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诗话总龟

卷十二
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警句门上

太祖尝顾近侍曰:“五代干戈之际,犹有诗人。今太平日久,岂无之也!”中官宋永图于僧寺园亭中得诗百篇以进。有丞相李文正公昉《僧阁闲望》一联云:“水光先见月,露气早知秋。”《古今诗话》

杨朴字契元,郑州人。善为诗,少尝与毕文简公士安同学,文简荐之,太宗召见,面试《蓑衣涛》,云:“狂脱酒家春醉后,乱堆渔舍晚晴时。”除官不受,听归山,以其子从政为长水尉。朴又尝为《七夕诗》云:“年年乞与人间巧,不道人间巧已多。”[《温公续诗话》]

魏野,陕人,字仲先。少时未知名,《题河上寺柱》云:“数声离岸橹,几点别州山。”时有幕僚,本江南文士,见之大惊,邀与相见,赠诗曰:“怪得名称野,元来性不群。”仍为延誉,由是,人始重之。真宗西祀,遣中使召之,野闭户逾垣而遁。[《温公续诗话》]

熙宁六年,有司言四月一日当蚀。上为损膳彻乐避正殿,一夕微雨,不见日食,是日有皇子之庆。蔡子正为枢密,献诗云:“昨夜薰风入《舜韶》,君王方避正衙朝。阳晖已得前星助,阴沴潜随夜雨销。”其叙四月一日避正殿、皇子庆诞、阴云不见日食已尽矣。当时无能过云。[《倦游杂录》]

成都妓单氏赠陈希夷诗云:“帝王师不得,日月老应难。”名士多称之。《唐宋遗史》

晏元献览李庆《富贵曲》云:“轴传曲谱金书字,树记花名玉篆牌”,曰:“此乃乞儿相,未尝谙富贵者。”故公每言富贵,不及金玉锦绣,惟说其气象。若“楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞”;“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”是也。公自以此句语人曰:“穷人家有此景否?”宋莒公见公佳句皆书于斋壁,如“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”;“静寻啄木藏身处,闲看游丝到地时”;“楼台冷落收灯夜,门巷萧条扫雪天”;“已定复摇春水色,似红如白野棠花”之类。后人不可及。《青箱杂记》

苏为知吴兴日,多作诗。内一篇最佳,云:“野艇闲撑处,湖天景亦微。春波无限绿,白鸟自由飞。柳色浓垂岸,山光冷照衣。时携一壶酒,恋到晚凉归。”又在宣城作十首,以宣城为目,内《宣城花》一篇首出,曰:“宣城花叠嶂,楼前簇绮霞。若非翠露陶潜宅,即是红藏小谢家。”又在邵武有诗曰:“爱重八九月,登临高下楼。林红云白处,寒濑泊渔舟。”

