嘉兴大藏经　雪窦石奇禅师语录

雪窦石奇禅师语录卷第六

嗣法门人行正等编录

兴化普润禅院语录

师前于崇祯庚辰孟冬关期满。宾吾魏司马。鹿友吴司马。太冲黎居士等请上堂。师拈香毕。僧问。玄关把住。不容凡圣出头。今朝八字打开。翻却恒沙世界。正恁么时。且道打开耶。把住耶。师便打。进云。今日已行摩竭令。大千无处不称尊。师又打。进云。恁么则当阳无句呈师座。拂拂清风满座前。师复打。乃云。立问立答。分主分宾。直须坐断舌头。争容葛藤露布。向者里水不洗水。金不博金。赤手提持。当阳显示。要令人人洞彻生死根株。各各顿见本来面目。去住自由。纵横无碍。如狮子游行不求伴侣。所以道随处作主。遇缘即宗。法随法行。法幢随处建立。蓦竖拂云。大众。者个是山僧拂子。且唤什么作法幢。遂放下云。还委悉么。眼空宇宙浑无物。大座当轩孰敢窥。记得临济大师初住河北时。一日谓普化克符二人道。我欲于此建立黄檗宗旨。汝二人成褫我。时二人珍重下去。三日后。普化却上问云。和尚三日前道什么。济便拈棒打下。又三日。克符亦上问云。和尚三日前打普化有甚事。济亦拈棒打下。大众。秪如适才者僧恁么问。山僧恁么打。且道与临济相去多少。众中还有为山僧证明者么。若有。山僧拄杖子两手分付。若无。且向别处寻讨。

师于顺治己丑三月十八日重赴檀越请到院。众请升座。师云。入门个事。脱体全彰。伫思停机。千里万里。更若踏步向前。眼孔定动。立问立答。正是依草附木精灵。岂堪持论。若向衲僧门下打杀千个万个。有甚么过。秪如今日山僧与众位居士觌面相逢一句又作么生道。相见又无事。不来还忆君。

结夏上堂。僧问。大开炉鞴。煆炼圣凡。出格人来如何。师云。且站一边。进云。向上宗乘如何举唱。师云。揭开顶门眼。进云。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。师云。速退。进云。信步踏翻空界月。大千无处不称尊。师打云。者里不得放过。王绍箕问。高峰枕子落地便悟去。枕子向高峰道个甚么。高峰又悟个甚么。师便打。进云。虽则和盘托出。未免眼里生花。师云。脚跟下更与三十棒。士礼拜。乃云。我本山中人。还自山中住。今复来于此。只为旧宾主。所以道宾则始终宾。主则始终主。宾主历然。便恁么去。道泰不传天子令。行人尽唱太平歌。复举昔日兴化道。我逢人则不出。出则便为人。三圣道。我逢人则出。出则不为人。师云。者两个老汉。一人有余处不足。一人不足处有余。仔细检点将来。各与三十拄杖。山僧与么批判。且道是为人。不为人。具眼者试辨看。

上堂。佛法门中有疑有信。疑也山不是山。水不是水。僧不是僧。俗不是俗。见如不见。闻如不闻。信也山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。不疑不信又作么生。良久云。今辰一会。应合知时。

上堂。僧问。宾主照用。秪为今时。格外玄机。请师直指。师云。今日不答话。进云。露柱与灯笼相见。又说个甚么。师云。漆桶不快。进云。析栴檀片片皆香。碎珙璧尘尘是玉。师云。是玉也大奇。乃云。昨日上堂。今日升座。青山白云里人只知青山白云里事。红尘闹市中人只知红尘闹市中事。青山白云。红尘闹市。一时拈却。拄杖头边一句又如何道。行到水穷处。坐看云起时。悯生上座请上堂。三月昨朝过去。闹市里磕头撞额。四月今日又来。百草边全彰揭露。不来不去。莺啼古木花放。园林景物舒情。宗乘举唱。髑髅常于世界。鼻孔摩触家风。万里神光顶后相。直下会去。日费斗金。初非分外。脱或未然。饮水也须防噎。复举黄龙示众云。有五种不易。第一施者不易。第二化者不易。第三变生作熟不易。第四端坐受供者不易。第五不易聻。便下座。有僧问翠岩真。第五不易者谁。真云。脑后见腮。莫与往来。师云。是则是。犹有者个在。今日有人问。第五不易者是谁。但向伊道。老僧随例餐　子也。得三文买草鞋。卓拄杖。下座。

