夫妇之道

嘉言

易，恒，六五，恒善其德，贞，妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。

夫子制义，从妇凶也。家人：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。六二：无攸遂，在中馈，贞吉。二，夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。诗窈窕淑女，君子好逑。言告师民，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否，归宁父毋。之子于归，宜其室家。于以采蘩，于沼于沚。于以用之，公侯之事。被之僮僮，夙夜在公。被之祈祈，薄言还归。于以采苹，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。于以盛之，维筐及筥。于以湘之，维锜及釜。于以奠之。宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与鴈口。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。四鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声已。无非无仪，唯酒食是议。无父毋诒罹。礼记：男子亲迎，男先于女，副柔之义也。天先乎地，君先乎臣，其义一也。执贽以相见，敬章别也。男女有别，然后父子亲，父子亲，然后义生，义生然后礼作，礼作然后万物安。无别无义，禽兽之道也。壻亲御，授绥，亲之也。亲之也者，亲之也。敬而亲之，先王之所以得天下也。

出乎大门而先，男帅女，女从男，夫妇之义，由此始也。妇人，从人者也。幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。夫也者，夫也。夫也者，以知帅人者也。妇人无爵，从夫之爵，坐以夫之齿。男不言内。女不言外，非祭非丧，不相授器。其相授，则女授以篚，其无篚，则皆坐奠之而后取之。外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。内言不出，外言不入。男子入内，不啸不指。夜行以烛，无烛则止。女子出门，必拥蔽其面；夜行以烛，无烛则止。道路男子由右，女子由左。

礼始于谨夫妇，为宫室，辨外内。男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之。男不入，女不出。男女不同椸枷，不敢县于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥，不敢共福浴。夫不在，敛枕箧簟席，独器而藏之。乙取妻不取同姓，以厚别也。故买妾不知其姓，则卜之。乙敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。妇顺者，顺于勇姑，和于室人，而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理，而后家可长久也，故圣王重之。

孟子：男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。王吉曰：夫妇，人伦大纲。王通曰：古者男女之族，各择德焉，不以财为礼。司马光曰：妇者，家之所由盛衰也。真德秀曰：夫之道在敬身以帅其妇；妇之道在敬身以承其夫。故父之醮子，必曰勉帅以敬，送女必曰：敬之戒之。夫妇之道，尽于此矣。善行夫列国晋冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。臼季使过冀，见之，与之归，言诸文公曰：敬，德之聚也。能敬必有德。德以治民，君请用之。文公以为下军大夫。汉宋殆，建武初，为太尉，湖阳公主新寡，先武与共论朝臣，微观其意。主曰：宋公威容德器，群臣莫及。帝以弘先有妻，难于斥言。后弘被引见，帝令主坐屏风后，从容谓弘曰：谤云：贵易交，富易妻，人情乎？弘曰：臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。帝顾主曰：事不谐矣。三国魏常林，少单贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄，其妻自担饷餽之。林虽在田野，其相敬如宾。

晋山涛初为布衣，家贫，谓其妻韩曰：忍饥寒，我后当作三公。及涛荣贵，贞慎俭约，虽爵及十乘，而无嫔媵。

唐尉迟敬德，累官至鄂国公。太宗尝谓曰：朕欲以女妻卿，何如？敬德叩头谢曰：臣妻虽鄙陋，相与共贫贱。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所愿也。帝乃止。

孙泰姨老，以二女为托，曰：长女损一目，汝可妻其女。弟姨卒，泰乃娶其姊。或诘之，答曰：人有废疾，非泰何适。

宋吕蕡举进士，聘里中女，未行。既中第，妇家言曰：吾女故无疾，既聘而后盲。蕡曰：君不为欺，又何辞？遂娶之。生五男子，皆中进士第，其一人，丞相大防是也。

孙明复退居泰山之阳，枯槁憔悴，须须皓白。故相李迪守兖，见之，叹曰：先生年五十，一室独居，谁事左右？不幸风雨饮食生疾，柰何？吾弟之女甚贤，可以奉箕帚。明复固辞。迪曰：吾女不妻先生，不过一官人，妻先生，德高天下，幸壻李氏。明复曰：相家女不以妻公侯贵戚，而固以嫁山谷衰老藜藿不充之人。相国之贤，古无有也。予不可不成相国之贤。遂娶之。李氏亦甘淡薄，事其夫尽礼，当时士大夫莫不贤之。周恭叔自太学早年登科，幼议毋党之女登科后，其女双瞽，遂娶焉，爱过常人。程颐曰：颐未三十时，亦做不得此事。

