仙释

天地英灵之气，钟为川岳，散于人物，非可一途而限也。治世之圣贤，与乱世之奸雄，均此精爽之袒焉耳。乃两汉好言黄老，晋唐以来，尤崇浮屠，其聪明秀杰之民，又往往旁出于二氏。观陈希夷作诗华山，早志南面，环姿殊量，讵艺祖以下动？朱文公见临济、归宗画像，亦谓不为禅伯，定作渠魁。若今河内道信诸人，岂非亦其流辈欤？洵乎！以彼其材，何所不可至，而竟甘心异教者，盖非是则不足以寄其迈往不屑之韵，寥郭天人之想也。呜呼！使非退之、伯淳力砥其间，则天下人材蛊于邪说，载胥及溺者，可胜道哉！其灰烬犹有其骨，时人共葬。尹寿子说道经于河阳，何使人知我耳。后复至宁，世谓之谪仙人。王乔、□丘公、稷丘君、赵叔期、甘始仙去。郭延、王典山世远山炼师、紫虚元君、张士衡、王烈、慧永、万华真人、司马承祯、曹奭、道信大师攻矣。稍稍引日，往黄梅县，路逢小儿，骨相奇秀，师问曰：子何姓？答曰：是佛姓。师曰：汝无姓耶？答曰：姓空故无。师俾王太虚见韩，久之自验。后愈贬潮州，涂中遇雪，会湘来迎，询共地，乃蓝以贻之。陈继儒有辩，见艺文。谢景马、丹阳、泉彦不能齐鼓韵，哑人解唱水人歌，道我是凡。便喝，师指云：河阳新妇于木塔老武马坊村微禅万松行秀禅。师喜。翌日临幸方丈，所赐甚厚。师子孔、老、庄、周百家之学，无生者无虑数万人，州人至今颂之。裙河流而下，祝曰：但桴潜于某岸者，即吾祖所在。至邸阁，竟与之，果然。值匠役重山，向壁上画一酒镡，以袖覆。之，命匠役取酒饮，竟日不尽。中秋，饮赵堡镇酒店，抵晚，同伴杨养拙、田守忠崩崖欹树中，必摸索得毬乃巳。常裸裎佯狂于市，人呼曰疯子。一日辞众，自言某日当仙逝沂至期果然。

寺观

天宁寺、兴隆寺道寺大道寺明月寺水峪寺龙门寺云阳寺太平寺临川寺正果寺仁孝寺十方院玉清宫天真观盘谷寺大明寺修长兴寺化成寺商山寺灵山寺甘泉寺龙泉寺太清宫紫微宫、阳台宫、灵都宫天畏庆庆宫、清虚宫奉仙观址胜果寺崇明寺灵泉寺圆觉寺六真观法云寺妙乐寺景德寺在武普济寺铁佛普明寺止庵、隆禧观、洞元观、通玄观增福寺凉寺金山寺吉利寺盘龙寺岳云宫清真观、朝真观、觉林院法济院海会院，煮粥以济之，人皆称善，因改名设粥寺。明嘉靖元年，太守王永安寺东岳庙、三皇庙、帝尧庙、禹王阁禹庙一成汤庙、崇宁宫淮渎北庙、魏夫人祠、孙真人庙上晏公祠、圣木庙、五龙庙、太行山神九仙庙、神农庙、三无庙。言西岳庙、镇镇龙王庙得芦根，是夕星陨，故名。

