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周易注疏 魏 王弼注 四库本

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钦定四库全书    经部一

周易正义      易

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【臣】等谨案周易正义十卷魏王弼晋韩康伯注唐孔颖达疏易本卜筮之书故末派寝流于防纬王弼乘其极敝而攻之遂能排弃汉儒自标新学然隋书经籍志载晋州刺史顾夷等有周易难王辅嗣易一卷册府元龟又载顾悦之【案悦之即顾夷之字】难王弼易义四十余条京口闵康之又申王难顾是在当日已有异同王俭顔延年以后此比抑互诘不休至頴达等奉诏作疏始専崇王注而众説皆废故隋志易称郑学寝微今殆絶矣盖长孙无忌等作志之时在正义既行之后也今观其书如复七日来复王偶用六日七分之説则推明郑义之善干九二利见大人王不用利见九五之説则驳诘郑义之非于见龙在田时舍也则曰经但云时舍注曰必以时之通舍者则辅嗣以通解舍舍是通义也而不疏舍之何以训通于天元而地黄则曰恐庄氏之言非王本意今所不取而不言庄説之何以未允如斯之皆显然偏至説卦之分隂分阳韩注二四为隂三五为阳则曰辅嗣以为初上无隂阳定位此注用王之説帝出乎震韩氏无注则曰益卦六二王用亨于帝吉辅嗣注曰帝者生物之主兴益之宗出震而齐巽者也则辅嗣之意以此帝为天帝也是虽弼所未注者亦委曲旁引以就之然疏家之体主于诠解注文不欲有所出入故皇侃礼疏或乖郑义颖达至斥为狐不首邱叶不归根其墨守専门固通例然也至于诠释文句多用空言不能如诸经正义根据典籍源委粲然则由王注扫弃旧文无古义之可引亦非考证之疏矣此书初名易赞后诏改正义然卷端又题曰兼义未喻其故序称十四卷唐志作十八卷书録解题作十三卷此本十卷乃与王韩注本同殆后人从注本合并欤乾隆四十一年十月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官 【臣】 陆 费 墀

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