刘庭式未第时，议娶乡人之女，未纳币。及登进士第，女以病丧明，或劝纳其幼女，庭式笑曰：吾心巳许之矣，岂可负吾初心哉！卒娶之，生数子。后死，时，庭式通判密州，逾年不复娶。州守苏轼问曰：哀生于爱，爱生于色。今君爱何从生，哀何从出乎？庭式曰：吾知丧吾妻而巳。吾若缘色而生爱，缘爱而生哀，色衰爱弛，吾哀亦忘，则凡扬袂倚市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶？轼深善其言。

郑叔通初定夏氏女为婚，及登第归，则夏氏女已哑，其伯姒欲别择，叔通坚不可，曰：此女某若不娶，平生遂无所归。况以无恙而定婚，因疾而遂弃，岂人情哉？竟娶之。妻列国

卫共姜者，世子共伯之妻也。共伯蚤死，共姜守义，父毋欲夺而嫁之，共姜不许，作柏舟之诗，以死自誓。晋赵衰妻

赵姫，晋文公之女也。文公为公子时，与衰奔狄，狄人入其二女，叔隗、季隗。公以叔隗妻衰，生盾。及返国，复以赵姫妻衰，生原同、屏括、楼婴。赵姫请迎盾与其毋而纳之，衰辞而不敢。姫曰：不可。夫得宠而忘旧，不义；好新而嫚故，无恩；与人勤于隘厄，富贵而不顾，无礼。君弃此三者，何以使人？虽妾亦无以侍执巾栉。衰许诺，乃迎叔隗与盾来。姫以盾为贤，请立为嫡子，使三子下之；以叔隗为内子，姫亲下之。及盾为正卿，思姫之让恩，请以姫之中子屏括为公族大夫。

叔姬者，羊舌子之妻，叔向叔鱼之母。叔向名肪，叔鱼名鲋。羊舌子好正，不容于晋，去而之。三室之邑三室之邑人相与攘羊而遗之，羊舌子不受。姫曰：夫子居晋不容，去之，三室之邑又不容，是于夫子不容也，不如受之。羊舌子受之，曰：为盻与鲋亨之。叔姫曰：不可，子常不遂，今肪与鲋，童子也，随大夫而化者，不可食以不义之肉，不若埋之，以明不与。于是乃盛以瓮，埋垆阴。后二年，攘羊之事发，都吏至，羊舌子曰：吾受之，不敢食也。发而视之，则其骨存焉。都吏曰：君子哉！羊舌子不与攘羊之事矣。

齐杞梁之妻，当庄公龙莒时，梁战而死。庄公归，遇其妻，使使者吊之于路。梁妻曰：今梁有罪，君何辱命焉？若令梁免于罪，则贱妾有先人之救庐在，妾不得与郊吊。于是庄公乃还车，诣其室，成礼，然后去。梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃枕其夫之尸于城下而哭，内诚动人，道路过者，莫不为之挥泪。既葬，曰：吾何归矣！夫妇人必有所倚者，父在则倚父，夫在则倚夫，子在则倚子。今吾上则无父，中则无夫，下则无子，内无所依以见吾诚，外无所倚以见吾节，吾岂能更二哉！亦死而已。遂赴淄水而死。命妇者，晏子仆御之妻也。晏子将出，命妇窥之，其夫为御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既归，其妻曰：宜矣子之卑且贱也。夫曰：何也？妻曰：晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者吾从门间观之，其志恂恂自下，思念深矣。今子身长八尺，乃为之仆御，然子之意洋洋若自足者，妾是以去也。其夫谢曰：请自改何如？妻曰：是怀晏子之智，而加以八尺。之长也。夫躬仁义事明主，其名必扬矣。且吾闻宁荣于义而贱，不虚骄以贵。于是其夫乃深自责，学道谦逊，若常不足。晏子怪而问其故，具以实对。晏子贤其能纳善自改，升诸景公，以为大夫，显其妻以为命妇。

