钦定四库全书

蜀中广记卷八十九

明　曹学佺　撰

高僧记第九

川北道二

宋祖印居讷禅师梓州中江蹇氏子初生有神光满室年十一依汉州什邡竹林寺僧元昉出家十七试法华得度受具以讲学冠两川会有禅者自南方还称马祖道被天下应般若多罗?蜀之豪俊以经论闻者如亮公而亮公弃徒隐西山如鉴公而鉴公焚疏钞称滴水莫敌巨海师怃然良久曰汝知其说乎禅者曰我不能知也师於是出蜀放浪荆楚屡閲寒暑迄无所得西至襄州洞山荣座下留止十年读华严论至曰须弥在大海中高八万四千由旬非手足攀揽可及以明八万四千尘劳山住烦恼大海衆生有能於一切法无思无为即烦恼自然枯竭尘劳成一切智之山烦恼成一切智之海若更起心思虑即有攀缘即尘劳愈高烦恼愈深不能至诸佛智顶师豁然有省叹曰石巩云无下手处而马祖云旷劫无明今日一切消灭非虚语也後游庐山道价日增南康太守程师孟请住归宗遂嗣荣禅师又住圆通仁宗皇帝闻其名皇佑初诏住十方净因禅院坚辞不赴於是赐师号祖印禅师师临衆简严不妄言笑常入定初叉手自如中夜渐昇至膺侍者每视以候鸡鸣其精进如此既老退居宝积岩时江州牧刘公述每造师问道一日忽辞刘公归沐浴端坐示寂刘公率缁俗送往茶毘火焰中白气上贯太阳大衆惊仰欧阳文忠公独加尊敬每问南来士人曾见讷禅师否又与老苏明允游相好云

宋雪窦明觉禅师讳重显遂州李氏子初参智门问不起一念云何有过门召师近前来师才近前门以拂子蓦口打师拟开口门又打师豁然开悟遂宁县志称师住翠岩庵极有诗名尝送僧云红芍药边方舞蝶碧梧桐里正啼莺离亭不折依依柳况有春山送又迎又送僧之金陵云胜游生末迹极目狎时羣卷袖消寒木扬帆牵断云曙缾花外汲午磬浪边闻别後石城月依依远共分有诗集传世又着明觉语录六卷

宋昭觉纯白禅师梓州飞乌人姓支氏父谦闻法於松山道者以死生为戏白衣梵行缁俗无出其右者尝云吾根纯不得入圆顿愿有子续佛慧命足矣师少闻父诲谛听沉思有如夙习一日跃过溪忽有省不觉失咲遂往依峩眉山华严寺落发受具父子相与遍历成都讲肆通性相宗经论去之南游首谒澧州太平俊禅师俊大奇之谓真吾法子也付以十三条说法大衣师逊却之後诣黄蘖山礼真觉胜禅师亲近岁余未始一顾师奉事益勤胜一日忽擡眸视之师咄曰这老汉把不定作麽胜大笑乃为印证心地元丰末宗室南康郡王自黄蘖邀胜诣辇下师侍行未几会太学生上书讼博士者语连胜有旨放归蜀门人星散独师负巾鉢以从会成都府帅奏改昭觉为十方问真觉谁可住持真觉以师应请师既领院遵南方规范一变律居上堂示衆有曰不超性海是理事缚不透声轮是语言缚於是蜀之净侣靡然向风朝散郎冯敢奉议郎段玘天台山隐者宋放唐安文士祖思昱皆抠衣执弟子礼元佑末白水寺僧正阙丞相蔡京时帅成都命师住师不乐遂并昭觉辞之请归旧刹建立纲宗久之示疾颂曰风高月冷水远天长出门无影四面八方怡然而寂俗寿五十九坐三十四夏小师得法出世者曰宗显宗化嗣法者曰剑州元封常照卭州鉄像子嵩师於昭觉为第一代塔至今存

