云间嘉侯父王昌会纂辑。

方外

晋时人尝有游庐山诗：崇岩吐气清，幽岫栖神迹。稀声奏群籁，响出山溜滳。有客独冥游，径然忘所适。挥手托云门，灵关安足辟。留心叩玄扃，感至理弗隔。孰是腾九霄，不奋冲天翮。妙同趣自均，三悟超三益。此诗世罕传，弘明集亦不载，犹见于庐山古石刻耳。孰是腾九霄，与陶靖节孰是都不营之句同调，真晋人语也。杜子美诗：得似庐山路，真随慧远游。正用此事。千家注杜乃不知引此。

宝志不知何许人，齐宋之交，稍显灵迹，被发徒跣，语默不伦，预言未兆多验。在梁时，武帝尤深敬事。天监十三年卒。天监三年六月八日，武帝讲于重云殿，志公大师忽然起舞歌乐，须臾悲泣，赋五言诗云：乐哉三十余，悲哉五十𫟚。但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾言，龙时候贼起。且至马中间，衔悲不见喜。梁自天监至于大同三十余年，江表无事。至太清二年，台城陷，帝享国四十八年，所言五十里也。太清元年八月十三，侯景自悬瓠来，隆在册阳之北子地。帝感朱异之言纳景，景作乱，始自戊辰之岁，至五年，帝忧崩。

法云师三洲歌云：三洲断江口，水从窈窕河傍流。啼将别共来，长相思。又云：三洲断江口，水从窈窕河傍流。欢将乐共来，长相思。江左。辞。人多风致，僧亦如此。

沙南周舍，学通内外，兼有才，尝谓法云师曰：孔子不饮盗泉之水，师何以捉𨱎石香炉？答曰：檀越既能戴纛，贫道何为执𨱎？

宋之问以事累贬黜，后放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊吟行，且为诗曰：鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。第二联搜其奇思，终不如意。有老僧点长明灯，坐大禅床，问曰：少年深夜久不寐，而吟讽甚苦，何耶？之问以实告。因曰：何不云楼观沧海日，门听浙江潮？之问愕然，讶其遒丽。又续终篇曰：桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。迟明更访之，则不复见矣。寺僧有知者曰：此骆宾王也。

李翱问药山禅师：如何是道？师曰：云在青天水在瓶。翱作偈曰：炼得身形似崔形，千株松下两函经。我来问佛无余话，云在青天水在瓶。

翱问：如何是戒定慧？师曰：太师欲任此事，直须向高高山顶坐，深深海底行。闺合中物，割舍不得，便为渗漏。师一夜登山大笑，翱赠诗曰：选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。

白乐天咏玉真观小女冠阿容诗云：绰约小天仙，生来十六年。始山半峰雪，瑶水一枝莲。晚院花留立，春窗月伴眠。回眸虽欲语，阿毋在傍边。

方万里云：昌黎白咽，红颊长眉青一诗，以尽女冠奇裒之态。适人者，理之常也；出家者，俗之衰也。召文人才士之侮，何为乎？又尝见乐天读禅经诗云：须知诸相皆非相，若说无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼成果，阳熖如何更觅鱼。摄动是禅禅易动，不禅不动即如如此游戏三昧，不可以诗律拘佛语。阳熖者，谓远地日光如见水，然对空花与梦幻泡影，譬喻一同。

元和中，长安有沙门，不知名，善记人文章，尤能捉语意相合之处。张籍颇恚之，冥搜愈切，思得句曰：长因送人处，忆得别家时。径往夸扬，乃曰：此应不合前辈意。僧笑曰：此有人道了。籍曰：向有何人？僧冷吟曰：见他桃李发，思忆后园春。籍因抚掌大笑。

杜舍人牧弱冠成名，当年制策登科，名振京邑。尝与一二同年城南游览，至文殊寺，有禅僧拥褐独坐，与之语，其玄言妙旨，咸出意表。问杜姓字，具以对之。又云：修何业？傍人以累捷夸之，顾而笑曰：皆不知也。杜叹讶，因题诗曰：家在城南杜曲傍，两枝仙桂一时芳。禅师都未知名姓，始觉空门意味长。

李章武学识好古，有名于时。大和末，僧尼试经若干纸，不通者勒还俗。章武时为成都少尹，有山僧来谒云：禅观有年，未尝念经，今被追试，前业弃矣，愿长者宥之。章武赠诗曰：南宗尚许通方便，何处心中更有经。好去苾𫇴云水畔，何山松柏不青青。主者免之而去。

仪凤中，青城翠围山下，有王仙柯得道蜀州，僧中窹以诗赠之云：瞻思不及望仙兄，早晚升霞八太清。手种一株松未老，炉烧九转药新成。心中巳得黄庭术，头上应无白发生。异日却归华表柱，得教凡俗并闻名。自是复隐后山，更不复遇。

李益重阳夜集兰陵居，与僧广宣供奉联句，益云：蟋蟀催寒服，茱萸滳露房。酒巡明刻烛，篱菊暗寻芳。宣云：新月知秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。

九月十五日夜宿郑尚书𬘡东亭望月寄杜给事云：霜天昨夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，可怜三五月当阶。清光满院思情见，寒色临门笑语谐。霄汉路殊从道合，往来人自不相乖。郑𬘡奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游云：中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从麋鹿群。紫阁道流今不见，红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散，苔砌霜繁夜欲分。二览彩笺佳句满，何人更工惠休文。又宣于中秋夜独游安国寺山亭步月，李益迟明至寺中，求与联句，宣云：九重城接天花界，三五秋分一夜风。行听漏声云散后，遥闻天语月明中。益云：含凉阁近通仙掖，承露盘高出上宫。谁问独愁图外理，清谈不与昨宵同。又王起于会昌中放第二榜，宣以诗寄贺曰：从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文塲无枉路，两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。起和云：延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，用心空学秤无私。龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。独喜向公谁是证，弥天上士与新诗。刘梦得和云：礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一曰声名遍天下，满城桃李属春官。自吟白雪铨辞赋，指示青云惜羽翰。借问至公谁印可？支郎天眼定中观。元微之和王侍郎酬宣上人诗云：渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得售，高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。珍重留余因首荐，为君送和碧云诗。又宣与刘梦得最善。宣寄居在蜀，与常令唱和诗，刘答云：碧云佳句久传芳，曾向成都住草堂。振钖常过长者宅，披文犹带令公香。三时风景添诗思，八部人天入道塲。若许相期同结社，吾家本自出柴桑。

退之有广宣上人频见过诗云：三百六旬长扰扰，不冲风雨即尘埃。久惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。

学道穷年何所得，吟诗竟曰未能回。天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆。

裴休赠黄薜山僧希运诗云：自从大士传心印，额上圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡江滨。三千龙象随高步，万里香华结胜因。拟欲事师为弟子，不知将法付何人。