楚贞姫者，白公胜之妻也。白公死，贞姫纺绩不嫁。吴王闻其美且有行，使大夫持金百镒，白壁一双以聘焉，以辎軿三十乘迎之，将以为夫人。大夫致币，贞姫辞之曰：白公生时，妾幸得充后宫，执箕帚，掌衣履，拂枕席，托为妃匹。白公不幸死，妾愿守其坟墓，以终天年。今王赐金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所闻也。且夫弃义从欲者，污也；见利忘死者，贪也。夫贪污之人，王何以为哉？妾闻之，忠臣不借人以力，贞女不假人以色，岂独事生若此，于死者亦然。妾既不仁，不能徔死，今又去而嫁，不亦大甚乎？遂辞聘而不行。吴王贤其守节有义，号曰贞姫。

宋女宗者，鲍苏之妻也。养姑甚谨。鲍苏仕卫，三年而娶外妻。女宗姒谓曰：可以去矣。女宗曰：何故？妙曰：夫人既有所好，子何留乎？女宗曰：妇人以专一为贞，以善从为顺，岂以专夫室之爱为善哉？夫礼，天子十二，诸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫诚士也，有二，不亦宜乎？且妇人有七，见去妒，正为首。吾姒不教吾以居室之礼，而反欲使吾为见弃之行。遂不听。事姑愈谨。宋公闻之，表其闾，号曰女宗。鲁黔娄之妻，当黔娄死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之，上堂，见黔娄之尸在牖下，枕辂席槁，缊袍不表，覆以布被，手足不尽。敛，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：斜引其被，则敛矣。妻曰：斜而有余，不如正而不足也。生时不邪，死而邪之，非其意也。曾子不能应，遂哭之曰：嗟乎！先生之终也，何以为谥？其妻曰：以康为谥。曾子曰：先生在时，食不充口，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉，生不得其美，死不得其荣，何乐于此，而谥为康乎？其妻曰：昔君尝欲授之政，以为国相，先生辞而不为，是有余贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之澹味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义，其谥曰康，不亦宜乎？曾子曰：唯斯人也，而有斯妇。

陶大夫答子妻。见答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍，数谏不用。居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺答子，其妻独抱儿而泣。姑怒曰：何其不祥也？妇曰：夫子能薄而官大，是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名垂于后世。今夫子不然，贪富务大，不顾后害。妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食，以肥其身，坐而须死耳。今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣。今愿与少子俱脱。姑怒，遂弃之。期年，答子之家果以盗诛，唯其毋老以免。其妻乃与少子归，养姑终天年。

汉鲍宣妻桓氏，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱不。敢当礼？妻曰：大人以先生修德守约，故使妾侍执巾栉，既奉承君子，唯命是从。宣笑曰：能如是，是吾志也。妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车，归乡里，拜姑。礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。梁鸿妻孟氏，姿貌甚丑，而德行甚修。乡里多求者，孟氏辄不肯行。年三十，父母问其所欲，对曰：欲节操如梁鸿者。时鸿未娶，世家多愿妻之，亦不许。闻孟氏语言，遂求纳之。孟氏盛饰入门，七日而礼不成。孟氏跪问曰：窃闻夫子高义，今来而见择。请问其故。鸿曰：吾欲得衣裘褐之人，与共遁世辟时，今若衣绮绣，傅黛墨，非鸿所愿也。孟氏曰：妾幸有隐居之具。乃更粗衣，椎髻而前。鸿言曰：诚鸿妻也。字之曰德曜，名光。共遁霸陵山中。后复相从至会稽，赁舂为事，虽杂庸保之中。孟氏每进食，举案齐眉，不敢正视，以礼修身。