宋大随元静禅师後名道兴阆之玉山大儒赵公约仲子也十岁病甚母祷之感异梦舍令出家师成都大慈宝生院宗裔元佑三年通经得度留讲聚有年而南下首参永安恩禅师於临济棒话发明次闻五祖机峻欲抑之遂谒祖祖乃曰我此间不比诸方凡於室中不要汝进前退後竪指擎拳绕禅床作女人拜提起坐具千般伎俩秪要你一言下谛当便是汝见处师茫然退参三载一日入室罢祖谓曰子所下语已得十分试更与我说看师即剖而陈之祖曰说亦说得十分更与我断看师随所问而判之祖曰好即好秪是未曾得老僧说话在斋後可来祖师塔所与汝一一按过始得及至彼祖便以即心即佛非心非佛睦州担板汉南泉斩猫皃赵州狗子无佛性有佛性之语徧辟之其所对了无凝滞乃曳杖渡江适大水泛涨因留四日侪辈挽其归又二年祖方许可尝商略古今次执师手曰得汝说须是吾举得汝举须是吾说而今而後佛祖秘要诸方关键无逃子掌握矣遂创南堂以居之於是名冠寰海成都帅席公旦请开法嘉佑未几徙昭觉迁能仁及大随上堂君王了了将帅惺惺一囘得胜六国平宁上堂举临济参黄檗语白云端和尚颂云一拳拳倒黄鹤楼一趯趯飜鹦鹉洲有意气时添意气不风流处也风流师曰大随即不然行年七十老躘蹱眼目精明耳不聋忽地有人欺负我一拳打倒过关东绍兴乙卯秋七月大雨雪山中有异象师曰吾期至矣十七日别郡守以次越三日示少恙於天彭二十四日夜谓侍僧曰天晓无月时如何僧无对师曰倒教我与汝下火始得翌日还堋口廨院留遗诫蜕然示寂门弟子奉全身归烟雾四合猿鸟悲鸣茶毘异香徧野舌本如故舍利五色者不可计瘗于定光塔之西後住天童天目文礼作师画像赞曰东山一会人唯他不唧别处着闲房樷林难讲究邡水潭蛇出惊人钝铁锅鸡啼白昼杂剧打来全火祗候晩岁放疎慵却与俗和同勒巴子使人勘验掷香贴便显家风定光无佛枉费罗笼临行揺铎向虚空那知丧尽白云宗

宋宗泰禅师涪城人自出关徧游樷社至五祖吿香日祖举赵州洗鉢盂话俾参洎入室举此话问师你道赵州向伊道甚麽这僧便悟去师曰洗鉢盂去聻祖曰你秪知路上事不知路上滋味师曰既知路上事路上有甚滋味祖曰你不知邪又问你曾游淛否师曰未也祖曰你未悟在师自此凡五年不能对祖一日陞堂顾衆曰八十翁翁辊绣球便下座师欣然出衆曰和尚试辊一辊看祖以手作打杖皷势操蜀音唱绵州巴歌曰豆子山打瓦皷阳平山撒白雨白雨下取龙女织得绢二丈五一半属罗江一半属玄武师闻大悟掩祖口曰秪消唱到这里祖大咲而归後还汉州四衆请开法无为迁正法上堂此一大事因缘自从世尊拈花迦叶微咲世尊曰吾有正法眼藏分付摩诃大迦叶以後灯灯相续祖祖相传迄至于今绵绵不坠直得遍地生华故号湼盘妙心亦曰本心亦曰本性亦曰本来面目亦曰第一义谛亦曰烁迦罗眼亦曰摩诃大般若在男曰男在女曰女汝等诸人但自悟去这般尽是闲言语遂拈起拂子曰会了唤作禅未悟果然难难难目前隔个须弥山悟了易易易信口道来无不是

宋丹霞子淳禅师剑州贾氏子弱冠为僧彻证於芙蓉之室上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山肇法师恁麽道祗解指纵话迹且不能拈示於人丹霞今日擘开宇宙打破形山为诸人拈出具眼者办取以拄杖卓一下曰还见麽鹭鸶立雪非同色明月芦花不似他上堂举德山示衆曰我宗无语句实无一法与人德山恁麽说话可谓是秪知入草求人不觉通身泥水仔细观来祗具一只眼若是丹霞则不然我宗有语句金刀翦不开深深玄妙旨玉女夜怀胎上堂亭亭日午犹亏半寂寂三更尚未圆六户不曾知暖意往来常在月明前上堂宝月流辉澄潭布影水无蘸月之意月无分照之心水月两忘方可称断所以道昇天底事直须扬却十成底事直须丢却掷地金声不须囘顾若能如是始解向异类中行诸人到这里还相委悉麽良久曰常行不举人间步披毛戴角混尘泥僧问牛头未见四祖时如何师曰金菊乍开蜂竞采曰见後如何师曰苖枯花谢了无依宣和已亥春示寂塔全身於洪山之南宋潼川梅山已禅师僧问如何是法身边事师曰枯木糁花不犯春曰如何是法身向上事师曰石女不粧眉宋?州光国文赞禅师僧问如何是佛法大意师曰祸不单行又问诸法寂灭相不可以言宣猊座既登师如何说师曰因风吹火用力不多僧云恁麽则佛佛道同师曰猫儿带纸帽问不二之法请师速道师曰领僧云恁麽则人人有分也师曰了僧云锦屏天下少光国世间稀师曰退

