《瑶光阁集》·十三卷(江西巡抚采进本) 明黄端伯撰。端伯有《易疏》,已著录。端伯生平好佛,尝镌私印曰“海岸道人”,取《楞严经》引诸沈冥出於苦海之语,及晚年,磨去印文,改镌“忠孝廉节”四字,终以殉国流芳,可谓不负其志。是集古近体诗二卷,杂文十卷,为僧作者居其大半,其措词如偈、如疏、如禅家语录,非欲
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《瑶光阁集》·十三卷(江西巡抚采进本)
明黄端伯撰。端伯有《易疏》,已著录。端伯生平好佛,尝镌私印曰“海岸道人”,取《楞严经》引诸沈冥出於苦海之语,及晚年,磨去印文,改镌“忠孝廉节”四字,终以殉国流芳,可谓不负其志。是集古近体诗二卷,杂文十卷,为僧作者居其大半,其措词如偈、如疏、如禅家语录,非欲以词章名世者,甚至“五经”、“四书”颂,亦以禅语阑入,如《春秋颂》云:“通身手、通身胆,句中有眼定乾坤,识者须从声外凿”云云。盖其性癖如是,其人足重,其学则不可训也。别附《外篇》一卷,李绂《序》谓:其当明季古文大坏之时,独安雅无迂怪之习,惟时时杂佛氏语,因别择编为《外编》,以明其先迷后悟之旨,无使世俗之人以佛溷先生,亦不令学佛者,借先生以张佛云云。亦委曲回护之言耳。
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