休会昌中官于钟陵，请还至郡，以所解一篇示之。师不顾曰：若形于纸墨，何有吾宗？休问其故，曰：上乘之印，唯是二心，更无别法。心体二空，万缘俱寂，如大日轮升于虚空，其中照耀，净无纤埃。证之者无新旧，无浅深；说之者不立义解，不开户牗，直下便是，动念即乖。休录之，为传心法要云。灵彻生于会稽，本汤氏，字澄源，与吴兴诗僧皎然游。刘梦得曰：诗僧多出江右，灵二导其源，护国袭之；清江扬其波，法振沿之。如么弦孤韵，瞥入人耳，非大音之乐。独吴兴昼公能备众体，澈公承之。至如芙蓉园新寺诗曰：经来白马寺，僧到赤乌年。商河州云：青蝇为吊客，黄犬寄家书。可入作者阃域，岂独雄于诗僧间耶？

又九日和于使君思上京亲故云：清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀州草木凉。山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。

元和中，韦丹帅江西，有政绩，与东林灵彻为忘形之契。丹尝为思归绝句寄彻云：王事纷纷无暇曰，浮生冉冉只如云。巳为平子归休计，五老岩前必共闻。彻奉酬诗曰：年老身闲无外事，麻衣草坐亦容身。相逢尽道休官去，林下何鲁见一人。

灵彻古墓诗云：松树有死枝，蒙墓惟莓苔。石门无人入，古木花不开。

天台山云：天台众山外，岁晚当塞空。有时半不见，崔嵬在云中。九日云：山僧不记重阳节，因见茱萸忆去年。诸篇为刘长卿、皇甫冉所称，予独耴天台山三绝，真绝唱也。

皎然姓谢氏，字清昼，灵运十世孙也，居吴兴杼山，与李萼、颜真卿、张荐诸人戏联乐语，李萼倡云：苦河既济真僧喜。颜真卿云：新知满座笑相视。皎然云：戍客归来见妻子。张荐云：学生放假偷向市。又𭟼联醉语，刘伶白云：逢糟遇麺便酪酊。颜真卿云：覆车隋马皆不醒。皎然云：倒著接篱发垂领。燕羽云：狂言乱语无人并。又戏联嚵语，李萼云：拈锤舐指不知休。颜真卿云：欲炙侍立涎交流。皎然云：过屠大嚼肯知休。张荐云：食店门外强淹留。又𭟼联滑语，颜真卿云：雨里下山踏榆皮。皎然云：莓苔石桥步难移。刘伶白云：芜荑酱醋吃煮葵。李萼云：缝靴蜡线油涂锥。李益云：急逢龙背须且骑。

皎然又尝与诸人联远意句，一人云：家在炎洲往朔方。二人云：岂知于阗望潇湘。一人云：曾经陇底复辽阳。皎然云：更应东去采扶桑。一人云：槎客三年路未央。三人云：烛龙之地无日光。皎然云：将游莽苍穷大荒。一人云：车辙马迹逐周王。又联暗意句，一人云：斜风飘雨三十夜。一人云：邻女余光不见借。皎然云：迹灭尘生古人画。三人云：洞房重扉无隙罅。一人云：烛灭更深月西谢。联恨意句，一人云：同心同县不相见。一人云：独采蘼芜咏团扇。皎然云：莫听东邻捣霜练。一人云：远忆征人泪如霰。一人云：长信空阶春草遍。一人云：明妃初别昭阳殿。

皎然禅师赠吴冯处士诗云：世人不知心是道，只言道在他方妙。还如瞽者望长安，长安在东望西笑。东坡代答曰：寒时便惧热时风，饥汉那知食药功。莫怪禅师向西笑，禅师身在长安东。

皎然三曰于舟中杼思，作古体十数篇，求合韦苏州𮧯大不喜。明日献其旧制，乃极称赏，云：何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。僧大服其鉴裁之精。其旧制有同裴录事楼上望云：退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧别无事，因见旅人情。

秀上人，唐末诗僧也。郑谷喜其相访诗，有他夜松堂宿，论诗更入微之句。又次韵秀上人长安寺居言怀云：旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只如趋内殿，闭门长似在深山。又重访秀上人云：展画长怀吴寺殿，宜茶偏赏霅溪泉。又寄题诗僧秀公云：灵一心传清塞心，可公吟后楚公吟。近来雅道相亲少，惟仰吾师所得深。好句未停无暇曰，旧山归老有东林。吟曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。南僧也，而居长安，以文章应制。故谷送游五台诗云：内殿评诗切，身回心未回。

可朋，丹陵人，少与卢延让为风雅之交，有诗千余篇，号玉垒集会。题洞庭诗曰：水㴠天影阔，山拔地形高。赠友人曰：来多不是客，坐久却垂帘。欧阳炯以比孟郊、贾岛。

可朋好饮酒，自号醉髡，赠方干诗云：月𫟚岂无攀桂分，湖中空赏钓鱼休。杜甫旧居云：伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。寄齐巳云：虽陪北楚三千客，多话东林十八贤。刘公诗话云：有诗僧读洪州滕王阁诗，谓守者：诗总不隹，何不除却？守曰：僧能隹乎？即吟曰：洪州太白方，积翠满空苍。万古遮新月，半江无夕阳。守异之。然南方浮屠能诗者多矣。予尝见可朋诗云：虹收千嶂雨，潮弄半江天。又云：诗因试客分题僻，棋为饶人下着迟。不减古人。

欧阳炯命同僚纳凉于净众寺，依林亭列樽俎，众方欢适。寺外皆耕者，曝背烈日中耘田，击腰鼓以适倦。可朋作耘田鼓诗以贽炯曰：农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，三何乐兮一何苦！上有烈日，下有焦土。愿我天翁，降之以雨，令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。炯见诗，遽命撤饮。

王贞白，唐末大播诗名，尝作御沟水诗云：一派御沟水，绿槐相阴清。此波涵帝泽，无处濯尘缨。鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗心本切，愿向急流倾。贞白自谓无瑕，以示贯休，贯休令更三字，贞白扬袂去，贯休度其去必复来，因书一中字于掌中，握之以待。有顷，贞白果复来，欣然曰：得之矣，可更此波为此中也。贯休展手示之，遂定交。

贯休避地渚宫，荆帅高氏优待之，馆于龙兴寺。会有叟谒宿，话时政不治，乃作酷吏词以刺之云：霰雨灂灂，风吼如𣃁。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语云：太苛酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姫唱三曲，等闲破红刺。韩娥唱三曲，锦叚鲜照屋。宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。所以祥风不来，和风不复。蝗兮𬠠兮，东西南北。

贯休工篆𮥵，在荆渚日成中令，问其笔法，曰：此事须登坛而授。讵可草草成怒。𨔛放黔中，因为病鹤诗曰：见说气清邪不入，不知尔病自何来。霜月夜徘徊，楼中羌管催。晚风吹不尽，江上落残梅。贯休绝句也。休在晚唐有诗名，独此首有乐府声调，虽非僧家本色，亦犹惠休之碧云也。