丞相王文惠有《宫词》云:“一声啼鸟禁门静,满院落花春日长。”《野步》云:“桑斧科春色,渔歌唱夕阳。”皆佳句也。

楚僧惠崇工于诗。《题杨云卿郊居》云:“河分岗势断,春入烧痕青。”《长信词》云:“阴井生秋早,明河彻晓迟。”《江行晚泊》云:“岭暮清猿急,江寒白鸟稀。”《上谷相公池上作》云:“归禽动疏竹,落果响寒塘。”《赠陈少府》云:“野人传相鹤,山叟学弹琴。”《夜坐》云:“春浅水生井,宵分月上檐。”《赠凝上人》云:“掩门青桧老,出定白髭长。”《送逐客》云:“浪经蛟浦阔,山入鬼门寒。”《经缘公旧寺》云:“遗偈传诸国,留真在一峰。”《塞上》云:“河冰坚渡马,塞雪密藏雕。”《喜长公至》云:“久别年颜改,相逢夜话长。”《隐者》云:“多年不道姓,近日旋移家。”《宿东林寺》云:“鸟归山堕雪,僧去石沉云。”《上杨内翰》云:“露寒金掌重,天近玉绳低。”《柳氏书斋》云:“著书惊日短,弹剑惜春深。”《上王太尉》云:“探骑通番垒,降兵逐汉旗。”《田家秋夕》云:“露下牛羊静,河明桑柘空。”《舟行》云:“林断城隍出,江分岛屿回。”《寄梅苏州》云:“锁城山月上,吹角海鸥惊。”《宿杨侍郎东亭》云:“卷幔来风远,移床得月多。”《送程至》云:“白浪分吴国,青山隔楚天。”《宿隐静寺》云:“空潭闻鹿饮,疏树见僧行。”《送钱供奉巡警》云:“剑戟明山雪,旌旗湿海云。”《梅鼎臣河亭》云:“旷野行人少,长河去鸟平。”《宿肇公山斋》云:“月高山舍迥,霜落石门深。”《送卢经西归》云:“雪多秦木迥,云尽汉山孤。”《濠梁夜泊》云:“夜阑潮动舸,天迥月临城。”《崔仰秋居》云:“叶影风中静,虫声月下多。”《赠裴使君》云:“行县山迎舸,论兵雪绕旗。”《早行》云:“繁霜衣上湿,残月马前低。”《秋夕》云:“磬断虫声出,灯回鹤影沉。”《书韩退之屋壁》云:“移家临丑石,租地得灵泉。”《秋夕怀长公》云:“秋近草虫乱,夜遥霜月低。”《观宴乡老》云:“海鸥听舜乐,山老泛尧觞。”《赠素上人》云:“午食下林鸟,夜禅移冢狐。”《夏夜》云:“扇声犹泛暑,井气忽生秋。”《江行早发》云:“残月楚山晓,孤烟江庙春。”《翻经馆靖少卿房》云:“梵容分古像,唐语入新经。”《题太保道院》云:“鹤传沧海信,僧和白云诗。”《秋夕怀汪白》云:“塞禽栖古柳,破月入微云。”《赠白上人》云:“花漏沉山月,云衣起海风。”《喜陈助教至》云:“楼中天姥月,座上杜陵人。”《冬日野望》云:“人归岗舍近,雁过渚田遥。”《送人知荣州》云:“山色临巴迥,江流入汉清。”《春深道中》云:“湘云随雁断,楚路背人遥。”《赠李道士》云:“松风吹发乱,岩溜溅棋寒。”《栖霞寺》云:“境闲僧渡水,云尽鹤盘空。”《林逋河亭》云:“古路随岗起,秋帆转浦斜。”《杨秘校池上》云:“禽寒时动竹,露重忽翻荷。”《魏仲先山亭》云:“岚重琴棋湿,风长枕簟寒。”《塞上》云:“离碛雁冲雪,渡河人上冰。”《寄白阁上人》云:“夜梵通云窦,秋香漏石丛。”《陕西道中》云:“关河双鬓白,风雪一灯青。”《送防秋杨将军》云:“杀气生龙剑,威风动虎旗。”《瓜州亭子》云:“落潮鸣下岸,飞雨暗中峰。”《贺刘舍人》云:“日躔黄道迥,春入紫微深。”《除夜》云:“寒灯催腊尽,晓角唤春归。”《幽并道中》云:“雁行沉古戍,雕影转寒沙。”《送僧归天台》云:“景霁云回合,秋风林动摇。”《过陈希夷旧居》云:“乱水僧频过,荒松鹤不还。”《宿横江馆》云:“露馆涛惊枕,空庭月伴琴。”《维邢道中》云:“马渡冰河阔,雕盘碛日高。”《报国寺秋居》云:“惊蝉移古柳,斗雀堕寒庭。”《书早上人房》云:“松风传夕磬,溪雾拥春灯。”《观南郊天仗》云:“霓旌摇晓色,凤吹绕春云。”《赠义上人》云:“坐石云生衲,添泉日入瓶。”《升平词》云:“万国无形治,三边不战平。”《国清寺》云:“暝鹤栖金刹,秋僧过石桥。”《吕氏西斋》云:“雪残僧扫石,风动鹤归松。”《刘参幽居》云:“风暖鸟巢木,日高人灌园。”《杨都官池上》云:“竹风惊宿鹤,潭月戏春鱼。”《书方峤壁》云:“圭窦先知晓,盆池别见天。”《送陈舍人巡抚》云:“月露疏寒柝,云涛闪画旗。”《宿齐上人禅斋》云:“鹤盘金刹露,龙蛰玉瓶泉。”《春日寇宣赞池上》云:“暄风生木末,迟景入泉心。”《七夕》云:“河来天上阔,云度月边轻。”《赠王道士》云:“海人来相鹤,山狖下听琴。”《送孙荆州》云:“画鹢浮秋浪,金铙响夕云。”《江城晚望》云:“丹枫映郭迥,绿屿背江深。”《题王太保山亭》云:“危溜含清瑟,飞花点玉觞。”《送李秦州》云:“朱旗临雪卷,画角入云吹。”《昼上人西斋》云:“孤云还静境,远籁发秋声。”《李太傅山庄》云:“围棋分雪石,汲井动金沙。”《宫中词》云:“井含春气碧,楼转夕阴清。”《送吴袁州》云:“鸟暝风沉日,天清月上旗。”《寄肇公》云:“斜吹鸣金锡,归云拥石床。”《塞上》云:“古戍生烟直,平沙落日迟。”《赠嗣上人》云:“拂石云离帚,烹茶月入铛。”《舟行》云:“远屿迎樯出,寒林带岸回。”《送来上人》云:“来时云拥衲,别后月随筇。”《马蠙淮亭》云:“路横冈烧断,风转浦帆斜。”《赠戴殿前》云:“剑静龙归匣,旗开虎绕竿。”《高諲书斋》云:“品画逢名客,横琴忆古贤。”《太乙山》云:“云阴移汉塞,石色入晴天。”《塞上送人》云:“地遥群马小,天阔一雕平。”《范溶园池》云:“江花凌霰发,山溜入池深。”《猎骑》云:“长风跃马路,小雪射雕天。”《高略书院》云:“古木风烟尽,寒潭星斗深。”《送段工部河北漕》云:“渡河风动旆,巡部雨沾车。”《题高生山阁》云:“对酒淮潮起,题诗楚月新。”《经明大师房》云:“门掩前朝树,心垂别郡峰。”《送李堪》云:“秋声动群木,暮色起千山。”并同前