宋云盖守智禅师劒州陈氏子游方至豫章大宁时法昌遇禅师韬藏西山师闻其饱参即之昌问曰汝何所来师曰大宁又问三门夜来倒汝知麽师愕然曰不知昌曰吴中石佛大有人不曾得见师惘然即展拜昌使谒翠岩真禅师虽久之无省且不舍寸阴及谒黄龙於积翠始尽所疑後首衆石霜遂开法道吾徙云盖僧问有一无弦琴不是世间木今朝负上来请师弹一曲师拊膝一下僧云金风飒飒和清韵请师方便再垂音师曰陕府出鉄牛上堂紧鞘离水靴踏破湖湘月手把鉄蒺藜打碎龙虎穴翻身倒上树始见无生灭却笑老瞿昙弹指超弥勒上堂昨日高山看钓鱼步行骑马失却驴有人拾得骆駞去重赏千金一也无若向这里荐得不着还草鞋钱上堂举赵州问僧向甚麽处去曰摘茶去州曰闲师曰道着不着何处摸索背後龙鳞面前驴脚飜身筋斗孤云野鹤呵呵呵示衆不离当处常湛然覔即知君不可见虽然先德恁麽道且作个模子搭却若也出不得秪抱得古人底若也出得方有少分相应云盖则不然骑骏马绕须弥过山寻蚁迹能有几人知师居院之东堂政和辛卯死心谢事黄龙由湖南入山奉觐日已夕矣侍僧通谒师曳履且行且语曰将烛来看其面目何似生而致名喧宇宙死心亦絶叫把近前来我要照是真师叔是假师叔师即当胸欧一拳死心曰却是真个遂作礼宾主相得欢甚及死心复领黄龙至政和甲午示寂时师住开福得讣上堂法门不幸法幢摧五藴山中化作灰昨夜泥牛通一线黄龙从此入轮回宋黄蘖真觉禅师潼川罗氏子居讲聚时偶以扇勒窻棂有声忽忆教中道十方俱击皷十处一时闻因大悟白本讲讲令参问师径往黄龙後因瑞州太守委龙遴选黄蘖主人龙集衆垂语曰钟楼上念讃床脚下种菜若人道得乃往住持师出荅曰猛虎当路坐龙大悦遂令师往由是诸方宗仰之上堂临济喝德山棒留与禅人作模范归宗磨雪峯球此个门庭接上流若是黄蘖即不然也无喝也无棒亦不推磨亦不辊球前面是案山背後是主山塞却伱眼睛桚破伱面门於此见得得不退转地尽未来际不向它求若见不得醍醐上味翻成毒药上堂寂兮寥兮蟾蜍皎皎下空谷寛兮廓兮曦光赫赫流四海曹溪路上剿絶人行多子塔前骈阗如市直饶这里荐得倜傥分明未是衲僧活计大丈夫汉须是向黑暗狱中敲枷打锁饿鬼队里放火夺浆推倒慈氏楼拆却空王殿灵苖瑞草和根拔满地从教荆棘生宋宗显禅师潼川王氏子少为进士有声尝昼掬溪水为戏至夜思之遂见水泠然盈室欲汲之不可而尘境自空曰吾世网裂矣往依昭觉得度具满分戒後随衆咨参觉一日问师高高峰顶立深深海底行汝作麽生会师於言下顿悟曰钉杀脚跟也觉拈起拂子曰这个又作麽生师一咲而出服勤七祀南游至京师历淮浙晩见五祖演和尚於海会出问未知关捩子难过赵州桥赵州桥即不问如何是关捩子祖曰汝且在门外立师进步一踏而退祖曰许多时茶饭元来也有人知滋味明日入室祖云伱便是昨日问话底僧否我固知你见处秪是未过得白云关在师珍重便出时圆悟为侍者师以白云关意扣之悟曰你但且下会取师笑曰我不是不会秪是未谙待见这老汉共伊理会一上明日祖往舒城师与悟继往适会於兴化祖问师记得曾在郡里相见来师曰全火秪候祖顾悟曰这汉饶舌自是机缘相契游庐阜囘师以高高峰顶立深深海底行所得之语告五祖祖曰吾尝以此事诘先师先师云我曾问远和尚远曰猫有?血之功虎有起屍之德非素达本源不能到也师给侍久祖锺爱之後辞西归为小参复以颂送曰离乡四十余年一时忘却蜀语禅人囘到成都切须记取鲁语时觉尚无恙师再侍之名声蔼着遂出住长松迁保福信相僧问三世诸佛六代祖师总出这圈不得如何是这圈师曰井栏唇上堂举仰山问中邑如何是佛性义邑曰我与你说个譬喻汝便会也譬如一室有六窻内有一猕猴外有猕猴从东边唤往往猕猴即应如是六窻俱唤俱应仰乃礼拜适蒙和尚指示某有个疑处邑曰你有甚麽疑仰曰秪如内猕猴睡时外猕猴欲与相见又作麽生邑下禅床执仰山手曰往往与你相见了师曰诸人要见二老麽我也与你说个譬喻中邑大似个金师仰山将一块金来使金师酬价金师亦尽价相酬临成交易卖金底更与贴秤金师虽然闇喜心中未免偷疑何故若非细作定是贼赃便下座