贯休姓姜氏，字德隐，婺州兰溪人。钱镠自称吴越国王，休以诗投之曰：贵逼身来不自由，几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客，三剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯。镠谕改为四十州，乃可相见。曰：州亦难添，诗亦难攺。然闲云孤鹤，何天而不可飞。遂入蜀，以诗投王建曰：河北河南处处欠，惟闻全蜀少尘埃。一瓶二钵垂垂老，千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。自惭材薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。建遇之甚厚。建二年春，令诵近诗，时贵戚皆坐，休欲讽之，乃称公子行云：锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。建称善，贵幸皆怨之。休与齐巳齐名，有西岳集十卷，吴融为之序，卒死于蜀。又有诗云：赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指，此心能有几人知？石霜和尚举以问云：如何是此心？休不能答。石霜云：汝问我答。休即问之，霜云：能有几人知？

祖可上人作诗多隹句，如怀人更作梦千里，归思欲迷云一滩。窗间一榻篆烟碧，门外四山秋叶红等句，清新可喜。然读书不多，故变态少。观其体格，亦不过烟云草树、山川鸥鸟而巳。而徐师川极称其诗，不知何也。

唐僧多隹句，其琢句法，比物以意，而不指言三物，谓之象外句。如无可上人：听雨寒更尽，开门落叶深，是落叶比雨声也。又微阳下乔木，远烧入秋山，是微阳比远烧也。用事琢句，妙在言其用，不言其名耳。

咸通中，西京咸宜观女道士鱼玄机，字幼微，其诗如赋得江边柳云：翠色连荒岸，烟姿入远楼。影铺秋水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝低繋客舟。潇潇风雨夜，惊梦复添愁。赠邻女云：羞日遮罗袖，愁春懒起妆。𠃓求无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。

闺怨云：蘼芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫壻归。别日南鸿才北去，今朝北鴈又南飞。春去秋来相思在，秋去春来信息稀。扃闭朱门人不到，砧声何事透罗帏。

暮春有感寄友人云：莺语惊残梦，轻妆改泪容。竹阴初月薄，江静晚烟浓。湿嘴衔泥燕，香须采蕊蜂。独怜无限思，吟罢亚枝松。

酬李郢夏日钧鱼回见示云：住处虽同巷，经年不一过。清词欢旧女，香桂折新柯。道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。秋思云：自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。

闻李端公垂钓回寄赠云：无限荷花染暑衣，阮郎何处弄船归？自惭不及鸳鸯似，犹得双双近钓矶。早秋云：嫩菊含新彩，远山闭夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。思妇机中锦，征人塞外天。鴈飞鱼在水，书信若为传。暮春即事云：深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，风送歌声何处楼？街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。安能追逐人间事，万里身同不系舟。隔汉江寄子安六言云：江南江北愁望，相思相忆空吟。鸳鸯煖卧，沙浦㶉𪅙，闲飞橘林。烟𫟚歌声隐隐，渡头月色沉沉。含情咫尺千里，况听家家远砧。次光威裒韵云：昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁却看鹦鹉赋，碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。恐向瑶池曾作女，商来尘世未为男。文姬有貌终堪比，西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小石洞中松露滳，大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。阿毋几嗔花下语，潘郎𭦌向梦中参。暂持清句魂犹断，若睹红颜死亦甘。怅望隹人何处在，行云归北又归南。此等诗句语清新，令人可诵。按鱼字惠兰，咸通中适补阙李忆后爱衰下山，隶咸宜观为道士，故有𠃓求无价宝，难得有心郎之句。又云：蕙兰销歇归春圃，杨柳东西绊客舟。自是纵怀，竟为娼妇。后以杀侍婢，为京兆尹温璋置之法云。

宋时诗僧最多，如秘演、惟俨、参寥、善权辈，皆与欧、苏、秦、黄、石、曼卿友善，故名重三时。又有九僧者，同出一时，欧阳公尝慕之，云集巳亡，温公诗话止载其名。考其诗，皆学贾岛、周贺，故谈释子者，以九人为倡。瀛奎律髓中多载其诗，今皆择诗一首，并地以补其集，以见九僧之名也。剑南希昼送可备赴凌使君见招云：别语畏残漏，心悬瘴海边。回期无定日，去路极遥天。苦雾沉山郭，寒沙涨隰田。几宵寻使府，清语废闲眠。金华保暹早秋闲寄宇昭云：窗虚花箪明，微觉早凉生。深院无人语，长松滴雨声。诗来禅外得，愁入静中平。远念西林下，相思合慰情。南越文兆宿西山精舍云：西山乘宿兴，静称寂寥心。二径杉松老，三更雨雪深。草堂僧语息，云阁磬声沉。未遂长栖此，双峰晓待寻。天台行肇郊居吟云：静中帘孤卷，幽光坠路多。径寒杉影转，窗晚雪声过。茗味石泉合，𬬻香竹霭和。遥怀起深夕，旧寺隔沧波。贵城惟凤吊长禅师云：霜钟侵漏急，相吊晚悲浓。海客传遗偈，林僧写病容。漱泉流落叶，定口集鸣蛩。回首云门望，残阳下远峰。淮南惠崇访杨云卿淮上别墅云：地近得频到，相携向野亭。河分冈势断，春入烧痕青。望久人收钓，吟余鹤振翎。不愁归路晚，明月上前汀。

江南宇昭幽居即事云：扫苔人迹外，渐老喜深藏。路僻闲行远，春晴昼睡长。余花留暮蝶，幽草恋残阳。静日空林下，孤禅念石霜。

峨眉怀古寺居寄简长云：雪𫟍东山寺，山深少往还。红尘无梦想，白日自安闲。杖履苔痕上，香灯树影间。何须更飞锡，归隐沃洲山。

沃洲简长送僧南归云：渐老念乡国，先归独羡君。吴山全接汉，江树半藏云。振锡林烟断，添瓶涧月分。重栖上方定，孤枕雪中闻。

寇莱公延僧惠崇于池亭，分题为诗，公探得池上柳青字韵，崇探得池鹭明字韵。自午至晡，崇忽默头曰：得之矣。此篇功在明字，而五压不倒。公曰：试口占。曰：雨歇方塘溢，迟回不复惊。曝翎沙日暖，引步岛风清。照水千寻迥，栖烟三黠明。主人池上凤，见尔忆蓬瀛。公笑曰：吾柳之功在青字，而四压不倒，不如且巳。