王霸妻不知何氏女。霸少立高节，光武时连征不供，妻亦美志行。初，霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，其子为郡功曹，子伯令之奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸之子时方耕于野，闻宾至，投来而归，见令狐子，沮怍不能仰视，霸目之，有愧容。客去，而久卧不起。妻怪问其故。霸曰：吾与子伯素不相若，向见其子容服甚光，举措有适，而我儿蓬发𩔶齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。妻曰：君少修清节，不顾荣禄，今子伯之贵，孰与君之高，柰何忘宿志而惭儿女子乎？霸崛起而笑曰：有是哉！遂共终身隐遁。

乐羊子妻不知何氏女。羊子尝行路得遗金。一饼，还以与妻。妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎？羊子大惭，乃捐于野，而远寻师学，二年来归。妻跪问其故。羊子曰：久行怀思，无他异也。妻乃引刀之机而言曰：此织生自蚕茧，成于机杼，一丝之累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德，若中道而归，何异断斯织乎？羊子感其言，还就学，遂七年不返。妻常躬勤养姑，又远馈羊子，俾卒业。许升妻吕氏，字荣升，少为博徒，不理操行。荣尝躬动家业，以奉养其姑，数劝升修学，每有不善，辄流涕进规。荣。父积忿疾，升，乃呼荣，欲改嫁之。荣叹曰：命之所遭，义无离贰。终不肯归。升感激自励，乃寻师远学，遂以成名。寻被本州辟命，行至寿春，为盗所杀。剌史尹耀捕盗得之。荣迎丧于路，闻而诣州，请甘心雠人。耀听之，荣乃手断其头，以祭升灵。后郡遭寇贼，贼欲犯之，荣逾垣走，贼拔刀追之，贼曰：从我则生，不从我则死。荣曰：义不以身受辱寇虏。遂杀之。是日，疾风暴雨，雷电晦冥，贼惶惧，叩头谢罪，乃殡葬之。

刘长卿妻桓氏，生男五岁而长卿卒。桓氏防远嫌疑，不肯归宁。儿年十五，又天殁，桓氏虑不免，乃豫刑其耳以自誓。宗妇相与愍之，谓曰：若家殊无他意，假令有之，犹可因姑姊妹以表其诚，何贵义轻身之甚哉？对曰：昔我先君五更，学为儒宗，尊为帝师。五更以来，男以忠孝显，女以贞顺称。诗云：无忝尔祖，聿修𭙵。德，是以豫自刑剪，以明我情。沛相王吉上奏高行，显其门闾，号曰行义桓嫠。

皇甫规妻，不知何氏女，善属文，能草书，时为规答书记，众人怪其工。及规卒，时妻年犹盛而容色美。后董卓为相国，聘以軿辎百乘，马二十疋，奴婢钱帛充路。妻乃轻服诣卓门，跪自陈请，辞甚酸怆。卓使传奴侍者，悉拔刀围之，而谓曰：孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎？妻知不免，乃立骂卓曰：君羌胡之种，毒害天下，犹未足耶！妾之先人，清德奕世，皇甫氏文武上才，为汉忠臣，君亲非其趣使走吏乎？敢欲行非礼于尔君夫人耶？卓乃引车庭中，以其头悬轭，鞭扑交下。妻谓持杖者曰：何不重乎？速尽为惠。遂死车下。后人图画，号曰礼宗云。阴瑜妻荀氏，名采，颖川荀爽女也。聪敏有才艺。适阴氏，产一女而瑜卒。后同郡郭奕丧妻，爽以采许之，因诈称病笃，召采，既不得已而归，怀刃自誓。爽令傅婢执夺其刃，扶抱载之。既到，郭氏乃伪为欢喜之色，谓左右曰：我本立志，素情不遂，奈何？乃使建四灯，盛装饰，请奕入相见，共谈，言辞不辍。奕敬惮之，遂不敢逼。至曙而出。采因𠡠左右办浴，既入室而掩户，权令侍人避之，以粉书扉上曰：尸还。阴氏遂以衣带自缢，时人伤焉。

