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雍大记

雍大记卷之三十一
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志贲

唐贾至临潼旌儒碑曰:观象考历,本乎元,辩方正位,稽乎极,体元御极,先乎教。教之大,莫大于儒。旌儒有祠,我新典也。昔秦灭羲、轩之制,废唐、虞之则,大搜学徒,竭索儒党,怀书捧檄鳞集, 至然后罪九流之异论,尤百代之殊术,无辜务身,有道并命, 骸积于坑谷,流血淬于泉壤,蹈仁义而死者,不可胜记。开元末,天子在骊山之宫,登集灵之台,考图验地,周览原隰,见乡名坑儒,颓堑犹在,慨然感亡秦之败德,哀先儒之道丧,僵死千载,游魂无依,乃诏有司,是作新庙,牲帛有数,以时享祀,因祀命乡,号曰旌儒。人神和悦,怨气消散。于 秦皇帝以神武迈古,并吞六国,扫天下以一篲,剪群雄如众草,建官罢侯,大权在巳。自轩辕以降,平一宇宙,未如若此之武也。夫勘乱以武,守成以文,文以正守,武以权胜。秦皇知权之可以取,不知正之可以守。向使天下既定,守正崇儒,遵六经之谟训,用先代之文质,则黄、轩盛美,汤、武弘业之不若也。观坑焚之意,乃欲盖先王能事,窃作者鸿名,驻众耳以前闻,逞 欲于当代,此儒之所忌,秦之所志。悲夫!儒以恭俭为宗,秦则疲弊生人,极力宫室;儒以道德柔远,秦则竭耗中国,劳师四束。儒以宥过议贤,其秦则刻法峭刑,贼虐谏辅,儒以述先好古,秦则师心徇智,播弃坟典。夫如是,则秦不得不灭,儒不得不坑,事使然也。今天子矫覆车之前轨,崇明祀于后业,秦之所废,我之所兴,斯区夏无疆之休,子孙万代之福也。昔武王封比干墓,则招谏之道劝矣;晋文表绵上田,则志过之名立矣;汉高护信陵冢,则尊义之风著矣。未若激扬大教,庙食众贤,上以存天地之经,次以兴颠覆之鉴,下以绝厉灾之 建,一祀而三德具焉。鲰臣不敏,敢作颂曰:于维先王,设教崇儒。乃作六经,为代典谟。降及夫子,三千其徒。再扬清风,文在兹乎。天丧斯文,道有通塞。寔生暴秦,反道败德,窃善攘美,师心狥惑,焚书坑儒,万古凄恻。牢落千祀,征茫九原。骊山之北,坎坑犹存。草树无颜,愁云昼昏。时闻夜哭,知有 魂。帝在华清,登高访古。悯然颓堑悲莽。上感亡秦,覆车遗武;下哀群哲,享祀无主。爰隆嘉诏,聿修清祠。馈之牲牢,奠酬以时。幽幽庙门,肃肃灵仪。溟漠求食,当无馁而。粤自汉初,迄于隋闰。亦有令上,尊儒尚训。阙典罔崇,斯文莫振。昭昭神理,长怀幽愤。我后睿哲,聪明文思。敷弘大教,咸秩神祗。鬼无媛灾,人不厉庇。俾尔苍生,福寿无期。小臣作颂,敢继删诗。

