<集部,别集类,汉至五代,庾子山集>
钦定四库全书
庾子山集卷七 周 庾信 撰
钱唐倪璠纂注
表
贺平邺都表
【周书武帝纪云建德六年正月乙亥齐王传位於其太子恒改元承光自号为太上皇壬辰帝至邺齐王先於城外掘堑竖栅癸已帝率诸军围之齐人拒守诸军奋撃大破之遂平邺隋书地志云魏郡邺县东魏都後周平齐置相州】
臣某言臣闻太山梁甫以来即有七十二代【管子曰封太山禅梁甫者七十有二家史记封禅书曰七十二家夷吾所记者十有二焉司马相如封禅文曰继韶夏崇号諡略可道者七十二君汉书音义项岱曰梁甫者太山下小山也】龙图龟书之後又已三千余年【尚书中候曰黄帝东廵河过洛修坛沈璧受龙图於河龟书於洛赤文緑地广袤九丈负理平上有列星之分七政之度帝王録记兴亡之数以授之尧帝又修坛河洛昧爽礼备荣光出河休气四塞白云起回风揺又东沉璧於洛日稷赤光起玄龟负书背甲赤文成字遂禅於舜言黄尧虞夏至今有三千余年也】虽复制法树司礼殊乐异【周易曰制而用之谓之法左氏传曰天生民而树之君使司牧之汉书匡衡曰三王不同乐五帝各异尚】至於文离武落剡木弦弧【周易曰弦木为弧剡木为矢】席卷天下之心包含八荒之志【二语出过秦论】其揆一矣【春秋握诚图曰诸侯冰散席卷各争恣妄张晏曰括结囊也言其能包含天下师古曰八荒八方荒忽极远之地也班彪王命论曰至於顺天应人其揆一也】伏惟皇帝陛下【谓周武帝也】握天枢秉地轴【易通卦验曰遂皇氏始出握机矩郑康成曰遂皇遂人也但持斗机运转之法春秋运斗枢曰北斗第一天枢博物志曰地有三千六百轴括地象曰崑仑之山横为地轴】驾驭风云驱驰龙虎【易曰云从龙风从虎】沈雄内断不劳谋於力牧【帝王世纪曰黄帝梦人执千钧之弩驱羊万羣帝寤而叹曰夫千钧之弩异力者也驱羊数万羣能牧民为善者也天下岂有姓力名牧者也於是依占求之得力牧於大泽进以为将黄帝因着占梦经十一卷艺文志有力牧兵法十五篇】天策勇决无待问於容成【列仙传曰容成公者自称黄帝师见於周穆王善补导之事博物记曰容成氏造历黄帝臣也】是以威风所振烈火之遇鸿毛旗鼔所临冲风之卷秋叶【陆贾典语云若冲风之摧枯枝烈焰之薰衰草】窃闻伊洛戎夷幽幷僭伪【谓齐王也时伊雒幽幷皆为齐地】抱图载籍已归丞相之府衔玉系绶并诣中军之营【汉书曰沛公西入咸阳还军霸上萧何尽收秦丞相府图籍文书又曰沛公至霸上秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝符节降枳道旁师古曰此组谓绶也言齐主出降也】百年逋诛遂穷巢窟三代敌怨俄然扫荡【窃闻至扫荡言平齐摅祖宗之宿愤也百年逋诛者谓高欢入洛魏武西迁齐神武本魏室罪臣至今始伏其辜也三代敌怨者魏分东西之後东魏静帝逊位於神武之子齐文宣历传废帝昭帝武成後主幼主而邺乃亡西魏恭帝逊位於安定公之子周闵帝历明帝武帝至建德六年始平邺也】昔周王鲔水之师尚劳再驾【吕氏春秋曰武王伐纣至鲔水纣使胶鬲候周问武王曰何日至武王曰将以甲子日至胶鬲行天大雨日夜不休武王疾行不辍军吏谏之武王曰吾疾行以救胶鬲之死也】轩辕上谷之战犹须九伐【史记曰黄帝姓公孙氏名曰轩辕蚩尤作乱不用帝命於是乃徵师诸侯与蚩尤战於涿鹿之野遂擒杀蚩尤张宴曰涿鹿在上谷索隐曰上谷涿鹿县是】未有一朝指麾独决神虑平定?内光宅天下【淮南子曰拱揖指麾而四海宾服说文?籀文宇字】二十八宿止余吴越一星【地理志曰吴地斗分野也越地牵牛婺女之分野也吴越春秋曰吴与越同音共律上合星宿下共一理晋书天文志云自南斗十二度至须女七度为星纪於辰在井吴越之分野属扬州斗牛两星皆星纪之次故云一星时江表未平吴越尚为陈有於天星缺斗牛之次也】千二百国裁漏麟洲小水【十洲记曰凤麟洲在西海之中仙家煮凤喙及麟角合作膏名之续弦胶是也言四海俱归所遗漏者系海外之一洲耳】若夫咸康之年四方始定建武之代诸侯并朝不得同年而语矣【咸康疑咸阳又疑太康汉光武年号建武】虽复八风并唱未足颂其英声六乐俱陈无以歌其神武【八风八方之风也六乐六代之乐也见左传】坐钧台而誓衆姒啓继夏禹之功【左氏传曰夏啓有钧台之飨姒夏姓也史记曰帝禹为夏后而别氏姓姒氏】入商郊而问罪姬发成周文之志【牧誓曰时甲子昧爽王朝至於商郊牧野乃誓姬周姓发武王名】无改之道大孝也与【出论语】当今鹿台已散离宫已遣【尚书曰散鹿台之财离宫引秦时天子行幸之所如长杨宜春之属西都赋曰离宫别馆三十六所】兵藏武库马入华山【三辅黄图曰武库在未央宫萧何造以藏兵器史记周本纪曰散马华山之阳华山在华隂县南】立明堂之制奏大武之乐【应劭曰明堂所以正四时出教化明堂上圜下方八牕四达布政之宫在国之阳上八牕法八风四达法四时九室法九州十二重法十二月三十六户法三十六旬七十二牖法七十二候孝经曰宗祀文王於明堂以配上帝谓五时帝太昊之属黄帝曰合宫有虞曰总章殷曰阳馆周曰明堂郑司农周礼注曰大武武王乐也武王伐纣以除其害言其德能成武功也】盛矣哉上天降休未之有也政须东南一尉立於比景之南西北一候置於交河之北【杨雄解嘲曰东南一尉西北一候向曰一候官名也铣曰候所以伺候远国来朝之宾候亦官也地理志云龙勒玉门阳关有候也後汉郡国志云日南郡有比景县水经注云自卢容县至无恋越烽火至比景悬日中头上影当身下与影为比如淳曰故以比影名县阚駰曰比读如?庇之庇影在已下言为身所庇也林邑记曰渡比景至朱吾县浦今之封界也汉书曰车师前王治交河城有交河水分流城下言将定江南平突厥令天下一统也】然後命东后诏苍冥衢坛琬碑银绳琼检告厥成功差无慙德【尚书曰肆觐东后封禅书曰东后者诸侯也汉书武帝纪曰上还登封泰山孟康曰王者功成治定告成功於天封崇也助天之高也刻石纪号有金策石函金绳玉检之封焉言天下一统之後将有封禅之事以报成功也】臣忝窃荣幸莅政东藩不获躬到阙庭预观大庆不胜凫藻踊跃之至【汉书中山靖王曰位虽卑也得为东藩曹子建求自试表曰位窃东藩爵在上列吕向曰窃偷也谓无德偷居其位也信时为洛州刺史在国东藩矣东京赋曰阙庭神丽毛诗曰踊跃用兵曹植上责躬应诏诗表曰僻处西馆未奉阙庭踊跃之怀瞻望反侧班彪冀州赋曰感凫藻以进乐兮顔延年秋胡诗曰凫藻驰目成吕延济曰凫鸟得水草欢跃而进也】谨遣主簿陪臣曹敏奉表以闻【蔡邕独断曰诸侯境内自相以下皆为诸侯称臣於朝皆称陪臣】
贺新乐表
