钦定四库全书

文选卷三十六

梁　昭　明　太　子　萧　统　编

唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注

令

宣德皇后令【善曰萧子显齐书曰文安王皇后讳宝明琅邪临沂人也父晔之齐世祖为文惠太子纳后郁林即位尊为皇太后称宣德宫梁王萧衍定京邑迎后入宫称制至禅位梁王於荆州立南康王为帝进梁王为相国封十郡为梁公表让不受诏断表宣德皇后劝令受封也】

任彦升【良曰太后欲禅位於梁王王固辞沈约等奏太后劝进令昉为太后令梁王受

禅秦法皇后太子称令令命也】

宣德皇后敬问具位【善曰言梁武故曰具也　济曰其位谓在位百官也】夫功在不赏【五臣作不在赏】故庸勲之典盖阙【善曰言功绩既高在乎不赏故庸勲之典盖阙而不论周书曰平州之臣功大弗赏谄臣日贵史记蒯通说韩信曰功盖天下者不赏左氏传富辰曰庸勲亲亲昵近尊贤也　铣曰有功存时而不赏者则用功之常典是阙而不行也庸用勲功也】施侔造物则谢德之途已寡【善有也字　善曰言恩施既隆侔於造物则谢德之途已寡而不着庄子曰夫造物者为人司马彪曰造物谓道也魏志曰刘廙上疏曰物不答施於天地而子不谢生於父母也　翰曰梁王施功等造化之成於万物答谢之道少者盖为功至大不可报谢也侔等途道也】要不得不【五臣无不字】强为之名使荃宰有寄【善曰言德显功高虽无酬谢之理要不强为酬谢之名庶使君主之情微有所寄也老子曰吾强为之名曰大楚辞曰荃不察余之中情王逸曰荃香草以喻君也邓析子曰圣人逍遥一世间宰匠万物之形晋中兴书孝昭曰诚存匪懈治道有寄也　向曰虽不可荅然要不可强为立名以王天下使君臣有所寄托也荃君也宰臣也】公实天生德齐圣广渊【善曰班固汉书高祖述曰实天生德聪明神武尚书曰乃祖成汤齐圣广渊也　向曰公谓梁王也渊深也】不改参辰而九星仰止不易日月而二仪贞观【善曰陆贾新语曰尧舜不易日月而兴桀纣不异星辰而亡天道不改而人道易也周书王曰余不知九星之光周公旦曰九星星辰日月四时岁是谓九星九星九光毛诗小雅曰高山仰止周易曰易有太极是生两仪王肃曰两仪天地也又曰天地之道贞观者也　良曰不改参辰不易日月谓定天下不经久时也九星谓九州也仰止谓九州之长皆仰望而至止也二仪天地也贞正观视也暴乱既除则正视於天下也】在昔晦明隐鳞戢翼【善曰周易曰明入地中明夷君子以莅衆用晦而明王弼曰藏明於内乃得明也曹植矫志诗曰仁虎匿爪神龙隐鳞成公绥慰志赋曰惟濳龙之勿用戢鳞翼而匿景也　济曰梁王在昔微时暗濳其明如龙凤隐鳞翼也晦暗戢敛也】博通羣籍而让齿乎一卷之师【善曰谢承後汉书曰范丹博通羣艺范晔後汉书曰马续博观羣籍杨子法言曰一巷之市不胜异价一卷之书不胜异意一巷之市必立之平一卷之书必立之师也　铣曰谓濳隐之时广通经籍推尊师傅也博广也让齿谓推尊之也】劔气陵云而屈迹於万夫之下【善曰魏志段灼理邓艾曰艾勇气陵云士衆乘势六韬太公曰屈一人之下伸万人之上唯圣人能焉　翰曰劔气谓勇气也此谦厚之道必致尊也】辩析【先历】天口而似不能言【善曰七略曰齐田骈好谈论故齐人为语曰天口骈天口者言田骈子不可穷其口若事天论语曰孔子於乡党恂恂如也似不能言者　向曰辩析谓分别事理也】文擅雕龙而成辄削【五臣有其字】藁【善曰说文曰擅专也七略曰邹赫子齐人齐人为之语曰雕龙赫赫言邹衍之术文饰之若雕镂龙文汉书曰孔光时有所言辄削草藁如淳曰所作起草为藁　良曰言专擅於文若雕龙之彩饰文也则辄削除其藁草之本】爰在弱冠首应弓旌【善曰礼记二十曰弱冠汉书制曰褎然为举首左氏传曰陈敬仲曰诗云翘翘车乘招我以弓孟子曰夫招士以旃大夫以旌也　济曰弱冠二十时也首初也凡天子招引贤良皆使使执弓旌以为天子之信】客游良朝则声华籍甚【善曰何之元梁典曰高祖起家齐巴陵王法曹汉书曰梁孝来朝从游说之士相如见而说之客游良朝淮南子曰声华呕符之乐其性者仁也呕纡武切符音抚汉书曰陆贾游汉庭公卿闲名声籍甚音义或曰狼籍甚盛也　铣曰客游梁朝谓比汉朝司马相如枚乘之徒游於梁孝王门声名籍甚於天下谓梁王衍初为巴陵王府法曹故以比也】荐名宰府则延誉自高【善曰何之元梁典曰高祖迁仪同王俭东合祭酒王隐晋书曰周玘累荐名宰府国语曰使长老延君誉于四方也　翰曰荐进也梁王迁为太尉王俭府祭酒宰相也道德深远为天下所誉而高者也】隆昌季年勤王始着建武惟新缔构斯在【善曰萧子显齐书曰郁林王即位改元曰隆昌韦昭国语注曰季末也左氏传曰狐偃曰求诸侯莫如勤王萧子显齐书曰明帝即位改元曰建武毛诗曰周虽旧邦其命惟新魏都赋曰有魏开国之日缔构之初也　向曰隆昌建武并年号也勤於王室之事於此末年始为者威结合谋策又在此年也季末也维新谓初也缔结构合也】功隆赏薄嘉庸莫畴【善曰陆机高祖功臣颂曰帝畴尔庸後嗣是膺也　良曰嘉善庸功莫无畴报也】一马之田介山之志愈厉【善曰言止有一马之田以怀让禄之志才居六百之秩以秉推功之诚管子曰卜者卜凶吉利害也民之能此者皆一马之田一金之衣左氏传曰晋侯赏从亡者介之推不言禄禄亦不及史记曰文公环绵上山中而封子推号曰介山广雅曰厉高也　济曰田十厈为通通十为城一马言少也介山介之推也谓介之推不受晋侯禄也言齐以梁王功多禅之帝位以报功犹如封一马之田未为多也然执志固辞益高於介推也愈益也】六百之秩大树之号斯存【善同铣注铣曰汉邴曼容位至六百石辄谢病而去亦比梁王辞爵禄也汉冯异每舍止处诸将并坐论功而冯异独屏於树下不共论功军中号为大树将军言梁王不受功号亦斯存也】及拥旄司部代马不敢南牧【善曰何之元梁典曰司州刺史萧诞被杀高祖监司州班固涿邪山祝文曰杖节拥旄钲人伐鼔沈约宋书曰明帝於南豫州之义阳郡立司州韩诗外传曰代马依北风过秦论曰胡人不敢南下而牧马也翰曰拥执也旄旌旗之属以麾衆也司部司州也代谓北胡也梁王镇司州胡马不敢南牧牧放也】推毂樊邓胡尘罕尝夕起【善曰何之元梁典曰虏主拓跋宏既退高祖据樊城汉书冯唐曰臣闻上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之阃以外将军制之邹阳上书曰今胡数涉河北上覆飞鸟苏林曰言胡来人马之盛扬尘上覆飞乌也　向曰王者遣将必跪而推其车毂梁王将兵据樊邓二城则胡兵之尘希能夕起也】惟彼狡童穷凶极虐【五臣作穷极凶虐　善曰何之元梁典曰东昬即位媟近羣小诛高祖兄懿弟畅尚书大传微子歌曰彼狡僮兮不我好兮郑玄曰狡僮谓纣也　铣曰狡乱也童谓东昬侯即位行暴虐诛戮良善比之童仆也】衣冠泯絶礼乐崩丧【善曰袁子曰古者命士已上皆有冠冕谓之冠族之家剧秦美新曰弛礼崩乐涂民耳目也　济曰泯灭也谓东昬侯无道】既而鞠旅誓衆言谋王室【善曰何之元梁典曰高祖密与吕僧珍谋为内伐毛诗曰陈师鞠旅毛苌曰鞠告也尚书曰王明誓衆士左氏传曰公会齐侯于洮谋王室也　良曰言告其军旅誓戒衆士】白羽一麾黄鸟底定【善曰吕氏春秋曰武王至殷系堕武王左释白羽右释黄钺免自为系出师颂曰素旄一挥鬻子曰武王率兵车以伐纣纣虎旅百万阵于商郊起自黄鸟至于赤斧三军之士靡不失色武王乃命太公把白旄以麾之纣军反走尚书曰震泽底定　翰曰白羽白旄也黄鸟地名底平也】甲既鳞下车亦瓦裂【善曰尚书大传曰武王伐纣战于牧野纣之卒辐分纣之车瓦裂纣之甲如鳞下贺于武王也　向曰言凶徒既殒其兵甲若推鳞而下之车破如瓦碎裂】致天之届拱揖羣后【善曰毛诗曰致天之届于牧之野典引曰钦若上下拱揖羣后　铣曰届诛也言致天子诛但拱手以揖百官公卿而已羣后谓百官】丰功厚利无得而称【善曰王命论曰帝王之祚必有丰功厚利积累之业论语孔子曰太伯三以天下让民无得而称焉　济曰丰大之功厚利於人无得而称焉功之多不可尽说】是以祥光总至休气四塞【善曰尚书中侯曰帝尧文明荣光出河休气四塞郑玄曰休美也四塞炫燿四方也　良曰祥光休气并和平之瑞气也塞满也】五老游河飞星入昴【善曰论语比考?仲尼曰吾闻帝尧率舜等升首山观河渚乃有五老游渚五老曰河图将浮龙衔玉苞刻版题命可卷金泥玉检封书成知我者重瞳黄姚视五老飞为流星上入昴注曰入昴宿则复为星　翰曰尧见五老入于河一老人曰河图将来告帝期又一曰河图推龟告帝谋又一曰山川鱼鼈荷圣恩又一曰河图推龙衔玉绳歌讫五老飞于天入于昴言梁王亦有此瑞盖美言之其实无也】元功茂勲若斯之盛【善曰冯衍集曰定国家之大业成天地之元功刘琨劝进表曰茂勲格乎皇天　济曰元大茂盛勲功也】而地狭乎【五臣作于】四履势卑乎九伯帝有恧焉輶轩萃止【善曰左氏传管仲曰昔召康公命我先君太公曰五侯九伯汝实征之赐我先君履东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣杜预曰履践履也帝宝融也輶轩萃止谓进封梁公之使也汉书哀帝诏曰惟念德报未殊朕甚恧焉杨雄答刘歆书曰常闻先代輶轩之使毛诗曰有鴞萃止也　向曰周赐太公履东西南北方行之地狭谓地狭於太公也九伯九州之长言梁王势卑於此也恧慙也　铣曰輶轩轻车也萃聚也】今遣某位某甲等率兹百辟人致其诚【善曰致诚谓请无让也毛诗曰百辟刑之长笛赋曰致诚效志也　良曰某官某甲者谓百官名不可具载於此故略不言也百辟谓百官皆致其诚信也】庶匪席之旨不远而复【善曰梁王固让同乎匪席之旨百辟固请庶乎不远而复之义也毛诗云我心匪席不可卷也周易曰不远复无祗悔良曰言梁王让位不受有不可卷动之义故率百官以朝之庶使此志不为久远而反复也谓帝位宜定也】教【善曰蔡邕独断曰诸侯言曰教】