清空上座请上堂。四月初三。众信临莚。山僧连日劳倦不能说。得拄杖子为汝指南。遂竖拄杖云。见么。击禅床云。闻么。闻见了然。还有知恩报恩者么。若有。拄杖子一期佛事。功不浪施。若无。应须各生惭愧。何故。不见六祖大师道。若能一念自知非。自己灵光常显现。一喝。掷拄杖下座。

盐城众信请升座。大尽三十日。小尽二十九。举示甚现成。衲僧笑破口。召大众云。举示现成。又笑个甚么。山门连日有斋。能有几人咬着。

顾玄玉追慈。请上堂。群芳已谢。九夏时临。觌面一机。原无变易。既无变易。生灭何来。所以道。生而无生。镜里之形。灭而无灭。水中之月。不是目前法。亦非目前事。当下悟去。便是文殊普贤大人境界。触处了然。道无不在。喝一喝云。将此身心奉尘刹。是则名为报恩者。

上堂。召大众云。佛法要妙。一一天真。一一成现。不是安排攒凑得底。莫受人瞒好。众中莫有眼辨手亲。不受人瞒者么。若有。东家杓柄长。西家杓柄短。七十三。八十四。一一无差。

上堂。僧问。四十九年不曾说。和尚升座说甚么。师云。今日人无昨日多。进云。一句了然超百亿。泥牛哮吼露全机。师便打。乃举普化在城市里道。明头来明头打。暗头来暗头打。虚空里来虚空里打。四方八面来连架打。临济闻之。令僧问云。总不与么来时如何。化云。明日大悲院里有斋。师云。普化与么答话。虽则超今迈古。大似借他人之物为自己用。若要塞断衲僧咽喉则未得在。若问山僧。总不与么来时如何。但向伊道。谷谷孤。复听一颂。总不与么来如何。但向伊云谷谷孤。雨过庭前苔藓绿。平溪水满长新荷。

王绍箕居士请上堂。一不得有。二不得无。放过一二。正在平途。向空劫已前明得自己。即今日用不隔丝头。正好朝打三千。暮打三百。天高海阔。云行鸟飞。脚尾脚头。横三竖四。者是山僧寻常行履。诸仁如何企及。古人云。你有拄杖子与你拄杖子。你无拄杖子夺却你拄杖子。正是有力大人。可以杀一切人。亦能活一切人。用则星飞火发。不用则海晏河清。正当恁么时。用即是。不用即是。

上堂。僧问。棒喝交驰即不问。请师直指未问前。师云。海众云臻。进云。恁么不恁么。一时坐断时如何。师云。鸟飞毛落。乃云。昨日说。今日说。日日说。说无说。德山见人入门便棒。临济见人入门便喝。且道是何消息。以拂子击云。只为分明极。翻令所得迟。

上堂。一处是。处处是。一人是。人人是。且道是个甚么。不是心。不是佛。不是物。不是又不是个甚么。僧问云门。一言道尽时如何。门云。老僧在尔钵盂里。师乃哨呵大笑云。大众分明记取。

太和上座请上堂。召大众云。今日何似昨日。还委悉么。三十棒快领出去。莫妨我下座。

苍玄上座同孟居士请上堂。当阳一着。遍界不藏。信手拈来。清风满目。见么。见则攒花簇锦。不露锋芒。不见则削迹吞声。全无向背。见与不见拈了也。拄杖子　跳上三十三天。触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。且道明甚么边事。若道得。拄杖子价增十倍。道不得。还归依旧卧床头。夜半拈来打老鼠。