【周书天和元年冬十月甲子初造山云儛以备六代之乐建德三年冬十月甲辰六代乐成帝御崇信殿集百官以观之集中郊祀歌辞所以备六乐也】
臣等言臣闻天地顺动则雷出为豫【易豫卦彖传曰豫顺以动故天地如之象曰雷出地奋豫】圣人成功则风行有节【左氏传曰夫舞所以节八音而行八风】故六德在咸池之宫山谷可调【乐动声仪曰黄帝乐曰咸池淮南子曰有虞氏其乐咸池吕氏春秋曰帝尧立命质为乐质乃效山林谿谷之音以歌】八风入承云之奏人神不杂【八风八方之风服?曰八卦之风乾音石其风不周坎音革其风广莫艮音匏其风融震音竹其风明庶巽音木其风清明离音丝其风景坤音土其风凉兑音金其风阊阖淮南子曰有虞氏承云九韶竹书纪年曰颛顼乐曰承云】我太祖文皇帝【周太祖宇文泰魏之安定公也】体国经野设官分职【二语周礼六官之辞】变魏作周移风正雅【魏姓拓跋氏周姓宇文氏孝经曰移风易俗莫善於乐世说曰荀公曾善解音声调律吕以正雅乐】衣裳而朝万国珪璧而会诸侯【周易曰垂衣裳而天下治左氏传曰禹会诸侯於涂山执玉帛者万国圭璧周礼典瑞云公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧以朝觐宗遇会同於王也】至於经纶图籍校讐烟烬【图籍萧何事注见前篇烟烬秦火也】乐正无缺章秩宗无废典【尚书曰后夔为乐正伯夷作秩宗】岂但商颂十篇得诸太师之室【子夏诗序曰那祀成汤也微子至於戴公其间礼乐废坏有正考甫者得商颂十二篇於周之太师以那为首】虞书五礼取於恭王之宫【汉书曰鲁恭王好治宫室坏孔子旧宅闻钟磬琴瑟之声遂不敢坏於其壁中得古文经传】伏惟皇帝以下武嗣兴中阳继业【皇帝周武帝也诗序曰下武嗣文也汉书高祖中阳里人】运日月之明动渊泉之虑【礼记中庸篇云如日月之代明又云渊泉如渊】律历着微无烦於太史【史记有律历志易乾凿度曰天气三微而成一着周礼太史属春官礼记曰太史谒之郑注云太史礼官之属掌正岁年以序事也】隂阳晷度躬定於天官【释名曰晷规也如规画也说文曰晷日景也周礼郑注云至日度景至不夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺土犹度也建邦国以度其地而制其域天官书索隐注曰天文有五官官者星官也星座有尊卑若人之官曹列位故曰天官】故得参考八音硏精六代【汉书律历志曰八音土曰埙匏曰笙皮曰鼓竹曰管丝曰弦石曰磬金曰钟木曰柷周礼以六乐之会正舞位释曰六乐即六代之乐云门大卷大咸大?大夏大濩大武是也】封晋魏为二王序殷周为三恪【封晋魏谓司马拓跋二氏也司马裔碑云魏明帝时司马楚之袭封琅邪郡王命王承制如宾之仪後周之受魏禅如周客二王之後矣左氏传曰昔虞阏父为周陶正武王赖其利器用与其神明之後也庸以元女太姬配胡公而封诸陈以备三恪言今封晋魏为二王犹昔之序殷周为三恪也】虽复朱干玉戚尚识典刑素韍纁裳犹因雄据【乐记曰比音而乐之及干戚羽毛谓之乐郑注云干盾也戚斧也武舞所执礼记曰有虞氏服韍夏后氏山殷火周龙章郑注云韍冕服之韠也韍或作黻周礼司服郑注云凡冕服皆玄衣纁裳正义曰玄衣纁裳者见系辞黄帝尧舜垂衣裳盖取诸乾坤乾为天其色玄坤为地其色黄但土无正位托於南方赤色赤与黄即是纁色故以纁为名也】未若山云特起八卦成形凤凰于飞九州观德【山云谓山云儛也八卦如服?所说乾音石坎音革艮音匏震音竹巽音木离音丝坤音土兑音金是也周易曰在地成形左氏传曰凤凰于飞其鸣锵锵尔雅释九州云两河间曰冀州河南曰豫州河西曰雝州汉南曰荆州江南曰扬州济河间曰兖州济东曰徐州燕曰幽州齐曰营州乐记曰乐行而民乡方可以观德矣】改金奏於八列合天元於六舞【周礼钟师掌金奏金奏击金以为奏乐之节金谓钟及鎛又鼓人云以晋鼔鼓金奏郑注云金奏谓乐作击编钟疏云金则钟也奏则击也先击钟後击鼓也左氏传曰公问羽数於衆仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下杜预曰用八八八六十四人惟天子得尽物数故以八为列周礼大司乐有六舞舞云门舞咸池舞大?舞大夏舞大濩舞大武也又云凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞也】声含击石更入登歌调起初锺还参玉管【尚书夔曰於予击石拊石百兽率舞周礼大祭祀帅瞽登歌令奏击拊郑注云登歌歌者在堂也乐或当击或当拊拊者击石也初锺黄锺也礼乐器记管漆竹长一尺六孔尚书大传曰西王母来献白玉琯汉书音义曰古以玉作不但此也】足以感天地而通神明康帝德而光玄象【汉书乐志曰夫乐者圣人所以感天地通鬼神安万民玄象谓天象也易曰天玄而地黄以天色玄故云玄象】昔者斋居玄扈为曲在於云门【山海经曰阳虚之山多金临於玄扈之水郭璞注河图曰苍颉为帝南巡狩登阳虚之山临於玄扈洛汭灵龟负书丹甲青文以授之出此水中】师度盟津习舞归於山立【括地志曰盟津周武王伐纣与八百诸侯会处盟津亦曰孟津又曰富平津水经云小平津今云河阳津是也史记乐书曰夫乐者象成者也总干而山立武王之事也王肃曰总持干楯山立不动正义曰象武王伐纣持楯立以待诸侯至故曰武王之事也】遂乃包括三名克谐一代【太平经典曰形体有三名天地人尚书曰八音克谐】作者之谓圣天之所唘乎岂惟路鼓灵鼗空桑孤竹【周礼靁鼓靁鼗孤竹之管冬日至於地上之圜丘奏之灵鼔灵鼗空桑之琴瑟夏至於泽中之方丘奏之路鼔路鼗於宗庙之中奏之郑康成注云雷鼔雷鼗八面灵鼔灵鼗六面路鼔路鼗四面孤竹竹特生者空桑山名】广矣大矣轮焉奂焉【易系辞曰夫易广矣大矣礼记檀弓曰晋献文子成室张老曰美哉轮焉美哉奂焉】是知零陵孝廉空传玉管【汉书音义曰汉章帝时零陵文学奚景於泠道舜祠下得白玉琯】始平太守虚称铜尺【世说曰荀勖善解音声时论谓之闇解遂调律吕正雅乐每至正会殿庭作乐自谓宫商无不谐韵阮咸妙赏时谓神解每公会作乐而心谓之不调既无一言直勖意忌之遂出阮为始平太守後有一田父耕於野得周时玉尺便是天下正尺荀试以巳所治钟鼔金石丝竹皆觉短一黍於是伏阮神识】臣等并预钧天同观张乐【张衡西京赋曰天帝悦秦缪公而觐之飨以钧天广乐庄子曰北门成问於黄帝曰帝张咸池之乐於洞庭之野臣始闻之惧继闻之怠】轩墀弘敞栏槛眺听【说文曰轩曲輈藩车墀涂地也阑门遮也槛栊也】崇牙业业猛簴趪趪【