龙勿用何谓也子曰龙德而隐者也确乎其不可拔潜龙也方言曰未升天之龙谓之蟠龙 向注同】百六道丧干戈迭用【善曰汉书阳九厄曰初入百六阳九音义曰易传所谓阳九之厄百六之会者也 济曰四千六百一十七岁为一元一百六岁曰阳九之厄言汉道丧乱遭此之厄迭递也干戈递用言乱也】苟非命世孰扫【五臣从土】雰雺【莫贡反 善曰孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也尔雅曰天气下地气不应曰雺孔安国尚书传曰雺隂气也武功切今协韵音梦良曰千年一圣人出五百年一贤人生圣贤未出其中有命世者谓亚於贤也孰谁也雰雺昬浊气也以喻乱也言亮若非命世之贤岂能扫除天下之乱】宗子思宁薄言解控【善曰蜀志曰刘备汉景帝子中山靖王後也故曰宗子也解控谓彼有急而控告於己己能解之左氏传王子伯骈曰无所控告杜预曰控引也 翰曰宗子谓先主也宁安也控急也言先主思安天下故薄言求於亮以解海内悬急之灾先主汉之孙故称宗子】释褐中林郁为时栋【善曰亮为丞相故曰时栋袁崧後汉书郭林宗与陈留盛仲明书曰足下诸人为时栋梁 向曰释去也褐衣庶人之服言去褐衣弃林野郁然而起为栋梁之臣也郁盛皃言其为国之要如屋之有栋】士元弘长雅性内融【善曰谢承後汉书曰严遵雅性高厉 翰曰此谓龎统也士元字也弘大长远也言其思虑大远也融明也】崇善爱物观始知终丧乱备矣胜涂未隆先生标【五臣从才】之振起清风【善曰孟子曰亲亲而仁民仁民而爱物六韬曰圣人见其所始则知其所终周易曰终以知始始以知终胡广书曰建洪德流清风 铣曰备多涂道标立也言天下丧乱多时而胜残去杀之道未能有盛者统之为政乃立此道振古人之清风】绸缪哲后无妄惟时【善曰毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪犹纒緜也周易曰无妄之行穷之灾也 良曰绸缪恩密皃哲后谓先主也无妄惟时谓当穷灾之时也易无妄卦云无妄之行穷之灾也】夙夜匪懈义在缉熙【善曰毛诗曰夙夜匪懈以事一人又曰维清缉熙 济曰夙早匪非懈堕缉和熙明也言其早夜非敢怠堕义在和明政治以平天下】三略既陈霸业已基【善曰蜀志曰刘璋既还成都先主尝为璋北征汉中统说曰隂选精兵昼夜兼道径袭成都璋既不武素无备?大军卒至一举便定此上计也杨怀高沛璋之名将各仗强兵据守关头闻数有牋谏璋使发遣将军还荆州将军未去遣与相闻说荆州有急欲还救之并使装束外作归形此二子既服将军英名又喜将军之去必乘轻骑来见将军因此执之进取其兵乃向成都此中计也退还白帝连引荆州徐还图之此下计也若沈吟不去将致大困不可久矣先主然其中计既斩怀沛还向成都所过辄克为军中郎将卒向注同】公琰殖【五臣作植】根不忘中【五臣作忠】正岂曰模【五臣作谟】拟实在雅性亦既羁勒负荷时命推贤恭已久而可敬【善曰蜀志曰琬为大将军録尚书事卒司马迁书曰推贤进士为务论语子曰君子其行已也恭又曰晏平仲善与人交久而敬之 翰曰此谓蒋琬也公琰字也植立根本模学拟比也言琬立性之本不忘忠正之道岂曰学比於古人实在雅性自然而有也 铣曰羁马络头也勒控也言琬既受禄秩以为驱策如良马之有络控奉君主之命】公衡冲【善本作仲】逹秉心渊塞媚兹一人临难不惑【善曰毛诗曰秉心塞渊又曰媚兹一人应侯顺德 向曰此谓黄权也公衡字也冲幽秉执渊深塞实媚爱也一人天子也言权用情幽远执心深实爱於天子临危难之事行而不惑】畴昔不造假翮邻国【善曰蜀志先主将东伐吴权谏曰吴人悍战又水战顺流进易退难臣请为先驱以当寇陛下宜为後镇先主不从以权为镇北将军督江北军先主自在江南吴将陆逊乘虚断围南军败绩先主引退而道隔权不得还故率将所领降于魏拜镇南将军 济曰不造谓伐吴军败也假翮邻国谓降魏魏拜为将军盖假借朝夕而已非其欲也】进能徽音退不失德【善曰蜀志曰魏文帝谓权曰君舍逆効顺欲追踪陈韩耶权对曰臣过受刘氏殊遇降吴不可还蜀无路是以归命且败军之将?