欧阳文忠公守滁,见王元之《谢上表》云:“诸县丰登,绝少公事;全家饱暖,共荷君恩。”因成诗曰:“诸县丰登少公事,全家饱暖荷君恩。”《摭遗》

杨轩字公远,衡州人。尝有《灯诗》曰:“解照日月不照处,独明天地未明时。”同前

李煜作诗,大率都悲感愁戚,如“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”;“鬓从今日添新白,菊是去年依旧黄”之类。然思清句雅可爱。《翰府名谈》

陈亚大卿,士大夫徒传其谐谑之语,不知其作诗甚佳。如“浪平天影接,山尽树根回”,得作者之格。

赵师民龙图,有《春日即事》诗云:“委地露花啼晓泪,拂堤烟柳弄春容。”又如:“麦天晨气润,槐夏午阴清。”“晓莺林外千声啭,芳草阶前一尺长。”皆佳句。并同前

太常博士黄孝先字子忠,为《咏怀诗》曰:“日者未知裴令贵,时人争笑祢生狂。”又作重五诗曰:“风檐燕引五六子,露井榴开三四花。”《春明退朝录》

孟宾于子名归唐,寓庐山学,得《瀑布》一联云:“练色有穷处,寒声无尽时。”邻房有人,亦得此联,互诵其句;助教不能理,因送江州以全篇定之,而归唐胜焉,大为时贤所知。

夏宝松,庐陵人,与刘洞唱和,为节度使陈德诚所知。德诚赠诗曰:“建水旧传刘夜坐刘洞有《夜坐诗》,螺川新有夏江城。”宝松有《江城诗》曰:“雁飞南浦钟初动,月满西楼酒半醒。”又云:“晓来嬴驷依前去,雨后遥山数点青。”皆佳句。《江南野录》又《雅言系述》别有宝松《宿临江驿》全篇并刘洞《宿宝松山斋诗》,以“宝松”为“保松”。

唐仁杰,全州人,苦吟,陈德诚出守池阳,仁杰以诗贻之云:“红旆渡江霞蘸水,青蛇出匣雪侵衣。”德诚善之,勉之入金陵。会休沐,朝达集于升元寺,召之坐,酒行,请仁杰赋《登阁诗》,立谈而成。其中有句云:“云散便宜千里望,日长斜占半城阴。”其余亦可观。《赠嘉禾峰僧》云:“只住此山能有意,向来求佛本无心。”时论与之。并《江南野录》

施肩吾好作诗,著《山居百韵》,如:“荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。”“烟粘薜荔龙鳞软,雨压芭蕉凤尾垂。”

钱邓帅尝举《思贾谊》两句云:“‘可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。’后人何可及!”《谈苑》