华国徐居士请上堂。僧问。如何是世尊不说说。师云。耳聋也未。如何是迦叶不闻闻。师云。试念后句看。进云。见不超色。闻不出声又如何。师便打。进云。总不与么聻。师复打。乃召大众。以拂子击香几云。人天众前。不得讳却。所以道觉即了不施功。一切有为法不同。住相布施生天福。犹如仰箭射虚空。秪如不住相布施毕竟如何。复击香几云。但有路可上。更高人也行。檀越主黎太冲居士请上堂。若论此事。山僧未出方丈时。便乃两手分付了。岂待高升法座。鼓舌摇唇。又堪作甚么。不见雪峰道。望州亭与汝相见了。乌石岭与汝相见了。僧堂前与汝相见了。望州亭乌石岭相见且置。如何说僧堂前相见底道理。莫是击动法鼓。大众一时云集么。莫是坐立俨然。眼眼相看么。莫是你面前是我。我面前是你。宾主历然么。若作与么解。不惟错过雪峰。亦乃错过自己。昔日世尊因地中见燃灯佛来。布发掩泥。献花于燃灯。灯约退大众。于布发处指云。此一方地宜建梵刹。众中有一长者。持一茎草于世尊指处插云。建梵刹已竟。看他古人一期佛事。洞古辉今。丝毫不间。者里还信得及么。若信得及。梵刹已建。智慧门开。种种方便。种种功德。种种庄严。种种殊胜。皆不离檀越居士一念心印。便与三世诸佛递代祖师。天下老和尚同一受用。无二无别。修如是行。成如是事。满如是愿。获如是福。无古无今。有终有始。犹如善财童子一弹指入弥勒楼阁。尘沙佛事一时证入。种种功德。种种殊胜。如帝网交光。互摄互入。重重无碍一一融通。处处周遍。普令一切善不善众生皆发菩提之心。生希有想。然皆居士自心之常分。亦不假于他术。居士如是。山僧亦如是。现前大众亦如是。于其中间。不舍一法。不留一法。充塞太虚。无欠无余。正当恁么时。且道如何委悉。击拂子云。一毫端上通消息。遍界明明不覆藏。

恒觉上座请上堂。山僧福薄身多病。升座明明强自持。道谊难辞恒老宿。当阳举似知音知。大众。且道知后又作么生。你替不得我。我替不得你。各自归堂吃茶去。

萧居士荐慈。请上堂。今朝四月二十五。为报禅家莫莽卤。绿水青山在目前。一一证明佛净土。既然与么。则无苦忻。无生灭。生灭既灭。寂灭现前。卓拄杖云。入此寂灭境。证此寂灭乐。复一卓。下座。

上堂。僧问。如何是当阳一句。师云。顶门看取。如何是亲切一句。师云。且领前话。乃云。五月初一。塺风透壁。山僧为尔诸禅露个消息。拈起袈裟角云。休把将来胡乱搭。等闲沾着便生斑。

端节上堂。久晴不雨。一雨地湿。直下承当。何事不毕。便可以虚空为纸。须弥作笔。信手书个大吉。千妖万怪远遁他方。赤口白舌尽皆消灭。且道应时及节一句作么生。熏风自南来。殿角生微凉。

徐焕谷。沈逵楚居士请上堂。问答罢。乃云。当人一着不假丝毫依倚。孤迥迥。峭巍巍。极是现成。只如一问一答。动转施为。皆自己神通光明发现。自是诸人昧而不觉。云门大师云。闻声悟道。见色明心。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手却是馒头。且道是何消息。遂以手合掌云。皈依佛法僧。

上堂。举风穴道。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老讴歌。师云。秪如今日。野老尽其所有而来供养又作么生。以拂子击云。要知此个真消息。末后殷勤味更长。

解制上堂。结夏来五十日了。诸人本分事作么生。总饶直下承当得去。山僧敢保你未彻在。不见道言前荐得。犹为滞壳迷封。句下精通。未免触途狂见。以拂子击云。敲骨打髓。抽钉拔楔几人到者里吞吐不下。醍醐上味翻成毒药。只如道有时句到意不到。有时意到句不到。句能铲意。意能铲句。意句交驰。衲僧巴鼻犹未踏着向上阙在。若有踏着底。便乃高肩拄杖。天下横行。若无。且听山僧自便。

慈水香山禅寺语录

师于庚寅春到寺。众请上堂。僧问。法源枯涸思甘雨。才布慈云一众瞻。如何是祖道中兴一句。师云。春风渐暖。进云。只如开山蕴良禅师道。天上无弥勒。地下无弥勒。未免言中有刺句里藏机。如何是和尚直截为人一句。师便打。乃云。澹荡春风二月天。山花似锦碧岩前。深深古寺今来到。端的无如鼻祖禅。前是山门佛殿。后是寝室法堂。当阳坐断一句且置。拈拄杖云。唤者个作什么。击禅床云。但见皇风成一片。不知何处有封疆。复举前住蕴良禅师一日上堂。呵呵大笑曰。且道笑个甚么。笑他鸿鹄冲天飞。乌龟水底逐鱼儿。三个老婆六只奶。金刚背上烂如泥。阿呵呵。知不知。东村陈大期。参。师云。诸禅德还知也无。知乃今古一如。彼此无异。若不知。山僧今日也好一笑。且道笑个甚么。笑他鸿鹄冲天飞。鹪鹩只一枝。都来好一笑。天地我蘧庐。阿呵呵。奈若何。喝一喝。下座。

