<史部,地理类,杂记之属,蜀中广记>
钦定四库全书
蜀中广记卷八十四
明 曹学佺 撰
高僧记第四
川西道四
昭觉克勤禅师彭州骆氏子儿时日记千言偶游妙寂寺见佛书三复怅然如获旧物曰予殆过去沙门也即去家依自省祝髪从文照通讲说又从敏行授楞严俄得病濒死叹曰诸佛湼盘正路不在文句中吾欲以声求色见宜其无以死也遂弃去至眞觉胜禅师席胜方刺臂出血指示师曰此曹溪一滴也师矍然良久曰道固如是乎即徒步出蜀首谒玉泉皓次依金銮信大沩喆黄龙心东林度佥指为法器而晦堂称他日临济一派属子矣最後见五祖尽其机用祖皆不诺乃谓祖强移换人出不逊语忿然而去祖曰待你着一顿热病打时方思量我在师到金山染伤寒困极以平日见处试之无得力者追绎五祖之言乃自誓曰我病稍间即归五祖病痊寻归祖一见而喜令即参堂便入侍者寮方半月会部使者解印还蜀诣祖问道祖曰提刑少年曾读小艳诗否有两句颇相近频呼小王原无事祗要檀郎认得声提刑应喏喏祖曰且子细师适归侍立次问曰闻和尚举小艳诗提刑会否祖曰他认得声师曰秪要檀郎认得声他既认得声为甚麽却不是祖曰如何是祖师西来意庭前栢树子聻师忽有省遽出见鸡飞上阑干鼓翅而鸣复自谓曰此岂不是声遂袖香入室通所得呈偈曰金鸭香消锦綉帏笙歌丛里醉扶归少年一段风流事祗许佳人独自知祖曰佛祖大事非小根劣器所能造诣吾助汝喜徧谓山中耆旧曰我侍者参得禅也由此所至推为上首崇宁中还里省亲成都帅翰林郭公知章请开法昭觉政和间复出峡南游时张无尽寓荆南以道学自居少见推许师?舟谒之剧谈华严旨要曰华严现量境界理事全眞初无假法所以即一而万了万为一一复一万复万浩然莫穷心佛衆生三无差别卷舒自在无碍圆融此虽极则终是无风匝匝之波公於是不觉促榻师遂问曰到此与祖师西来意为同为别公曰同矣师曰且得没交涉公色为之愠师曰不见云门道山河大地无丝毫过患犹是转句直得不见一色始是半提更须知有向上全提时节彼德山临济岂非全提乎公乃首肯翌日复举事法界理法界至理事无碍法界师又问此可说禅乎公曰正好说禅也师笑曰不然正是法界量里在盖法界量未灭若到事事无碍法界法界量灭始好说禅如何是佛乾屎撅如何是佛麻三斤是故眞净偈曰事事无碍如意自在手把猪头口诵净戒趂出婬坊未还酒债十字街头解开布袋公曰美哉之论岂易得闻乎於是以师礼留居碧岩复徙道林枢密邓公子常奏赐紫服师号诏住金陵蒋山学者无地以容勅补天宁万夀上召见褒宠甚渥建炎初又迁金山适驾幸维扬入对赐圆悟禅师改云居久之复领昭觉僧问云门道须弥山意旨如何师曰推不向前约不退後曰未审还有过也无师曰坐却舌头问法不孤起仗境方生提坐具曰这个是境那个是法师曰却被闍梨夺却枪问古人道楖栗横担不顾人直入千峰万峰去未审那里是他住处师曰腾蛇纒足露布遶身曰朝看云片片暮观水潺潺师曰却须截断始得曰此回不是梦眞个到庐山师曰高着眼问猿抱子归青嶂後鸟衔花落碧岩前此是和尚旧时安身立命处如何是道林境师曰寺门高开洞庭野殿脚挿入赤沙湖曰如何是境中人师曰僧宝人人沧海珠曰此是杜工部底作麽生是和尚?师曰且莫乱道曰如何是夺人不夺境师曰山僧有眼不曾见曰如何是夺境不夺人师曰闍梨问得自然亲曰如何是人境俱夺师曰收曰如何人境俱不夺师曰放问有句无句如如藤倚树如何得透脱师曰倚天长剑逼人寒曰祗如树倒藤枯沩山为甚麽呵呵大笑师曰爱他?着他?