翰愈记蓝田县丞厅壁曰:丞之职,所以贰令,于一邑无所不当,问其下主簿尉。主簿、尉乃有分职。丞位高而逼,例以嫌不可否事。文书行,吏抱成案诣丞,卷其前,钳以左手,右手摘 尾鴈鹜行以进,平立睨丞曰:当署。丞涉笔占位署惟谨,目吏问可不可,吏曰:得则退。不敢略省,漫不知何事。官虽尊,力势反出主簿、尉下,彦数慢,必曰丞至,以相訾謷。丞之设,岂端使然哉?慱 崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓㴠演迤,日大以肆。贞元初,挟其能战。艺于京师,再进再屈口人。元和初,以前大理评事言得失黜官,再转而为丞兹邑。始至,喟曰:官无卑,顾材不足塞职。既噤不得施用,又谓曰:丞哉!丞哉!余不负丞,而丞负余。则尽蘖去牙角,一蹑故迹,破崖岸而为之丞。厅故有记,坏漏污不可读。斯立易桷与瓦,墁治壁,悉书前任人名氏。庭有老槐四行,南墙巨竹千挺,俨立若相持。水㶁㶁循除鸣,斯立痛扫溉,对树二松,曰哦其间。有问者,辄对曰:余方有公事,子姑去。柳子厚撰盩庢终南山祠记曰:贞元十二年夏洎秋不雨,穑人焦劳,嘉谷用虞。皇帝使中谒者祷于终南,申命京兆尹韩府君皋,祗饰祀事,考视祠制,以为栋宇不称,有加饰。遂盩庢令裴昀,虔诚圣谟,创制祠堂。乃征上工、木工、石工,备圣器执用,来会祠下。斩板 砻柱础,陶瓴甓,筑垣墉,恢度旧制,立三檐六。寻。既兴工,玄云触石,濡泽周被,植物擢茂,期于丰豋。神道感而宣灵,人心欢而致和,嘉气充溢,拚蹈布野。于是邑令僚吏至于胥徒,黄发 艾野夫版尹,佥曰:盖闻名山之列天下也,其有能奠方域,产财用,兴云雨,考于祭法,宜在祀典。惟终南据天之中,在都之南,西至于褒斜,又西至于陇首,以临于戎,东至于摘颜,又东至于太华,以距于关,寔能作固,以屏王室。其物产之厚,器用之出,则球琳琅玕,夏书载焉;纪堂条枚,秦风咏焉。今其神又能对于祷祝,化荒为穰,易沴为和,厥功彰明,宜受大礼,俾有凭托而宣其烈也。非我后敬神重谷,则曷能发大号,尊明灵,非我公勤人。奉上,则曷能对休命,作新庙,人事既备,神用时若,丰我公田,遂及我 粢盛,无虞储峙用充,厥猷茂哉!遂相与东向蹈舞,拜手稽首,愿颂帝力。宜宣神德,永著终古。词曰:皇帝 德制,定统极,神道泰宁,祀典修饰,禳祈荣雩,皆有准程。顾惟终南,祀位卑陋,不称显名。爰降制诰,充大厥宇。启 诚明,昭感神 道,宣天休,获此利贞。笃灾愆阳,化为丰禳。实我粢盛,人赖蓄给,鼓舞而歌,以乐其主。巍巍灵山,兴利产财。作固镐京,拥其嘉休。眷佑于人,永宅厥灵。奕奕新庙,整顿端庄。神位密清,后祀承则。洁心勤礼,道畅纯精。邑吏啬夫,鲐背鲵齿。愿 表经宣,颂德圣。篆刻金石,永世飞声。柳子厚撰盩庢太白山祠记曰:雍州西南界于梁,其山曰太白。其地恒寒,冰雪之积,未尝巳也。其人以为神,故人水旱则祷之,寒暑乖候则祷之,厉疾 降则祷之,咸若有答焉者。贞元十二年孟秋旱甚,皇帝遇灾悼惧,分命祷祝,至于此山。又诏京兆尹宜饰祠庙,遂下令于甸邑。邑令裴均,临事有恪,革去狭陋,恢弘栋宇,阶室之广,三倍其初。翌日大雨,黍稷用礼,野夫欢谣,钦圣信神,愿 颂声,刻在金石。碑阴文曰:时尹韩府君讳皋,祗奉制诰,发付邑吏。令裴府君讳均,承贺君公之命,督就祠宇,莅事谨慎,克媚神意,用获显贶。邑人灵之,其事遂闻。诏示嘉异,主者甚厚。乃刻兹石,立于西序右阶之下,肆列裴氏之政于碑之阴。惟君教行于家,德施于人,抚字惠厚,柔仁博爱之道,浃于鳏婺,廉毅肃给,威断猛制之令,行于强御。狱讼不 于上,责罪不及于下,农事励课,厚生克勤,征赋首入,而其人益赡;创立传馆,平易道路,改作甚力,而其人弥逸。韩府君每用嘉褒,称其理为甸服最。今兹设庙位神,神欢而宁,宜为君之诚敬,尧合于上,用启之也,不可以不志。

