《世補齋醫書》，江左下工為醫學辨誤作也。下工之從事刀圭者三十年。於茲矣，知一病有一病當用之藥，即有一病不當用之藥。用所當用，不過不誤而已。若用所不當用，則豈僅誤焉已哉。凡人有病，但能不誤於前，則後此之漸即於危者本皆可以不作。反是則一誤再誤，變幻無極，不旬日間馴至於不可救。而能知病之本，不若是者其誰也？即如風寒溫熱等治，所昭揭於仲景書中者，非皆今病所當用之藥乎？乃一不用當用藥，而身熱不退矣，然猶未至於斑疹也。再不用當用藥，而斑疹不達矣，然猶未至於昏譫也。再不用當用藥，而昏沉，而譫妄，而狂，而厥，無不計日可待，而後此則不可問矣。當夫表熱初起，裡熱漸壯，一路由輕而重，由重而危，藥與病反，病隨藥變者，無他，用所不當用之藥。正如救人之飢，解衣衣之，而飢者不生。救人之寒，推食食之，而寒者仍死。明明有當用藥在，人人可賴以生者，乃必用此不當用之藥，而預決其死。及其既死於不當用之藥，而必仍用此藥以治他人，一若舍此別無可用之藥也者，此固何為者耶？下工治之，於其表熱初萌，有當用藥而斑疹可不作也。於其斑疹已釀，有當用藥而昏譫可不作也。於其神昏譫妄，有當用藥而後此之入陽則狂、入陰則厥者尚可以不作也。此無他，用所當用之藥，亦惟知其飢也而推食食之，知其寒也而解衣衣之，有此病即有此藥，亦非此藥不去此病。既針芥之相投，自毫釐之不爽。其輕者可安常而處順，其重者亦轉危而為安。夫是之謂藥與病投，病與藥值。苟能是，是亦足矣。此外如瘧之寒熱往來，痢之裡急後重，咳逆痰飲之本非怯證而勢必成怯，吐血失精之本非勞病而勢必成勞。又若因壅而喘，一補立危。因滯之脹，非攻必殆。以及婦科胎、產兩門，兒科驚、疳兩證，病病有必當用之藥，即病病有必不當用之藥，略舉數端，以概其餘，無非誤、不誤兩途而已。嗟乎！父母之為子也，子之為父母也，兄若弟之各相為也，夫之為婦，婦之為夫也，床有病人，急而求藥，病家之屬，望於醫者何如，此王權和所以錄對病真方而防世急也夫。