三国吴孙翊妻徐氏，有美色。贼妫览杀翊，悉取其嫔妾，而复欲逼徐氏。徐氏恐违之见害，乃使人谓览，乞至晦日设祭除服。览许之。徐氏遂潜使亲信者语翊旧所委任将孙高、传婴二人，具白逼巳之状，欲以求助焉。高、婴等许。之，乃密结翊平时所侍养二十余人，盟誓合谋。至晦曰，徐氏遂设祭，除服，薰衣沐浴，内施帷帐，以候览焉。览密遣侦之，无复疑虑。徐氏乃命高婴辈罗住户外，使人报览，言巳除凶毕矣。览遂盛饰而入，徐氏出拜户外。览才下拜，徐氏即呼高婴等齐出杀览。徐氏仍服衰绖，持览首以祭翊墓。举军震骇，以为神。

晋梁纬妻辛氏，纬为散骑常侍，西都陷没，为刘曜所害。辛氏有殊色，曜将纳之，辛氏据地大哭，仰谓曜曰：妾闻男以义烈，女不再醮。妄夫巳死，理无独全。且夫人再辱明公，亦安用哉？乞即就死，下事勇姑。遂号哭不止。曜曰：贞妇也，任之。乃自缢而死，曜以礼葬之。

许延妻杜氏，延为益州别驾，为李骧所害，骧欲纳杜氏为妻，杜氏号哭守夫尸，骂骧曰：汝辈逆贼无道，死有先后，宁当久活！我杜家女，岂为贼妻也！骧怒害之。

后魏魏溥妻房氏，贵乡太守房湛之女也。幼有烈操，年十六而溥遇疾且卒，顾谓之曰：死不足恨，但痛母老家贫，赤子蒙眇，抱怨于黄垆耳。房垂泣而对曰：幸承先人余训，出事君子，义在偕老，有志不从，盖其命也。今夫人在堂，弱子襁褓，顾当以身少相感，永深长往之恨。俄而溥卒。及将大敛，房氏操刀割左耳，𭠘之棺中，仍曰：鬼神有知，相期泉壤，流血滂然。助丧者哀惧。姑刘氏辍哭而谓曰：新妇何至于此？对曰：新妇年少，不幸早寡，寔虑父母未量至情，觊持此自誓耳。闻知者莫不感怆。

隋裴伦妻柳氏，少有风训。大业末，伦为渭源令，属薛举之乱，县城为贼所陷，伦遇害，柳氏年四十，有云女及儿妇三人，皆有美色。柳氏谓之曰：我辈遭逢祸乱，汝父已死，自念不能全汝。我门风有素，义不受辱于群贼，我将与汝等同死，如何？其女等皆垂泣曰：唯母所命。柳氏遂自投于井，其女及妇相继而下，皆死于井中。

唐房玄龄妻卢氏，玄龄微时病垂死，诿曰：吾病革，君年少，不可寡居，善事后人。卢泣入帷中，剔一目示玄龄，明无它。玄龄良疥，礼之终身。魏征妻裴氏，征卒，太宗命百官赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。裴氏曰：夫平生俭素，今葬以羽仪，非其志也。悉辞不受，以布车载柩而葬。

韦雍妻萧氏，雍在幽州幕府，朱克融乱，雍被劫，箫闻难，与雍皆出，左右格之，不退。雍临刃，萧呼曰：我苟生，无益，愿今曰死君前。刑者断其臂。乃杀雍。萧意象晏然，观者哀叹。是夕死。大和中，诏赠萧为兰陵县君。

五代王凝妻李氏，凝家青、齐间，为师州司户参军，以疾卒于官。家素贫，二子尚幼，李氏携其子负凝遗骸以归，东过开封，止于旅舍，主人不纳，李氏顾天色己暮，不肯去。主人牵其臂而出之，李氏仰天恸曰：我为妇人，不能守节，而此手为人所执耶？即引斧自断其臂。见者为之叹泣。开封尹闻之，白其事于朝，厚恤李氏，而笞其主人。

