三四贵匀称，承上斗峭而来，宜缓脉赴之。五六必耸然挺拔，别开一境，上既和平，至此必须振起也。杜工部《送人从军》诗：“今君度沙碛，累月断人烟。”和平矣；下接云：“好武宁论命，封侯不计年。”《泊岳阳城下》诗：“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”和平矣；下接云：“留滞才难尽，艰危气益增。”如此拓开，方振得起。（沈德潜《说诗晬语》卷上）

李商隐《筹笔驿(1) 》：“猿鸟犹疑畏简书(2) ，风云长为护储胥(3) 。徒令上将(4) 挥神笔，终见降王走传车(5) 。管乐有才真不忝(6) ，关张无命(7) 欲何如。他年锦里经祠庙(8) ，《梁甫吟》(9) 成恨有余。”纪昀批：“起二句斗然抬起，三四句斗然抹倒，然后以五句解首联，六句解次联。此真杀活在手之本领，笔笔有龙跳虎卧之势。”“他年乃当年之谓，言他时经祠庙，恨尚有余，况今日亲见行兵之地乎？亦加一倍法，通篇无一钝置语。”（方回《瀛奎律髓》卷三）

【注释】

(1) 筹笔驿：诸葛亮出兵时，曾在这里筹划军事的驿站。

(2) 简书：指文书。

(3) 储胥：指军营。

(4) 上将：指诸葛亮。

(5) 降王：指后主。走传车：坐驿站的车到洛阳去。

(6) 管乐：诸葛亮自比管仲、乐毅。不忝：不愧。

(7) 关张无命：关羽守荆州，为吴国所败，被杀。张飞为部将所杀。

(8) 锦里：在成都。祠庙：诸葛武侯祠。

(9) 《梁甫吟》：诸葛亮作的诗。

这里讲到诗歌的承转，承是承接开头，有了承接还要转折。开头要精彩，有了精彩的开头，承接的话不妨和缓，转折的话再要求突起，这样就显得有波澜，有起伏，避免平铺直叙。这里讲的，实际上三四句以写景物为主，五六句以抒情为主，是一种写法。如杜甫的“今君度沙碛，累月断人烟”。是估计他要渡过沙漠，好几个月走在没有人烟的地方。接下去抒情，“好武宁论命，封侯不计年”。勉励他努力作战，不必讲什么命运，不必记挂什么时候封侯。写得较突出。杜甫“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”，写在舟中所见，是写景物。接下去说“留滞才难尽，艰危气益增”，是抒情。虽在舟中遇到风雪，留滞在岳阳，他的才还难尽，气更旺盛。写得较突出。

这里讲的承转，是写法中的一种。主要是说明要写得有起伏，有波澜，这个意思是对的。至于说承要和缓，转要突起，那只是一些诗这样，并不是所有的承转都这样，不可拘泥。像李商隐的《筹笔驿》，开头上扬，即抬起，承接句下抑，即抹倒，不是和缓。猿鸟风云都尊敬诸葛亮留下的军营，突出诸葛亮的遗爱在人。三四句写诸葛亮的规划挽救不了后主的投降，是下抑。五句承首联，赞美诸葛亮；六句承次联，结合后主投降说，是一扬一抑，构成起伏波澜。所以我们对于上文讲承转的话，应该从写作要有波澜起伏这点去体会。

再说诗词的承转不一定都要一景一情，情景配合，所以这里讲的还是重在起伏波澜，避免光说情景。试举陈亮《水调歌头•送章德茂大卿使虏》：“不见南师久，谩说北群空。”不要以为南宋久不出兵，就以为冀北没有好马，南宋没有人才了，一起就突出。不过“谩说”句先抑一下，下面就扬：“当场只手，毕竟还我万夫雄。”不是没有人才，是万夫之雄。那么为什么要来朝拜金人呢？所以接下去再抑：“自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢。”“堂堂汉使”呼应“万夫雄”，用“自笑”来抑一下，哪能像河水流东那样老是来朝拜，这次姑且再来朝拜一下，总会把你掳到朝廷上办罪的。藁街是京城里给少数民族住的街。写朝拜金人，只是暂时的，在一抑后就扬，要把金人俘虏过来。下半阕讲金人占领区：

尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日正当中。

这里把金人占领的中原地区跟“万里腥膻”连起来是抑，把其中应有不甘心于被奴役的，跟千古的磅礴英灵连起来，归结到金人将衰，南宋正盛，又扬起来，写得波澜起伏。这首诗写南宋派使人朝拜金国君主，却写得意气飞扬。原来写事实处都抑，如“不见南师”“穹庐拜”“万里腥膻”。那么怎么昂扬起来呢？写理想，写人。“藁街逢”“英灵”“磅礴”“赫日”都是理想，“万夫雄”“堂堂汉使”“耻臣戎”都是写人。用理想和人才来压倒屈辱的事实，正表现出作者强烈的反抗民族压迫的精神，所以能写得抑扬起伏，意气昂扬。可见作品要写得波澜起伏，决定于作者的思想感情，决定于生活的矛盾；屈辱的事实和昂扬的理想构成了生活中的矛盾，把这个矛盾写出来，才能写得波澜起伏。这不是出于作者的有意做作，而是表达强烈的思想感情和反映生活矛盾造成的。所以讲承接要波澜起伏，还得服从于思想感情与反映生活。