毛诗曰崇牙树羽东京赋曰崇牙张镛鼓设薛综曰崇牙栒簴上板作劒鎝者良曰崇牙犹簨簴以挂钟鼓西京赋曰洪钟万钧猛簴趪趪李善曰周礼鳬氏写兽之形大声有力者以为钟簴薛综曰趪趪张设貌】翠凤扬旌灵鼍树鼓【史记李斯谏逐客曰建翠凤之旗树灵鼍之鼓郑康成曰月令云鼍皮可以冒鼔】杳冥云雾荡薄丘陵【东都赋云丘陵为之震揺】醴泉与甘露同飞赤雁与斑麟俱下【汉书曰甘露降醴泉生甘露元年诏曰乃者凤凰至甘露降故以名元年武帝纪云上行幸东海获赤雁作朱雁歌又曰上行幸雍获白麟作白麟歌】聘鲁请观理当见其盛德【左传襄二十九年云吴公子札来聘请观於周乐见舞韶箾者曰德至矣哉大矣如天之无不帱也如地之无不载也虽甚盛德其蔑以加於此矣】适齐忘味定是知其尽美【说苑曰孔子至齐郭门之外遇一婴儿挈一壶相与俱行其视精其心正其行端孔子谓御曰趣驱之韶乐方作孔子至彼闻韶三月不知肉味故乐非独以自乐也又以乐人非独以自正也又以正人大矣於此乐不图为乐至於此尽美见论语】昔渊鱼听曲尚得耸鳞枥马闻弦犹能仰秣【淮南子曰瓠巴鼓瑟而淫鱼出听伯牙鼓琴驷马仰秣高诱注曰瓠巴楚人善鼔瑟淫鱼喜音出头於水而听之淫鱼长头身相半长丈余鼻正白身正黑口在颔下似鬲狱鱼而身无鳞出江中也江淹别赋云耸渊鱼之出鳞仰秣仰马吹吐谓马笑也】臣等诚愧知音敢忘悦豫若使详其音律是所邈然但能记其铿锵於斯为幸不胜庆悦之诚谨诣明堂奉表以闻
为阎大将军乞致仕表
【周书曰阎庆字仁庆河南河隂人也孝闵践祚拜大将军建德二年抗表致仕优诏许焉即此是也盖子山所作矣】
臣某言【某阎庆也】臣闻礼云大夫七十致仕於朝传家於子膳则贰珍衣称时制【曲礼曰大夫七十而致仕若不得谢则必赐之几杖又云七十曰老而传郑注云传家事在子孙是宗子之父王制曰七十贰膳八十常珍又云七十时制正义曰贰副也膳善食也恒令善食有储副不使有阙也珍谓珍奇美食时制谓一时可办是衣物之难得者是年转老所须办转切也】臣自出身奉国四十余年遭遇风云从微至着太祖文皇帝扶危济难奄有关河臣实无堪中涓从事【汉书顔师古注曰中涓官名居中而涓洁也】自洛食风尘河梁旗鼔华隂有白马之兵河曲有黄沙之阵臣虽用命不能奇策功薄赏厚因人成事恩泽年表常以愧心【周书阎庆传云齐神武举兵入洛魏孝武西迁庆谓所亲曰高欢跋扈将有簒弑之谋岂有苟安目前受其控制也遂以大统三年自宜阳归阙太祖谓庆曰高欢逆乱宇内分崩羣盗竞兴人皆徇已卿遂能尽忠贞之节重君臣之义背逆归顺舍危就安虽古人所称何以加也即拜中坚将军奉车都尉河桥之役有功及邙山之战先登陷阵位至骠骑大将军仪同三司云中大中正加侍中赐姓大野氏洛食风尘谓高欢入洛也尚书洛诰曰我乃卜涧水东瀍水西惟洛食河梁旗鼓谓河桥之役也华隂白马之兵谓解华山围也河曲黄沙之阵谓平沙苑阵也史记平原君传毛遂曰公等録録所谓因人成事者也汉书有外戚恩泽侯表史记有功臣年表】仰逢周朝以揖让登庸讴歌受命主贵臣迁频烦荣宠【周书云孝闵帝践阼就拜大将军天和六年进位柱国】三槐以铸鼎象物知其神奸五等以桓珪饰瑞守其宫室臣以何德兼而有之【周礼曰三槐三公位焉左氏传曰昔夏之方有德也远方图物贡金九牧铸鼎象物而为之备使民知神奸故民入川泽山林不逢不若魑魅罔两莫能逢之周礼上公之礼执桓珪诸侯之礼执信珪伯执躬珪子执谷璧男执蒲璧注云双植谓之桓桓宫室之象所以安其上也圭长九寸故玉人云圭长九寸公守之】况复水土之职王梁以应谶受徵兵戈之王韩信以登坛独拜语其连类臣又何人【袁弘後汉纪曰建武元年王梁为大司空封武强侯初赤伏符曰王梁主卫作玄武上以野王卫徙也玄武水神也大司空水神之官也乃以梁为大司空梁字君严渔阳安阳人也史记曰萧何闻韩信亡自追之谓汉王曰诸将易得耳至如信者国士无双王必拜之择良日斋戒设坛塲具礼乃可耳王许之诸将皆喜人人各自以为得大将至拜乃韩信也一军皆惊】方今四海未寜三方鼎峙【三方谓周齐陈也】陛下劳心之日羣公展効之秋而臣甲子既多耄年又及【左氏传曰老将至耄又及之礼记曰八十九十曰耄郑注云耄惽忘也按庆抗表在建德二年至隋开皇二年薨年七十七计此时巳六十六岁矣】无参宾客之事谬逹诸侯之班尸禄素餐久紊彞典负乘致寇徒烦有司【诗云不素餐兮素空也无德而食其禄曰素餐韩诗曰何谓素餐素者质也人但有质朴而无治民之材易解卦六三负且乘致寇至贞吝虞翻曰负倍也二变时艮为背谓三以四艮倍五也五来寇三时坤为车三在坤上故负且乘小人而乘君子之器故象曰亦可丑也五之二灭坎坎为寇盗上位慢下位暴於二慢藏诲盗故致寇至贞吝象曰自我致戎又谁咎也】加以寒暑乖违节宣失序风木交侵菁华巳竭【韩诗外传树欲静而风不定广雅菁华也】虽复廉颇强饭马援据鞍求欲报恩何能为役【史记曰廉颇居梁久之魏不能信用赵以数困於秦兵思复得颇颇亦思复用於赵赵王使使者视廉颇尚可用否廉颇之讐郭开多与使者金令毁之赵使者既见廉颇颇为之一饭斗米肉十斤被甲上马以示尚可用赵使还报王曰廉将军虽善饭然与臣坐顷之三遗矢矣赵王以为老遂不召後汉书曰武陵将军刘尚撃五溪蛮夷深入军没援因复请行时年六十二帝愍其老未许之援自请曰臣尚能被甲上马帝令试之据鞍顾盼以示可用帝笑曰矍铄哉是翁也】荣唘期之乐适足自贻【说苑曰孔子见荣唘期衣鹿皮裘鼓瑟而歌孔子问曰先生何乐也对曰吾乐甚多天生万物惟人为贵而吾得为人是一乐也男女之别男尊女卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾既行年九十矣是三乐也贫者士之常也死者人之终也处常得终吾何忧哉孔子曰善乎能自寛者也】烛之武之言无能为也【左传僖三十年曰晋侯秦伯围郑佚之狐言於郑伯曰国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也巳】特乞解所居官言从初服事符骸骨之请非谋几杖之赐【说苑曰晏子任东阿乞骸骨以避贤者之路曲礼曰大夫致仕若不得谢则必赐之几杖】若臣北陵移病东臯归老【史记曰司马相如既病免家居茂陵西都赋曰北眺五陵茂陵在北故云北陵归去来辞曰登东臯以舒啸秋兴赋云耕东臯之沃壤】山河茅社一反司勲公侯珪璧还封典瑞【张宴曰王者以五色土为太社封四方诸侯各以其方色土与之苴以白茅归以立社周礼云司勲属夏官小司马之职又云司勲掌六卿赏地之法以等其功公侯珪璧者