李庾咸阳西都赋曰:洛涒先生,客于上京,问里人以秦汉咸阳故事。里人曰:先生不习乎哉?秦址薪矣,汉址芜矣,西去一舍,鞠为墟矣。代远时移,作新都矣。先生曰:宾不识,藐然沉懵。岁亡而日远,愿闻古而知今。为我源说,恭承玉音。里人曰:昔者帝兆唐居,命隋先基。乃假隋权,是为中原。既权二年,为唐迁都。周蓁秦莽,平芜蘖余。文驱焲迎,卒于侑传。若天使项氏死劳而授汉休也。唐开礼坛,新都之门,辟殿乾宫,以朝诸侯。时则有若房、魏作弼,英鄂执律。南阳故人,河间帝室。戎衣既脱,瑞气洋溢。𬤰声传于亿兆,焲燎致乎太乙。乃会汉酺,发周赉。谧万类,汀四海。遂开国以报功,差子男之五等。然后搆阁图形,荣号凌烟。指河带以山砺,书天子之缙绅。其制度也,拥乾休,正坤仪。平两曜,据北辰。斥咸阳而会龙首。右社稷而左宗庙。宣达周衢址以十二,基张府寺局以百吏,环以文昌。二十四署,六部提统。按星分度。俨宪台而四列,肃阴宫以北户。建倍赉于前王,总纲维于御史。端国仪朝,实周察乎左右。其内则有太极,承端通址,含元日出东荣,月沉西轩。 九 之下麓,㴠太液之清澜。龙道焦迥,凤门五开。烟笼凝碧,风静蓬莱。东则左阁当辰。延。英眈眈宣徽,洞达温室隅南,接以重离,緜乎少阳,是为二宫。复道邃廊。西则月华重启,银台内向,中书在焉,密用宰相。宦者别省,延缘右藏。建子亭于屏外,设兰锜于庑下。天子端朝,明庭九宾。发少府之冕旒,陈奉常之官勋。肃勾陈以辟护,翼雉扇而对分。鸡人乃下,鹤鹤先闻。千官就日,万品趋云。漏迟迟而东转,风习习而南薰。外则国子招徒,疏馆开轩。左立太学,前惇广文,膳礼中厨,就教九年。稽以慱士,总之成均。秘书典籍,品命校郎。横阁三重,阐正𫓪黄。若六艺之条贯,百氏之纵横,交错发论,礼形而乐声。太傅在前,少傅在后。载言载笔,出纳谟诰。鹓动鸾飞,振王𬬰金。殷庙羞瑚琏之器,楚材产杞梓之林。巳而燮和阴阳,经纬天地,采摭轩昊,牢笼虞、夏,辟孔子之学,敷一代之风雅,此王者之文教也。亲兵百万,制以神策,紫身豹首,金腰火额,猎霞张旆,剥犀缀革, 目而虎眦,振 而猬磔。柔六钧,贯七札。对天杖以司戈,分玉墀而执戟。别有陈旌赐钺,阃外四七。依榆关以作镇,拒桃柳营而开壁。逐虏则出塞飞尘,伐叛则救阳作泽。此王者之威武也。唐礼既行,三代同风。征叔孙之春官,命伯夷之秩宗。则有封禅巡狩,谒天拜祖,明堂辟雍。王者之事,有司勿失。次有朝廷之位,班爵之序,器服车马,以节文武,不僭不滥。群臣之事,有司以告。下有内族外姻,以杀以隆。五礼各殊,陈吉仪凶。一室是形,天下大同。百姓之事,有司以教。故以内则敬,以外则严,以家则肥。以国则昌,卿士翼翼,公侯皇皇。在野熙熙,在朝跄跄。夫如是,夸周而正鲁,胡可殚详。洎乎乐之设也,以德配乐,陈器以作。革木匏竹,簨 磬镈。命官二署,谐以恊律,以奏庙貌,祖考来格,以陈宫庭;萧韶九成,凤凰来仪,以布天下。手之舞之,足之蹈之。及乎御胤衣,集舞童。或献凯作名,以宣帝功;或布字缀行,以达皇风。此礼经之所未纪,夔戛之所不同。刑期无刑,以辟止辟。三章置汉祖之德,四赦缓穆王之法。于是天子御端门,诏天下,涣汗发泽,与民更始。建金鸡于仗内,耸修竿而揭起。其下则税三关,解银铛,追共工,徙𬴐兜,煦舜弦,浃尧年。台收白简,吏阁丹笔。总秋官之计料,不逾乎三十。斥匡衡之失论,罪温舒之不足。司刑无鬼哭之庭,大理有鸟巢之狱。又若荐祖建宫,玄元之庭,霞帔云冠,飘飘太清。天子将有事也,岁豆时笾,夏簋殷铏。传金炉之玉烟,开甲帐之琳琅。此王者之示孝也。对里连街,帝宅王家。青门列槛,棠棣分华。勤政外名,花萼中题。屹云中而佩凤,杳天外而舒霓。于是天子设席,千羞百醴。家人齿筵,愉愉济济。此亦妄也。昆仑去嵩高五万里,阆风玄圃,积瑶华,盖仙人所居。又向耶?唐史土番传:河上流由河洪济梁,南二千里,水亦侠,春可涉,秋夏乃胜舟。其南三百里三山,中高而四下,曰紫山,古所谓昆仑。其言颇类,然止称河源其间云。

