○金时平水刻书之盛
金源分割中原不久，乘以干戈，惟平水不当要冲，故书坊时萃于此。而他处私宅刊本，亦间有之。今可考者，如：
书轩陈氏。大定丙午（二十六年，当宋淳熙十三年。）刻《铜人腧穴针灸图经》五卷，（序云：时大定丙午岁，平水闲邪叟述。有“书轩陈氏印行”六字。）见《森志》。（贵池刘世珩已影刊。）
李子文。大定己酉（二十九年，当宋淳熙十六年。）刻《重刊增广分门类林杂说》十五卷，见《瞿目》。（钞本，目未详，吾见原书。）
张谦。明昌壬子（三年，当宋绍熙三年。）刻《新刊图解校正地理新书》十五卷。见《杨录》、（影金钞本。）《丁目》。（金刊本，日本岛田翰《〈百百〉宋楼藏书源流考》云：所谓金刊，实元刻。）
平水中和轩王宅。正大戊子（五年，当宋绍定元年。）刻《道德宝章》一卷，见《杨录》。大德丙午（十年。）刻《新刊韵略》五卷，见《张志》、《瞿目》、《莫录》、《陆续跋》、《缪记》。元统甲戌（二年。）刻《滏水文集》二十卷，见《杨续录》。（云：其源亦出金晦明轩本。德辉按：是时金已为元所灭，中和轩犹存。）
晦明轩张宅。泰和甲子（四年，当宋嘉泰四年。）刻《经史证类大观本草》三十卷，见《四库书目提要》、《彭跋》、《陆续跋》。泰和丙寅（六年，当宋开禧二年。）刻《丹渊集》四十卷，《拾遗》二卷，《附录》一卷，见《杨录》。外此则：
嵩州福昌孙夏氏书籍铺。贞甲戌（二年，当宋嘉定七年。）刻《经史证类大全本草》三十一卷，《本草衍义》二十卷，见《瞿目》。
碣石赵衍。无元号丙辰刻《李贺歌诗编》四卷，见《黄记》、《瞿目》。（云序末题“丙辰秋日碣石赵衍刊”。按：金有两丙辰：一天会十四年，当宋绍兴六年；一明昌六年，当宋庆元二年。）则又平水以外之书坊，存其名，亦足为考古之谈助也。
○元监署各路儒学书院医院刻书
《元史·百官志》云：“至元二十四年，国子监置生员二百人。延二年，增置百人。兴文署掌刊刻经史，皆属集贤院。”又云：“至元二十七年立兴文署，召工刻经史子板，以《资治通鉴》为起端。”元《秘书监志》云：“至元十年，太保大司农奏，兴文署雕印文书，属秘书监。本署设官三员，令一员，丞三员，校理四员，楷书一员，掌纪一员，镌字匠四十名，作头一，匠户十九，印匠十六。”又：“至元十四年十二月，中书省奏，奉旨省并，衙名兴文，并入翰林院。”故元时官刻首推：
国子监本。元三年刻小字本《伤寒论》十卷，见《杨志》。次则：
兴文署本。至元二十七年刻《资治通鉴》二百九十四卷，见《瞿目》、《陆跋》、《莫录》。刻胡三省《通鉴释文辨误》十三卷，见《陆跋》。又次则：
各路儒学本。至元己卯（十六年，当宋帝祥兴二年。）中兴路儒学，刻沈《春秋比事》二十卷，见《陆续志》、《陆续跋》。（影元刊本。）至元壬辰（二十九年。）赣州路儒学，刻张栻《南轩易说》三卷，见《四库书目提要》。（云曹溶传写本。）大德乙巳（九年。）太平路儒学，刻《汉书》百二十卷，见《天禄琳琅》五、《张志》、《瞿目》。宁国路儒学，刻《后汉书》一百二十卷，见《张志》、《瞿目》、《陆志》、《丁志》、《杨录》。瑞州路儒学，刻《隋书》八十五卷，见《瞿目》、《丁志》、《陆志》、《陆跋》。〈云：板心有路学（瑞州儒学）、浮学（浮梁县学）、尧学（“尧”，“饶”省文，饶州学）、番泮（“番”，“鄱”省文，鄱阳学）、馀干（馀干学）、乐平（乐平州学）、平州（即乐平）、忠定（赵汝愚书院）、锦江（书院）、长芗（书院）、初庵（书院）等字。当时各路刊书，牒书院之有余赀者与其役。〉建康路儒学，刻《新唐书》二百二十五卷，见《丁志》。大德丙午（十年。）池州路儒学，刻《三国志》六十五卷，见《张志》、《莫目》、《丁志》。绍兴路儒学，刻《越绝书》十五卷，《吴越春秋》十卷，见《四库书目提要》。绍兴路儒学，刻徐天祜《吴越春秋音注》十卷，见《陆志》、《陆跋》。信州路儒学，刻《北史》一百卷，见《钱日记》、《瞿目》、《丁志》、《缪记》、《陆志》、《陆跋》。（板心有信州路儒学刊、信州象山刊、象山书院刊、道一书院刊、稼轩书院刊、蓝山书院刊、玉山县学刊、弋阳县学刊、贵溪县学刊、上饶学刊等字。）《南史》八十卷，见《丁志》、《陆跋》。大德丁未（十一年。）无锡儒学，刻《风俗通义》十卷，《附录》一卷，见《四库书目提要》。至大辛亥（四年。）嘉兴路儒学，刻《陆宣公集》二十二卷，见《陆志》。皇庆二年武昌路儒学，刻王申子《大易缉说》十卷，见《四库书目提要》。延甲寅（元年。）临江路儒学，刻张洽《春秋集传》二十二卷，见《天禄琳琅后编》三、（元板类。）《张志》、（钞本。）《陆志》、《陆续跋》。（影元刊本。）至治壬戌（二年。）嘉兴路儒学，刻《王秋涧先生全集》一百卷，见《张志》、（旧钞本。）《陆志》、《陆续跋》。（明翻宋本。）泰定初元龙兴路儒学，刻《唐律疏议》三十卷，见《杨志》。（云重刻。雍正乙卯励廷仪仿元刻本。）泰定乙丑（二年。）庆元路儒学，刻《困学纪闻》二十卷，见《天禄琳琅》六、《孙记》、《张志》、《瞿目》、《陆志》、《陆续跋》。南京路转运使，刻《贞观政要》十卷，见《杨志》。宁国路儒学，刻洪适《隶释》二十七卷，《隶续》七卷，见《四库书目提要》、《瞿目》。