陵墓

河内县

汉郭巨墓，晋管辂墓，唐李商隐墓，元许衡墓。明郑靖王墓。端清世子墓在红岭山。孝子王履墓，王黻墓何塘墓，李鉴墓，赵烈女墓，郭娄枢墓。

汉代郭巨的墓，晋代管辂的墓，唐代李商隐的墓，元代许衡的墓。明朝郑靖王的陵墓。端清世子的墓在红岭山。孝子王履墓，王黻墓，何塘墓，李鉴墓，赵烈女墓，郭娄枢墓。

济源县

周聂政墓，汉张禹墓。九塳考唐屈突十尺通墓。通墓裴休墓，徐有功墓，令狐楚墓，温造墓，卢仝墓。裴通墓。五代清泰帝陵。宋傅尧俞墓，贺兰楼真墓。

修武县

商冢汉献帝禅陵。晋习□齿墓。唐卫审符墓。宋苏立墓。元李天佑墓。薛澍墓。

武陟县

汉蒯彻墓，魏许褚墓。晋山涛墓，隋宋通墓，杨守素。唐杜侨墓，元刘全墓，萧让墓、佛保墓，牛天瑞墓，胡节妇墓。明李综墓。

孟县

汉姚期墓，魏废太子恂墓，封隆之墓，韩茂墓。唐张建封墓，李元淳墓，韩仲卿墓，韩云卿墓，韩会墓、韩愈墓、韩昶墓，韩湘墓，皇甫权墓，李栾墓，高思继墓。宋冯拯墓，元郝经墓，吴恭祖墓。明冯冕墓，李英墓，盖霖墓杨源墓阳驿东。

温县

周虢公冢，赵盾墓，赵武墓，𬬺麑墓。晋三陵，宋郭熙墓。元关关丞相墓在。

杂志

大业盛于西京别有杂记。竹书藏于汲蒙，不弃琐语。古人往往以一微事。而生平具见，片言而风流不坠。临川王之世说，何必不与正史并行也。辑杂志。禹治洪水观于河，见白面长人，鱼身出，曰：吾河精也。授禹河图而还于渊。武王伐纣，至河。上雨甚，疾雷晦冥，扬波于河，众甚惧。武王曰：余在天下，谁敢千余者？风波立济。大形王屋二山，方七百里，高万里。北山愚公年且九十，面山而二居惩山北。之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：吾欲汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如大形王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人，京城人，孀妻有遗男始龀，跳往助之，寒暑易节，始一及焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣汝之不慧。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长太息曰：汝之心固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦？而不平。河曲智叟无以应。操蛇之神闻之，惧其不巳也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝湖东，一厝雍南。自此冀之南，汉之阴，无陇断焉。温人之周，周不纳客，即对曰：主人也。问其巷而不知也。吏因囚之。君使人问之曰：子非周人，而自谓非客，何也？对曰：臣少而诵诗，诗曰：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰主人。君乃使吏出之。

汉赵王敖献美人于高祖，得幸有娠。及贯高谋反，发觉，美人坐系河内，生子，即自杀。吏奉其子诣上，名之日长。宜陵侯息夫躬，河阳人，免官归，未有第宅，寄居丘亭。奸人以为侯家富，常夜守之。躬邑人河内掾贾连往过躬，教以祝盗方，以桑东南指枝为七，画北斗七星其上。躬夜自被发，立中庭，向北斗持七招指祝盗。人有上书言躬怀怨恨，侯星宿与巫同祝诅，上遣逮问。河内司马元胤，元嘉中为新釜令，丧官月旦设祭，柑化而为鸢。杨宣为河内太守，行县，有群鹊噪桑树上，宣日：前有覆车粟，此鹊相随欲往食，行数里，果有覆车粟。河内赵仲让为大将军梁冀中郎将，冬月坐庭中，向日解衣裘捕虱，巳因倾卧，厥形悉表露。将军夫人襄城君云：不洁清，当急推问。将军叹曰：是赵从事，绝高士也。刘勋为河内太守时，有女年几二十，左脚膝裹上有疮，痒而不痛创发，数十日愈，愈巳复发，如此七八年。迎华佗使视佗曰：易疗。之，当得稻糠色犬一头，好马二疋，以绳系犬颈，使走马。牵犬极辄易计马犬走三十余里，犬不能行。复令步人拖曳，计向五十余里。乃以药饮女，女即安卧不知人。因取犬断腹，近后脚之前，所断之处，向创口，令去三二寸，停之，须臾，有若蛇者，从创中出，便以铁椎横贯蛇头，蛇在皮中，摇动良久，须臾不动，牵出，长三尺许，纯是蛇，但有眼处，而无瞳子，又逆鳞耳。以膏散着创中，七日愈。