免为幸何古人之可慕先主薨问至魏羣臣咸贺权独否後为车骑将军卒 济曰徽美也进能美音者谓尝谏先主也退不失德者谓不得已降魏而志常在蜀也自诸葛亮至此并蜀臣凡四人】六合纷纭民心将变鸟择高梧臣须顾眄【善曰左氏传曰仲尼曰鸟则择木木岂能择鸟 翰曰此谓周瑜也纷纭乱也鸟谓凤鸟也凤择梧桐而栖言为人君者择地而都而贤臣须君顾眄乃为用也】公瑾英逹朗心独见披草求君定交一面【善曰崔寔本论曰且观世人之相论也徒以一面之交定臧否之决 良曰公瑾瑜之字也朗明也独见犹独断也 铣曰披草谓出自草泽而求明君也定交一面言一见不疑乃委而任之】桓桓魏武外托霸迹志掩衡霍恃战忘敌【善曰衡霍二山在吴之境 向曰桓桓武皃霸迹谓汉朝也言其外托事汉以示天下而志欲掩取吴国恃其战勇轻忘吴敌也此所述魏武者欲明周瑜赤壁破魏军之功也】卓卓若人曜奇赤壁三光参分宇宙暂隔【善曰淮南子曰夫道紘宇宙而章三光高诱曰三光日月星也 铣曰若人犹此人也言瑜破魏於赤壁也曜奇谓曜明奇策也赤壁江口也参三也三分者言三国也宇宙天下也隔谓各据一方】子布擅名遭世方扰抚翼桑梓息肩江表【善曰吴志曰张昭彭城人也汉末大乱徐方士民多避难杨土昭南渡江孙策创业命昭为长史抚军中郎将升堂拜母如比肩之旧文武之事一以委昭班固汉书述曰携手遯秦抚翼俱起毛诗曰惟桑与梓必恭敬止左氏传郑成公子驷曰请息肩于晋 翰曰此谓张昭也子布字也扰乱也 良曰抚犹敛也言其如鸟敛翼於乡闾且不见其才能及避难於江东遂投孙策也息肩谓安志也表外也】王略威夷吴魏同宝遂献宏谟【五臣本献作赞】匡此霸道【善曰应瑒释宾曰九有威夷始失其政史记商鞅曰吾说孝公以霸道其意欲之 济曰略道也威夷险阻也吴魏先同起兵以平天下故云同宝也赞助宏大也霸道谓吴也】桓王之薨大业未纯把臂托孤惟贤与亲【善曰吴志曰孙策临亡以弟权托昭昭率羣寮立而辅之东观汉记张堪把朱晖臂曰欲以妻子托朱生翰曰孙权即位追諡孙策为长沙桓王言策之薨时帝业未安而策把臂托昭以权为後也言以昭为亲矣】
【大业帝业也纯安也】辍哭止哀临难忘身成此南面寔由老臣【善曰吴志张昭谓权曰昔太后桓王不以老臣属陛下而以陛下属老臣 良曰南面天子也寔实也老臣谓昭也】才为世出【五臣作生】世亦须才【善曰苏武荅李陵书曰每念足下才为世生器为时出翰曰贤才为乱世而生乱世亦须贤才而静乱言君臣相须乃成其业】得而能任贵在无猜昂昂子敬拔迹草莱荷檐【五臣从才】吐奇乃构云台【善曰吴志曰初肃见权说权曰为将军计惟有鼎足江东以观天下之衅然後建号帝王以图天下陆机谢平原表曰振影拔迹庄子曰农夫无草莱之事淮南子曰云台之高高诱曰高际於云故曰云台 向曰君不可猜於臣也 铣曰此谓鲁肃也子敬字也昂昂出羣皃云台喻帝业之高也荷担谓贱者之事】子瑜都长体性纯懿谏而不犯正而不毅【善曰都长谓体皃都闲而雅性长厚也谢承後汉书曰朱皓德行纯懿礼记曰事亲有隐而无犯郑玄曰无犯顔色谏也论语曰事父母几谏也 济曰此谓诸葛瑾也子瑜字也都美长善也 良曰毅刚也言其能谏而不犯逆顔色正直而不刚】将命公庭退忘私位岂无鶺鴒固慎名器【善曰吴志曰建安二十年权遣使蜀通好刘备与弟亮但公会相见无私面论语曰将命者出毛诗曰公庭万舞毛诗曰鶺鴒在原兄弟急难左氏传仲尼曰惟器与名不可以假人 翰曰私位谓兄弟之次也】伯言蹇蹇【五臣作謇謇音蹇】以道佐世出能勤功入能【五臣作亦】献替【善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故国语史墨谓赵简子曰夫事君者谏过而赏善荐可以替不献能而进贤 