大般若波罗蜜多经卷第四百七第二分善现品第六之二
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？色增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？眼处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？色处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？眼界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？耳界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“耳界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？鼻界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界生增语是菩萨摩诃萨不？”
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“不也，世尊。”
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“香界乃至鼻触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
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“味界乃至舌触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
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“舌界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？身界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？意界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”