曰忽被学人掀倒禅床抝折拄杖又作个甚麽伎俩师曰也是贼过後张弓问明历历露堂堂因甚麽乾坤收不得师曰金刚手里八棱棒曰忽然一唤便回还当得活也无师曰鶖子目连无奈何曰不落照不落用如何商量师曰放下云头曰忽遇其中人时如何师曰骑佛殿出山门曰万象不来渠独语教谁拈手上高峰师曰错下名言上堂通身是眼见不及通身是耳闻不彻通身是口说不着通身是心鉴不出直饶尽大地明得无丝毫透漏犹在半途据令全提且道如何是展演域中日月纵横挂一旦晴空万古春上堂山头鼓浪水?扬尘眼听似震雷霆耳观如张锦綉三百六十骨节一一现无边妙身八万四千毛端头头彰宝王刹海不是神通妙用亦非法尔如然苟能千眼顿开直是十方坐断且超然独脱一句作麽生道试玉须经火求珠不离泥上堂本来无形段那复有唇觜特地广称扬替他说道理且道他是阿谁上堂十五日已前千牛拽不回十五日已後俊鹘趂不及正当十五日天平地平同明同暗大千沙界不出当处可以含吐十虚进一步超越不可说香水海退一步坐断千里万里白云不进不退莫道闍梨老僧也无开口处举拂子曰正当恁麽时如何有时拈在千峰上划断秋云不放高上堂十方同聚会本来身不昧个个学无为顶上用钳鎚此是选佛场深广莫能量心空及第归利剑不如锥龎居士舌拄?天口包四海有时将一茎草作丈六金身有时将丈六金身作一茎草甚是奇特虽然如此要且不曾动着向上关且如何是向上关铸印筑高坛上堂有句无句超宗越格如藤倚树银山銕壁及至树倒藤枯多少人失却鼻孔直饶收拾得来已是千里万里只如未有恁麽消息时如何还透得麽风暖鸟声碎日高华影重上堂第一句荐得祖师乞命第二句荐得人天胆落第三句荐得虎口横身不是循途守辙亦非革辙移途透得则六臂三头未透亦人间天上且三句外一句坐麽生道生涯祗在丝纶上明月扁舟泛五湖示衆云一言截断千圣消声一剑当头横屍万里所以道有时句到意不到有时意到句不到句能剗意意能剗句意句交驰衲僧把鼻若能恁麽转去青天也须吃棒且道凭个甚麽可怜无限弄潮人毕竟还落潮中死示衆云万仞崖头撒手要须其人千钧之弩发机岂为鼷鼠云门睦州当面蹉过德山临济诳謼闾阎自余立境立机作窠作窟故是灭胡种族且独脱一句作麽生道万缘迁变浑闲事五月山房冷似氷绍兴五年八月己酉示微恙趺坐书偈遗衆投笔而逝茶毘舌齿不坏舍利五色无数塔于昭觉寺之侧谥眞觉禅师
昭觉彻庵道元禅师绵州邓氏子幼於降寂寺圆具东游谒大别道禅师因看廓然无圣之语忽尔失笑曰达磨元来在这里道誉之往参佛监佛眼蒙赏识依圆悟於金山以所见告悟弗之许悟被诏住云居师从之虽有信入终以鲠胸之物未去为疑会悟问参徒生死到来时如何僧曰香台子笑和尚次问师汝作麽生师曰草贼大败悟曰有人问你时如何师拟荅悟凭陵曰草贼大败师即彻证圆悟以拳击之师抚掌大笑悟曰汝见甚麽便如此师曰毒拳未报永劫不忘悟归昭觉命首衆以师继席焉
昭觉绍渊禅师上堂曰熔瓶盘钗钏作一金搅酥酪醍醐成一味如是宾主道合内外安和五位居臣齐透四种料?一串放行则细雨蒙蒙秋风??把住则空空如也谁敢正眼觑着且道放行为人好把住为人好复曰等闲一似秋风至无意凉人人自凉又上堂举僧问云门树凋叶落时如何云体露金风师曰要明陷虎之机须是本色衲子始得云门大师具逸羣三昧击节叩关於闪电光中出一只手与人解粘去缚拔楔抽钉不妨好手子细点检将来大似与贼过梯昭觉即不然或有僧问树凋叶落时如何只荅他道落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色且道与云门是同是别复曰止止不须说我法妙难思又举赵州初见南泉问如何是道南泉云平常心是道赵州云还假趣向也无南泉云拟向即乖赵州云不拟争知是道南泉云道不属知不属不知知是妄觉不知是无记若眞达不疑之道廓然如太虚空无有障碍师拈曰奇怪诸禅德须是沙弥初入道一拨便转岂不是灵利人南泉如善射者发箭箭箭中红心若不是赵州也大难承当便向平常心是道处动着关棙子去却胸中物丧却目前机头头上明物物上头便能信脚行信口道等闲拈出着着有出身之路以何为验岂不见僧问如何是祖师西来意荅云庭前栢树子问万法归一一归何处荅云我在青州作一领布衫重七斤问如何是赵州荅云东门西门南门北门与人解粘去缚抽钉拔褉坐断天下人舌头穿过天下人鼻孔岂不是平常心是道?