◎魏

韋誕，字仲將，京兆人，太僕端之子，善隸、楷。魏太和中爲武都太守，以能書畱補侍中。洛陽、許、鄴三都宮觀始就，詔令誕題署，以爲永制。給御筆墨，皆不任用。因奏蔡邕，自矜能書，兼斯喜之法，非紈素不妄下筆。夫欲善其事，必利其器。若用張芝筆，左伯紙，及臣墨，兼此三具，又得臣手，然後可以逞徑丈之勢，方寸千言。誕仕至光祿大夫，嘉平三年卒，年七十五。蕭子良《答王僧虔書》曰：“仲將之墨，一點如漆。”

後魏賈思勰《齊民要術》有韋仲將“筆方合墨法”。晁說之《墨經》竝舉韋仲將墨法、後魏賈思勰法，二法本無大異，而晁氏兩書之。又蘇易簡《文房四譜》載冀公墨法，其人未詳。

◎晉

張金者，晉人石崇奴。券云“張金好墨，過市數蠡幷市豪筆，僃郎寫書。”又吳淑《墨賦》云：或名重張金，或妙稱祖氏。

◎宋

張永，字景雲，吳郡吳人裕之子，仕宋至征西將軍。涉獵書史，能爲文章，善隸書，又有巧思，益爲文帝所知。紙墨皆自營造，帝每得永表啓，輒執玩咨嗟，自嘆供御者了不及也。又詔永更製御紙，緊潔光麗，耀日奪目，又合祕墨，美殊前後，色如點漆，一點竟紙。

何薳《記墨》云：近世士人游戲翰墨，因其資地高韻，刱意出奇，如韋仲將、張永所製者，故自不少，然不皆手製，亦以意加減，指授善工而爲之耳。如東坡先生在儋耳令潘衡所造，銘曰“海南松煤東坡法墨”者是也。又云賀方囘、張秉道、康爲章皆能精究和膠之妙法，其製皆如出犀璧也。又如李元伯、李公照、王仲達、武繼隆、滕元發、邵興宗之徒，往往作墨，然多成於匠手而假名耳。因附著之，不復別見云。

◎唐

李陽氷，趙郡人，官至將作大匠，善小篆。父雍門湖城令。氷兄弟五人皆負詞學。初師李斯《嶧山碑》，後見仲尼《吳季札墓誌》，便變化開闔，如虎如龍，勁利豪爽，風行雨集，文字之本，悉在心胷。自言斯篆之後直至小生，曹喜、蔡邕不足數，識者謂之“倉頡”。後身大精小學，豪駿墨勁，時謂之“筆虎”。勢如古釵倚物，力有萬夫無與爲比，周越云陽氷篆勢全法崔子玉、張平子碑，不因見夫子書便變化開闔，葢竇泉之臆斷也。宋元符間，襄陽米芾遊京師，於相國寺羅漢院僧壽許見陽氷供御墨一巨鋌，其制如碑，高逾尺而厚二寸，面蹙犀文，堅澤如玉，有篆款曰“文華閣”，中穴一竅，下畫泰卦於麒麟之上，幕篆六字，曰“翠霞”，曰“臣李陽氷”，左行書“大暦二年二月造，得旨降入翻經院”，右行書“董作內府丞臣車輔、都監臣趙忠孠。”芾後數載經南徐，過鶴林，僧惟清乞書寶藏額，因難之。清忽開笥取古錦囊出，巨墨如曩時所見者。且言先師昔在京師，貴人家以古琴玉環（一作古玉）貿得之，乃奉墨授芾。芾受而書畢，亟歸淨名齋，報之以吳道子畫《熾盛光佛》一幀，古銅水龜玉界尺二。芾後書儒釋老書及忠孝賢明事，則用之。

祖敏，本易定人，唐時之墨官也。今墨之上，必假其姓而號之。大約易水者爲上，其妙者必以鹿角膠煎爲膏而和之，故祖氏之名，聞於天下。晁氏云“古人用墨多自製造，故匠氏不顯。唐之匠氏，惟聞祖敏。”黃秉云“祖氏易水人，故以濟上爲號。年載已遠，罕有存者”。友按《唐書·地理志》：易州土貢墨。意當時治墨者，不特祖氏。其後奚、李、張陳皆出，易水製作之盛，有由來矣。