宋南岳慈感禅师潼川杜氏子上堂古佛心秪如今若不会苦沉吟秋雨微微秋风飒飒乍此乍彼若为酬荅沙岸芦花青黄交杂禅者何依良久曰劄

宋归宗正贤禅师潼州陈氏子幼从三圣海澄为苾蒭具满分戒游成都依大慈秀公习经论凡典籍过目成诵义亦顿暁秀称为经藏子出蜀谒诸尊宿後叩佛眼一日入室眼举殷勤抱得旃檀树语声未絶师顿悟眼曰经藏子漏逗了也自是与师商确渊奥亹亹无尽眼称善因手书真牧二字授之绍兴已巳归宗虚席郡侯礼请坚卧不应宝文李公懋尝问道於师同属官强之乃就上堂且第一句如何道汝等若何世界未成时父母未生时佛未出世时祖师未西来时道得已是第二句且第一句如何道直饶你十成道得未免左之右之卓拄杖下座上堂良久召大衆曰作麽生若也拟议贤上座谩你诸人去也打地和尚嗔他秘魔岩主擎个叉儿胡说乱道遂将一掴成虀粉散在十方世界还知麽举拂子曰而今却在拂子头上说一切智智清净无二无二分无别无断故还闻麽阎老子知得乃曰贤上座你若相当去不妨奇特或不相当摠在我手里秪向他道阎老子你也退步摸索鼻孔看击禅床下座僧问久默斯要已泄真机学人上来请师开示师曰耳朶在甚麽处曰一句分明该万象师曰分明底事作麽生曰台星临照枯木囘春师曰换却你眼睛

宋潼川愚邱居静禅师成都杨氏子年十四礼白马安慧为师闻南堂道望遂往依焉堂举香严枯木里龙吟话往返酬诘师於言下大悟一日堂问曰莫守寒岩异草青坐却白云宗不妙汝作麽生师曰直须挥剑若不挥剑渔父栖巢堂矍然曰这小厮儿师珍重便行出住东岩上堂月生一东岩乍住增愁寂红尘世路有多端米面仓储无颗粒崖为伴泉为匹飒飒清风来入室山王土地暗中忙云版钟鱼偷泪滴世人莫道守空岩亦有东篱打西壁尝谓衆曰参学至要不出先南堂道最初句及末後句透得过者一生事毕倘或未然更与你分作十门各各印证自心还得稳当也未一须信有教外别传二须知有教外别传三须会无情说法与有情说法无二四须见性如观掌中之物了了分明一一田地稳密五须具择法眼六须行鸟道玄路七须文武兼济八须摧邪显正九须大机大用十须向异类中行凡欲绍隆法种须尽此纲要方坐得这曲様牀子受行天下人礼拜敢与佛祖为师若不到恁麽田地祗一向虚头他时异日阎老子未放你在间有学者各门颂出呈师师以颂示曰十门纲要掌中施机会来时自有为作者不须排位次大都首尾是根基

