钦定四库全书
江淮异人録卷上 宋 吴淑 撰
唐宁王
宁王善画马。花萼楼壁画《六马滚尘图》，明皇最爱玉面花騘，後失之，止存五马。
花姑
宋单父有种艺术，牡丹变易千种。明皇召至骊山，种花万本，色样不同。呼为花姑。案是书所载，皆南唐人事，独此二条为唐明皇时。考之宋元以後诸书，所引用皆同。今仍其旧，列于卷首。
沈汾
唐末，沈汾侍御，退居乐道。家有二妾。一日，谓之曰：「我若死，尔能哭我乎？」妾甚愕然，曰：「安得不祥之言？」固问之，对曰：「苟若此，安得不哭？」汾曰：「汝今试哭，吾欲观之。」妾初不从，强之不已，妾走避之。汾执而抶之，妾不得已，乃曰：「君但升榻而坐。」汾如言。二妾左右拥袂而哭。哭毕视之，汾已卒矣。
聂师道聂绍元附
聂师道，歙人。少好道。唐末，于涛为歙州刺史，其兄方外为道士，居于南山中，师道往事之。涛时诣方外，至于郡政，咸以咨之，乃名其山为问政山。吴朝以师道久居是山，因号为问政先生焉。初，方外在山中，郡人少信奉者。及师道至，瞻信日衆。师道与友人同行，至一逆旅，友人苦热疾，村中无复医药。或教病者曰：「能食少不洁，可以解。」及疾危困，复劝之。病人有难色。师道谕之曰：「事急矣，何难於此，吾为汝先尝之。」乃取啗之。人感其意，乃食，而病果立愈。後给事中裴枢为歙州刺史，当唐祚之季，诏令不行。宣州田頵、池州陶雅举兵，围之累月，歙州频破之，後食尽援絶，议以城降，而城中杀外军已多，无敢将命出者。师道自请行。枢曰：「君乃道士，岂可游兵革中邪？请易服以往。」师道曰：「吾已受道法科教，不容易服。」乃缒之出城。二将初甚怪，及与之语，乃大喜曰：「真道士也。」誓约已定，复遣还城中。及期，枢适有未尽，复欲延期，更令师道出谕之。人谓其二三，咸为危之，师道亦无难色。及复见二将，皆曰：「无不可，唯给事命。」时城中人获全，师道之力也。吴太祖闻其名，召之广陵，建紫极宫以居之。一夜，有羣盗入其所止，至於什器皆尽取之。师道谓之曰：「汝为盗，取吾财以救饥寒也，持此将安用邪？」乃引于曲室，尽取金帛与之，仍谓曰：「尔当从某处出，此无廵人，可以无患。」盗如所教，竟以不败。後吴朝遣师道往龙虎山设醮，道遇羣贼刼之，将加害，其中一人熟视师道，谓同党曰：「勿犯先生。」令尽取所得还之，羣盗亦皆从其言。因谓师道：「某即昔年扬州紫极宫中为盗者，感先生至仁之心，今以奉报。」後卒于广陵。时方遣使于湖湘，使还，至某，见师道，问之曰：「何以至此？」师道曰：「朝廷遣我醮南岳。」使者以为然。及入吴境，方知师道卒矣。
聂师道侄孙绍元，少入道。风貌和雅，善属文。年二十余卒。初，绍元既病剧，有四鹤集于绍元所处屋上。及其卒，人咸见五鹤冲天而去。
李梦符