关棙子且不是飣餖?言语排叠?章句推人在死水里者个便是沙弥?样子应当学作麽生承当乃曰欲行千里一步为初白日青天快着精彩
成都正法灏禅师上堂举永嘉到曹溪因缘乃曰要识永嘉麽掀飜海岳求知已要识祖师麽拨动乾坤建太平二老不知何处去卓拄杖曰宗风千古播嘉声昭觉辨禅师上堂毫厘有差天地悬隔隔江人唱鹧鸪词错认胡笳十八拍要会麽欲得现前莫存顺逆五湖烟景有谁争自是不归归便得
昭觉佛果禅师住成都府崇宁万夀禅寺初在昭觉受具六祖请拈帖示衆云幸自无事须要个护身符子作麽然祸不入愼家之门且作麽生断这公案会麽兵随印转请维那剖露
韶州南华知昺禅师蜀之永康人也上堂此事最希奇不碍当头说东隣西舍翁随例得一橛非唯贯声色亦乃应时节若问是何宗八字不着撇击禅床退上堂日日说时时举似地擎山争几许陇西鹦鹉得人怜大都只为能言语休思惟带伴侣智者聊闻猛提取更有一般也大奇猫儿偏解捉老鼠上堂以拄杖向空中搅曰搅长河为酥酪鰕蠏犹自眼搭眵卓一下曰变大地作黄金穷汉依前赤骨立为复自家无分为复不肯承当可中有个汉荷负得行多少人失钱遭罪再卓一下曰还会麽宝山到也须开眼勿使忙忙空手回上堂春光烂熳花争发子规啼落西山月侨?鉢提长吐舌?事分明向谁说嗄上堂迷不自迷对悟立迷悟不自悟因迷说悟所以悟为迷之体迷为悟之用迷悟两无从个中无别共无别共拨不动祖师不将来鼻孔千金重士珪禅师成都史氏子初依大慈宗雅心醉楞严逾五秋南游谒诸尊宿始登龙门即以平时所得白佛眼眼曰汝解心已极但欠着力开眼耳遂俾职堂司一日侍立次问云絶对待时如何眼曰如汝僧堂中白椎相似师罔措眼至晩抵堂司师理前话眼曰闲言语师於言下大悟政和末出世和之天宁屡迁名刹绍兴间奉诏开山雁荡能仁时眞歇居江心闻师至恐缘法未熟特过江迎归方丈大展九拜以诱温人由是翕然归敬未视篆其徒惧行规法深夜放火鞠为瓦砾之墟师竟就树缚屋陞座示衆云爱闲不打鼓山鼓投老来看雁岩山杰阁危楼浑不见溪边茅屋两三间还有共山出手者麽喝一喝下座听法檀施并力营建未几复成宝坊次补江心上堂曰万年一念一念万年和衣泥里辊洗脚上床眠历劫来事秖在如今大海波涛涌小人方寸深拈起拄杖曰汝等诸人未得个入头须得个入头既得个入头须有出身一路始得大衆且作麽生是出身一路良久曰雪压难摧涧?松风吹不动天边月卓拄杖下座上堂万机不到眼见色耳闻声一句当阳头戴天脚踏地你诸人只知今日是五月初一殊不知金乌半夜忙忙去玉兔天明上海东以拂子击禅床下座上堂明明无悟有法即迷诸人向这里立不得诸人向这里住不得若立则危若住则瞎直须意不停玄句不停意用不停机此三者既明一切处不须管带自然现前不须照顾自然明白虽然如是更须知有向上事久雨不晴咄上堂一叶落天下秋欲穷千里目更上一层楼一尘起大地收嘉州打大像陕府灌銕牛明眼汉合作麽生良久曰久旱檐头雨桥流水不流卓拄杖下座上堂见见之时见非是见见犹离见见不能及落花有意随流水流水无情恋落花诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁长恨春归无覔处不知转入此中来喝一喝曰三十年後莫道能仁教坏人家男女上堂僧问如何是师曰东家点灯西家暗坐曰未审意旨如何师曰马便搭鞍驴便推磨僧礼拜师曰灵利衲僧只消一个遂曰马搭鞍驴推磨灵利衲僧只消一个纵使东家明点灯未必西家暗中坐西来意旨问如何多口阿师自招祸僧问如何是第一义师曰你问?