向曰此谓陆逊也伯言字也謇謇直也出为将帅勤事而有功入则献替其可否献进也替废也诸事有可者进之否者替之】谋宁社稷解纷挫锐正以招疑忠而获戾【善曰老子曰挫其锐解其纷吴志曰逊为丞相太子有不安之议逊上疏陈太子正统宜有盘石之固鲁王藩臣当使宠秩有差彼此得所上下获安谨叩头流血以闻书三四上太传吴粲坐数与逊交书下狱死权累遣中使责让逊逊愤恚致卒 铣曰寜安挫折也言折挫前敌之锋锐也然卒以正直招君主之疑以忠鲠而得其罪】元叹穆远神和形检【五臣从才】如彼白珪质无尘玷【善曰毛诗曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也东观汉记杜诗荐伏湛曰自行束修讫无毁玷 良曰此谓顾雍也元叹字也穆美也检整也言其志思美远神理清和形皃严整珪玉无玷缺也】立上【五臣作行】以恒匡上以渐【善曰吴志曰雍访及政职所宜辄密以闻若见纳用则归之上不用终不宣渫周易曰君子以言有物而行有恒 翰曰言其德行有恒也匡正也正其君上必以渐谏不为疆也】清不增絜浊不加染【善曰言得清浊之宜也向曰清不增絜者谓心清而不自恃故不絜也浊不加染者谓时浊而不随邪故不染也】仲翔高【五臣作贞】亮性不和物【善曰吴志曰翻性不协俗多见毁谤 铣曰此谓虞翻也仲翔字也亮明也不和物谓不随俗而易性】好是不羣折而不屈屡摧逆鳞直道受黜叹【五臣作叹】过孙阳放同贾屈【善曰吴志曰翻数犯顔谏争权不能悦权与张昭论及神仙翻指昭曰彼皆死人而语神仙俗有仙人也权积怒非一遂徙翻交州班固汉书赞曰大雅卓尔不羣韩子曰龙之为虫也扰柔可抑而骑然其喉下有逆鳞径寸之处若婴之则杀人人主有逆鳞说者婴之则不几矣论语柳下惠曰直道而亊人焉往而不三黜楚辞曰骥踌躇於弊輂兮遇孙阳而得代王逸曰孙阳伯乐姓名也孔丛子子高对魏王曰驽骥同辕伯乐为之咨嗟玉石相揉和氏为之叹息汉书曰天子以贾谊任公卿之位绦灌之属害之乃毁谊天子亦踈之以谊为长沙王太傅谊既适去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原屈原楚贤臣也被谗放逐作离骚谊追伤之因以自谕 济曰性不容非故曰好是志多正直故曰折而不屈 翰曰屡摧逆鳞谓犯顔直谏也黜谓遭弃逐也良马比於贤人也孙阳古之善相马者言贤臣不为君王所知乃遭迁逐则叹过於良马之不遇孙阳也是同乎贾谊屈原身没於荒裔也上自周瑜至此并吴臣凡七人】诜诜衆贤千载一遇【善曰毛苌诗传曰诜诜衆多也使陈切千载一遇已见上文 向曰此揔述三国之美也诜诜衆美也】整辔高衢骧首天路【善曰鹦鹉赋曰蓐收整辔登楼赋曰假高衢而骋力邹阳上书曰蛟龙骧首奋翼枚乘乐府诗曰天路隔无期良曰良臣遇君如龙之整辔以游天路也高衢亦大路也骧举也】仰挹玄流俯弘时务【善曰毛苌诗传曰挹?也向曰玄天也臣仰君之流泽也俯下也弘安也】名节殊途雅致同趣【善曰周易曰殊涂同归嵇康赠秀才诗曰仰慕同趣 铣曰人之名节虽则殊途事君之义亦同趣理】日月丽天瞻之不坠仁义在躬用之不匮【善曰周易曰日月丽乎天礼记曰夫日月星辰所以瞻仰也非此族也不在祀典吕氏春秋曰德行昭美比於日月不可息也论语比考?曰仁义在身行之可强毛诗曰孝子不匮毛苌曰匮竭也 翰曰日月着天下人瞻之不落仁义在人用之终身不匮也丽着坠落也】尚想遐风载挹载味後生击节懦夫增气【善曰羊秀卫公诔曰仰睎遐风重晖冠世魏畧王朗荅太祖曰承宗之日抚掌击节孟子曰闻伯夷之风者贪夫廉懦夫有立志 向曰言庶几想衆贤之远风也则挹其德味其道乃使後生之贤击其节操懦弱之夫亦增其壮气也】
文选卷四十七