李梦符者，常游洪州市井中。年可二十余，短小而洁白，美秀如玉人。以放荡自恣，四时常揷花，遍历城中酒肆，高歌大醉。好事者多召之与饮，或令为歌词，应声为之，初不经心，而各有意趣。锺傅之镇洪州也，以其狂妄惑衆，将罪之。梦符于狱中献词十余首，其畧曰：「揷花饮酒无妨事，樵唱渔歌不碍时。」锺竟不之罪。後桂州刺史李琼遣使至洪州，言梦符乃其弟也，请遣之。锺令求于市中旅舍，其人曰：「昨夜不归。」因尔不知所终。案《郡阁雅言》云：李梦符，不知何许人。梁开平初，锺傅镇洪州，日与布衣饮酒，狂吟放逸，尝以钓竿悬一鱼，向市肆踏渔父引卖其词。好事者争买。得钱，便入酒家。其词有千余首传于江表，畧其一两首云：「村寺钟声渡远滩，半轮残月落前山。徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。」又曰：「渔弟渔兄喜到来，婆官赛了坐江隈。椰榆杓子木瘤盃，烂煮鲈鱼满案堆。」每把氷入水，及出，身上气如蒸。锺氏亡，亦不知所在。附録于此。
李胜
书生李胜，尝游洪州西山中，与处士卢齐及同人五六辈雪夜共饮。座中一人偶言曰：「雪势若此，固不可出门也。」胜曰：「欲何所诣？吾能往之。」人因曰：「吾有书籍在星子，君能为我取之乎？」胜曰：「可。」乃出门去。饮未散，擕书而至。星子距西山凡三百余里也。游帷观中有道士，尝不礼胜。胜曰：「吾不能杀之，聊使其惧。」一日，道士闭户寝于室，胜令童子叩户，取李秀才匕首。道士起，见所卧枕前揷一匕首，劲势犹动。自是畏惧，改心礼胜。
潘扆
潘扆者，大理评事潘鹏之子也。少居於和州，樵采鷄笼山以供养其亲。尝过江至金陵，泊舟秦淮口。有一老父求同载过江，扆敬其老，许之。时大雪，扆市酒与同载者饮。及江中流，酒已尽，扆甚恨其少，不得醉。老父曰：「吾亦有酒。」乃解巾，于髻中取一小葫芦子倾之，极饮不竭。及岸，谓扆曰：「子事亲孝，复有道气，可教也。」乃授以道术。扆自是所为絶异，世号曰「潘仙人」。尝至人家，见池沼中落叶甚多，谓主人曰：「此可以为戱。」令以物漉之，取置之於地，随叶大小，皆为鱼。更弃於水，叶复如故。有蒯毫者，请扆为术，以娱坐宾。扆顾见门前有铁店，请其碪以为戏。既至，扆乃出一小刀子，细细切之至尽，坐宾惊愕。既而曰：「假人物，不可坏也。」乃合聚之，碪复如故。又尝於?中出一幅旧方巾，谓人曰：「勿轻此。非人有急，不可从余假之。他人固不能得也。」乃举以蔽面，退行数步，则不复见。能背本诵所未尝见书，或卷而封之，置之於前，首举一字，则诵之终卷，其间点注涂乙，悉能知之。所为此类，亦不复尽记。後亦以病卒。案马令、陆游《南唐书》俱有扆传，载其往来江淮间，自称野客。尝依海州刺史郑匡国，不甚见礼。行笥中有二锡丸。光如白虹，人触之，身首异处。其所为类剑客事。後匡国知其术，表荐於烈祖，召居紫极宫，数年卒。同时又有一潘扆，曾献神丹方於烈祖者。俱与此所载絶异，今附録于此。
陈允升
陈允升，饶州人也，人谓之陈百年。少而默静，好道。家世弋猎，允升独不食其肉，亦不与人交言。十岁，诣龙虎山入道，栖隐深邃，人鲜得见之者。或家人见之者，则奔走不顾。天佑中，人见於抚州麻姑山，计其去家七十年矣，而顔貌如初。昇元，刺史危全讽早知其异，迎置郡中，独处一室，时或失之。尝夜坐，危谓之曰：「丰城橘美，颇思之。」允升曰：「方有一船橘泊牢港，案牢港一作丰城港，见《大典》二万一千一百二十九卷。今去为取之。」港去城十五里，少选便还，擕一布囊，可数百颗，因共食之。危尝有姻礼，市黄金。郡中少，不足用，颇呵责其下。允升曰：「无怒，吾能为之。」乃取厚纸，以药涂之，投於火中，皆成金，因以足用。後危与吴师战，允升告之曰：「慎勿入口中。」全讽不之悟，果败於象牙潭。