（旧钞本。）泰定四年龙兴路儒学，刻《脉经》十卷，见《杨志》。（景钞元刊本。）至顺四年（即元统元年。）集庆路儒学，刻王构《修词鉴衡》二卷，见《陆志》。至元改元漳州路儒学，刻陈淳《北溪先生大全文集》五十卷，见《瞿目》、《陆志》。后至元三年婺州路儒学，刻金履祥《论孟集注考证》十卷，见《陆志》。（旧钞本。）至元四年嘉兴路儒学，刻元沙克什《河防通议》二卷，见《瞿目》。（钞本。）至元五年扬州路儒学，刻《马石田文集》十五卷，见《张志》、《瞿目》、（元刊本。）《丁志》。（小山堂钞本。）至元己卯（五年。）中兴路儒学，刻宋沈文伯《春秋比事》二十卷，见《陆续志》。后至元庚辰（六年。）庆元路儒学，刻《玉海》二百卷，附《词学指南》四卷，见《孙记》、《瞿目》、《莫录》、《陆续跋》。至正三年杭州路儒学，奉旨刻《辽史》一百六十卷，见《丁志》；《金史》一百三十五卷，见《瞿目》。集庆路儒学，刻奉元路学古书院山长张铉《金陵新志》十九卷，见《孙记》、《张志》、《朱志》、《瞿目》、《陆志》、《丁目》。饶州路儒学，刻《金石例》十卷，见《陆志》。至正五年抚州路儒学，刻《道园类稿》五十卷，见《张志》。至正丙戌（六年。）嘉兴路儒学，刻《吕氏春秋》二十六卷，见《孙记》、《吴记》、《瞿目》、《陆志》。杭州路儒学，刻《宋史》四百九十六卷，见《陆志》。江北淮东道本路儒学，刻萧《勤斋集》八卷，见《丁志》、《陆志》。至正丁亥（七年。）福州路儒学，刻《礼书》一百五十卷，见《陆志》。至正八年江浙省本路儒学，刻宋《燕石集》十五卷，见《张志》、《陆志》。（影元刊本。）至正九年嘉兴路儒学，刻刘因《静修先生文集》三十卷，见《张志》、《陆志》。（明弘治刊本。）至正十年集庆路儒学，刻丁复《桧亭集》九卷，见《陆志》；《乐书》二百卷，见《杨录》。至正甲午（十四年。）嘉兴路儒学，刻《大戴礼记》十三卷，见《丁志》。至正乙巳（二十五年。）平江路儒学，（即蓝山书院刻本。）刻吴师道校正《鲍彪注国策》十卷，见《天禄琳琅后编》九、《森志》、《丁志》、《陆志》、《陆跋》。至正二十五年江浙儒学，刻宋叶时《礼经会元》四卷，见《陆志》。无元号甲申临川路刻张铉《金陵新志》十五卷，见《孙记》、《陆志》。无元号丁未刻《通典》二百卷，见《陆志》、《陆跋》。（即临汝书院本。）亦称：
郡学本。大德乙巳（九年。）无锡郡学，刻《白虎通德论》十卷，《风俗通义》十卷，见《瞿目》。延庚申（七年。）婺郡学，刻戴侗《六书故》三十三卷。至正四年嘉兴郡学，刻宋林至《易裨传》二卷，见《瞿目》。（旧钞本。）
郡庠本。至治二祀福州路三山郡庠，刻《通志》二百卷，见《天禄琳琅》五、《吴记》、《孙记补遗》、《瞿目》、《丁志》、《陆续跋》。至正壬寅（二十二年。）吴郡庠，刻宋沈枢《通鉴总类》二十卷，见《瞿目》、《陆志》、《杨录》。无年号吉水郡庠，刻刘岳申《申斋刘先生文集》十五卷，见《张志》。（钞本。）
府学本。无年号赣州路府学，刻《南轩易说》三卷，见《浙录》。
儒司本。至大戊申（元年。）刻《唐诗鼓吹》十卷，见《丁志》。又有：
书院本。前至元癸未（二十年。）庐陵兴贤书院，刻王若虚《滹南遗老集》四十五卷，见《张志》。（文澜阁传钞本。）大德己亥（三年。）广信书院，刻《稼轩长短句》十二卷，见《杨录》。大德壬寅（六年。）宗文书院，刻《经史证类大观本草》三十一卷，《目录》一卷，见《四库书目提要》、《钱日记》、《孙记续编》、《森志补遗》、《丁志》、《陆志》。无年号刻《本草衍义》二十卷，见《陆志》。刻《五代史记》七十五卷，见《张志》、《瞿目》、《朱目》。大德丁未（十一年。）梅溪书院，刻《校正千金翼方》三十卷，《目录》一卷，见《森志》、《杨谱》、《缪续记》。（日本仿刻宋本。）龙集乙卯（当为延二年。）圆沙书院，刻《大广益会玉篇》三十卷，见《杨录》。延丁巳（四年。）刻《新笺决科古今源流至论前集》十卷，《后集》十卷，《续集》十卷，《别集》十卷，见《瞿目》、《缪记》。刻林《皇鉴笺要》六十卷，见《朱目》。延庚申（七年。）刻《山堂考索前集》六十六卷，《后集》六十五卷，《续集》五十六卷，《别集》二十五卷，见《瞿目》、《朱目》、《陆志》、《陆续跋》。泰定甲子（元年。）梅溪书院，刻马括《类编标注文公先生经济文衡前集》二十五卷，《后集》二十五卷，《续集》二十二卷，见《天禄琳琅》六。西湖书院，刻马端临《文献通考》三百四十八卷，见《瞿目》。又苍岩书院，刻《标题句解孔子家语》三卷，见《森志》。泰定乙丑（二年。）圆沙书院，刻《广韵》五卷，见《森志》、《杨谱》；刻《记纂渊海》一百九十五卷，见《浙录》。泰定丙寅（三年。）庐陵武溪书院，重刻宋淳丙午（六年。）《新编古今事文类聚前集》六十卷，《后集》五十卷，《续集》二十八卷，《别集》三十二卷，《新集》三十六卷，《外集》十五卷，《遗集》十五卷，见《孙记》、《丁志》、《陆志》、《缪记》。泰定丁卯（四年。）梅溪书院，刻陈栎《书集传纂疏》六卷，见《张志》、《森志》、《陆志》、《陆续跋》。至顺四年（癸酉，是年改元元统元年。）