周礼典瑞云公执桓珪侯执信珪伯执躬珪子执谷璧男执蒲璧是也春官宗伯有典瑞之职郑云瑞节信也典瑞若今符玺郎释曰案其职云掌玉瑞玉器之藏】则朝无冒位之人臣免妨贤之责虞氏养老敢希东序之荣周朝如荼岂望西郊之礼【礼记曰有虞氏养国老於上庠养庶老於下庠夏后氏养国老於东序养庶老於西序殷人养国老於右学养庶老於左学周人养国老於东胶养庶老於虞庠虞庠在国之西郊郑司农注云皆学名四代相变或上西或上东或贵在郊上庠右学大学也在西郊下庠左学小学也在国中王宫之东东序东胶亦大学在国中王宫之东西序虞庠亦小学也西序在西郊周立小学西郊胶之言纠也庠之言养也周之小学为有虞氏之庠制是以名庠云其立乡学亦如之周礼曰望而视之欲其荼白也注云韦革远眡之当如茅莠之色诗云有女如荼吴越春秋云军皆白裳白髦素甲素羽之矰望之若荼是荼白色也此云周朝如荼者谓养老老人髪白如茅莠之色也】但瞻仰天威方违咫尺徘徊城阙私增凄恋不任知止之情【左氏传曰天威不违顔咫尺】
代人乞致仕表
臣遡言臣闻一叶将陨寜待於风露百川皆到自竭者潢汚【尚书大传曰百川赴东海左氏传曰潢汚行潦之水服?曰畜小水谓之潢水不流谓之汚杜预曰停水也】臣辄感之以悲以咽臣某中谢臣仲春之末旧患渐加双足颇蹇四支不利扶步有邯郸之失勉视无离娄之明【庄子曰夀陵余子学步於邯郸失其故也直匍匐而归耳又天地篇云黄帝游於赤水之北登乎崑仑之山南望而归遗其玄珠使知索之不得使离朱索之赵岐孟子注曰离朱即离娄也】安可率此留务溷兹恒典陛下恩周曲成未忍捐弃微臣困至於亟转不堪胜臣所以自咎自伤泪继之血臣某中谢臣特承先绪进不因人陛下悯臣无用举直而有戅【史记云上曰甚矣汲黯之戅也索隐曰戅愚也音涉降反】自奉图太极宣綍中书【易系辞曰易有太极是生两仪礼记曰王言如纶其出如綍郑注云綍引棺索也綍音弗大索】陛下收臣以一心任臣以独掌九年冀登宰辅八岁载践宗伯出拥干旄入参衡镜或云台之上徵臣预畴咨之旨【後汉书曰肃宗诏贾逵入讲尚书南宫云台】或日观之下诏臣操刋勒之文【汉官仪曰泰山东南日观者鸡一鸣时见日欲出长三丈所言日观者望见长安其高如视浮云】美而畅之臣实尤忝明宪不敢以纤负玄造竟微於滴助日月其媮冰炭交集诚怀伏以前陪政事亲荷德音谓臣等经侍轩墀子孙尚延保护臣荷蝼蚁歘戴丘山臣宜生亦尽命死且陈力窃不知终而不知止朝列三数与臣同侪臣未六十推臣则幼独臣弥当顿顇病不俟年盈量穷涯满而招损逾时每乖於勿药永日犹系於苞桑【周易曰勿药有喜又曰其亡其亡系於苞桑】览分必然贪荣所忌伏乞免臣见职退毕余生察臣荣不可支矜臣分不能强乃臣之幸也岂悟仁夀之闼有此一时承明之庐无缘再谒【陆机与弟云书曰仁夀殿前有大方铜镜仁夀殿名汉书武帝谓严助曰君厌承明之庐】心神已弊晷刻增悲叨睿鉴则多士莫先违圣顔则小臣何远惟冀三条唘道万乘巡京【西都赋曰披三条之广路薛综西京赋注曰万乘天子也】悦西怨之羣黎逮东封之从者危?倘驻枯骨如存是臣之惬非臣所望臣又闻驱奔効驾先辍於羸骀翔集贺成近遗於铩翮【羸骀驽马也淮南子曰大厦成而燕雀相贺铩翮残羽也】彼尚知慕而况臣哉闻未遑请臣之恳恋至於隳官臣合书罪无任战栗恋结之至
齐王进白兔表【代齐炀王宪作也】
臣闻舆图欲远则玉虎晨鸣【河图括地象曰令訾野中有玉虎晨雷圣人感期而兴】辙迹方开则银麞入贡【银麞白鹿也史记周本纪曰犬戎以其职贡来王王遂征之得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至】伏惟陛下明明在上翼翼居尊【毛诗曰明明在下陆士衡四言诗曰明明在上诗曰维此文王小心翼翼】德动天关威移地轴【荆州星占曰北辰一名天关河图括地象曰崑仑之山横为地轴】是以风烟照烛毛羽祯祥史不絶书府无虚日臣受服元戎用绥边鄙辕门所届始次熊山前茅虑无乃获白兔【言齐王时方东讨也刘熙释名曰元戎车在军前唘突敌阵周所制也左氏传曰边鄙不耸熊山熊耳山也汉书地理志曰弘农郡卢氏熊耳山在东伊水出东北入洛左传宣十二年曰蔿敖为宰择楚国之令典军行右辕左追蓐前茅虑无杜云在车之右者挟辕为战备虑无如今军行前有斥候蹹伏皆持以绦及白为幡见骑贼举绦幡见步贼举白憣备虑有无也茅明也或曰时楚以茅以旌帜】光鲜越雉色丽秦狐【太公金匮曰武王伐殷四夷闻之各以来贡越裳献白雉重译而至史记孟尝君有狐白裘直千金入秦献之昭王】月德符徵金精表瑞【传玄拟天问曰月中何有白兔捣药以月中有兔故云月德西方白帝是为金德白主金故云金精又月为金精获白兔为金精之瑞也】呈祥舆颂効异披图【左传有舆人之颂图瑞图也】尊敬之迹既明应事之机斯兆臣之龚行实从陕略【尚书武王曰今予惟龚行天之罚陕略谓治陕州也时宪为雍州牧故云】瑞以素质弥雄西气【西方为白帝之精在雍州陕路获此白兔故曰弥雄西气也】庶重承庙算方事申威揜代偃齐分韩裂赵不胜凫藻踊跃之情
齐王进苍乌表【周书建德三年雍州获青乌】
臣某言【某谓宪也】臣闻飞南阳之雉尚开霸图【列异传曰陈仓人得异物以献之道遇二童子云此名为媪在地下食死人脑媪乃言彼二童子名陈宝得雄者王得雌者霸乃逐童子化为雉秦穆公大猎果获其雌为立祠祭有光雷电之声雄止南阳有赤光长十余丈来入陈仓祠中所以代俗谓之宝夫人祠抑有由也】下建章之鹄犹调和气【西京杂记曰始元元年黄鹄下太液池上为歌曰黄鹄飞兮下建章羽肃肃兮行跄跄金为衣兮菊为裳唼唼荷荇出入蒹葭自顾菲薄愧尔嘉祥】况乃虞廷告瑞姬社呈祥【抱朴子曰昔有虞氏至孝三足乌集其庭吕氏春秋曰文王之时天先见火赤乌衔丹书集於周社文王曰火气胜故其色尚赤其事则火】咸高识哺之心实贵能知之性【师旷禽经曰慈乌反哺】伏惟皇帝陛下【谓武帝也】德敎百姓孝刑四海【二语出孝经】摄提从纪天下文明【尔雅曰太岁在寅曰摄提易曰见龙在田天下文明】是以东海输禽乍改黔质西山度羽或变苍精【博物志曰有鸟如乌文首白喙赤足曰精卫常取西山之木石以填东海史记曰秦更名民曰黔首按黔黑色也若苍头矣黔质亦谓苍色也西山经云三危之山三青鸟居之郭璞注云三青鸟主为西王母取食别自栖息於此山也竹书曰穆王西征至於青鸟所解也】臣去月三十日行到陕州获大都督莫仁回乐列称於州射堂内见一苍乌林薄回翔循环不去驻乘木之精转司风之翼【东方木帝为苍精乌苍色故云乘木之精也三辅黄图曰长安宫南灵台有相风乌遇风乃动】即召仪同某甲等同时观见斯实礼敬所覃孝慈之感【张茂先曰慈乌曰孝乌蔡中郎曰至孝之应也】理宜归瑞秘图书祥帝册用光至德取効升平无令赤凤留止偏为瘗玉之歌【列仙传曰萧史者秦穆公时人也善吹箫穆公有女号弄玉作凤鸣居数十年吹似凤凰凤凰来止其屋为作凤台夫妇止其上不下数年一旦皆随凤凰飞去故秦氏作凤女祠有箫声】玄鹤徘徊独擅衔珠之舞【玉符瑞图曰晋平公鼓琴有玄鹤二八而下衔明珠舞於庭一鹤失珠覔得而去相鹤经曰鹤夀二百六十岁则色纯黑】