宋劒门南修造禅师淳厚之士也自大随一语契投服勤不怠归谒崇化贇禅师坐次贇以宗门三印问之南曰印空印泥印水平地寒涛竞起假饶去就十分也是灵龟曳尾

宋慧通清旦禅师蓬州严氏子初出关至德山值泰上堂举赵州曰台山婆子已为汝勘破了也且道意在甚麽处良久曰就地撮将黄叶去入山推出白云来师闻释然翌日入室山问前百丈不落因果因甚麽堕野狐後百丈不昧因果因甚麽脱野狐师曰好与一坑埋却住後上 堂说佛说祖正如好肉剜疮举古举今犹若残羮馊饭一闻便悟已落第二头一举便行早是不着便须知个事如天普盖似地普擎师子游行不求伴侣壮士展臂不借他力佛祖拈掇不起衲僧愿见无门迷悟双忘圣凡路絶且道从上诸圣以何法示人喝一喝曰莫妄想佛性和尚忌日上堂二脚驴子弄蹄行步步相随不相到树头惊起双双鱼拈来一老一不老为怜松竹引清风其柰出门便是草因唤檀郎识得渠大机大用都推倒烧香勘证见根源粪扫堆头拾得宝丛林浩浩谩商量劝君莫谤先师好

宋东林道顔禅师潼川人族鲜于氏久参圆悟微有省发洎悟还蜀嘱依妙喜仍以书致喜曰顔川彩绘已毕但欠点眼耳他日嗣其後未可量也喜居云门及洋屿师皆在焉朝夕质疑方大悟住後上堂一叶落天下秋一尘起大地收鸟窠吹布毛便有人悟去今时学者为甚麽却不知自已良久曰莫错怪人好上堂欲识诸佛心但向衆生心行中识取欲识常住不凋性但向万物迁变处会取还识得麽欲得不招无间业莫谤如来正法轮上堂诸人知处良遂摠知良遂知处诸人不知作麽生是良遂知处乃曰鸬鷀语鹤上堂仲冬严寒三界无安富者快乐贫者饥寒不识玄旨错认定盘何也牛头安尾上北斗面南看上堂一滴滴水一滴滴冻天寒人寒风动幡动云门扇子?跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾不出诸人十二时中寻常受用上堂云圆通门户八字打开若是从门入得不堪共语须是入得无门之门方可坐登堂奥所以道过去诸如如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来参学人当依如是法从上诸圣幸有如此广大门风不能继绍甘自鄙弃穿窬墙壁好不丈夫敢问大衆无门之门作麽生入良久云非唯观世音我亦从中证上堂元宵已过化主出门六羣比邱各从其类此衆无复枝叶纯有真实如是增上慢人退亦佳矣麒麟不为瑞鸑鷟不为荣麦秀两岐禾登九穗总不消得但愿官中无事林下栖禅水牯牛饱卧斜阳担板汉清贫长乐粥足饭足俯仰随时筯笼不乱搀匙老鼠不咬甑箅山家活计淡薄长情不敬功德天谁嫌黑暗女有智主人二俱不受良久曰君子爱财取之以道上堂去年寒食後今年寒食前日日是好日不是正中偏上堂客舍久留连家乡夕照边檐悬三月雨水没两湖莲镬漏烧灯盏柴生满灶烟已忘南北念入望尽平川上堂旃檀林无杂树欝密深沉师子住所以旃檀丛林旃檀围绕荆棘丛林荆棘围绕一人为主两人为伴成就万亿国土士农工商若夜叉若罗刹见行魔业优哉游哉聊以卒岁僧问香严上树话意旨如何师曰描不成画不就曰李陵虽好手争奈陷番何师曰甚麽处去来问如何是佛师曰汝是元固僧近前曰喏喏师曰裩无裆袴无口问如何是佛师曰志公和尚曰学人问佛何故荅志公和尚师曰志公不是闲和尚曰如何是法师曰黄绢幼妇外孙虀臼曰是甚麽章句师曰絶妙好辞曰如何是僧师曰钓鱼船上谢三郎曰何不直说师曰玄沙和尚曰三宝已蒙师指示向上宗乘事若何师曰王乔诈仙得仙僧呵呵大咲师乃叩齿

宋剑州万寿自护禅师上堂古者道若人识得心大地无寸土万寿即不然若人识得心未是究竟处且那里是究竟处拈拄杖卓一下曰甜瓜彻蔕甜苦瓠连根苦宋汀州报恩法演禅师果州人上堂举俱胝竪指因缘师曰佳人睡起懒梳头把得金钗挿便休大抵还他肌骨好不涂红粉也风流