龟山书院，刻李心传《道命录》十卷，见《天禄琳琅》六。元统甲戌（二年。）梅溪书院，刻《韵府群玉》二十卷，见□□。后至元丁丑（三年。）梅溪书院，刻《皇元风雅》三十卷，见《瞿目》。至元又五年西湖书院，重刻马端临《文献通考》三百四十八卷，见《陆志》、《陆续跋》、（云至元初余谦刊。）《瞿目》。（云初刻于泰定元年，板西湖书院，后有缺失。至正五年，江浙儒学提举余谦访得原稿于其子志仁，重为订正补刊，印行于世。按：此本实后至元五年所刊，非至正五年也，瞿目有误。）至正壬午（二年。）刻《国朝文类》七十卷，《目录》三卷，见《瞿目》、《朱目》、《陆志》、《丁志》、《杨录》。（重修至元四年刊本。）至正己丑（九年。）建宁建安书院，刻赵居信《蜀汉本末》三卷，见《瞿目》。至正庚子（二十年。）屏山书院，刻陈傅良《止斋先生文集》五十二卷，见《瞿目》；刻《方是闲居士小稿》二卷，见《丁志》、《陆志》。（影元钞本。）至正癸卯（二十三年。）西湖书院，刻岳珂《金陀粹编》二十八卷，《续编》三十卷，见《吴记》、《张志》、《瞿目》、（按：本书朱元佑序云，书院即岳氏故第。）《陆志》。至正乙巳（二十五年。）沙阳豫章书院，刻《豫章罗先生文集》十七卷，见《瞿目》、《丁志》。至正丙午（二十六年。）南山书院，刻《广韵》五卷，见《森志》、《陆续跋》、《杨谱》。无元号丁未岁抚州路临汝书院，刻唐杜佑《通典》二百卷，见《陆跋》。（按：元有两丁未：一大德丁未；一至正丁未，元亡。此当是大德丁未也。）无年号茶陵桂山书院，刻《孔丛子》七卷，见《天禄琳琅后编》十。梅隐书院，刻《书集传》六卷，见《杨谱》。（序后有“梅隐书院鼎新绣梓”木牌记。）雪窗书院，刻《尔雅郭注》三卷，见《张志》、《朱目》。又有：
太医院本。大德四年刻《圣济总录》二百卷，《目录》一卷，见《森志补遗》。
官医提举本。至元五年江西官医提举司，刻《世医得效方》二十卷，见《四库书目提要》。大德丙午（十年。）湖广官医提举，刻《风科集验名方》二十八卷，见《陆续志》、《森志》。至元五年建宁路官医提领，刻《世医得效方》二十卷，《目录》一卷，见《瞿目》、《森志》。（明翻宋本。）此元官刻书大概也。有名为书院而实则私刻者：
方回虚谷书院。大德己亥（三年。）刻《筠溪牧潜集》七类，不分卷，见《陆续跋》。
茶陵东山陈仁子古迂书院。大德己亥（三年。）刻《增补文选六臣注》六十卷，见《丁志》。（明翻元本。）大德乙巳（九年。）刻宋沈括《梦溪笔谈》二十六卷，见《丁志》。无年号刻《文选补遗》四十卷，见《天禄琳琅》十。（云目录后有“茶陵东山书院刊行”木记。）
詹氏建阳书院。大德中刻《古今源流至论前集》十卷，《后集》十卷，《续集》十卷，《别集》十卷，见《浙录》。
潘屏山圭山书院。至正戊子（八年。）刻《集千家注分类杜工部集》二十五卷，见《森志》、《陆续跋》。（云亦题积庆堂。）
平江路天心桥南刘氏梅书院。无年号刻《郑所南先生文集》十六篇一卷，《清隽集》一卷，《百二十图诗》一卷，《锦残馀笑》一卷，见临桂况周颐蕙风{移}藏书。（传钞本。）
郑玉师山书院。无年号自刻《春秋经传阙疑》四十五卷，见《瞿目》。此皆私宅坊估之堂名牌记而托于书院之名，以元时讲学之风大昌，各路各学官私书院林立，故习俗移人，争相模仿。观其刻本流传，固可分别得其主名矣。
○元私宅家塾刻书
元时私宅刻书之风，亦不让于天水，如：
平阳府梁宅。元贞丙申（二年。）刻《论语注疏》二十卷，见《杨谱》。（云每卷有“平阳府梁宅刊”、“尧都梁宅刊”、“大元元贞丙申刊”木牌记。德辉按：此书光绪丁未刘世珩翻刻。）
平水许宅。大德丙午（十年。）刻《重修政和经史类证备用本草》三十卷，《目录》一卷，见《森志补遗》、《陆志》。（明仿元本。德辉按：此据元重刻金泰和本再翻。）
建安郑明德宅。天历戊辰（元年。）刻陈灏《礼记集说》十六卷，见《陈跋》、《森志》、《丁志》。（明正统经厂本。）
陈忠甫宅。天历庚午（三年。）刻《楚辞朱子集注》八卷，《辨证》二卷，《后语》六卷，见况周颐蕙风{移}藏书。（半叶十一行，行二十字，小注双行，行二十四字。）
花沈氏家塾。后至元己卯（五年。）刻赵孟頫《松雪斋集》十卷，《外集》一卷，《附录》一卷，见《天禄琳琅后编》十一、《陆志》、《丁志》、《缪记》。（云目录有“至元后己卯，花沈氏伯玉刻于家塾”等字。）
古迂陈氏家塾。刻《尹文子》二卷，见《张志》。（云宋刊本。按：此疑刻《六臣注文选》之陈氏古迂书院，《张志》列入宋本误。）
云坡家塾。无年号刻《类编层澜文选前集》十卷，《后集》十卷，《续集》十卷，《别集》十卷，见《天禄琳琅》六。
安成郡彭寅翁崇道精舍。无年号刻《史记集解索隐正义》一百三十卷，见《张志》、《瞿目》、《森志》、《杨谱》。（年表后有墨图记云“安成郡彭寅翁鼎新刊行”。）