齐王进赤雀表
臣某言臣闻南阳雉飞尚论秦霸【汉书地理志曰南阳郡雉县师古曰太康地志云即陈仓人所逐二童子名宝鸡者雄止陈仓为石雌止此县故名雉县】建章鹄下犹明汉德【汉书昭帝纪曰始元元年春二月黄鹄下建章宫太液池中公卿上夀赐诸侯王列侯宗室金钱各有差】当今天不爱宝地必呈祥自应长乐观符文昌唘瑞【三辅黄图有长乐宫春秋文曜鈎曰魁戴匡六星曰文昌宫为六府魏都赋云造文昌之广殿】伏惟皇帝陛下【周武帝也】钦明文思惟以劬劳成务历象日月允厘百工【尚书曰钦明文思安安又曰乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时又曰允厘百工庶绩咸熙】海水无波天星不动【海不扬波言四方之底定也天星不动言天无星陨之灾也皆祥瑞之徵】去四月十三日获陇右符府参军李晖牒称户属秦川清水郡伯阳县文谷林在家庭获一赤雀光同朱凤色类丹乌降火飞精似入公车之府【史记封禅书曰周得火德有赤乌之符索隐曰尚书中候及吕氏春秋皆云有火自天止於王屋流为赤乌五至以数俱来鱼豢典畧云秦伯出猎至咸阳有火乌流下化为白雀衔绿丹书集於公车】流金成制若上凌云之台【王子年拾遗记曰魏明帝即位二年昆明国贡金鸟人云其地去燃州九千里出此鸟形如雀而色黄羽毛柔密常翺翔海上罗者得之以为至祥闻大魏之德被於遐远故越山航海来献大国帝得此鸟畜於灵禽之园饴以真珠饮以龟脑鸟常吐金屑如粟铸之可以为器者汉武帝时有人献神雀盖此类也此鸟畏霜雪乃起小屋处之名曰辟寒台皆用水精为户牖使内外通光而常隔於风雨尘雾宫人争以鸟吐之金用饰钗佩谓之辟寒金故宫人相嘲曰不服辟寒金那得帝王心不服辟寒钿那得君王怜於是媚惑者乱争此宝以金为身饰及行卧皆怀挟以要宠幸也魏氏丧灭池台鞠为煨烬嗽金之鸟亦自翺翔矣凌云台亦魏明帝所造拾遗记云魏明帝起凌云台躬自掘土羣臣负畚】谨按赤雀衔书止於酆户周之受命兴乎此祥【尚书中候曰赤雀丹书入於丰止於昌前昌拜稽首受之】即事所观同符合契【符如汉铜虎符竹使符之类半留京师半以与之是也契如左传所云使王叔氏与伯舆合要王叔氏不能举其契杜预云合要契之辞也言今献赤雀与古衔书可合符契也】实可图形瑞谱书颂儒林事足成台名堪纪号【成台如魏之辟寒台是也注见上文纪汉如汉神爵五凤吴赤乌之类以为年纪也】岂直云中太守见赤心之奉主【水经注曰云中故赵地虞氏记云赵侯自五原河曲筑长城东至隂山一箱崩不就见羣鹄游於云中徘徊经日火光在其下即於其处筑城今云中城是陈留耆旧传曰魏尚系狱有万头雀集狱树尚曰夫棘中心赤外有棘蒙雀者爵命之祥也果为云中太守】蓬莱童子知白环之报恩【吴均续齐谐志曰弘农杨宝性慈爱年九岁至华隂山见一黄雀为?枭所搏逐树下伤瘢甚多宛转复为蝼蚁所困宝怀之以归置诸梁上夜闻啼声甚切亲自照视为蚊所囓乃移置巾箱中啖以黄花逮十余日毛羽成飞翔朝去暮来宿巾箱中如此积年忽与羣雀俱来哀鸣遶堂数夕乃去是夕宝三更读书有黄衣童子曰我王母使者昔使蓬莱为?枭所搏蒙君之仁爱见救今当受赐南海别以四玉环与之曰令君子孙洁白且从登三公事如此环矣宝之孝大闻於天下名位日隆子震震子秉秉子彪四世名公及震葬时有大鸟降人谓真孝招也】臣等预观休徵情廹恒庆不任凫藻之至
为晋阳公进玉律秤尺斗升表
【晋阳公晋国公护也周书武帝保定元年五月晋国公获玉斗以献】
臣某言【某护也】臣闻三才既立君臣之道已陈六位时成礼乐之功斯正【三才天地人也周易曰兼三才而两之又曰六位时成】故以叶和日月测度隂阳悦豫兆人仪刑万国者也伏惟皇帝【周高祖武帝也】应籙驭天披图受命据太阳而悬象履文昌而建极【东京赋曰高祖膺籙受图易系辞曰悬象着明莫大乎日月星经曰文昌七星如半月形在北斗魁前天府主营计天下事其六星各有名文昌与三公摄提轩辕共为一体魏都赋曰造文昌之广殿刘逵注云文昌正殿名也】白环表让德之符玄珪告成功之瑞【帝王世纪曰西王母慕舜之德来献白环禹贡曰禹锡玄圭告厥成功】太阶既平升中可习【长杨赋曰玉衡正而太阶平礼记曰升中於天郑注云中成也燎柴祭天告以诸侯之成功】必当水逮千年山称万岁【王嘉拾遗记曰黄河千年一清汉书曰武帝元封元年登嵩高吏卒咸闻呼万岁者三荀悦曰万岁山神呼之也应劭曰嵩高县有上中下万岁里】伏见勅旨刋正音律平章历象奏黄锺而歌大吕变孤竹而舞云门【周礼云太师掌六律六同以合隂阳之声阳声黄锺太蔟姑洗蕤宾夷则无射隂声大吕应锺南吕函锺小吕夹锺是也孤竹管也云门古乐名亦见周礼】莫不器取疎通声从安乐四分既明三微且定【易乾凿度曰天气三微而成一着三着而成一体郑康成注云五日为一微十五日为一着故五日为一候十五日成一气也冬至阳始生积十五日至小寒为一着至大寒为二着至立春为三着凡四十五日而成一节故曰三着而成体也】是以闻钟於洛浦即变声乖【国语曰周景王二十三年铸无射而为之大林钟成伶人告和王谓伶州鸠曰钟果和矣对曰上作器民乐之则为和今民莫怨恨谚曰衆心成城衆口铄金不知其和】听铎於邯郸先知响韵【战国策曰秦攻赵鼔铎之音闻於北堂希卑曰夫秦之攻赵不必急如此此召兵也必有大臣欲衡者耳王欲知其人旦日赞羣臣而访之先言横者则其人也建信君果言横邯郸赵地也】二分二至行於司历之官【左传僖五年曰凡分至唘闭必书云物杜预曰分春秋分也至冬夏至也正义曰一年分为四时时皆九十余日春之半秋之半昼夜长短等昼夜中分一日刻故春秋之半称春秋分也冬之半夏之半昼夜长短极极训为至故冬夏之半称冬夏至也云司历之官者谓太史也周礼云太史掌正岁年以序事颁告朔於邦国是也】九变九成被於中和之职【周礼司乐之职云若乐六变则天神皆降可得而礼矣若乐八变则地只皆出可得而礼矣若乐九变则人鬼可得而礼矣释曰言六变八变九变者谓在天地及庙庭而立