国家敝天威旦天所覆涛,无间海内外,冠带万国,罔非臣妾。视汉、唐为不足讶,故穷河源,去万里若步。闺闼。噫,盛典也,可不志!因志之。都实族女真蒲察氏,统乌思藏路暨招讨都元帅,凡三至土番。阔阔出今除甘肃行省参知政事、奎章阁学士柯九思黄河源序曰:河源有志,自本朝始。前乎此,易为未有。志河源者,道路辽阻,所传闻者异辞,莫能究河之源也。山经曰:敦薨之水,西流注于沼泽,出于昆山之东北陬,实惟河源。而水经载河出昆仑,经十余国,乃至沼泽。山经又称阳纡之山,河出其中,凌门之山,河出其中。穆天子传亦云:阳纡之山,河北,冯夷所居,是惟河宗氏。释氏西域志称阿缛达大山上有大渊水,即昆仑山也。地里志亦称昆仑山在临羌西。而汉书载河出两源,或称有,或称无,而河源所者异同。况世殊代异,名地亦异,终莫能有究之者。我太祖皇帝二十有一年春正月,征西夏,夏取甘肃等城,秋,取西凉府,遂过沙陀,至黄河九渡。按昆仑当九渡下流,则昆昆仑固巳归我职方氏矣。宪宗皇帝二年,命皇大弟旭烈帅诸部军征西域,凡六年,辟封疆四万里。于是河源及所注枝出者,尽在封域之内。当时在行,有能记其说,皆得于目击,非放比。逮世祖皇帝,功成治则。有程、郑之家,白闼朱轩。崇基峻砌,待驷高门。木秀茸葩,红舒绿繁。挺硕果于华林,育丰蔬于中园。珠箔昼晴,金𮣲夜明。罗绣巾褠,鼓瑟吹笙,哗族陈宾,以乐乎太平。货隧分廛,物次骈连。中署四师,夕咽朝昏。越璞楚琛,蜀贿巴賨。裁绮张绣,纹轴蕉桐。声教之所被,车书之所通。交错杂沓,斯焉会同。黄宅缁庐,金篆王扃。以张帝居,用壮天廷。千形万声,不可多名。天子奉尧舜之道,勤后稷之功。当仲夏而献茧,立中和而视晨。然后黼黻时备,粢盛告礼。其接下情也,则尧鼓不悬,晋木不列,镕金作𫐄,四门是揭。人靡迷邦,士无讳讦。示收材而问青,上谏行而宽达。当其万国贡珍,四夷纳尽,赋用舟通,财因辇进。地官计国,度支主吝。百姓既足,斯焉充牣。复若天府万品,以备供职。登馔则光禄献厨,命驾则太仆承轼。

其乐人也,启九重,开三殿。齿群官于坐次,征公族于内宴。于以训恭俭,于以示慈惠。戏族咸在,百弄迭改。三仙章之霓裳,睹壮夫之角巾。御阶昼阴,帝座春深。缤纷官闼,窈窕嫔林。既受赐于建昏,尽拜帛而怀金。与众之乐,一日于此,先王独不习乎?

其四郊也,故有乘时之旧址,亡国之遗踪。天子迎四气,䀌然改容,曰:是足以怀伤于耳目,作戒于心胸。

且秦政肆刑,秦民共倾,楚泽大呼,分隳,列城徒罢骊山,复休上林。秦址既迁,鸿门至今,此东郊之事也。隋苑广袤, 笼南山,占地万顷,不为人间。齐门失耕,禽游兽闲,代谢物移,缭垣不完,此南郊之事也。礼水悠悠,文王作周,传艰子孙,哀平遂迁,乃眷镐都。武王宅居,国失披死,礼镐皆无。此西郊之事也。汉设五畤,以生淫祀,栾诳徐诬,将求永又。天子亲拜,太牢黍牲,事亡地存,为天下笑,此北郊之事也。故因迎春则鉴秦败,知恃刑不如恃德也。因迎夏则鉴隋怠,知猎兽不如猎贤也。因迎秋则鉴周,勤知祖基作艰,传万年也。因迎冬则鉴汉,误,知去淫即获天祚也。四鉴巳陈,泽于生人,四德巳懋,格于上下。故我高祖一呼大定,安都居正,传今皇帝一十四圣。是知禅国也,禅都也,非得隋之命,是得天之命。杜牧之阿房宫赋曰:六王毕,四海一。蜀山兀阿房出。覆压,三百余里,隔离天日。骊山北搆而四折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高喙,各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙,复道行空,不霁何虹高低 迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿袖冷,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦官人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也。渭流涨腻,弃脂水也。烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也。辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视而望幸焉,有不得者。三十六年,燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人 叠如山,一旦有不能输来其间, 铛玉石金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家,柰何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南 之农夫,架梁之椽,多于机上之工女。钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九 之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人不敢言而敢怒,独夫之心日益骄固戍。卒。叫函谷,举楚人,一炬可怜焦上。呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。关图巨灵擘秦华赋泰华崔嵬,伊巨灵兮其壮哉。挺高掌以遐举,擘孤峰而洞开。功侔造化,势越风雷。划千仞之岩峦,屹从地裂;决九河之波浪,杳自天来。昔者混是生磅礴,惟神无朕,配天有作。念波流之未通,顾兹山之可却。将以辟迢递,正崭凿。惬心而再定川原,应手而别开林壑。灵异将伸,雄棱益振。蓄怒赑赑,注情嶙峋。谓钓鳌不足以骇人,鞭石不足以骋神。指挥而叠嶂知改,盻昧而三峰可新。然后攘臂效能,端身任力。 苍蔼以天半,圻翠微于月侧。若百神将萃而潜助,二仪欲判而未息。岚光两向,幽连松柏之声;黛影中开,巳断云霞之色。岂不以𮤲形幽默,拓迹巍峨。致用而扶持天地,成功而变化山河。分积翠于空中。千年轧坱,启通津于指下;万里腾波,豁丹崖于天阻,呀峭壁而相距。势且异于两伤,力自弘于一举。截仙子幽栖之洞,壮王者建都之所。盖以神开寿域,灵固人寰。廓峻极于倏忽,标削成而险难。起大禹之理水,小愚公之移山。竹箭波中,路竟深于遵达,莲花峰外,迹终寄于跻攀。是知事 杳 理归玄奥,石有时而分裂,水有时而疏导。信乎载物者之使然,非人情之所到。咸廙华岳精享昭应碑文曰:夫神,其止也虚,其行也直,是以感生焉。夫祀,其事也大,其馨也德,是以福生焉。维岳齐高,居兑曰华,天作峻极,厥仞五千,降灵集祉,密迩。王国,故。风雨时若,必应休明。玉帛之享,亦礼其报,致天人之和者,功莫大焉。止岁在涒滩,皇帝以开元嗣极,今八载也。文德被,武功成, 拱而天下理,缵服而庶邦正。于乎!圣人之配天,不逆灾祥之数,而务修其德;天之降福,或彰谴告之符,而终与其善。是以成汤兴而炎映遘,周宣惧而颂声作。间自日在奎,雷始电,迨乎毕,春气达萌芽于山川如焚,蜜云不雨,千耦遍野,胥病于失时;百室崇墉,将空于成岁。我皇畏昊天之命,闵蒸人之艰,自郊徂宫,靡神不举。乃分命旧相尚书许国公苏颋,以瑞祝之辞,旅于西岳,将以蒙嘉气,获丰年。公时膺保衡,代修衮职,克永先正,对扬王休。天子以下九人 归同德,公,是用佥谐八座,懋广畴咨,有文章焉,有礼乐焉。