是第二义问狗子还有佛性也无赵州道无意旨如何师曰一度着蛇咬怕见断井索问鷰子深谈实相善说法要此理如何师曰不及雁衔芦问如何是佛师曰华阳洞口石乌龟问鲁祖面壁意旨如何师曰金木水火土罗?计都星问有句无句如藤倚树时如何师曰作贼人心虚曰国师三唤侍者又作麽生师曰打鼓弄猢狲鼓破猢狲走丙寅七月十八日召法属长老宗范付後事次日沐浴声钟集衆就座泊然而逝茶毘日送者均获舍利奉灵骨塔於皷山
罗浮山显如禅师益州人初到大阳阳问汝是甚处人曰益州阳曰此去几里曰五千里阳曰你与麽来还曾踏着麽曰不曾踏着阳曰汝解腾空耶曰不解腾空阳曰争得到这里曰步步不迷方通身无辨处阳曰汝得超方三昧邪曰圣心不可得三昧岂彰名阳曰如是如是汝应信此即本体全彰理事不二善自护持住後僧问如何是罗浮境师曰突兀侵天际巍峩鎭海涯曰如何是境中人师曰顶上白云散足下黑烟生
可宣禅师汉州人也壮为僧即出峡依琅琊一语忽投羣疑顿息琅琊可之未几令分座净空居士郭功甫过门问道与厚及师领归宗时功甫任南昌尉俄郡守恚师不为礼窘甚遂作书寄功甫曰某世缘尚有六年奈州主抑逼当弃余喘托生公家愿无见阻功甫閲书惊喜且颔之中夜其妻梦间见师入其寝失声曰此不是和尚来处功甫撼而问之妻详以告呼灯取书示之相笑不已遂孕及生乃名宣老期年记问如昔至三岁白云端禅师抵其家始见即曰吾侄来也云曰与和尚相别几年宣倒指曰四年矣云曰甚处相别曰白莲庄上云曰以何为验曰爹爹妈妈明日请和尚斋忽闻推车声云问门外是甚麽声宣以手作推车势云曰过後如何曰平地两条沟果六周无疾而逝
玉泉谓芳禅师蜀人僧问从上诸圣以何法示人师拈起拄杖僧曰学人不会师曰两手分付僧拟议师便打慧日尧禅师僧问古者道我有一句待无舌人解语却向汝道未审意旨如何师曰无影树下好商量僧礼拜师曰瓦解冰消
汉州三圣继昌禅师彭州黎氏子上堂木佛不度火甘露台前逢达磨惆怅洛阳人未来面壁九年空冷坐金佛不度炉坐叹劳生走道途不向华山图上看岂知潘阆倒骑驴泥佛不度水一道灵光照天地堪羡玄沙老古锥不要南山要鼈鼻上堂举赵州访二庵主师曰五陵公子争夸富百衲高僧不厌贫近来世俗多顚倒只重衣衫不重人
惟照禅师简州李氏子幼超迈而恶俗一日授书至性相近也习相远也遽曰凡圣本一体以习故差别我知之矣即趋成都师鹿苑清泰年十九剃染登具泰令听起信於大慈师辄归卧泰诘之师曰既称正信大乘岂言说所能了乃虚心游方谒芙蓉於大洪尝夜坐阁道适风雪震薄闻警盗者传呼过之随有所得辞去大观中芙蓉婴难师自三吴欲趋沂水仆夫迷道师举杖击之忽大悟叹曰是地非鳌山也邪比至沂芙蓉望而喜曰绍隆吾宗必子矣因留躬耕湖上累年智证成就出领招提迁甘露三祖宣和壬寅诏补圆通弃去复居泐潭上堂古佛道我初成正觉亲见大地衆生悉皆成正觉後来又道深固幽远无人能到因没见识汉好龙头蛇尾便下座上堂过去诸佛已入湼盘了也汝等诸人不应追念未来诸佛未出於世汝等诸人不要妄想正当今日你是何人参上堂伯夷隘柳下惠不恭君子不由也二边不立中道不安时作麽生拈拄杖曰鸳鸯绣出从君看不把金针度与人上堂太阳门下妙唱弥高明月堂前知音盖寡不免舟横江渚棹举清波唱庆尧年和清平乐如斯告报普请承当拟议之间白云万里上堂本不自生今亦无灭是死不得?