虞氏南精舍明复斋。至正乙酉（五年。）刻《书集传邹季友音释》六卷；（序末有“南精舍”及“至正乙酉”钟式、“明复斋”鼎式墨印，末刻“至正乙酉菊节，虞氏明复斋刊”一行。）至正辛卯（十一年。）刻《春秋诸传会通》二十四卷：（后有“至正辛卯仲冬虞氏明复斋刊”及“南精舍”两墨记。）见《天禄琳琅后编》八、《吴记》。无年号刻《新刊惠民御院药方》二十卷，见《陆续跋》。（云：末有“南溪精舍鼎新绣梓”八字，目录后有“南溪书院”香炉式及钟形印。德辉按：此与虞氏南精舍之字各不同，未知是一是二，姑属于此。）
平水曹氏进德斋。大德己亥（三年。）刻巾箱本《尔雅郭注》三卷，见《钱日记》、《瞿目》、《朱志》。至大庚戌（三年。）刻《翰苑英华中州集》十卷，《中州乐府》一卷，见《张志》、《瞿目》、（影元钞本。）《陆志》、《陆续跋》。（元刻本。）
存存斋。至正戊子（八年。）俞琰自刻《周易集说》十卷，见《陆续跋》。（云板心有“存存斋刊”四字。）
孙存吾如山家塾益友书堂。至元庚辰（六年。）刻《范德机诗集》七卷，见《瞿目》、《丁志》、《陆志》。（云目录后有“至元庚辰良月益友书堂新刊”木记，又有“儒学学正孙存吾如山校刊”墨图记。）刻虞集《新编翰林珠玉》六卷，见《瞿目》、《陆志》、《陆续跋》。刻《皇元风雅前集》六卷，《后集》六卷，见《森志》、《莫录》、《丁志》。（影元钞本。）
孝永堂。大德甲辰（八年。）刻《伤寒论注解》十卷，见《孙记补遗》。
平水高昂霄尊贤堂。皇庆癸丑（二年。）刻《河汾诸老诗集》八卷，见《缪续记》。（云后有皇庆癸丑六月吉日尊贤堂高昂霄告白一行。）
范氏岁寒堂。天历戊辰（元年。）刻《范文正集》二十卷，《别集》四卷，见《瞿目》、《杨录》。元统甲戌（二年。）刻《政府奏议》二卷，见《张志》、《丁志》、《陆续跋》。（云目录后有篆书图记云：“天历戊辰改元，褒贤世家重刻于家塾岁寒堂。”）
复古堂。后至元丁丑（三年。）二月朔日刻《李长吉歌诗》四卷，《外集》一卷，见《张续志》。（影元钞本。）
丛桂堂。至正壬寅（二十二年。）刻陈《通鉴续编》二十四卷，见《图书馆书目》。
严氏存耕堂。无元号壬午仲春刻《和济局方图注本草药性歌括总论》四卷，见《森志补遗》。
平阳司家颐真堂。无元号癸巳新刊《御药院方》十一卷，见《森志补遗》、《杨志》。（朝鲜重刻本。）
唐氏齐芳堂。无年号刻金履祥《尚书表注》二卷，见《张志》。（云板心有“齐芳堂”、“存耕堂”、“章林书院”、“讷斋”等字。德辉按：《金仁山集》附录云晚年馆唐氏之齐芳书院，成《通鉴前编》、《濂洛风雅》等书。齐芳堂当即唐氏齐芳书院。）
汪氏诚意斋集书堂。无年号刻《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗集》三十二卷，《纪年录》一卷，见《天禄琳琅》六。
余彦国励贤堂。无年号刻《新编类要图注本草》四十二卷，《序例》五卷，《目录》一卷，见《森志补遗》。
麻沙刘通判宅仰高堂。无年号刻《纂图分门类题注荀子》二十卷，见《天禄琳琅》六。（云卷后木记有“关中刘旦校正”一行。）
精一书舍。延丁巳（四年。）陈实夫刻《孔子家语》三卷，见《森志》。
熊禾武夷书室。至元己丑（二十六年。）刻胡方平《易学启蒙通释》二卷，见《四库书目提要》。
崇川书府。至正辛卯（十一年。）刻李廉《春秋诸传会通》二十四卷，见《张志》、《瞿目》、《陆志》、《陆续跋》。（云序后有“至正辛卯腊月崇川书府重刊”木记。）
商山书塾。至正甲辰（二十四年。）刻赵氵方《春秋属辞》十八卷，《春秋左传补注》十卷，《春秋师说》三卷，见《瞿目》、《陆续跋》、《丁志》。《春秋属辞》十五卷，见《丁志》。
溪山道人田紫芝英淑。至元癸巳（卅年。）刻《山海经》十卷，见《杨录》。至治改元刻《四书疑节》十二卷，见《浙录》。（云卷中有“至治改元溪山家塾”字。）
平阳道参幕段君子成。中统二年刻《史记集解附索隐》一百三十一卷，见《天禄琳琅后编》四、《钱日记》、《吴记》、《莫录》。（云：董浦序云平阳道参幕段君子成求到索隐善本，募工刊行。）
云衢张氏。至治癸亥（三年。）刻《宋季三朝政要》六卷，见《森志》。刻刘时举《续宋中兴编年资治通鉴》十五卷，见《陆跋》。刻李焘《续宋编年资治通鉴》十八卷，见《莫录》、（元本。）《缪记》。（影元本。）
盱南孙氏。无元号丁未刻《详音句读明本大字毛诗》四卷，见《瞿目》。（云卷末有“盱南孙氏丁未孟夏刊行”一条。丁未非大德十一年，即至正二十七年。）
建安蔡氏。无年号刻《玉篇》三十卷，见《森志》、《杨谱》。（云总目末有“梅坡”鼎式印，“建安蔡氏鼎新绣梓”木记。）
建安刘承父。无元号癸未（按：至元二十年至正三年，皆癸未岁。）《新刊续添是斋百一选方》二十卷，见《森志》、《杨志》、《陆志》、《陆跋》。
建安詹。至正己丑（九年。）刻赵居信《蜀汉本末》三卷，见《瞿目》。（云卷末有“建安詹刊”一行。）
刘震卿。大德丙午（十年。）刻《汉书》一百二十卷，见《森志》。
龙山赵氏国宝。至大庚戌（三年。）刻《翰苑英华中州集》十卷，见《缪续记》。（德辉按：是年平水曹氏进德斋亦刻是书，附《中州乐府》一卷。不知一时两刻，抑以刻板转售，亦或同时翻刻，疑莫能明也。）以上各家多者刻数种，少者或一二种，皆极镂板之工，亚于宋椠一等。有阅两朝而犹存者，其一：