河内太守张扬为裨将杨丑所害，睢固杀丑，屯射犬，欲北合袁绍。固字白菟。或戒固曰：将军名菟，而此邑名犬，菟见犬，其势必惊，宜急去。菟不从。曹操斩之于此。

河内山涛，少有器量，宿士犹不敢慢之。十七宗人谓宣帝曰：涛当与师昭共网纪天下者也。帝戏曰：卿小族，那得此快人。河内山涛布衣家贫，谓妻韩氏曰：忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪作夫人不耳。及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵，禄赐俸秩，散之亲故。山涛饮酒至八斗方醉。帝欲试之，乃以酒八斗饮涛，而密益其酒，涛极本量而止。向子期与嵇康、吕安友善，并有拔俗之韵，其进止无不同，而造以事营生业亦不异。尝与嵇康偶鍜于洛阳，同吕安灌园于山幽织。阳，不虑家之有无。山阳。县东北有嵇叔夜园宅，后悉为墟，父老犹称嵇公竹林。述征记曰：山阳东北二十里，魏中散大夫嵇康园宅悉为田墟，时有遗竹。

魏舒字阳元，任城樊人也。尝诣野王主人，妻夜产，俄而闻车马之声，相问曰：男也？女也？曰：男。书之十五，以兵死。复曰：寝者为谁？曰：魏公。舒。后十五载，舒诣主人，问：所生儿何在？曰：因条桑。为斧伤而死，舒自知当为公矣。

潘岳为河阳令，时仆射山涛领吏部，王济、裴楷等并为帝所亲遇，岳内非之，乃题阁道为谣曰：阁道东有大牛，王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休。

晋惠帝永熙中，河内温县有人如狂，造书曰：光光文长，大戟为樯。毒药虽行，戟还自伤。又曰：两火没地，哀哉秋兰！归形街邮，终为人叹。及杨骏居内府，以戟为卫，死时又为戟所害。杨太后被废，贾后绝其膳，八日而崩，葬街邮亭北。两火，武帝讳。兰，杨后字也。北魏刘辉，正始初，尚兰陵长公主，世宗第二姊也。公主颇严妒，辉所幸侍婢有身，主笞杀之，剖其孕于辉，推主堕床，手脚殴蹈，主遂伤胎。辉惧逃逸，公主因伤至毙。后执辉于河内之温县，幽于司州，会赦得免。集古录跋云：魏定鼎碑，景明三年，在今怀州，流俗谓之定鼎碑也。景明，魏宣武年号。碑云：定鼎迁中之十年。按魏孝文以太和十七年迁都洛阳，至此景明三年，盖十年矣。宣和书跋云：古图经称：定鼎碑在怀州衙署，其题曰御射之碑，以其文有自昔迁中之十载，故自昔其名如此。字画有法，独异当时人所书。魏书：景明三年，车驾幸邺，还于河内界，帝亲射矢一里五十步，群臣勒铭于射所。