陈曙
陈曙，蕲州善坛观道士也，谓为百岁，实亦不知其数。步行日数百里。郡人有宴席，常虚一位以待之，远近必至。烈祖闻而召之，使者未至，忽叹息曰：「吾老矣，何益於国而枉见召？」後数日而使者至。再召，竟不行。保大中，尝至夜独焚香於庭，仰天拜祝，退而恸哭。俄而，淮上兵革，人以为预知也。後过江居永兴景星废观，结庐独居，常有虎豹随之，亦罕有见者。及卒，数日方棺敛，而遍发汗焉。
司马郊
司马郊，一名凝正，一名守中。游于江表，常被冠褐蹑履而行，日可千百里。每往来上江诸州，至一旅舍，安泊久之，将去，告其主曰：「我所有竹器不能将行，取火焚之。」主人曰：「方风高，且竹屋低隘，不可举火。」郊不从。俄而火盛，焰出于竹瓦之隙，人皆惊骇。既而火灭，郊所有什器皆尽，卧床亦熏灼，而荐席无有焦者。至洪州市中，探鮓食之。市中小儿呼曰：「道士吃鮓！」郊怒，以物击小儿，中额流血。廵人执郊送於虞候。素知其名，善劝说之，郊乃极口恶骂。虞候者不胜其怒，杖之至十，郊谓人曰：「彼杖我十五，可得十五日活；杖我十，十日死矣。」既而果然。常居歙之某观，病痢困剧。观主乃口白县令姚蕴，使人候之。郊曰：「姚长官何故知吾病也？」来者以告。郊怒，忽起结束，迳入某山中，甚恶人言。後十余日，持一大杖，求观主，将抶之。观中道士共礼拜求救，乃免。又能诈死，，以至青肿臭腐，俄而复活。後入卢山，居简寂观，因醉卧，数日而卒。临终命置一杖於棺中，及葬，棺空，发之，唯杖在焉。
刘同圭
余外祖艾氏，其先居於洪州。有刘同圭者，赁其屋而居，家唯翁媪而已。持一筐蕈卖之，夕醉而归。积久，隣人怪之，夜穴壁窥之，见出一土缶，以水噀之，须臾蕈生，及晓刈之。及病，谓媪曰：「我死，必置一杖於棺中。」及卒，如其言。初举棺以出，人觉甚重，及至半路，渐轻如无屍，荡其棺，唯觉杖在其中。发之，独得杖耳。
史公镐
兵部尚书张翰典铨有史公镐者，江南大将史公铢弟也。性冲澹乐道，尝求为扬子令，会已除官，不果。翰见其旷逹多奇，试谓之曰：「且为扬子尉，可乎？」公镐亦欣然从之。後为瑞昌令，卒於官。时方晴霁，而所居宅上独云雨。时有望见云气上有一人，绯衣乘马，冉冉而上，极高而没。
董绍顔
天佑时，董绍顔者，能知人。何敬洙侍李简侧，绍顔目之曰：「此非常人。」後敬洙累授节镇，为时名将。初，义祖之镇润也，绍顔在焉，常閲衙中诸将校而品第之。有蓝彦思者，谓绍顔曰：「尔多言，或中也。」绍顔曰：「君勿言，即非善终者。」彦思曰：「吾军校死於锋刃，是吾事也，何足言哉！」绍顔曰：「汝宁得好锋刃之下而死乎？」後郡郭屡灾，衙中亦为之备，或造桶以贮水，而军人因是持桶刀为乱，彦思死於难焉。