潘逍遥《贫居诗》曰:“长喜诗无病,不忧家更贫。”《峡中闻猿》曰:“何须三叫绝,已恨一声多。”《哭高舍人诗》曰:“生前是客曾投卷,死后何人与撰碑?”张乖崖赠逍遥诗云:“莫嗟黑鬓从头白,终见黄河到底清。”宋白尚书赠云:“宋朝归圣主,潘阆是诗人。”《退朝录》

蜀僧希昼《游雁荡山》云:“天长来月正,木末度猿稀。”《答黄桂州》云:“束书逢岁嗣,去梦历峰危。”《送广漕》云:“春生桂岭外,人在海门西。”《送僧东归》云:“帆影先寒雁,经声隐暮潮。”《宋承旨林亭》云:“雪溜垂危石,棋灯射远林。”《赠僧》云:“漱齿冰溪远,闻蝉雪屋深。”《送人》云:“玉绳天阙近,金柝海城秋。”《赠勾学士》云:“晓天金马路,晚岁石霜心。”《寄人》云:“山日秋光短,江虹晚影低。”《送新津尉》云:“剑月啼猿苦,江沙濯锦寒。”《北宫书亭》云:“花露盈虫穴,梁尘堕燕泥。”《赠关上人》云:“寄禅关树老,乞食塞城羌。”《送僧归新安》云:“风泉旧听僧窗改,云穴曾行鸟径残。”《春山》云:“芳树侵云老,孤泉落石危。”《送人归南海》云:“落日横秋岛,寒涛兀夜船。”浙僧宝通《题相国寺》云:“下朝人带天香出,入定僧迎御杖头。”僧守恭《题佛迹峰》云:“市发人来绝,衔花鹿去多。”僧行肇《送僧》云:“定锡樵停斧,窥人鸟立槎。”《送人之鄞江》云:“江声鳌背出,帆影斗边飞。”僧简长《送人归宁州》云:“烟垒沉寒角,霜空击怒雕。”尚能《送僧归浙右》云:“霜洲枫落尽,水馆月生寒。”《送僧归四明》云:“古寺山光重,孤城海气围。”《送人》云:“西风随雁急,寒柳向人疏。”《送孙大谏知永兴》云:“关河虎符重,殿阁兽樽闲。”僧知仁《溪居》云:“寒声病叶落,晓色冻云开。”《送僧归天台》云:“路遥无去伴,山叠有啼猿。”《冬夕》云:“风窗灯易灭,雪屋夜偏寒。”僧休复《送道士西游》云:“日暮长安道,秋深太白峰。”僧惟凤《秋日送人》云:“去路正黄叶,别君堪白头。”《哭度禅师》云:“海客传遗偈,林僧写病容。”《谈苑》

杨文公言:自雍熙初归朝,迄今三十年,所阅士大夫多矣。能诗者甚鲜。如侍读、兵部宿擅其名,而徐铉、梁周翰、范宗、黄夷简皆前辈。郑文宝、薛映、王禹偁、吴淑、刘师道、李宗谔、李建中、李维、姚铉、陈尧佐悉当时侪流。后来著声者,如路振、钱熙、丁谓、钱易、梅询、李拱、苏为、朱严、陈越、王曾、李堪、陈诰、吕夷简、宋绶、邵焕、晏殊、江任、焦宗古。布衣有林逋、周启明,钱氏诸子有封守惟济、供奉钱昭度,郎典有今南郑殿丞杨黎州,家居及高官簿觉宗人字牧之,并有佳句,可以摘举。而钱惟演、刘筠特工于诗。

杨徽之侍读《春望》云:“杳杳烟芜何处尽,摇摇风柳不胜垂。”《寒食》云:“天寒酒薄难成醉,地迥台高易断魂。”《塞上》云:“戍楼烟自直,战地雨长腥。”《僧舍》云:“偶题岩石云生笔,闲绕庭松露湿衣。”《湘中舟行》云:“新霜染枫叶,皓月借芦花。”《哭江为》云:“废宅寒塘水,荒坟宿草烟。”《嘉璟川》云:“青帝已教春不老,素娥何惜月重圆!”又云:“浮花水入瞿塘峡,带雨云归越巂州。”《元夜》云:“云归万年树,月满九重城。”《宿东林》云:“开尽菊花秋色老,落迟桐叶雨声寒。”

徐铉《游木兰亭》云:“兰桡破浪城阴直,玉勒穿花苑树深。”《观习水战》云:“千帆日助阴山势,万里风驰下濑声。”《病中》云:“向空咄咄频书字,忘世滔滔莫问津。”《谪居》云:“野日苍茫悲鹏舍,水风阴湿弊貂裘。”《陈秘监归泉州》云:“三朝恩泽冯唐老,万里江山贺监归。”《宿山寺》云:“落月依楼阁,归云拥殿廊。”