后魏京兆人韦英卒，其妻梁氏更纳河内向子集为夫，仍居英宅。英闻梁嫁，白日来临，乘马将数人，至于庭前，呼曰：阿梁，卿忘我也。子集惊怖，张弓射之，应箭而倒，即变为桃人。所骑之马化为茅马，从者数位，尽为蒲人。尔朱荣死，尔朱兆谋攻洛，率众南出，进达太行，从河梁西涉渡。掩袭京邑。先是，河边人梦神谓巳曰：尔朱家欲渡河，用尔作灅波津，令为之缩水脉。月余，梦者死。及兆至，有行人自言知水浅处，以草往往表插而导道焉，忽失其所在。兆遂策马涉河。北齐宗游道解台郎，后除司州中从事。时将还邺，遇霖雨，行旅拥于河桥，游道于幕下朝夕宴歌。行者曰：何时节作此声也？固大痴。游道曰：何时节而不作此声也？亦大痴。北齐王则除洛州刺史，毁太原佛像以铸钱，世号河阳钱。信都芳少明筭术，兼有巧思，每精心研究，或坠坑坎。常语人云：筭历玄妙，机巧精微，我每一沉思，不闻雷霆之声也。祖珽谓芳曰：律管吹灰，术甚微妙，绝来既久，吾思所不至，卿试思之。芳留意十数日，便报珽云：吾得之矣，然终须河内葭莩灰。祖对试之无验。后得河内灰，用术应节便飞，余灰即不动也。为时所重，竟不行用，故此法遂绝。

河内司马惟之奴天雄死后还，其妻来喜，闻体有鞭痕，而脚着锁，问云：有何故至此？曰：曾因醉窃骂大家，令受此罪。

河内荀儒字君林，乘水省舅氏，陷河而死。兄伦字君文，求尸积日不得，设祭水侧。又笺与河伯，投笺，一宿，岸侧水开，尸手执笺浮出。又笺谢荥阳人。异苑：荥阳人张福，船行还野水边，夜有一女子，容色甚美，自乘小船来投福，云：日暮畏虎，不敢夜行。福曰：汝何姓，作此轻行无笠尔雨可入船就避雨。因共相调，遂入就福船寝，以所乘小舟系福船边。三更许，雨晴月照。福视妇人，乃是一大鼍，枕臂而卧。福惊起，欲执之，遽走入水。向小舟，是一枯槎，叚长丈余。隋崔瞔，字祖濬，博陵安平人。大业四年，从驾汾阳宫，次河阳镇。时蓝田命王昙于蓝田山得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠帻奏之。诏问郡臣，莫有识者。瞔答曰：谨案汉文帝前未有冠帻，即是文帝以来所制也。臣见魏大司农卢元明撰嵩高山庙记，云：有神人，以玉为形像，长数寸，或出或隐，出则令世延长。伏为陛下应天顺人，定鼎嵩雒，岳神自见，臣敢称庆。因再拜，天子大悦。

隋邓世隆，相州人。大业末，王世充兄子泰戍河阳，引为宾客。后栖白鹿山，号引玄先生。洪崖先生于归，河内舍人刘守璋赠先生杨雄铁研、四皓鹿角枕。

唐玄宗在东都，御五凤楼酺宴，命三百里县令、刺史各以声乐集。怀州刺史以车载乐工数百，皆衣文绣，服箱之牛，皆为虎豹犀象之状。上谓宰相目：怀州之人，其涂炭乎！以刺史为散官。河内王琚，常饮牛乳，色如处子。

唐天宝末，宾庭芝分司洛邑，常敬事道者葫芦生，每言吉凶，无不中者。一旦侵晨至窦门，颇甚嗟叹。庭芝请问良久，乃言：君家大𬀥将成，举家涕泣，请问求生之路。生曰：若非遇黄中君，但见鬼谷子，亦可无患矣。生乃具述形貌服饰，仍戒以浃旬求之。于是与昆弟群从、奴仆，群行求访，遍于洛下。时李泌见居于河清，因省亲友，策蹇入洛。至中桥，遇京兆避所乘骡，忽惊轶而走，径入尹之所居，与仆者共造其门，车马罗列，忽见泌，皆惊愕而退。俄有人云：分司窦员外宅所失骡，收在马。请客入座，主人尝愿修谒，泌不得巳，就其厅。庭芝即出，降阶再拜，延接殷勤，遂至信宿。至于妻子，咸备家人之礼。数日告去，赠遗殊厚，但云：遭遇之辰，愿以一家奉托。时泌居河清，信使旁午于道。庭芝初与泌相值，葫芦生适在其家，云：即遇斯人，无复忧矣。及朱泚搆逆，庭芝方廉察陕西，车驾出幸奉天，遂于贼庭归款，銮舆反正，德宗首令诛之。时泌自南岳征还行在，便为宰相，因第臣僚状泌请宥庭芝，具以前事闻，由是特原其罪。泌始奏，上，密遣中使乘传于陕问之，窦录奏其事。德宗曰：言黄中君，盖指朕耶。未知呼卿为鬼谷子，何也？泌曰：先茔在河清谷前，鬼谷恐以此言之也，之也。