四表舞人从南表向第二表为一成一成则一变从第二至第三为二成从第三至北头第四表为三成舞人右转身向南於北表之北还从第一至第二为四成从第二至第三为五成从第三至南头第一表为六成则天神皆降若八变者更从南头北向第二为七成又从第二至第三为八成地只皆出若九变者又从第三至北头第一为九成人鬼可得礼焉此约周之大武象武王伐纣礼记曰乐者天地之命中和之纪也】足以动天地感鬼神被风俗平寒暑岂直吟啸谿谷回翔鸾凤而已哉是知零陵庙前徒寻舜管【应劭风俗通曰诗云嘒嘒管声箫管备举礼乐记云管漆竹长一尺六孔十二月之音也物贯地而牙故谓之管尚书大传曰舜之时西王母来献其白玉琯昔章帝时零陵文学奚景於泠道舜祠下得生白玉琯知古以玉为琯後乃易之以竹耳夫以玉作音故神人和凤凰仪也】始平城下空论周尺【晋书乐志曰阮咸常心讥荀勖新律声高以为高近哀思不合中和每公会乐作咸谓之不调朂以为异巳乃出咸为始平相後有田父耕於野得周时玉尺勖以校巳所治钟鼓金石丝竹皆短校一米於此伏咸之妙复徵咸归勖既以新律造二舞次更修正钟声会勖薨未竟其业】臣闻上制其礼下习其仪君定其法臣行其事谨造玉律一具并玉秤尺斗升合等始得成功至於分粟絫黍量丝数龠【汉书律历志曰度长短者不失毫厘量多少者不夫圭撮权轻重者不失黍絫应劭曰十黍为絫十絫为铢孟康曰絫者墨蠡反师古曰絫音来戈反此字读亦音累绁之累律历志又云度量出於黄钟之律度者分寸尺丈引所以度长短也本起於黄钟之管长以子谷秬黍中者以一黍之广度之千二百黍为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引而五度审矣量谓龠合升斗斛所以量多少也本起於黄钟之龠以子谷秬黍中者千有二百实为一龠十禽为一合十合为一升十升为斗十斗为斛而五量嘉矣权者铢两斤钧石所以称物知轻重也本起於黄钟之龠一龠容千二百黍重十二铢两之为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石而五权谨矣权衡一物衡平也权重也称上谓之衡称鎚谓之权所从言之异耳如彼志文是量度权衡本起於律也】实以仰禀圣规详参神思所冀节移隂管无劳河内之灰【後汉书律历志曰候气之法为室三重户闭涂衅必周密布缇缦室中以木为案每律各一内庳外高从其方位加律其上以葭莩灰抑其内端案历而候之气至者其灰去其为气所动者其灰散人及风所动者其灰聚章怀太子注葭莩出河内】气动阳钟不待金门之竹【晋书乐志杨泉记曰取弘农宜阳县金门竹为管河内葭莩为灰後汉书郡国志弘农郡宜阳县金门山出竹为律管】而琬琰事轻般倕虑浅【尚书曰弘璧琬琰在西序般鲁般倕共工见嵇康琴赋注】不足展采成均增辉度量【汉书律历志曰钧者均也阳施其气隂化其物皆得其成就平均也三十斤成钧虞书曰乃同律度量衡释云度如字丈尺也量力尚反斗斛也】賫器奉表以闻
进象经赋表
【周书武帝纪云天和三年帝制象经成集百僚讲说隋书经籍志象经一卷周武帝撰有王褒注王裕注何妥注又有象经发题义又据小说周武帝象经有日月星辰之象或云以孤虚冲破寓於局间非俗象棊车马之类也注详第一卷象戏赋子山作赋进之故进表云】
臣某言臣伏读圣制象经并观象戏私心踊跃不胜忭舞伏以性与天道本絶寻求直以悬诸日月遂获瞻仰【论语曰夫子之言性与天道不可得而闻也扬雄答刘歆书曰是悬诸日月不刋之书也】九州既奠近对河图【左传虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州谓冀兖青徐扬荆豫梁雍也易曰河出图】四辙中绳全观玉策【穆天子传曰天子至於羣玉之山四辙中绳先王之所谓策府】未飞玄鹤先闻金石之声【尚书大传曰虞舜歌乐曰和伯之乐舞玄鹤又韩子曰师旷奏清徵有玄鹤二八集廊门】不上赤城独见烟霞之气【孔灵符会稽记曰赤城山名皆赤状似云霞悬溜千仞谓之瀑布飞流洒散冬夏不竭支遁天台山铭曰往天台当由赤城山为道径天台山图曰赤城山天台之南门也】置管而测光景愈高沉玉而观渊泉益远【东方朔客难曰以管窥天管子渊深不涸沈玉极矣】寝不自涯课虚为赋辞非寥亮学无雕刻【向秀思旧赋曰发声寥亮雕刻扬子云所谓雕虫篆刻是也】遂敢陈述诚为厚顔【诗云顔之厚矣】况复日之远近本非童子所问【列子曰孔子东游见二小儿辨鬬问其故一小儿曰我以日始出时去人近而日中时远也一小儿曰以日出时远而日中时近一小儿曰日初出时大如车盖及日中时如盘盂此不为远者小而近者大乎一小儿曰日初出沧沧凉凉及其中而探汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决两小儿曰孰谓汝多知乎】天之浑盖岂是书生所谈【後汉书曰张衡研核隂阳妙尽璇玑之正作浑天仪着灵宪算罔论言甚详明注云汉名臣奏曰蔡邕曰言天体者有三家一曰周髀一曰宣夜一曰浑天宣夜之学絶无师法周髀术数具存考验天状多所违失故史官不用惟浑天者近得其情今史官所用候台铜仪则其法也晋书天文志曰古言天者有三家一曰盖天二曰宣夜三曰浑天蔡邕所谓周髀者即盖天之说也其本庖牺氏立周天历度其所传则周公受於殷商周人志之故曰周髀髀者股也股者表也天圆如盖地方如棊局天旁转如推磨而左行日月右行随天左转故日月实东行而天牵之以西没譬之蚁行磨石之上磨左旋而蚁右去磨疾而蚁迟故不得不随磨以左回焉天形南高而北下日出高故见日入下故不见天之居如倚故极在人北是其证也极在天之中而今在人北所以知天之形如倚盖日朝出阳中暮入隂中隂气暗冥故没不见也夏时阳气多隂气少阳气充明与日同辉故日出即见无蔽之者故夏日长也冬天隂气多阳气少隂气暗冥掩日之光虽出犹隐不见故冬曰短也浑天仪注云天如鸡子地如鸡子中黄孤居於天内天大而地小天表里有水天地各乘气而立载水而行周天三百六十五度四分度之一又中分中则半覆地上半绕地下故二十八宿半见半隐天转如车毂之运也诸论天者虽多然精於隂阳者张平子陆公纪之徒咸以为推步七曜之道度历象昏明之证候校以四八之气考以漏刻之分占晷影之往来求验於事情莫密於浑象者也张平子既作铜浑天仪於密室中以漏水转之令伺之者闭户而唱之其伺之者以告灵台之观天者曰璇玑所加某星始见某星已中某星巳没皆如合符也云天之浑盖者浑天盖天二家之学也】冒用奏闻伏增流汗之至