梁周翰《应制》云:“百花将尽牡丹拆,十雨初晴太液春。”黄夷简《题人山居》云:“宿雨一番蔬甲拆,春山几焙茗旗香。”

郑文宝《郊居》云:“百草千花路,斜风细雨天。”《重经贬所》云:“过关已跃摴蒱马,误喘犹惊顾兔屏。”《洛城》云:“星沉会节歌钟早,天半上阳烟树微。”《赠张灵州》云:“《越绝》晓残蝴蝶梦,单于秋引画龙声。”《长安送别》云:“杜曲花光浓似酒,灞陵春色老于人。”《送人归湘中》云:“满帆西日催行客,一夜东风落楚梅。”《南行》云:“失意惯中迁客酒,多年不见侍臣花。”《栖灵隐寺》云:“旧井霜飘仙界桔,双溪时落海边鸥。”《送人知韶州》云:“碧落春风老,朱陵古渡头。”《永熙陵》云:“承露气清驹送日,觚棱人静鸟呼风。”《边上》云:“鬓间相似雪,峰外寂寥烟。”

薛映《送人知鄂州》云:“黄鹤晨霞旁楼起,陀头秋草绕碑荒。”

吴淑《送朱致政》云:“洛殿夜凉初阁笔,渚宫岁晚得悬车。”

刘师道《寄别》云:“南浦未伤春草碧,北山仍愧晓猿惊。”《与张泌》云:“久师金马客,勍敌玉溪生。”《荷花》云:“有路期奔月,无媒与嫁春。”《残花》云:“金谷路尘埋国艳,武陵溪水泛天香。”《寄陈龙图》云:“晨瞻北斗天何远,梦断南柯日未沉。”《叹世》云:“野马飞窗日,醯鸡舞瓮天。”《春雪》云:“青帝翠华沉物外,素娥孀影吊云端。”《咏雪》云:“三千世界银成色,十二楼台玉作层。”《湘中》云:“逝波帝子魂何在,梦草王孙怨未归。”

李宗谔《春郊》云:“一溪晓绿浮鸂鶒,万树春红叫杜鹃。”《赠苏承旨》云:“《金銮》后记人争写,玉署新碑帝自书。”

李建中《送人》云:“山程授馆闻鸿夜,水国还家欲雪天。”

李维《渚宫亭》云:“故宫芳草在,往事暮江流。”《送朱致政》云:“清朝纳禄犹狂健,白首还家正太平。”《和人赠马太保》云:“转盼回岩电,分髯磔猬毛。”《寄洪湛》云:“谪去贾生身健否?秋来潘岳鬓斑无?”

姚铉《钱塘郡》云:“疏钟天竺晓,一雁海门秋。”

陈尧佐《潮州召还》云:“君恩来万里,客路出千山。”《送种放》云:“供帐开天苑,传呼度国门。”《送人越州》云:“风樵若耶路,霜桔洞庭秋。”《送朱荆南》云:“部吏百函通爵里,从兵千骑属鞬橐。”

钱熙《送人金陵拜扫》有云:“鹤归已改新城郭,牛卧重寻旧墓田。”

丁谓《和钱易》曰:“珊瑚新笔架,云母旧屏风。”《送章安南》云:“梅花过岭路,桃叶渡江船。”《送章明州》云:“泣珠泉客通关市,种玉仙翁寄版图。”《送陈荆南》云:“楚子梦云铃阁密,郢人歌雪射堂开。”

钱易《昼景》云:“双蜂上帘额,独鹊袅庭柯。”《芭蕉》云:“绿章封事缄初启,青凤求凰尾乍开。”

梅询《阴陵》云:“千里汉围合,一夜楚歌声。”

李拱《春题村舍》云:“犬眠花影地,牛牧雨声坡。”

苏为《送刘端州》云:“夜浪珠还浦,春泥象印踪。”

朱严《赠徐常侍》云:“寓直有谁同骑省,立班独自戴貂冠。”

陈越《侍宴》云:“千钟人既醉,九奏凤来仪。”《与刘惨》云:“莫哀城下酌,不废洛中吟。”《送李秦州》云:“拥路东方骑,悬腰左顾龟。”

王曾《送李驸马拜陵》云:“人畏轩台久,春归雨泽多。”