宋包意妻崔氏，𫄷拯之子，早亡，惟一稚儿。拯夫妇意崔不能守，使左右尝其心。崔蓬垢涕泣，出堂下，见拯曰：翁，天下名公也，妇得齿贱，获执澣涤之事，幸矣，况敢污家乎？生为包氏妇，死为包。氏鬼，誓无它也。其后稚儿亦卒。母吕自荆州来，诱崔欲嫁之，谓曰：丧夫守子，子死。孰守？崔曰：昔之留也，非以子也，舅姑故也。今舅殁姑老，忍舍去乎？吕怒曰：我宁死此，决不独归。崔曰：母远来，义不当使母独还，然至荆州，傥以不义见迫，必绝于尺组之下，愿以尸还包氏。遂偕去。母见其誓必死，卒还包氏。张晋卿妻丁氏，靖康中，与晋卿避兵于大隗山中，为金兵所得，挟之鞍上。丁自投于地，戟手大骂，连呼曰：我死即死耳，誓不受辱于尔辈。复扶上马，再三骂不已，卒忿然举挺绝击，遂死杖下。马元颖妻荣氏，建炎二年，贼张遇寇仪真，荣与其姑及二女走维扬。姑素羸，荣扶掖不忍舍。俄贼至，胁之不从。贼杀其女，胁之益急，荣厉声诟骂，遂杀之。

李好义妻马氏，开禧间，好义为兴州正将。蜀将吴曦叛，好义誓死报国，乃夜飨士，麾众受甲，与昆季及子姓拜决于家庙，嘱马氏曰：日出无耗，当自为计，死生徔此决矣。马氏曰：汝为朝𢌜诛贼，何以家为？我决不辱李家门户。好义喜曰：妇人女子，尚念朝廷不爱性命，我辈当何如？众皆踊跃，果诛曦而还。

王贞妇夫家，临海人也。德祐二年冬，元兵入浙东，贞妇与其舅姑夫皆被因，既而舅姑与夫皆死。主将见妇晳美，欲内之，妇号恸，欲自杀，为夺挽，不得死。夜令俘囚妇人杂守之。妇乃阳谓主将曰：若以吾为妻妾者，欲令终身善事主君也。吾舅姑与夫死，而我不为之衰，是不天也。不天之人，若将焉用之？愿请为服期，即帷命。苟不听我，我终死耳，不能为若妻也。主将恐其诚死，许之，然防守益严。明年春，师还，挈行至嵊县青枫岭，下临绝壑，妇待守。者少懈，啮指出血，书字石上，南望恸哭，自投崖下而死。后其血皆渍入石间，尽化为石。天且阴雨，即坟起，如始书时。元至治中，旌为贞妇。郡守立石祠岭上，易名曰清风岭。

谢枋得妻李氏，宋末，枋得起兵守安仁，兵败，逃入闽中。时武万户以枋得豪杰，恐其扇变，购捕之，根及其家人。李氏携二子匿贵溪山荆棘中，采草木而食。武兵踪迹至山中，令曰：苟不获李氏，屠而墟。李闻之曰：岂可以我故累人，吾出事塞矣。遂就俘。明年，徙囚建康，或指李言曰：是当没入矣。李闻之，抚二子凄然而泣。左右曰：虽没入，将不失为官人妻，何泣也？李曰：吾岂可嫁二夫耶？顾谓二子曰：若幸生还，善事吾姑，吾不得终养矣。是夕，解裙带自经狱中死。

许古妻刘氏，初，古挈家侨居蒲城，其后仕于金，元兵围蒲，刘谓二女曰：汝父在朝，而兵势如此，事不可保。若城破被驱，一为所污，柰何？不若俱死以自全。己而攻城益急，刘与二女相继自尽。谭氏妇赵，吉州永新人。宋末，江南郡县皆附元，永新复婴城自守。元兵破城，赵氏抱婴儿随其舅姑同匿乡校中，为悍卒所获，杀其舅姑，执赵欲污之，不可，临之以刃曰：从我则生，不从则死。赵骂曰：吾舅死于汝，吾姑又死于汝，吾与其不义而生，宁从吾舅姑以死耳！遂与婴儿同遇害。血渍礼殿两楹之间，八甎为妇人与婴儿状，久而宛然如新。或讶之，磨以沙石，不灭，又鍜以炽炭，其状益显。

