古者封建列國各有史，迨對建變而爲郡縣，史亦改而名志矣。志也者，所以紀人物、山川風土之盛也。先王畫疆分理，蕞爾之邦，莫不有人物山川風土之可紀者，志可無乎？乃不可無者，而清源竟無余動。剖符是邑，見史人所投者，有城圖，無志書，甚怪異之。洎蒞任後，詢之紳士，咸曰：自昔及今，未之有也。嗟嗟！清雖蕞爾邑哉，亦自有人物山川風土之可紀者，何竟朴略至興四切切焉欲纂輯之，苦無緒理可尋。每何文獻家，咨訪世傳，茸有羅子名國善者，搜括祖考抄本，出以相示，上自春秋王，至有明嘉隆而止。若羅氏者，真文獻家也。偶一得之，幾與玉檢金函、古碑斷碣同珍。嘉隆而後，又苦無所穡矣。車有無綠先生王心孩有爲諸生時，卽究心于人物山川風土之盛，或採之曩哲之傳記，或得之父老之睹聞，始余綜靡遺。若先生者，殆二方文獻也巳。爰相啇確，佐以府志核實而纂輯之，以付欹劂。昔劉孔才劭所撰人物志，中多創論，是志也，古無今有，似近于創而疑者闕之，如春秋所書紀子伯夏五之而因也。邑有是志，人物也，山川也，風土也，咸賴之以得矣。卽百年後，版籍散逸，緒理固有可尋也。先生之功大矣哉！吾願邑人士各刷一部，以芸香橦腦藏之，俾後之增修者有所考証，庶不使羅氏專美于前，並不負余與先生纂輯之苦心也已。

順治十八年歲次辛丑，知清源縣事内丘和羹書。