古人有言曰：生之於我利亦大焉。夫治生以不傷為本，養生以醫藥為先。醫家之言，以《素問》、《靈樞》而下，汗牛充棟，不可殫述。然讀之者未必盡解，解之者亦未必盡得其奧旨，醫之道難言矣。然而三折肱者，神明變化，妙術生人，雖草根樹皮至賤之品，間一用之而靈透心脾，如響斯應，似又有無足難者。故諺云：醫者意也。既得其意，而無不可通者也。梁安胡君謙怕念切恫眾，嘗留心於是。歲庚午，手一編示予，題其端曰《經驗選秘》，蓋即君所輯之良方也。吾人利濟為心，秘之以利己，易若公之萬世以利人，脾人人習知。按症試方，瞭然心目，是猶聚千百良醫於一堂，而施其活人之術也。胡君之功顧不遠，且大哉！昔抱朴子《肘後備急方》有方而無論，孫真人《千金要方》又廣至九十餘卷，令人目送五色，閱之者未免傷繁。今君所輯有簡便者，有詳述其病源者，有疏其方之意者，且方以類聚。使人知按症以求方，症隨方注而不必循經以求症，較之《肘後》、《千金》兩方書，尤為簡括周備。君不以醫名而能通醫理若此，此即所謂既得其意而無不可通者也。因勸手付，民復歡喜，讚歎而為之序。

時同治十年歲次辛未如月之吉海寧鄒淦儷　笙氏撰