元刘平妻胡烈妇。至元七年，平当戍枣阳，车载其家以行，夜宿沙河傍，有虎至，衔平去，胡觉。起追之，持虎足，顾呼车中儿，取刀杀虎，虎死，扶平还，入枣阳城求医，以伤卒。县官言状，命恤其母子，仍旌异之。

李如忠继室冯氏，名淑安，大名宦家女。如忠初娶蒙古氏，生子任而卒。再娶冯氏。如忠为山阴县君，病笃，谓冯曰：吾已矣，其奈汝何？冯氏引刀断发，自誓不他适。如忠殁两月，遗腹生子，名伏。李氏及蒙古氏之族在此，闻如忠殁，相率来山阴，乘冯氏病，取其赀及任以去，冯不与较。一室萧然，惟余如忠及蒙古氏之柩而已。朝夕哭泣，邻里不忍闻。久之，鬻衣权厝二柩蕺俎及反。山下，携其子庐墓侧。时年始二十二，羸形苦节，为女师以自给。父母来视之，怜其孤苦，欲使更事人。冯爪面流血，不肯从。居二十年，始护丧归葬汶上。齐、鲁之人闻之，莫不叹息。

李五妻张氏，济南邹平县人。年十八，夫戌福建之福宁州，死于戍。时舅姑父毋俱老，家贫。张自度不能归其夫丧，益自勤苦，蚕缫纺绩以为养。舅姑父母继死，丧葬讫，叹曰：夫死数千里外，不能归骨以葬者，以舅姑父母无所仰故也。今不幸舅姑父母皆死，而夫之骨终暴弃远土，妾何以生为？乃卧积冰上，誓曰：使妾卒能归夫之骨以葬，即幸不冻死，卧月余不死。乡人异之，乃相率赠以钱。张大书其事于衣以行。由邹平至福宁，凡五千余里，不四十日而至，得见其犹子，问夫所葬处，则已忘之矣。张哀号欲绝，忽其夫降于童，道别及死，哀苦状，且指示骨所在。张如其言求之，果得骨以归。有司上其事，遂旌表其门，复其身。惠士玄妻王氏，至正十四年，士玄病革，王氏曰：吾闻病者粪苦则愈。乃尝其粪，颇甘。王氏色愈忧。士玄属王氏曰：我病必不起。前妾所生子，汝善保护之，待此子稍长，即从汝自嫁矣。王氏泣曰：君何出此言耶？设有不讳，妾义当死，尚复有他说乎？君幸有兄嫂，此儿必不失所。居数日，士玄卒。比葬，王氏遂居墓侧，蓬首垢面，哀毁逾礼。常以妾子置左右，饮食寒煖，惟恐不至。为余妾子亦死，乃哭曰：无复望矣！屡引刀自杀，家人惊救得免。至终丧，亲旧皆携酒礼祭士玄于墓。祭毕，众欲行酒，王氏已经死于树矣。周妇毛氏，美姿色。至正十五年，随其夫避乱麻鸶山中，为贼所得，胁之曰：从我，多与若金，否则杀汝。毛氏曰：宁剖我心，不愿汝金。贼以刀磨其身，毛氏因大詈曰：碎骨贼，汝碎则臭，我碎则香。贼怒，刳其肠而去。

