张培元先生提出了“以为人之道,成书谱之学”的理念,以光大梁披云“弘扬书学,嘉惠书林”的精神为己任,将《书谱》杂志由双月刊改为季刊,在充实学术内涵、彰显文献性及学刊特质的同时,加强了与当代书坛的互动,并增栏目,将原来的80页扩容为208页,得到学术界的普遍认可与赞誉。复刊当年(2008),即在书画界网络投票盛典中获得公
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张培元先生提出了“以为人之道,成书谱之学”的理念,以光大梁披云“弘扬书学,嘉惠书林”的精神为己任,将《书谱》杂志由双月刊改为季刊,在充实学术内涵、彰显文献性及学刊特质的同时,加强了与当代书坛的互动,并增栏目,将原来的80页扩容为208页,得到学术界的普遍认可与赞誉。复刊当年(2008),即在书画界网络投票盛典中获得公认(《书谱》杂志名列前茅),昭示出了经典的魅力和不朽人气以及张培元先生的博古通今之深厚学养与领衔有方。迄今,《书谱》季刊经已连续出版了《刘彦湖》、《张瑞图》、《章草》、《甲骨文》、《潘主兰》、《十七帖》、《台湾书法》、《当代书法》、《褚遂良》等专辑,震撼当代书坛。发行二十多个国家与地区,与《汉字书法报》等,并称为“促进中国书法全球化的重要力量之一”。
《书谱》杂志对中国书法在当代的复兴和发展及其海外传播的影响是非常巨大的,她催生了新中国建国之后境内的第一本书法杂志(1977年的上海《书法》)及中国书法家协会的最终成立(1981年),堪称当代书法复兴之石及同类传媒之发端。值得一提的是,自复刊以来,张培元先生坚持纯学术之路,提出“以为人之道、成书谱之学”的理念,致力於打造殿堂级学刊,固守严正之路,拒绝版面出售等商业行为,迥异於功利至上之时习,其清雅高贵的风格与创办人的古典情怀一脉相承,其意义已跨越学科而影响当代文化和社会,故而备受赞许。
张培元先生携《书谱》杂志之普遍及高端的影响力,延伸其品牌价值於教育领域,凭己微力创办了“香港书谱学院”,以“诗、书、画、琴、棋、金石”等六艺设教,高调出示“人间净土、学术殿堂”之风标,卓立於一众之上,如出水芙蓉,尽收青睐;从《招生公告》刊出仅月,即录首届书法研究生三十名之踊跃,可见民心之所向。假以时日,《书谱》杂志及“书谱学院”为净化学界之风或将作出更大贡献,应该是可以期许的。
:墨迹本,《书谱》,唐孙过庭撰并书。书于垂拱三年(687),草书,纸本。纵27.2厘米,横898.24厘米。每纸16至18行不等,每行8至12字,共351行,3500余字。衍文70余字,“汉末伯英”下阙30字,“心不厌精”下阙30字。《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷,下卷散失后,现传世只上卷。藏北京故宫博物院。
孙过庭(生卒年不详),字虔礼。吴郡(今江苏苏州)人。官率府录事参军,一说官右卫胄曹参军。工正、行、草三体书,深得右军法。垂拱三年(公元687年)撰《书谱》,阐述正草二体的笔法和章法,以及作者本人的实践经验。
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