海内豪杰士，哆口而谭武略，佥曰兵尚神机。试诘其机，则茫无能解。此徒读书传而不知合变耳而食者尔。声呼谷应，囊决气噫，物莫不然，而矧兵乎？五材并用于兵，而火攻之功尤烈，武子特揭以名篇，诚重之也。安平君驱龙文之牛，摧下七十余城之强燕，周公瑾以一炬走老瞒八十万众于赤壁，江将军连鸡数十群，破五胡方张之石氏，自非用火攻而得其机以神用者，能有是耶？新安胡子过楚，时时从余谭兵事，甚相入，因出所刻武略神机示余，则其家少保所传火攻秘诀，演其意而为之者也。诸凡边堡之形胜，火器之制式，与夫进退止齐之法，各列之图而系以说，大略具矣。夫阳之于马也不以经，秋之于奕也不以谱，是编也，独兵家之经与谱哉？乃其运用多方，随机张翕，占星躔之顺逆，舆地之险夷，料敌势之坚瑕，有用而用，有不用而用，倏忽变化，动若发机而应，不啻桴鼓相答，真有造化莫测其倪，鬼神莫窥其朕者，非至神能与于此？今天下塞垣多故，黄云玄石之区，雕题黑齿之酋，方铦锋砺刃，窃窃然伺衅以举，则是编寔今时之握奇灵宝也。当事者得其机而神用之，即空虏庭，系名王，鞭挞诸夷，直摛指间尔。胡子勃勃有志士也，为穷王孙，走塞下有日矣。世不乏知巳者，其挟此以𨓏峕。万历癸卯仲秋吉日，太白山人周应治题：督抚部院军门，聘用参军监生，援授光禄寺署正胡献忠揭为恭陈兵机四策，固边徼以保万年长治事。忠系。嘉靖间，征倭有功，先臣少保兵部尚书胡宗宪之侄，家传韬略，熟谙兵机。于万历二十五年十二月，该吏科左给事中杨题：为倭患燃眉，内地可忧，敬陈防御之策等事。奉圣旨：依拟行。钦此，备咨督抚部院右侍郎赵，转行各该道府等官，搜访将才，以裨实用。时忠以一介书生，跧伏草莽，误蒙访取，即经会同文武多官，试演火攻等秘，保送军门听用。迄今。忠惟保邦莫急于防边，制敌莫先于谋预。近年以来，倭虏交讧，致烦天讨，东荡西除，均仗威灵，悉皆殄灭。自兹以往，万万无意外之虞矣。然安不忘危，有国明鉴。设谋预备，保边要图。忠世受国恩，身叨涵育，切草茅廊庙之忧，摅感时制边之策。一忠戴主，讵恤其他？葑菲不遗，敢冀爵赏。忠于韬略天文之微，水陆舟车之制，素所究心，确详源委，谨筹边海经略火器四策，以备采择。夫今之言御倭虏者，孰不曰火器，然不得用火器之利，则反为其害矣。如京营之快𬬰夹靶、发贡鸟铳一位砲连珠砲一窝蜂、佛狼机、百子铳、火砖、火箭、火妖火球、灰瓶、药桶、爆竹、火龙、鲲油、绿油喷枪、柜弩、绞江龙、轰山砲、千里胜、漫天雾、竹木贡、燕尾炬、飞天喷筒、毒药、喷筒锋王枪、胡卢大将军灭虏之类，俱足以褫倭虏之魄。但胡骑聚而悍，倭阵散而狡，两军相对，杀气蔽天，无制之兵，必多怯惧，安能攻打如法？不过徒响一声而已。故知多造火器不如火器四策之为当也，为其静以待动，逸以待劳也。遂开款于后，用资上览。一曰防边，谓靼虏之犯边，中国之兵难与争雄。马上虏蚁聚而来，人马冲突，其势莫御。忠设边砲之制，以土烧成石毬，内藏神铳、铅子等器，种以发药，密布于要冲去处。虏来触动，则药火自发，烟飞雾障，扑虏眼月，继以砲石弩矢，虏纵骁勇，岂能飞遁？此自古防边未有之利器也。二曰防海，谓倭酋之犯边，必假舟楫，而我兵之御倭，莫要于守津。至于海江河港之口，度其经由要处。忠设海砲之制，以牛胞为之，内用竹铳等器，伏之以机，涂之以药，系之以绳，浮拦于要冲水面。倭来触动，则火药自灼，波浪滚腾，翻舟截缆，殄溺无遗。倭纵善水，岂能飞渡？此自古防边未有之利器也。三曰守城，谓今之守城者，多积石以为防，非所以示猛也。忠有木梆之设，以木为梆，内置五铳，暗藏铅矢等器，制玄机，以时其高下，为攻打之远近。每五城垛挂设一梆，静则为梆，动则为铳，敌视之似为枯木，而火药一发，铅矢齐出，声如巨雷，纵敌兵百万，莫敢仰窥其城矣。此自古守城未有之利器也。四曰守门，谓今之守门者，多设佛狼以为备，非所以示奇也。忠有屏风之制，用坚木为之，高与城等，下设八轮，便于推转，蔽之以门，绘画麒麟于上，掩饰火器。每一屏风，用壮士五人守之。敌至城门不闭，稍近则万火齐发，声如巨雷，人马遇之，俱成齑粉。此自古守门未有之利器也。巳上四策，皆忠熟考兵机，按法运用，兵家所未及知，而敌人所未及睹者，乃必胜之伟谋，保边之长策也。且省于费，不侈于用，而度支无告匮之苦；可以战，亦可以守，而边海享宁谧之休。伏望皇上敕下兵部，议详试核，如果忠言可采，令忠以韦布行边，每省边海一人，举其德行优长者，传习其法，如策制造，教演将领，俾各熟练，而忠得以尽展胸中之奇，是防边防海，均有干城之保障矣。忠叨世胄余波，不识忌讳，敢以𫇴荛之见，上渎天听。待命都门，无任激切战栗之至。为此具揭具呈。