样子当处出生随处灭尽是含生受底规模大丈夫汉直须处生死流卧荆棘林俯仰屈伸随机施设能如是也无量方便庄严三昧大解脱门荡然顿开其或未然无量烦恼一切尘劳岳立面前塞却古路问承师有言云黯黯处独秀峰挺出月朦?里泐潭水光生岂不是宝峰境师曰若是宝峰境凭君子细看曰如何是境中人师曰看取令行时曰只如承言须会宗勿自立规矩如何是和尚宗师曰须知云外千峰上别有灵松带露寒雪下僧问祖师西来即不问时节因缘事若何师曰一片两片三四片落在眼中犹不荐建炎二年正月七日示寂闍维得舍利如珠琲舌齿不坏塔于寺之西峯
法顺禅师绵州文氏子依止佛眼闻普说举傅大士心王铭云水中盐味色里胶青决定是有不见其形师於言下有省後观宝藏迅转顿明大法趋丈室作礼呈偈曰顶有异峰云冉冉源无别派水泠泠游山未到山穷处终被青山碍眼睛眼笑而可之住後上堂好事堆堆叠叠来不须造作与安排落林黄叶水推去横谷白云风卷回寒雁一声情念断霜钟才动我山摧白杨更有过人处尽夜寒炉拨死灰上堂我手何似佛手天上南星北斗我脚何似驴脚往事都来忘却人人尽有生缘个个足方顶圆大愚滩头立处孤月影射深湾会不得见还难一曲渔歌过远滩示衆染缘易就道业难成不了目前万缘差别秖见境风浩浩凋残功德之林心火炎炎烧尽菩提之树道念若同情念成佛多时为衆一似为已彼此事办不见他非我是自然上敬下恭佛法时时现前烦恼尘尘解脱上堂鸡鸣晓月狗吠孤村只可默会难入思量看不见处动地放光说不到处天地玄黄抚城尺六状纸原来出在清江大衆分明话出人难见昨夜三更月到窗上堂风吹茅茨屋脊漏雨打闍梨眼睛湿恁麽分明却不知却来这里低头立因病示衆久病未尝推木枕人来多是问如何山僧据问随缘对窗外黄鹂口更多只如七尺之躯甚处受病衆中具眼者试为山僧指出病源衆下语皆不契师自拊掌一下作呕吐声又云好个木枕子师律身清苦出入唯杖笠独行後示寂闍维收舍利目睛齿舌数珠同灵骨塔于寺西
法泰禅师蜀人姓李氏自幼业儒为文章有声忽厌俗出家得度受具徧游樷林亲近诸耆宿於五家宗派皆妙得其家风独於圆悟得髓圆悟在道林蒋山皆命为首座出世说法於德山示衆曰祖师道欲得现前莫存顺逆释迦老子是什麽破草鞋一大藏教是拭不净?故纸达磨九年面壁瞌睡未惺汝等诸人皮下无血眼里无筋更向这里覔什麽椀各请归堂去又曰法不尔而尔暗去明来道不然而然雷奔雨骤直得千江竞注万壑争流山头白浪滔天平地人鱼共处莫问道芽增长如今头上漫漫虽然水到渠成争奈过犹不及幸而云收雨散浪息波停杲日当空万象同庆且道大功不宰一句作麽生道野老不知尧舜力冬冬打鼓祭江神又曰宝剑拈来便用岂有迟疑眉毛剔起便行更无回互一切处腾今焕古一切处截断罗笼不犯锋鋩亦非顾监独超物外则且置万机丧尽时如何八月秋何处热又曰闻声悟道未免着水耳中见色明心亦是撒沙眼里直得纎毫无障碍空有等空平不絶已躬上无攀仰孤迥迥絶情尘峭巍巍离分别犹是那边事且道这边事又作麽生休恋寒潭无影树且看六月雪花飞又曰动则影现觉则冰生不动不觉土木无殊衲僧到这里须有转身一路始得若也转得分三成六唱九作十纳须弥於芥子掷大千於方外若转不得守他山鬼窟不免是精灵又曰达得人空法空未称祖佛家风体得全用全照亦非衲僧要妙直须打破牢关识取向上一窍如何是向上一窍春寒料峭冻杀年少又上堂曰湼盘无异路方便有多门拈起拄杖云看看山僧拄杖子一口吸尽西江水东海鲤鱼?跳上三十三天帝释忿怒把须弥山一掴粉碎坚牢地神合掌讃叹云谛观法王法法王法如是以拄杖击绳床下座又曰德山入门便棒平地生堆临济入门便喝无风起浪俱胝只?一指未免□顸雪峰辊出三球小儿戏剧到这里总用不着争如六月三伏甘雨普滋水足东臯禾青南亩农夫鼓腹樵者高歌古佛家风俨然如在於斯会得共乐昇平脱或未然只知事逐眼前过不觉老从头上来
