唐律疏議三十卷，唐長孫無忌等奉敕撰。國朝四庫全書所收錄，並附見於名家書目中。惟坊間傳本甚希，讀律之士艱於購覓，敘雪同人爰鳩貲重刻，以廣傳布。工既竣，而序之曰：

律者，民命之所繫也。其用甚重，而其義至精也。根極於天理民彝，稱量於人情事故；非窮理無以察情偽之端，非清心無以袪意見之妄。設使手操三尺，不知深切究明，而但取辦於臨時之檢按，一案之誤，動累數人；一例之差，貽害數世。豈不大可懼哉！是今之君子所當深求其源，而精思其理矣。

自魏李悝著法經六篇，漢蕭何、叔孫通、張湯、趙禹遞相增益，馬融、鄭康成以海內巨儒皆嘗為之章句，豈非以律意精微，俗吏所不能通曉歟？魏晉以降，漸趨繁密。隋律簡要，而唐實因之。史稱高祖詔裴寂等更撰律令，凡律五百，麗以五十之條，流罪三皆加千里，居作三歲至二歲半者悉為一歲，餘無改焉。太宗又詔房玄齡等復定舊令，議絞刑之屬五十，皆免死而斷右趾，既而又哀其斷毀支體，除其法，為加役流三千里，居作二年。其後玄齡等遂與法司增損隋律，降大辟為流者九十二，流為徒者七十一。高宗又命長孫無忌等偕律學之士，撰為疏議，即是書也。名疏者，發明律及注意；云議者，申律之深義及律所不周不達，若董仲舒春秋決獄、應劭決事比及集駁議之類。蓋自有疏議，而律文之簡質古奧者，始可得而讀焉。

嘗考元魏太和中，置律博士，時儒說十餘家，詔但用鄭氏章句，不得雜用餘家。唐律本隋，由魏而周而隋，淵源具在。然則唐律之疏議，雖不純本太和，而鄭義多在其中。漢律雖亡，其意猶賴以考見，深可寶貴。況我朝定律，監古立法，損益歸於大中，而所載律條與唐律大同者四百一十有奇，其異者八十有奇耳；今之律文，與唐律合者，亦什居三四。沿波討源，知其所從來者舊矣，則是書非即功令之椎輪，法家之津筏歟？至由是書而深求乎古今異同之原，講明乎世輕世重之故，晰奇闡微，律無遺蘊，庶幾傅古亭疑，情罪相準，無銖黍毫髮之爽，是又在善於讀律者。光緒十有六年十二月，歸安沈家本撰於秋曹之敘雪堂。時董成其事者，漢陰張麟閣郎中成勳、武進馮申甫郎中鍾岱也。（錄自光緒十六年沈家本重校刻本）