唐桑道茂善太乙术，所居宅有二柏甚茂，曰：人居而木蕃者去之，木甚则土衰，土衰则人病。乃以铁数十钓痊其下。复曰：后有发其地而死者。太和中，河阳节度使温造居之，发所藏铁，而造竟卒。

唐王廷凑尝使至河阳，醉寝于路，有过其所者，祝之曰：非常人也。从者以告，廷凑，驰及之，问其故，曰：吾见君鼻之息，左若龙，右若虎，子孙当王百年。家有大树覆及堂，公与矣。后果验。

唐李林宗尝与杜牧、白居易辇下较文，后白为河南。尹，李为河。阳令，道上相遇，尹乃乘马，令则肩舆，似乖趋事之礼。尝谓乐天为嗫嚅公，闻者皆笑。乐天之名稍减白日。李□木，吾之狮子也，其锋不可当。

唐韩仲卿退之父。一日，梦一乌帻少年，风姿磊落，神仙人也，拜求仲卿，言：某有文集在建业李氏，公当名出一时，肯为我讨。是文而序之，俾我亦阴报耳。仲卿诺之，复回曰：我曹植子建也。仲卿即悟。检邺中书，得子建集，分为十卷，异而序之。唐韩会与名辈号为四夔，会为夔头，而善歌，妙绝。退之尝说，少时梦人与丹篆一卷，令强吞之，旁一人抚掌而笑，觉后亦似胸中如物噎，经数日方无恙，尚犹记其上一两字，笔势非人间书也。后识孟郊，似与之目，熟思之，乃梦中旁笑者。信乎相契如此。退之好奇，与客登华山绝峰，度不可返，发狂恸哭，为书与家人别，华阴令百计取之，乃下。

河内穆秘监四子，赞、质、员、赏，皆有令誉，性又和粹，世以滋味目之，谓赞俗而有格为酪，质美而多入为酥，员，为醍醐，言粹而少用，赏为乳腐，言最凡固。

王智兴，温县人，为徐州节度。一日，诸从事会饮赋诗，智兴至，从事即屏去翰墨，智兴言：适间作诗，何独见某而罢？复以笺陈席上小吏亦置笺于智兴前，智兴引毫立成曰：三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我自知。四座惊叹。

唐令狐楚自河阳征入王阌乡，暴风，有裨将饲官马，在逆旅，屋毁马毙，到京，公旋大拜。时魏义通以检校常侍代镇三城，裨将当还，缘马死，惧帅之责，以状请一字为押。公援笔判曰：厩焚鲁国，先师惟恐伤人；屋倒阌乡，常侍岂宜问马。唐白乐天极喜河内李义山诗云：我死得为尔子足矣。义山生子，遂以白老名之。既长，略无文性。温庭筠尝戏之曰：以尔为□天后身，不亦忝乎？然义山有衮师我娇儿，美秀乃无匹之句，不知诗之所称，即此二子否。唐馆阁诸公，泛舟以木兰为题，忽一贫士登舟作诗云：洞庭春水绿于云，日日征帆送远人。曾向木兰舟上过，不知元是此花身。诸公大惊，物色之，乃义山之魄。时义山下世久矣。

宋杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗尚李义山，号西昆体。后进多窃义山语句。赐宴，有为义山者，衣服败敝，告人曰：吾为诸馆职挦扯至此。闻者欢笑。子仪画义山像，写其诗句，列左右，贵重之如此。宣和书谱云：李义山为文，瑰迈奇古，不可跂及。观四六稿草，方其刻意致思，排比声律，笔画虽具，亦本非用意，然字体妍媚，意气飞动，亦可尚也。