成都正法建禅师上堂兔马有角牛羊无角絶毫絶氂如山如岳针锋上狮子翻身藕窍中大鹏展翼等闲突过北俱卢日月星辰一时黑
性空妙普庵主汉州人久依死心获证乃抵秀水追船子遗风结茅青龙之野吹铁笛以自娱多赋咏得之者必珍藏其山居曰心法双亡犹隔妄色尘不二尚遗尘百鸟不来春又过不知谁是住庵人又警衆曰学道犹如守禁城昼防六贼夜惺惺中军主将能行令不动干戈治太平又曰不耕而食不蚕衣物外清门适圣时未透祖师关棙子也须存一着便宜又曰十二时中莫住工穷来穷去到无穷直须洞彻无穷底踏倒须弥第一峰建炎初徐明叛道经乌鎭肆杀戮民多逃亡师独荷策而往贼见其伟异疑必诡伏者问其来师曰吾禅者欲抵密印寺贼怒欲斩之师曰大丈夫要头便斫取奚以怒为吾死必矣愿得一饭以为送终贼奉肉食师如常斋出坐毕乃曰孰当为我文之以祭贼笑而不答师索笔大书曰呜呼惟灵劳我以生则大块之过役我以夀则阴阳之失乏我以贫则五行不正困我以命则时日不吉吁哉至哉赖有出尘之道悟我之性与其妙心则其妙心孰与为隣上同诸佛之眞化下合凡夫之无明纎尘不动本自圆成妙矣哉妙矣哉日月未足以为明乾坤未足以为大磊磊落落无罣无碍六十余年和光混俗四十二腊逍遥自在逢人则喜见佛不拜笑矣哉笑矣哉可惜少年郎风流太光彩坦然归去付春风体似虚空终不坏尚享遂举筯饫飡贼徒大笑食罢复曰刦数既遭离乱我是快活烈汉如今正好乘时便请一刀两段乃大呼斩斩贼方骇异稽首谢过令卫而出乌鎭之庐舍免焚实师之惠也道俗闻之愈敬有僧睹师见佛不拜故逆问曰既见佛为甚麽不拜师掌之曰会麽云不会师又掌曰家无二主绍兴庚申冬造大盆穴而塞之修书寄雪窦持禅师曰吾将水葬矣壬戍岁持至见其尚存作偈嘲之曰咄哉老性空刚要餧鱼鼈去不索性去只管向人说师閲偈笑曰待兄来证明耳令徧告四衆衆集师为说法要仍说偈曰坐脱立亡不若水葬一省柴烧二省开圹撒手便行不妨快畅谁是知音船子和尚高风难继百千年一曲渔歌少人唱遂盘坐盆中顺潮而下衆皆随至海滨望欲断目师取塞戽水而回衆拥观水无所入复乘流而往唱曰船子当年返故乡没踪迹处妙难量眞风徧寄知音者?笛横吹作散场其笛声鸣咽顷於苍茫间见以笛掷空而没衆号慕图像事之後三日於沙上趺坐如生道俗争往迎归留五日闍维舍利大如菽者莫计二鹤徘徊空中火尽始去衆奉舍利灵骨建塔于青龙
文演禅师成都府杨氏子僧问如何是定林正主师曰坐断天下人舌头曰未审如何亲近师曰觑着则瞎上堂当阳坐断凡圣迹絶随手放开天回地转直得日月交互虎啸龙吟头头物物耳闻目眎安立谛上是甚麽还委悉麽阿斯吒出
昭觉道祖首座初见圆悟於即心是佛语下发明久之悟命分座一日为衆入室余二十许人师忽问曰生死到来如何回避僧无对师掷下拂子奄然而逝衆皆愕眙亟以闻悟悟至召曰祖首座师张目眎之悟曰抖擞精神透关去师点头竟尔趋寂
成都范县君婺居岁久常坐而不卧闻圆悟住昭觉往礼拜请示入道因缘悟令看不是心不是佛不是物是个甚麽久无所契范泣告悟曰和尚有何方便令某易会悟曰却有个方便遂令只看是个甚麽後有省曰元来恁麽地近郍
简州南岩胜禅师上堂召大衆曰护生须是杀杀尽始安居会得个中意分明在半途且道到家一句又作麽生释迦弥勒没量大看来犹只是他奴僧问放行五位即不问把定三关事如何师曰横安镆鎁全正令曰把定三关蒙指示放行五位事如何师曰太平寰宇斩痴顽曰恁麽则南岩门下土旷人稀师曰灵利衲僧祗消一点曰自古自今同生同死时如何师曰家贼难防曰今日学人小出大遇去也师便打曰须是老僧打你始得僧礼拜师曰切忌诈明头