为宋公修张良庙教【善曰裴子野宋略曰义熙十三年高祖北伐大军次留城

令修张良庙】

傅季友【善同翰注　翰曰沈约宋书云傅亮字季友北地人也博涉经史尤善文辞官至散骑常侍後为太祖所诛宋公谓宋高祖刘裕也晋封宋公时北伐过彭城修张良庙乃下此教秦法诸公王称教教者教示於人也】

纲纪【善曰虞预晋书东平主簿王豹白事齐王曰况豹虽陋故大州之纲纪　济曰纲纪谓主簿之司也教皆主簿宣之故若先呼之亦犹今出制首言门下是也】夫盛德不泯义存祀典【善曰左氏传晋侯问於史赵曰陈其遂亡乎对曰未也臣闻盛德必百世祀虞之世数未也礼记曰非此族也不在祀典也毛苌诗传曰泯灭也　向曰祀典谓祭祀之常典】微管之叹抚事弥深【善同铣注　铣曰管仲相齐而国理礼乐大兴故孔子叹曰微管仲吾其被髪左袵矣微无也被髪左衽夷狄之服言无管仲为相则礼乐大坏吾其夷狄也此孔子叹美其功也今宋公抚思此事弥深於情】张子房通亚黄中照隣殆庶【善同良注　良曰易坤卦之六二爻辞云君子黄中通理正位居体美在其中言子房之道亚次於此亦系辞曰顔氏之子其殆庶几乎子房之行与顔囘照明以为隣近也】风云玄感蔚为帝师【善曰汉书曰张良从容步游下邳圯上有一老父出一编书曰读是则为王者师又谓良曰以三寸舌为王者师河图曰黄石公谓张良读此为刘帝师也　翰曰易云云从龙风从虎此深感应也玄深蔚盛也】夷项定汉大拯横流【善曰广雅曰夷灭也汉书王追羽至阳夏诸侯不会用良计诸侯皆会围羽垓下羽败自刭说文曰出溺为拯孟子曰洪水横流汜滥於天下　向曰夷平也子房能平项羽定汉祖拯拔也横流谓乱也】固已参轨伊望冠德如仁【善曰典引曰以冠德卓绰者莫崇乎陶唐论语子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁　良曰固已辞也参近轨迹也伊伊尹望吕望言子房近迹於此二贤臣也冠首也仁德乃为管仲之首】若乃神交【善作交神】圯【与之】上道契商洛【善曰答宾戏曰齐甯激声於康衢汉书曰良从容步游下邳圯上有一父老衣褐至良所曰孺子可教袁宏三国名臣赞序曰体分冥固道契不坠班固汉书赞曰汉兴园公绮李季夏黄公甪里先生当秦之世避而入商山以待天下之定也汉书曰丄竟不易太子者良本召此四人之力也　翰曰子房受黄石兵法於圯桥黄石公神也商洛山名四皓居其中也子房为吕后画策迎之以得太子位遂定契合也】显默之际窅然难究【铣曰筹策明默窅然深远难以究探也】渊流浩瀁莫测其端矣【善曰言其度量深大不可测度也孙绰桓玄城碑曰俯仰显默之际优游可否之间庄子老耼曰掊击而知夫道窅然难言哉吴都赋曰澒溶沆瀁莫测其深莫究其广黄石公说序曰张良虑若源泉不可测也济　　曰言子房德深广浩瀁不测其端涯也】涂次旧沛伫驾留城【善曰汉书沛郡有留县人曰张良为留侯尔雅曰伫久也谓停久也　向曰宋公行途次沛国立驾留城留城子房所封留侯之地也】灵庙荒顿遗像陈昧【善曰范晔後汉书曰薛苞与弟子分田庐取其荒顿者杜预左氏传注曰顿坏也夏侯湛东方朔画赞序曰徘徊露寝见先生之遗像广雅曰昧闇也　向曰像形也】抚迹怀人永叹寔深【善曰毛诗曰嗟我怀人人曰寤寐永叹也　翰曰寔实也】过大梁者或伫想於夷门游九原【善作京】者亦流连於随会【善曰史记魏有隐士曰侯嬴年七十家贫为大梁夷门门者太史公过见梁之墟求问其所谓夷门者夷门城之东门礼记曰赵文子与叔誉游於九原文子曰死而可作吾谁与归叔誉曰其阳处父乎文子曰利君不忘其身谋身不遗其友我则随武子乎郑玄曰武子士会也食邑於随京当为原　铣曰言太史公伫思想侯嬴之迹也九原晋大夫葬所也文子流连下涙以思於随会】拟之若人亦足以云【善曰论语子曰君子哉若人毛苌诗传曰云言也向曰拟比也若人言此人谓侯嬴随会亦足以言子房也】可改构栋宇修饰丹青苹蘩行潦以时致荐【善曰左氏传君子曰苹蘩藴藻之菜潢污行潦之水可荐於鬼神也济曰苹蘩水章也行潦雨水言守以忠信虽物之微可时荐祀也】抒怀古之情存不刋之烈【善曰广雅曰抒渫也西京赋曰慨长思而怀古左氏传序曰经者不刋之书也　翰曰抒申刋缺烈业也】主者施行