王君德者，唐末人。蔡君謨云“世有王君德墨，人間少得之，皆出上方；或有得者，是爲家寶也。”《墨經》有唐王君德擣膠用石臼，擣三二千杵，其藥用酢、石橊皮、水牛角屑、膽礬三物，又法用梣木皮、皁角、膽礬、馬鞭草四物。

奚鼐、奚鼏。已上二人，唐末匠氏。鼐墨面曰“光慶”，又印曰“奚鼐墨”，又印曰“庚申”。而鼏墨大槩與鼐同，惟“庚申”字異。見《墨經》及趙寅《墨譜》。

奚庭珪，易水人，或曰李庭珪，本姓奚，江南賜姓李氏，非也。今之人但見有奚庭珪墨二品。庭珪父卽超，何獨有奚庭（一作廷）珪而無奚超也？趙寅達夫嘗收得一種，上印文曰“宣府奚庭珪”，乃知居歙者李氏，籍宣者奚氏，各是一族而名偶同耳。《新安志》云，自蔡君謨以來，皆言李庭珪卽奚庭珪，唯黃秉、李孝美云：奚墨不及李。友按《墨經》云：觀易水奚氏、歙州李氏，皆用大膠，所以養墨。又云：奚鼐之子超，鼏之子起。而別敘歙州李超，超子庭珪以下世家。是族有奚、李之異，居有易、歙之分矣。況《墨說》復指宣府之記爲證，用衆說，從姓氏書之，惟超、起，未嘗以奚稱，則仍李氏，不敢重出云。

李慥者，易水諸李之祖也。葉少蘊云：王景源使君所寶古墨一笏，葢其先待制所藏者。背銘曰：“唐水部員外郎李慥製”，云諸李之祖也。黎介然一見，求以所用端石硯易之，景源久之方與。後携硯至行朝，有貴人欲以五萬錢輟硯，景源竟惜，不與也。

江南黟歙之地有李廷珪，墨尤佳。廷珪本易水人，其父超，唐末流離渡江，覩歙中可居造墨，故有名焉。今有得而藏於家者亦不下五六十年，葢膠敗而墨調也。其堅如玉，其紋如犀，寫踰數十幅不耗一二分也。常侍徐公鉉爲太簡，言幼年嘗得李超墨一挺，長不過尺，細裁如筯，與其弟鍇共用之，日書不下五千字，凡十年乃盡。磨處邊際有刃，可以裁紙。自後用李氏墨，無及此者。超卽廷珪之父也。超墨有二品，其面或爲特龍者，或曰“新安香墨”者，其幕曰“歙州李超造”，一上曰“李超”，其號雖異，亦互有精觕。王仲薿云其父岐公在仁宗朝被賜超墨，題云“檢校水部員外郎臣超”，後以遺蔡君謨。君謨云：“超與其子廷珪，唐末自易水渡江至歙州，地多美松，因而畱居，遂以墨名。家本姓奚，江南賜姓李氏。”超之墨世不復傳，襄嘗侍羣玉宴，輒賜得之。其從子絛云：“昭陵晚歲開內宴，數與大臣侍從從容談笑，嘗親御飛白書以分賜，更以香藥、名墨遍賚焉。一大臣得超墨，而君謨伯父所得乃廷珪。君謨時覺大臣意歉，有不足色，因密語能易之乎？大臣者但知廷珪爲貴，而不知有超也。旣得易，輒欣然。及宴罷，騎從出內門去，將分道，君謨於馬上始乃長揖曰：‘還知廷珪是李超兒否？’”超有弟起，其墨不傳，子廷珪、廷寬。