汉州无为守缘禅师本郡人姓史氏生十二病目去依栖禅慧目能禅师圆具出峡至宝峰值峰上堂举永嘉曰一月普现一切水一切水月一月摄师闻释然领悟住後上堂曰以一统万一月普现一切水会万归一一切水月一月摄展则弥纶法界收来毫发不存虽然收展殊途此事本无异致但能於根本上着得一只眼去方见三世诸佛历代祖师尽从此中示现三藏十二部一切修多罗尽从此中流出天地日月万象森罗尽从此中建立三界九地七趣四生尽从此中出没百千法门无量妙义乃至世间工巧诸伎艺尽现行此事所以世尊拈华迦叶便乃微笑达磨面壁二祖于是安心桃华盛开灵云疑情尽净击竹作响香严顿忘所知以至盘山于肉案头悟道弥勒向鱼市里接人诚谓造次顚沛必于是经行坐卧在其中既有如是奇特更有如是光辉既有如是广大又有如是周徧你辈诸人因甚麽却有迷有悟要知麽幸无徧照处刚有不明时
益州北院通禅师在夹山见示衆云坐断主人翁不落第二见师乃出衆云须知有一人不合伴夹云犹是第二见师乃掀倒禅床夹云老兄作麽生师云待某甲舌头烂即向和尚道
灵隐道印禅师汉州人上堂大雄山下虎南山鼈鼻虵等闲撞着抱赏归家若也不惜好手便与拔出重牙有麽有麽上堂五五二十五击碎虚空鼓大地不容针十方无寸土春生夏长复何云甜者甜兮苦者苦中秋上堂举马大师与西堂百丈南泉翫月公案师云马大师垂丝千尺意在深潭西堂振鬛百丈摆尾虽则冲波激浪未免上他鈎线南泉自谓跃过禹门谁知依前落在巨网即今莫有絶罗笼出窠臼底麽也好出来露个消息贵知华藏门下不致寂寥其或未然此夜一轮满清光何处无
南康军云居德昇禅师汉州何氏子二十得度习讲久之辞谒文殊道禅师问佛法省要殊示偈曰契丹打破波斯寨夺得宝珠村里卖十字街头穷乞儿腰间挂个风流袋师拟对殊曰莫错师退参三年方得旨趣往见佛性机不投入闽至鼓山礼觐便问国师不跨石门句意旨如何竹庵应声喝曰闲言语师即领悟住後僧问应眞不借三界高超即不问如何是无位眞人师曰闻时富贵见後贫穷曰擡头须掩耳侧掌便飜身师曰无位眞人在甚麽处曰老大宗师话头也不识师曰放你三十棒
云居自圆禅师绵州雍氏子年十九试经得度留教宛五祀出关南下历扣诸大尊宿始诣龙门一日于廊庑间覩绘胡人有省夜白高庵庵举法眼偈曰头戴貂鼠帽腰悬羊角锥语不令人会须得人译之复筴火示之曰我为汝译了也於是大法明了呈偈曰外国言音不可穷起云亭下一时通口门广大无边际吞尽杨岐栗棘蓬庵遣师依佛眼佛眼谓口吾道东矣上堂举僧问云门如何是透法身句门曰北斗里藏身师曰南北东西万万千乾坤上下两无边相逢相见呵呵笑屈指擡头月半天
智兴禅师西川人出家受具後即造玉泉芳禅师法席发明心地初住渐源次迁黄梅龙华晩住延福师语不谈玄行不修洁身不禀仪衆不喜见逝後灵异不测报应如响遗体塑饰祈祷尤盛
真歇清了禅师左绵雍氏子襁褓入寺见佛喜动眉睫咸异之年十八试法华得度往成都大慈习经论领大意出蜀至沔汉扣丹霞之室问如何是空刦已前自已师拟对霞曰你閙在且去一日登鉢盂峰豁然契悟径归侍立霞掌曰将谓你知有师欣然拜之翌日霞上堂曰日照孤峰翠月临溪水寒祖师玄妙诀莫向寸心安便下座师直前曰今日陞座更瞒某不得也霞曰你试举我今日陞座看师良久霞曰将谓你瞥地师便出後游五台之京师浮汴直抵长芦谒祖照一语契投命为侍者踰年分座未几称疾退闲命师继席学者如归建炎末游四明主补陁台之天封闽之雪峰诏住育王徙温州龙翔杭州径山慈宁皇太后命开山臯宁崇先上堂我于先师一掌下伎俩俱尽覔个开口处不可得如今还有恁麽快活不彻底汉麽若无衔鉄负鞍各自着便上堂久默斯要不务速说释迦老子待要欵曲卖弄争奈未出母胎已被人觑破且道觑破个甚麽瞒雪峰不得上孤峰顶过独木桥蓦直恁麽行犹是时人脚高脚低处若见得彻不出户身徧十方未入门常在屋里其或未然趂凉搬取一转柴上堂道得第一句不被拄杖子瞒识得柱杖子犹是途路中事作麽生是到地头一句上堂处处觅不得止有一处不觅自得且道是那一处良久曰贼身已露上堂口边白醭去始得入门通身红烂去方知有门里事更须走有不出门?