为宋公修楚元王墓教【善曰宋公楚元王後故修治其墓也　翰曰楚元王

名交汉高祖异母弟也封於楚諡曰元墓在彭城宋公过见故修之】

傅季友

纲纪夫襃贤崇德千载弥光【善曰礼纬曰天子辟雍所以崇有德襃有行郑玄礼记注曰崇尊也向曰弥益也】尊本敬始义隆自远【善曰魏志明帝诏曰追本敬始所以笃教流化孙卿子曰先祖者类之本也贵始德之本也　良曰本始谓先祖宋公汉之孙也】楚元王积仁基德启蕃斯境【善曰汉书曰楚元王交字游高祖同父异母少弟也汉立交为楚王王彭城贾子曰君子积於仁而民积於财刑罚废矣国语太子晋曰基德十五王而始平也　铣曰基本启开也斯境谓彭城彭城属楚故也】素风道业作范後昆【善曰三国名臣赞曰素风愈鲜习凿齿襄阳耆旧记龎统曰方欲兴长道业郗正释讥曰创制作范匪时不立尚书曰埀裕後昆也　铣曰素风俭约纯素之风道业谓博通经学范法也後昆後嗣也】本支之祚实隆鄙宗【善曰毛诗曰本支百世杨修牋曰述鄙宗之过言也　济曰支体祚福隆盛也隆盛我鄙贱之宗鄙者谦也】遗芳余烈奋乎百世【善曰抱朴子曰嵆君道云郭有道没则遗芳永播春秋元命苞曰文王积善所闰之余烈孟子曰闻伯夷之风者顽夫廉懦夫有立志奋乎百世之下莫不兴起也　翰曰烈美奋发也】而丘封翳然坟茔莫翦【善曰晋中兴书武陵王令曰丞相坟茔翳然飘薄非所也　向曰封疆界也翳然荒芜莫翦谓无人翦除洒扫】感远存往慨然永怀【善曰李陵书曰能不慨然毛诗曰维以不永怀　良曰感伤远化存思往事慨然为叹而长怀者也】夫爱人怀树甘棠且犹勿翦【善曰毛诗曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇风俗通曰召公出为二伯止甘棠树之下听讼决狱後人思其德美爱其树而不敢伐也　铣曰爱其人怀其德者则召伯之植廿棠且犹不翦廿棠木名】追甄【吉然】墟墓信陵尚或不泯【善曰郑玄尚书纬注曰甄表也礼记周酆曰墟墓之间未施哀於民而民哀汉书高纪诏曰秦始皇守冢三十家魏公子旡忌五家也　济曰甄荣泯灭也汉诏魏信陵君守冢五家实为不灭】况瓜瓞【庭结】所兴开源自本者乎【善曰毛诗曰緜緜瓜瓞也　翰曰言召伯信陵尚且如此况我与元王如瓜蔓所起相连开源自彭城为本也瓞蔓也】可蠲复近墓五家长给洒扫便可施行【善曰郭璞方言注曰蠲除也　向曰蠲免复除也谓免除也墓五家谓长给洒扫便可常行也】

文

永明九年策秀才文五首

王元长【善同良注　良曰萧子显齐书云王融字元长琅邪人也少而神明警惠博涉有文才为中书郎帝疾融先欲立竟陵王子良及即位下廷尉於狱中赐死】

问秀才高第明经【翰曰秀才者言其人如草木之发华秀见者爱之高第明经谓德行高远明於经国之道第一者也】朕闻神灵文思之君聪明圣德之后【善曰史记曰黄帝者生而神灵弱而能言尚书序曰昔在帝尧聪明文思孔安国曰言圣德之远着也　良曰后君也此述古之圣君至治者也】体道而不居见善如不及【善曰文子曰圣人体道反至动而无为老子曰圣人功成而弗居论语子曰见善如不及见不善如探汤　济曰体象大道功成而不居见其善者如望之不可及也】是以崆峒有顺风之请【善曰庄子曰黄帝闻广成子在崆峒之上故往见之广成南首而卧黄帝顺下风膝行而进再拜稽首而问曰治身奈何而可以长久广成子曰来吾语女至道向同善注】华封致乘云之拜【善曰庄子曰尧观乎华封华封人曰嘻请祝圣人夀且富且多男子尧皆辞曰多男子则多惧富则多事夀则多厚封人曰天生万民必授之职多男子而授之职则何惧之有富而使人分之则何事之有天下有道则与物皆昌天下无道则修德就闲千岁厌世去而上仙乘彼白云至於帝乡三患莫至身无常殃则何辱之有封人去之尧随之请问封人曰退然崆峒有拜乘云为请今不同者盖请者必拜故互文也　良同善注】或扬旌求士或设虡待贤【善曰求士待贤皆谓请其言也管子曰舜有告善之旌应劭汉书注曰旌幡也设之五逹之道鬻子曰昔大禹治天下也以五声听治为铭於笋簴曰教寡人以道者击鼔教寡人以义者击钟教寡人以事者振铎语寡人以忧者击磬语寡人以狱者挥鞀也　翰曰扬举也求士谓求贤才也余同善注】用能敷化一时余烈千古【善曰谢承後汉书序曰隂修敷化二都威教克平春秋元命苞曰文王积善所闰之余烈　良曰敷布烈美也】朕夤奉天命恭惟永图【善曰尔雅曰夤敬也尚书曰兹率厥典奉若天命又曰慎乃俭德惟怀永图也　铣曰惟思永长也言敬奉天命恭思经国之长图】审听高居载怀祗惧【善曰六韬曰王者之道如龙之首高居而远望徐视而审听尚书曰予小子夙夜低惧也　向曰审其听受高居思危则怀敬惧也载则低敬也】虽言事必史而象阙未箴【善曰礼记曰言则左史书之动则右史书之郑玄周礼注曰象魏阙也范晔後汉书曰灵帝嘉平中有何人书朱雀门言公卿皆尸?无忠言者也　济曰虽言事则左史书之而象魏之阙未有直言之戒象魏天子阙也所以命百官为箴戒之言悬之於上言未箴者未有直言之士】寤寐嘉猷延伫忠实【善曰毛诗曰窈窕淑女寤寐求之尚书曰尔有嘉谋嘉猷楚辞曰结幽兰而延伫也　翰曰寤寐之间思于善道延首伫立以渇待忠实之臣嘉善猷道也】子大夫选名升学利用宾王【善曰国语曰越王句践曰苟闻子大夫之言贾逵曰亲而近之故曰子大夫也礼记曰卿论秀士司徒论选士之秀者升之於学曰俊士郑玄曰学太学也周易曰观国之光利用宾於王也　良曰言当选名之秀进於太学利於时用宾佐王道升进也】懋陈三道之要以光四科之首【善曰汉书诏策晁错曰大夫之行当此三道张晏曰国体人事直言也崔寔政论曰诏书故事三公辟召以四科取士　铣曰懋美也三道之要谓国体人事直言也此三者何者为要四科一曰德行高妙志节清白二曰学通行修经中博士三曰明晓法令足以决疑才中御史四曰刚毅多略遭事不惑才任三辅剧县令此四者何为通也】盐梅之和属有望焉【善曰尚书曰若作和羮尔惟盐梅　向曰以子大夫如盐梅和羮实所属望】又问昔周宣惰千亩之礼虢公纳谏【善曰国语曰宣王即位不藉千亩虢文公谏曰夫民之大事在农也济曰千亩之礼以为农先】汉文缺三推【土囬】之义贾生直言【善曰礼记曰躬耕帝藉天子三推汉书曰文帝即位贾谊说上曰一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒上感谊言始开藉田躬耕以劝百姓也　翰同善注】良以食惟民天农为政本【善曰汉书郦食其说汉王曰臣闻王者以民为天民以食为天尚书曰八政一曰食孔安国曰勤农业也汉书文帝诏曰农天下大本也民所恃以生也　良曰人以食为天若无人不生也】金汤非粟而不守水旱有待而无迁【善曰汉书蒯通说武信君曰皆为金城汤池不可攻也汜胜之书曰神农之教虽有石城汤池带甲百万而无粟者弗能守也礼记曰虽有凶旱水溢民无菜色　铣曰假如以金为城以汤为池虽险固非粟不可守也虽遭水旱之灾有粟待之无迁流亡散者也】朕式照前经宝兹稼穑【善曰范子计然曰五谷者万民之命国之重宝也　向曰前经谓藉田也宝重也种曰稼敛曰穑】祥正而青旗肃事土膏而朱紘戒典【善曰国语曰虢文公曰太史顺时视土农祥晨正土乃脉发太史告稷曰土膏其动韦昭曰农祥房星也晨正谓立春之日晨中於午也脉理也膏土润也礼记曰孟春之月天子驾苍龙载青旗躬耕帝藉又曰昔天子为藉田千亩冕而朱紘躬耕秉耒郑玄周礼注曰朱紘以朱组为紘一条属两端也　济曰祥善也择善之日将行藉田之礼也青旗藉田之旗也肃敬也膏膏腴也朱紘冠饰也戒勑典法也言勅正其常法】将使杏花菖叶耕获不愆【善曰汜胜之书曰杏始华荣辄耕轻土弱土望杏华落复耕之辄蔺之此谓一耕而五获吕氏春秋曰冬至五旬七日菖始生菖者草之先者也於是始耕高诱曰菖菖蒲水草也　翰曰月令云杏花生种百谷获收苗也愆失也】清甽【古犬】泠风述遵无废【善曰吕氏春秋后稷曰凡耕之道亩欲广以平甽欲小以清又曰正其行通其风夬必中央师为冷风高诱曰冷风和风所以成谷也夬决也必於苗中央师师然肃泠风以摇长也　良曰甽田中为陇广尺深尺所以停水以润田故云清甽冷风所以养苗明述其义使人法之农事无废也遵法也】而释耒【卢对】佩牛相沿莫反【善曰塩铁论曰儒者释耒耜而学不验之语汉书曰龚遂为渤海太守民有带持刀劔者使卖劔买牛卖刀买犊何为带牛佩犊杜预左氏传注曰沿缘也　向曰释废也耒耕具也汉书曰龚遂见人佩刀劔者谓之曰汝何为佩牛春夏不起田亩言刀劔可以易牛而耕也此云有惰业之人废耕而佩牛者相习而为如水沿流不返也言惰业之人不复知改也】兼贫擅富浸以为俗【善曰汉书曰兼并之涂李奇曰谓大家兼役小人富者兼役贫民说文曰擅专也风俗通曰子不以从令为孝後主固宜是革浸以为俗岂不谬哉　铣曰富家兼并贫人常夺其利以自专擅其事为时俗之常然如水浸物日以毁坏言兼并之家可以坏国如此也】若爰井开制惧惊扰愚民【善曰汉书曰民爰上田夫百亩中田夫二百亩下田夫三百亩岁耕种者为不易上田休一岁者为一易中田休二岁者为再易下田休三岁更耕之自爰其处贾逵国语注曰爰易也周礼曰亩百为夫夫三为屋屋三为井也　翰曰爰易均田也言欲使人易田开其制度以上中下均易之惧惊烦愚民也扰烦也】舄【五臣作舄音赤】卤【鲁】可腴恐时无史白【善曰史记曰史起引漳水溉田邺民歌之曰决漳水兮灌邺旁终古舄卤兮生稻粱又曰秦中大夫白公复为秦穿泾水注渭溉田四十余顷因曰白渠也　济曰舄卤薄地也若使此地可致膏腴恐今时无史起白公为渠引水溉之也】兴废之术矢陈厥谋【善曰尚书序曰咎繇矢厥谟孔安国曰矢陈也　向曰矢直也言易田引渠之术可废兴者直陈其谋】