廷珪，超之子，世爲南唐墨官。蔡君謨云廷珪墨爲天下第一品，祥符治昭，應用爲染飾，今人間所有，皆其時餘物也。其墨能削木，誤墜溝中，數月不壞。昔年洛下爲畱守，推官，事王公，見遺廷珪墨，自是書笥中稍或益之，漸至知墨之說尤爲精微。唐彥猷殊達此理，超與廷珪始至新安，各出姓名，尚用“邽”字。超死而珪業益精，面有龍文而其名亦有用“邽”字者，乃知名字不同形製有異者，作之有先後也。或曰：“何以知之？”曰：“類其父超也”。世之好奇者多借廷珪姓名，模倣形製以造之。有至好者，苟非素蓄之家不能辨其墨，雖歴數百年研磨，尚有龍腦氣，此其驗也。王原叔性愛墨，持玩不厭，几案牀枕間往往置之，嘗以柔物磨拭之，發其光色，至用衣袖，略無所惜。慶歴中，有人持廷珪墨十丸求售，從子參預託言草文字，恐混其思，遽令麾去。旣而聞之，極爲嘆息，其後尢難得，而屢以萬錢市一丸。其品乃有邽字，作“下邽”之“邽”者爲上作，“圭潔”之“圭”者次之，作“珪璧”之“珪”者又次之，其云“奚廷珪”者最下。葢廷珪本燕人，奚初姓，後徙江南，其初未奇，久而益佳，故李主寵其能，賜之姓也。雖名號有高下，其間又自有精麤，亦時有僞作者，人多惑。原叔言辨之，當視其背印，背印云“歙州李廷珪墨”，歙旁欠字之左足與州字之中，或其李字之中畫與子字之足貫，又與廷字壬之竪畫，墨字之右角貫，視之上下相通者爲眞。又自能造墨，在濠梁彭門嘗走人取兖州善煤，手自和揉，妙爲形體，其光色與廷珪相上下，旣成，均遺好事，悉服其精。嘗以廷珪墨遺蔡君謨，隴西李之洵謁之曰：“聞以墨遺君謨，槖中必缺，今請以一丸補之。”蘇魏公云：高祖以來，所用廷珪墨一挺，於祖父寶之。長四寸，闊一寸，厚一寸，其色之黑，世無物及者，研之無聲，面有“李廷珪墨”四字。蘇子瞻爲顔鳧繹作集引，其子復以廷珪墨遺之，金塗龍及銘云“李憲臣所屬賜墨也”。又嘗以蜀中冷金牋試墨，惟廷珪乃黑。陳無己云：晁無斁有李墨半丸，云是裕陵故物也。徃於秦少游家，見李墨不爲文理，質如金石，亦裕陵所賜。王平甫所藏者，其子斿以遺少游。潘谷見之，載拜云“眞廷珪所作也，世惟王四學士有之，與此爲二矣。”吳开喜蓄墨，收古今名品甚具，諸李所制皆有之，云皆無出廷珪之右者。其堅利可以削木，書《華嚴經》一部半，用廷珪才研一寸，其下帙用承晏墨，遂至二寸，則膠法可知矣。王彥若云趙韓王從太祖至洛，行故宮，見架間一篋，取視之，皆李氏父子所製墨也。因盡以賜王。後王之子婦蓐中血運危甚，醫求古墨爲藥，因取一枚投烈火中，研末酒服，卽愈。諸子欲各僃産乳之用，乃盡取墨，煅而分之。自是李氏墨世益少得。邵公濟云太祖下南唐所得廷珪父子墨，同他俘獲物付主藏籍收，不以爲貴也。後有司更作相國寺門樓，詔用黑漆，取墨於藏主，車載以給，皆廷珪父子之墨。至宣和年，黃金可得，李氏之墨不可得。熙寧間，李舜舉御藥，爲林子中言禁中墨無廷珪成挺者，但有承晏、文用等墨，爲古墨之尤者。握子有“香”字乃廷珪，禁中尤珍之。吾家太史云：國初平江南時，廷珪墨連載數艘，輸入內庫，太宗賜近臣、祕閣帖皆用此墨。其後建玉清昭應宮，至用以供漆飾。而太史所記，與蔡、邵二說互有異同，故竝載之。廷珪子承浩，蚤世故墨不多有，其後遂絕。友平生凡五見廷珪墨：其一見之於京師楊好謙家，面作柳枝瘦龍，上印一小“香”字，幕曰“歙州李廷珪墨”，黃羅囊襲之表以牙籤曰“仁宗皇帝寶字墨”；其一見之於黃可玉清權齋，云是其外家宣和進士陳篆所藏；其一唐子眞得於趙氏姑脂澤奩中，銘曰“保大元年歙州進墨務官臣李廷珪造”，後截留“保大”二字，易帖於莊肅幼恭；其一半挺見之於鑒書博士柯敬仲家，銘曰“保大元年正月七日奉旨造”，幕曰“宏文館供奉庫左行書云墨務官臣廷珪”，右行書云“墨務官臣廷寬”；其一見之於洛陽趙顔子之孫許，面作特龍，幕曰“保大九年奉敕造長春殿供御龍印香煤”，左行書云“墨務官臣廷邽、監官臣亮”，右行書云“臣夷中、臣子和、臣卞等進”。試之，皆光澤如新，獨“寶”字墨質雖具，而膠法已敗，疑爲蘇家贋物也。