李义山为文，多检阅书册，左右鳞次，号獭祭鱼。

唐张侍郎为河阳乌司徒从事，同幕皆至。有道士殷九霞来自青城山，有知人之鉴。乌公问以年寿官禄，九霞曰：司徒贵极藩服，所望者秉持钧轴，建茅土，惟在保守勋庸，苞藏仁义，享福隆厚，殊不可涯。既而偏问宾僚，九霞曰：其间必有台辅。时乌公器重裴副使，应声曰：裴中丞是宰相否？九霞曰：若以目前人事言之，当如尊旨。以某所观，即不在此。时夏侯相国为馆驿巡官，形质低悴，乌因戏曰：裴副使不作宰相，莫是夏侯巡官否？对曰：司徒所言是矣。乌公抚掌而笑曰：尊师莫错否？九霞曰：某山野之人，早修直道，无意于名宦金玉，盖以所见任直道而行耳。乌公曰：如此，则非某所知也。然其次贵达者为谁？曰：张支使，虽不居廊庙，履清涂，亦至荣显。既出，遂造张侍郎所居，从容谓曰：支使神骨清爽，气韵高邈，若以绂冕累。身至于三二十年，居于世俗，傥能摆脱嚣俗，相逐学道，即三十年内，白日升天。某之此行，非有尘虑，实亦访寻修真之士耳。然阅人甚多，无如支使者。张以其言意浮阔，但唯唯而巳。将去复来，情甚恳至，审知张意不回，颇甚嗟息。因留药数粒，并黄纸书一缄而别去云：药数粒，服之，可以无疾。书纪宦途所得，每一迁转，密自启之，书穷之辰，当复相忆。其后谯公□赫令名，再居鼎铉，张果践朝列，出入台省，佩服朱紫，廉察数州，书载之言，靡不详悉。年及三纪，时官户部侍郎。书之所□，□亦无几。虽名位通显，而齿发衰退，每言道流之事，友友追想其风，莫能及矣。

裴公美刻意翰墨，真楷遒媚，作行书尤有体法。济源枋口建化成寺僧粉额以候休题，他日见之，神色自若，以袖揾墨而为书之，字势奇绝，见者嗟赏。唐裴公美，志操坚正。童乱时，兄弟四人学于济源别墅，公美经年不出墅门，画讲经籍，夜课赋诗。虞人有以鹿为贽者，兄弟炮之，召公美共食。公美曰：我等穷生，菜食不充，今日食肉，异日何继？无宜改馔，独不肯食。五代时苌从简，家世屠羊，仕至金吾卫上将军。尝镇河阳，好食人肉，每潜捕民间小儿食之。五代李守贞，河阳人叛于蒲州。尝会将佐，守贞执弧矢，遥指一虎舐掌图日：我若有非尝之事，当中虎舌，一发中之。左右拜贺，守贞亦自负焉。守贞又欲作砲石无砲竿子，无何，上游泛一笩至，其木悉可为竿子，以为神助焉。其后举家蹈火死。故安重荣日：祸之来也，阴必惑之，以至于败。

李守贞叛，周高祖为枢密使讨之。有麻衣道者谓赵普日：城下有三天子气，守贞安得久？未几城破。先是，守贞子妇，符彦卿女也，相者谓贵不可言。守贞日：有妇如此，吾可知矣。叛意乃决。城破，举家自焚。符氏坐堂上不动，兵入，叱之日：吾父与郭公有旧，汝辈不可以无礼见加。或白公，命柴世宗纳之，后为皇后。三天子气者，周高祖、柴世宗，宋艺祖也。周祖入汴，汉末帝以兵围其第，尽诛其家。惟壻张永德与其妻在河阳为监押，末帝亦命河阳诛之。河阳守呼永德以敕示之，永德日：丈人为德不成，死未晚也。河阳守以为然，虽执之于狱，所以餽之甚厚，亲问之曰：君亲丈人事得成否？永德曰：殆必然。以柴三礼梦所见为验。未几而捷报至，周祖亲戚尽诛，惟永德夫妇遂极富贵。