又问议狱缓死大易深规【善曰周易曰君子以议狱缓死　良曰大易易也易云君子以议狱缓死议其轻重之情以缓赦刑人命深重也规则也】敬法恤刑虞书茂典【善同向注　向曰虞书舜典也舜典云钦哉钦哉惟刑之恤哉钦敬恤忧茂盛也敬法忧刑恐其不申此为盛典】自氓俗浇弛【式氏】法令滋彰【善曰庄子曰唐虞始为天下深醇散朴许慎淮南子注曰浇?也浇与濞同老子曰法令滋章盗贼多有也　铣曰氓民也弛废也言民俗浇薄废本逐末也滋多也】胏石少不寃之民【善作人】棘林多夜哭之鬼【善曰穷民天民之穷而无告者汉书于定国为廷尉民自以为不寃周礼曰外朝之法左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉楚辞曰荆棘聚而成林尚书旋玑钤曰鬼哭山鸣郑玄曰鬼哭诛无辜也山鸣听不聪之异也王隐晋书司直刘隗奏曰怀情抱恨虽没不亡故有殒霜之应夜哭之鬼　翰曰周礼大司寇以胏石逹穷民之寃胏石赤石也致之於阙有寃讼者立於旁主司收之春秋元命苞云树棘槐听讼於其下鬼哭谓诛无辜也言寃人且多复有无辜者】朕所以明发动容昃食兴虑【善曰毛诗曰明发不寐尚书曰文王自朝至于日中昃不遑暇食　济曰明发谓夜待明也昃食晩食也言见此刑法未中早起晩食动容貌兴思虑言忧也】伤秋荼之密网恻夏日之严威【善曰塩铁论曰秦法繁於秋茶网密於凝脂左氏传酆舒问於贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬日之日赵盾夏日之日也杜预曰夏日可畏冬日可爱铣曰荼草也其叶繁密谓刑法酷暴亦如之又如夏日赫然威严可畏也网刑也言如张网者也】永念

画冠缅追刑厝【善曰墨子曰画衣冠异章服谓之戮上世用戮而民不犯贾逵国语注曰缅思貌也纪年曰成康之际天下安宁刑错四十余年不用良曰尧画其衣冠使异於常人之饰有犯罪者使服之人皆不犯故永念之周成王康王则厝不用厝置也故远追之缅远也】徒以百锾【环】轻科反行季叶四支重罚爰创前古【善曰尚书吕刑曰穆王训夏赎刑墨辟疑赦其罚百鐶孔安国曰六两曰鐶鐶黄铁也张孟阳七哀诗曰李叶丧乱起吕氏春秋曰越王勾践曰孤虽首足异处四支布裂周礼曰司刑掌五刑之法以丽万民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百剕罪五百杀罪五百也向曰徒但也百锾金刑以金赎罪者周穆王有此刑科季叶则穆王时四支谓墨劓宫割也爰於创始也前】

【古谓周也】访游禽於絶涧作霸秦基【善曰韩子曰董阏于为赵上地守行石邑山中深涧峭如廧深百仞问其左右人曰尝有人入此者乎对曰无有婴儿盲聋狂勃冇入此者乎对曰无有牛马犬彘尝有入此者乎对曰无有董阏于喟然太息曰吾能治矣使吾法无赦也犹入涧之必死则民莫敢犯何为不治郑玄周礼注曰凡鸟兽未孕曰禽史记曰赵氏之先与秦共祖然则以其共祖故虽赵亦号曰秦　翰曰董安于曰此不入者良由深峻也我若明为峻法天下宁有敢犯者遂作峻法韩非商鞅皆用此治秦乃霸也】歌鸡鸣於阙下称仁汉牍【善曰班固歌诗曰三五德弥薄惟後用肉刑太仓令有罪就逮长安城自恨身无子困急独焭焭小女痛父言死者不复生上书诣北阙阙下歌鸡鸣忧心摧折裂晨风激扬声圣汉孝文帝恻然感至诚百男何愤愤不如一缇萦列女传曰缇萦歌鸡鸣晨风之诗然鸡鸣齐诗冀夫人早起而视朝晨风秦诗言未见君而心忧也铣曰齐太仓令淳于公有罪当刑淳于公少女缇萦诣阙歌鸡鸣之诗上书曰妾父为吏皆称清平今坐法当刑妾伤死者不可复生虽欲改过自新亦无由也妾愿入为官婢以赎父罪使得自新书奏文帝怜悲其意遂赦之令天下除肉刑故称汉文帝为仁列於史牍】二途如爽即用兼通昌言所安朕将亲览【善曰轻重二途似如差爽就其用也彼此兼通言俱济时尚书曰禹拜昌言孔安国曰昌当也汉书问董仲舒曰靡有所隐朕将亲览焉　济曰二途谓一用峻法一用寛法如有所乖爽不能必行则寛猛兼而用之明所安者何也昌明也】又问聚人曰财次政曰货【善曰周易曰何以守位曰仁何以聚人曰财尚书曰八政一曰食二曰货也　良曰财者人之所资故利之而聚 书云一曰政二曰货次於政下故曰次货者通万物之名】泉流表其不匮懋迁通其有无【善作亡　善曰汉书曰货流於泉布於布如浮曰流行如泉也尚书帝曰贸迁有无化居　向曰表比匮乏也财货比之泉流使其不乏懋勉也谓迁有货至於无货之处以遂其利皆勉力为之】既龟贝积寝缗【旻】【举两】专用【善曰汉书曰王莽居摄更作金银龟贝钱布之品寝犹息也汉书曰武帝初筭缗钱李斐曰缗丝以贯钱也管子曰凶岁籴釡十孟康汉书注曰钱贯也　翰曰古者货用贝宝用龟比今之用钱以缗贯穿之积寝谓积世寝废也缗皆绳也】世代兹多销漏参【三】倍【善曰言钱之销磨缺漏或复参分或至一倍也　良曰谓用钱年代多则销磨缺漏减薄三倍也】下贫无兼辰之业中产阙洊岁之赀【善曰周书夏箴曰小人无兼年之食妻子非其妻子也班固汉书文帝赞曰上尝欲作露台召匠计之直百金曰百金中民十家产也左氏传晋洊饥字书曰洊仍也　铣曰下贫谓贫人不济者兼辰谓两日也中产谓中平之生者洊岁谓再岁也赀犹用也】惟瘼【莫】恤隐无舍矜叹【善曰毛苌诗传曰瘼病也国语祭公谋父曰勤恤民隐而除其害也向曰惟思恤忧也言此贫人不济者思而病之忧隐於心不舍哀矜嗟叹之至也】上帝溥临赐朕休宝【善宝下有命字】邛【巨恭】斜之谷开而出铜【善曰汉书曰上帝溥临不异下防也齐春秋曰永明八年蜀郡太守刘悛启上曰南广郡界蒙山有铜坑掘则得铜其利无极上疑之　济曰言上天广临下民赐我美宝山中开而出铜也帝天溥广朕我休美也邛斜蜀中山名】且有後命事兹熔范【善曰左氏传曰王使宰孔赐齐侯胙将拜孔曰且有後命也无下拜汉书曰释其耒耨冶熔炊炭应劭曰熔钱模也礼记孔子曰然後范金合土郑玄曰范铸作模器用也　翰曰谓此铜後将命工人事此销法而用之为钱以利於民熔销范法也】充都内之金绍圆府之职【善曰桓子新论曰汉宣以来百姓赋钱一岁余二十万藏於都内良曰金钱也绍继也太公为周立九府圆法圆法钱也今将继太公之职事】但赤仄深巧学之患榆荚难轻重之权【善曰言今欲为钱若赤仄则奸巧学铸深为可患榆荚则轻重兼用难可准平汉书曰民多奸钱而公卿请令京师铸官赤仄一当五如淳曰以赤铜为其郭也汉书曰汉兴以为秦钱重难用更令民铸榆荚钱如淳曰如榆荚也国语曰周景王将铸大钱单穆公曰不可古者量赀币权轻重以救民民患轻则为之作重币以行之於是冇母权子而行民皆得焉若不堪重则多作轻币而行之亦不废重於是乎有子权母而行韦昭曰重谓母轻谓子权平也若物直千二而母当一千则子二百平之也应劭曰权其轻重也　向曰言今欲铸钱赤仄榆荚轻重难为权宜也】开塞所宜悉心以对【善曰淮南子曰通乎动静之机明乎开塞之节开塞犹取舍也尹文子曰书开塞之宜得周通之路诗纬曰君子悉心研虑推变见事也　铣曰开用塞除悉尽也钱之轻重用者除者尽心以对之】