贾进士。晚年削发为僧，法名佛印，住持虎丘寺，贯穿六经，旁通奥义。东坡新任苏州，极恶僧释，见之必加焚责。佛印曰：我去看他如何。竟至府门，曰：我欲进见，烦为通报。卒入曰：门外有僧要进见。坡曰：好生与他说，府尊火正红。卒传命与说，印曰：门外一块铁。卒再入报，坡曰：着他进来，自有主张。印年老，立丹墀下，放杖作揖。坡曰：山僧如何揖公侯？印曰：大海终当纳细流。昨夜虎丘山上望，三轮明月照苏州。坡大喜，仍以府堂正对吴山，以吴山为题，命作印，曰：和尚说老釜请提笔。坡曰：尔说我写印立成。曰：吴山突兀势峥嵘，险阻崎岖径路横。猛虎出林风激括，老龙入洞雨汀萍。槎牙古树离斜倒，拉唼高岩屈窍生。对景颠纤吟不就，静听流水响嘤泓。中有难字，遽写不来，阁笔久思之，又恐不是。询知佛印乃进士出身，自此与之定友。

东坡挟妓登金山，以酒醉佛印，戏命妓同卧。印醒，书壁云：夜来酒醉上床眠，不觉琵琶在枕边。传语翰林苏学士，不曾弹动一条弦。苏东坡登天竺寺，佛印言窗前两松，昨日为大风吹折，一老僧怅恨成两句云：龙枝巳逐风雷变，减却虚窗半日凉。坡续云：天爱禅心圆似镜，故添明月伴清光。

东坡商黄州佛印送新茶并诗云：穿云𢳣尽岫前春，半两平分半与君。遇客不须求异品，点荼还是吃茶人。东坡答云：嫩叶簪香两地过，感师远寄隔烟萝。烹擎一盏精神爽，好物元来不用多。

东坡一曰访佛印于竹寺，印款之。坡因诵李涉诗云：因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。印曰：学士闲得半日，老僧忙了半日。相与发一大笑。

印法名了元，饶州人。苏公留数月，一日值师挂牌与弟子入室，公便服入方丈见之。师云：内翰何来？此间无坐处。公戏云：暂借和尚四大，用作禅床。师曰：山僧有一转语，内翰言下即答，当从所请。如稍涉拟议，所系玉带，愿留以镇山门。公许之，便解玉带置几上。师云：山僧四大本无，五蕴非有，内翰，欲于何处坐？公拟议未即答，师急呼侍者云：收此玉带，永镇山门。公笑而与之，师遂耴衲裙相报，因有二绝，公次韵答之，诗云：病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。欲教乞食歌姫院，故与云山旧衲衣。冷齐夜话云：先生悟其前生为戒禅师，常衣衲衣，故云。北梦琐言云：裴休尝披毳衲于歌姫院持钵乞食，自以为不为俗情所碍，可以说法为人。又云：此带阅人如传舍，流传到我亦悠哉。锦袍错落真相称，乞与佯狂老万回。

传灯录云：万回法云公者，号州人也，姓张氏，唐贞观六年五月五日生。师八九岁时，言其兄戍安西归，持信朝往夕𨑰万余里，故号万回。武后锡以锦袍玉带。

思聪为行童日，东坡倅杭州，令和参寥子昏字诗，聪立成，有千点乱山横紫翠，三钩新月挂黄昏之句，东坡大称赏。大观、政和间，聪挟琴游梁，日登中贵人之门，久之，遂还俗。方其将冠巾也，苏叔党因浙僧八都送之诗云：试诵北山移，为我招琴聪。诗至巳无。

智果院旧有参寥泉，其时有僧道潜者，号参寥子，于潜人，通内外典，能诗。苏子瞻守黄州，参寥子自吴中访之，梦与赋诗，有寒食清明都过了，石泉槐火三时新。后七年，子瞻守杭州，参寥子始卜居智果院，有泉出石缝间，甘冷宜茶。寒食之明日，子瞻与客泛舟自孤山来访参寥子，汲泉钻火，烹黄柏茶，适符所梦，遂记以刻石，为之铭曰：在天雨露，在地江湖。皆我四大，滋相所濡。伟哉参寥，弹指八极。退守斯泉，二谦四益。予晚闻道，梦幻是身。真即是梦，梦即是真。石泉槐火，九年而信。夫求而信，实弊汝神。又诗云：涨水返旧壑，飞云思故岑。念吾忘家客，亦有怀归心。三间得幽寂，数步藏清深。攒金卢橘坞，散火杨梅林。茶笋尽禅味，松杉真法音。云崖有浅井，玉体常半寻。遂名参寥泉。可濯幽人襟。相携横岭上，未觉衰年侵。三眼吞湖海，万象涵古今。愿君更小筑，岁晚解我簪。参寥子答诗云：泰山屹天下，四海同仰止。我公命世英，突兀等于是。胸中㴠秋汉，皎绝微云滓。当年事危言，轩冕如脱屣。但贵知我希，宁惭不吾以。风云果尔符，六翮排空起。一夕厌承明，抗章求迤意。余杭古雄藩，比屋富生齿。立谈政即成，兴不负山水。雍容梵未契，访我顽且鄙。大旆辉松门，禽狈亦惊喜。森森门下士，左右集珠履。使君道德姿，圭角非所恃。软语如东风，薰然着桃李。今朝真胜事，千载足遗美。安得如椽笔，磨崖为公纪。子瞻在黄州，参寥子自钱唐访之。酒中，子瞻令官妓马娉娉乞诗于参寥子，口占云：多谢尊前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心巳作粘泥絮，不逐春风上下狂。子瞻喜曰：予尝见柳絮落泥中，谓可入诗料，不意此老收得可惜也。

东坡元丰末年得请归耕阳羡，舟次瓜步，以书抵金山了元禅师曰：不必出山，当学赵州王等接人。元得书径来，东坡迎笑问之，以偈为献曰：赵州当曰少谦光，不出山门见赵王。争似金山无量相，大千都是一禅床。东坡拊掌称善。

苏子瞻九日寻臻阇黎，遂泛小舟至惠勤师院，诗云：白发常嫌岁月深，病眸兼怕酒杯深。南屏老宿闲相访，东阁郎君懒重寻。须碾露芽烹曰雪，休拈霜蕊嚼黄金。扁舟又载平湖去，欲访孤山支遁林。阇黎常居宝山，子瞻往游，入方丈小院间然，有僧隐几低头读书，与之语，漠然不对。问其邻僧，曰：此云阇黎也，不出十五年矣，不数月卒。苏子再往访之，吊以诗云：云师来宝山，一住十五秋。读书常闭户，客至不举头。去年造其室，清坐忘百忧。我初无言说，师亦无对酬。今来复扣户，空房但飗飗。云巳灭无余，薪尽火不留。却疑此室中，常有斯人否？所遇孰非梦，事过吾何休。

东坡和梵天僧惠诠诗：但闻烟外钟，不见烟中寺。幽人行未巳，草露湿芒屦。唯应山头月，夜夜照来去。清绝过人。诠诗云：落日寒蝉鸣，独归林下寺。松扉竟未掩，片月随行屦。时闻犬吠声，更入青萝去。幽深清远，实有林下一种风流。东坡老人虽欲回三峡倒流之澜，与溪壑争流，终不近也。