刘君佐翠岩精舍。始元延至明成化。延甲寅（元年。）刻《周易传义》十卷，见《森志》。泰定丁卯（四年。）刻胡一桂《朱子诗集传附录纂疏》二十卷，见《钱日记》、《张志》、《瞿目》、《陈目》、《莫录》、《陆志》、《陆集》。（前序末称“盱江揭民从年父书于建东阳翠岩刘氏家塾”。）刻王应麟《三家诗考》六卷，见《杨录》。天历己巳（二年。）刻《新编古赋解题前集》十卷，《后集》八卷，见《天禄琳琅》六。至正甲午（十四年。）刻董鼎《尚书辑录纂注》六卷，见《陆志》、《陆续跋》。刻宋郎晔《注陆宣公奏议》十五卷，见《张志》、《阮外集》、《朱目》、《朱志》、《瞿目》、《丁志》、《陆志》。至正丙申（十六年。）刻《大广益会玉篇》三十卷，见《森志》。永乐戊戌（十六年。）刻宋陈元靓《纂图新增群书类要事林广记前集》二卷，《后集》二卷，《续集》二卷，《别集》二卷，《新集》二卷，《外集》二卷，见《陆志》、《陆续跋》。成化己丑（五年。）刻《通真子补注王叔和脉诀》三卷，《脉要秘括》二卷，见《森志》。其一：
西园精舍。始元至正迄明永乐。至正甲辰（二十四年。）刻元仇舜臣《诗苑珠丛》三十卷，见《天禄琳琅》六。永乐丙申（十四年。）刻刘向《说苑》二十卷，见《森志》。其一：
梅轩蔡氏。始元至元迄明弘治。至元戊寅（前至元戊寅为十五年，当宋帝祥兴元年；后至元戊寅则顺帝四年。未知是前是后。）刻《群书通要》七十三卷，见《阮外集》。（云不著撰人姓氏，有“至元戊寅菖节梅轩蔡氏刊行”图记。）至元庚辰（六年。）刻元严毅《增修诗学集成押韵渊海》二十卷，见《天禄琳琅后编》十、《丁志》。弘治甲寅（七年。）刻《精选东莱先生左氏传博议句解》十六卷，见《丁志》。（云后有“弘治甲寅孟秋梅轩蔡氏新刊”十二字。）此其世业近者百年，久者百五六十年，子孙继守书香。比于宋之余氏勤有，元之叶氏广勤，（见下一则。）抑亦书林之耆献欤。
○元时书坊刻书之盛
元时书坊所刻之书，较之宋刻尤夥。盖世愈近则传本多，利愈厚则业者众，理固然也。今举其见有传本者列之，如：
刘锦文日新堂。后至元戊寅（四年。）刻俞皋《春秋集传释义大成》十二卷，见《森志》、《杨谱》。后至元庚辰（六年。）刻《揭曼硕诗》三卷，见《张志》。刻《伯生诗续编》三卷，见《莫录》。至正丙戌（六年。）刻《汉唐事笺对策机要前集》十二卷，《后集》八卷，见《张志》、《瞿目》。（云目录后有正书墨图记云“至正丙戌日新堂刊”。）至正丁亥（七年。）刻朱倬《诗经疑问》七卷，《附录》一卷，见《瞿目》、（云目录后有墨记云“至正丁亥菖节刻”。）《莫录》。（云建安书林刘锦文叔简刻。）至正戊子（八年。）刻汪克宽《春秋胡氏传纂疏》三十卷，见《陆续志》、《瞿目》、《莫录》。（云凡例后有墨图记云“建安刘叔简刊于日新堂”。）至正己丑（九年。）刻元赵麟《太平金镜策》八卷，见《浙录》。（云有刘锦文跋，署“至正己丑建安日新堂志”。）至正壬辰（十二年。）刻刘瑾《诗传通释》二十卷，见《天禄琳琅》五、（云书中诗传纲领叶于刘瑾署名次行，有“建安刘氏日新堂校刊”九字，卷一末又有“至正壬辰仲春日新堂刻梓”木记。）《张志》、《瞿目》、《丁志》、（日本翻刻。）《森志》、《陆志》、《陆续跋》、《缪续记》。至正丙申（十六年。）刻《新增说文韵府群玉》二十卷，见《天禄琳琅后编》十、《杨谱》。至正癸丑（已入明洪武六年，盖犹奉元正朔。）刻《春秋金钥匙》一卷，见《丁志》。（影元刊本，卷末有“至正癸丑日新堂刊”八字。）无年号刻宋王宗传《童溪先生易传》三十卷，见《天禄琳琅后编》二。（云自序后有墨印记曰“建安刘日新宅梓于三桂堂”。）无年号刻《新编方舆胜览》七十卷，见《杨谱》。
高氏日新堂。无元号丙午刻《增广太平惠民和剂局方》十卷，见《森志补遗》、《陆志》。（云目后有“建安丙午年高氏日新堂刊行”一行。）
平阳张存惠堂。至元初元刻《经史证类大观本草》三十卷，见《杨志》。
燕山窦氏活济堂。至大辛亥（四年。）《新刊黄帝明堂针灸经》一卷，《伤寒百证经络图》九卷，见《森志补遗》。《针灸四书》八卷：一、南唐何若愚《流注指微针赋》金阎明广注，合阎撰《子午流注针经》三卷；一、宋窦杰《针经指南》一卷；一、《黄帝明堂灸经》三卷；一、宋庄绰《灸膏肓腧穴法》一卷，见《张志》、《瞿目》。（云元窦桂芳编，序目后有墨图记二行曰：“至大辛亥春月燕山活济堂刊。”活济，窦氏药室名，游达斋亲书以赠，见桂芳《自序》。）
建安陈氏馀庆堂。皇庆壬子（元年。）刻《宋季三朝政要》五卷，《附录》一卷，见《森志》、《丁志》、《陆续跋》。无年号刻刘时举《续宋中兴编年资治通鉴后集》十五卷，见《张志》、《瞿目》、《陆志》、《陆跋》、《陆续跋》、《丁志》、《学部馆目》。（云目录后有木记云“陈氏馀庆堂刊”一行。）刻李焘《续宋编年资治通鉴》十八卷，见《陆志》、《陆续跋》、（云《世系图表》后有木记云“建安陈氏馀庆堂刊”。）《森志》。（陈氏误作刘氏。）
建安朱氏与耕堂。无年号刻《大广益会玉篇》三十卷，见《吴记》、《陆志》。（云永乐初刻本，相传以为元刊者误。德辉按：此实元末刻本，非明永乐刻也。）刻李焘《续宋编年资治通鉴》十八卷，见《瞿目》、《丁志》、《陆续跋》。