又问治历明时昭迁革之运【善曰周易曰君子以治历明时毛诗曰去殷之恶就周之德周易曰汤武革命也　翰曰理其历数以明其时则知帝王迁变改易之运】改宪勑法审刑德之原【善曰司马彪续汉书永平诏曰春秋保乾图云三百年升历改宪史官田太初邓公平术有余分一在三百年之域行度专差浸以缪错琁玑不正文象不稽冬至之日日在斗二十二度而历以为牵牛中星先立春一日则四分数之立春也而以折狱断大刑於气已迕用望平和随时之义益以远矣今改四分以遵於尧以顺孔圣奉天之文宋均保乾图注曰三阳而阳备备则宜改宪宪法也易曰雷电噬嗑先王以明罚勑法淮南子曰冬至为德夏至为刑　济曰帝王之兴改其法度者当法其刑德之本而行之】分命显於唐官文条炳於邹说【善曰尚书曰分命羲仲宅嵎夷曰阳谷人曰分命和仲宅西曰昧谷邹说未详　良曰唐官尧之官炳明也邹说谓邹衍说天五胜历数之事】及嵎【愚】夷废职昧谷亏方【善曰言司历之官废也嵎夷昧谷见上句良曰嵎夷日出处也废职谓夏羲和湎淫废时乱日也昧谷日入处亏方谓失其方位】汉秉素只之徵魏称黄星之验【善曰言五德之次亡也汉书曰高祖夜经泽中前有大蛇当路高祖乃前拔劒斩蛇後人来至蛇所有一老妪夜哭人问妪何哭妪曰吾子白帝子也化为蛇当道今者赤帝子斩之魏志曰初桓帝时有黄星见於楚宋之分辽东殷馗善天文言後五十岁当有真人起於梁沛之间其锋不可当至是凡五十年而太祖破袁绍天下莫敌也　向曰汉高祖斩白蛇高祖常执此以自负故云秉素只也秉执只神徵应也魏氏将兴乃有黄星见於楚宋间验亦应也】纷诤空轸疑论无归【善曰方言曰轸戾谓相乖戾也　铣曰谓律历五行日用之理纷诤其事者甚多而疑论竟无所指归】朕获纂洪基思弘至道【善曰班固高纪述曰纂尧之绪尔雅曰纂继也曹植魏德颂曰武创洪基克光厥德尚书序曰恢弘至道也　翰曰纂继洪大弘亦大也至大谓妙道也】庶令日月休徵风雨玉烛【善曰尚书曰休徵日月之行则有冬有夏尔雅曰春为青阳夏为朱明秋为白藏冬为玄英四气和谓之王烛也　济曰言令日月光辉美而相应风雨四时和顺也】克明之旨弗远钦若之义复还於子大夫何如哉【善曰尚书曰克明俊德　良曰克能旨美也尧命羲和钦若吴天言今欲使如尧能明俊德之美不远而羲和敬顺天时复还於理何哉言可致此道乎子大夫秀才也】其骊翰改色寅丑殊建别白书之【善曰汉书董仲舒对策曰臣前所上对辞不别白指不分明　济曰夏后氏尚黑戎事乘骊骊黑马也建寅月为正则今正月也殷人尚白戎事乘翰翰白马也建丑月为正今十二月也言夏殷黑白改色寅丑殊建其何为可分别明白书之】

永明十一年策秀才文五首

王元长

问秀才朕秉籙御天握枢临极【善曰尚书琁玑钤曰河图命纪也图天地帝王终始存亡之期録代之矩籙与録同也周易曰时乘六龙以御天易通卦验曰遂皇氏始出握机矩郑玄曰遂皇遂人也但持斗机运转之法春秋运斗枢曰北斗七星第一星天枢论语素王受命?曰王者受命布政易俗以御八极　翰曰秉执也籙符也天子受命执之以御制天下也枢北斗第一星握此以临八极者以取万物所仰而知四时之不失也】五辰空抚九序未歌【善曰尚书咎繇曰抚于五辰庶绩其凝孔安国曰百官皆抚顺五行之时衆功皆成也又曰德惟善政政在养民水火金木土谷惟修正德利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌　向曰五辰五行之时也抚顺也九叙谓六府三事也六府谓水火金木土谷三事谓正德利用厚生也今未歌者谓其未治】至於思政明台访道宣室【善曰管子曰黄帝立明台之义上观於贤也汉书曰文帝思贾谊徵之至入见上方受厘坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本苏林曰宣室未央前正室也　铣曰明台明堂也天子布政之宫宣室谓汉召贤良之处殿名也】若坠之恻每勤如伤之念恒轸【善曰尚书曰民坠涂炭孔安国曰若陷泥坠火左氏传逢滑曰国之兴也视人如伤许慎淮南子注曰轸转也　良曰今恻怆哀念每勤劳而轸痛也】故恤贫缓赋省徭慎狱【善曰应劭曰繇者役也　向曰忧贫人寛赋税省繇役慎刑狱】幸四境无虞三秋式稔【善曰尚书曰四方无虞予一人以宁秋有三月故曰三秋元命苞曰阳气数成於三故时别三月宋衷曰四时皆象此类不唯秋也广雅曰年稔秋谷熟也　济曰四境无度备之事谓不起甲兵三秋之稼用有丰稔也虞度也】而多黍多稌【杜】不兴两穗之謡无褐无衣必盈七月之叹【善曰毛诗曰丰年多黍多稌东观汉记曰张堪字君游为渔阳太守劝民耕种以致殷富有百姓歌曰桑无附枝麦穗两岐张君为政乐不可支　翰曰稌稻谷也七月诗云无衣无褐何以卒岁言今必多此叹者盈多也】岂布政未优将罢【五臣作疲】民难业【善曰毛诗曰敷政优优百禄是遒周礼曰以图土教罢民　铣曰问岂由布政治之未优洽将为疲弊之民难成产业也】登尔於朝是属宏议罔弗同心以匡厥辟【善曰汉书诏策晁　曰登大夫于朝亲谕朕志难蜀文曰将崇论宏议也　良曰尔汝宏大罔无匡正厥其辟君也言登汝於朝是属望大议以安治天下无不同心正其君也】