李堪《哭韩黎州》云:“桐乡留语葬,铭路在生悲。”《送周建州》云:“海月随帆落,溪花绕驿流。”《送人行》云:“雷风有约青虬起,霜露无情紫蕙枯。”《退居》云:“雨密丝桐润,潮平钓石沉。”

陈诰《闲居》云:“笼鸡对窗语,罗雀绕门飞。”

吕夷简《早春》云:“梅无驿使飘零尽,草怨王孙取次生。”《九日呈梅集仙人》云:“人归北阙知何日,菊映东篱似去年。”《寒食》云:“人为子推初禁火,花愁青女再飞霜。”

宋绶《送人知江陵》云:“奇才剑客当前队,丽赋骚人托后车。”《送人知洪州》云:“江涵帝子翚飞阁,山际真君鹤驭天。”《送周贤良》云:“楚泽伤春怨鶗鴂,长安索米愧侏儒。”

赵复《送晏集贤南归》云:“船官风破浪,关吏鼓通晨。”

晏元献《与张临川》云:“篱边菊秀先生醉,桑下雏娇稚子仁。”又云:“东阳诗骨瘦,南浦别魂销。”《送章明州》云:“骚客登山知有助,秦源鸡犬更相闻。”《送人知洪州》云:“干斗气沉龙已化,置刍人去榻犹悬。”并同前

江任《送人》云:“珠盘临路露,斗印入乡提。”《玉堂诗话》

焦宗古《送人游蜀》云:“芳树高低啼蜀魄,朝云浓淡极巴天。”《赠周贤良》云:“南阳客自称龙卧,东鲁人应叹凤衰。”

林逋《湖山》云:“片月通萝径,幽云在石床。”

周启明《近臣疾愈》云:“一丸童子药,五返使人车。”《送皇甫提刑》云:“鸱夷江上畲田稔,牛斗星边贯索空。”

钱惟济《太一宫醮》云:“林下焚香连宿雾,树间鸣佩起栖鸾。”《从驾西巡》云:“晓陌壶浆满,春风骑吹长。”《故主第》云:“凤箫通碧汉,星斗辩灵源。”

钱昭度《村居》云:“黄蜂衙退海潮上,白蚁战酣山雨来。”《大寒》云:“雨被北风吹作雪,水愁东海亦成冰。”《金陵》云:“西北高楼在,东南王气销。”《梅花》云:“东北风吹大庾岭,西南日映小寒天。”《雁》云:“三年别馆风吹入,万里长沙月照来。”《秋游华山》云:“人间路到三峰尽,天下秋随一叶来。”

南郑殿丞云:“青鸟几传王母信,白鹅曾换右军书。”《将至京》云:“近阙已瞻龙虎气,思乡犹望斗牛星。”

杨黎州《赦至》云:“山川百蛮国,雨露九天书。”《寄远》云:“胡越自为迢递国,参商元是别离星。”《自遣》云:“天上羲轮都易识,人间尧历自难逢。”《哭储屯田》云:“部中车雨春无润,天上星郎夜损光。”《感悟》云:“顿缨狂走鹿,吐沫倦游鳞。”《心知》云:“远别苦惊云聚散,相逢多悟月盈亏。”《自咏》云:“刚肠欺竹叶,衰鬓怯芦花。”《泪》云:“一斑早寄湘川竹,万点空遗岘首碑。”《竹簟》云:“若非琥珀休为枕,不是琉璃莫作屏。”《春昼》云:“人归汉后黄金屋,燕在卢家白玉堂。”并同前

牧之《寄人》云:“世味嫌为枳,时光怨落蓂。”《闲居》云:“歌怀饭牛起,书愤抱麟成。”《蝉》云:“二子自不食,三闾何独清!”《登楼》云:“远水净林色,微云生夕阳。”《尘》云:“已伤花榻满,休妒画屏飞。”《谈苑》

西洛古都,荒台废沼,遗迹依然,见于诗多矣。惟钱文僖公一联最为警策,云:“日上故陵烟飞漠,春归空苑水潺潺。”裴晋公绿野堂在午桥南,往时属张相齐贤家,罢相归洛,日与宾客吟宴于其间。惟郑文宝工部一联为警绝,云:“水暖凫鹥行哺子,溪深桃李卧开花。”人谓不减王维、杜甫。钱诗好句尤多,而郑句不惟当时人莫及,虽其集中若及此者亦少。《欧公诗话》

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