黄仲起妻朱氏，至正十六年，张士诚寇杭州，其女临安奴仓皇言曰：贼至矣，我别母，求一死也。俄而贼驱诸妇至其家，且指朱氏母子曰：为我看守，日暮我当至也。朱氏闻之，惧受辱，遂与女俱缢死。妾冯氏叹曰：我生何为？亦自缢死。继而仲起弟妇蔡氏抱幼子玄童与乳母皆自缢。及暮，贼至，见诸尸满室，尽掠其家财而去。赵洙妻许氏，集贤大学士有壬之侄女也。至正十九年，红巾贼陷辽阳，洙时为儒学提举，夫妇避乱，匿资善寺。洙以叱贼见害，许氏不知也。贼甘言诱许氏，令指示金银之处。许氏大言曰：吾诗书冠冕故家，不幸禺难，但知守节而死，他皆不知也。贼以刃胁之，许氏色不变。巳而知其夫死，因恸哭伏地，骂声不绝口，且曰：吾母居武昌，死于贼，吾女兄弟亦死贼，今吾夫又死焉，使我得报，汝，当醢汝矣！遂遇害。寺僧见许氏死状，哀其贞烈。贼退，与沫合葬之。

李仲义妻刘氏名翠哥。至正二十年，房山县大饥，平章刘哈刺不花兵乏食，执仲义，欲烹之。刘氏闻之，遽往，涕泣伏地告曰：所执者，吾夫也，乞矜怜之，贷其生。吾家有酱一瓮，米一斗五升，窖于地中，可掘取之，以代吾夫。兵不从。刘氏曰：吾夫瘦小，不可食。吾闻妇人肥黑者味美，吾肥且黑，愿就亨以代夫死。兵遂释其夫而烹刘氏，闻者莫不哀之。

江文铸妻范氏名妙元。年二十一归于江，及门未合烝，音谨。夫忽以痫亥间切。疾卒。范曰：我既入江氏之门，即江氏妇也，岂以夫亡有异志哉！遂居江氏之家，卒年九十五。

王野妻柳氏，未成婚而野卒，柳哭之尽哀，誓不再嫁。其兄将夺其志，柳曰：业巳归王氏，虽未成婚，而夫妇之礼巳定矣，虽冻饿死，岂有他志哉！后寝疾，不肯服药，曰：二十六而寡，今巳逾半百，得死此疾幸矣。遂卒。裴皮铁妻李氏，皮铁疫死，李氏年二十二，停柩二年，昼夜哀临。比葬之日，陈祭辞柩毕，缢于屋西桑树而死。乡人义之，遂合葬焉。

国朝任士中妻俞氏，年二十而寡，一女生二岁男，始五阅月，姑先卒，舅仕于远方，家贫无所依，亲戚咸劝之再适，俞氏曰：吾忍令吾儿呼他人为父耶？遂截发自誓。亲戚复强之，欲自刎，众惧而止。以纺绩为业，教育子女。女长嫁俞邦用亦早寡，所亲怜其贫，亦劝之更嫁女。曰：我再嫁，夫家宗祀谁主之？宁死不改节，以辱吾母。乃归，与母同居守志。有司上其事，遂旌表所居曰双节之门。步善庆妻陈氐，善庆为壻于陈，以疾卒，陈氏哀痛，三年如一曰。服除，拜其父母兄弟，乞养以终身。父曰：汝年尚少，当为汝更择配。女不答，即日自经死。事闻，诏旌表之。

传驴儿妻岳氏，年十八，未有子。驴儿病且死，嘱之曰：我死，汝善事后人。岳氏泣曰：妾终不令君独死，而妾独生，含耻以事他人，妾不为也。驴儿卒，凭尸号恸，明旦自经死。

徐得安妻陈氏，年二十时，得安病革，谓之曰：汝年少无子，我死从汝更嫁。陈泣曰：既为君妇，尚忍事他姓乎？即割耳剪发为誓。得安死，纳之棺中，终身不改节。事闻，诏旌表之。

严庸妻袁氏，事舅姑孝。姑疾，侍汤药不懈，甚为乡邻所称。庸时为儒学生，一日归省，途中值水溺死，袁时年十八，亟趋夫溺处，寻尸不见，因大哭曰：夫死无子，我独生何为？即投水死。两月余，水退，渔人于沙际见二尸同处，皆以为节义所感。有司以闻，旌为贞烈。

五伦书卷之五十九