又问惟王建国惟典命官【善曰周礼曰惟王建国辨方正位尚书尧典曰乃命羲和向曰惟辞也建立也典常也言王者立国常命贤良居其官秩】上叶星象下符川岳

【善曰春秋汉含孳曰故三公象五岳九卿法河海三公在天法三台九卿法北斗　济曰叶合符同也上合星象者三台星主三公位也下同川岳九卿法河海三公又象五岳也】必待天爵具修人纪咸事然後沿才授职【五臣作位】揆务分司【善曰孟子曰仁义忠信乐善不倦此天爵也公卿大夫此人爵也古之人修其天爵而人爵从之汉书诏策公孙弘曰天文地理人亊之纪子大夫习焉公孙弘对曰天地无私亲顺之利起逆之害生此天文地理人事之纪也尔雅曰揆度也　翰曰仁义忠信礼乐曰天爵人有此六者具修则为人纪纲皆可从於王亊然後因才以授其位度事以分其司主也】是以五正置於朱宣下民不忒【善曰左氏传郯子谓昭子曰少皥摰之立凤鸟适至故纪於鸟乌师而乌名五雉为五工正河图曰大星如虹下流华渚女节意感生白帝朱宣宋均曰朱宣少昊氏郑玄孝经注曰忒差也　向曰少吴之立有凤凰至故以鸟名官以凤凰为历正玄鸟司分伯赵司至青鸟司开丹鸟司闭此五正也朱宣则少吴之号也忒差也言下人皆不差失】九工开於黄序庶绩其凝【善曰汉书刘向上疏曰舜命九官济济相让和之至也应劭尚书禹作司空弃作后稷契作司徒咎繇作士垂作共工益作虞伯夷作秩宗夔作典乐龙作纳言凡九官皇甫谧帝王世纪曰舜始即真改正朔以土承火色尚黄尚书中候所谓建黄授正改朔尚书咎繇曰庶绩其凝孔安国曰凝成也　良曰工官也黄帝将兴有瑞云故以云为官名有五又有同德者四人以五合四为九官也黄序则黄帝也庶衆绩功凝成也】周官三百汉位兼倍【善曰礼记曰有虞氏之官五十夏后官百殷官二百周官三百汉书曰秦立百官汉因循不革自佐史至丞相十三万三百八十五人今云兼倍略言之耳　铣曰周建官号有三百也汉位兼而倍之】历兹以降游惰【五臣作情】实繁【善曰孔丛子赵王曰仲尼大圣自兹以降世业不替礼记曰垂绥五寸游惰之士郑玄曰惰游罢人也尚书曰实繁有徒　济曰历从兹此降谓从汉至齐游散之官怠惰之职者实繁多也】若闲冗卑【五臣作毕】弃则横【去声】议无己【善曰荀悦申鉴曰正贪禄省闲冗与时消息昭惠恤下文頴汉书注曰冗散也孟子曰圣王不作诸侯放恣处士横议　翰曰冗散之官言若闲散之官尽为弃废则怨嗟横议无己】冕笏不澄则坐谈弥积【善曰魏志郭嘉说太祖曰刘表坐谈客耳　向曰冕笏官之服饰也若官不事澄清之道则坐为谈讥者益复多积也弥益也】何则可修善详其对【善曰家语孔子曰欲善则详王肃曰欲善其事当详慎之毛苌诗传曰详审也　铣曰则法言用舍二途何法可修而行之善为详审以对我也】又问昔者贤牧分陕良守共治【传曰公羊传曰自陕以东周公主之自陕以西邵公主之袁焕与曹植书曰邵公与周公俱受分陕之任汉书曰孝宣躬亲万机励精为治常称曰与我共治者其唯良二千石乎　济曰贤牧分陕谓邵公也】下邑必树其风一乡可以为绩【善曰论语曰子之武城闻弦歌之声郑玄曰武城鲁之下邑尚书曰章善瘅恶树之风声一郷谓桐乡也汉书曰朱邑为桐乡啬夫廉平不苛及死子葬之桐郷人为邑起冢立祠　良曰言虽小邑必树其风化也五州为郷万二千五百家也绩功也】至有旦抚鸣琴曰置醇酒【善曰吕氏春秋曰宓子贱治单父弹琴身不下堂而单父治汉书曰曹参代萧何为相国日夜饮酒卿大夫以下吏及宾客见参不亊事来者皆欲有言至者参辄饮以醇酒度之欲有言复饮醉而後去终莫得开说　翰同善注】文而无害严而不残故能出人於阽【盐】危之域跻【五臣作济】俗於仁夀之地【善曰汉书曰萧何以文毋害为沛主吏掾音义曰文无所枉害也汉书曰隽不疑为吏严而不残也汉书贾谊上书曰安有天下阽危者若是臣瓒曰临危曰阽或曰阽屋檐也汉书王吉上疏曰陛下敺一世之民跻之仁夀之域则俗何以不若成康夀何以不若高宗也　良曰贤吏虽守文法不害於人也虽严肃而不残暴於下故能济出临危之人俗为仁义故使人登夀考也阽临也域亦犹地也】是以贾谊言天【五臣无天】下之有恶吏之罪也【善曰贾子曰吏能为善则人必能善也故人之不善也吏之罪也　铣曰吏之仁贤　黎民不犯吏之不肖则民有恶则吏之罪也】顷深汰太珪符妙简铜墨【善曰范晔後汉书曰诏书沙汰刺史二千石以贾琮为冀州刺史说文曰汰简也汰达盖切周礼曰上公之礼执桓珪诸侯之礼执信珪诸伯执躬珪汉书曰文帝初与郡守为铜虎符竹使符潘安仁夏侯湛诔曰妙简邦良尔雅曰简择也汉书曰县令长皆秦官秩六百石以上皆铜印墨绶也　济曰顷犹向时也汰谓沙汰珪符谓刺史铜墨谓县令】而春雉未驯秋螟不散【善曰范晔後汉书曰宋均迁九江太守山阳楚沛多蝗其飞至九江东界者辄东西散去　良曰东观汉记鲁恭为中牟令是时郡国螟伤苗稼而独不入中牟河南尹袁安闻之疑不实使仁恕掾肥亲往观之亲与恭俱坐桑下有雉过止其傍傍有儿童亲曰何不捕之儿曰雉方育子也亲乃曰所以来者察君之迹尔虫不犯竟一异化及鸟兽二异童子有仁心三异也言今虽沙汰刺史妙简县令而春雉且未驯秋螟复不散也驯行也螟虫所以食苗者】入在朕前凑其智略出连城守阙尔无闻【善同铣注　铣曰汉吾丘夀王为东郡守有诏赐夀王书曰子在朕前之时智略辐凑及至十余城之守职事并废甚不称在前时何也言今所选刺史县令亦如此】岂薪槱【由】之道未弘为网罗之目尚简【善曰毛诗曰芃芃棫朴薪之槱之毛苌曰山木茂盛万人得而薪之贤人衆国家得用蕃兴也曹子建书曰仲宣得步於汉南孔璋鹰扬於河朔吾王设天网以该之孔安国尚书传曰简略也　翰曰槱积弘大简略也文子曰有鸟将来张罗而待之得鸟者罗之一目今为一目之罗无可得鸟言求贤不广何由得贤者也目网目也言今之求吏未得贤者岂薪积之未久为复网罗之目尚略】悉意正辞无侵执事【善曰汉书诏策晁错曰大夫其正论毋枉执事音义或曰毋为有司枉挠　向曰悉尽也无侵执事谓无恐侵误执事之臣不尽意正辞以对】