宋时西湖多诗僧，熙宁间有清顺字怡然、可久，字逸老，所居皆湖山胜处，而清顺尤约介，不妄交人，无大故不入城市。士夫有以米粟馈者，受不过数升，盎贮几上，日耴二三合啖之，蔬笋之供，恒缺乏也。东坡一曰游西湖僧舍，壁间见小诗云：竹暗不通日，泉声落如雨。春风自有期，桃李乱深坞。问谁所作，或以清顺对，即日求得之，声名顿起。东坡居士在钱塘，无日不游西湖，尝携妓谒大通禅师仲殊，师见之，颇有愠色。坡作南歌子，使妓歌之曰：师唱谁家曲，宗门是阿谁？借公檀板与钳椎，我也逢塲作戏莫相疑。溪女方偷眼，山僧巳皱眉。莫嫌弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时。禅僧闻之，和其韵曰：解舞清平乐，而今说向谁？红炉片雪上鏶椎，打就金毛狮子也堪疑。巳信身如梦，何知眼共眉。蟠桃因甚结花迟，不向风前三笑待何时？涪翁见而赏之曰：此檀越并阿门僧，非耴次者所为尔。

章子厚罢相，商雷州，因过小贵州南山寺，有僧奉忠见子厚不为礼，巳而倚槛看云。子厚云：夏云多奇峰，真善比类。僧曰：曾有夏云一诗甚奇。子厚令诵之，曰：如峰如火复如绵，飞过微云落槛前。大地山河乾欲死，不成霖雨漫遮天。子厚默然。

杨诚斋赠抄经头陀僧诗曰：刺血抄经柰若何，十年依旧一头陀。袈裟未着言多事，着了袈裟事更多。今世儒生，竭平生精力以应举，幸而得之，便为富贵之媒。如韩昌黎所谓墙角今看短檠弃，陈后山所谓一登吏部选，笔砚随扫除者多矣。是未知着了袈裟事更多也。

秦少游作畅道始诗云：瞳人剪冰腰如刺，一幅乌纱裹寒玉。超然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西。礼罢瑶坛春日静，落红蒲地乳鸦啼。桐江诗话云：畅姓惟汝南有之，其族尤奉道。时有女冠畅道姑，姿色妍丽，神仙中人也。朱子语录云：人谓杨亿通禅学者，以其有八角磨盘之句耳。按北涧禅师偈云：六月二曰前，万象森罗替说禅。六月一曰后，八角磨盘空里走。

今日正当六月三，无位真人赤眉律。

金毛狮子解翻身，无角铁牛眠少室。十圣三贤总不知，笑倒寒山并舍得。杨亿因演而为颂曰：八角磨盘空里走，金毛狮子变作狗。拟欲藏身北斗中，应须合掌南辰后。

秭归郡怀濬，不知何人，乾宁𭃡知来识往，皆有神验。剌史于公以其惑众，系而诘之，乃以诗代通状云：家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。又诘之，复云：家在闽山东复东，其中岁岁有花红，而今不在花红处，花在旧时红处红。守异而释之。详诗意，似在海东，得非杯渡之流乎？诗人史君实见二老尼还俗，赠诗曰：脱却罗裙着绣裙，仙凡从此路岐分。蛾眉再画当时绿，蝉鬓重梳昔曰云。玉貌缓将鸾镜照，锦衣嫌把麝香薰。屏帏乍得辉光宠，更没清心恋老君。夫为尼还俗者十有七八，厌俗为尼者十无二三。湘山野录云：申国公主为尼，掖庭随出者三十余人，诏两禁送至寺，赐斋，传旨令各赋诗。惟陈文僖公彭诗曰：尽把花钿散宝津年，云𬴩齐剪向残春，因惊风烛难留世，遂作莲池不染身。贝叶乍翻疑钿■，梵音𭃡学误梁尘。从兹艳质成空后，湘浦应无解佩人。都下好事者以鹧鸪天歌之。

南方浮图，能诗者多，士大夫鲜有汲引，多汨没不显。福州僧有诗百余篇，其中隹句，如虹收千嶂雨，潮展半江天，不减古人也。苕溪渔隐曰：此二联乃体李义山虹收青嶂雨，鸟没夕阳天，所谓屋下架屋者，非不经人道语，不足贵也。

衡州蒋道士云：石压笋斜出，岸悬花倒生。后因太守怒，不扫地辱之。守见诗爱而召之，乃上诗曰：春来不是人慵扫，为惜莓苔榇落花。守悔焉，欲招之饮。蒋有诗谢曰：敲开败箨露新竹，拾上落花妆旧枝。复为湘人所重。

海印者，慈光寺尼也，幼出家，才思清俊，有月夜乘舟诗云：水色连天色，风声益浪声，旅人归思苦，渔叟梦魂惊。举棹云先到，移舟月遂行。旋吟诗句罢，犹见远山横。

僧琳，号无畏，好学能诗，常创无畏庵，有松合抱，郡将治钤斋，索材欲往伐之。琳知之，预命削松皮，题诗其上云：大夫去作栋梁材，无复清阴护绿苔。只恐夜深明月下，误他千里鹤飞来。县尉读其诗而止。

元末高僧四明守仁，字一𭃡，钱塘德祥，字止庵，皆有志事业，遭时不遇，遂髡首而肆力于诗云。故一祈尝云：或从事于文墨，非以废道沽名，盖有不得巳也。止庵曰：诗岂吾事耶，资黼黻焉耳。观此可知矣。入国朝，皆被诏，至京，后官僧司。一动题翡翠云：见说炎州进翠衣，网罗一日徧东西。羽毛亦足为身累，那得秋林静处栖。有夏日西园诗：新筑西园小草堂，热时无处可乘凉。池塘六月由来浅，林木三年未得长。欲净身心频扫地，爱开窗户不烧香。晚风只有溪南柳，又畏蝉声闹夕阳。皆为太祖见之，谓守仁曰：汝不欲仕我，为我法网密耶？谓德祥曰：热时无处乘凉，以我刑法太严耶？又谓：六月由浅，三年未长，谓立国规模小，而不能兴礼乐耶？频扫地，不烧香，是言我恐人议而肆杀，却不肯为善耶？皆罪之。

雪庵者，元僧，云中人，头陀教大宗师，任昭文馆大学士，雪庵盖其号也。俗姓李氏，字玄晖。其题墨竹诗云：春满承华睿思舒，墨君别有圣工夫。如何整顿乾坤手，不写皋陶大禹谟。题三山万岁吟诗云：一诏曾教役万民，一峰曾使九州贫。江山假设方成就，真个江山巳属人。范蠡归湖图云：名遂功成泛五湖，知几千古擅良图。向教勾践堪同乐，不识先生肯退无。夷齐图云：乾坤分得圣中清，一节能为万世经。殷灭周衰几今古，首阳山色愈青青。大欣笑隐者，住中竺，有学行，研穷教典，旁贯百家，所著有满室集。文宗召赴阙，特赐三品文阶。张伯雨赠之诗云：𬙆经台畔惜分携，华盖峰前几梦思。二席地分眠鹿草，三更月在挂猿枝。我书安能半袁豹，君才端倍十曹丕。上番相逢虞秘监，不嫌频窜仰山碑。