既享冢位,乃司宗伯。实佐和邦,敬恭明祀。爰留爰处,威仪孔将。𮤲是亭庙,有来斯启。 命长史河东薛缙,俾焉恊事于外,宗人相礼,展器执书,告备于内。肃雍萃止。霄艾并作币尊六号,王用两圭。焚燎举而礼容祗若,昧爽交而神光有。 粤。三日庚申,陈荐请也。公巳事复命,式遄其归。时厥翌日,旋于阙下。车辚辚而响止,履锵锵而声入。则巳渰周四溟,澍洽千里。拜献纯嘏,天临在欢。嘉公克诚,神用影响。制书褒, 束帛有差。

既祷而祀,古之义也。公。不与祭,帝有恐焉。乃申命秩宗,宠终厥事。则有牲牷乐奏之备,以昭配焉。癸卯,告赛如前礼。夫阴阳不测,至妙也;因变感情,至教也。六府三事,大功也;四望六宗,大礼也。后王卿士,如彼岁月,其道不易,时惟康哉!苏公乃言曰:惟我后之德,格于上下,神哉其霈!今兹臣人,可以无述已。于是重费以谋始,因物以书代,倬彼金石,载刊其阴,俾夫后之敬事者,知景福之攸在。其词曰:于铄太华,降神西峙。惟王荒之,配天有祀。云雨成物,香恊祉。明明天子,祷于愆阳。肃肃苏公,王命是将。克诚攸享,离毕其滂。年之用康,祀事惟正。非昵非假,礼崇其敬,祠而报焉,以永终庆。惟灵感和,幽赞而生。有礼者石,刊之则真。苏公之颂,孔硕其声。李商隐华州西岳庙记曰:夫华岳者,在西京之宗镇,正基周秦之墟,仰荫星井之曜,恊金德以主生,含素灵以养物。其为状也,则削成万仞,秀出云汉,芝草植于其庭,醴泉流于其下,连岗带阜,跨原枕野。谷之所润,则土为神区;膏雨所降,则泽沾万里。斯乃风云之所官府,物类之所归藏,尽精灵之至极,穷山岳之状丽。是以神明居其宅,游仙萃其宇,往世以来,莫不崇之。故配天之美,载在虞书;宗秩之礼,列于祭典。