又问朕闻上智利民不述於礼大贤强国罔图惟旧【善曰史记商君说秦孝公曰圣人苟可以强国不法其故苟可以强民不修其礼也　铣曰上智之人且利於民而不述於礼大贤之人强於国无谋於旧法皆取权宜以为制度但利民强国而已】岂非疗饥不期於鼎食拯溺无待於规行【善曰毛诗曰泌之洋洋可以乐饥郑玄曰泌水洋洋然饥者见之可饮以饥音义与疗同家语曰子路南游於楚列鼎而食抱朴子曰规行矩步不可以救火拯溺也　济曰权宜应时之理岂非饥者不择飱拯济沉溺者岂待为规矩之行步贵救之而已】是以三王异道而共昌五霸殊风而并烈【善曰淮南子曰五帝异道而德覆天下三王殊事而名施後世左氏传宾媚人曰五伯之霸也勤而抚之以役王命杜预曰夏伯昆吾商伯大彭豕韦周伯齐桓晋文战国策赵王谓赵文曰三代不同服而王五伯不同俗而政　良曰三王谓夏殷周也五霸晋文齐桓秦缪楚庄宋襄异道谓异其政道殊风谓殊其风化霸长烈盛也】今农战不修文儒是竞【善曰商君书曰国待农战而安君待农战而尊论衡曰上书白记者文儒也夫文儒之力过儒生况文史也　翰曰修理也今田农及兵战之事并不理文儒之人皆相驰竞】弃本徇末厥弊滋多【善曰汉书诏曰农天下之大本也而人或不务本而事末故生不遂李奇曰本农也末贾也　向曰徇求厥其也】昔宋臣以礼乐为残贼汉主比文章於郑卫【善曰宋臣墨翟也孙卿子曰乐也者和之不可变者也礼也者理之不可易者也墨子非之几过刑也墨子贱礼乐而贵勇力贪则为盗富则为贼治世反是汉书曰宣帝数从王襃等所幸宫观辄为歌颂议者多以为淫靡不急上曰辞赋大者与诗同义小者辨丽可嘉譬如女工有绮縠音乐有郑卫也　济同善注】岂欲非圣无法将以既道而权【善曰孝经曰非圣人者无法论语子曰可与共学未可与适道可与适道未可与立可与立未可与权公羊传曰权者何权者反於经然後有善者也　铣曰贱礼乐文章岂欲非先圣之道而以为无法乎以穷道而权时之宜既犹穷也】今欲专士女於耕桑习乡闾以弓骑【善曰孝经钩命决曰耕桑得利究年受福史记曰赵武灵玉胡服以习骑射也　良曰今欲专男士为耕女士为桑以资衣食乡闾之间习於弓骑以备战也】五都复而事庠序四民富而归文学【善曰汉书曰王莽於五都立均宫更名雒阳邯郸临淄宛成都五都市长皆为五均司市师又曰平帝立学官郷曰庠聚曰序管子曰士农工商四民者国之右民也　翰曰五都谓临淄宛洛邯郸成都也于时此五都人叛故欲先农战後庠序待民富归文学之道庠序亦学】其道奚若尔无面从【善曰尚书曰予违汝弼汝无面从也　向曰奚何若如尔汝也面谓对面顺从而退有异言】

又问自晋氏不纲关河荡析【善曰班固汉书述曰秦人不纲网漏于楚王隐晋书曰石季龙死朝廷欲遂荡平关河尚书盘庚曰今我民用荡析离居也　翰曰不纲谓失其纪纲也关河州郡为羣贼分析以僭称之】宋人失驭淮汴崩离【善曰答宾戏曰王涂芜秽因失其御应劭汉书注曰汴水在荥阳西南论语子曰邦分崩离析而不能守也　济曰宋人宋帝也失驭谓乱也淮汴分崩人离散也淮汴二水名】朕思念【善作命字】旧民永言攸济【善曰毛诗曰永言孝思尚书曰予惟小子若涉渊水予惟往求朕攸济　铣曰旧民谓晋宋经离乱之民永言思其所济也攸所也】故选将开边劳【去】来【去】安集【善曰汉书严尤上疏曰武帝选将练兵深入远戍班固曰武帝广开三边毛诗序曰万民离散不安其居而能劳来还定安集之　良曰选军将开边境慰劳百姓之勤苦赐来其复居者使安散者使集】加以纳款通和布德修礼【善曰纳其款关之诚而通其和好之礼汉书曰匈奴呼韩邪单于欵五原塞遣名王奉献始和亲吕氏春秋曰季春之月天子布德行惠孙卿子曰管仲为政者也未及修礼故修礼者王为政者强也　向曰戎狄纳言款诚通其和亲而我则布德以悦之修礼以制之】歌皇华而遣使赋膏雨而怀宾【善曰周礼曰二曰教职以安邦国以怀宾客也　翰曰诗云皇皇者华君遣使臣也皇华美也言奉君命为美也左传曰季武子如晋晋侯飨之范宣子赋黍苗武子再拜曰小国之仰大国也如百谷之仰膏雨也言今有外蕃怀德来宾亦仰我如膏雨】所以关洛动南望之怀獯【勲】夷遽北归之念【善曰王逸楚辞注曰遽竞也　济曰关秦也洛洛阳南望谓乱已平齐都江南故云南望獯夷北狄也言其处北有归化於国家之念】夫危叶畏风惊禽易落【善曰汉书上曰单于待命加慢今欲攻之如何王恢曰草木遭霜者不可以风过通方之士不可以文乱今击之单于可禽淮南子曰使叶落者风摇之也战国策魏谓春申君曰日者更嬴谓魏王曰臣能虚发而下鸟有鸿鴈从东方来更嬴以虚弓下之王曰射尔至此乎更嬴曰此孽也其飞徐者创痛也悲鸣者久失羣也故创未息而惊心未去闻弦音而高飞故创怯今临武君尝为秦孽不可为秦之将　铣曰危叶谓秋木之叶落霜而畏风鸟之惊扰闻弦乃落此喻北齐後魏也】无待干戈聊用辞辩【良曰言其易为诛伐盖用辞辩亦可定之】片言而求三辅一说而定五州【善曰汉书曰内史武帝更名京兆尹左内史更名左冯翊主爵中尉更名右扶风是为三辅尚书有十二州宋得其五云五州顔延之待游曲阿诗云春方动宸驾望幸倾五州　何曰三辅後魏所都五州北齐所据片言之辩说可求而定之豫青徐兖冀州曰五州】斯路何阶人谁或可进谋诵志以沃朕心【善曰尔雅曰阶因也言进嘉谋当谓颂汝志以沃帝心也周礼曰掸人掌诵王志道国之政事郑玄曰以王之志与政事论说诸侯掸音探广雅曰诵言也然彼言王志与此微殊不以文害意也尚书曰启乃心沃朕心翰曰斯路词辩之路何阶言斯路以及之谁人或堪为此事诵述也沃犹洗也】

天监三年策秀才文三首【善曰何之元梁典曰天监武帝年号也】任彦升【铣曰天监梁帝年号】

问秀才朕长驱樊邓直指商郊【善曰商喻齐也史记乐毅书曰轻卒锐兵长驱至国汉书朱买臣曰发兵浮海直至泉山尚书曰武王朝至于商郊也　济曰樊邓地名商郊纣都也而齐东昬侯无道比之於纣】因藉时来乘此历运【善曰魏志刘廙上疏曰臣遭乾坤之灵值时来之运也　向曰谓东昬无道武帝伐之而齐禅位於帝故曰时来而乘此历会运会也】当扆永念犹怀慙德【善曰礼记曰天子当扆而立尚书曰成汤放桀于南巢惟有慙德　向曰扆天子屏风也慙德谓谦无德而为人君也】何者百王之敝齐季斯甚【善曰班固汉书赞曰汉承百王之敝季谓末年　翰曰百王谓古来之王也】衣冠礼乐埽地无余【善曰衣冠制度礼乐轨仪皆见废弃故无余也班固汉书赞曰秦灭六国而上古遗烈扫地尽矣　济曰言如埽地而净一无余者】雕斵【善作斵雕】刓方经纶草昧【善曰汉书曰汉兴破觚而为圜斵琱而为朴苏林汉书注曰刓角之刓与刓剸同周易曰云雷屯君子以经纶人曰天造草昧宜建侯而不宁郑玄曰造成也草草创昧昧爽也　铣曰雕斵刓方饰圆方也经营纶理也草昧谓造物之始如是冥昧也言欲营理造礼乐也】采三王之礼冠履粗分因六代之乐宫判始辨【善曰周礼曰王宫悬诸侯轩悬卿大夫判悬士特悬　向曰三王夏殷周也粗略也六代黄帝及尧舜三王也宫天子之悬乐判卿大夫也言上下礼乐略有分辨】而百度草创仓廪未实【善曰尚书曰百度惟贞论语禆谌草创之管子曰仓廪实知礼节　向曰百度法制也草创创始也言法制造始仓廪无备】若终亩不税则国用靡资【善曰国语曰王耕三推之庶人终于亩礼记曰古者公田籍而不税毛苌诗传曰资财也　翰曰若不税赋百姓则国家所用无资也靡无也】百姓不足则恻隐深虑【善曰论语有若曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足孟子曰无恻隐之心非仁也恻隐者仁之端　铣曰恻隐内忧於心】每时入刍槀岁课田租【善曰汉旧仪曰民田租刍槀以给经用也尚书曰百里纳藁　济曰刍草也以供廏马之食课敛也】愀【子小】然疚【救】怀如怜赤子【善曰礼记曰哀公敢问人道谁为大孔子愀然作色而对月赋曰悄焉疚怀尚书曰若保赤子惟民其康乂也　向曰愀然忧色变也疚病也言忧如病在怀也赤子婴儿言怜下民如此】今欲使朕无满堂之念民有家给之饶【善曰说苑曰古人於天下也譬一堂之上今有满堂饮酒有一人独索然向隅泣则一堂之人皆不乐也邓析子曰圣人逍遥一世之间而家给人足天下太平也　济曰一人向隅则满堂不乐言今下民未安欲令其安使我无不乐之念人皆有资给之足可得乎饶足也】渐登九年之蓄稍去关市之赋【善曰礼记曰国无九年之蓄曰不足周礼曰以九赋敛财贿七曰关市之赋郑玄曰赋谓口出泉关市谓占会百物也　铣曰九年耕有三年之蓄以少至多故云渐登蓄积也古者税关市谓出入由关市以徵民之钱今将稍去其赋】子大夫当此三道利用宾王【善曰汉书诏策晁错曰大夫之行当此三道张晏曰国体人亊直言也周易曰观国之光利用宾于王　翰曰三道谓国体人事直言也利用宾王谓才可以利於时用为帝王之宾客】斯理何从伫闻良说【善曰顔延之策秀才文曰废兴之要敬俟良说　良曰此理何从谓少赋税求国家足用百姓不足此理何从而致伫立待也良善也】