后周王罴镇河阳，尝有朝使至，为设食，使乃裂去饼缘。罴怒曰：耕种收获，其功巳深，春爨造成，用力不少。公之选择弃物，必是未饥。命左右撤之。

济源庙有石刻记云：大汉通容二年甲辰大旱。有怀州河内县人李继安为商泛湖，至君山庙祷祀，忽有一朱衣人持书一封，付继安，令寄至济源。线西北三里许，有龙池焉，池前有石一块，击之必有人应，其形差异，第勿惊畏。此书乃玉帝敕济渎之神行雨者。继安如其言，以书叩其石，其事果验。末云：大宋开宝六年四月二十日再书。此记不著撰者姓氏。大梁李濂曰：考两汉、蜀汉、五代汉，并无以通容纪元者。乃知后人妄为此记，以欺愚瞽。而又缪塑继安像于庙之仪门像前置。大石一块，方三四尺，以为昔日所击之石，大可笑也。且其事窃仿椰毅传书洞庭君之事，但考击橘树为击石耳，抑岂知椰毅传书之事，亦好奇者为之，而非理之所有者乎？

宋赵普节度河阳冯拯父为普勾当家事。一日，普下帘独坐，拯方十余岁，弹雀帘下，普熟视之，召坐与语，其父遽至，惶恐谢过。普日：吾视汝子，异日当至吾位。后果举进士，位至辅相。

宋杜衍微时客济源，济令知其必贵，私令大姓相里氏与之结婚，未就，衍别娶而亡。令曰：相里氏女当作国夫人矣。召其见，谓曰：杜秀才人才不凡，当以汝女弟事之。议定，其兄怅然曰：俾教诸儿读书耶？未成婚而衍登第。相里兄厚资往见之。衍曰：婚议定岂敢违，但某出仕，颇忧门下无教儿读书者耳。兄大惭以归。

宋相庞籍游王屋山许吉过王屋，见其道服，从三四童而行。吉询童曰：此丞相庞公子。曰：然。吉日：何故游此？曰：公作王屋山，道君治此山也。

宋仁宗初纳先献后，后有疾，国医不效。帝曰：后在家用何人医？后曰：妾随叔父官河阳，有疾，服孙用和药辄效。寻召用和服，共药，果验。自布衣除尚药奉御，用和自此进用。用和本卫人，以避事客河阳，善用张仲景法治伤寒，名闻天下。二子音、兆皆登进士第，为朝官，亦善医。传献简与杜祁公取未见石刻文字二本，皆逾千言，各记一本。祁公再读，献简一读，覆诵之，不差一□。□祐中，有李殿丞者，知济源县，魏广者主簿，二人素相好，一日会府中，李被酒，谓广曰：我果官达，当惊君为属。未几何南。倅关，李又摄之，遂檄广权幕官，相从益欢。监司以宴会数供，罢归故官。广先去，李饯于东门，席上赋诗，有曰：今明稿无明日事，人情反复似车轮。我今自是飘萍客，更向长亭作主人。盖当时朝廷文法宽，所用监司皆长者，故能容州县之吏如此。