大悲诞日。上堂。僧问。如何是香山境。师云。门前一溪水。进云。如何是境中人。师云。坐断不知年。进云。恁么则头头显露。处处全彰。师云。顶　上作么生。僧喝。师便打。乃云。南山云北山雨。春风无赖屋头起。闻见明明个是谁。应须识取自家底。所以云门大师云。闻声悟道。见色明心。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手却是馒头。虽然恁么话。大似嚼饭喂婴孩。山僧则不然。闻声岂悟道。见色不明心。证取三摩地。南无观世音。下座。

圆明上人请上堂。僧问。某甲自远趋风。和尚还受祝也无。师云。三千里外。进云。不因今日问。争识法王机。师打云。是什么机。进云。知恩者少。负恩者多。师云。果然。乃云。年年我生是今日。今日我生事可知。满目桃花开笑口。宛然　地一声时。召大众。秪如父母未生已前一句作么生。卓拄杖云。委悉么。今朝二十五。

永嘉头陀山密印禅寺语录

本寺请主法幢上座。孔谦居士等请上堂。问。永嘉昔到曹溪寻师访道。雪窦今来密印为法求人。一句当阳。请师开演。师云。总在者里。进云。有一人已辞雪窦。不在雁宕途中。有一人既到头陀。不离乳峰室内。请道是什么人境界。师云。莫妄想。僧一喝。师便打。乃云。永嘉祖道场。法幢乃重建。宰护众檀临。山光映佛面。今日山僧来。普请看方便竖起拄杖云。大众见不见。见则便与么去。随处作主。遇缘即宗。当年本山真觉大师到曹溪时。振锡三下。卓然而立。遂一宿而返。今朝不妨有个同参。若不见。山僧大似劳而无功。不见云。宗师唱道。譬如沧溟上。客独泛兰舟。月渚烟波。随情放旷。欲抛香饵。为待长鲸。即今还有么。遂卓拄杖云。三千剑客分明在。那许庄周致太平。复卓拄杖。下座。

结制上堂。僧问。以大圆觉为伽蓝。个个全身在里许。为甚么又要结制。师云。为你不了。进云。无位真人长年不出户。因甚佛眼觑不见。师云。莫怪老僧好。问。古刹重兴才开炉鞴。秪如不受煆炼底人到来如何相接。师云。你是顽石。进云。无位真人现在。师便打。僧拟开口。师以拄杖擉退。乃云。暮春好天气。农种及时怍道人家活计叠足倚禅床。身心安居。平等本际以大圆觉为我伽蓝。凫胫自短。鹤胫自长。会则途中受用。未会作世谛商量。一喝。下座。

法通寺西寺请上堂。僧问。祖道重光。人天普集则不问。愿闻提唱永嘉歌。师云。问取真觉大师。进云。恁么则取不得。舍不得。不可得中只么得。师云。不是他语。乃云。夜来好雨点点不落别处。且道落在甚么处。若是识机。宜别休咎。眼亲手辨的闻着便知落处。一处透。处处透。一法通。法法通。若总是闻如不闻。见如不见的。老僧也没奈你何。遂按拄杖云。还会么。会则便会。切莫思量。思量难得。不见道黄帝失玄珠于赤水。使智索之而不得。使离朱索之而不得。使吃诟索之而不得。使罔象而得之。虽然。直饶罔象得之。好与三十拄杖。且道罔象过在甚么处。试辨看。

乐清诸山请上堂。佛祖家风。极是峭绝。要个具大信根。有大力量英俊衲僧堪为持论。所以古人道。夫为禅客。如出塞将军。你将得云门半片胡饼来。我便与半个须弥山。若不如是。敢称禅客。山僧则不然。你将得半觔胡饼来。我便与八两匾食。且道何故。喝一喝。下座。

上堂。举肃宗帝问忠国师云。和尚百年后所需何物。忠云。与老僧造个无缝塔。帝云。请师塔样。忠云。会么。帝云。不会。忠云。我有付法弟子耽源却谙此事。请诏问之。五祖师翁拈云。前面珍珠玛瑙。后面玛瑙珍珠。左边观音势至。右边普贤文殊。中间一道幡被风吹着道胡卢胡卢。师乃召大众云。驽马良骥。迟速不同。刀斧龙泉。利钝有异。山僧不惜眉毛。为汝下个注脚携拄杖下座。

