虎林灵鹫峰山人锦江陈三谟编。

○十干

○甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。又作十干。《史记》谓之十母。干，犯也。尸禹阳，故曰天干。

○甲

○甲者，言万物剖符甲而出也。甲位在东，为春之始，阳气萌动，万物初生。《汉志》曰：出甲于甲。太岁在甲曰阏途。《史记》作乌逄。月在甲曰毕。

○乙

○乙者，言万物生轧轧也。轧，于黠切。当春万物未展，其生轧轧，无有限齐。《汉志》曰：奋轧于乙。太岁在乙曰旃蒙。《史记》作端蒙。月在乙曰橘。

○丙

○丙者，言阳气遂着明也。丙位南方，时为夏初，万物炳然着明。《汉志》曰：明炳于丙。太岁在丙曰柔兆。《史记》作游兆。月在丙曰修。

○丁

○丁者，言万物之丁壮也。当夏之时，万物壮实茂盛，故曰丁。《汉志》曰：大盛于丁。太岁在丁曰强圉。《史记》作疆梧。月在丁曰圉。

○戊

○戊属土，五土无定主，居在中，万物于此而豊茂，故曰戊。《汉志》曰：豊茂于戊。太岁在戊曰着雍。《史记》作徒维。月在戊曰厉。

○巳

○巳者，言万物有形可纪识也。屠维，万物各成其性。屠，别也；维，离也。《汉志》曰：理纪于巳。太岁在巳曰屠维。《史记》作祝犁。月在巳曰则。

○庚

○庚者，言万物坚强而收敛也。《史记》曰：阴阳更，万物庚。其时为秋。《易》曰：先庚三日后庚三日。《汉志》曰：钦更于庚。太岁在庚曰上章。《史记》作商横。月在庚曰室。

○辛

○辛者，言万物之新生。秋时金刚，味辛，言万物方盛而初见断制也。《汉志》曰：悉新于辛。太岁在辛曰重光。《史记》作昭阳。月在辛曰塞。

○壬

○壬之为言任也。言阳气任养万物于下也。壬位北方，时为冬令，阴极阳生，象人怀妊之形。《汉志》曰：怀妊于壬。太岁在壬曰玄默。《史记》作横艾。月在壬曰终。

○癸

○癸之为言揆也。言万物于此可揆度也。《汉志》曰：陈揆于癸。太岁在癸曰昭阳。《史记》作上章。月在癸曰极。

○青帝生子而曰甲乙，甲乙东方木；赤帝生子而曰丙丁，丙丁南方火；黄帝生子而曰戊己，戊己中央土；白帝生子而曰庚辛，庚辛西方金；黑帝生子而曰壬癸，壬癸北方水。

○十二支

○子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也。《史记》谓之十二子，属阴，故曰地支。

○子

○子者，滋也。言万物滋于下也。十一月阳气始生，人承阳以生，故曰孳萌于子。

○丑

○丑者，纽也。十二月万物动用，人皆起而有为，故曰昧爽为丑。又曰纽牙于丑。

○寅

○寅者，言万物始生螾然也。又曰寅，髌也。正月阳动欲上，而阴强髌引于下也。故曰引达于寅。

○卯

○卯之为言茂也。言万物茂也。又卯，冒也。二月万物冒地而出。冒，茆于卯。茆，业生也。

○辰

○辰者，言万物之蜄也。蜄，音振。辰，震。三月阳气动，雷电振，农时也。故曰振美于辰。

○巳

○巳者，言阳气之巳尽也。己，巳也。四月阳气巳出，阴气巳藏，万物见成文章。故巳为蛇，象蛇之变化有文章也。阳气生于子，终于巳。巳者，终巳也。象阳既极，有回复之形，故以为终巳。又曰已盛于巳。

○午

○午者，阴阳之交。又曰午，牾也。五月阴气午逆，阳冒地而出也。故曰咢布于午。

○未

○未者，言万物皆成有滋味也。未，味也。六月之辰也。故曰昧薆于未。

○申

○申者，言阴用事，申贼万物。贼，申者，身也。万物身体皆成就也。故曰物坚于申。

○酉

○酉者，万物之老也。酉，就也。八月物成，故曰留熟于酉。

○戌

○戌者，言万物尽灭也。九月阳气微，万物毕成，故曰毕入于戌。

○亥

○亥者，该也。言阳气藏于下，故该也。亥，荄也。言万物之荄皆动也。十月盛阴感阳，万物皆含育于内，象人之怀妊也。故曰该阂于亥。