吕正献公守河阳，范蜀公、司马温公往访之。其设燕口号有云：玉堂金马，三朝侍从之臣；清洛洪河，千古国书之奥。鲁公亮为昭文相，以疾乞解机政，除河阳三城节度使。王圭为内相，当制进草，神宗读至高旗巨节，遥临贱土之邦；闲馆珍壹，独揖俘丘之袂。愿、圭笑曰：此句甚熟，想备下多时。圭云：诚如圣训。东坡曰：予昔在岐下，闻河阳猪肉甚美，使人往市之。使者醉，猪夜逸去，贸以他猪偿，客皆大诧，以为非他产所及。既而事败，客皆大惭。坡翁尝醉中为河阳郑倅书，明日视之，纸乃绢也，遂自题于后云：古者本为绢纸，近世失之云。欧阳修云：送李愿归盘谷序，韩愈撰。盘谷在孟州济源县，正元中，县令刻石于其侧。令姓崔，其名浃，令巳磨灭。其后书云：黎、韩愈，知名士也。当时退之官尚未显，其道未为当时所宗师，故但云知名士也。然当时送李愿者为不少，而独刻此序，盖其文章巳重于时也。以余家集本枚之，或小不同，疑刻本误。集本世巳大行，刻石乃当时物，存之以为佳□尔。其小失不足较也。

宋李邦献，字士举，河阳人。家有徽宗皇帝御赐杂禽图、徐熙牡丹丛图、董源著色山水图。

宋山阴陆游曰：游家旧藏孝严殿绘像，先正侍中冯公拯在马，冠剑伟然，与太行、黄河气象相埒。每稽首叹曰：侍中辅相两朝，更天下大变，而社稷奠安，边裔詟服，𬬺耰万里，无犬吠之警，有以也夫。宋通直郎张玠，河阳人，吕汲公家外甥，藏书甚富。

宋李彦将，河阳人，家藏黄山谷书发愿文。乾道元年二月二十六日，彦将自赣上来至庐陵，周必大具脱栗，请少留，彦将遂出示此轴。必大曰：献豚蹄而得禾车者耶？摭言载：唐进士赐宴曲江，置团司，年最少为探花郎。本朝胡旦□冯拯为探花，太宗赐诗曰：二三千客里成事，七十四人中少年。冯拯在中书日，孔道辅初拜正言，诣冯唱谢。冯曰：天孑用君作谏官，岂宜私䚴乾政？道辅惭㐲而退。后道辅当语人曰：如公者，未足为贤相，然求之于今，亦未易有。

宋周密癸辛杂志云：河北惟怀、孟州号小江南，得大行障共后，故寒，稍杀地暖，故有栴，且山水清远似江南云。

宋李结字次山，河阳人，为尚书郎鲁作云溪渔社□。周必太跋曰：唐元结次山，常家樊上，舆□渔者为邻，带答箵而歌欸乃，自号赘叟。今河阳李君，名元名也，字元字也，卜筑云溪，夊号渔社，其善学柳下惠者耶？宋神宗患马政不善，诏河南北分置廉牧使，夊置都监各一员，共在河阳者为孳生监。元中统初，河内许鲁齐应诏，人都道唱静修先生。静修言：公一聘而起，无乃太速。许答曰：不如此则道不行。后至元中，征静修为赞善大夫，木几辞去。及召为翰林学士，复以疾辞。或问之，答曰：不如此则道不尊。

许鲁齐贬斥佛老，怀孟化之。有僧德公者，谓其徒曰：老苦行百徒为不孝子，若辈还家可也。大德间，仁宗在潜邸日，奉答吉大后，驻辇怀州，特苦群绳乱喧，终终无寐。翼日，太后命近侍传旨谕之日：吾母子方愦愦，绳，忍恼人耶？自后其毋再鸣。故此地虽有绳，而不作声。兀时有一人，姓魏，家修武，善那，以铁为九，能先神树木迥九申鸟，人以为神。出现嬛卢仝送伯龄出山诗：伯龄不厌山，山不养伯龄。后元遗山以旱当出山，戏作天坛诗日：疑著矛斋北斗坪，残年细读洗心经。诗成应被庐仝笑，曾见青山养伯龄。北斗坪在天坛之后。

明永乐问，温县朱芾为刑科都给事中，声振朝端。长子应对，召赐，酒，味酸，跪饮毕，上问曰：此酒美平？芾应声曰：折臣褔盖褔舆腹同音。上悦其言。