瑞安永泉寺同平阳诸山请上堂。方才说戒。今又升座。佛法重重。休云话堕。堕不堕。谁解顾。不是目前法。亦非目前事。且道是个甚么。若也道得。三世诸佛。历代祖师性命尽属阇黎若也道不得。有口只堪吃饭。下座。

佛诞。王夔玉居士请上堂。一二三四。五六七八。受戒羯磨。虚空迸裂。惊起拄杖　跳擉着优波离尊者鼻孔。通身是血。屈屈释迦老子年年受恶水泼。且道是谁之过。喝一喝。

林文侯举雄请上堂。昨日浩浩地。今朝悄悄然。一般好时节。不必更寻玄。召大众云。不寻玄。也大奇。龙生金凤子。冲破碧琉璃。

解制上堂。不拘佛制今朝事。拄杖随拈岂大方。自怪一生无定力。从来熟处更难忘。下座。

娄东南广禅寺语录

李固山护法请上堂。老病只堪藏拙讷。深栖岩窦养。

衰残。业缘债负来相逼。特地携筇过杏山。众中有为老僧道得转身句者。不妨出众相见。僧问。法幢六建。祖道中兴得旨归根一句作么生指示。师云。银杏参天。乃云。古寺基荒久。门开楼阁新。大圆满觉者。自在大心人。所谓于一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。岂是小根浅智者所能构哉。不见世尊当时与贤于长者同行。以手指地云。此处宜建一梵刹。长者便于地上拈起一茎草遂插云。建梵刹已竟。看他长者与么作用。与么力量。与么智慧。与么容易。无他。只在当人自肯便了。今日太护法李固山同在筵众信还知得么。若知。无异无别。无彼无此。灵山一会。俨在目前。击拂子。下座。

上堂。僧问。如何是南广境。师云。石桥古寺。进云。如何是南广人。师云。高着眼。乃云。月朔月望。月圆月缺。一句全提。万机寝削。卓拄杖云。看看。掷下来也。咄。

上堂。仲冬严寒。滴水点冻。河下舟楫不通。岂易举动厨库。无米少柴。众禅和。休内讼。看他茅檐上鸱吻　跳上天。法堂前露柱欢喜齐道。道个甚么。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。

嘱征清月西堂时值五十

历乱桃花候。清阳正是时。新新无上意。落落见真仪。触处从缘入。随机莫易施。道人行履事。珍重得相宜。

小参

冬夜小参。来朝十五又冬至。两序今晚请上堂。山僧赤手穷无物。一棒打来两垛墙所以道冬至月头卖被买牛。冬至月尾卖牛买被。衲僧鼻孔辽天。佛祖门风扫地。雪窦恁么举扬。也是欠钱遭罪。

除夜小参。腊月三十。万事都毕。更问如何若何。大似胡饼里讨汁竖拄杖面赤。不如语直。

晚参。举昔日龙门远祖道。汝等为我修造。我为汝说禅。我将金弹子换你们泥弹子。应庵祖云。若识得金弹子。便知泥弹子落处。若识得泥弹子。便知金弹子落处。师云。大众要识金弹子么。以拄杖右边卓云。者里是。要识泥弹子么。以拄杖左边卓云。者里是。还知么。直饶你知得透顶透底去。正好来担砖运木。何故。放过则不得。拈拄杖一时打散。

荐慈。请小参。天空云静。水碧山明岸柳莺啼。花飞古木。总是显发当人父母未生前一着满耳满眼。无处不是。未尝有一丝头为隔为碍皮下有血底闻恁么道。直下领取。灼见生本不生。死本不死。不生不死处。释迦老子着眼觑他不及。大悲千手提掇不起。当下坐断。一念无为。者里展过足来。向千圣顶　上行履。始有相应分。昔日夹山与定山同行。言话次。定山曰。生死中无佛即无生死。夹山曰。生死中有佛即不迷生死二人互相不肯。同上见大梅夹山举问未审二人见处。那个较亲。梅云。一亲一疏。夹山复问。那个亲。梅云。且去。明日来。明日夹山再上问。梅云。亲者不问。问者不亲。师云。大梅当日老婆太煞。不能斩断二人葛藤。以致夹山后来道。我当时在大梅失却一只眼先雪窦又云。毕竟不知当时换得一只眼。大众。秪如道失却一只眼。换得一只眼。同别在甚么处。若简点得出。也许你具一只眼。如简点不出。山僧为你下个注脚乃云。失却一只换一只。今朝恰是四月一。智禅荐母来设斋。一日钵盂两度湿。参。