贺传位於皇太子表
【周书宣帝纪云大成元年帝传位於太子衍大赦天下改大成元年为大象元年帝於是自称天元皇帝所居称天台冕有二十四旒车服旗鼓皆以二十四为节内史御史内正皆置上大夫皇帝衍称正阳宫】
臣某言伏见二月十九日诏传位於皇太子昔者降居弱水登庸有优劣之殊【水经注曰黄帝长子昌意德劣不足绍承大位降居弱水为诸侯焉娶蜀山氏女生颛顼於若水之野有圣德二十登帝位承少昊金官之政以水德宝历矣】来朝栎阳继体有君臣之异【汉书曰高帝归栎阳五日一朝太公太公家令说太公曰天亡二日土无二王皇帝虽子人主也太公虽父人臣也奈何令人主拜人臣如此则威重不行後上朝太公拥彗迎门却行上大惊下扶太公太公曰帝人主奈何以我乱天下法於是上心善家令言赐黄金五百斤上尊太公曰太上皇参同契长子继父体汉书平当曰今汉继体承基三百余年】不得与夫天之两日日之再中并耀聨辉重明双照同年而语矣【易离卦彖曰重明以丽乎正】伏惟天元皇帝【周宣帝也周书本纪云帝传位太子自号天元皇帝又云每对臣下自称为天】惟圣作圣惟亲尊亲降意於与能鸣谦於神器【易系辞曰百姓与能谦卦二爻曰鸣谦贞吉】欲令百二相和先闻揖让之风天下无为早识吾君之子是以运独见之明行非常之事先天不为後天而奉【易乾卦文言之辞也】皇太子身贞万国道照四门【周易曰首出庶物万国咸寜虞书舜典曰宾于四门四门穆穆孔传曰四门四方之门也】夙膺再命之符实允基天之命非关复子明辟异於迁虞事夏【尚书曰周公拜手稽首曰朕复子明辟迁虞事夏谓禹受舜禅也言帝与太子乃是父子本当传位既非周成之复还亦异虞夏之革命也】既损既益尚或二天为离为火何妨两日【论语曰所损益可知也易离卦象曰明两作离大人以继明照四方说卦曰离为火为日言天元皇帝居天台皇帝居正阳宫为二天两日也】且平阳蒲阪贤臣则二十五人【史记注皇甫谧曰舜所都或言蒲阪或言平阳或言潘潘今上谷也正义曰括地志云平阳今晋州城是也潘今妫州城是也蒲阪今蒲州南二里河东县界蒲阪故城是也舜典帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功孔安国曰禹垂益伯夷夔龙六人新命有识四岳十二牧凡二十二人特勅命之马融曰稷契臯陶皆居官久有成功但述而美之无所复勅禹及垂已下皆初命凡六人与上十二牧四岳凡二十二人按书云二十二人此言二十五人其以二十二人之外加稷契臯陶三人为二十五人耶】颛顼高辛才子则一十六族【左传文十八年季文子云昔高阳氏有才子八人苍舒隤敳檮戭大临尨降庭坚仲容叔逹齐圣广渊明允笃诚天下之民谓之八恺高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸忠肃共懿宣慈惠和天下之民谓之八元此十六族也杜预云高阳颛顼之号高辛帝喾之号】与此计事何遽无成鼚乎鼓之轩乎舞之【帝乃载歌鼚乎鼓之轩乎舞之鼚丑良切】自当八风通庆云聚五老同游三星连曜【五经通义曰八风者八卦之气八风以时至则隂阳变化之道成万物得以时育生也史记天官书曰若烟非烟若云非云郁郁纷纷是谓庆云论语考比谶曰仲尼曰帝尧率舜等升首山观河渚见五老入於河汉书天文志曰天腥而景星见孟康曰有赤方气与青方气相连赤方中有两黄星青方中有一黄星凡三星共为景星也】岂直双龙再赐九雉重飞而已哉【山海经曰大乐之野夏后唘於此舞九代马乘两龙琴操曰越裳操周公所作也周公辅成王成文武之王道越裳重九译而来献白雉周公援琴而歌受之献於文王之庙】皇帝邈然姑射正当乘云驭龙【皇帝周宣帝也庄子曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若氷雪绰约若处子不食五谷吸风饮露乘云气驭飞龙而游於四海之外尧治天下之民平海内之政往见四子藐姑射之山汾水之阳窅然丧其天下焉】问道崆峒岂复先秋木落【庄子曰黄帝立为天子十九年令行天下闻广成子在於崆峒之上故往见之广成子曰而所欲问者物之质也而所欲官者物之残也自而治天下云气不待族而雨草木不待黄而落日月之光益以荒矣而佞人之心翦翦者又奚足以语至道黄帝退捐天下筑特室缔白茅闲居三月复往邀之问治身奈何而可以长久广成子语以至道言宣帝弃其天下传位有如唐尧之游姑射黄帝之访崆峒】臣生预尧年时逢舜日覩维新之庆实倍万恒情
为杞公让宗师骠骑表
【代杞国公亮作也周书列传云亮字乾德袭杞烈公爵天和末拜宗师进位大将军】
臣某言伏见诏书以臣为使持节骠骑大将军开府仪同三司宗师中大夫伏奉纶言心?震讋【之涉反失气也】臣闻尧分四岳是以望秩山川【尧典帝曰咨四岳孔安国曰四岳即上羲和之四子分掌四岳之诸侯故称焉舜典曰岁二月东巡至於岱宗柴望秩於山川】舜命九官是以光华日月【汉书刘向上疏曰舜命九官济济相让应劭曰尚书曰禹作司空弃后稷契司徒咎繇作士师垂共工益朕虞伯秩宗夔典乐龙纳言凡九官】必须仪刑以德明试以功乃可协和万邦咸熙庶绩【此皆尚书之辞】臣幼无学植长阙裁成【左氏传曰学犹植也周易曰裁成天地之道】鸿都之门不能定其章句【後汉书曰灵帝光和三年始置鸿都门学生鸿都门名也蔡邕传曰邕拜郎中校书东观迁议郎熺平四年乃与堂谿典等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书策於碑使工镌刻立於太学门外於是後儒晚学咸取正焉及碑始立其观视及摹写者车乘日万余两填塞街陌又云初帝好学自造皇羲篇五十章因引诸生能为文赋者本颇以经学相招後诸为尺牍及工书鸟篆者皆引名遂至数十人并侍制鸿都门下】鸡鹿之塞无以名其碑碣【汉书曰甘露二年单于入朝归国汉遣董忠等将骑将六千又发边鄙郡士马以千数送单于出朔方鸡鹿塞师古曰在朔方窳浑县西北】凭天潢之泒水附若水之分枝【言杞公亮姓宇文氏与帝同枝????也汉书天文志曰西宫咸池曰天五潢五潢五帝车舍淮南子曰若木在建木西末有十日其华照地】东岳则朝宿有名南宫则门阑有籍【东岳泰山也朝宿朝宿之邑也若春秋郑有泰山之祊卫取有阎之土皆近泰山者也左氏传说诸侯有大功德乃有朝宿汤沐之邑矣後汉书曰显宗图画建武中名臣列将於云台注云云台在南宫也说文曰阑门遮也】在臣庸劣久知满盈武阳以功臣之重特拜宗师东平以母弟之尊超登上将臣有何德能兼此荣【汉书曰景帝二年制诏御史故相国萧何高皇帝大功臣所与为天下也今其祀絶朕甚怜之其以武阳县户二千封何孙嘉为列侯後汉书曰光武皇帝十一子光烈皇后生显宗及东平宪王苍故云母弟苍本传云显宗甚爱之及即位拜为骠骑将军置长史掾史员四十人位在三公上】臣早倾庭?