乃曰唤甚麽作门僧问三世诸佛向火焰里转大法轮还端的也无师大笑曰我却疑着曰和尚为甚麽却疑着师曰野花香满路幽鸟不知春问不落风彩还许转身也无师曰石人行处不同功曰向上事作麽生师曰玅在一沤前岂容千圣眼僧礼拜师曰祗恐不恁麽师一日入厨看煮麫次忽桶底脱衆皆失声曰可惜许师曰桶底脱自合欢喜因甚麽却烦恼僧曰和尚即得师曰灼然可惜许一桶麫上堂苔封古径不堕虚凝雾锁寒林肯彰风要鈎针稳密孰云渔父栖巢只麽承当自是平常快活还有具透关眼底麽良久曰直饶闻早便归去争似从来不出门上堂乍雨乍晴乍寒乍热山僧底个山僧自知诸人底个诸人自说且道雪峰口除吃饭外要作甚麽问僧琉璃殿上玉女撺梭明甚麽边事曰回互不当机师曰还有断续也无曰古今不曾间师曰正当不曾间时如何僧珍重便出上堂撼拄杖曰看看三千大千世界一时摇动云门大师即得雪峰则不然卓拄杖曰三千大千世界向甚麽处去还会麽不得重梅雨秧苗争见青上堂幻化空身即法身遂作舞云见麽见麽恁麽见得过桥村酒美又作舞云见麽见麽恁麽不见隔岸野花香上堂还有不被玄妙汚染?麽良久曰这一点倾四海水已是洗脱不下僧问如何是空刦已前自已师曰白马入芦花上堂穷微丧本体妙失宗一句截流渊玄及尽是以金针密处不露光鋩玉线通时潜舒异彩虽然如是犹是交互双明且道巧拙不到作麽生相委良久曰云萝秀处青阴合岩树高低翠锁深上堂转功就位是向去底人玉韫荆山贵转位就功是却来底人红炉片雪春功位俱转通身不滞撒手亡依石女夜登机密室无人扫正恁麽时絶气息一句作麽生相委良久曰归根风堕叶照尽月潭空师终于臯宁崇先塔于寺西华桐坞谥悟空禅师
宋郭印超悟院记云成都大慈寺曰圣慈唐至德初所建也合九十六院地居冲会百工列肆市声如雷政和二年冬火其旁小院十有六府帅席公旦请于朝颁缗改建超悟宣?严净三刹使学禅者居超悟学律者居宣?学讲者居严净而超悟则命僧文英主之英承灰烬之余鸠工庀徒创建禅宇凡为屋千楹且阐龙宫以藏贝叶规模恢敞气象雄特始成而旁院复火势且延及师亟白府毁正寺之三门以絶之请後自建火乃止而三门复新师用力勤矣院始无田师合施者金钱且请废寺之产於官成三百亩以备桑门之供师死嗣子义登义全各益以家田及诱福唐朱氏得百亩故能耽耽为大丛林无复异时嚣尘烦污之声可喜也虽然院之废兴於佛何有昔持地菩萨平治险隘修作桥梁毘舍如来谓曰常平心地则世界地一切皆平师前知方寸之间具大宝刹巍巍堂堂鎭四天下火不能烧水不能没虽八万四千浮屠宝塔之功有所不及亘阎浮提皆超悟矣师姓苏氏泉州人往来商成都富钜万留意禅悦忽若有悟尽捐资移书别妻子祝髪於嘉佑院妻子万里入蜀访之师絶不复见坚坐一室历三日寂无人声妻子知师志不可夺弃去以故声望愈高四坐道场住超悟二十余年而没义登惧其师之功不彰求予记其事
元智中国师彭县人也生有异相年十二即礼月光禅师清修苦行昼夜不息後惠心授松潘都纲师随行寻代其职时番夷叛服不常师居边抚化番夷莫不投服天兴间累加封国师仍赐勅诰降银印师在边四十余年化行功着国朝成化二年已踰七十诏归弥陀庵优老焉
蜀中广记卷八十四