建安同文堂。至正辛卯（十一年。）刻《四书经疑问对》八卷，见《吴记》。
建安万卷堂。无年号刻《王状元集百家注分类东坡先生诗》二十五卷，附《东坡纪年录》一卷，见《吴记》、《森志》。
麻沙万卷堂。延甲寅（元年。）刻《孟子集注》十四卷，见《森志》。
董氏万卷堂。无年号刻《唐国史补》三卷，见《天禄琳琅》五。（云目录后有“董氏万卷堂本”篆书木记。）刻《隆平集》二十卷，见《天禄琳琅后编》四、（误作宋本。）《瞿目》、《陆志》。
云衢会文堂。无元号戊申孟冬（按戊申当是至大元年。）刻《集千家注批点杜工部诗集》二十卷，《文集》二卷，《附录》一卷，见《森志》。
积庆堂。至正戊子（八年。）刻《集千家注分类杜工部诗集》二十五卷，见《张续志》、《陆志》。（德辉按：此即潘屏山圭山书院本。）
德星堂。至正辛卯（十一年。）刻《重刊明本书集传附音释》六卷，见《张志》、《瞿目》。（云明本，即宋之明州本，凡例后有墨图记曰“至正辛卯孟夏德星堂重刊”。）
万玉堂。至元五年刻《分类补注李太白诗》廿五卷，见《天禄琳琅后编》十一。无年号刻《太玄经》十卷，见《缪续记》。（明翻宋本。）
胡氏古林书堂。至元己卯（十六年。）刻《新刊补注释文黄帝内经素问》十二卷，见《孙记》、《张志》、《瞿目》、《森志》。刻《新刊黄帝灵枢经》十二卷，见《张志》、《瞿目》、《森志》。刻《增广太平惠民和济局方》十卷，《指南总论》三卷，《图经本草》一卷，见《森志》。（云首叶木格内题“庐陵古林书堂”六字。）
日新书堂。至元辛巳（十八年。）刻《五百家注音辨昌黎先生文集》四十卷，见《森志》。至正元年辛巳刻《朱子成书》十卷，见《瞿目》、《学部馆目》。（云有木牌子云“至正元年辛巳日新书堂刊行”。）至正乙未（十五年。）刻《增修互注礼部韵略》五卷，见《森志》、《杨志》。至正丁酉（十七年。）刻《明州本排字九经直音》二卷，见《森志》。
梅隐书堂。至元丁亥（二十四年。）刻《明州本排字九经直音》二卷，见《四库书目提要》、《莫录》。（孙奕《九经直音》十五卷下，误以梅隐书堂为书隐堂。）
妃仙陈氏书堂。无元号岁次癸丑刻刘河间《伤寒直格》三卷，《后集》一卷，《续集》一卷，《别集》一卷，见《瞿目》。（云癸丑，乃仁宗皇庆二年。）
叶曾南阜书堂。延庚申（七年。）刻《东坡乐府》二卷，见《黄记》、《杨录》。（按：此本光绪戊子桂林王鹏运四印斋已重刻，前有括苍叶曾序，云“识于南阜书堂”。）
敏德书堂。泰定丙寅（三年。）刻元朱祖义《直音傍训周易句解》十卷，见《森志》。至顺庚午（元年。）刻《广韵》五卷，见《森志》、《杨志》、□□、《陆续跋》。无年号刻《直音傍训尚书句解》□卷，见《杨谱》。
李氏建安书堂。后至元丙子（二年。）刻《皇元风雅前集》六卷，《后集》六卷，《前集》傅习撰，《后集》儒学学正孙存吾如山类编、奎章学士虞集校选，见《陆志》。（按此重刻益友书堂本。）
富沙碧湾吴氏德新书堂。后至元丁丑（三年。）刻《四书章图纂释》二十卷，见《森志》。（云亦称德新堂。）
桃居敬书堂。至正壬午（二年。）刻董楷《周易程朱先生传义附录》十七卷，见《吴记》、《张续志》、《陈目》。（作十四卷。）
庐陵泰宇书堂。至正癸未（三年。）刻《增修妙选群英草堂诗馀前集》卷上、《后集》卷下。见仁和吴印臣钤辖昌绶藏书。（后有墨图记云“至正癸未新刊庐陵泰宇书堂”十二字。德辉按：即洪武遵正书堂本之祖。）
积德书堂。至正九年刻《伊川易解》六卷，《系辞精义》二卷，见《杨志》。（德辉按：光绪乙酉黎庶昌刻《古逸丛书》本即翻此本。）
双桂书堂。至正辛卯（十一年。）刻《诗集传音释》二十卷，见《张志》、《瞿目》。（德辉按：建安余氏双桂书堂刻有《广韵》五卷，见《陆续跋》、《杨谱》，已载前闽中余氏条。兹以不称余氏，故分别列此。）
一山书堂。至正壬辰（十二年。）刻《文场备用排字礼部韵注》五卷，见《钱日记》。
妃仙兴庆书堂。至正辛丑（二十一年。）刻毛晃《增修互注礼部韵略》五卷，见《张志》、《瞿目》。（德辉藏本末有“至正辛丑妃仙兴庆书堂新刊”墨图记。）
秀岩书堂。无元号太岁丙午（按：有两丙午，前丙午为大德十年，后丙午为至正二十六年。）刻《增修互注礼部韵略》五卷，见□□、《杨谱》，戊申刻《韵府群玉》二十篇，见《杨志》。
云庄书堂。无年号刻《古今事文类聚前集》六十卷，《后集》五十卷，《续集》二十八卷，《别集》三十二卷，《新集》三十六卷，《外集》十五卷，见《森志》。
麻沙刘氏南涧书堂。无年号刻《书集传》六卷，见《森志》、《杨谱》。（序后有木记云“麻沙刘氏南涧书堂新刊”，亦称“建安刘氏南涧书堂”云。）刻《论语集注》十卷，见《森志》。
三衢石林叶敦。至正癸未（三年。）刻《新刊冷斋夜话》十卷，见《天禄琳琅后编》十、《陆志》、《陆续跋》。（云后有“三衢石林叶敦印”一行。）
书市刘衡甫。至正己丑（九年。）刻刘桢《联新事备诗学大成》三十卷，见《丁志》。
闻德坊周家书肆。元初刻李心传《丙子学易编》一卷，见《四库书目提要》。（云元初俞琰所钞。）