大唐应期,承天受命,绍重基于万世,阐皇风于五叶,敬奉神灵,祈之以信,而神降之福,众祥并应,致治太平,灾害不作。自非诚之所感,孰能臻此。兴光元年九月戊戌,诏遣元舅侍中、太宰徂东大将军、辽西王辽西常英、 军将祈曹尚书河内公河内苟尚、立节将军、安定侯直勤侯尼湏,荐以三牲,建立。殿庙,造作碑阙,庶使神明永安其居。夫有一善之行,尚称之于时;立一惠于物,犹咏之于世。况至公配于两仪,仁泽济于生民,稽之于义,容可巳乎?遂命吏臣为之颂曰:奕奕西岳,寔曰华山。基洞水府,峻极于天。跨原枕阜,苞谷怀川。幽壑澄润,虚岫掦烟。峭崿空笼,茂林重邃。吐纳风云,殖生万类。体静兼仁,惠有攸利。神明是居,游仙是庇。岩以崇宗,谷以虚受。则天之高,拟地之厚。泽润无穷,体实长久。功配两仪,德均徽猷。朝咨上宰,建兹灵宇。正以准绳,参以规矩。林用不愆,显章有昌。庶几神居,永宁其所。欧阳修华岳题名跋曰:右华岳题名,自唐开元二十三年,讫后唐清泰二年,实二百一年。题名者五百一人,再题者又三十人,录为十卷。往往当时知名士也,或兄弟同游,或子侄并侍,或寮属将佐之咸在,或山人处士之相携,或奉使奔命,有行役之劳;或穷高诅望,遂极登临之适适。其富贵贫贱,欢乐忧悲,非惟人事百端,而亦世变多故。开元二十三年,岁在丙午,是 天子耕藉田,肆大赦,群臣方颂太平,请封禅,盖有唐极盛之时也。清泰二年,岁在乙未,废帝篡立之明年也。是岁召敬瑭以太原反,召契丹入自鴈门,废帝自焚于洛阳,而晋高祖入自太原。五代极乱之时也。始终二百年间,或治或乱,或盛或衰,而往者来者,先者后者,虽穷达寿夭,参差不齐,而斯五百人者,卒归于共尽也。其姓名岁月,风霜剥裂,亦或在或亡,其存者有千仞之山石尔,故特录其题刻。每抚卷慨然,何异临长川而叹逝者也。李方直邠州节度使院记曰:自西汉始置幕府,得颛辟士,其聘举之盛,与公府置吏,王公命官为比,于是有班固、传毅、崔骃、蔡邕、陈琳、阮瑀之徙出焉。大抵多巡御封略,经参戍事,居无恒处,秩靡常品,故命之曰宾。国朝笃方岳之任,慎求其佐,颁以职贡,为之定制。或辟自诸侯,或降于朝廷,皆命于天子。其所司也,调政教之和,策军筭之秘,出入聘觐,应对宾客。其立署也,行有戎次,处有公堂,与方伯周旋,弥封润色而巳。王畿之腋,划为臣防,外殿朝那,作捍西疆,中拱皇都,以临诸夏。漆沮之仁既远,华夷之俗相清,非怀材英杰,英典封,守非庄,明纯固。莫参甿佐。六年春,皇帝劳韩侯牧圉之觐,俾尹西夏,申命御史中丞王君等九人为之使介。既有师贞于律,农勤其功,惠和威武,泽浸火烈。孟秋述职,𬺟兵河塞,亭障萧条,千里晏清。然后载虎旗 矛,定功于蒲,入觐皇都,增秩受赐,旋师旧服,勋明德举,非元臣雄略,能贤嘉绩,蔑用济此。先是,尚父郭公开府是邦,搜贤勿贰,俊乂咸集。不十数年,持枢衡、治邦宪,司诰命者,咸布职于清朝。今韩侯亦能详延端士,辅相威德,则是府将来,宜为骏贤之郊薮,荣达之阃阈。卫多君子,邠其有之。夫敬其事则命始,春秋之意也。是邦当征号朔方,而以名师建为三郡,肇基于我,书事举德,宜始韩侯。魏征麟九成宫碑铭曰:维贞观六年孟夏之月,皇帝。避暑乎九成之宫。此则隋之仁寿宫也。二冠山抗殿,绝壑为池,跨水驾盈,竦阙高阁,周建,长廊四起栋宇。珠壁相映,金碧相辉,照灼云霞,蔽亏日月。观其移。山涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至一炎景流,金无郁蒸之气;微风徐动,有凄清之凉,信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉,不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立年,抚临亿兆。始以武德一海内,终以文德服远人,群生咸遂,灵贶毕秦住臻虽。籍。二仪之功,终资一人之虑。遗身利物,栉风沐雨。百姓为心,忧劳成疾,同尧肌之加腊,甚禹足之胼胝。爰居宫室,每避炎暑。群臣请建立宫,庶可怡神养气。圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闲固拒,未肯俯从。以为隋氏旧宫,营于向代,坏之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。于是断雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺其页寰秀颓坏杂。丹墀,以砂砾间粉壁以 泥。仰观壮丽,可作鉴于既往;俯察卑险,足 训于后昆。此所谓至仁无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本之水源,既非人力所致,圣心怀之不志。粤以四月甲申朔有六日己亥,上及宫中,历览台观,闲步西域之阴,踌躇高阁之下,俯察厥 微,觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出。乃承以石槛,引为渠,其清若镜,味甘若言醴。南注丹霄之右,东流度于双阙。贯穿青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡邪秽,可以导养性情,可以澄莹心神。鉴鉴映群形,润生万物。同湛恩之不竭,将玄泽之常流。匪惟乾象之精,盖亦坤灵之宝。革安谨按礼纬曰:王者刑杀当罪,赏赐赏功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。鹖 子曰:圣人之德,上及大清,下及大宁,中及万灵,则醴泉出于瑞应。光武中元元年,醴泉出于京师,饮之者痼疾皆愈。然则圣物之来,实扶圣明,可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄。是以百辟卿士,相趋色我后固怀㧑挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔;以祥为惧,实取验于方今。乃上帝玄符,天子令德,岂臣之未学,所能丕显。旦但职在记言,属兹书事,不可使国之盛美,有遗典策,敢用实他录,爰勒斯铭。词曰:惟皇抚运,奄一寰宇。千载应斯,万年斯睹。功高舜,勤深伯禹。继后光先,登三迈五。握机蹈矩,乃圣乃神。武克祸乱,又怀远人。书契未绝,开辟不臣。冠冕并袭,琛贽咸陈。凿井而饮,耕田而食。靡谢天功,安知帝力。上天之载,无声无臭。万物资始,品 流行随感变质,应德效灵,介焉如响。赫赫明明。上善既降,上智斯悦,流谦润下。潺湲皎洁。萍旨醴泉,水凝镜彻。用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流。黄屋非贵,天下为忧。人玩其华,我取其实。还惇及本,代文以质。居高思坠,持满戒溢。念兹在兹,永保贞吉。