小参。一度一年来。一度一年去。来去本无形。人自生虚计。虚计自不生。雪晴天地春。白云三片四片。远近徘徊晴烟东起西起。欲停不停。便恁么歇去。敢保犹未彻在。不见道动则形现。觉则冰生。不动不觉。死水里平沉。既动既觉。又未免伤锋犯手。到者里如何展演。

小参。大尽三十日。小尽二十九。今晚是除夕。面南看北斗。斗柄回春又首。大众二时粥饭。终不借他人之。▆

小参。举五祖住太平时上堂云。太平不会禅。一向外边走。腊月三十夜。赢得一张口。且道如何是太平日。自云。两片皮也不识。师云。五祖与么卖弄口皮即得。要是衲僧受用则未在。山僧不恁么。雪窦不会禅。一向家里坐。腊月三十夜。分明成话堕。扯索底扯索。抬木底抬木。谷应山鸣。声光辘辘。呵呵呵。夜深山寺暖烘烘。个个寮房一炉火。

小参。腊月三十夜。一年已尽头。看看正是结交头。不是冤家不聚头。无别头。火炉头。撞见傅大士。空手把锄头步行骑水牛。阿呵呵。只是寻常那一头。一喝。

除夜小参。僧问。烹露地白牛分岁。未审甚么人吃师云无面目人进云和尚吃得否师便打乃云大年三十夜。事事俱放下。只盏琉璃灯。圆明空里挂。唤侍者。快放下。且道放下后又作么生。召大众。请去做夜课。便下座。

小参。一年忽又终。光阴如电过。珍重参玄人。时中莫懒堕。懒堕若生心。废器成无补。佛法不关心。禅诵生冤祸处处好躲根勤吃不勤做逢人便扯皮那管傍观恶惭愧些子无鬼神背地吐老病忽临头手脚忙无措死去见阎老要把饭钱讨从头打算来尔将何抵倒铁棒打鬼骨沸汤请洗澡若痛不可当才想老僧道我今向汝言切莫打之绕直下自家看顶门日杲杲瞥尔肯承当更不可草草。

晚参寻常吃茶山僧未尝不说话今晚说话便唤是茶话茶话说话初无有二唯人妄计执着故有差殊所以寻常日用中。法法头头总是触途成滞。那里得自在去。大众不可道山僧寻常二六时内。并不为我们说佛说法。说禅说道。又不教我们参话头做工夫。如何若何。总拈一条拄杖是也打。不是也打。不喊便骂。要我们挑柴担米。运土搬砖。不顾我们通身汗雨。亲近善知识着甚要紧。今晚居士设茶供众。毕竟为我们说禅。道佛法奇言妙句。令我们有个会处解处。一夏以来诚不空过。若作与么见解。莫道吃他果子。便是水也消不得。不见德山道。我宗无语句。亦无一法与人么。山僧岂肯开着两片皮。鼓些粥饭气埋没汝等。涂汝汝等。轻欺汝等。然又不可道既无言句。又无一法。便无佛无祖。无因无果。无是无非。一向无将去者便是永嘉大师道底豁达空。拨因果。莽莽荡荡招殃祸。大可怖畏。又不可闻山僧与么道。便乃休去歇去。一念万年去。万年一念去。抱个死话头。等个会处。唤作黑山下鬼窟里。是守古墓底魂灵。直到驴年去未得究竟在。既然。毕竟如何向你们道。山僧者里也无毕竟。亦无无毕竟。若是个英灵汉子。与么不与么。才闲举着剔起便行。略较些子。不然。山僧再举个古人公案向你们听。昔日赵州和尚问一僧云。曾到此间么。僧云。曾到。州云吃茶去。又问一僧。曾到此间么。僧云。未曾到。州云吃茶去。院主便问。和尚为什么曾到吃茶去。未到亦吃茶去。州便唤院主。主应诺。州云吃茶去。你看他古人何等直截为人。人自不会。错过善知识。善知识何曾孤负汝来。遂击拂子云。还会么。山僧为汝颂出曾到吃茶去。未到吃茶去。院主自不会。却来讨钝置。如何是不钝置的。高声唤云。大众吃茶去。便起。

雪窦石奇禅师语录卷六(终)