建阳刘氏书肆。至正癸卯（二十三年。）刻《楚国文宪公雪楼程先生文集》三十卷，《附录》一卷，见《丁志》、《陆续跋》。
建阳书林刘克常。无元号疆圉协洽（丁未。）刻《新笺决科古今源流至论前集》十卷，《后集》十卷，《续集》十卷，《别集》十卷，见《杨录》、（云目录后碑牌题“疆圉协洽之岁”，年号二字为书估挖去。予旧藏至正甲午建阳翠岩精舍所刊《陆宣公奏议》卷一末碑牌中，有“近因回禄之变重新绣梓”云云，与此本所称“先因回禄”一语正吻合，由是推之，当是至正之丁未也。）《丁志》。（云目录后有“大德丁未建阳书林刘克常识”。与《杨录》碑牌异，未可据。）以上刻本传世，足供十驾之求，其间历元明两朝而世其业者，莫如：
建安虞氏务本书堂。至元辛巳（十八年。）刻《赵子昂诗集》七卷，见《陆志》、《陆续跋》。泰定丁卯（四年。）刻元萧镒《新编四书待问》二十二卷，见《陆志》。（云目录后有“泰定丁卯仲春虞氏务本堂”一行。）至正丙戌（六年。）刻《周易程朱传义》十四卷，附吕祖谦《音训》，《毛诗朱氏集传》八卷，见北京厂肆韩氏翰文斋书肆。（序后有墨印记云“至正丙戌良月虞氏务本堂刊”。序十行，行二十一字；经文十二行，行二十一字；小字双行，行二十五字。）无年号刻河间刘守贞《伤寒直格方》三卷，《后集》一卷。《续集》一卷。张子和《心镜》一卷，见《瞿目》、《陆志》、《陆续跋》。（云后有墨图记云“临川葛雍校正建宋虞氏刊行”。）又刻《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》二十五卷，见《天禄琳琅后编》六、（误入宋版，云后有篆书条记“建安虞平斋务本书坊刊”。（案坊为堂之误））《杨录》。刻《道德经河上公章句》四卷，见《瞿目》。（目录后有“建安虞氏刊于家塾”一行。）洪武二十一年刻元董真卿《易传会通》十四卷，见《朱目》。（云建安务本堂刊。）此由元至元辛巳下至明洪武二十一年戊辰，凡百有余年矣。又有：
建安郑天泽宗文书堂。至顺庚午（元年。）刻元刘因《静修集》二十二卷，《补遗》二卷，见《张志》、《瞿目》、《陆志》。（宋宾王钞本。）刻《增广太平惠民和剂局方》十卷，《指南总论》三卷，见《瞿目》、《森志》、《缪续记》。（云目录后有“建安宗文书堂郑天泽新刊”一行。）□□（当是至正元号。）丙戌（六年。）刻《春秋经传集解》三十卷，见《森志》。（云末有识云“□□丙戌孟冬之吉书林宗文堂乐斋郑希善刊”。）无年号刻《大广益会玉篇》三十卷，见《杨志》、《杨谱》。（云目录后有鼎形木记篆书“宗文”二字，下有“建安郑氏鼎新绣梓”方木记。）刻《鼎雕铜人腧穴针灸图经》三卷，见《孙记》。（云题“书林宗文堂绣梓”。）正德丙寅（元年。）刻明宣宗《五伦书》六十二卷，见《天禄琳琅后编》十六。（云“正德元年丙寅孟冬宗文书堂新刊”。）嘉靖甲申（三年。）刻《蔡中郎伯喈文集》十卷，《外集》一卷，《诗集》二卷，《独断》二卷，见《缪记》。（云后有木牌记云“嘉靖甲申孟冬月宗文堂郑氏新刻”。）嘉靖丁酉（十六年。）刻《初学记》三十卷，见《森志》。（云后有木印记题“书林宗文堂刊行”，跋有书林郑逸叟姓名。）无年号刻《艺文类聚》一百卷，见《陆志》、《陆续跋》。（云后有无名氏跋，云：“今书坊宗文堂购得是书，即便命工刊行，溥传海宇，售播四方贤哲士夫，以广斯文，幸鉴。”德辉按：此必刻《初学记》同时所刻。明嘉靖七年有陆采刻本，行款字数与此同，每叶二十八行，每行二十八字，盖同出元刻本。宗文书堂虽为元时书林，而此书之刻，则后于陆采本。《陆续跋》以为元椠，非也。）此由元至顺庚午下至明嘉靖丁酉，凡二百余年，视虞氏世业倍之，亦书林所仅见者也。又有：
杨氏清江书堂。刻书虽少，亦始元末迄明初，所刻《通鉴纲目大全》五十卷，合尹起莘《发明》、刘友益《书法》、王幼学《集览》、汪克宽《考异》、徐昭文《考证》五书刻之。徐昭文《考证自序》题至正己亥，（十九年。）则在元末矣。（序文后有小榜，云“杨氏清江书堂新刊”。）见《钱日记》。宣德辛亥（六年。）刻《大广益会玉篇》三十卷，见《杨谱》。（云后有木牌记，云“宣德辛亥孟冬清江书堂新刊”。）此由元至正己亥至明宣德辛亥，虽仅七十余年，然时经鼎革，屹然与虞、郑二氏鼎足而存，固亦书林硕果矣。大抵有元一代，坊行所刻，无经史大部及诸子善本，惟医书及帖括经义浅陋之书传刻最多。由其时朝廷以道学笼络南人，士子进身儒学与杂流并进。百年国祚，简陋成风，观于所刻之书，可以觇一代之治忽矣。
○元建安叶氏刻书