宋智者真慈禅师潼川人姓李氏初依成都正法出家具戒後游讲肆听讲圆觉至四大各离今者妄身当在何处毕竟无体实同幻化因而有省作颂曰一颗明珠在我这里拨着动着放光动地以呈诸讲师无能暁之者归以呈其师遂举狗子无佛性话诘之师曰虽百千万亿公案不出此颂也其师以为不逊乃叱出师因南游至庐山圆通挂搭时卍庵为西堂为衆入室举僧问云门拨尘见佛时如何门云佛亦是尘师随声便喝以手指胸曰佛亦是尘师复颂曰拨尘见佛佛亦是尘问了荅了直下翻身劝君更尽一杯酒西出阳关无故人又颂尘尘三昧曰鉢里饭桶里水别宝崑仑坐潭底一尘尘上走须弥明眼波斯笑弹指笑弹指珊瑚枝上清风起卍庵深肯之

宋德山子涓禅师潼川人也上堂见见之时见非是见见犹离见见不能及遂喝曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝衆中忽有个衲僧出来道长老休寐语却许伊具一只眼上堂横按拄杖曰一二三四五六七七六五四三二一循环逆顺数将来数到未来无尽日因七见一因一亡七踏破太虚空鉄牛也汗出絶气息无踪迹掷拄杖曰更须放下这个始是参学事毕上堂拈拄杖曰有时夺人不夺境拄杖子七纵八横有时夺境不夺人山僧七颠八倒有时人境两俱夺拄杖子与山僧削迹吞声有时人境俱不夺卓拄杖曰伴我行千里擕君过万山忽然撞着临济大师时如何喝曰未明心地印难透祖师关宋净慈北磵禅师名居简字敬叟潼川王氏子以其寓北磵日久故人称北磵云先出家天台报恩光孝寺退居杭飞来峰之阴张公诚子与旴江刺史走书以唐僧绍隆所开山处之江东部使者以东林云居处之不应後迁至净慈师颂世尊初生话云一声哇地便叱哩突出如斯大阐提此土西天起殃害堂堂洗土不成泥又颂楞严经六解一亡云六用无功信不通一时分付与春风篆烟一缕闲清画百鸟不来花自红尝辟一室以居名曰?室作赋以自见其略曰进则面墙退则坐井柱忽不支壁忽就殒豁然而虚漠然而冏如蒙之击如震而警又曰如无尽藏如大圆镜前山送青若壮士之排闼後山囘闯拟良工之御骏抚鸿鹄而晩眺入冥冥而远引咲云烟之轻去漫悠悠而无定驻落日於西崦延初蟾於东岭是皆中所得也有北磵集十九卷行世旴江张公诚子序之曰读其文宗密未知其伯仲诵其诗合参寥觉范为一人不能当也北磵於人不苟合合亦不苟暌取舍去就之际洁如也龙泉叶公水心酧师诗曰简公诗语特惊人六反掀腾不动身说与东家小儿女涂青染绿未禁春师居天台委羽有二姓争竹山竭产不肯已仙居丞王君怿来嘱师讽之乃作种竹赋一首示二姓而讼遂止

宋径山师范禅师梓潼雍氏子九岁依阴平山僧道钦出家经书过目成诵绍熙五年冬登具戒明年次成都坐夏正法遇老宿名尧者师请益坐禅之法尧曰禅是何物坐底是谁师受其语昼夜体究一日如厠提前话有省明年辞去谒佛照於育王佛照问师曰何处人师曰剑州人佛照曰带得剑来麽师随声便喝佛照咲曰者乌头子也乱做贫甚无资薙发故佛照室中常以乌头子目之久复还灵隐破庵居第一座未几以台雁未到拉月石溪同游至瑞岩时云巢领住持事留分座忽夜梦伟衣冠者持把茅见授翌日明州清凉专使至师受请入院见所谓伽蓝神茅其姓衣冠与畴昔所梦无异云徵入内奏对详明上为之动色赐金襴僧伽黎仍宣诣慈明殿陞座垂帘而听赐佛监禅师号淳佑戊申秋师筑室明月池上榜曰退耕乞老於朝而旧疾适作三月旦升堂示衆曰山僧既老且病无力得与诸人东语西话今日勉强出来从前所说不到底尽情向诸人面前抖擞去也遂起身抖衣云是多少十五日集两班区画後事亲书遗表及遗书十数言咲谐谑如平时其徒以遗偈为请乃执笔疾书云来时空索索去也赤条条更要问端的天台有石桥移顷而逝禀法分化有雪岩钦断桥伦西岩惠焉

蜀中广记卷八十九