一曰省相请笑隐看潮，其日寺僧不戒被火。时师断江住虎丘寺，同日灾，有僧为诗戏之曰：欣哉笑隐住中峰，本是鸿儒学说空。罗刹江头潮未白，留峰山下火先红。青霄有路干丞相，绀殿无颜见大雄。若使断江知此意，两人握手泣西风。可谓善滑稽而工讽咏者矣。若欣之蒲室集，深解名理，虽推儒入墨，诚高流也。僧旧着黑衣，元文宗宠爱欣笑隐，赐以黄衣，其徒后皆衣黄。故欧阳原元题僧墨菊诗云：苾𫇴元是黑衣即，当代深仁始赐黄。今日黄花翻泼墨，本来面目见馨香。又萨赠欣笑隐诗云：客遇钟鸣饭，僧披御赐衣是也。

元天目山释明本号中峰，有九字梅花诗云：昨夜西风吹折千林梢，渡口小艇滚入沙滩坳。野树古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个𢬍蓓蕾，欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手，我爱清香故把新诗嘲。池南塘文荐锜谓余曰：此诗不隹，影不可以言敲。又后四句有斋饭酸𬳊气，属余作一首，乃口占云：玄冬小春十月微，阳回绿萼梅蕊子傍南枝开。折赠未寄陆凯陇头去，相思，忽到卢仝窗下来。歌残水调沉珠明月浦，舞破山香碎玉凌风台。错恨高楼三弄叫云笛，无柰二十四番花信催。近观卢赞元酴醾花云：天将花王国艳殿春色酴醾。洗妆素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李堪友，横斜照水搀先梅。瑶池董双成浴香肌露，竹林嵇叔夜醉玉山颓。风流何事，不入锦囊句。清和天气云云，亦九字律也。诗亦有思致，以李花为不韵，甚切体物，前人亦未道破者。

明本学博而好滑稽，尝咏胡芦云：秀结团国带晚秋，偏从根本易绸缪。墙头仿佛悬明月，架上依稀缀碧旒。朝引神仙三岛饭，稳乘罗汉五湖游。将来剖破成双器，半赠颜回半许由。子昂令赋松月不离二字云：天有月兮地有松，可堪松月趣无穷。松生金粉月生兔，月抱明珠松化龙。月照长空松挂衲，松回禅定月当中。老僧笑指松头月，松月何妨一处供。又元世祖命题自身影云：行行步步在身傍，欲要拿他又没方。高使剑挥挥不断，满弦箭射射无伤。日中正午微微短，月及斜时渐渐长。仿佛臣僧朝陛下，明时出现暗时藏。其他多类此，不尽录。

元时二尼，不知姓氏，因咏梅花，时称梅花尼云：尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑撚梅花嗅，春在枝头巳十分。

太祖微时，凤阳城中遇二僧，持小磬，号于众曰：击磬卖诗声绝诗就，因指鸡卯为题。僧云：一块无瑕玉，中含混沌形。忽然成五德，叫落满天星。此僧必异。

僧谦牧居小山，有道行，上遣使召之，不至，遗以诗曰：寄与山中老贼牛，何须苦苦恋东洲。南蛮有片荒草地，捧打绳牵不转头。终不赴召，以诗答云：老牛无力巳多年，顶破蹄穿只爱眠。震旦坡中粮草足，农夫何必苦加鞭。上遂不之强。

国𭃡诗僧称宗泐。来复同时有德祥者，亦工于诗，其送僧东游云：与云秋别寺同月夜行船咏蝉云：玉貂名并出，黄雀患相连。泐复不能道也。又卜筑云：草生马太后举殡雷雨猛，桥断处，花落鴈来祈。亦隹句骤，上不怿，召泐宣偈。泐曰：雨落天流泪，雷鸣地举。上大悦，天亦开霁。柩哀西方诸佛子，同送马如来。乃发，赐泐白金百两。

来复，字见心，豫章人，工诗，与宗泐齐名，上召见之。一日侍食讫，进诗谢云：淇园花雨晓吹香，手挽袈裟近御床。阙下彩云移雉尾，座中红茀动龙光。金盘苏合来殊域，玉盌醍醐出上方。稠叠滥承天上赐，自惭无德颂陶唐。上怒曰：诗用殊字，谓我为反朱，又谓我无德，奸僧敢大胆如此！诛之。

甘露僧常钦，字惟心，能读六经，过目不忘，戒行精严。太祖率舟师获伪吴戴院判，降其众大阅，师拱真庵，师献诗云：天上西来乘赤龙，手握宝剑青芙蓉。出师百万皆英雄，四方上下云相从。大船声鼓与雷同，斩蛟射鲸沧海中，须臾日出扶桑东，波平浪息天无风。归来奏凯登九重，斯民有赖歌年丰祝自寿比南山崇，邦基永永传无穷。

国𭃡大臣能诗者，亦当以姚少师广孝为第一。观其题金陵怀古诗云：醮橹年来战血乾，烟花犹自半凋残。五峰山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水有潮通铁瓮，野田无路到金坛。萧梁事业今何在，北固青青眼倦看。是何等新脱朗透。

吴僧月洲善诗，喜声色，沈石田绐以名妓招之，既来而实无所有。壁间有菜花蛱蝶图，遂题其上云：桃花生子菜生苔，细雨蛙声出草莱。一叚春光多不见，却教蝴蝶误飞来。

有方士不言姓名及所生之地，但称三休，又称玉堂逐客。寓禅寺，题诗寺中云：砧声远在白苹村，风雨萧萧独掩门。何事黄花偏翠晚，天留正色壮乾坤。又题一诗云：隔江人唱浪淘沙，月上梧桐影未斜。客到浔阳谈往事，青衫无泪湿琵琶。他诗尚多，不悉记。

非幻讳性钦，住城北十呈外摩诃庵，能诗，善小楷书，皆得空觉之趣。有喜客过访，诗曰：禅门重系马，洒脱尚名缰。榻借松阴翠，杯含菊蔬香。清谈名理窟，幻有杀魔塲。亦是同心侣，皈依礼法王。

有士人谋占佛地为风水者，比及毁寺，二住持僧善诗，乃题诗云：临行收拾破袈裟，检点僧囊没半些。袖拂白云离洞口，肩挑明月过天涯。可怜松顶新巢鹤，辜负篱边旧种花。分付犬猫随我去，莫教流落俗人家。诗甚脱洒，亦自凄惨。士夫闻之，竟不顾。殊为

