〖群经音辨〗七卷。 宋贾昌朝(998一1065)撰。昌朝字子明,庆历三年(1043),除参知政事,次年,改枢密使,后拜同平章事兼枢密使,一生博学善论。此编为昌朝侍讲天章阁时所上。凡群经之中,一字异训,音从而异者,汇集为四门。卷一至卷五为辨字同音异,仿唐张守节《史记正义》发字例,依许慎《说文解字》部目次之;卷六曰辨字音清浊、曰辨彼此异音、曰辨字音疑混,皆因《经典释文》序录所举,分立名目;卷七为附辨
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〖群经音辨〗七卷。
宋贾昌朝(998一1065)撰。昌朝字子明,庆历三年(1043),除参知政事,次年,改枢密使,后拜同平章事兼枢密使,一生博学善论。此编为昌朝侍讲天章阁时所上。凡群经之中,一字异训,音从而异者,汇集为四门。卷一至卷五为辨字同音异,仿唐张守节《史记正义》发字例,依许慎《说文解字》部目次之;卷六曰辨字音清浊、曰辨彼此异音、曰辨字音疑混,皆因《经典释文》序录所举,分立名目;卷七为附辨字训得失一门,所辨论者仅九字。全书体例谨严,所辨亦多有可取。特别是《经典释文》散见于各经之中,颇难检核,昌朝会集其音义,丝牵绳贯,同异粲然,俾学者易于寻省,不为无益,故至今仍流传不衰,是考据我国经籍古义的一部重要参考著作。受时代所限,书中错误亦在所不少,如卷一言部,“谦,慊也”下云:“郑康成说谦为慊,慊,厌也。厌谓闭藏貌,据《礼记》注曰:谦读为慊,慊,厌也。”此解正文“自谦”注。又曰:“厌读为□,□,闭藏貌也。”此解正文“厌然”,与上注厌足之厌绝不相蒙。昌朝混而一之,殊为失考。此书《宋史·艺文志》作三卷,盖为误注。
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- 提要
- 贾昌朝原序
- 卷一
- 卷二
- 卷三
- 卷四
- 卷五
- 卷六
- 卷七