杨炎灵武受命宫颂并序曰:臣闻享天降命,惟德也;戡难奉时惟圣也。必有非常之运,是兴拨乱之功。君以苍生为忧,不以濡足为患;以宁济为业,不以修身为道。此陶唐所以舍而不畏,舜禹所以受而不疑。灵武宫,皇帝跃龙之所。日者奸臣窃命,四海荡波,我圣皇大帝探命历之数,启龙图,作受命之书,付于我皇帝,皇帝方游。崆峒,以求至道。于是群公卿士,负玉旒金玺,望气芒。之野三进于阊阖之中,曰:臣闻在昔蚩尤连祸,大盗中国神农氏。兵莫,能胜。天降玄女𠡠𠡠,轩辕氏,大定其灾。厥后尧有九州之害,而命,禹禹以四海之功而受舜。陛下主鬯大位,十有九年,精爽者,美德也,必闻幽赞,玄德上达,景福有归。六圣睹命历之期,兆大有临难之情。陛下畏灾运而不宁,弃 元而不顾,以至仁为薄,以太宝为轻。臣等若不克所请,与亿兆之众,将被发拊膺,号于天而诉于帝矣。皇帝唯然改容曰:岂人心欤?丁卯,广平王倜、大尉光弼、司徒子仪,尚书左仆射冕、兵部尚书辅国,与北军将士西 老万五千人,排闼以诉帝曰:今 狼穴居宫阙,陛下兆庶为饵,宗庙为墟,若臣等诚恳未通,是高祖不歆于太庙。且陛下涉渭则洪流涸,回 銮则庆云见,布泽而川池广,勤道而嘉禾生,灵祗髣髴,玄贶幽感。臣闻符今待圣而作,天运否终而会,葳蕤盻蚃,会也;睿武英明,圣也。臣等敢昧死上闻。帝乃洒斋宫,启金柜,呜咽拜受,诏有司大赦天下,改元曰至德元年,尊圣父为文武大皇帝。是日,烟云变作,士庶踊跃,黄龙见于东野,紫气满于天门,翌日也。数百里衣裳会,兼旬也。数十里朝贡会,逾月也;天下兵车会,浃时也。四方狄戎会以一旅成百万之师,率胡虏卒社稷之难。礼郊祀,戴圣皇,与人合诚心,以气消天疠,动罔不吉,歆无不报。是以白鹿扰于王庭,灵芝产于延英,化动而功成,渊默而颂声作。言禅代者,陋苍桐易姓之名;语嗣守者,羞唐尧积善之辱。述戡定者,叹四纪而复夏,美中兴者,蚩三六而灭新。于戏,神祗之所归往,品物之所法象,鼓飞龙于尺水,仗大义而东向。矢谟发号兹都,愿篆右宫庭以 万石。过山泽知风雨之奥,穷造化识天地之炉。臣炎稽首,敢献颂曰:

赫赫河图,启天之祐。云从亿万,皇在九五。惟昔陶唐,尧传舜禹。濩也武也,夫何足数。彼妖者勃,惟暴惟贪。天实即命,人将不堪。皇曰内禅,于 于三。尽武之善,去汤之惭。兵车百万,汹汹雷震。横会九州,为行为阵。恃力者踣,从命者顺。孝以奉天,神而抚运。至德唐尧,崇功大禹。皤皤北叟, 白而睹。沛邑空歌,周原巳古。徘徊颂声,永介兹 沈。迥撰

诸葛忠武侯庙记曰:皇帝御极,真元三祀,时乘盛秋,府主左仆射冯翊严氏,总帅文武将佐,泊蒙轮突 之旅,疆理西鄙,营军沔阳,先声驰于种落,伐谋息其狂狡,威武震叠,虏骑收迹,塞垣萧条, 爟灭熖,士无保障之役,马无服辕之劳,重关驰 边,毂栖野,我师惟扬,则有余力。乃升高访右,周览原隰,修敬兹庙,式荐馨香。光灵若存,年祀寖远。虽萧鼓欣奏,邑里祈禳,而风雨飘飖,祠堂落构, 阶莫数尺之崇,庭除无袤丈之隙,登降不能成礼,牲玉不得备陈,颓墉露肩,灌木翳景,樵苏满径,麋鹿走集。