曾未扶墙母氏慈训哀矜苦劳甫及成人复垂捐弃几筵如在忍离鞠养之恩终天无报叩地难任欲草土丘陵终身茔域霜露申履时之感燕雀展回翔之心不悟天泽沛然谬垂提拔当今玉烛调和既非金革之世【尔雅曰四时调和谓之玉烛礼记曰衽金革疏云金革谓军戎器械也】璿玑齐正岂忘松檟之余【尚书曰璿玑玉衡以齐七政】况复一枝蜷曲终危九层之台一股涔蹄必伤千里之驾【言己不堪用也庄子曰吾有树人谓之樗其小枝拳曲而不中规矩说苑曰晋灵公造九层之台费用千金谓左右曰敢有谏者斩荀息闻之上书求见灵公张弩持矢见之曰臣不敢谏也臣能累十二博碁加九鸡子其上公曰子为寡人作之荀息正顔色定志意以碁子置下加九鸡子其上左右惧慴息灵公气息不续公曰危哉危哉荀息曰不危也复有危於此者公曰愿见之荀息曰九层之台三年不成男不耕女不织国用空虚邻国谋议将兴社稷亡灭君欲何望灵公曰寡人之过也乃至於此即坏九层台也】皇帝钦明文思光宅区宇礼格四方无容夺臣之志孝治天下自当哀臣此情大宗为师更求同姓之国元戎参乘别选贤能之臣【大宗句辞宗师也元戎句辞骠骑也晋书武帝纪云咸寜三年诏曰宗室戚属国之枝叶欲令奉率德义为天下式然处富贵而能慎行者寡召穆公纠合兄弟而赋棠棣之诗此姬氏本枝百世也今以卫将军扶风王亮为宗师当施行皆谘之於宗师也诗云元戎十乘以先唘行】伏愿览青蒲之奏曲允微诚【汉书曰史丹直入卧内伏青蒲上应劭曰以青规地曰青蒲】诏凤凰之池特收严召【晋书曰以荀朂为尚书令朂久在中书专管机事及失之甚罔罔怅怅曰夺我凤凰池诸君贺我耶】则天慈无涯私愿获从臣之容身便当有地不任荒悚战惧之诚谨诣朝堂奉表以闻
功臣不死王事请门袭封表【一作请功臣袭封表】
臣闻以法施民必传祀典以劳定国必有承家孙叔敖祭酹无闻有伤良相【史记曰孙叔敖为楚相且死属其子曰我死汝贫困往见优孟言孙叔敖子也居数年其子贫负薪逢优孟优孟言之於王封之寝丘四百户也】女叔齐胤嗣絶没实贬贤臣【晋语曰叔向见司马侯之子抚而泣曰自此其父之死吾蔑与比而事君矣此其父始之我终之我始之夫子终之韦昭曰司马侯晋大夫女叔齐也】谨案大统十六年格先有封爵死於王事絶嗣者听以支子继絶非死王事不许承封前牒五等功臣皆是勤劳王室身当患难扞御灾祸翼赞大猷一日遇疾身捐馆舍不幸无胤享嗣便絶於礼则不足於义则有伤未求上林之猎已削其侯【汉书萧何为请曰长安地陿上林多空地弃愿令民得入田毋收藁为兽食上大怒曰相国多受贾人财物为吾请苑乃下何廷尉械系之数月因王卫言乃赦出何】不服襜褕之衣先除其国【汉书年表曰武安侯田蚡薨子恬嗣五年元朔三年坐衣襜褕入宫不敬免师古曰襜褕直裾裨衣也襜音昌占反褕音踰】伏惟皇帝崇德旌庸兴亡继絶闻鼔鼙而思将帅画云台而念旧臣【乐记曰鼓鼙之声讙讙以立动动以进衆君子听鼓鼙之声则思将帅之臣後汉书曰永平中显宗追感前功臣乃图画二十八将於南宫云台】岂有功存社稷而无後可守事尽忠贞而无祠可祭周於藩屏为约事在世功【左传富辰曰封建亲戚以藩屏周又衆仲曰官有世功则有官族】汉以山河为誓义存长久【汉书功臣年表封爵之誓曰使黄河如带泰山若砺国以永存爰及苗裔於是申以丹书之信重以白马之盟又作十八侯之位次】臣闻存人之国大於救人之灾立人之後重於封人之墓【史记正义曰封谓益其土及画疆界】窃以殷朝继及无废小宗周室兴亡贵存身後【春秋正义曰礼有大宗小宗天子诸侯之庶子谓之别子及异姓受族为後世之始祖者世适承嗣百世不迁谓之大宗为父後者诸弟宗之五世则迁谓之小宗五世迁者谓高祖以下丧服未絶其继高祖之嫡则缌服之内共宗之继祖继祢所宗及亦然故郑玄丧服小记注云小宗有四或继高祖或继曾祖或继祖或继祢皆至五世则迁以缌服既穷不相宗敬故疏即递迁也继及谓父死子继兄终弟及也兴亡所谓兴灭继絶是也言殷周以来皆有袭封之事也】绍高密者累叶岂专邓禹之正胤【後汉书曰邓禹字仲华南阳新野人也封高密侯永平元年年五十七薨諡曰元侯帝分禹封为三国长子震为高密侯袭为安昌侯珍为夷安侯少子鸿为小侯邓氏自中兴後累叶宠贵凡侯者二十九人】嗣平阳者重世何必曹参之嫡孙【汉书曰曹参沛人也封平阳侯子窋嗣传国至曾孙襄襄子宗嗣有罪完为城旦至哀帝时乃封参玄孙之孙本始为平阳侯二千石王莽时薨子弘嗣建武中先降河北封平阳侯至今公侯】愚谓生有其劳死非王事虽在支庶并听承袭幸使伯有之?不能为厉【左传昭七年曰郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所往铸刑书之岁二月或梦伯有介而行曰壬子余将杀带也明年壬寅余又将杀段也及壬子驷带卒国人益惧齐燕平之月壬寅公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙泄及良止以抚之乃止子太叔问其故子产曰鬼有所归乃不为厉吾为之归也太叔曰公孙泄何为子产曰说也为身无义而图说从政有所反之以取媚也不媚不信不信民不从也及子产适晋赵景子问焉曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰?用物精多则?魄强是以有精爽至於神明匹夫匹妇强死其魂魄犹能冯依於人以为淫厉况良霄我先君穆公之胄子良之孙子耳之子敝邑之卿从政三世矣郑虽无腆抑谚曰蕞尔国而三世执其政柄其用物也弘矣其取精也多矣其族又大所冯厚矣而强死能为鬼不亦宜乎】若敖之鬼其无馁而【左传宣四年曰初楚司马子良生子越椒子文曰必杀之是子也熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖氏矣谚曰狼子野心是乃狼也其可畜乎子良不可子文以为大戚及将死聚其族曰椒也知政乃速行矣无及於难且泣曰鬼犹求食若敖氏之鬼不其馁而及臯浒之战遂灭若敖氏王思子文之治楚国也曰子文无後何以劝善使复其所改命曰生】幽显对扬神人咫尺【尚书曰神人以和左氏传曰天威不违顔咫尺杜预云八寸曰咫】
庾子山集卷七