廷寬，超之次子。蔡君謨云：李超幷男廷寬墨，今少見。廷珪爲第一，廷寬、承宴次之。又云欲求廷珪墨，終難得。或廷寬、承晏、文用皆其家法。子承晏，承晏子文用，文用子仲宣，仲宣子惟益、惟慶。承晏，廷寬之子。蔡君謨云李氏墨承晏而下，不能用家法，無足取者。熙寧九年，蘇魏公頌同修國史，開局日賜承晏笏挺雙脊龍墨、張遇丸墨、澄心堂紙。及對，神宗曰：“禁中自此少矣，宜寶之。”蘇子瞻云：黃魯直學吾書，輒以書名於時，好事者爭以精紙妙墨求字，嘗攜古錦囊，滿其中皆是物者。一日見過，探之得承晏墨半挺，遂奪之。潘谷驗墨，摸索便知精麄。一日過，魯直取所藏墨示之，谷隔錦囊揣之曰：“此李承晏軟劑，今不易得。”又揣其一曰：“此谷廿年造者，今精力不及，無此墨也。”取視果然。

文用，承晏之子，能世其業，然墨差不逮，絕無有也。

仲宣，文用之子，亦如其父。陳無己云：南唐于饒置墨務，李本奚氏，以幸賜國姓，世爲墨官云。唐之問質肅公之子有墨曰“饒州供進墨務官李仲宣造”，世莫知其何人子，頗有家法。以遺黃魯直，魯直謂不迨孫氏所有而無已，謂過之陳留孫待制家，有墨半挺，號稱廷珪，但色重爾，非古製也。

惟益，仲宣之子。葉少蘊云元祐初，京師雜買務貨舊墨，猶有惟益所作千餘挺，當時士大夫爭取之，背印作“歙州務墨官李惟益造”者是也，弟惟慶。

惟慶，仲宣次子，其墨小挺子，優于大墨，可亞廷珪。一種有兩頭圜，面有雙龍捧一牌子曰“供灑龍麝香墨”，幕文曰“歙州李惟慶墨”者，上品也。江南畏中國之威，其供御字竝刻爲“供灑”一種，面印皆同幕文曰“歙州供進墨務官李惟慶造”者，其次也。此後李氏遂無聞。宋仁宗時其子孫尚有爲務官者，歲貢上方，絕不佳。每移文本州責之，殊不入用也。

張遇，易水人，遇墨有題“光啓年”者，妙不減廷珪。宮中取其墨，燒去烟，用以畫睂，謂之“畫睂墨”。蔡君謨謂世以歙州李廷珪爲第一，易水張遇爲第二。遇亦有二品，易水貢墨爲上，供堂墨次之。蘇子瞻云“射香張遇墨”兩枚，或自內庭得之，以見遺，藏之久矣。製作精至，非常墨所能髣髴。陳無己見秦少游有張遇墨一團，面爲盤龍，鱗鬣具悉，其妙如畫，其背有“張遇射香”四字，語曰“良玉不琢，謂其不借美於外也，張其後乎？”《墨經》云：凡印方直最難，往往多裂。易水張遇印多方直者，其劑熟可知。葉少蘊云：兩漢間稱墨多言丸，魏晉後始稱螺，取其上銳必肖。如今之挺形而丸，則其製不可解。或云乃今之錢子墨。世傳張遇墨乃唐末時物，皆爲錢子，是其遺法，然極不便於研磨，古人爲之，當別有意也。子谷。

谷製墨得李氏法，而世不多有。鄒志完謂遇之子名谷，然云黟川布衣，則疑別有同姓名者。又以處厚亦云黃山，意其自易水徙歙，如李氏。故漫從家世書之。子處厚。

處厚在黃山起竈作煤製墨，爲世業，其用遠煙魚膠。鄒志完云，予用處厚墨久矣，而未之識。一旦處厚踵門，問其家世，則谷之子，遇之孫。昔李氏以墨顯于江南，而遇妙得其法，至處厚益恐墜其家聲，不汲汲於利，尤可尚也。

朱逢，歙州人。江南韓熙載自延其造化松堂墨，文曰“元中子”，又曰“射香月匣”而寶之。雖至親昵友無見之者。熙載死後，盡爲諸妓分攜而去。