僧问达观颖禅师云：何是向去底人？师曰：从归青嶂里，不出白云来。云：如何是夺人不夺境？师曰：家𫟚巳无回日信，路边空有望乡牌。云：如何是夺境不夺人？师曰：沧海尽教枯到底，青山直得碾为尘。云：如何是人境两俱夺？师曰：天地尚空秦日月，山河不见汉君臣。云：如何是人境俱不夺？师曰：莺啭千林花满地，客游三月草侵天。有僧名规者，年七十，谈论萧散，有诗曰：读书已觉眉棱重，就枕方欣骨节和。睡起不知天早晚，西究残日已无多。真所谓日午山僧眠未起，筭来名利不如闲哉！

一全真。题诗桃川壁间云：磨快锄头挖苦参，不知山下白云深。多年寂莫无烟火，细嚼梅花当点心。读之似不火食人语。

四月𭃡八日，俗传为释迦佛生辰，僧尼各建龙华会，以小盆坐铜佛，浸以糖水，而复以花亭饶鼓，迎往富家，以小杓浇佛，提唱偈诵，布施财物。有峰高和尚偈云：呱声未绝便称尊，扰得三千海岳昏。恶水一年浇一度，知他雪屈是酬恩。

僧无梦尝在府畿村落中求化，手持大木牌，题诗二绝曰：心为车兮身为轼，车动轼随何意息。交梨火枣是谁无，自是不为荆与棘。

身为客兮心为主，主人和平客安堵。若还客主不康宁，精神必定随君去。正心养生之道，不过如此。

长州县东禅寺有僧曰遇贤，姓林氏，以其饮酒无算，且多灵异，故乡人谓之林酒仙。口中可容两拳，尝醉于酒家，能自图其形，无毫厘不相似。好赋诗，虽多俗语，中含理致。如云：杨子江头浪十深，行人到此尽沉吟。他时若向无波处，还似有波时用心。门前缘树无啼乌，庭下苍苔有落花。聊与东风论个事，十分春色属谁家。心闲增道气，忍事敌火屯。谨言终祸少，节俭胜求人。若此之类，皆名言也。

舒州皖公山天柱寺廊下有巨碑，云：唐时崇惠禅五卓庵山中，前有磐石，每曰对之诵法华经，二野雉来倾听，略不动足。如是三年，不以寒暑辄废。三日不至，试于草间求之，巳立化矣。为用僧法茶毗之夜，梦雉来告云：以听经之故，得免禽身，今托生山下农家作男子，师不相忘。后三日，愿访我。及期而往，果见婴儿，相顾而笑，左胁下尚存翎痕。师谓其父曰：善视之，到十岁后，教从我出家。父如所戒，师名之日定体，且呼为灵休侍者。又九岁，坐亡于西原瘗。塔故在今天柱寺，其庵基也。刹书记者不知何时人。作雉儿行一篇，宣杨其事，黟僧善祐传之。其词曰：当年江上扬风舲，淮西望极排空青。令登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。禅丛一室因栖寄，选胜寻幽辨真伪。虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。此山开辟至唐初。乾元中作金仙居，彭门大师曰崇惠，裁基创始成茅庐。牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信。乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进。空山白昼接清宵，坏衲披肩度寂寥。玲珑宛转断人虑，七轴圆音震海潮。奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜彩绘。常伴山鸡与鹧鸪，优游饮啄烟霞外。山梁畴昔叹时哉。此曰祗园应世来，昂头敛翼傍禅石，下风侧听忘惊猜。醍醐洒尽烧心火，暮去朝还无不可。宜成永向佛菩提，春燕秋鸿岂知我。俄闻荒草蛇其身，梦魂夜告生为人。幽奇溪石验端的，右胁遗翎迹尚新。妙龄自厌居民俗，祝发依师隐林麓。他经虽授了难通，唯有芬陀利精熟。师因叹息省前缘，法种慈薰岂偶然。立名定体标殊特，灵休表示为佳传。闲行宴坐何超脱，古鉴无尘罢挥拂。登高临远快幽情，满目风光旧时物。几席巾瓶侍服勤，闲阒孜孜十九春。西原危坐顺圆寂，戒珠数粒辉香薪。真源始觉初无碍，月转辽空水归悔。千圣徒中孰后生，一片灵台长不昧。回观轮𫟚漫啁啾，暖日和风戏未休。恩冤追逐荡不返，六道三途岂自由。君不见潘安夸射赋，洞尔胸兮穿尔嗉。又不见退之咏猎诗，马前五色堕离披。云间哮击惧鹰隼，草中窜伏忧狐狸。鲁恭去后无消息，更有仁恩沾动植。幸下驯游哺影时，未必儿童能隐侧。浮屠窣睹镇盘冈，累闻继夕腾辉光。圣贤因地亦如此，方寸凡情末可量。蜀川鹦鹉持经法，舍利精荧满金匣。至今忌日惨岩峦，群类悲鸣绕层塔。近岁濡湏释子家，松枝雀化皆称嗟。纤毫不动几寒暑，翻然只恐临苍霞。贤王国士称奇绝，巨石丰碑争诵说。妙云高文灿斗星，陵迁谷变相磨灭。

也知云识尽超冥，证出斯禽事显明。无言嗜欲沉迷者，请看天柱雉儿行。

大觉琏禅师学外工诗，舒王少与游，尝以其诗示欧公，欧公曰：此道人作肝脏馒头也。舒王不悟其戏，问其意，欧公曰：是中无三黠菜气。琏蒙仁庙当识，留住东京净因禅院甚久，尝作偈进呈，乞还山林，曰：千簇云山万壑流，闲身归老此仑头。慇懃愿祝如天寿，一炷清香满石楼。又曰：尧仁况是如天阔，乞与孤云自在飞。

靓禅师，有道老宿也，主筠之三峰，尝赴供民家，渡溪涨，靓重迟，为溪流所陷，童子掖至岸，坐沙石间，垂头如雨中鹤。童子意必怒，且遭斥逐，不敢仰视。靓忽指溪作诗曰：春天一夜雨雱沱，添得溪流意气多。刚把山僧推倒却，不知到海后如何？靓后往汝州香山，无疾而化。又三峰靓禅师𭃡住宝云邑有巨商尚气，不受僧化，曰：施由我耳，岂容人劝。靓宣言：唯吾独能化之。其人闻靓至，果不出。靓题其壁而去曰：去年巢冗画梁边，春暖双双绕槛前。莫讶主人帘不卷，恐衡泥玉污花砖。其人喜不怒，特自追还，厚施之。靓笑谓人曰：吾果能化之。