建安余氏书业，衰于元末明初。继之者有叶日增广勤堂，自元至明，刻书最夥，亦有得余板而改易其姓名堂记者，如元天历庚午（是年改元至顺。）仲夏刻《新刊王叔和脉经》十卷，见《张志》、《森志补遗》、（《针灸资生经》下，元刊本。）《瞿目》。（旧钞本。）明正统甲子（九年。）良月吉日三峰叶氏广勤堂刻《增广太平惠民和剂局方》十卷，《指南总论》三卷，《图经本草》一卷，见《森志补遗》。正统十二年孟夏三峰叶景逵刻《针灸资生经》七卷，有墨图记，云“广勤书堂新刊”，见《瞿目》、《陆续志》、《丁志》。（误作元刻。）又有“三峰叶景逵谨咨”牌记，见《森志》、《陆志》、《陆续跋》。成化九年岁次癸巳刻《埤雅》二十卷，云“叶氏广勤书堂新刊”，见《森志》。元版《唐诗始音辑注》一卷，《正音辑注》六卷，《遗响辑注》七卷，目录后有“广勤堂”鼎式木印，“建安叶氏鼎新绣梓”木长印，见《孙记》。（按此明时所刻。）此其自刻板也，日增、景逵当是父子相继。《天禄琳琅》六元板集部《千家注分类杜工部诗集》，中有一部云：将皇庆壬子余氏木记刂去，别刊广勤堂新刊木记，其钟式、炉式二木记尚存，而以“皇庆壬子”易刻“三峰书舍”；“勤有堂”易刻“广勤堂”。目录后“皇庆壬子余志安刊于勤有堂”十二字虽已刂去，而卷二十五后犹未刂补。（《后编》一部，误入宋板。）《瞿目》，元刊本《集千家注分类杜工部诗》二十五卷，附《文集》二卷，云此即皇庆元年余氏勤有堂刊本。后广勤书堂得其板，附以文集二卷，故所刊字迹迥异；而目录后及卷二十五末叶原有“皇庆壬子余志安刊于勤有堂”一条，亦已铲去不存。《杨录》，元本《集千家注分类杜工部诗》二十五卷，《文集》二卷，云杨蟠《观子美画像》诗后，有“广勤书堂新刊”木记；卷二十五后，有“壬寅年孟春广勤堂新刊”一行，此壬寅当在至正二十二年，已在元末。《丁志》有一部，云后有“广勤书堂新刊”六字木记，门类后有“三峰书舍”四字钟式木印；“广勤堂”三字鼎式木印。盖是时余板《杜诗》久归广勤堂，后又转售金台汪谅。《天禄琳琅》六，别一部云：削去广勤堂木记，惟以“三峰书舍”四字易刊“汪谅重刊”四字。《丁志》二本皆有之，其一误为汪谅翻刻，丁云“行款字数与元刊无异，惟笔画稍肥”。不知笔画肥由于久印低损，非出翻刻。汪谅，金台书估，嘉靖四年为柯维熊刻《史记》者。殆由叶而得其板，削去旧名，换以己名。《天禄琳琅》十明板《分类补注李太白诗集》二十五卷，云：“前元版中有是书，目录末叶板心，标‘至大辛亥三月刊’，此本板式似之，而目录末叶板心则称‘正统己巳二月印’，当即由前板翻出者。”其所载建安余氏勤有堂刊木记，系仍元刻之旧，此余板《李杜集》元明间售归广勤堂之确证。其后屡经转鬻，但改印记牌名。如前《天禄琳琅》六所载之一部，将广勤堂削去，易“三峰书舍”印记为“汪谅重刊”印记之例。盖同一刻板而数易主名，否则岂有翻板时只改元号年月不改堂名之理，是亦显而易见者也。
○广勤堂刻万宝诗山
世传钱谦益绛云楼所称宋板《万宝诗山》，后归湖州陆心源〈百百〉宋楼。前有□□□□□（此缺五字。）雍作噩重九日蒲阳余性初序云：“书林三峰叶景逵氏，掇拾类聚，绣梓以传于世，目之曰《万宝诗山》。”《陆续跋》以为宋麻沙本，谓序“著雍”在戊，“作噩”在酉，戊酉不相值，非戊戌即己酉之讹。盖理宗淳末年刊本。是书亦载《莫录》，云宋巾箱本。又载王闻远《孝慈堂书目》，云宋袖珍本。日本岛田翰作《〈百百〉宋楼藏书源流考》驳之，谓序所缺为“宣德四年”四字，“著雍作噩”当是“屠维作噩”之偶然笔误，不免为书估所愚。岛田驳之诚是。不知“著雍屠维”四字，形近易误，当刻书检查时粗略致误，非笔误也。至所缺年号，即售于钱谦益时估人之所为，非陆始受其愚。使钱当日得见正统三年景逵所刻各书，则无此误谬矣。至《孙记》所载元本《唐诗始音辑注》等，目后有“广勤堂”鼎式印、“建安叶氏鼎新绣梓”长木印，此似在《万宝诗山》之前，然亦不出明代。何也？如《始音》、《正音》、《遗响》等类，与分初、盛、中、晚唐诗者知解相同。初、盛、中、晚之别，始于明高秉编《唐诗品汇》、《拾遗》。据其序，书成于洪武甲子十七年，而《拾遗》则补于癸酉。其书子目有大家、名家、羽翼、余响诸类，区画唐诗门户，风气开自明初，元人无此例也。然则《诗山》及《始音》等集精刻本，埒于宋、元，故自来收藏家，不误以为宋，即误以为元，亦其鱼目可以混珠故也。《万宝诗山》亦载胡尔荣《破铁网》，云：“宋板《监省选编万宝诗山》三十八卷，季沧苇藏书。袖珍本，板心长约四寸，阔前后约六寸。首行大字所题即写此名目，次行即云‘书林叶氏广勤堂新刊’，有目无序。每叶共三十行，行十五字。诗俱分类，自‘太极’至‘虫鱼’类止，似今帖括之诗。每诗一首，连题三行，不著编次人姓名，并不详作诗者为谁氏。系吴门五柳居陶氏所藏，闻已归维扬鲍氏。”按此即绛云楼故物，展转归于日本岩崎氏，岛田翰所见即此。吾曾见景写本，诚如胡氏所云，盖当时坊估射利之所为，不足与于大雅之列。自来收藏家不知鉴别，以为真宋椠奇书，亦由其校刻甚精，可以乱玉也。吾藏有广勤堂刻李焘《通鉴宋元续编》残卷，（不知卷数多少。）字体圆活，有南宋刻本遗风。首叙，大题云“通鉴宋元续编”，叙云：“宋元一书乃李氏焘之所编也。其间治乱兴亡之道，靡不备录，诚万世史学之要法也。惜此书刊刻既多，差讹亦甚，爰取古本誊作大字，梓行于世。俾后之读史者，不惟无格之患，亦且无鲁鱼亥豕之疑矣。夫岂曰小补之哉。”末题“嘉靖丙午岁季夏月祥旦叶氏广勤堂谨识”，又末一行云“宋元叙毕”。此书宋以来官私志目均不著录。李焘，宋人，著有《续资治通鉴长编》，固与此书无涉，且宋人安得编至元时。坊估无学，实形鄙陋，惟其板刻精美，为坊肆当行。故虽牧翁、沧苇诸人，在二百年前已不能分其真赝，又无论胡、陆两家之晚出矣。