问朕本自诸生弱龄有志【善曰锺离意别传曰严遵与光武皇帝俱为诸生礼记孔子曰大道之行也与三代之英丘未之逮而有志焉　向曰诸生谓诸书生少时有志於学也】闭户自精开卷独得【善曰楚国先贤传曰孙敬入学闭户牖精力过人太学谓曰闭户生入市市人相语闭户生来不忍欺也陶潜诫子书曰开卷有得便欣然忘食　济曰精专於学开书卷而独得其趣】九流七略颇尝观览六艺百家庶非墙面【善曰汉书曰九流有儒家流道家流隂阳家流法家流名家流墨家流从横家流杂家流农家流又曰刘歆总羣书而奏其七略故有辑略有六艺略有诸子略有诗赋略有兵书略有数术略有方技略广雅曰颇少也周礼保氏养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五御五曰六书六曰九数淮南子曰百家异说各有所出论语子谓伯鱼曰汝为周南召南矣乎人而不为周南召南其犹正墙面而立也与　翰曰百家谓诸子凡有一百八十九家言百举其大数庶近也墙面谓面向墙而无所见者言我好学近非此流也】虽一日万几早朝晏罢听览之暇三余靡失【善曰尚书曰兢兢业业一日二日万几墨子曰早朝晏罢断狱治政也上林赋曰朕以览听余闲无事弃日魏略曰董遇字季真善左氏传从学者云若渴无日遇言当以三余或问三余之意遇言冬者岁之余夜者日之余隂雨者时之余　向曰靡无也】上之化下草偃风从惟此虚寡弗能动俗【善曰论语子曰君子之德风小人之德草草上之风必偃蔡邕姜肱碑曰至德动俗邑中化之　铣曰言上之化下如草之偃卧必从於风而我好学虚寡弗能得动於时俗惟此帝自谓也】昔紫衣贱服犹化齐风【善曰韩子曰齐桓公好服紫一国尽服紫当时十素不得一紫公患之告管仲管仲曰君欲止之何不自诫勿衣也谓左右曰甚恶紫臭公曰诺於是郎中莫衣紫其明日国中莫有衣紫三日境内莫衣紫也　良同善注】长缨鄙好且变邹俗【善曰韩子曰邹君好长缨左右皆服长缨甚贵邹君患之问左右左右对曰君好服之百姓亦多服是故贵邹君因先断其缨而出国中皆不服长缨也翰曰邹君好服长缨国人皆好长缨君甚患之因自断之而国中皆亦不服也上之化下有如此者】虽德慙往贤业优前事【向曰言以德薄於往贤而帝业则优於前事意欲儒学化下也】且夫搢绅道行禄利然也【善曰封禅书曰因杂搢绅先生之略术班固汉书赞曰大师衆至千余人盖禄利之路然也　济曰搢绅官服也言此道之所行者盖以禄利之使然也】朕倾【五臣作仰】心骏骨非惧真龙【善曰新序曰郭隗谓燕王曰古之君有以千金市千里马者三年不得人请求之三月得马已死矣买其骨以五百金君大怒之人曰死马骨且市之况生马乎天下必以王为好马矣於是不能朞年千里马至者二今王诚愿致士请从隗始隗且见事况贤者也庄子曰子张见鲁哀公哀公不礼去曰君之好士有似叶公子高之好龙也叶公好龙室屋雕文尽以写龙於是天地闻而下之窥头於牖拖尾於堂叶公见之弃而退走失其魂魄五色无主是叶公非好真龙也好夫似龙而非龙也今君之好士也好夫似士而非士者　铣同善注】辎【缁】軿【旁丁】青紫如拾地芥【善曰范晔後汉书曰袁绍宾客所归辎軿紫毂填接街陌说文曰軿车前衣车後为辎汉书曰夏侯胜每讲授常谓诸生曰士病不明经经术苟明其取青紫如俛拾地芥尔言好学明经术以取贵位之服如似车载之多也取之易也如拾地草　良曰辎軿车也青紫贵位之服也芥草也言好学明於经术以取贵位之服如似车载之多也取之易如拾地草也】而惰游废业十室而九【善曰礼记曰垂绥五寸惰游之士郑玄曰惰游罢人也抱朴子曰秦降及季抄天下欲反十室而九也　翰曰言学者懒惰游谓游戏以废道业者十家有九】鸣鸟蔑闻子衿不作【善曰言古者收教不及於道者故天下太平而凤凰至学校废则作子衿以刺之而人感思学今则不然言不如古也尚书周公曰收罔朂弗及耉造德弗降我则鸣鸟不闻毛苌诗序曰蔑如也诗序曰子衿刺学校废也两都赋序曰王泽竭而诗不作　济曰周书云收罔朂不及耉造德不降我则鸣鸟不闻此欲收教不自朂勉之人不及道义者化之恐不降意为之则功不成也且天子圣明而功业成则凤凰见不然则凤鸟不至今人不自朂勉为学故鸣鸟无闻鸣鸟凤也蔑无也】弘奬之路斯既然矣【善曰小雅曰奬劝也向曰弘大奬劝斯此也既然犹则如此】犹其寂寞应有良规【善曰魏志明帝报王朗诏曰钦纳至言思闻良规铣曰秀才犹如寂寞之中必有良善之规摹使致善道而来见於目也道生寂寞故言也】

问朕立谏鼔设谤木於兹三年矣【善曰邓析子曰尧置欲谏之鼔舜立诽谤之木此圣人也　良曰立鼔於朝有若谏君击之设谤木於阙有诽谤使人击之武帝立之已三年】比虽辐凑阙下多非政要日伏青蒲【五臣作规】罕能切直【善曰文子曰羣臣辐凑张湛曰如衆辐之集於毂也范晔後汉书曰诏问蔡邕宜披露得失指陈政要也汉书曰史丹直入卧内顿首伏青蒲上应劭曰以青规地曰青蒲桓子新论曰切直忠正则汲黯之敢谏争也　翰曰言谏人多非政要日伏於庭希能切直青蒲天子内庭也以青色规之而谏者伏其上】将齐季多讳风流遂往【善曰毛苌诗传曰将且也老子曰天下多忌讳而民弥贫淮南子曰晩世风流终败礼义废上林赋曰遂往而不返矣　向曰将谓齐末法人多所忌讳此风流而遂去乎】将谓朕空然慕古虚受弗弘【善曰汉书王莽好空言慕古法多封爵人周易曰君子以虚受人　向曰将谓我空有慕古之志而虚心受物不大乎此疑问之辞】然自君临万?介在民【五臣作人】上【善曰左氏传子囊曰赫赫楚国而君临之方言介特也汉宣帝诏曰朕承洪业托于士民之上也　翰曰?国介独也】何尝以一言失旨转徙朔方【善曰范晔後汉书曰蔡邕上疏帝览而叹息因起更衣曹节於後窃视之悉宣语左右事遂漏露程璜遂使人飞章言邕於是下邕洛阳狱诏减死一等与家属髠钳徙朔方诏不得以赦令除也　济曰徙迁也】睚【五懈】眦【什懈】有违论输左校【善曰汉书曰原涉好眦睚於尘中论输谓论其罪而输作也汉书陈咸传曰论输府下范晔後汉书曰李膺为河南尹时宛陵大姓羊元羣罢北海郡赃罪狼藉膺表欲罚其罪元羣行赂官竖膺反坐输作左校汉书曰将作少府有左校令丞也　翰曰睚眦不和儿输役也言从役於左队之中】使直臣杜口忠谠路絶【五臣作絶路　善曰汉书口邓公谓景帝曰内杜忠臣之口外为诸侯报怨声类曰谠善言也　铣曰杜塞也谠正也】将恐弘长之道别有未周【善曰韩诗曰将恐将惧薛君曰将辞也檀道鸾晋阳秋谢安为桓温司马不存小察尽弘长之风也　向曰言我虽不尝有谗邪所为而真臣忠正絶路恐大长之道有所不周】悉意【五臣作心】以陈极言无隐【善曰汉书曰哀帝使傅喜问李寻曰极言无有所讳周书曰慎问其故无隐乃情　良曰悉尽也言尽以心陈无有所隐】

文选卷三十六