地与曲阜比肩而立，古称为尼父乡，而五。吾尼父设教洙泗之滨，诸子身通六艺者七十二人，若仲子由泗产焉。其城东五十里为禹贡之陪尾，山水所经历处也。又其东七十里为舜之历山，有宋元朝古庙，称为帝里。山川人物，盖自古记之矣。惟其地称蕞尔，在先朝曾并入邹县、曲阜县，以故二千年来，文献寥寥。若而后之宦游是土者，亦复征逐于间，鲜以稽古为念。典之缺也久矣。我尢公以名进士来抚是车，即首诹邑乘，为靖亥年淮阳张公所修之，以为来是邑。夫古者列各有官，以记时县足方古列国，志别名耳，志胡可一日缺也？是以虽当在事之初，时荒粮逋，公私旁午之际，而适值政暇，则以数事考证于乡先生及邑中子弟，又或询于里故老，又或搜寻于残碑遗记，又或参验于山东本府及他县等志。

日而积之，月而累之，阅二溽暑而志成，约之可九万言。有纲有条，有繁有简，有削有笔，有有疑。二抚卷而年来川物，若指其大较可述者，则主里祠不记，见路之百世。头陪尾山何记，见之德是历亲见舜之为人。正曲哆，则孟献子、柳下惠向入乡贤，即削而去之；发潜隐之光，则张潞城、刘烈妇向泯泯无闻，特表而扬之。以固城守，则望斗门、三皇庙之建，而所居成市；以濬国脉，则响水、潘波泉之疏，而泉布若林。此皆掇其大较，以见公之一班。岂云托之空言，抑且见之行事，后之宦是邑者有所折衷矣。夫公温陵名儒，三仕令尹，所阅历多矣。今日之抚吾泗也，既以其政事救荒拯溺，兴废举坠。而存吾泗之命，又以其文学援古证今，分文并辩，类而贻吾泗之志。且也捐俸讫薪七十余金以佐梓费，不动官民一钱，亦足称独苦矣。宜乎泗之士民矢心信爱，既泣留于昔日单曹之调，而今公以治行超擢民部，为生祠以祠公，去思碑以思公也。公将行矣，而志未有后序，不佞生沐公教有日，敢固谢弗知，因不揣而序之。

十五年泗水县署儒教谕举人后学真定陈尽忠顿首拜识。