智觉禅师住雪窦之中嵓，尝作诗曰：孤猿叫落中嵓月，野客吟残半夜灯。此境此时谁得意，白云深处坐禅僧。诗语未工，而其气无二黠尘埃。

西湖僧清顺，怡然清苦，多佳句，尝赋十竹诗云：城中寸土如寸金，幽轩种竹只十个。春风慎勿长儿孙，穿我阶前绿苔破。又有林下诗曰：久从林下游，颇识林下趣。纵渠绿阴繁，不碍清风度。闲来石上眠，落叶不知数。一鸟忽飞来，啼破幽寂处。荆公游湖上，爱之，称扬其名。坡晚年亦与之游，多唱酬。

东吴僧道潜有标致，尝自姑苏归湖上，经临平，作诗云：风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。坡一见如旧。及坡移守东徐，潜往访之，馆于逍遥堂，士大夫争欲识面，名闻海内。然性褊尚气，憎兄子如仇。尝作诗云：岁岁东风上苑行，烂窥红紫厌平生。如今眼底无姚魏，浪蕊浮花懒问名。士论以此少之。

桂林僧景淳工为五言诗，规模清寒，其渊源出贾岛，而时有佳句，意苦而深，世不可遽解。如曰：夜色中旬后，虚堂坐几更。临溪猿不叫，当槛月𭃡生。又曰：后夜客来稀，幽斋独掩扉。月中无旁立，草际一萤飞。俱有深意。

玄朗上人乃南泉禅宗普愿大师之嗣孙也，号朗公。或遇高才上智者，则论六度迷津，三明启道，此灭彼往，无荣绝辱也。或有愚士昧学之流，欲其开悟，则吟以王梵志诗。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，狗俗乖真也。其诗略记一二，如曰：天公未生我，冥冥无所知。天公忽生我，生我复何为。无衣遣我寒，无食令我饥。还尔天公我，还我未生时。又曰：不愿大大富，不愿大大贫。昨日了今日，今日了明晨。所愿只如此，真成上上人。又曰：良田收百顷，兄弟犹工商。却是成忧恼，珠玉虚满堂。满堂何所用，妻儿日夜忙。行坐闻人以，不解暂思量。贫儿二亩地，乾枯十树桑。桑下种粟麦，四时供父娘。图谋未入手，秪是顾饥荒。结得百家怨，此身终受殃。又曰：照面不用镜，布施不须财。端坐念真相，此便是如来。大皮裹大树，小及裹小木。生儿不用多，了事一个足。省得分田宅，无人横煎蹙。但行平等心，天亦念孤独。我身虽孤独，未死先怀虑。家有五男儿，哭我无所据。哭我我不闻，不哭我亦去。无常忽到来，知身在何处。又曰：世间何物贵，无价是诗书。了了说仁义，愚夫却不知。深房禁婢妾，对客夸妻儿。青石甃行路，未知身死时。

陈莹中谪合浦，时予在长沙，以书抵予，为负华严入岭，有偈曰：大师游方兴尽回，家山风月绝尘埃。杖头多少闲田地，挑耴华严入岭来。予和之曰：因法相逢一笑开，俯看人世过飞埃。湘江庙外休分别，常寂光中归去来。又闻岭外大雪，作二偈寄之曰：传闻岭下雪，压倒千年树。老人拊手笑，有眼未尝睹。故应润物林，一洗瘴江雾。寄语牧牛人，莫教头角露。又曰：遍界不曾藏，处处光皎皎。开眼失却踪，都缘大分晓。园林忽生春，万瓦粲二笑。遥知忍冻人，未悟安心了。

华亭船子和尚偈曰：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。丛林盛传，想见其为人。宜州倚曲音成长短句曰：一波才动万波随，蓑笠三钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂，吞又吐信，还疑上钩迟。水寒江静，满目青山载月明归。

高僧传：有神仙史宗者，着麻衣，加袖其上，号袖衣道人，喜怒不常，曰：往广陵白土埭，讴歌自适，夜不知归宿处。江都令檀祗召至，与语，词多无畔岸，索纸赋诗曰：有欲若不足，无欲即无忧。求其清虚者，当索披麻裘。浮游二世间，泛若不系舟。要当毕尘累，栖息老山丘。檀祗异之。陶潜渊明所记曰：白土埭逢三异比丘，此其一也。

唐大历中，泽潞有僧号普满，随意所为，不拘僧戒，或歌或哭，莫喻其旨。以言事往往有验，故时人比为万回神僧也。建中初，于潞州佛舍中题诗数篇而亡去。所记者云：此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。此水，泚字也。泾水者，自泾州兵乱也。双珠者，朱泚与弟朱滔也。青牛者，兴元二年乙丑岁。乙，木也，丑，牛也。岁终改元贞元元年。丙，火也，寅，虎也。是岁丙寅贼平也。

古来诗僧，支公玄悟，洪偃藻思。慧远阐义于周、雷，汤休摽声于颜、鲍。悬峰白云上，挂月青山下，乃道琳之雅篇。茅茨隐不见，鸡鸣知有人，斯帛猷之秀句。至唐灵彻、灵一、皎然、齐巳多出江右，并冠一时。若宝月之乐曲，佛大之淫辞，虽窥艺苑，终玷戒河矣。

僧惠洪，字觉范，有冷斋夜话、甘露集、林间录行世。时邹元佐奇于命，彭渊材奇于乐，觉范奇于诗，号新昌三奇。洪觉范作冷斋夜话有曰：诗至李义出，为文章一厄。许彦周览及此，蹙额无语。觉范再三穷诘，彦周曰：夕阳无限好，只是近黄花。觉范曰：我解子意矣。即时删去。觉范自并州还江南，过都下，上元憩相国寺，有道人求诗，且曰：觉范尝有寒岩寺诗怀京师曰：上元独宿寒岩寺，卧看青灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶，梦回山月上梅花。十分春瘦缘何事，三掬归心未到家。却忆少年行乐处，软风香雾喷东华。今当为作京师上元怀山中也。觉范戏为之曰：北游烂熳看并山，重到皇州及上元。灯火楼台思往事，管弦音律试新翻。期人未至情如海，穿市归来月满轩。却忆寒岩曾独宿，雪窗残夜一声猿。

觉范同时有云峰悦禅师，与兴化诜公友善，诜城居三十余年，老矣，犹迎送不巳。悦尝诫曰：公不袖手山林中去，尚此忍垢乎？郡僚爱多，久不果。一日送大官出郊，堕马损臂，呻吟月余，以书哀诉于悦。悦作偈戏之曰：大悲菩萨有千手，大丈夫儿谁不有？兴化和尚折二摩，犹有九百九十九。南华恭长老，同嗣大愚。

右书来叙法礼，悦作偈𭟼之。曰：与师萍迹寄江湖，共忆当年在大愚。堪笑堪悲无限事，甜瓜生得苦葫芦。有僧金銮求欧阳景书与玉峰长老荐用，景封书曰：金銮求与玉峰书，金玉相乘价倍殊。到底不关藤受事，葫芦自去缠葫芦。