冯翊曰:丞相以命世令德,功存季汉,遗风余烈,显赫南方,丘垄南山,实在兹地。荒祠偏, 庙貌诡裂,非所以式先贤,崇祀典也。乃 泉府征役,徙撤编管,芟薙丛薄,是营是葺,众工群至,缭以高墉,隔阂刍牧;增以峻宇,昭示威神。英英昔贤,像设如在。翼翼新庙,日至而毕。顾谓小子,扬推前烈,铭于庙门曰:

在昔君臣合德,兴造功业。有若伊尹。相汤,吕望兴周,夷吾霸齐,乐毅昌燕。是八君子,皆风云玄感。尽 裕来世。尝以为阿衡则尊立圣主,天下乐推;尚父则上雠独夫者,日诸侯。同举。管氏籍强齐之力,以宗周无令主;乐生因建国之资,替赞燕昭为奥主。君臣同道,仅能成功。惟武侯遭时昏三乱,群雄竞起,高光之泽巳竭,桓灵之虐在人,遇先主之短促,值曹魏之雄富,能以区区一州,界在山谷,驱羸卒,辅孱王,衡击中原,撑拒强敌。论时则辛、癸恶稔,语地则燕、齐势胜,迁夏、殷者未可校功,霸桓、昭者不足力。向使天假之年,理兵渭涒,其将席卷西邑,底绥东周,祀汉配天,不失旧物矣。洪伐彰彰,宜冠今古。值倬轶前烈,其谁曰不然。武侯名迹,存乎国志。今之群书,姑务统论大略,叙我新意。至于备载爵位,述史传,非作者至德也,今则不书。其铭曰:

桓灵济虐云,海横流。群雄猬起,毒蟊九州。天既厌汉,人思代刘,沸渭交争,存亡之秋,其谁存之。时惟武侯,踠足南阳。返藏于密,不曜其光。有时有君,将排垢氛。鱼脱溪泉,龙跃风云。先主缵绪,天下三分。馥馥德馨悠悠清。前哲后贤,心迹暗沦。聿建新庙,式是梁岷。柳子厚兴州江运记曰:御史大夫严公砺牧于梁五年,嗣天子用。周汉进律增秩之典,以亲诸侯。谓公有功德理行,就加礼部尚。是年四月,使中谒者来赐公,命宾僚吏属、将校士卒,黧老童孺,填溢公门,舞跃欢呼,愿建碑记德 亿万祀。公固不许,而相与怨咨,遑如不饮食。于是西鄙之人,密以刊山导之事,愿刻岩石曰:维梁。维梁之西,其蔽曰某山,其守曰兴州。兴州之西,为戎居, 备亭障。实以精卒,以道之险隘,兵困于食,守用不固。公患之,曰:吾尝为兴州,凡其 人之故,吾能知之。自长举北至于青泥山,又西抵于成州,过栗亭川,逾宝井堡,崖谷峻隘,十里百折,负重而上,若蹈利刃。盛秋水潦,穷冬雨雪,深泥积水,相辅为害,颠踣腾藉,血流栈道,糗粮,刍 填谷委,牛马群畜,相籍物故。𫗥夫毕力,守卒延颈,嗷嗷之声,其可哀也。若是者绵三百里而余。自长举而西,可以导江而下,二百里而至,昔之人莫得知也。吾受命于军而育斯人,其可巳乎?乃出军府之币,以备器用,即山僦工,由是转巨石,仆大水,焚以炎火,沃以食醯,摧其坚刚,化为灰烬。畚锸之下,易其朽坏。乃辟乃垦,乃宣乃理,随山之曲直以休人力,顺地之高下以杀湍悍。厥功既成,咸如其素。于是决去壅 疏,导寺江涛,万夫呼拚,莫不如志。雷腾云奔,百里一, 既会既远,淡为安流,烝徒讴歌,枕卧而至。戌人无虞,专力待寇,惟我之功,畴可侔也,而无以酬德,致其大愿,又不可得命。矧公之始来,属当恶, 府庾甚虚,器备甚殚,饥满馑昏札,死徙充路。赖公节用爱人,克安而生。老穷有养,幼乳以遂,不问不使,咸得其志。公命鼓铸,库有利兵;功命屯田,师有余粮。选徒练旅,有众孔武。平刑议狱,有众不黩。增石为防,膏我稻粮。 无凶灾,家有积仓,传馆是饰,旅其归,杠梁以成,人不履危。若是者,皆以戎隙,帅士而为之,不出四人之力,而百役以就。且我西鄙之职官,故不能具举。惟和恒直方,廉毅信让,敦尚儒学,揖损贵位,率忠厚其诚,有可以安利乎人者,行之坚勇,不俟终日,其兴功济物,宜如此其大也。昔之为国者,惟水事为重,故有障大泽,勤其官而受封国者矣。西门遗利,史起兴叹;白圭壑邻,孟子不与。公能夷险休劳,以息万代,其功烈尤章章焉,不可盖也。是用假辞谒工,勒石存之,用永宪于后祀。

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