钦定四库全书　　　　经部一

周易注　　　　　　　易类

提要

【臣】等谨案周易注十卷魏王弼撰弼字辅嗣山阳高平人官尚书郎年二十四而卒事蹟具三国志本传所注惟周易上下经又别作周易略例?明宗旨後东晋太常颍川韩康伯始续注系辞说卦序卦杂卦四传隋书经籍志以王韩之书各着録故易注作六卷略例作一卷系辞注作三卷新旧唐书载弼注七卷则合略例计之今本十卷则并韩书计之也考王俭七志已称弼易注十卷【案七志今不传此据经典释文所引】孔頴达周易正义亦合王韩为一书则其来已久矣吴仁杰古周易称弼以系辞上下传字施之说卦前後二篇【案仁杰主隋志说卦三篇之说故有此语然今本从宋岳珂荆溪家塾本翻雕系辞以下实无传字仁杰所见或别一本也】则误以韩氏之书归於王氏税与权古周易称韩康伯以上下系为七八卷说序杂为第九卷略例为第十卷则又误执周易正义康伯为弼弟子之说以今本为出康伯所编均之误也【案康伯晋简文帝时人弼则殁于魏正始十年远不相及王应麟困学纪闻已辨正义之误】自郑氏传费直之学始析易传以附经至弼又更定之说者谓郑本如今本之乾卦其坤卦以下又弼所割裂然郑氏易注至北宋尚存一卷崇文总目称存者为文言说卦序卦杂卦四篇则郑本文言尚各自为传今本乾卦之後即附文言知全经皆弼所更定非复郑氏之旧矣北宋以前学者皆宗弼本自晁说之以後始渐为刋正朱子据吕祖谦本作本义乃复其旧至明永乐中修周易大全又改从弼本坊刻遂沿之至今所谓积重者不可返欤原本六卷卷首题乾传第一泰传第二噬嗑传第三咸传第四夬传第五丰传第六各以每卷之第一卦为名殊不可解相沿既久姑仍旧本録之略例一卷唐国子助教邢璹所注原附於末并仍其旧弼及康伯注皆无音此本之音全同经典释文疑岳珂采摭释文散诸句下今取便省览亦兼存之弼之所注为後来言理之滥觞赵师秀诗所谓辅嗣易行无汉学也隋志载晋扬州刺史顾夷等有周易难王辅嗣义一卷册府元龟又载顾悦之【案悦之即顾夷之字】难王弼易义四十余条京口闵康之又申王难顾是在当日已有异同至王俭顔延年以後此扬彼抑互诘不休平心而论使易不卜筮周公必不列太卜使易不明象孔子必不作象传使易不用数孔子必不阐大衍之数揆以圣训作易之本始可知特末学支离或不免附会穿凿耳是注廓除象数使易不杂於?纬者实弼之功全废象数使易遂入於老庄者亦弼之过其得其失两不相掩正不必各执门户之见矣乾隆四十六年三月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